演講稿范文是指用于演講的書面稿件，可以幫助演講者更好地組織思路和表達觀點。演講稿是以口頭形式向觀眾傳遞信息和觀點的一種文體，它可以激發聽眾的思考和反思。撰寫一篇完美的演講稿需要先確定演講的目的和受眾群體。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來學習吧。
謙讓演講稿范文（13篇）篇一
尊敬的老師、同學們：
大家好!
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。
再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的`協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然。“謙讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業、一個團體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
謙讓演講稿范文（13篇）篇二
謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
記得在我讀小學三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能通過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年里，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自己先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意馬年吉祥。“觀眾們”看后，連連叫好。圓圓也不甘落后，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。后來，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。后來，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看后令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出。”圓圓聽后大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經把“組長”叫來了，組長了解了一切后，說：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經把眼淚擦干了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一起。
是啊，謙讓是團結友愛的表現。我們要時時牢記謙讓，處處發揚謙讓，讓社會和諧之花常開。
謙讓演講稿范文（13篇）篇三
老師們、同學們：
早上好!今天，我國旗下講話的題目是《學會謙讓，享受快樂》。
有這樣一個真實的故事。清朝康熙年間，三朝元老張廷玉老家親屬因為蓋房子搶地皮與隔壁葉家發生了沖突。張廷玉的老母親張老夫人便寫信要兒子出面干預，張廷玉從京城往老家安徽桐城寄了一封信，信中是一首詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。張老夫人看后，主動退讓了三尺，葉家一看，人家風度如此之高，也羞愧萬分，同樣退了三尺。作為桐城一景的六尺巷至今仍在向人們告誡著：寬容、謙讓是一種美德。
是呀，讓人三尺又何妨呢?生活中常常需要我們大度地讓出這“三尺”，謙讓會讓我們的心境更加明澈。它是一種美德，是人生前行的一張通行證，更是我們生活中不可或缺的內在風度。作為新世紀青年的我們理應學會謙讓，但我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，固執己見、互不相讓的爭吵依舊時有發生：做完課間操上樓，為了一步之先而你爭我跑，互相擠碰;吃飯為了早買到菜而沖跑插隊，亂了隊形;甚至在教室里會為了一個座位的最終歸屬權而與人爭吵。看起來是多么瑣碎的小事啊，卻嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們懂得了謙讓，能夠明智地在爭執中退讓一步，也許問題便會迎刃而解，有時更能讓你獲得意想不到的快樂!化阻力為動力，為同學間增進友誼添磚加瓦!
英國的《太陽報》曾以“什么時候最快樂”為題進行有獎征答，他們從八萬多封來信中統計出了選擇人數最多的答案：禮讓別人時最快樂!因為，我們的謙讓，會換來別人的感謝和微笑，也會為自己換來快樂的心情。同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎?你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎?那么讓我們在生活中學會謙讓吧!對生活中無關緊要的小事，寬宏大度禮讓三分，與人方便才能與己方便，給別人留有余地，也就給自己留有余地。用別人的智慧來充實自己，不要用自己的智慧去貶低別人;用別人的成功來激勵自己，不要用自己的嫉妒去攻擊別人;用別人的錯誤來提醒自己，不用別人的錯誤來娛樂自己。同學之間和-諧互助，攜手共進，創建一個和-諧的校園，充滿歡樂的校園。讓我們大家從自我做起，從現在做起，裝滿寬容上路!用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧!我的講話完了，謝謝大家!
謙讓演講稿范文（13篇）篇四
老師、同學們：
謙讓是一種美德，往往你謙讓別人，別人就會給你最大的回報！
我在網上見過一則這樣的故事有一個老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地獄的`門口。守在門口的一個守衛說：“你們兩個人其中要有一個人要去地獄，一個要去天堂。”聽完老人立刻向天堂跑，看到那里我就覺得這個老人十分的壞。可是事情并不是這樣的，到了天堂門口老人在門口前停了下來狗也停了下來。那個守衛就十分的疑惑不解，他就問：“老人，你已經到了天堂門口怎樣還不進去呢？”老人就笑著說：“其實我并不想要進天堂我只想要我的這一只狗進入天堂。”守衛就更加疑惑了說：“那你為什么還要往天堂的路跑呢？”老人說：“我這一只狗啊異常的忠誠啊，只要主人在哪里他就跟去哪里。所以我不得不跑到天堂門口讓他進去。”
守衛聽了，熱淚盈眶，把他們兩個人都送到了天堂。在哪最終一刻我也感動了。是啊只要是人都會謙讓的，我在那時想到要是那一只狗肯定會更加的忠誠，更加的照顧主人。
人間處處有謙讓，比如說我們廠里吃飯時選中了同一碗，我們肯定都會謙讓，把那一碗讓給他人，在做公交車的時候青少年看見有老人或者是婦女都會把位置讓給他們，在過人行道時我們總會把路讓給他人……還有很多很多這樣的事例，所以我們要對人人都謙讓這樣別人也會給予你回報之恩！
謙讓演講稿范文（13篇）篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是來自八(8)班的xx，很高興能夠在國旗下為大家講話，今天我講話的內容是《學會謙讓，文明相處》。
中國自古就有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應接過文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時有不文明、不謙讓的現象發生。
謙讓不是“無理而要爭三分”，也不是“得理不饒人”而是“退一步海闊天空”。如果我們懂得謙讓，學會謙讓，能夠在爭執中退一步，這會使“大事化小，小事化了”。而學會了謙讓，學會了寬容的你，會讓別人敬佩你的風度，使你與他人更易相處，也會使你受到同學們的歡迎與敬佩。
謙讓是一種美德，更是人生前行的一張通行證，作為新世紀青年的我們，應該學會謙讓，用謙讓打開彼此的心扉，用寬容的微笑叩開相處的大門，用真誠的交流溫暖他人。
同學們，揚起微笑，用謙讓的心，從身邊的小事做起，用文明的處事方法，與他人相處，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的快樂。
我的講話完了，謝謝大家!
