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    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)

    時間:2025-06-08 作者:筆硯

    通過寫讀書心得,可以幫助讀者加深閱讀體驗,理清思路,梳理知識結構,并將所學知識應用到實際中。以下是小編為大家搜集的一些讀書心得范文,這些范文具有深入思考和獨到見解,希望能夠給大家帶來一些靈感。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇一

    1、當我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動,一旦失望了,反而倒冷靜了?!边@樣一句話時,心里充滿了崇拜感,這簡直是至理名言,是對人們心理過程的完美解析。百家筆記網也是提醒我們在讀書和學習的過程中或者完成一件產品時,應該抱著希望,也需要出處謹慎,不能因為沖動而失去了機會。

    2、“時時想到可能會被別人超越,才會用雙倍的時間和精力去超越別人?!睕]錯,每個人都應該有天行健,君子以自強不息的精神和態度,學如逆水行舟,不進則退嘛,我覺得作者解釋的很好,用很通俗的語句就表達出了很有哲理的內涵。

    3、“只有謊言才拼命鼓吹,唯恐別人不信?!笔堑?,我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復100遍,就變成了真理”。這就可以解釋一些社會現象了,我們不能人云亦云,應該要有自己的主觀判斷,思考其中的細節。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇二

    “你們很美,但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說,“沒有人能為你們去死。當然啰,我的那朵玫瑰花,一個普通的過路人以為她和你們一樣??墒牵龁为氁欢渚捅饶銈內w更重要,因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡,甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?!?/p>

    你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發。當你馴養我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的.顏色也是金黃色的,它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

    文檔為doc格式。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇三

    :做人需要有一顆平常心,安安樂樂就是福,平平淡淡才是真,但《活著》這本書中的主人公卻一聲坎坷,命運多舛,就連平淡的生活都做不到。

    5、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑,兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動,猶如水面上蕩起的波浪。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇四

    閱讀錢鐘書先生所著的小說《圍城》就像是在閱讀人生百態,每一次閱讀都有一次新的感悟和體會,以下是小編收集整理的有關圍城讀書筆記摘抄及心得感悟,歡迎大家前來閱讀。

    經過了兩個月的《圍城》閱讀,終于能夠合上最后一頁,我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。

    我從8月份起便開始讀《圍城》,倒不是我讀書的速度慢,只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過,片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想,什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心,到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此,我就帶著這個疑惑,慢慢地分析。

    首先,是對于理想的定義。對誰來說理想呢?不外乎是對方鴻漸,對方家老夫婦,對趙辛楣等等?;\統地說便是傳統的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。

    首先,傳統型的理想女子,不外乎就是《詩經》中的“之子于歸,宜其家室”或者“舉案齊眉,相敬如賓”種種,不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想,難怪孫家厭方家陳腐。

    再者,新式的理想女子,書中便有,就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子,她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我?!焙靡粋€癡情的可愛的女子?。〉亲x過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道,錢老先生偏愛她,不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害,潔身自好,成為了《圍城》中完美女性的化身。

    但是,我卻很喜歡孫柔嘉,她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻,沒有蘇小姐的博學多才,也沒有唐小姐的清純可愛,卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意,在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行,在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作,追求獨立,而非一味地對丈夫阿諛奉承,一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質。

    《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發人深思的話:“她(孫柔嘉)最大的成功是嫁了一個方鴻漸,最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸?!边@句話看似自相矛盾,卻又是板上釘釘的事實。但我認為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜,而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創新的理想女子。

    婚姻的圍城其實內外都大同小異,自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說,只有戰勝自己,才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子,為何不去追求真正的自己呢?做自己的理想女子,便足夠了。

    寫《圍城》的讀后感有些犯難,倒不是說讀完之后沒有感悟,只是不知道應該怎么落筆。小說的背景是在民國時期,雖然那個時代距離我們并不算遙遠,但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把,每個人都存在人性的弱點,每件事件都在映射社會的不同面,看得也算過癮,但是談到感受卻有點難受。

    前些天姐姐做手術我去醫院看她,順便將《圍城》帶上想在無聊時看看,醫生查房的時候看到了對我說,我這個年齡看《圍城》還有點早了。當時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的:“婚姻是被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫,我一直覺得早一點了解到婚姻,無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事,畢竟有了萬全的心理準備,再去面對,存在問題的時候才能更有方向的去處理?;橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y局,而是生活的另一個開始,所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開,也好過天真的將它當成童話去對待,否則一旦婚姻出現問題就很容易萬劫不復。

    可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫生要說我現在看還太早了,只書中一段描寫就讓我對婚姻產生了畏懼:“譬如他那位原配的糟糠之妻,湊趣地死了,讓他娶美麗的續弦夫人。結婚二十多年,生的一個兒子都在大學畢業,這老婆早該死了。死掉老婆還是最經濟的事,雖然喪葬要一筆費用,可是離婚不要贍養費么?重婚不要兩處開銷么?好多人有該死的太太,就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮,離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的,還要出訴訟費?!彪m然不至于人人都像這位汪處厚,可現實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害,這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的,可是讀起來卻讓人心中一沉。婚姻和人性的丑惡在這一段描述中展露無疑。

    不過雖然殘忍,但是讀懂了或者明白了婚姻之后,再去面對,倒更能幫助自己找準在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經營??础秶恰愤@本書,對婚姻和人性的解讀是一方面,不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學著作的好處便是能夠學習到大師們的寫作技巧,這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側面的批判描述,卻不同于我們平時寫作時候那般生硬,讀起來總讓人能夠有一種身臨其境,或者臨畫觀摩的感覺。

    例如書中寫月亮:“一梳月亮像形容未長成的女孩子,但見人已不羞縮,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘托夜景?!币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上,朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。

    例如寫蛙聲:“不知哪里的蛙群齊心協力的干號,像聲浪給火煮得發沸?!倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經嗡嗡響個不停了。

