演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇一
一個市場信用不好，就會衰落蕭條;一個企業信譽不好，就很難生存發展。
夏俊祥以誠信對待客戶，他認為競爭對手不可怕，可怕的是對用戶失去信用。康泰一貫遵循服務至上的原則，以優質服務讓用戶滿意，如今，康泰在國際市場中贏得了認可。
20xx年7月，高溫天氣讓人熱得喘不過氣來。然而，鄄城縣康泰化工有限公司卻是一片繁忙景象。只見六七輛大型集裝箱正一字排開等待裝運產品。一位來自河北的客戶拿著剛剛開好的銷售單說：“現在的產品都是上門推銷，而我們卻跑上幾百公里找上門來拉貨，看準的就是康泰化工的誠信經營策略。這不，早在一個多月前訂的貨，今天終于裝箱了。
鄄城縣康泰化工有限公司年產三氯異氰尿酸3萬噸、二氯異氰尿酸鈉2萬噸、氰尿酸5萬噸，產量列全市同行業之冠，產品百分之九十五以上出口。這是康泰化工近年來取得的驕人業績。這一路走來，企業誠信是他們的理念宗旨，董事長夏俊祥也一直在誠信上堅持著。
企業改制以后，有人勸董事長夏俊祥，現在不少私營企業逃稅、避稅現象很普遍，你何不也在賬面上做些技術處理，少反映一些銷售、利潤，這樣對企業、對股東都實惠。 夏俊祥對此并不領情，他說：遵紀守法、按章納稅，是每個企業和公民應盡的義務，這也是眾多 315誠信考察的意義所在。再說，我們之所以有今天，離不開改革開放的好政策，離不開各級政府為我們營造的創業環境。10多年來，工廠從來沒有拖欠過國家一分錢稅款。相反，這幾年，他們每年都拿出幾十多萬元，用于村級道路建設、農網改造、扶貧濟困等社會公益事業。
對待客戶和產品，夏俊祥都要做到精益求精，即便是不影響產品的使用，在外觀上沒有達到要求，夏俊祥也會要求員工重新生產，還要確保按時交貨。夏俊祥也從來不鉆國家的空子，即便有很大的利潤，他也無動于衷，老老實實的經商，由于該廠對產品質量的一絲不茍，對國家政策的支持，從而贏得了很多廣大客戶的信賴，也得到了國家的保護，用誠信說話，成為企業的老大哥。
夏俊祥立身行事之根，也是康泰立廠創業之根本。夏俊祥注重信用體系建設，建立健全合同信用、財務信用、完稅信用等各類信用管理制度。長期以來公司合同履約率達到100% 。
康泰化工是我省三氯異氰尿酸產品生產的骨干廠家。近年來，在不斷謀求企業發展的過程中，他們始終堅持以誠信經營為精髓，將為客戶提供高質量的產品作為最大的誠信。董事長夏俊祥說得好，誠信的內涵是責任，沒有誠信的企業，在市場上只能是自己砸自己的飯碗。為確保質量，該廠提出產品質量“零缺陷”的目標。他們把完善的品質控制體系貫穿于整個生產準備、生產過程甚至市場銷售各個環節，并堅持質量一票否決制度，寧可自己多損失，也不因產品上的缺陷而玷污誠信的形象。今年二月份生產的近10噸二氯異氰尿酸產品，其水份含量經檢測比企業內控指標高出百分之零點一。夏總聞知后，果斷提出二氯異氰尿酸產品反爐。正是有了這種較真勁，鄄城縣康泰化工沒讓一斤未經檢測的二氯異氰尿酸產品流入市場。去年下半年，在國內二氯異氰尿酸市場波動大、同行企業庫存不斷增加、市場競爭日趨惡化的不利形勢下，該廠就是憑借多年的誠信經營，贏得了客戶的真誠回顧。誠信是做人之本20xx年初，國內二氯異氰尿酸酸市場上曾經出現過兩種現象。
一種是一些小生產企業拼命壓低價格以次充好，渾水摸魚。面對市場上這種猛打價格戰的惡性競爭，夏總通過與客戶溝通，靠自身形象和實際行動有效地遏制住了二氯異氰尿酸市場上的逆流涌動。另一種現象是一些二氯異氰尿酸生產廠家試圖建立同盟，通過行業壟斷獲得超額利潤。對此，夏總更是不為所動，堅決否定集體提價的行業壟斷做法，維護了市場秩序，讓客戶獲得了實惠。
夏俊祥以誠信對待員工，從來不拖欠職工工資，及時在創業之初，寧可借債也要足額發放職工工資，康泰化工至今沒有發過一件勞資糾紛事件。早在20xx年，康泰就推行企業職工工資民主協商制，這一制度改革走在全縣前列。
夏俊祥嚴把商品采購關。他在公司設立了商品采購部門，專門負責各類商品的采購工作。他要求所有進入 康泰來的物品，都必須保證符合國家規定標準。他要求供貨方必須證照齊全，才能與康泰合作銷售。他還特別要求采購人員在采購商品時，必須到廠家實地考察，確認合格后才能簽訂合同。
20xx年春節期間， 康泰化工與 浙江一家客戶達成交易協議，但正趕上春運，鐵路運輸的訂單已經排起了長隊，照這樣的情況，交貨期將往后拖延。為了不讓客戶的利益蒙受損失， 夏俊祥當機立斷，決定用汽車將貨物運送到目的地。雖然合同中并未規定延期交貨會承擔什么責任，但由于按期交貨，使客戶非常滿意，夏俊祥由此也贏得了客戶的信任，雙方建立了長期的合作關系。
還是在20xx年，夏俊祥要將一批消毒劑發貨，但由于當時國家對消毒劑行業進行宏觀調控，消毒劑價格突然上調，如果按當時口頭約定的價格發貨，一筆生意下來，不但不能掙錢，還要虧損幾十多萬元。這對于康泰化工來說 ，無疑是筆不小的損失。 夏俊祥卻沒有因為這而放棄自己的口頭承諾，仍及時按原來的價格將貨發出。而在當時， 夏俊祥完全可以將約定取消，但他卻認為，“誠實守信”對一個企業來說，是形象，是品牌，是企業興旺發達的基石無私的奉獻贏得了社會的認可和政府的榮譽。幾年來連續被縣委縣政府評為“優秀企業家”“先進工作者”并授予社會特殊貢獻獎，今年被縣政府評為“十大杰出青年”并推薦為“市十大杰出青年”“市五一勞動獎章”獲得者。
20xx年起擔任鄄城縣政協委員，認真履行政治協商、民主監督、參政議政的職責，多次提出合理化提案，被縣政府采納。該同志自擔任政協委員以來，能夠以“ 科學發展觀” 為指導，認真貫徹執行黨的各項路線、方針、政策，在 發展地方經濟、構建地方和諧做出了自己最大的貢獻。
作為鄄城人，夏俊祥同志正以綠葉對根的情意，盡最大的能力反哺社會。用董事長的話說，“誠信是做人之根本，立業之基石”。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇二
誠信是做人的根本，誠信在不同時代具有不同的內函，誠信在任何時候都很重要，在古代，沒有誠信，則沒有立足之地，古人以誠為本，一諾千金，現代誠信顯得更為重要，在現代社會中，逐步在各行各業中形成一種職業道德，各行各業都在遵守他們自己的職業道德。
話說秦朝，剛剛統一不久，國內子民誠信嚴重缺失，地方官員并不相信百姓，百姓也不信任地方官員，國家才剛剛統一為了社會穩定變法改革的進行，作為行政首腦的李斯，想到一種辦法，讓官員能取信于民，他就在城樓下，指著一根竹桿子說，誰能把竹桿子拿到城內，誰就可以得到十兩黃金。開始并沒有相信他的話，但沒有多久，有一個人拿著竹子進了城，所以官府給了他二十兩黃金，從此百姓才信任官府，為秦朝的變法圖強打下了一定的基礎，建立了官府在百姓中的威信，對于這個例子，引起了我們的思考，誠信，體現了一個國家的國民素質。
