國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）

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國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇一

摘要：本文針對(duì)目前中國(guó)大學(xué)校園建設(shè)實(shí)踐中存在的問題，分別考察了高等教育界和建筑與城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究現(xiàn)狀，提出應(yīng)該打破高等教育和建筑城市規(guī)劃之間的學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角上研究大學(xué)校園。

隨著大學(xué)校園建設(shè)量成倍增長(zhǎng)，有關(guān)大學(xué)校園的研究也日益升溫。因?yàn)榇髮W(xué)校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對(duì)它的研究也多局限在建筑學(xué)、城市規(guī)劃和高等教育三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

一、建筑及城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究。

我國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)開始是以西方19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的校園規(guī)劃理論為指導(dǎo)原則的。建國(guó)以后，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情，確立了以功能分區(qū)為核心準(zhǔn)則的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系，指導(dǎo)了我國(guó)現(xiàn)有的絕大多數(shù)大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。然而，那些曾被奉為經(jīng)典的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系都是建筑、規(guī)劃界的學(xué)者站在自己學(xué)科視野中的階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是相當(dāng)不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規(guī)劃理論仍是我國(guó)大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)的根本依據(jù)。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規(guī)劃領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校園的研究只能是實(shí)踐走在理論前面。

隨著近幾年高教改革的深入，校園建設(shè)工程量比過去翻了幾翻，建筑和城市規(guī)劃界開始頻繁關(guān)注大學(xué)校園建設(shè)的理論建構(gòu)。2001和2002年在北京和臺(tái)北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學(xué)的校園’研討會(huì)”，在大陸和臺(tái)灣的建筑規(guī)劃界掀起了大學(xué)校園的學(xué)術(shù)熱。與以往相比，兩次會(huì)議的論文開始重視從歷史發(fā)展的角度分析大學(xué)校園建設(shè)的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結(jié)。

一些建筑學(xué)者開始關(guān)注高等教育思想對(duì)校園建設(shè)的影響，只是他們的觀點(diǎn)闡述不太系統(tǒng)，只能說是一種“散見”。如：《大學(xué)校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的研究》一文認(rèn)為“大學(xué)校園形態(tài)與大學(xué)當(dāng)時(shí)的辦學(xué)理念、教學(xué)制度和內(nèi)容是一致的”。如中世紀(jì)的大學(xué)主要職責(zé)是培養(yǎng)神職人員和為王室服務(wù)的人才，大學(xué)校園必須是封閉的，能夠使學(xué)院排除外界各種影響，完全服從教會(huì)，校園生活充滿清規(guī)戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進(jìn)行設(shè)計(jì)建設(shè)。19世紀(jì)工業(yè)革命后，美國(guó)高校將學(xué)術(shù)自由理想和為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)宗旨相結(jié)合，創(chuàng)立了獨(dú)特的高等教育模式，也創(chuàng)立了影響全世界的開放式校園形態(tài)。20世紀(jì)后期，教育體制走向多元化，校園形態(tài)也越來越多元。這種對(duì)教育思想和校園建設(shè)關(guān)系的描述，雖然稍稍打破了一點(diǎn)建筑界習(xí)慣性思維的限制，但依然停留在對(duì)高等教育理論淺層次的理解上，并沒有闡明在大學(xué)校園形態(tài)演變中表現(xiàn)出的教育與建筑之間的互動(dòng)關(guān)系。

另外一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是：一些建筑學(xué)者除了對(duì)校園形態(tài)的“過去時(shí)”進(jìn)行歸納總結(jié)外，對(duì)于校園的當(dāng)下形態(tài)和未來趨勢(shì)也作了一定分析探討。一部分人認(rèn)為，大學(xué)城將是我國(guó)大學(xué)校園在新時(shí)期的某種發(fā)展趨勢(shì)。“大學(xué)城”是國(guó)內(nèi)近年來新興的概念之一，至今并無確切定義。一些文獻(xiàn)資料認(rèn)為，“大學(xué)城”是一種特殊的城市化方式，其發(fā)展模式大致分為“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型”、“商業(yè)創(chuàng)新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強(qiáng)大學(xué)術(shù)號(hào)召力的一所或多所大學(xué)，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，逐步形成了校城交融的自然環(huán)境，如英國(guó)的牛津、劍橋大學(xué)城，德國(guó)的洪堡大學(xué)等。“商業(yè)創(chuàng)新型”大學(xué)城起源于新興的理工科院校，以科技創(chuàng)新與市場(chǎng)緊密結(jié)合，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如美國(guó)“硅谷”和斯坦福大學(xué)。北京大學(xué)和中關(guān)村則兼有二者的特征。

雖然教育思想、教育理念對(duì)大學(xué)校園建設(shè)起重要作用，教育界每一次大的運(yùn)動(dòng)都在校園形態(tài)上留有痕跡。但是多數(shù)情況下，建筑界與高教界的對(duì)話局限在建筑工作者面對(duì)高教體制改革所作出的單方面呼應(yīng)。在現(xiàn)代教育哲學(xué)的`指導(dǎo)下，現(xiàn)代大學(xué)不斷構(gòu)建著新的教育理論，這些理論雖然對(duì)校園建設(shè)有一定影響；可這種影響對(duì)建筑界來說是被動(dòng)的，因?yàn)榻ㄖ邕€沒有系統(tǒng)地探討教育思想、教育理念與大學(xué)校園建設(shè)的關(guān)系。憑著對(duì)教育思想一知半解的領(lǐng)悟，喊幾句時(shí)髦的教育口號(hào)，校園建設(shè)只能停留在膚淺的、“聞風(fēng)而動(dòng)”的層次，不可能有深度。

總之，當(dāng)前建筑和城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究大部分是針對(duì)我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)的實(shí)際問題提出的，研究思路也是圍繞這些實(shí)際問題展開的。他們本著務(wù)實(shí)精神對(duì)教育界的熱點(diǎn)理論進(jìn)行可行性探討，從建筑和規(guī)劃的視角提出方案、進(jìn)行實(shí)踐，為新時(shí)期大學(xué)校園形態(tài)的發(fā)展作出有益的探索，也為下一步更深入系統(tǒng)的研究工作創(chuàng)造了氛圍。

二、高等教育界對(duì)大學(xué)校園的研究。

大學(xué)作為實(shí)施高等教育的主要機(jī)構(gòu)，一直是高等教育學(xué)科領(lǐng)域的重要研究對(duì)象。但長(zhǎng)期以來，高等教育學(xué)科領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)的研究多集中在理念、制度、機(jī)構(gòu)等非物質(zhì)層面，很少關(guān)注大學(xué)的物質(zhì)實(shí)體――校園，即使有所觸及也是輕描淡寫一筆帶過。同大學(xué)校園形態(tài)有關(guān)的研究主要集中在“校園文化”的研究領(lǐng)域。

校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，它滲透到學(xué)校的各個(gè)方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學(xué)這一特定的環(huán)境氛圍內(nèi)生活的成員所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)與意識(shí)形態(tài)上的具體化。它的主體是包括學(xué)生以及教師、行政人員在內(nèi)的大學(xué)校園文化群體；它的內(nèi)容分為精神文化和物質(zhì)文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)及校風(fēng)和校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)、學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、校內(nèi)文體活動(dòng)等，物質(zhì)文化包括校園建筑特色、文化活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施、校園綠化美化、學(xué)校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價(jià)值觀”。從這段表述中可以看到教育學(xué)者們傾向于把校園形態(tài)劃分到校園物質(zhì)文化領(lǐng)域。

過去，大學(xué)校園形態(tài)在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數(shù)人認(rèn)為：建筑與教育沒有多大關(guān)系。是的，建筑沒有以“知識(shí)”的身份、“課程(狹義)”的姿態(tài)進(jìn)入人們的“學(xué)習(xí)”視野，但它對(duì)人的教化作用是“知識(shí)”和“課程”所不能給予的。這一點(diǎn)，中國(guó)古人深有體會(huì)：《三字經(jīng)》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶曉。正是孟夫子本人，親身體驗(yàn)到環(huán)境對(duì)人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養(yǎng)移體”(《孟子?盡心》)的總結(jié)。中國(guó)古人早就懂得環(huán)境對(duì)人的“模范”作用，環(huán)境就是“模”，就是“范”；使用什么樣的模范，就可能塑造出什么樣的人物。英國(guó)首相邱吉爾也講過“先是人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來創(chuàng)造人”，非常準(zhǔn)確地表述了建筑與人的關(guān)系，暗示了建筑的“育人性”。

當(dāng)前，教育界在反思現(xiàn)代教育中的弊病時(shí)，把環(huán)境的教化。

作用提到了哲學(xué)的高度。金生在《理解與教育》一書中談到“在科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下，現(xiàn)代教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化，學(xué)生被納入教育生產(chǎn)的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)呼吁到：“人類教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及教育的研究都來源于并且歸根于實(shí)踐生活世界的需要”，“對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并不是一種事實(shí)的因果關(guān)系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對(duì)象去解剖，而是在現(xiàn)實(shí)的‘生活世界’中理解和解釋，也是‘同情’與‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學(xué)的方法”。人文學(xué)的對(duì)象是生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動(dòng)、研究過程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進(jìn)行的對(duì)話，通過這種對(duì)話使研究者直觀地體驗(yàn)和把握對(duì)象的內(nèi)在精神。學(xué)生在校園中生活、學(xué)習(xí)的過程就是與周圍環(huán)境不斷對(duì)話的過程。大學(xué)校園為學(xué)生搭建了一個(gè)充滿意義的“生活世界”，呈現(xiàn)出各種各樣的“意義形式”，學(xué)生生活在其中，通過理解和解釋與之“對(duì)話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺進(jìn)入學(xué)生的精神整體。大學(xué)校園形態(tài)就是一種教育表達(dá)式。

對(duì)于大學(xué)校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設(shè)施、綠化設(shè)施、文化生活、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、環(huán)境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對(duì)應(yīng)的“顯性課程”是指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等。同顯性課程的明確性、強(qiáng)制性相對(duì)照，隱性課程的特點(diǎn)是：(1)潛在的規(guī)范性。無論是校園建筑、文化設(shè)施或校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都潛在地蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應(yīng)如何調(diào)節(jié)自己的心理和行為。(2)非強(qiáng)制性。不通過強(qiáng)行灌輸、紀(jì)律約束，而是通過陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。(3)作用的持久性。即使生活環(huán)境變化或遷移，已形成的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣仍能長(zhǎng)期保持。我認(rèn)為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個(gè)狀態(tài)。校園形態(tài)屬于“隱性課程”的物質(zhì)方面即顯性形態(tài)，而校園形態(tài)所構(gòu)成的文化氛圍，所凝聚的價(jià)值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態(tài)。對(duì)于隱性課程的規(guī)范系統(tǒng)的描述和研究以前在我國(guó)教育領(lǐng)域不多見。

最近幾年，教育界的學(xué)者開始用跨學(xué)科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態(tài)”，如南京師范大學(xué)的劉云彬博士進(jìn)行的學(xué)校生活的社會(huì)學(xué)研究等。但是對(duì)“顯性形態(tài)”――大學(xué)校園的系統(tǒng)研究一直被忽略著。

就全球普遍的時(shí)代背景而言，世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力被提到前所未有的高度，大學(xué)改變了以往作為社會(huì)產(chǎn)品和最終用戶之間的中介身份，不僅承擔(dān)著教學(xué)科研的基本任務(wù)，更成為將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)越來越強(qiáng)，功能也越來越復(fù)雜，大學(xué)校園建設(shè)面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。我國(guó)大學(xué)校園的現(xiàn)狀在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模上都相對(duì)滯后，極大地限制了我國(guó)培養(yǎng)高等人才的能力，大學(xué)校園建設(shè)(改建、擴(kuò)建、新建)工作迫在眉睫。