謙讓演講稿范文（13篇）篇六
“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”在同學、朋友、親人之間我們都要學會謙讓，因為謙讓也是一種美。
每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結果則兩敗俱傷。
今年我已經上初一了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而此刻不會了。
每一天我們都會一齊寫作業，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往里拽，這時我能夠看見他的.嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情愿地往前挪動了椅子，他必須想：怎樣什么事情都得我聽你的但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說了聲：“別擠了啊!”誰知，他卻說：“不明白是誰擠的，你沒拽呀”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣貌，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內心的怒火澆滅了。
最終成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。此刻想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰幾天哩!
謙讓是一種美德，它能夠讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。
謙讓演講稿范文（13篇）篇七
是德國歷史上一位偉大的詩人,他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。
一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路。”歌德則說：“而我正相反!”說著滿面笑容地讓在一旁。那位批評家走過去以后更加氣急敗壞了,可他半天也沒有說出一句話。
歌德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
批評家用了一個混合關系的三段論,。
即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路;。
小前提~~~你是蠢貸;。
結論~~~所以,我不能給你讓路。
他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結論。
歌德的推理是：
“而我正相反”,即凡是蠢貨都給他讓路;。
你是蠢貨;。
所以,我給你讓路。
歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。
謙讓演講稿范文（13篇）篇八
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，都會融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我們大家在學校里也會有一些小事發生。如同學之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學與同學之間，應該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。
謙讓是一種美德，謙讓其實很容易做到。事在人為，新世紀的我們首先必須要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，親愛的同學們，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
謙讓演講稿范文（13篇）篇九
荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓;竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
謙讓演講稿范文（13篇）篇十
老師們，同學們：
大家早上好！
我是五（3）班的邱子淋，今天我國旗下講話的題目是《學會謙讓，友誼長存》
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們中學生理應學會謙讓，養成相互謙讓的良好習慣。然而，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，同學之間為了瑣碎小事，發生爭吵甚至打架的現象仍屢見不鮮。固執己見、互不相讓的爭吵不僅不能解決問題，還嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們擁有了謙讓的精神，遇到這種爭執明智地退讓一步，或許，我們便會發現很多誤會和矛盾都是可以避免的。因為，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；出教室門時，讓老師和女同學先行；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看……同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話完了，謝謝大家！
謙讓演講稿范文（13篇）篇十一
這樣一個故事：美國拳王喬·路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一齊開車出游，途中，因前方出現異常情景，他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬？路易駕駛技術有問題，并揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬？路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬？路易的朋友事后不解地問他：“那人如此無理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬？路易聽后認真地說：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？”
我被喬·路易的寬宏很多打動了。其實以他的`實力，只需不重的一拳，就能夠給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他并沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。能夠化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但能夠改善自我與社會的關系，還能夠使自我的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然，忍讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是應對委屈、誤解、甚至xx無動于衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是提高的張本。
謙讓演講稿范文（13篇）篇十二
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好。今天我國旗下講話的題目是《謙讓是美德》。首先我想與大家分享一個有趣的故事：在我國安徽的桐城，有一條巷子特別出名，人們總愛講起這條巷子的來歷：清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的`宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思是說，從千里之外來的家書只是為了一堵墻，你再讓對方三尺又有多大損失呢？你看，雄偉的萬里長城今天依然蜿蜒曲折，但是當年建造它的秦始皇早已經不在人世了。其實，這首詩就是勸告他的家人，不要為小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成為了我中華民族和睦謙讓美德的見證。
是呀，讓人三尺又何妨呢？生活中常常需要我們大度地讓出這“三尺”，謙讓會讓我們的心境更加明澈。謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們小學生理應學會謙讓，養成相互謙讓的良好習慣。謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話到此結束，謝謝大家。
謙讓演講稿范文（13篇）篇十三
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須進取進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然。“謙讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業、一個團體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
記得在我讀小學三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能經過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年里，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自我先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意虎年吉祥。“觀眾們”看后，連連叫好。圓圓也不甘落后，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。之后，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。之后，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看后令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出。”圓圓聽后大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經把“組長”叫來了，組長了解了一切后，說：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經把眼淚擦干了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一齊。
是啊，謙讓是團結友愛的表現。我們要時時牢記謙讓，處處發揚謙讓，讓社會和諧之花常開。