    例如寫主人公出國后對家鄉的感覺:“好像荷葉上瀉過的水,留不下一點痕跡?!鼻宄康暮商?,一滴水珠在荷葉上隨著風不停的晃動著,最后隨著荷葉向下傾斜,嘩啦落進了荷塘里,驚起一圈圈水紋,而荷葉上卻仿佛什么也沒有發生過,沒有一點痕跡。多么形象生動。

    在描寫人們愛吹噓,借著日本人侵略后沒了證據,大肆吹噓自己本來有好多的產業,但因為日本人、因為戰爭都沒毀了的時候,作者也并不直接正面描寫。而是寫到:“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領了許多烏托邦的產業,破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會。

    我想這就是讀書的魅力所在,不僅讓我們從故事中去體會人生百態,去感悟生活,更能讓我們學到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。

    《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!币谎砸脖蝗藗兪熘?。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發,同時摘抄了很多勵志的句子,也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

    “天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!?/p>

    也許有人會說:如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對剩下的沒了希望,對吃過的只有悔意。也有人會覺得:當你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法,我會是第二種人,即使有一時的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無數次又怎樣,仍舊堅定希望,最后一定會成功的。

    我也會用“沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品”鼓勵自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個行尸走肉,希望自己有活力,有夢想,為了自己的將來努力邁出每一步。

    好的句子真的很多,從“機會要自己找,快樂要自己尋”中,知道追求自己的快樂,不要在意他人眼光,在“忠厚老實的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺,會給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個忠厚老實的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂。

    同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進來,城內的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個接一個的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個。在我看來,幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當然每個人有每個人的理解。

    一本好書是經得起時間的磨礪的,《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書,它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到現在,一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久,但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索,來表現世間百態。人物的描寫十分的精致,不同的群體表現出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人,我們都活在圍城里,同時又活在圍城外。永遠達不到的是目標,永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的,五年后看它是新的,十年后看它還是新的,一百年后看依然是新的?!秶恰肪褪侨绱?。

    楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此。是啊,人生的愿望大都如此!舉個非常簡單的例子:當我們上小學,上中學的時候,我們都盼望著上大學,因為上了大學就沒有人逼著我們去做作業了;就沒有人阻止我們干著干那了;我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點長大。可是當我們真正上了大學,我們才領悟到事實不是這樣的,入學的新鮮感過后,我們開始變得越來越頹廢了,我們開始上課玩手機,逃課,整天把自己關在宿舍里打游戲,宿舍門都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當一個人安靜地時候,我們腦海里呈現的都是上大學以前那純真的,無邪的,美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年,現在才恍悟兒時的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,18歲的我們是多么的快樂。但那都已經成為過去。我們每一個人都活在一個圍城里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當我們真的走出來的時候又開始悔恨,開始追憶。

    同學們,其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人,生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環境中,什么條件下,我們都要有一顆平常的心,享受當下,享受現在美好的時光,不要等我們老了再去蹉跎歲月。

    《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的,他說“兩年里憂世傷生,屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書,給后人留下了一筆不可或缺的財富?!秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜,他們有不同的個性,但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實,他們的生氣或快樂,讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的,每個人也都是復雜的。錢鐘書先生,他卻是不一樣的,他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生,用一種純粹的眼神,為我們展示這個復雜的世界。

    《圍城》里的主人公——方鴻漸,出國留學歸來后,他在國內的一些經歷,從在銀行上班到失業教書,從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家,后回家看望父母,后來老家火車站遭到轟炸,為了不被困在老家,鴻漸前往上海住在周家,并在周家的金銀行工作,但他卻想去內地發展,不久家人也逃難到上海,無依無靠,住處也很狹小,鴻漸沒有地方住,就繼續住在周家,但人與人之間的能相處的來總是需要距離的,鴻漸住在周家過于的親近,慢慢就和周家的矛盾開始出現了。

    鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望,到對于蘇文執的種。種示好不知所措,但他卻接受不拒絕,可能是出于一種紳士風度,也可能是出于自己的懦弱,那時候誰能說他不是在享受呢?這大概是每個人的劣根性吧,喜歡別人圍著自己轉的感覺。對于蘇文執她又何嘗不是呢。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇五

    《活著》是一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折,一個讓主角福貴走向幸福的轉折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

    書中,隨著福貴悠長的笑,娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業,淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個小小的孫子苦根,竟也在那個饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者,他沒有評論,甚至沒有一聲短短的嘆息,他只是呈現著,但他想說的都悠悠地說了。

    回味的時候,我常常驚訝,這仿佛是看見一綹極纖細的發絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴,一層層摧毀著人的堅強。可到最后,白嫩嫩的,卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著。活著,執著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容,也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?;虿恍腋?,我們無法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說:人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權說他幸福。

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    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇六

    :在世界名著百年孤獨中,有一句經典名言讓我十分感慨,那就是“曾經所有的燦爛,都會由孤獨來填充”,時間可以改變一切,也可以淡化一切,很多事情無需爭辯,時間會告訴我們答案。

    2、最初我們來到這個世界,是因為不得不來;最終我們離開這個世界,是因為不得不走。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇七

    我想大概是源于這些年的一些經歷和思考,與作者在文中描述的語言產生了共鳴,這是一種很特別的感覺,我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言,不同的幾個序言從不同的角度出發,我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。

    余華寫的:就是這篇《活著》,寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

    書中有一些句子和段落會會引發我的思考和聯想,我有摘抄下來:

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇八

    昨天因為工作比較忙碌,沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完,期間多次由于難過而中斷,不得不說,這本書敘事跌宕起伏,作者的文筆簡潔有力,使我感受到福貴的甘苦。當好運垂顧他時,我會欣然微笑,當他遭受厄運打擊時,我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至,當我看到鳳霞和二喜結婚,心里著實為他們的婚事而開心,但勺子突然跟我說,馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》,心中一口氣、一顆心始終提著,現在寫這讀后感,也是一顆心提著。

    全書的內容,我就不一一細講,簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生,放在抗戰、解放戰爭這段歷史的劇變中,主人公的命運在歷史和社會的洪流下,起起伏伏,最后一家四代,只剩下主人公一人煢煢孑立,形單影只地在“活著”。

    余華在序言里一直都在強調兩個事情:一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受,只需要去顧及福貴自己的感受,而不是作為一個旁觀者,因為在旁觀者眼中,福貴是一個苦難中的幸存者;第二是事情是活著的含義,活著不是進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難。想象一下,在戰場上,當你的親愛的戰友們,在他們倒下的那一刻,跟你說:好好活著!

