當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
羊脂球的心得體會篇一
這本書描繪了在十九世紀七十年代，一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無奈而做出了讓步。可當第二天早上驛車出發時那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個個疏遠她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內心深處受到強烈的傷害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那么強烈的愛國心，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥!但當我靜下心來思考時，我發現我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這個世界上，所有的`人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時，讓自己顯得卑微;而當利用別人達到了自己的目的后，又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣，社會，我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情;因為無情才傷害了這么多的人，然而我們最終都要步入其中。社會，何時才能變得和諧，團結友愛，互相幫助呢?
在這社會里，我們如果達到了這個效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
羊脂球的心得體會篇二
說到莫泊桑，就不能不提及《羊脂球》這篇小說。莫泊桑正是以這篇堪稱驚世杰作的短篇小說《羊脂球》在大師輩出的19世紀中后期的法國文壇上聲譽鵲起，一躍而奠定了他在法國及至世界文壇上的地位。下面小編為大家帶來《羊脂球》的心得體會范文1500字，希望大家喜歡。
故事發生在普法戰爭中法國軍隊潰敗，普魯士軍隊侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領區。
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應的在此展開。莫泊桑牢牢的把握讀者，導引著讀者在他對各人的態度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環境轉變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”。
“他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。
在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來描寫，與上流社會道貌岸然的“正人君子”產生強烈的對比，揭示了后者虛偽的骯臟內心。還有車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。
莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的……小說通過描寫這些典型人物的語言，簡潔而又強烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫的入木三分。另人不禁對這些虛構的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實的再現了現實中的真實人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無縹緲、神秘莫測的，或是要遵循某種準則來進行，而是取決于現實生活中的環境轉變的。
《羊脂球》另一個成功之處在于作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現出來來的豐富的思想內涵和現實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀察和強烈的社會批判意識結合的基礎上。這一篇小說是經得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫下這部傳世之作也許跟他所處的時代有很大的關系，19世紀的法國充滿著資產階級等級觀念，人與人之間沒有真誠的感情，有的只是毫無人情味的虛偽奉承。同時我聯想到自己，身處21世紀的中國，在共產黨的領導下，人與人之間真誠相待，互相關心，互相幫助的和諧社會是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構筑這樣一個幸福的社會，所以我們更要好好珍惜這來之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠，充滿愛!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構建一個和諧的社會，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個理想終將實現，所以，當我們仰望這位巨人的高度，當我們面對和正視他輝煌的藝術成就，在崇敬和信服的同時，也要從自己做起，努力將他的理想變為現實!
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論就應是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有"民主朋友"，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說"上上下下都滴著骯臟的血"，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那么強烈的愛國心，可是后來受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥!但當我靜下心來思考時，我發現我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會里，我們如果達到了這個效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
俗話說，讀書好，好讀書，讀好書。最近我讀了一本名為《羊脂球》的書，它是大文豪莫泊桑眾多作品中的一篇佳作。小說描述的是普法戰爭期間，一輛馬車被普魯軍官扣留，主人公就在這輛馬車上，但這個主人公有一個讓人所不齒的職業——妓女。普魯軍官要求羊脂球陪他一個晚上，否則就不讓馬車通行，羊脂球出于愛國之心，拒絕了普魯軍官的要求。但車上的乘客，貴族們為了自己的私利，逼她為大家犧牲自己，羊脂球為大家做了退步。但是第二天人們又換了一副嘴臉，個個疏遠她，當她為大家犧牲之后把她當作一件十分骯臟的廢物丟在一邊，對她無情無義!