時(shí)代在變，大學(xué)的功能、職責(zé)、理念在變，校園建設(shè)的理論指導(dǎo)當(dāng)然也要“與時(shí)俱進(jìn)”。我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是高等教育界、建筑和城市規(guī)劃界的專家學(xué)者打破學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角對(duì)大學(xué)校園進(jìn)行系統(tǒng)研究。因?yàn)槔碚摰纳n白將導(dǎo)致實(shí)踐的浮躁，校園建設(shè)的失敗必然會(huì)影響我國(guó)的高等教育事業(yè)健康發(fā)展。希望高教界對(duì)大學(xué)校園的理論探索中多一點(diǎn)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的關(guān)注，改變一下教育研究者在校園建設(shè)中的“失語(yǔ)”狀態(tài)；希望建筑界對(duì)大學(xué)校園的理論研究多幾個(gè)視角，改變一下建筑人在校園建設(shè)中的“自語(yǔ)”狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)。

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國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇二

毋庸諱言，現(xiàn)代意義上的心理學(xué)源自西方國(guó)家。自從20世紀(jì)以來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就對(duì)中小學(xué)心理教育十分重視，在理論上形成了很多獨(dú)具特色的觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)流派，在實(shí)踐方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。例如，一些學(xué)校把學(xué)生的心理行為指導(dǎo)列入課程，為不同年齡段學(xué)生開設(shè)心理教育課程。隨著人們對(duì)心理教育的日益重視，在中小學(xué)開展心理教育，使心理教育介入道德教育，已成為當(dāng)今世界教育發(fā)展的重要潮流。[3]在中國(guó)社會(huì)日益走向國(guó)際化、全球化的今天，我國(guó)中小學(xué)心理教育應(yīng)借鑒國(guó)外心理教育的積極做法，從中汲取對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育有著重要思想啟示的價(jià)值內(nèi)涵。

一、國(guó)外心理教育形式與內(nèi)容的理性辨析。

（一）心理教育形式分析。

國(guó)外中小學(xué)心理教育主要包括以下幾種形式：

2.校外心理咨詢機(jī)構(gòu)。由于中小學(xué)校園內(nèi)心理咨詢師的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的心理需求，因此，除了中小學(xué)自身的心理健康教育機(jī)構(gòu)之外，許多國(guó)家還建立了校外心理咨詢機(jī)構(gòu)，由受過嚴(yán)格專業(yè)訓(xùn)練的心理教育工作者對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行咨詢。例如，建立校外心理支援中心、社區(qū)心理衛(wèi)生中心、社區(qū)警察、少年警察隊(duì)等組織機(jī)構(gòu)，協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)。還有些學(xué)校規(guī)定心理輔導(dǎo)員必須要與學(xué)生的父母保持聯(lián)系，經(jīng)常與他們磋商學(xué)生心理發(fā)展中的問題。根據(jù)美國(guó)1994年在45個(gè)州中482個(gè)社區(qū)的抽樣調(diào)查，55%的社區(qū)有社會(huì)咨詢專家，41%的社區(qū)有社會(huì)心理學(xué)家，21%的社區(qū)有社會(huì)工作者，他們的服務(wù)范圍由學(xué)校拓展到家庭與社會(huì)等各個(gè)方面。

3.形成學(xué)校、社會(huì)和家庭心理教育的合力。經(jīng)過近百年的發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育合力。例如，美國(guó)為解決公立學(xué)校學(xué)生的心理危機(jī)問題，把家校合作作為學(xué)校教育改革的主題；德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、芬蘭、挪威等歐洲國(guó)家，也把家校合作作為中小學(xué)教育改革的重要組成部分。甚至頒布法律，在制度上嚴(yán)格規(guī)范家庭與學(xué)校、社區(qū)合作培養(yǎng)學(xué)生的行為。

4.心理教育課程多采用開放式教學(xué)方法。學(xué)生可以自由討論、角色扮演、自測(cè)自評(píng)。心理教育的教材圖文并茂、深入淺出，打動(dòng)人心，深受學(xué)生喜愛。這些靈活多樣、生動(dòng)活潑的心理教育形式對(duì)我國(guó)道德教育同樣具有借鑒價(jià)值。

（二）心理教育內(nèi)容解讀。

國(guó)外心理教育內(nèi)容大致包括以下方面：

1.學(xué)生心理問題的預(yù)防和心理衛(wèi)生教育。國(guó)外中小學(xué)在招生時(shí)，會(huì)運(yùn)用量表測(cè)評(píng)或運(yùn)用觀察法考察新生的心理健康狀況；新生入學(xué)之后，更注重開設(shè)心理健康教育課程，引導(dǎo)學(xué)生舒緩和分解心理壓力，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間和進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。有條件的中小學(xué)還開設(shè)了校園心理健康中心，要求學(xué)生定期或不定期地與咨詢師或醫(yī)生交流，及時(shí)化解成長(zhǎng)中的心理問題。

2.學(xué)校心理咨詢。美國(guó)中小學(xué)心理咨詢關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活等方面遇到的個(gè)人問題。學(xué)校為每個(gè)學(xué)生建立詳細(xì)的累積性檔案，其內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、智力、興趣、人格、嗜好，身體健康狀況、家庭狀況、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)實(shí)踐等諸多方面，可以分門別類地科學(xué)把握學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r。以上內(nèi)容在我國(guó)部分地劃歸道德教育。

3.心理問題的診斷與評(píng)價(jià)。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家普遍重視采用心理測(cè)量方法，以個(gè)體或團(tuán)體方式評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)的能力傾向、人格和情緒發(fā)展、社會(huì)技能、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)校氣氛等。通過測(cè)評(píng)來指導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)、健康、道德、人際交往、學(xué)習(xí)、人格、心理等方面的健康發(fā)展。顯然，其中相當(dāng)部分在我國(guó)屬于道德教育的范疇。

4.心理行為異常的矯正。當(dāng)今時(shí)代，很多國(guó)家都面臨著復(fù)雜文化和多元價(jià)值觀的沖擊，中小學(xué)生的心理異常行為也時(shí)有發(fā)生。例如，虐待、自殘、自殺、輟學(xué)、吸毒、早孕、暴力傾向等。國(guó)外中小學(xué)采用學(xué)校、家庭和社區(qū)合作的方式，對(duì)問題學(xué)生提供面對(duì)面的、直接的心理咨詢服務(wù)和社會(huì)技能訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生形成合理的行為管理策略，學(xué)會(huì)妥善處理心理危機(jī)，如父母分居、離異、親人去世或自殺事件等。盡管在具體實(shí)施過程中難免有所疏漏，但總體上對(duì)矯正學(xué)生的心理異常還是發(fā)揮了積極作用。

5.學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，歐美國(guó)家中小學(xué)非常重視科學(xué)研究方法的教育，教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)和研究。例如，美國(guó)的心理課程和其他課程一樣，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師和權(quán)威的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，甚至?xí)Ｏ抡＝虒W(xué)，組織全班討論某一學(xué)生提出的創(chuàng)新觀點(diǎn)。在生活上，一些學(xué)校分門別類地建立了學(xué)生生活指導(dǎo)委員會(huì)或小組，針對(duì)學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)、心理咨詢、圖書借閱和查詢、課外學(xué)習(xí)、衛(wèi)生保健、休閑、俱樂部等安排專門人員進(jìn)行指導(dǎo)。這些具體而細(xì)致的心理指導(dǎo)為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供了有效保障。

另外，發(fā)達(dá)國(guó)家的心理健康教育都有比較深厚的健康心理學(xué)理論研究作為學(xué)術(shù)支撐，而且這些研究還逐步由基礎(chǔ)理論型向?qū)嵺`應(yīng)用型過渡，為心理健康教育的人員培訓(xùn)和臨床服務(wù)提供了科學(xué)依據(jù)。我國(guó)心理教育的理論研究起步較晚，歷史較短，研究也不夠充分和深入，因此，我國(guó)中小學(xué)心理教育在加強(qiáng)理論研究方面還需要下大氣力。

二、心理教育對(duì)道德教育的補(bǔ)益性思考。

以上歸納的國(guó)外心理教育，無論在形式上還是在內(nèi)容上，都只是管窺之見，甚至是以偏概全。但毋庸置疑，國(guó)外中小學(xué)普遍重視心理教育，而且在很多方面用心理教育取代或彌補(bǔ)了道德教育的某些不足。在某種程度上說，國(guó)外心理教育的某些做法，對(duì)我國(guó)道德教育具有積極的思想啟示，心理教育對(duì)道德教育的補(bǔ)益作用值得深思。

（一）賦心育以道德教育功能。

把心理教育與道德教育相結(jié)合，是國(guó)外心理教育對(duì)我國(guó)道德教育的重要啟示。我國(guó)自古以來就有重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，把心理教育與道德教育結(jié)合起來，不僅可以豐富我國(guó)道德教育的內(nèi)容和形式，而且能夠發(fā)掘中國(guó)古代心學(xué)的教育價(jià)值，推動(dòng)道德教育落到實(shí)處，提升道德教育的實(shí)效性。學(xué)生個(gè)體的道德發(fā)展以心理發(fā)展為基礎(chǔ)，二者共同體現(xiàn)在道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為等道德心理結(jié)構(gòu)之中。賦予心理教育以道德教育的功能，可以把心理教育作為道德教育的基礎(chǔ)，把道德教育作為心理教育的指導(dǎo)原則，從而實(shí)現(xiàn)心理教育與道德教育的有機(jī)融合。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中面臨著一系列心理沖突與抉擇，這些問題通常不是傳統(tǒng)德育所能解決的，而設(shè)計(jì)心理—道德教育課程，就可以借助心理輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練等形式發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的成長(zhǎng)。一方面，通過心理教育培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的心態(tài)，形成奮發(fā)向上、百折不撓的心理素質(zhì)；另一方面，決定心理教育的發(fā)展方向，指導(dǎo)學(xué)生心理品質(zhì)沿著正確的方向發(fā)展。

但是，心理教育畢竟有別于道德教育，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析。在我國(guó)當(dāng)今時(shí)代，道德教育是把一定的社會(huì)思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。在某種意義上說，我國(guó)的道德教育還帶有“思想政治教育”的痕跡，是意識(shí)形態(tài)教育的政治要求。因此，道德教育就要從學(xué)生的思想道德現(xiàn)實(shí)出發(fā)，努力使學(xué)生形成對(duì)中國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感，增強(qiáng)社會(huì)正義感和抵制不良誘因的能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最終達(dá)到改善其道德行為的目的，這也是道德內(nèi)化的過程。而心理健康教育旨在根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地傳授心理健康知識(shí)，幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中的心理障礙，引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己、接納自己，充分開發(fā)他們的'潛能，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)其人格的健全發(fā)展。心理教育中的心理異常問題，道德教育中的政治教育問題等難以在心理—道德教育模式中得到完全融通，因此，我們不能把心理問題統(tǒng)統(tǒng)歸之于道德問題，也不能將道德問題曲解為心理問題。

我國(guó)學(xué)者牛端、鄺學(xué)良調(diào)查了372名初中生和80名初中教師[4]，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)生一致認(rèn)為學(xué)習(xí)指導(dǎo)、人際交往指導(dǎo)是初中生最需要幫助的內(nèi)容；在情緒控制和升學(xué)擇業(yè)方面，二者觀點(diǎn)不完全一致。這項(xiàng)研究給我們的啟示是：學(xué)校在設(shè)計(jì)心理教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分調(diào)查分析學(xué)生心理需求，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和策略、人際交往技能、異性交往方法、樂觀態(tài)度養(yǎng)成、升學(xué)擇業(yè)等方面的教育和指導(dǎo)，從幫助學(xué)生心理發(fā)展的視角使學(xué)生切身感受到道德教育的心理感召力。

（二）正能量促學(xué)生健康成長(zhǎng)。

20世紀(jì)90年代以來，積極心理學(xué)（positivepsychology）在美國(guó)興起，并逐漸發(fā)展成為一種教育和心理思潮。其創(chuàng)始人塞利格曼（m.e.p.seligman）提出的積極心理學(xué)、積極心理治療、積極教育等方面的理論觀點(diǎn)，不僅在歐美等西方國(guó)家產(chǎn)生了重要的影響，而且對(duì)我國(guó)中小學(xué)積極心理教育和道德教育具有積極的啟發(fā)價(jià)值，可以在一定程度上引領(lǐng)心理健康教育的方向。[5]2002年9月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出，中小學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以育人為本的原則，根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)段中小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用心理健康教育的理論和方法，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧發(fā)展。字里行間體現(xiàn)的就是積極心理健康教育的思想。