    或許我們更能體會到,“活著”所承擔的重擔。主人公的命運真的是非常凄慘,但凄慘的生活里也有著些許快樂,其實活著并不單是承受,活著是享受,唯有能承受其重,方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認為,余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解,至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著,未免太茍且!當福貴適應了死亡,艱難的生存環境帶走了他所有親人的生命,經歷了這么多的苦難,他仍然頑強地“活著”。許多人不理解他為什么活著,因此歸結于,他是為了活著而活著。不是得,他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中,他的生活里依然有他的親人們,有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到,福貴跟那頭叫福貴的牛說話,我想,他是在借這暗示著福貴的心中,福貴的生命里,這些人依然存在,為了這些親愛的人,他也應該繼續活下去。

    我一直認為,人活著,就要有一個目的,不管這個目的是什么,一定要有一個目的。當你還不明白的時候,活著就是繼續尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心,保持著好奇心,才能繼續前進。當你明白自己活著的目的的時候,繼續去實現這個目的,繼續努力,保持向上的心態。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇九

    “做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不能踏錯,口袋不能摸錯?!边@句話時常在我腦海里浮現出來。不用質疑,這句名言是關于《活著》的,這本書的作者是余華,是我在寒假里讀完的。

    在生活中有一些人不敢回憶過去,不敢面對現實。而我想對他們說:“不畏過去,面對現實?!?/p>

    福貴是一位闊少爺,因為家境富裕,每天就在城里吃喝嫖賭??伤谝粓霰蝗司牟邉澓玫馁€局上輸光了所有家產,變成了一貧如洗的勞動人民。是他自己犯的錯,卻讓一家人來承擔。

    在此之后,他父親在上茅廁時死去;他為了給母親去請郎中,不料被國民黨抓去當了壯丁,它歷劫生死,才幸存于世?;貋砗?,他母親因病而亡;而女兒鳳霞變成了啞巴;兒子有慶因為抽血至干亡故;女兒鳳霞因產后失血過多而死……孫子苦根吃豆子給撐死了。

    親人們接二連三的離開他,他受到了巨大的打擊,但他還是坦然面對生活中的坎坷。福貴遇到最悲慘的事就是眼睜睜的看著親人離去,自己卻無能為力。到了風燭殘年時,他和一頭老牛相依為命,不離不棄。過了許多年,可他依然能勇敢的面對生活,不畏過去。他還愿意講述自己的人生,回憶自己的過去。

    人總有一劫——死,人們不是病死,就是老死。死亡可能是一種解脫,一種自由。但對于某些人來說,活著可能是一種捆綁,一種束縛。而福貴是苦難者中的一名幸運者。在旁人眼在旁人眼中拂過的一生是在苦熬中度過的,可在福貴自己的眼中,更多的是幸?!,F在我想起來覺得福貴不是一位人物,而是我生活上的一位朋友。

    我認為余華是想告訴我們活著的真諦吧!可他從來也沒有想過放棄生活,依然是那么堅強不屈。我們應該像福貴一樣,在人生的道路上努力攀爬,成就未來,仰望到屬于自己的璀璨星空,只有這樣才會不負芳華。福貴的過去是永存不朽的,他的過去仿佛是一堵墻。他會永遠都會記著自己的過去,他永遠也都會講述自己的過去。

    “人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事情所活著?!被钪还庖钪瑧怯幸饬x有價值的活著?;畛錾械牟黄椒玻畛鲋粚儆谧约旱囊黄斓亍?/p>

    活在昨天的人最為失敗,活在今天的人最為現實,活在明天的人最為迷茫!我們要:不畏過去,面對現實!

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十

    *到了松風工業,看到家族企業管理上的混亂,以及條件待遇的落后,內心充滿了失望!

    *心里也產生過動搖,跳槽行為,沒有得到家庭支持。當同進公司的另外四個人跳槽以后,旁無雜念的作者,激起了斗志。

    *暫時不考慮得失,帶著激情去工作,取得成績并管理公司的研發部門,激發隊員潛力,使整個團隊成為全公司,最有激情的團隊。

    *因為對新任上司,不符合實際的管理不滿,決心帶著大家的信任,自己創業,激勵員工,滿懷熱情,同心同德,創造佳績。

    *年輕員工要求得到企業漲薪的保證,使作者重新考慮到企業存在的意義,重新定義和豐富了企業的目標~“追求全體員工,物質與精神兩方面的幸?!?/p>

    *有了目標,遇到困難時,也能勇往向前。相信自己的行為,能感動上天。

    *隨著企業的擴大,擔心喪失創業時的熱情,創立了“阿米巴”經營理念。

    *克服重重困難,完成ibm公司高標準、嚴要求的.訂單。確立了本公司在行業內一流公司的地位。

    *作為領導者,要身先士卒,向前!向前!再向前,沒有退路,因為路是自己選的,哭著也要走完!

    心得感悟:

    我想所有的創業者都跟稻盛和夫起初的出發點一樣,努力為了實現自我價值,而選擇創業這條道路。其實仔細思考,這是一種利己,小我的思想,這在創業之初,也是人之本性,是很正常的。但是由于這種思想的局限性,也阻礙了事業的進一步發展。由于人類所有的大事業,都需要集合一群人的能力和智慧才能成功,這就需要樹立共同的目標,而不能僅僅局限于自我、小我的目標實現。

    所以我認為任何一位能稱得上是“成功者”的,都有大我的境界,在滿足物質上的需求以后,會追求更高精神層面上的滿足!