講誠信應該從小培養，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培養他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那后果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個問題，那真是無立足之地了。
不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會信息化的高速發展，網絡化的發展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產，個人信譽的好壞關系到一個的一生的前途，也說的有點嚴重了，不過它的重要性不可忍略。
誠信做人，一諾千金，我們對于這個問題不僅要時刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過想上千次，付出行動尤為重要，古人說的好“讀萬卷書，行萬里路”學習就是這樣，不斷學習，不斷實踐。
言而無信，更能說明誠信缺失的利害關系，齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國，楚王聽了藏孫子的請求后，非常高興，答應派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車夫問，現在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢?藏孫子說，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開罪了強大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很高興，認為這們一定會堅定我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。
藏孫子回到了宋國，后來齊國古領了宋國的五個城邑，而楚國的救兵卻一個也沒來。
在現代商品經濟沖擊的時代，經濟利益的沖擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經濟利益放在第一位，對于這種現象，更應該受到關注，培養國民的誠信素質十分更要。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇三
誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。《 三國演義》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。
有一天，因佩拉托雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實。因佩拉托雷以他的誠實贏得了老板的信任，因而他能在經濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。
無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規則，信用機制是市場經濟有序發展的基礎。市場經濟越發達，就越要求誠實守信。經濟活動是社會活動的中心。只有經濟發達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業在市場經濟中存在和發展的通行證。企業若想生存，就必須遵守誠信這個經營準則。
美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥面包的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨意改動價格。二是保證質量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的面包送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐“公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。誠信做人演講稿誠信是一種人品修養。作為一種人品修養，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。
誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記“誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。
這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。 誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇四
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環境。
如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什么?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇五
誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。
但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質并不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。
學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇六
同學們、老師們：上午好!