在我國(guó)中小學(xué)實(shí)施積極心理健康教育，可以為兒童青少年提供正能量，幫助他們學(xué)會(huì)從困境中擺脫出來，激發(fā)起他們的內(nèi)在潛能和動(dòng)機(jī)，喚醒他們沉睡的心靈，凝聚成一種奮發(fā)向上的精、氣、神，從而為其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。積極心理健康教育的主要做法是：

1.根據(jù)中小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，通過正能量的傳輸和啟蒙，開發(fā)他們的心理潛能，戰(zhàn)勝和超越當(dāng)前的心理困境，重新確立心理旅程的航向。

2.傳授積極心理健康教育知識(shí)，幫助他們學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，形成積極的心理健康意識(shí)，尤其是掌握學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、升學(xué)擇業(yè)、社會(huì)生活、適應(yīng)和發(fā)展方面的基本心理學(xué)知識(shí)。積極心理教育的方式接地氣，看得見，摸得著，形式活潑多樣，為學(xué)生喜聞樂見。

3.運(yùn)用積極心理健康教育的思路，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。這就要把知識(shí)教學(xué)和技能培養(yǎng)結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，把對(duì)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與人生價(jià)值觀結(jié)合起來。只有當(dāng)學(xué)生真正達(dá)到了視學(xué)習(xí)為生命價(jià)值追求時(shí)，其心理才真正駛向健康的航程。

（三）寓德育于各科教學(xué)之中。

除心理教育外，國(guó)外中小學(xué)普遍強(qiáng)調(diào)在各科教學(xué)中進(jìn)行道德教育，而不是開設(shè)專門的德育課程。例如，英國(guó)要求教師在教學(xué)時(shí)必須貫徹教育性原則，各科教學(xué)要充分體現(xiàn)公民素質(zhì)教育的內(nèi)容，因此教材編寫首先要體現(xiàn)這一原則。自然科學(xué)教學(xué)也要把人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容結(jié)合進(jìn)來，把人道主義和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容與自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)管理上，英國(guó)中小學(xué)要求教師在教學(xué)內(nèi)容上既要體現(xiàn)科學(xué)和真理觀念，又要體現(xiàn)價(jià)值觀念和人文精神，結(jié)合對(duì)教師本身言行舉止的管理與評(píng)估，提高教師身教重于言教的榜樣示范作用。在歐美國(guó)家，教師普遍表現(xiàn)出較高的文明素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，有令人感佩的敬業(yè)精神和責(zé)任感，除了他們自身的道德素養(yǎng)之外，很大程度上取決于學(xué)校的規(guī)范化管理，逐漸將這種教育精神內(nèi)化為教師的安身立命之本和自覺行動(dòng)準(zhǔn)則。

參考文獻(xiàn)。

[1]林崇德，楊治良，黃希庭.心理學(xué)大辭典[z].上海：上海教育出版社，2003：1305.

[2]中小學(xué)教師通識(shí)培訓(xùn)教材編寫組.中小學(xué)教師職業(yè)道德研修讀本[m].高等教育出版社，2012.

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇三

國(guó)上市公司對(duì)國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到越來越重要的作用，截止2001年底，國(guó)上市公司已達(dá)到1174家，總股本超過5050億，其中國(guó)家股和國(guó)有法人股328億，市價(jià)總值高達(dá)5.55萬億元，約占國(guó)民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬人，約占城鎮(zhèn)人口的40%，資本市場(chǎng)規(guī)模越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2001年底，國(guó)國(guó)有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1519億元，分別占全國(guó)國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)的32%和63%，國(guó)有上市公司已成為國(guó)各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時(shí)上市公司也成為中國(guó)人投資的主要領(lǐng)域。隨著國(guó)資本市場(chǎng)的發(fā)展和完善，上市公司不僅會(huì)得到更大更快的發(fā)展，而且會(huì)顯示出更重要的作用。但也不可否認(rèn)，在國(guó)上市公司發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些問題：一是上市公司整體業(yè)績(jī)下滑，競(jìng)爭(zhēng)力下降，據(jù)資料反映，2001年國(guó)上市公司加權(quán)平均每股收益為0.1369元，比上年同期下降31.04%，加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為5.53%，比上年同期下降22.55%，有151家公司虧損，虧損面為12.67%，較上年又進(jìn)一步擴(kuò)大；二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)了解，2001年有100家上市公司因各種違規(guī)問題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門的查處；一些上市公司會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，虛增業(yè)績(jī)，大肆“圈錢”，極大地打擊了投資者對(duì)上市公司的信心；三是二級(jí)市場(chǎng)投機(jī)行為盛行，一些機(jī)構(gòu)操縱股價(jià)，牟取高利，嚴(yán)重地?cái)_亂了市場(chǎng)秩序。為了解決國(guó)上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問題，就需要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會(huì)的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，全面凈化證券市場(chǎng)的環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系。

目前，國(guó)家有關(guān)部門已經(jīng)對(duì)國(guó)國(guó)有企業(yè)制定了效績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度，并正在逐步推開，但在國(guó)上市公司中還沒有建立這項(xiàng)制度，所以本文的研究是有實(shí)際意義的。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇四

1前言。

隨著全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)體育的需求在不斷提高，由此帶來了世界體育運(yùn)動(dòng)的大繁榮。當(dāng)今，無論是競(jìng)技體育還是社會(huì)體育的規(guī)模都在不斷擴(kuò)展，涉及的部門和人員不斷增多，體育與社會(huì)的關(guān)系日益密切，體育被認(rèn)為是一種社會(huì)現(xiàn)象。[1]體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中出現(xiàn)的許多問題，愈加需要靠體育社會(huì)學(xué)的理論與方法來解決。因此，體育社會(huì)學(xué)研究得到了各國(guó)的普遍重視。了解、學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外研究者的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提高我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究水平是很有必要的。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇五

課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的,要解決哪些具體問題。相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo)：

1、通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;。

2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見;。

5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定我們這個(gè)課題具體要研究的內(nèi)容，相對(duì)研究目標(biāo)來說，研究?jī)?nèi)容要更具體、明確。并且一個(gè)目標(biāo)可能要通過幾方面的研究?jī)?nèi)容來實(shí)現(xiàn)，他們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。這里給大家舉一個(gè)例子：廣東拾”重點(diǎn)課題《初中語(yǔ)文活動(dòng)課研究和實(shí)驗(yàn)》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實(shí)有效的開展初中語(yǔ)文活動(dòng)課。具體內(nèi)容包括下列三個(gè)方面。

1、根據(jù)初中各年級(jí)學(xué)生的情況和語(yǔ)文教學(xué)要求，對(duì)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課對(duì)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語(yǔ)文活動(dòng)類課程的目標(biāo)體系。

2、根據(jù)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，安排初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實(shí)、精當(dāng)、有序，并初步形成一個(gè)相對(duì)完整的活動(dòng)課內(nèi)容體系。

3、根據(jù)初中各年級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級(jí)學(xué)生的理特點(diǎn)，探索初中語(yǔ)文活動(dòng)類課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，確定活動(dòng)類課程的教學(xué)時(shí)間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實(shí)可行的可操作的語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)模式。

課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。

教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等。一個(gè)大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們?cè)趹?yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照方法的要求，不能不三不四，憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。

課題研究的成果形式包括報(bào)告、論文、專著、軟件、

課件。

等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題就沒有完成。九、課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工在方案中，要寫出課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí)去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭(zhēng)取讓每個(gè)人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。第三部分。

開題報(bào)告。

的結(jié)構(gòu)與寫法開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：

(一)課題名稱。

(三)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)就是本課題有沒有人研究，研究達(dá)到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報(bào)告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。

(五)課題研究的理論依據(jù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。

(七)課題參加人員的組成和專長(zhǎng)。

主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題主無法很好地完成，也就無法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

(八)現(xiàn)有基礎(chǔ)主。

要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基矗很多課題對(duì)人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個(gè)課題同樣不能立項(xiàng)。

(九)經(jīng)費(fèi)估算。

就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇六

立項(xiàng)號(hào)xkt--zxsx210。

課題名稱西安市基礎(chǔ)教育小課題研究實(shí)施方案(開題報(bào)告)。

負(fù)責(zé)人張傳敏。

所在單位西安交大附中13屆數(shù)學(xué)篤行學(xué)科組。

(4)全國(guó)專家在蓉研討高中新課改“課堂教學(xué)的有效性及校長(zhǎng)作用”為主題，舉辦中外八國(guó)校長(zhǎng)論壇。

就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進(jìn)行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究的案例。

學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀(jì)高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。因?yàn)檫@種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線教師更新教育觀念，改進(jìn)原來習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認(rèn)識(shí)自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識(shí)，提高教師專業(yè)化水平。

教師的教學(xué)的具體方法、過程，展現(xiàn)是多層次的、多種類的設(shè)計(jì)和方案，如何具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢(shì)，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實(shí)、更新。就社會(huì)責(zé)任而言，不僅要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對(duì)中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動(dòng)或牽引的作用。實(shí)現(xiàn)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺啟動(dòng)。

本次申請(qǐng)小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點(diǎn)：

(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘仍诓僮鲗用嫔辖榻B初中數(shù)學(xué)教學(xué)“教什么”、“怎么教”、“怎么學(xué)”等問題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。

(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，著力吸收國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。

課題名稱的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的.有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：

1、全過程是指：

在教和學(xué)兩個(gè)層面上使初中數(shù)學(xué)的全過程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過程卓有成效，使每一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)各個(gè)全過程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。

2有效性是指：

初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識(shí)的理解性、應(yīng)用性、活動(dòng)的可操作性、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等過程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的“教”、“學(xué)”行為。

課題研究的步驟和舉措。

1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。

張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過程設(shè)計(jì)的有效性)。

陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。

李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。

耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。

賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。

白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。

2、階段劃分。

初一第二學(xué)期結(jié)束：

第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

初二第二學(xué)期結(jié)束：

第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

初三第二學(xué)期結(jié)束：

第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

研究的主體部分：分類一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。

分類二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。

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國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇七

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇八

從近年來國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究的成果來看，研究的主要熱點(diǎn)包括體育與社會(huì)關(guān)系、體育全球化和體育組織等方面的內(nèi)容。

2.1體育與社會(huì)的關(guān)系的研究。

2.1.1體育與政治的關(guān)系。

曾有些人認(rèn)為，體育就是體育，它與政治毫無關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，體育與政治的關(guān)系是十分密切的。不少國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究者認(rèn)為，體育經(jīng)常也為一個(gè)國(guó)家的政治服務(wù)，體現(xiàn)國(guó)家的意志，得到政府和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。[3]體育的發(fā)展由此而得到了來自外部的強(qiáng)大的動(dòng)力。因此，各國(guó)體育工作者在制定本國(guó)的體育政策和發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，必須考慮到政治這一重要的因素。日本體育社會(huì)學(xué)家認(rèn)為：“日本的體育已被政治體系和經(jīng)濟(jì)體系所滲透。雖然它失去了自己的自主性，但是它卻獲得了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的力量。”[4]20世紀(jì)90年代初，前蘇聯(lián)解體和東歐陣營(yíng)的分崩離析，致使這些國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨大的變化，東西方文化在這些國(guó)家發(fā)生了劇烈的.沖突，引起體育體系發(fā)生了明顯的變化。這一變化突出地反映了體育與政治的密切關(guān)系，這些變化也引起全世界體育社會(huì)學(xué)家的興趣，成了20世紀(jì)90年代研究的一個(gè)熱點(diǎn)。[5]長(zhǎng)期以來，前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的競(jìng)技體育被國(guó)家壟斷系統(tǒng)所推動(dòng)，造成了大眾體育因經(jīng)費(fèi)缺乏而未能得到發(fā)展。90年代初，這些國(guó)家的體育政策發(fā)生了根本性的變化，這一變化的政策就是在國(guó)民健康第一的前提下發(fā)展大眾體育。然而，大多數(shù)研究者認(rèn)為，這一政策是難以奏效的。