    如果骨子里,連這樣一點善根都沒有,估計連完成最基本的物質滿足都很困難!

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十一

    測控技術與儀器(光電信息工程方向)(本科,四年,理工類)。

    專業簡介:本方向是一個軍民兩用,光、電、信息技術與計算機應用相結合的寬口徑方向。培養信息的傳感、獲取、處理、傳輸、應用、通訊、顯示、光存儲、圖像處理、自動識別、檢測與控制、光電制導、跟蹤探測等領域研究、設計和開發的高級技術人才;既能作理論、技術、方法研究,又能制造與集成光電系統;也可做運行、管理工作。

    主要課程:電子技術、微機原理、信號與系統、測控電路、傳感技術、控制技術與系統、數字信號分析與處理、誤差理論與數據處理、智能儀器設計、光電技術、數字圖像處理、測試技術、光學信息技術。

    就業方向:光電信息企業、研究部門、制造業和其他行業的生產控制和檢測、質量控制、通訊、儀器儀表、微機電、娛樂業等。畢業生可以在上述具有高新技術特征的內、外資企業、科研、國防單位、高等院校、國家技術管理機關、內外貿部門工作,還可以繼續在國內外深造。

    測控技術及儀器(電磁測量技術及信息處理方向)(本科,四年,理工類)專業簡介:電磁測量技術及信息處理方向是以傳統的電磁測量技術及儀器為基礎,以現代電子技術、現代信息處理技術為手段,結合現代測控技術而形成的方向,具有測量與控制結合、理論研究與技術應用結合、工程開發與產品設計結合的方向特色。主要培養具有測量與控制以及電磁測量技術及信息處理方面基礎理論知識和應用能力,能在測量與控制領域內從事設計、制造、科技開發、應用研究、運行管理等方面的高級工程技術人才。通過學習使學生掌握本專業的基礎理論、專業知識和基本技能,掌握與計算機相結合的當代測控技術,具有專業測控技術、儀器與系統的設計、開發能力,具有較強的外語應用能力與創新意識和較高的綜合素質。

    主要課程:電子技術、工程光學、微機原理、信號與系統、測控電路、傳感技術、控制技術與系統、數字信號分析與處理、誤差理論與數據處理、智能儀器設計等專業課和專業平臺課,開設電氣測量、數字系統設計、虛擬儀器與測量總線、現代電子測量技術與儀器、電力測試技術及系統等專業課。

    就業方向:電磁測量技術及信息處理方向培養具備電磁參量測試計量技術與理論、信息處理技術與理論及其相關儀器儀表、檢測裝置和控制系統的研究、設計、開發的技術知識與應用能力的復合型高級工程技術人才;可以在國民經濟各行業中從事電參量和磁參量信息獲取與處理技術的應用研究工作,以及測控技術領域的裝置與系統設計開發、應用研究工作。

    畢業生獲得學位后,可在相關領域的企業、公司中承擔理論研究、技術開發、運行管理等技術工作,也可以在技術監督等研究機構和高等院校從事檢測研究與教學工作。

    測控技術及儀器(工業自動化儀表方向)(本科,四年,理工類)。

    專業簡介:工業自動化儀表方向是以傳統的儀表技術為基礎,以現代電子技術、現代測試處理技術為手段,結合現代控制技術的基礎性、普遍性而形成的方向,具有測量與控制結合、理論研究與技術應用結合、工程開發與產品設計結合的方向特色。主要培養具有測量與自動控制及工業自動化儀表方面基礎理論知識和應用能力,能在測量與控制領域內從事儀表的設計、制造、科技開發、應用研究、運行管理等方面的高級工程技術人才。

    專業課和專業平臺課,開設工業控制總線技術、自動控制儀表及裝置、自動檢測技術及儀表、數字化測量與自動顯示技術等專業課。

    就業方向:在儀器儀表、裝備制造、汽車電子、航天航空、石油化工、交通運輸、工農業及家電制造等領域的企事業單位從事自動控制、測控儀器、配套系統或其它工業儀表產品的科學研究、產品研發、技術支持、工程應用等技術和管理工作,也可到高等院校從事教學、科研工作,亦可繼續攻讀碩士、博士研究生。

    學院2014屆本科畢業生升學率達到29.2%,其中測控技術與儀器專業畢業生考研率達到42.9%,在國際、國內知名企業就職率達到80%左右。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十二

    不管走到哪里,都該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,以往的一切春天都無法復原。即使最狂亂且堅韌的愛情,歸根結底也不過是瞬息即逝的現實,唯有孤獨永恒。

    生命中才能夠擁有過的所有燦爛,原來終究都需要寂寞償還。

    平庸將你的心靈烘干到沒有一絲水分,然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。

    這便是初讀《百年孤獨》的感受。寫于一八年1月21號。果然是經典,一本值得一生閱讀的書。小說中宏偉的世界讓我驚嘆。

    一起閱讀,有始有終。作者:ada。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十三

    《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義.

    例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等.

    然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句.

    例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉.”它的意思是:學生主動帶一束肉干來見我,是不會不教他的.我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽.

    再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態度和悅;君子在場時,說話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代.

    此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等.

    當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

    《論語》讀后感。

    讀了《論語》這篇著作,我受用不盡,不僅知道了做人的道理,還親密接觸,讓我對孔子了解的更深更多。

    《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式,還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行,必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中,必定有一位是其師傅,還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛,自己成了老師,還是求學,對問題都不恥下問;不像我們,遇到獎勵就萬分驕傲,遇到困難就不理不睬。在我練字期間,我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是,我非常驕傲,在學校的作業本上寫得亂七八糟,還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作,我在數學方面的字體大有進步,連老師都對我刮目相看;有一次,還在課堂上公開贊揚我的作業本呢!原來論語是多么重要啊!