讀了這篇文章，我了解了另一種歷史背景環境中人們的另外一種面貌。那些為自己私利無情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的上流社會中的上流人士，那么他們高貴嗎，高雅嗎?在當今社會中，除了我們披在身上的外套，我們都是一樣從媽媽的肚子里出來，牙牙學語，蹣跚學步。我們都是一個生命個體，只是有的人從事的工作不同，扮演著各種不同的社會角色。有人在辦公室當白領，有人在街上當清潔工，不能說坐在辦公室就是多么高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來決定的。不要以我們從事的工作、家庭背景、文憑的高低等等來劃分人生的貴賤。重要的是我們的內心，我們有著怎樣的心靈，我們的靈魂是否純潔，就像羊脂球這樣一個人們所不齒的妓女，可她擁有一顆真摯純凈的愛國之心。就像冰島一位女作家所說：“我們無權表示你的人生不比我們的人生更有價值。”所以我們不要帶著有色眼鏡去看待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環用精神去體會，用心靈去感受，除去這些物質，我們都是一樣的。我們沒有貴賤之分!并且高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性。
書中那個時代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層灰色的紗，渴望陽光的心在其間發霉腐爛。而莫泊桑所做的，就是揭開那層灰色的紗，讓人們變質的心透視在不同年代的人們面前，讓它重見光明。就此告訴我們人人生而平等，沒有高低貴賤之分!
愛國，平等，是這本書要告訴我們的道理，與此，這也不就是我們當代青少年應具有的品質嗎?而我要做的，就是把這星星火炬更好地傳遞下去，不辱我青少年的艱!
我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個被命運戲弄，被人情出賣的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了 “朋友”的“尊重”。
書中還有一個細節讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應敵人軍官的請求，那些“朋友”設計了一個陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個近乎完美的天使也有變成魔鬼的時候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來的。有情的人血液是沸騰的‘無情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經過這次“512”事件，我發現社會中情沒有絕種，四面八方的請用項同一個地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經得起考驗。
請不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠心去澆灌那顆正在發芽的情的種子，去開拓情的天空!
羊脂球的心得體會篇三
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。《羊脂球》中主人公的悲慘命運與貴族階層丑惡骯臟的人性所形成的鮮明對照足以映射出當時社會的利益性。
貴族代表著名譽和地位，代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因為這樣，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以度量人的內心的。
《羊脂球》是莫泊桑最優秀的短篇小說之一。故事講的是普法戰爭時一個綽號“羊脂球”的_女與一群有身份的工業家、貴族、商人、政客，還有兩個修女，同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。途徑一座被普魯士占領的小鎮，因為羊脂球拒絕和普魯士軍官過夜，而不能通過。開始，同車的旅客都為他感到憤慨。但隨著行期遲延，那些人的態度就一天天變了，先是誘騙，繼而旁敲側擊，最后大舉進攻，迫使她答應了普魯士軍官的要求。但事后他們卻都對羊脂球備加輕蔑，以顯示自己的高潔。《羊脂球》以一個羞于委身敵寇的_女為參照，反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴的貴族資產階級的寡廉鮮恥。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖，思想深刻，技巧精湛，是一部不可多得的藝術珍品。
羊脂球被那些勢力稱為“臭biao子”“公眾的恥辱”，但她仍在為自己活著，到車上旅客因過度饑餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其溫順小羊。貴族們的偽善面具永遠也抵擋不了生存的誘惑。當一個人有利用價值的時候就把人當作皇帝伺候著，貴族下流的價值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼里，只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。在現實生活中，一筆筆的金錢交易，一場場激烈的爭名奪利斗爭，早已洗刷了世界上另存的一絲絲溫暖。
在這種背景下，羊脂球根本就逃脫不了被現實毀滅的命運。從被車上的貴族蔑視到獻出自己的美食到為了貴族們能繼續逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜，最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。貴族們身上到處都滴著骯臟的血，無論世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預示著嗜血的惡狼正在一步步地結束你的生命。
在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不世事如何改變，他們也只會永遠為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預示著嗜血的惡狼正在一步步地結束你的生命。
在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不擇手段。在有求于人的時候假裝卑微，而當利用別人達到了自己的目的后又原形畢露。社會都是殘酷的，本性善良的人不一定就有好的人生結局，往往栽到卑劣人的陷阱當中。
羊脂球的心得體會篇四
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。