體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展需要獨(dú)立、自由思考的環(huán)境。因此，在開放的社會(huì)中，研究者選擇課題經(jīng)常是從個(gè)人偏愛出發(fā)的。然而，“近來，甚至在一些西方國(guó)家，在科學(xué)家的磋商下，執(zhí)政當(dāng)局顯然已經(jīng)建立了一些研究項(xiàng)目的次序，如果一個(gè)人希望他（她）的研究項(xiàng)目獲得財(cái)政的支持，建議他（她）考慮那些政府優(yōu)先的項(xiàng)目。”[2]這就是說，即使是西方體育社會(huì)學(xué)研究者，也不得不把政治作為選擇研究課題時(shí)考慮的重要因素。

2.1.2體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

[1][2][3][4]。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇九

(4)全國(guó)專家在蓉研討高中新課改“課堂教學(xué)的有效性及校長(zhǎng)作用”為主題，舉辦中外八國(guó)校長(zhǎng)論壇，研究開題報(bào)告。

就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進(jìn)行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究的案例。

學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀(jì)高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。因?yàn)檫@種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵，開題報(bào)告《研究開題報(bào)告》。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線教師更新教育觀念，改進(jìn)原來習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認(rèn)識(shí)自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識(shí)，提高教師專業(yè)化水平。

教師的教學(xué)的具體方法、過程，展現(xiàn)是多層次的、多種類的設(shè)計(jì)和方案，如何具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢(shì)，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實(shí)、更新。就社會(huì)責(zé)任而言，不僅要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對(duì)中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動(dòng)或牽引的作用。實(shí)現(xiàn)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺啟動(dòng)。

本次申請(qǐng)小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點(diǎn)：

(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)?理論提升，既在操作層面上介紹初中數(shù)學(xué)教學(xué)“教什么”、“怎么教”、“怎么學(xué)”等問題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。

(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，著力吸收國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。

課題名稱的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：

1、全過程是指：

在教和學(xué)兩個(gè)層面上使初中數(shù)學(xué)的全過程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過程卓有成效，使每一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)各個(gè)全過程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。

2有效性是指：

初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識(shí)的理解性、應(yīng)用性、活動(dòng)的可操作性、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等過程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的“教”、“學(xué)”行為。

課題研究的步驟和舉措。

1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。

張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過程設(shè)計(jì)的有效性)。

陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。

李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。

耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。

賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。

白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。

2、階段劃分。

初一第二學(xué)期結(jié)束：

第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

初二第二學(xué)期結(jié)束：

第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

初三第二學(xué)期結(jié)束：

第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

研究的主體部分：分類一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。

分類二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。

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國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十

中國(guó)經(jīng)濟(jì)在過去的幾十年中發(fā)生了翻天覆地的變化.中國(guó)的外匯儲(chǔ)備規(guī)模的變化見證了這樣一個(gè)日新月異的變化過程.新中國(guó)建立以來,外匯儲(chǔ)備規(guī)模經(jīng)歷了由小到大、由緊缺到豐富的'過程.根據(jù)國(guó)家外匯管理局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,到9月止,中國(guó)的外匯儲(chǔ)備已經(jīng)達(dá)到5145.38億美元.

作者：林錕陳昌偉作者單位：北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院刊名：遼寧經(jīng)濟(jì)英文刊名：liaoningeconomy年，卷(期)：2005“”(8)分類號(hào)：f7關(guān)鍵詞：

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十一

內(nèi)容提要：到2005年9月底，中國(guó)（包括內(nèi)地和香港）已超過日本首次成為世界外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。本文首先運(yùn)用數(shù)據(jù)分析了我國(guó)外匯儲(chǔ)備存在過剩的現(xiàn)象，并對(duì)適度外匯儲(chǔ)備規(guī)模進(jìn)行了估計(jì)；然后對(duì)我國(guó)目前外匯儲(chǔ)備運(yùn)用中存在的問題進(jìn)行了分析；最后對(duì)如何化解我國(guó)激增的外匯儲(chǔ)備以及過剩外匯儲(chǔ)備的運(yùn)用的出路問題提出了一系列的建議。

我國(guó)外匯儲(chǔ)備自1996年末首次突破1000億美元、僅次于日本居世界第二位以來，就一直是迅速增加的趨勢(shì)。2004年末，我國(guó)外匯儲(chǔ)備達(dá)6099億美元，比上年末增加2066億美元，增幅達(dá)50.5%。至2005年9月末，國(guó)家外匯儲(chǔ)備余額為7690億美元，同比增長(zhǎng)49.5%。中國(guó)內(nèi)地的外匯儲(chǔ)備加上同期（9月底）香港金管局公布的官方外匯儲(chǔ)備資產(chǎn)1228億美元，共計(jì)達(dá)到8918億美元。與9月底日本外匯儲(chǔ)備為8435.6億美元相比，到2005年9月底，中國(guó)（包括內(nèi)地和香港）已實(shí)實(shí)在在超過日本首次成為世界外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。考慮到外貿(mào)進(jìn)出口順差劇增的因素，市場(chǎng)普遍預(yù)測(cè)2005年外匯儲(chǔ)備增加將不少于2000億美元。如此，這將是我國(guó)連續(xù)第三年外匯儲(chǔ)備增加額超千億美元。

中國(guó)外匯儲(chǔ)備迅速增加的主要原因，首先是國(guó)際收支的明顯改善。90年代后期特別是新世紀(jì)以來，以出口的迅速增加為基礎(chǔ)，中國(guó)貿(mào)易收支和經(jīng)常收支都是連年黑字的局面。2000—2004年，經(jīng)常收支黑字中國(guó)合計(jì)為1392億美元，其中2003年達(dá)459億美元。其次，是來自發(fā)達(dá)國(guó)家的資本流入增加。2000－2004年中國(guó)共引進(jìn)外商直接投資2545億美元，在發(fā)展中國(guó)家中首屈一指。

外匯儲(chǔ)備充裕，有利于增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際清償能力，維護(hù)國(guó)家和企業(yè)的對(duì)外信譽(yù)，提高海內(nèi)外對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)貨幣的信心。也有利于應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)國(guó)家安全。然而，巨額的外匯儲(chǔ)備對(duì)資源的合理配置與資金的使用效率提出了更高的要求。盡管大量的外匯儲(chǔ)備為金融安全增加了保險(xiǎn)系數(shù)，增強(qiáng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際信用度，但另一方面卻也導(dǎo)致了高成本、低效率占用人民幣資源。外匯儲(chǔ)備作為中央銀行的對(duì)外資產(chǎn)，是用人民幣在銀行間外匯市場(chǎng)上購(gòu)買的，外匯儲(chǔ)備的增加勢(shì)必占用央行人民幣資產(chǎn)，如7690億美元的外匯儲(chǔ)備，就將占用相當(dāng)于近6。2萬億元的人民幣貨幣資產(chǎn)。大量的資產(chǎn)占用，會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的貨幣投入、貨幣傳導(dǎo)及實(shí)體經(jīng)濟(jì)投資等方面對(duì)資金的需求，影響到資源配置的高效率。

從2004年末外匯儲(chǔ)備占當(dāng)年gdp的比重看，中國(guó)高達(dá)37.2%，超過了世界平均的9%，大大高于美國(guó)的0.7%和歐盟各國(guó)的3.2%。從2004年末外匯儲(chǔ)備相當(dāng)于當(dāng)年月均進(jìn)口額的倍率看，中國(guó)高達(dá)13.1個(gè)月，大大超過了世界公認(rèn)的3個(gè)月左右的水平。從2003年末外匯儲(chǔ)備相當(dāng)于短期債務(wù)的倍率看，與亞洲金融危機(jī)前的1996年末相比，中國(guó)超過了1倍以上，高達(dá)5.85倍，即都處于還債有余的狀況。從上述幾個(gè)比例數(shù)據(jù)來看，中國(guó)的外匯儲(chǔ)備存在過剩的現(xiàn)象。

由于資源的稀缺性，做任何事都是有“機(jī)會(huì)成本”的，因此，經(jīng)濟(jì)生活中存在一個(gè)“帕累托最優(yōu)”的境界。一國(guó)持有外匯儲(chǔ)備也不是越多越好，有一個(gè)度的界限。一個(gè)國(guó)家外匯儲(chǔ)備水平究竟應(yīng)該以多少為宜，并不存在一個(gè)現(xiàn)成的理論模式推導(dǎo)出的確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)。特別是由于各個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況不同、發(fā)展階段不同、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的程度不同，因此對(duì)外匯儲(chǔ)備的要求也各不相同，外匯儲(chǔ)備水平差異很大。

從理論上說，一個(gè)國(guó)家外匯需求要考慮的主要因素是：進(jìn)口付匯、外商投資回報(bào)、償還外債、維持匯率穩(wěn)定的外匯平準(zhǔn)基金及特殊需要的外匯需求。進(jìn)口付匯需求，傳統(tǒng)理論認(rèn)為保持三個(gè)月進(jìn)口支付需要，現(xiàn)在的觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說，由于其貨幣不是國(guó)際儲(chǔ)備貨幣成員，外匯儲(chǔ)備往往不具備可替代性，具有明顯剛性特征，因此建議應(yīng)適當(dāng)放寬，我國(guó)可以考慮保持四個(gè)月的進(jìn)口支付需要，即國(guó)際儲(chǔ)備與進(jìn)口的比率為33%。外商投資回報(bào)，國(guó)外投資者一般希望有10%以上的投資回報(bào)率，我們考慮按照15%的比例預(yù)留外匯儲(chǔ)備。償還外債的外匯需求，根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)保持外匯余額的10%的外匯儲(chǔ)備，此外再保持年度外匯儲(chǔ)備10%左右的外匯平準(zhǔn)基金和特殊需要。根據(jù)以上思路，我們得出以下公式：

r=r1+r2（1）。

（1）式中，r為外匯儲(chǔ)備總量，r1為適度外匯儲(chǔ)備量，r2為超額外匯儲(chǔ)備。

其中，r1=33%w+10%x+15%y+z（2）。

（2）式中，w為年度進(jìn)口額；x為年度外債余額；y為年度實(shí)際用外資總額；z為外匯平準(zhǔn)基金及特殊需要額（10%r）。

r2=r—r1（3）。

按以上表達(dá)式，我們可以推算出近年來我國(guó)適度外匯儲(chǔ)備規(guī)模及超額儲(chǔ)備情況。見表2。

單位：億美元。

以上數(shù)據(jù)表明，我國(guó)2001年以前也存在超額外匯儲(chǔ)備現(xiàn)象，但是問題并不十分嚴(yán)重，從2002年開始三年來，我國(guó)超額外匯儲(chǔ)備加速，從上述數(shù)據(jù)分析可以推測(cè)出我國(guó)外匯儲(chǔ)備的適度規(guī)模應(yīng)控制在2700億美元左右。

世界各國(guó)的外匯儲(chǔ)備既不能放在抽屜和柜子里，也不能存款于國(guó)內(nèi)的銀行，投資于國(guó)內(nèi)的有價(jià)證券，而只能存款于外國(guó)銀行〔包括本國(guó)的境外銀行和國(guó)內(nèi)的外資銀行〕或購(gòu)買外國(guó)的國(guó)債等有價(jià)證券。由于國(guó)債等有價(jià)證券流動(dòng)性強(qiáng)、收益性高，所以，世界各國(guó)的外匯儲(chǔ)備大都投資于外國(guó)政府發(fā)行的國(guó)債等有價(jià)證券。由于美國(guó)是世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，上世紀(jì)90年代又出現(xiàn)了長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)繁榮，因此在美國(guó)財(cái)政赤字?jǐn)U大、國(guó)債發(fā)行增加的情況下，各國(guó)都不約而同地把其外匯儲(chǔ)備的相當(dāng)部分用于了對(duì)美國(guó)國(guó)債的投資。根據(jù)美國(guó)政府公布的數(shù)據(jù)，2000－2004年，中國(guó)對(duì)美國(guó)國(guó)債的持有額由603億美元增加到1938億美元，增加2.21倍，所占比重中國(guó)由5.9%提高到10.0%。鑒于世界各國(guó)持有美國(guó)國(guó)債的60.6%是公共部門持有，因此，中國(guó)用外匯儲(chǔ)備購(gòu)買的美國(guó)國(guó)債，目前至少在1170億美元以上。