    因此,我們要向孔子學習,不能驕傲自大,要做一個謙虛有學問的人,并向孔子取長補短,讓自己更完美!

    《論語》讀后感750字。

    不知道哪天開始,班級里同學們開始滿口的之乎者也,一會兒一句”道不同,不相為謀“,一會兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字??删褪潜緯?,去讓我從中獲益良多,受益匪淺。

    孔子云:”三人行,必有我師焉?!霸谒@樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中,每個人也都有他們自身的長處??鬃由星胰绱?,那更何況我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發現別人的優點和長處,同時更應做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學些那些好的,摒棄那些不好的。

    在學習方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學而不思則罔,思而不學則殆“”學而時習之,不亦說乎?“”溫故而知新,可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“??鬃痈嬖V我們學習要多思考,要從學習中獲得樂趣,讓學習變成一件快樂的事,要時?;仡欁约核鶎W過的,要溫故知新。

    《論語》就像一位諄諄善誘的長者,耐心而仔細的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學習。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會一直陪伴我,人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。

    讀論語心得體會800字。

    《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內容豐富.《論語》中的一些經典名言如:”學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我師焉“……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

    《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現在的人有了自己的規范,例如我們反對古人的”愚忠“”愚孝“.

    幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調的做人第一,首先做好人,到現在依然受到肯定.

    《為政》一篇也談到了人生的修養.孔子把孝的問題,禮節的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強調了做人要實事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實際的求實精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

    《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。

    先看最明顯的:子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及?!痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰:“過猶不及。”(論語先進第十一)。

    子貢問說:“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了,商又做得不夠?!弊迂曊f:“那么師更好些?”孔子說:“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

    的確,人的一生,也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾,要把握得恰到好處,既不“過”,也不“不及”,卻是一件不容易的事?!墩撜Z》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

    季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?論語公治長第五)。

    遇到事情應該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷,太過“慎”則是優柔寡斷,無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷,易犯錯,三思后行則太優柔寡斷。所以面對季文子三思后行,孔子說:再思之,可矣。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十四

    《羊皮卷》這本書重在勵志,讓人在誦讀十個羊皮卷的過程中心潮澎湃,激情四溢,仿佛忍不住地也想出去推銷一番,干場大事業。這本書十分培養人的潛意識,讓人在潛意識里思維得到成長成熟,通過長時間的堅持,將潛意識轉化為有益終生的好習慣。在日常生活和工作中好的習慣是做任何事情獲得成功的關鍵。下面,簡單分卷摘錄一些該書的經典話語并作簡單介紹談談我的感受:

    有這樣一些話:“今天我開始新的生活。我鄭重的發誓,絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長。在閱讀這些羊皮卷的時候,我絕不浪費一天的時間,因為時光一去不返,失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習慣。事實上,每天在這些新習慣上花費少許時間,相對于可能獲得的快樂與成功而言,只是微不足道的代價。今天,我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步,不會有人認出我來,因為我不再是過去的自己,我已擁有新的生命。”我讀這一卷的時候,感覺心緒也從開始時少年主人公的消沉和自卑轉向了激昂。不管以前怎樣,原來是否有經驗,我們都有理由堅持原則,充滿自信,要向做一棵“橄欖樹”而奮斗!因為經驗不一定是萬能的,和時代有關,而原則則是持久的經典。失敗與成功的分別就來自于習慣,我們要時刻用學習良好的習慣,自覺摒棄壞習慣,堅持,一定可以成功!我在蛻變!

    愛擁有無以倫比的力量,能夠讓任何人敞開心扉,書中寫道:“我要用全身心的愛來迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后,我對一切都要滿懷愛心,這樣才能獲得新生。我愛太陽,它溫暖我的身體;我愛雨水,它洗凈我的靈魂;我愛光明,它為我指引道路;我也愛黑夜,它讓我看到星辰。我迎接快樂,它使我心胸開闊;我忍受悲傷,它升華我的靈魂;我接受報酬,因為我為此付出汗水;我不怕困難,因為它們給我挑戰?!边@是怎樣一種愛啊,愛光明也愛黑暗;愛美麗也愛丑陋……這是一種廣闊的大愛!而這一切的前提是愛自己,首先自己要潔身自好才有資本去愛這世上的一切,不管是好的還是壞的,他們都讓我們成長。是啊,既然愛和恨都要花費時間,那么,就讓我們轟轟烈烈地去愛吧!

    本卷一系列的排比句,氣勢恢弘。是啊,我不是為了失敗才來到這個世界上的,我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛獅,不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿;我們永遠不知道成功到底還有多遠,也許在我們放棄的時候,轉個彎就到了……;我絕不考慮失敗,我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、失敗、行不通、沒希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望,一旦受到它的威脅,立即想方設法向它挑戰。我要辛勤耕耘,忍受苦楚。我放眼未來,勇往直前,不再理會腳下的障礙。我堅信,沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句:“每一次的失敗都會增加下一次成功的機會。這一次的拒絕就是下一次的贊同,這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸,往往預示著明天的好運。夜幕降臨,回想一天的遭遇,我總是心存感激。我深知,只有失敗多次,才能成功!”我們無法預測明天,但我們可以把握今天,我們自己可以控制自己的心情和決心!沒有什么可以打倒我!因為堅持不懈,終會成功!這是一個成功的市場營銷人員需要知道的道理,如果一下就被打垮,是永遠不會成功的。

    在生活中有很多的人高估自己,有的人卻低估了自己,有的人樣樣自滿,有的人惶恐不安,從而很難給自己一個正確的定位。只有我們努力的去認識自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅持不懈就是成功的一切,假如你還有這樣的想法,那我就可以很肯定的告訴你,你還不了解你自己的生活是不可能平靜的,人一生會遇到種種的挫折和失敗。當我們面對它們,以種種客觀的借口來為自己開脫的時候。我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰風車的騎士一樣,失敗和懦弱但卻依然不可一世,因為我們沒有勇氣去認識自己。

    經歷了暴風驟雨的人們,無論你們身處何方,無論你們身處何境,你們都知道—在生活的海洋中,幸福的島嶼在微笑揮手,理想的充滿陽光的彼岸在等待著你們的到來。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個發號施令的主人,他們可能在沉睡,喚醒他們吧!