今天的國旗下講話先給大家講一個故事，故事的名字叫《國王的花種和誠實的孩子》，是說中國古代一個皇帝要選一個繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。 評選時間到了，絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是為了發現最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。 這個故事告訴我們，誠實是非常高尚的品質，所以今天我國旗下講話的題目就是：《誠信是做人的根本》。
詩人說“誠信是三月的春風是三月的花海。”商人說“誠信是百年的字號千年的招牌。”作家說“誠信是一本厚厚的日記、是一張不能背棄的人生契約。”我說誠信是每個人安身立命的前提，是做人之本，處世之道，待人之德。
誠信是一扇窗，擦亮了它就會讓人看到真，善，美的心靈，校園的建設需要誠信，人類的發展需要誠信。“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這是亙古不變的道德法則。因此，作為一名學生，更應當把“誠信”作為為人處事的基本準則。我們要構建文明、和諧的校園，就需要每一個同學對待老師、同學、家長講究誠實守信。我們要從每一個小處、細節做起，人無尊卑，皆以誠待之，事無巨細，皆以信從之。發揚君子作風，做到坦誠胸懷，樂觀豁達。從體諒別人的心態出發，多一份寬容、少一份猜疑，做到相互信任，相互理解，敞開心扉說亮話，彼此和睦相處。對他人講誠信，實質上也是對自己講誠信，對自己的終身發展負責。
其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師。考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要辦到等。
但是， 同學們，你在日常學習生活中真的講誠信了嗎?想一想當你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當老師在上課時能做到不插嘴嗎?當看完書以后能歸還原處嗎?當你答應別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態度。在日常的學習、生活中培養自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質的人。 同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧。
只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿誠信象和煦的陽光，照耀我們的胸懷，象清新的空氣，時時輸向我們的心房。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。請記住一句話那就是：恪守誠信，才能有更廣闊的天地。
同學們，就讓我們從現在做起，從自己做起，讓我們帶著誠信上路，相信將來有一天，誠信也如同空氣一樣，無處不在。
謝謝大家!
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇七
誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。
但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質并不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。
學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇八
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環境。
如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什么?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠信是做人的根本演講稿三分鐘篇九
誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。《 三國演義》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。
有一天，因佩拉托雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實。因佩拉托雷以他的誠實贏得了老板的信任，因而他能在經濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。
無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規則，信用機制是市場經濟有序發展的基礎。市場經濟越發達，就越要求誠實守信。經濟活動是社會活動的中心。只有經濟發達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業在市場經濟中存在和發展的通行證。企業若想生存，就必須遵守誠信這個經營準則。
美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥面包的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨意改動價格。二是保證質量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的面包送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐“公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。誠信是一種人品修養。作為一種人品修養，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。
誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記“誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。
這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。 誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。