然而，中國(guó)外匯儲(chǔ)備大量購(gòu)買美國(guó)國(guó)債等的對(duì)美投資，就未必是一種比國(guó)內(nèi)運(yùn)用收益高的有效運(yùn)用，有時(shí)甚至低于國(guó)內(nèi)運(yùn)用的'收益。上世紀(jì)90年代中期以前，因兩位數(shù)通貨膨脹的影響，中國(guó)利率一直高于美國(guó)，1998年出現(xiàn)通貨緊縮傾向后利率雖然明顯下降，與美國(guó)相比也所低無幾，2001－2003年又比美國(guó)高1－2個(gè)百分點(diǎn)，2004年也基本與美國(guó)持平。在這種情況下，之所以明知對(duì)美運(yùn)用收益不高還年復(fù)一年地大量購(gòu)買美國(guó)國(guó)債等，就是因國(guó)內(nèi)沒有運(yùn)用的對(duì)象。即使收益低也比閑置不用、沒有任何收益強(qiáng)，僅此而已。這樣一來，其實(shí)是中國(guó)把本來應(yīng)該享受的本國(guó)和區(qū)域內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)投資的利潤(rùn)，以一種貼息的方式轉(zhuǎn)讓給了美國(guó)。

中國(guó)在將大量的外匯儲(chǔ)備投資于美國(guó)的同時(shí)，國(guó)內(nèi)卻存在資金短缺的問題。中國(guó)自90年代以來一直是發(fā)展中國(guó)家中利用外資最多的國(guó)家。1979－2004年，中國(guó)累計(jì)利用外資總額達(dá)7436億美元，其中外商直接投資5621億美元。可見，中國(guó)是在資本不足、大量輸入資本的情況下大量?jī)?chǔ)備外匯并用以對(duì)外間接投資的。從中美兩國(guó)的投資關(guān)系看，2004年末美國(guó)對(duì)華直接投資累計(jì)共為480億美元，只相當(dāng)于中國(guó)購(gòu)買美國(guó)國(guó)債的1/4。如果考慮中國(guó)在美國(guó)金融機(jī)構(gòu)的存款和購(gòu)買的其他有價(jià)證券，則中國(guó)對(duì)美國(guó)的資本純輸出至少在2000億美元以上或更多。

然而，中國(guó)1938億美元購(gòu)買美國(guó)國(guó)債的間接投資，能否比美國(guó)對(duì)華480億美元的直接投資獲得更多的收益，這也是一個(gè)不能不認(rèn)真思考的問題。美國(guó)對(duì)華直接投資給中國(guó)帶來了必要的資金和先進(jìn)的技術(shù)，這是沒有疑義的。但另一方面，中國(guó)以改善投資環(huán)境為中心，付出了允許美國(guó)企業(yè)享受各種優(yōu)惠、控制企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)、開拓和占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)等方面的代價(jià)，并由此產(chǎn)生了國(guó)家安全方面的隱患。相比之下，中國(guó)政府購(gòu)買美國(guó)政府的國(guó)債，除了固定的利息收入以外，可說是什么也沒有得到。更令人擔(dān)憂的是，伴隨中國(guó)持有美國(guó)國(guó)債等美元資產(chǎn)的迅速增加，就像現(xiàn)在日本最害怕美元貶值一樣，中國(guó)也越來越害怕美元貶值了。

由于我國(guó)外匯儲(chǔ)備迅速增長(zhǎng)，很多人對(duì)如何化解我國(guó)激增的外匯儲(chǔ)備問題提出了建議。筆者認(rèn)為目前采取以下幾種措施應(yīng)該比較有效。

1、適時(shí)增加黃金儲(chǔ)備份額。

近三年來，在我國(guó)外匯儲(chǔ)備迅速增長(zhǎng)和人民幣升值壓力加大的同時(shí)，我國(guó)的黃金儲(chǔ)備變動(dòng)不大。我國(guó)的黃金儲(chǔ)備在2002年末為600噸，約為1929萬盎司，如果按照2004年12月2日亞洲現(xiàn)貨現(xiàn)金報(bào)收455.25美元/盎司黃金的高位價(jià)格計(jì)算，約合87.82億美元，僅占我國(guó)2004年末外匯儲(chǔ)備6099.38億美元的1.44%，這種狀況和發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)的56.7%，意大利的47.8%，法國(guó)的47%，德國(guó)的37.6%大相徑庭，所以黃金儲(chǔ)備在我國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備中所占的份額是非常低的，這種狀況和一個(gè)發(fā)展中大國(guó)地位極不相稱。

針對(duì)我國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備中黃金儲(chǔ)備份額過低的問題，有專家提出在國(guó)際儲(chǔ)備中應(yīng)保持8%到10%的黃金儲(chǔ)備。此方案是可行的，因?yàn)樵诮饍r(jià)穩(wěn)中有升的情況下，黃金是一種有效的儲(chǔ)備保值手段，不僅有利于抑制外匯儲(chǔ)備縮水，而且更有利于減輕人民幣升值的壓力。如果按照此比例計(jì)算，我國(guó)的黃金儲(chǔ)備量應(yīng)控制在3750—4680噸之間。按照455。25美元/盎司黃金的高價(jià)格計(jì)算，約為550—688億美元，也就是說目前我國(guó)的超額外匯儲(chǔ)備完全能滿足這個(gè)比例。但是為了實(shí)現(xiàn)這一基本目標(biāo)，我國(guó)應(yīng)靈活調(diào)整國(guó)家金、銀的收放政策。

2、擴(kuò)大企業(yè)支配外匯的自主權(quán)。

貿(mào)易收支、經(jīng)常收支和境外資本流入是我國(guó)外匯儲(chǔ)備增加的重要原因。然而，貿(mào)易收支、經(jīng)常收支黑字是企業(yè)的盈余，外國(guó)資本流入中除外國(guó)政府的開發(fā)援助外，外商直接投資等也大都成為企業(yè)持有的外匯。但是，我國(guó)的外匯管理體實(shí)行的是強(qiáng)制結(jié)匯制，即企業(yè)將持有的外匯賣給銀行，再由銀行按國(guó)家規(guī)定轉(zhuǎn)賣給中國(guó)人民銀行從而形成國(guó)家的外匯儲(chǔ)備。我國(guó)現(xiàn)有外匯管理體制是在外匯緊缺時(shí)期建立的，其主要目的是國(guó)家有效掌握外匯資源。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，外匯不斷充裕的前提下，要積極推進(jìn)外匯管理體制改革，放寬企業(yè)和個(gè)人用匯自由度，放寬其外匯賬戶的限額，逐步向自愿結(jié)售匯轉(zhuǎn)變。這樣既能藏匯于民，分解外匯過度集中于政府的匯率風(fēng)險(xiǎn)，又能便利企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的要求。例如日本，其1996－2004年經(jīng)常收支黑字累計(jì)為12993億美元，同期外匯儲(chǔ)備增加6494億美元，企業(yè)和銀行持有外匯轉(zhuǎn)化為國(guó)家外匯儲(chǔ)備的比率為49.98%。再如德國(guó)，其2001－2004年雖然共有1700多億美元的經(jīng)常收支黑字，但企業(yè)持有外匯轉(zhuǎn)化為國(guó)家外匯儲(chǔ)備的金額為零，即企業(yè)持有的外匯仍然保持在企業(yè)和銀行手里。

3、用超額儲(chǔ)備建立“戰(zhàn)略發(fā)展基金”

成立戰(zhàn)略發(fā)展基金一方面是因?yàn)橹袊?guó)存在超額的外匯儲(chǔ)備，有成立基金的資金來源，另一個(gè)重要原因是，中國(guó)在很多戰(zhàn)略性領(lǐng)域都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于許多發(fā)達(dá)國(guó)家。例如，中國(guó)的科研和開發(fā)費(fèi)用目前僅占gdp的1.4%，遠(yuǎn)低于大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家。相比之下，日本的科研和開發(fā)費(fèi)用占其gdp的比重在過去50年里一直在穩(wěn)步地提高，90年代以來已明顯超過美國(guó)，2003年達(dá)到gdp的3.4%。另外，中國(guó)在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的投入也相對(duì)較低，尤其是政府投入相對(duì)較弱。此外，隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，中國(guó)對(duì)燃料及能源等方面的需求已逐漸超過國(guó)內(nèi)自然資源的儲(chǔ)存及開發(fā)能力。基于這兩個(gè)原因，筆者認(rèn)為，中國(guó)政府應(yīng)該用國(guó)家外匯儲(chǔ)備成立“戰(zhàn)略發(fā)展基金”。

“戰(zhàn)略發(fā)展基金”主要從事兩類投資：一是選擇對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)有重要影響的行業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略性海外投資；二是對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施、自然資源、教育、科學(xué)研究等領(lǐng)域進(jìn)行戰(zhàn)略性投資。前者是以走出去的形式對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)作戰(zhàn)略投資，而后者其實(shí)是針對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的政府消費(fèi)。

這兩個(gè)投資方向應(yīng)該有不同的操作方式。海外投資業(yè)務(wù)方面，可以以控股的形式來投資于類似于高科技及自然資源之類的戰(zhàn)略性行業(yè)，要求取得有競(jìng)爭(zhēng)性的回報(bào)，但所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也高于傳統(tǒng)的外匯儲(chǔ)備資產(chǎn)的管理。至于國(guó)內(nèi)投資方面，戰(zhàn)略發(fā)展基金實(shí)際上是以政府的角色來進(jìn)行戰(zhàn)略性的消費(fèi)，因此也不可能對(duì)其要求直接或快速的回報(bào)。在具體操作上，此類消費(fèi)應(yīng)僅限于使用外匯的采購(gòu)，例如購(gòu)買原油來充實(shí)戰(zhàn)略石油儲(chǔ)備，進(jìn)口高科技設(shè)備來支持科研與開發(fā)，進(jìn)口先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，為研究人員提供出國(guó)交流或培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)，或者用于引進(jìn)國(guó)外的專家和顧問等等。

考慮到“戰(zhàn)略發(fā)展基金”的投資用途，其最初的資本金可在1000億到2000億美元之間。在將來，國(guó)家可根據(jù)國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄率及國(guó)際收支的情況逐年對(duì)戰(zhàn)略發(fā)展基金進(jìn)行增資或減資，其基本參照是國(guó)家外匯儲(chǔ)備的大致穩(wěn)定。

參與文獻(xiàn)：

姜波克。國(guó)際金融學(xué)[m]。高等教育出版社。1999。8。

者貴昌。中國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備的分析與研究[j]國(guó)際金融研究。2005年（5）。

蘇平貴。國(guó)際儲(chǔ)備管理的國(guó)際比較[j]當(dāng)代財(cái)經(jīng)。1997（6）。

胡慶。完善我國(guó)外匯儲(chǔ)備管理的建議[j]。西南金融。2004（4）。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十二

生物入侵已經(jīng)被公認(rèn)是造成生物多樣性喪失的重要因素之一,它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的'嚴(yán)重影響已經(jīng)引起全世界的高度重視.外來水生生物是生物入侵的重要組成部分.因此,從生物入侵的基本概念及入侵物種的傳播途徑著手,分析我國(guó)水生外來物種及其對(duì)水生生態(tài)系統(tǒng)和漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響.