    我要用全身心的愛來迎接今天。

    我沒有時間去恨,只有時間去愛。

    堅持不懈,直到成功。

    沒有一個人和我一樣,我是自然界最偉大的奇跡。

    過去的永遠過去了,我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?

    弱者任思緒控制行為,強者讓行為控制思緒。每天醒來當我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時,我就這樣與之對抗:沮喪時,我引亢高歌。悲傷時,我開懷大笑。病痛時,我加倍工作??謶謺r,我勇往直前。自卑時,我換上新裝。不安時,我提高嗓音。窮困潦倒時,我想象未來的富有。力不從心時,我回想過去的成功。自輕自賤時,我想想自己的目標。

    從今往后,我要培養笑的習慣。笑有助于消化,笑能減輕壓力,笑,是長壽的秘方?,F在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

    種子需要雨水的滋潤才能破士而出,發芽長葉,我的生命也須有目標方能結出碩果。在制定目標的時候,不妨參考過去最好的成績,使其發揚光大。這必須成為我未來生活的目標。永遠不要擔心目標過高。取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。今天我要加倍重視自己的價值。

    我發布命令。我要服從自己的命令。我現在就付諸行動。成功不是等待。如果我遲疑,她會投入別人的懷抱,永遠棄我而去。此時。此地。此人。我現在就付諸行動。

    當你有作不到的事情時,想神靈祈求,得到心靈的力量,得到的力量是神靈賜予的,所以我要一直往前走。不管前面有什么,神靈都會站在我這邊,幫我度過難關。

    《羊皮卷》,這本書他重在勵志,讓人在默讀后,激情四溢。這本書十分培養人的潛意識,讓人在潛意識里,讓思維得到成長,通過長時間的堅持,將潛意識轉化為有益終生的“好”習慣。在日常生活和學習中。他還是一本由十一本勵志書籍所組合成的一部經典勵志書,它包含著了希望、財富、幸福的真正內涵,以及對它們所追求的法則,它將帶領我們去認真地理解這個無耐,但又充滿著奇跡與色彩的世界,讓我們充滿自信地走在這一條實現自已理想的道路上。他還匯集了當代國內外眾多的大多成功者的智慧結晶,內容積集了有關成功學的方方面面,文章風格各異,吐字清新流暢,具有十分強的藝術的魅力和思想的價值。這一些成功啟示都是成功者一生的經歷,它將全方位地挖掘你內心的潛力,帶領你逐漸的走向成功,走在自已得道路上。書中并沒有高深玄妙的道理,而是采用了大量成功人士的案例,從制定目標到積極努力地付諸行動;從培養自己的品質情到修正自己不好的毛病。全書淺顯易懂,事理講述得明明白白,清清楚楚。

    我讀完后有感觸發:那一些優秀的書籍給予了我們一些知識,這不是單純的知識,也不是瞬間即逝的激情,而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣,他喚醒了我們的心靈,讓人們對成功樹立堅定的信念。書籍并不是把在外的東西轉交給我們,而是促使我們把內在的東西噴涌出來。這本《羊皮卷》將無疑的帶給你希望得到的一切東西。

    翻開《羊皮卷》,也許你所渴望能夠像書中的成功者一樣,取得偉大的成就,讓別人對你刮目相看。

    “挑戰”,需要我們在學習中進行創造性思考。思想一直就是一部帶動人類文明發展的發電機。你們有可能會說:“我們沒有創造發明的機會”,其實“機會是自己創造”的。不管現實將會如何?讓我們的思維為我們服務就是如此地輕易,但這時最大的誘惑就是不去開動腦筋,這就是思想本身的本能“懶惰”。為此,我們必須的向思想挑戰、想身邊的每一個人挑戰!《向你挑戰》告訴了我們:你要敢于不停地去轉動腦筋,去用腦筋思考每一個深奧的問題、每一個我們不知道的問題,直到你的大腦產生出一個具有創造性的好主意。這要求了我們的工作和學習不能安于現狀,要“勤思考”“去思考”“去創造”“學創造”。將每一個好主意,發揮出來。讓世界變得更加美好,做一個主宰世界的新一代的主人。

    《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西,又是一本讓你改變命運的一個古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈,還照亮了我的人生道路。

    今天的主要內容講述的是“堅持不懈,直到成功”。

    其中有一段我非常喜歡,似曾在某個網友的說明檔里見過,讀起來非常鼓舞人:

    “我不是為了失敗才來到這個世界上的,我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛獅,不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿?!?/p>

    除了堅持不懈達到成功,我還發現“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美,不是完成一件事情的結果,而是在抵達“成功”的過程中,征服困難的過程中,超越自我的過程中。

    在此之前,如果要我選擇“什么是成功,或者如何算是成功”的話,我可能還會猶豫,是結果重于過程呢,還是過程重于結果呢?但是現在,我選擇過程。

    理由:一件事情的結局無非只有兩個,要么完成預期目標,要么未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案,甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結果,在做這件事的過程中,能夠讓人體會到很多的東西,從中學習到很多的東西。

    對我而言這就足夠了,每個人的能力是不同的,雖然原來的起點可能都是一樣的,但后來為什么不一樣?因為他們所接觸過的事情,各自采取了不同的方案去實現,經歷的過程是不同的,從中體會到的東西更是不一樣的。