作者：胡國(guó)成許木啟戴家銀曹宏作者單位：胡國(guó)成(中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物生態(tài)與保護(hù)生物學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所,北京,100101;中國(guó)科學(xué)院研究生院,北京,100049)。

許木啟,戴家銀,曹宏(中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物生態(tài)與保護(hù)生物學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所,北京,100101)。

刊名：生物學(xué)通報(bào)pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：42(8)分類號(hào)：q1關(guān)鍵詞：水生生物入侵潛在危害

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十三

論文摘要：隨著教育民主化和平等化進(jìn)程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關(guān)注和重視。本文從基本概念、研究?jī)r(jià)值、理論基礎(chǔ)與相關(guān)研究趨勢(shì)等方面對(duì)我國(guó)近十年來性別教育的研究動(dòng)向進(jìn)行了初步分析。

隨著教育民主化和平等化進(jìn)程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關(guān)注和重視。性別教育成為教育研究中的一個(gè)新領(lǐng)域，其研究也在不斷地變化和發(fā)展之中。理清我國(guó)性別教育研究的思路，對(duì)性別教育的進(jìn)一步發(fā)展有積極的意義，因此，我們有必要對(duì)國(guó)內(nèi)近十年性別教育的研究進(jìn)行一個(gè)綜合動(dòng)態(tài)的分析。

一、性別教育相關(guān)概念界定。

所謂性別即男女有別，它是根據(jù)男女兩性之間的差異所作出的區(qū)分。了解兩性之間的差異，是我們討論教育中的性別議題的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，性別差異主要表現(xiàn)為生理性別（sex）和社會(huì)性別（gender）。生理性別指男女兩性在生理上的分化，具體表現(xiàn)為生理結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能兩方面的差別。而社會(huì)性別則是與生理性別相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，主要指兩性在社會(huì)文化的建構(gòu)下形成的性別特征和差異，即社會(huì)文化形成的對(duì)男女差異的理解，以及在社會(huì)文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式。

研究者對(duì)性別教育概念的表述上雖不盡相同，但其實(shí)質(zhì)卻沒什么差別。有學(xué)者認(rèn)為性別教育是指教育者根據(jù)男女學(xué)生生理與心理的差異，采用不同的教育措施，使受教育者兩性都獲得充分、自由、平等、全面的發(fā)展。性別教育的實(shí)質(zhì)不在于消除兩性發(fā)展上的差異，而在于如何使受教育者兩性都獲得全面發(fā)展。也有學(xué)者認(rèn)為性別教育是教育的一個(gè)分支，是形成性別觀念和性別態(tài)度，產(chǎn)生相應(yīng)性別行為的社會(huì)化教育過程。它是以社會(huì)和人們的性別觀念為基礎(chǔ)，通過有形和無形的方式滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，它影響著受教育者性別認(rèn)知的發(fā)展和性別觀念的形成。

二、性別教育研究?jī)r(jià)值及理論依據(jù)。

（一）研究?jī)r(jià)值。

“學(xué)校即社會(huì)”，如同復(fù)制社會(huì)階層和社會(huì)分工一樣，學(xué)校教育通過性別的學(xué)習(xí)和規(guī)劃也復(fù)制了社會(huì)性別。在教育領(lǐng)域中引入社會(huì)性別視角，用社會(huì)性別的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)來審視和批判教育中的性別分化現(xiàn)象，破除教育領(lǐng)域中的性別偏見。教育在某種程度上具有解放人類的力量，在教育領(lǐng)域中引人性別議題，不但可以提高教育工作者的性別意識(shí)，而且可以改變沿襲已久的性別刻板印象和性別偏見；同時(shí)引起人們對(duì)性別議題的關(guān)懷心、敏感度，以及使人們獲取有關(guān)兩性平等、互相尊重的知識(shí)和技能，把個(gè)人感性的、下意識(shí)的性別經(jīng)驗(yàn)提升為性別群體共同的理性的自覺認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。進(jìn)行性別教育研究的最終目的是為解構(gòu)教育中的性別不平等現(xiàn)象，減少甚至消除性別歧視。

（二）理論依據(jù)。

1。心理學(xué)理論基礎(chǔ)。

性別形成的心理機(jī)制一直以來都是心理學(xué)家的重要研究?jī)?nèi)容之一，形成了以精神分析理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論和圖式理論等為代表的解釋性別形成的各種理論，它們?cè)噲D從不同角度分析個(gè)體性別形成過程中的特征。以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派認(rèn)為：“生理結(jié)構(gòu)就是命運(yùn)。”婦女的生育角色、性別身份和性的`選擇是由女性的生理特點(diǎn)決定的，任何不服從自然要求的婦女，在某種程度上都是“不正常的”。弗氏精神分析理論以一種“男性中心”的視角看待女性心理特征，遭到了許多質(zhì)疑和批判。阿爾伯特?班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體的行為方式是完全習(xí)得而來的，性別角色的獲得也是大量觀察和模仿同性模式的結(jié)果。科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論則認(rèn)為，性別行為是一個(gè)內(nèi)部認(rèn)知發(fā)展過程，它的形成是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，兒童在這一過程中充當(dāng)著性別社會(huì)化的主體。隨著智力的成熟與發(fā)展，兒童可以達(dá)到自我的社會(huì)化，自己選擇與自己性別適宜的行為。同時(shí)認(rèn)為，性別定型的過程也必然服從于兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。馬丁和哈文森的性別圖式理論融合了認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)學(xué)習(xí)理論中有價(jià)值的部分，把人、特質(zhì)和行為分成男性和女性兩個(gè)范疇，強(qiáng)調(diào)社會(huì)性因素的性別差異以及性別類型發(fā)展理論的趨勢(shì)。

2。社會(huì)人類學(xué)理論基礎(chǔ)。

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家塔爾克特?帕森斯提出的特殊功能論，認(rèn)為個(gè)人要完成社會(huì)化就必須內(nèi)化文化價(jià)值觀念和社會(huì)角色期待。只有經(jīng)過社會(huì)化，文化模式才能被內(nèi)化到個(gè)性體系，才能對(duì)個(gè)人的行為起制約作用，行動(dòng)者才能使動(dòng)機(jī)與角色期待一致起來，并取得扮演角色所需要的技能。性別的形成正是在個(gè)體習(xí)得文化對(duì)性別的界定及角色期待中完成的。社會(huì)文化決定論者瑪格麗特?米德根據(jù)對(duì)阿拉佩什、蒙杜古馬和特哈布利三個(gè)原始部落的跨文化社會(huì)的性別特征的調(diào)查，得出男性化或女性化并非傳統(tǒng)觀點(diǎn)那樣是性別本身固有的，而是社會(huì)文化的產(chǎn)物。

3。性別雙向化理論基礎(chǔ)。

以性別雙向化理論和性別圖式理論為代表的當(dāng)代美國(guó)著名性別心理學(xué)家本姆，質(zhì)疑以往男女兩性的分類標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為男性化和女性化只是同一程度上的相對(duì)兩端。本姆在前人的基礎(chǔ)上提出了性別特質(zhì)雙向化的理論，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的性格特征是豐富的，即可能是性別雙向化的或雙性化的，他/}l們既有所謂的男性化特質(zhì)，又帶有所謂女性化的特質(zhì)。同時(shí)還認(rèn)為在性別特質(zhì)上非常傳統(tǒng)的個(gè)體會(huì)抑制任何被認(rèn)為與其性別角色不符的行為，表現(xiàn)出典型的男性或女性特質(zhì)，而雙向化類型的個(gè)體則會(huì)較自由地表現(xiàn)出男性化或女性化的行為。本姆在此基礎(chǔ)上提出了一套以非性別歧視的教養(yǎng)方式促進(jìn)兒童社會(huì)化的主張。這種教養(yǎng)方式對(duì)兒童早期的發(fā)展和未來性別平等意識(shí)的培養(yǎng)都是非常有益的。

三、性別教育研究進(jìn)展。

（一）性別角色教育方面。

針對(duì)“角色”一詞，中西學(xué)者有過各種表述，概而言之是指在社會(huì)群體中，社會(huì)對(duì)特定人或群體的行為表現(xiàn)的期待。它是社會(huì)群體的組成元素，其中身份與地位是其重要的特征。性別角色是指由于男女生理結(jié)構(gòu)和功能的差異，以及由于受到傳統(tǒng)觀念和社會(huì)文化的影響，造成了社會(huì)對(duì)不同性別的身份地位、行為表現(xiàn)方式等方面持有刻板印象。它是一種社會(huì)對(duì)性別群體的先驗(yàn)的看法與期待。在性別角色教育中，我們要認(rèn)識(shí)到性別角色受多種因素影響，它是社會(huì)發(fā)展和歷史積淀的產(chǎn)物。首先，性別角色的差異是由于生理結(jié)構(gòu)和功能的差異決定的，這一因素可以說是決定性的、先天必然存在的。其次，性別角色更多是受到歷史發(fā)展和文化傳承影響的，是社會(huì)在歷史發(fā)展過程中沉淀下來的對(duì)不同性別的觀念和期待。性別角色的差異主要表現(xiàn)在外在行為和內(nèi)在態(tài)度兩方面。在近十年的研究中，我國(guó)關(guān)于性別角色教育專門研究的期刊論文有10余篇，主要是從雙性化理論、性別角色認(rèn)同、因性施教、性別角色的差異、性別角色的社會(huì)化等角度作了研究，其中關(guān)于雙性化性別角色教育的文章有2篇。由于研究者立場(chǎng)和方向不同，其觀點(diǎn)也不盡相同。雙性化理論認(rèn)為個(gè)體本身既有與其生理性別相同的性格特征，又存在著另一性別的特征，這兩方面都應(yīng)得到充分發(fā)展。而另一些學(xué)者則站在了相反的立場(chǎng)，認(rèn)為應(yīng)該針對(duì)個(gè)體的生理性別進(jìn)行相應(yīng)的、與此相符的教育，使其性別特征更加明顯。

（二）性別差異教育方面。

性別差異是指男女在生理差異、內(nèi)在態(tài)度、外在行為，以及社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)期待等方面的差異。在教育領(lǐng)域，性別差異研究除了關(guān)注上述要素外，還注重對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)性向、學(xué)習(xí)能力、思維方式、智力發(fā)展水平等的研究。近十年來，國(guó)內(nèi)研究性別差異教育的專著有《性別差異與教育》，而其他涉及性別差異教育的研究多為期刊論文，主要從學(xué)生人學(xué)情況、教育經(jīng)費(fèi)使用、教育收益（回報(bào)率）、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等方面進(jìn)行了性別差異研究。從研究成果看，研究的目的主要有：呈現(xiàn)我國(guó)各級(jí)學(xué)校男女生人學(xué)比例；分析學(xué)校教育中教育經(jīng)費(fèi)的分布比例；比較各類學(xué)校男女畢業(yè)生就業(yè)狀況；分析學(xué)習(xí)性向的性別差異狀況；比較學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)的性別差異；尋找適合男女生的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r以及各種關(guān)鍵期的性別差異，等等。同時(shí)，研究還涉及教師在教學(xué)過程中的性別差異，包括教師自身性別對(duì)教學(xué)過程、教學(xué)方式的影響，教師自身性別對(duì)其教師專業(yè)發(fā)展、職業(yè)上升空間、教師身份自我認(rèn)同感等方面的影響；同時(shí)還包括教師由于自身性別造成的對(duì)不同性別的學(xué)生的態(tài)度、管理方式、情感表達(dá)等方面的影響，尤其是教學(xué)中性別歧視的研究。

（三）性別平等教育方面。

性別平等教育，主要指在教育教學(xué)過程中，針對(duì)不同性別學(xué)生出現(xiàn)的不平等、不一致的現(xiàn)象，包括地位上的不平等；相同情況下的不同對(duì)待；文化傳統(tǒng)對(duì)不同性別受教育者的不同期待與看法；教師在教學(xué)過程中對(duì)不同性別學(xué)生的顯性的差異對(duì)待和隱性的情感差異對(duì)待；教育過程及就業(yè)過程中由家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面造成的性別歧視，等等。我國(guó)近十年來關(guān)于性別平等教育的研究很少，研究深度也基本停留在上世紀(jì)的水平。而臺(tái)灣的性別平等教育起步較早，目前已做得相當(dāng)完善，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的課程，課程內(nèi)容涉及性知識(shí)、性心理、性態(tài)度等方面，并力圖破除傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中的性別刻板印象，將課堂上所認(rèn)識(shí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐。大陸方面，近十年來關(guān)于性別平等教育的研究主要從少數(shù)民族、高等教育、就業(yè)、啟蒙教育、農(nóng)村入學(xué)比例、女性主義等視角進(jìn)行了分析探討，呈現(xiàn)了我國(guó)教育在人學(xué)制度方面的平等程度，在教育出口制度方面也有相關(guān)研究，但關(guān)注的人較少，由于在入學(xué)后的教育過程中仍然存在著受教育者的流失，并且在學(xué)校教育結(jié)束后，就業(yè)情況是呈現(xiàn)性別教育平等的一個(gè)重要指標(biāo)，因此這一方面的研究還有待進(jìn)一步開展。

（四）性別意識(shí)教育方面。

性別意識(shí)指的是從社會(huì)性別的角度對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境等進(jìn)行觀察、分析和規(guī)劃的觀念和方法。近十年來，我國(guó)關(guān)于性別意識(shí)方面的專著有《性別意識(shí)與女性形象》、《性別的革命》《性別別政治》《性別與法律：性別平等的法律進(jìn)路》等。我國(guó)的性別意識(shí)教育研究主要是在學(xué)科教學(xué)、教師教學(xué)、教師意識(shí)、性別刻板印象、雙性化教育等方面進(jìn)行的。在教師性別意識(shí)教育方面有較大進(jìn)展，教師性別意識(shí)教育是指教師從社會(huì)性別的角度，以實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)性別公平為目的，對(duì)教育制度、學(xué)校管理、教學(xué)過程、課程教材和師生關(guān)系等進(jìn)行觀察、分析和規(guī)劃的觀念和方法。教師社會(huì)性別意識(shí)教育的目的就是通過有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教師職前教育和職后培訓(xùn)，使教師獲得與社會(huì)性別和教育有關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教育實(shí)踐中，以消除教師的性別刻板印象。在這一研究方向，我們也可以看到，是堅(jiān)持雙性化教育立場(chǎng)還是傳統(tǒng)男性化教育立場(chǎng)，對(duì)研究者的研究思路和研究方向都有不同的影響。

（五）性教育方面。

性教育主要是向?qū)W生傳授性知識(shí)，幫助學(xué)生了解人體結(jié)構(gòu)，尤其對(duì)引導(dǎo)青春期青少年的走出心理誤區(qū)，正確看待自己及異性，妥善處理異性間關(guān)系有非常重要的作用。然而國(guó)內(nèi)的性教育剛起步不久，對(duì)性教育的研究也大多借鑒國(guó)外研究成果，研究者主要是依據(jù)性教育的國(guó)際水平對(duì)國(guó)內(nèi)性教育現(xiàn)狀進(jìn)行審視，從中產(chǎn)生大量問題，如教師不講授讓學(xué)生自己看書或粗略帶過，甚至有的學(xué)校還沒有開設(shè)課程，再如國(guó)內(nèi)性教育的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單貧乏，并且沒有一以貫之，缺乏連續(xù)性和規(guī)范性。關(guān)于這一方面還有待進(jìn)行本土化的研究，并且關(guān)于性教育內(nèi)容的科學(xué)性有待進(jìn)一步提高，近十年來我國(guó)出現(xiàn)了一些生命科學(xué)研究者與教育研究者合作進(jìn)行性教育研究的范例，從而推進(jìn)了我國(guó)性教育內(nèi)容的規(guī)范化、科學(xué)化。還有一些人文學(xué)者從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，對(duì)于性教育方式方法的研究也進(jìn)行了探索，希望能找到適合兒童年齡特點(diǎn)和理解接受能力的途徑，從而使性教育更加切實(shí)有效。

四、結(jié)語(yǔ)。

首先我國(guó)近十年來關(guān)于性別教育研究的成果雖取得了不斐的成績(jī)，但不論是從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都有待進(jìn)一步提高，同時(shí)在具體研究中仍存在著許多不足之處。如關(guān)于性別教育專門的本土化研究很少，大多是借鑒國(guó)外性別教育的理論和模式，以至于在實(shí)踐層面上大打折扣。其次，性別教育研究的實(shí)際價(jià)值匾乏，理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象嚴(yán)重，許多研究大多停留在理論層面上。再次，我國(guó)性別教育研究的視角觀點(diǎn)都比較局限，多數(shù)研究成果都是基于國(guó)外性別教育的研究成果和研究視角，很少有創(chuàng)新視角來重新認(rèn)識(shí)性別教育的意義和價(jià)值，研究者的研究思路也過于狹隘，往往走向一個(gè)模式或一個(gè)理念的極端。最后，在性別平等研究領(lǐng)域，大多數(shù)研究的對(duì)象是學(xué)校教育中的學(xué)生，或是入學(xué)過程中的性別比例差異，這一差異的縮小是必然趨勢(shì)，而很少有學(xué)者關(guān)注到畢業(yè)生在就業(yè)過程中面臨的性別差異。且性別平等研究中數(shù)量差異較多，然而教育教學(xué)過程中的隱性差異，以及其觀念、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的具體原因剖析深人不夠，提出的建議對(duì)策可操作性不強(qiáng)，過于泛化，且很多都缺乏推廣意義。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十四

信息技術(shù)的不斷發(fā)展對(duì)檔案數(shù)字化管理體系的建設(shè)提供了更多支持，然而在實(shí)際工作的開展過程中還存在一些問題。深度整理已成為電子檔案管理工作中的重要組成部分，電子檔案文件級(jí)著錄工作的重要性逐漸得到提高，對(duì)整理效果以及服務(wù)效率產(chǎn)生了巨大影響。基于此，欲使檔案管理的服務(wù)質(zhì)量得到提升，需要切實(shí)落實(shí)電子檔案深度整理工作和文件級(jí)著錄工作，下面對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行闡述了分析。

1電子檔案文件級(jí)著錄難點(diǎn)分析。

1.1著錄規(guī)則具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性。

目前，我國(guó)紙質(zhì)檔案著錄標(biāo)準(zhǔn)較為完善，電子檔案著錄方面有所欠缺，為了更好的應(yīng)對(duì)電子檔案文件級(jí)著錄工作，管理人員需要對(duì)著錄規(guī)則系統(tǒng)性方面的要求進(jìn)行明確，對(duì)相應(yīng)的規(guī)則體系進(jìn)行建設(shè)和完善。現(xiàn)階段，電子檔案著錄工作中存在的問題也均是由規(guī)則體系的.不完整所導(dǎo)致的。

1.2來源方面存在問題。

對(duì)電子檔案著錄工作而言，文件背景信息及來源具有重要作用。來源背景、文檔結(jié)構(gòu)、內(nèi)容格式、原文等內(nèi)容均包含在電子檔案的著錄信息內(nèi)，同時(shí)文件利用與查找的方法之間的關(guān)系也是其中的重要組成部分。如今，文檔系統(tǒng)與背景信息一類的內(nèi)容和電子檔案產(chǎn)生較大的關(guān)聯(lián)，甚至其本身也具有極其重要的地位，雖然大部分的電子文件可以簡(jiǎn)單的獲取來源信息，但也存在一些電子文件的來源復(fù)雜（多個(gè)人或多個(gè)機(jī)構(gòu)），即使來源相同的文件也可能出現(xiàn)分散的情況。目前在電子檔案著錄體系中，關(guān)聯(lián)信息、背景資料、生成者的著錄工作還存在較高的重復(fù)性，對(duì)檢索工具與著錄文件進(jìn)行重復(fù)操作時(shí)便會(huì)造成共享功能的浪費(fèi)。

1.3在格式方面的項(xiàng)目設(shè)置復(fù)雜程度較高。

電子檔案結(jié)構(gòu)中沒有過多的著錄項(xiàng)目，管理人員需要對(duì)結(jié)構(gòu)載體特征、規(guī)格、類型標(biāo)識(shí)等內(nèi)容進(jìn)行著錄，同時(shí)需要將字節(jié)、字符一類的邏輯格式內(nèi)容進(jìn)行著錄，對(duì)于程序文檔方面，應(yīng)將編程語(yǔ)言與版本一類的信息進(jìn)行著錄。但目前對(duì)電子檔案的產(chǎn)生系統(tǒng)方面未能提出相應(yīng)的著錄規(guī)范及要求，文件名、系統(tǒng)、軟件甚至硬件環(huán)境方面的情況均包含在著錄工作中。

2解決電子檔案文件級(jí)問題的對(duì)策。

2.1搭建軟件平臺(tái)，為文件級(jí)著錄工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

管理人員對(duì)電子檔案文件級(jí)著錄時(shí)，若想使著錄工作的水平有所提升，需要結(jié)合現(xiàn)代化的信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，對(duì)著錄及管理工作進(jìn)行完善。通過對(duì)文件級(jí)著錄軟件平臺(tái)的搭建，可以使后續(xù)的著錄工作按部就班。一些電子檔案的易變性較高，需要經(jīng)常對(duì)其進(jìn)行更新或調(diào)整，因此著錄工作靈活性較強(qiáng)，若想使電子檔案的應(yīng)用價(jià)值、實(shí)用價(jià)值得到保障，提高其準(zhǔn)確性，管理人員需要通過動(dòng)態(tài)的方式完成著錄工作，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)著錄工作中的靜態(tài)性質(zhì)進(jìn)行調(diào)整和改變，實(shí)現(xiàn)多維度的實(shí)時(shí)著錄。電子檔案文件級(jí)著錄軟件平臺(tái)的搭建可以對(duì)上述問題進(jìn)行有效的處理和解決，對(duì)全程著錄方面工作的實(shí)現(xiàn)具有較高的價(jià)值和意義，并且這種方式可以確保管理人員在各個(gè)時(shí)期能夠更好地控制電子檔案信息，對(duì)著錄工作進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，并將背景信息以及檔案內(nèi)容當(dāng)作基礎(chǔ)，促進(jìn)深度整理工作的開展，最終使著錄工作的效率得到提升，對(duì)檔案事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生更多積極的影響。

2.2明確著錄標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，促進(jìn)多級(jí)著錄工作的開展。

管理人員需要做好信息資源方面的控制工作，這也是電子檔案文件級(jí)著錄方面的重要要求和內(nèi)容，對(duì)其屬性進(jìn)行分析，可以將其歸類于智力控制。為了使人們可以對(duì)電子檔案文件進(jìn)行高效的利用，發(fā)揮其最大價(jià)值，人們需要對(duì)文件級(jí)著錄工作更加重視，進(jìn)而促進(jìn)電子檔案資源的共享。若想實(shí)現(xiàn)深度整理，人們需要對(duì)著錄標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范方面的內(nèi)容進(jìn)行明確，同時(shí)制定出相應(yīng)的多級(jí)著錄規(guī)則，最終使規(guī)則趨于完整和完善。此外，人們需要對(duì)著錄細(xì)則進(jìn)行明確，這樣在出現(xiàn)著錄方面的問題時(shí)，可以依據(jù)細(xì)則內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行處理。我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制訂人員要對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究，完善我國(guó)的規(guī)則的不足之處。為了使不同級(jí)別的實(shí)體管理方面的內(nèi)容可以由電子檔案文件進(jìn)行明確的表達(dá)，管理人員需要提高電子檔案管理的工作效率，為著錄工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)多級(jí)著錄規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確時(shí)，需要對(duì)社會(huì)理論原則方面的內(nèi)容進(jìn)行考慮，對(duì)實(shí)際的工作情況進(jìn)行考慮，最終形成特有的著錄系統(tǒng)及結(jié)構(gòu)，使其可以獨(dú)立對(duì)著錄問題進(jìn)行處理，促進(jìn)著錄工作效率的提高。

2.3外包模式及管理工作的細(xì)化分析。

管理人員在對(duì)電子檔案進(jìn)行管理時(shí)，需要將多級(jí)著錄方面的管理工作以及外包模式進(jìn)行分解，換言之，管理人員不僅需要對(duì)電子檔案進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的管理，同時(shí)還應(yīng)對(duì)自身的服務(wù)水平進(jìn)行提升，使電子檔案配置工作變得更加科學(xué)合理，提高電子檔案資源的利用程度。管理人員需要對(duì)設(shè)備、資金以及人員方面進(jìn)行合理調(diào)配，通過有效的管理手段對(duì)其進(jìn)行管理，對(duì)操作模式以及外包條件進(jìn)行規(guī)范化處理，最終使著錄管理及外包模式的工作效率得到提升。

主要參考文獻(xiàn)：

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［2］閔莉.探究檔案數(shù)字化管理體系建設(shè)面臨的困境及應(yīng)對(duì)策略［j］.卷宗,(9).