    人-活在世上的人,都需要不斷嘗試不斷更新自我,讓自我更好的成長,也許人區別于動物的優越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己,自我更新,自我培育,而不僅僅局限于物質,或許更在于精神上的升華。

    最近剛讀完一本書——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻中摘選出來的一本經典著作,里面的內容不單單是勵志的故事,還有系統闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關幸福和財富的秘密。

    書中很多人物的經歷都是以作者自己獨特的視角出發,用極具感染力的語言,把讀者帶入他們的故事,并從中汲取思想上的養料。

    每次看完一章的內容,都會有讓我記憶猶新的句子,在體會語言的同時,我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說的:要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無窮無盡的煩惱,要么積極主動的去享受生活賜予我們無限的選擇。這句話激勵了很多抱怨當下,碌碌無為的人,讓他們正視生活帶給我們的挑戰并學會享受生活。我自己在領會其中的意義并給予肯定的同時,突然覺得其實人們都很愿意去選擇后者帶來的美好表象,卻往往在不知不覺中已經深陷前者。當然這只是我自己的觀點。

    事物的本身不影響人,人們只是受到對事物看法的影響。一切依據都不過是我們作出判斷與選擇的參考,真正的問題并不是你選了什么,而是你選了還是沒選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理,就像我們無法決定天氣的好壞,但是我們依然可以享受不同天氣所帶來不同的樂趣;所以他用一則體操運動員的冠軍之路告訴我們—選擇的權利在自己手中。

    《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說到要展示自己的不完美;沒有人是完美無缺的,人們正是因為向往完美,才以完美為目標不斷努力。不要因為自己的一個小錯誤,小過失而去擔心別人是否會對自己反感,其實讓對方指出你的錯誤,正是他向你敞開心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統的故事告訴我們不斷展示自己的優點和閃光點吸引別人的關注,這種關注并不會激發別人的熱情,相反想要調動一個人的熱情,主動表現出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇,這本書總能打開我一個新的開關,讓我有一種恍然大悟的感覺,讓我深陷其中不能自拔,這或許是這本書被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。

    《羊皮卷》這本書它有一個很實際的作用,就是書中所講的道理,并沒有那么高深莫測,通俗易懂都是會發生在日常生活里,或者在自己的人生中,只是運用大量成功人物的經典案例,讓讀者從中感悟并且收益。它不會直接給你帶來財富,但是它會間接指引你去獲得財富,它沒有慫恿你急功近利,也不會煽動你埋頭玩命,《羊皮卷》結合現實,讓我們對其活學活用,這就是《羊皮卷》,一本蘊含了無限能量的皇皇巨著。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十五

    “我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難,家人們都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》”?!盎钪?,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

    于是,人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調,目睹了少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又看到一點點完美的期望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候,主角們卻迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍,只留下我們錯愕當場。

    在那些悲傷的情節之間,讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時候,眼睛里流出的是“奇妙的神色”,分不清是悲傷,還是欣慰,這個飽嘗艱辛痛苦的人,如野草一般地活著,沒有抱怨生活,也沒有感嘆自己的命運,只是近乎平靜與悠然。

    闔上書本之時,內心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?,F實生活的無情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔當諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅忍,頑強。這應當便是生命的力量罷。

    正如我們最后會明白,無論現時經歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,其實只要繼續活著,它們中的大多數細節和感受都將被我們和時刻一一遺忘,只留下蒼白的結果。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十六

    就是把我們認為好的好詞好句好片段摘抄下來,并寫下自己閱讀過后的感悟、感受。下面是小編搜集整理的讀書筆記摘抄加感悟,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

    《小王子》。

    1、狐貍說。“對我來說,你只是一個小男孩,就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說,我也只是一只狐貍,和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是,如果你馴養了我,我們就會彼此需要。對我來說,你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說,也是你的世界里的唯一了。”

    2、如果你說你在下午四點來,從三點鐘開始,我就開始感覺很快樂,時間越臨近,我就越來越感到快樂。

    到了四點鐘的時候,我就會坐立不安,我發現了幸福的價值,但是如果你隨便什么時候來,我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。

    3、“你們很美,但你們是空虛的?!毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f,“沒有人能為你們去死。當然啰,我的那朵玫瑰花,一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是,她單獨一朵就比你們全體更重要,因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡,甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?!?/p>

    4、星星發亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

    5、我太年輕了,甚至不懂怎么去愛她。

    6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

    7、狐貍說:“我的生活很單調。我追逐雞,人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以,我感到有點無聊。但是,如果你馴養了我,我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣,把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發。當你馴養我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的,它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

    8、一旦你馴服了什么,就要對她負責,永遠的負責。

    9、我們整天忙忙碌碌,像一群群沒有靈魂的蒼蠅,喧鬧著,躁動著,聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝,童年遠去,我們漸漸長大,歲月帶走了許許多多的回憶,也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,我們不顧心靈桎梏,沉溺于人世浮華,專注于利益法則,我們把自己弄丟了。

    10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么,當他抬頭仰望繁星時,便會心滿意足。他會告訴自己:“我心愛的花在那里,在那顆遙遠的星星上?!笨墒?,如果羊把花吃掉了。那么,對他來說,所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認為這并不重要!