［3］吳靜華.淺談我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)檔案的數(shù)字化管理［j］.中小企業(yè)管理與科技,(9).

［4］孔令煒.淺談如何做好檔案信息數(shù)字化管理［j］.黑龍江科技信息,(17).

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十五

摘要：隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展和其應(yīng)用的快速普及，計(jì)算機(jī)教育已經(jīng)成為學(xué)校教育中的一門必修課，取得了較好的教育成果。但是當(dāng)前我國(guó)的計(jì)算機(jī)教育仍然存在著諸如應(yīng)用教育相對(duì)滯后等問題，無法滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求。本文深入分析我國(guó)家計(jì)算機(jī)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，指出存在的具體問題，最后給出改進(jìn)我國(guó)計(jì)算機(jī)教育的有效建議，以期能夠促進(jìn)我國(guó)計(jì)算機(jī)教育更加切合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)教育；現(xiàn)狀；問題與建議。

中圖分類號(hào)：g4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：

1．引言。

隨著信息化時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)的使用已深入到社會(huì)的各個(gè)方面，涉及到民用、企事業(yè)、軍事、國(guó)防等，幾乎沒有哪個(gè)行業(yè)能夠離開計(jì)算機(jī)。世界各國(guó)也都致力于計(jì)算機(jī)的研發(fā)，為本國(guó)的圍民經(jīng)濟(jì)服務(wù)。國(guó)家“十二五”規(guī)劃明確提出，互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)在智能電網(wǎng)、智能交通、智能物流、金融與服務(wù)業(yè)、國(guó)防軍事十大領(lǐng)域重點(diǎn)部署。近幾年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，我國(guó)高等教育計(jì)算機(jī)專業(yè)的發(fā)展速度也空前迅速，高等教育培養(yǎng)出的計(jì)算機(jī)人才優(yōu)劣直接關(guān)系到中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)際中的地位。但是我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)教育相對(duì)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家起步比較晚，盡管我國(guó)計(jì)算機(jī)教育經(jīng)過這些年的發(fā)展，已經(jīng)取得了一定的成果，但是還明顯不能滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，還存在著諸多不足之處。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十六

本文運(yùn)用“外語(yǔ)課堂焦慮評(píng)估等級(jí)量表(flcas)”對(duì)本院(江蘇技術(shù)師范學(xué)院)100名非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷和訪談?wù){(diào)查,應(yīng)用excel軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,發(fā)現(xiàn)焦慮在當(dāng)前大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中是普遍和明顯存在的.引起焦慮的因素可具體歸納為過低的自我評(píng)價(jià)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、考試、交際能力、課堂活動(dòng)形式等幾個(gè)方面,針對(duì)引起焦慮的'因素,提出相應(yīng)對(duì)策,旨在為外語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的焦慮研究提供參考.

作者：徐敏青作者單位：江蘇技術(shù)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：29(1)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：英語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮現(xiàn)狀對(duì)策研究

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國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇十九

理財(cái)規(guī)劃(financialplanning)是指運(yùn)用科學(xué)的方法和特定的程序?yàn)榭蛻糁贫ㄇ泻蠈?shí)際的、具有可操作性的某方面或綜合性的財(cái)務(wù)方案，它主要包括現(xiàn)金規(guī)劃、消費(fèi)支出規(guī)劃、教育規(guī)劃、風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)規(guī)劃、稅收籌劃、投資規(guī)劃、退休養(yǎng)老規(guī)劃、財(cái)產(chǎn)分配與傳承規(guī)劃。

理財(cái)規(guī)劃的目的在于能夠使客戶不斷提高生活品質(zhì)，即使到年老體弱或收入銳減的時(shí)候，也能保持自己所設(shè)定的生活水平。理財(cái)規(guī)劃的目標(biāo)有兩個(gè)層次：財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。理財(cái)規(guī)劃是一個(gè)評(píng)估個(gè)人或家庭各方面財(cái)務(wù)需求的綜合過程，它是由專業(yè)理財(cái)人員通過明確客戶理財(cái)目標(biāo)，分析客戶的生活、財(cái)務(wù)現(xiàn)狀，從而幫助客戶制定出可行的理財(cái)方案的一種綜合性金融服務(wù)。

職業(yè)介紹。

理財(cái)規(guī)劃師(financialplanner)是為客戶提供全面理財(cái)規(guī)劃的專業(yè)人士。按照中華人民共和國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部制定的《理財(cái)規(guī)劃師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，理財(cái)規(guī)劃師是指運(yùn)用理財(cái)規(guī)劃的原理、技術(shù)和方法，針對(duì)個(gè)人、家庭以及中小企業(yè)、機(jī)構(gòu)的理財(cái)目標(biāo)，提供綜合性理財(cái)咨詢服務(wù)的人員。理財(cái)規(guī)劃要求提供全方位的服務(wù)，因此要求理財(cái)規(guī)劃師要全面掌握各種金融工具及相關(guān)法律法規(guī)，為客戶提供量身訂制的、切實(shí)可行的理財(cái)方案，同時(shí)在對(duì)方案的不斷修正中，滿足客戶長(zhǎng)期的、不斷變化的財(cái)務(wù)需求。

工作內(nèi)容。

在理財(cái)規(guī)劃實(shí)際工作中，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由目標(biāo)在現(xiàn)金規(guī)劃、消費(fèi)支出規(guī)劃、教育規(guī)劃、風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)規(guī)劃、稅收籌劃、投資規(guī)劃、退休養(yǎng)老規(guī)劃、財(cái)產(chǎn)分配與傳承規(guī)劃八個(gè)具體規(guī)劃當(dāng)中體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為以下八個(gè)方面：

合理的消費(fèi)支出。個(gè)人理財(cái)目標(biāo)的首要目的并非個(gè)人價(jià)值最大化，而是使個(gè)人財(cái)務(wù)狀況穩(wěn)健合理。在實(shí)際生活中，減少個(gè)人開支有時(shí)比尋求高投資收益更容易達(dá)到理財(cái)目標(biāo)。通過消費(fèi)支出規(guī)劃，使個(gè)人消費(fèi)支出合理,使家庭收支結(jié)構(gòu)大體平衡。

實(shí)現(xiàn)教育期望。教育為人生之本，時(shí)代變遷，人們對(duì)受教育程度要求越來越高。再加上教育費(fèi)用持續(xù)上升，教育開支的比重變得越來越大。客戶需要及早對(duì)教育費(fèi)用進(jìn)行規(guī)劃，通過合理的財(cái)務(wù)計(jì)劃，確保將來有能力合理支付自身及其子女的教育費(fèi)用，充分達(dá)到個(gè)人（家庭）的教育期望。

完備的風(fēng)險(xiǎn)保障。在人的一生中，風(fēng)險(xiǎn)無處不在，理財(cái)規(guī)劃師通過風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)規(guī)劃做到適當(dāng)?shù)呢?cái)務(wù)安排，將意外事件帶來的損失降到最低限度，使客戶更好地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，保障生活。

合理的納稅安排。納稅是每一個(gè)人的法定義務(wù)，但納稅人往往希望將自己的稅負(fù)減到最小。為達(dá)到這一目標(biāo)，理財(cái)規(guī)劃師通過對(duì)納稅主體的經(jīng)營(yíng)、投資、理財(cái)?shù)冉?jīng)濟(jì)活動(dòng)的事先籌劃和安排，充分利用稅法提供的優(yōu)惠和差別待遇，適當(dāng)減少或延緩稅負(fù)支出。

積累財(cái)富。個(gè)人財(cái)富的增加可以通過減少支出相對(duì)實(shí)現(xiàn)，但個(gè)人財(cái)富的絕對(duì)增加最終要通過增加收入來實(shí)現(xiàn)。薪金類收入有限，投資則完全具有主動(dòng)爭(zhēng)取更高收益的特質(zhì)，個(gè)人財(cái)富的快速積累更主要靠投資實(shí)現(xiàn)。根據(jù)理財(cái)目標(biāo)、個(gè)人可投資額以及風(fēng)險(xiǎn)承受能力，理財(cái)規(guī)劃師可以確定有效的投資方案，使投資帶給個(gè)人或家庭的收入越來越多，并逐步成為個(gè)人或家庭收入的主要來源，最終達(dá)到財(cái)務(wù)自由的層次。

安享晚年。人到老年，其獲得收入的能力必然有所下降，所以有必要在青壯年時(shí)期進(jìn)行財(cái)務(wù)規(guī)劃，達(dá)到晚年有一個(gè)“老有所養(yǎng)，老有所終，老有所樂”的尊嚴(yán)、自立的老年生活的目標(biāo)。

財(cái)產(chǎn)分配與傳承。財(cái)產(chǎn)分配與傳承是個(gè)人理財(cái)規(guī)劃中不可回避的部分，理財(cái)規(guī)劃師要盡量減少財(cái)產(chǎn)分配與傳承過程中發(fā)生的支出，協(xié)助客戶對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行合理分配，以滿足家庭成員在家庭發(fā)展的不同階段產(chǎn)生的各種需要；要選擇遺產(chǎn)管理工具和制定遺產(chǎn)分配方案，確保在客戶去世或喪失行為能力時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)家庭財(cái)產(chǎn)的代際相傳。

國(guó)外課題研究現(xiàn)狀大全（20篇）篇二十

世界是由物質(zhì)組成的還是意識(shí)或上帝的創(chuàng)造物,這一哲學(xué)基本問題是貫穿整個(gè)人類認(rèn)識(shí)史并爭(zhēng)論極為激烈的問題.針對(duì)這一問題蒙古先民們也進(jìn)行過反思,并得出截然相反的兩種觀點(diǎn),一種觀點(diǎn)認(rèn)為世界是由物質(zhì)組成的.另一種觀點(diǎn)便是創(chuàng)世說,認(rèn)為世界是天(騰格里)或佛祖(布兒罕)創(chuàng)造的產(chǎn)物.這種觀點(diǎn)主要集中在早期蒙古的神話故事、英雄史詩(shī)、圖騰崇拜和薩滿教當(dāng)中.元朝、北元和清朝時(shí)期這種創(chuàng)世說發(fā)生了較大的變化,從原先的以薩滿教為主線的內(nèi)容與形式逐漸被佛教或佛教與薩滿教的混合體所取代.雖然說這種自然觀把自然界的形成、變化和發(fā)展問題神秘化了,但是它作為蒙古族認(rèn)識(shí)史上不結(jié)果實(shí)的'一朵鮮艷的花朵,其中也必然包含很多合理的成份.發(fā)現(xiàn)其中的合理成份,并使其運(yùn)用于今天或服務(wù)于今天人們的實(shí)踐活動(dòng),才能達(dá)到古為今用的目的.

作者：烏峰wufeng作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué),政治經(jīng)濟(jì)系,內(nèi)蒙古,呼和浩特,010022刊名：玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)英文刊名：journalofyuxiteachers'college年，卷(期)：200622(7)分類號(hào)：c951關(guān)鍵詞：蒙古族早期創(chuàng)世說生態(tài)觀