    11、語言是誤解的源頭。

    12、如果不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,但我們一旦遍歷了世界,卻發現我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求,我們就已經失去,而我們不開始尋求,我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

    13、使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。

    14、時間會緩和所有的悲傷,當你的悲傷被安撫以后,你就會因為認識過我而感到滿足。

    15、只有用心靈才能看得清事物本質,真正重要的東西是肉眼無法看見的。

    這本書最先是一個好朋友介紹給我看的,而后又偶然看到了歌劇版,認真的讀完,被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,為小王子純潔而執著的愛而感動,為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸,也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

    正想作者在前言中所說的,他把這本書獻給一個大人,獻給小時候的好朋友——里昂·韋德,“所有的大人都曾經是小孩子,雖然,只有少數的人記得”,它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話,童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,最后過著幸福美滿的生活,而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里,也可以認為他回到了等待著他的玫瑰身邊,但是那只已經被他馴養的狐貍只能忍著淚道別,一人獨自傷心。

    當我懂得“馴服”這個詞后,我認為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼,可能總是在失去,可是誰不曾經已經以及將失去什么呢,從童年美麗的發卡到最終了時我們的生命?!榜Z服”,真不知道這只狐貍從哪里學來的。

    現在又教會我。

    于是,在我的生命中,從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關系——可能是友誼,也可能是愛情。但無論如何,我在去追求的時候,會有這樣的心態,我相信到最后,至少,我還能有麥子的顏色。

    生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。

    又龔自珍《已亥雜詩》:陶潛酷擬臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談,二分梁甫一分騷。讀書筆記有各種形式,前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,一是隨筆式的,一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見,不必記下書名卷數等,主要把自己對書的意見寫下來,用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。上面舉的樂熹的一段話,龔自珍的一首詩,實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感,所以也作為讀書筆記來談?!皽Y明詩,人家說平談”,說明他看了別人講陶淵明的話,都說淵明詩是平談的。

    “據某看他自豪放”,他讀了淵明的詩,跟別人的看法不同,認為平談是表面,骨子里是豪放?!暗婪诺脕聿蛔杂X耳”,他也讀了許多豪放的詩,經過比較,他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同,他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點,是讀了別人論淵明的詩,用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩,用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談,還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩,才看出透過表面的平談,骨子里是豪放的,即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,是讀了很多書,通過比較研究才得出來的。

    龔自珍的詩主要是采用了樂熹的論點,但又補充了新的論點:一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比,二是贊美淵明的品格的高超,三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里,說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,了解了兩個人的性格,還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人,經過比較,才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”,那是因為陶淵明是潯陽人,是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”,他在《飲酒》里說“采菊東籬下”,菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話,說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比,看出陶淵明的豪放,跟諸葛亮比較接近,占有的成分多些;跟屈原有距離,占有的成分少些,那因為屈原投江自殺,淵明沒有那樣忿激,比較達觀。他跟諸葛亮也有不同,那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當,總之是象采花釀蜜那樣,讀了很多書,通過比較研究得出來的。三說開山鑄銅的讀書筆記。

    清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,既是粗制濫造,又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》,一年來“早夜誦讀,反復尋究,僅得十余條,然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢,大概指把舊書剪剪貼貼編成新書,開山鑄銅,大概指從許多材料中發掘出新的問題,提出新的見解。假使說,采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的,那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條?!型鰢?,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?日:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!咂渚?,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有貴焉耳矣?!度罩洝穼懙淖x書筆記,稱為開山鑄銅,往往引了不少書,從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上,太多,不合適,只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的“亡國”,是指改朝換代,所以只是那個朝代的君臣的事,是那個朝代的官號要考慮的,“肉食者”指官吏。

    “亡天下”指邪說橫行阻塞了正義,整個國家的教化都被破壞,弄到“率獸食人,人將相食”,引起大混亂,整個社會要陷于崩潰說的。他這個論點,是從不少歷史上材料中發掘出來的,所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確,這里從他取得這個論點的方法來說,是屬于開山鑄銅這一類.只有時間知道愛有多偉大從前有一個小島,上面住著快樂、悲哀、知識和愛,還有其他各種情感。一天,情感們得知小島快要下沉了,于是,大家都準備船只,離開小島。只有愛留了下來,她想堅持到最后一刻。過了幾天,小島真的要下沉了,愛想請人幫忙。這時,富裕乘著一艘大船經過。愛說:“富裕,你能帶我走嗎?”富裕答道:“不,我的船上有許多金銀財寶,沒有你的位置。”愛看見虛榮在一艘華麗小船上,“虛榮,幫幫我吧!”“我幫不了你。

    你全身都濕透了,會弄壞我這漂亮的小船?!北н^來了,愛向她求助:“悲哀,讓我跟你走吧!”“哦愛,我實在太悲哀了,想自己一個人呆一會兒!”悲哀答道??鞓纷哌^愛的身邊,但是她太快樂了,竟然沒有聽見愛在叫她!突然,一個聲音傳來:“過來,愛,我帶你走?!边@是一位長者。愛大喜過望,竟忘了問他的名字。登上陸地以后,長者獨自走開了。愛對長者感恩不盡,問另一位長者知識:“幫我的那個人是誰?”“他是時間。”知識老人答道?!皶r間?”愛問道:“為什么時間要幫我?”知識老人笑道:“因為只有時間才能理解愛有多偉大?!?/p>

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十七

    就在近日,我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》,是作家霍達的作品,讀過之后,改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質的看法。

    如今,我們經常談論起一個詞——工匠精神!而說到這個話題,經常就有人會對我們自己的國家進行毫無保留的批判,認為中國是沒有工匠精神的,而我卻持有不同的觀點。比如,當你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后,就會發現這里面就是對大國工匠這樣一種精神的描寫。

    小說描寫了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。在小說中,回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中,讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。

    曾經我在一篇文章中讀到這樣一則消息:說全世界有5000多家經營超過200年的企業,其中日本一家就超過了3000家,讓我們讀之非常觸動。沒錯,現在的中國處于制造業階段,確實需要工匠精神來彌補我們的不足,對產品進行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優秀文化和傳統喪失,也失去了我們骨子里的精神食糧。

    活著讀書筆記摘抄及心得感悟(精選18篇)篇十八

    內容簡介:

    好詞:

    猶豫、一躍而起、難兄難弟、盡善盡美、怒氣沖沖、打定、粗聲粗氣、嗚嗚咽咽、裝模作樣可憐巴巴、恰恰相反。

    佳句:

    她正在讀一本還難懂的書,連封面上都是些復雜得不得了的詞兒。隨著火山巨大的爆發聲,土堆頂上的水柱噴射出來,形成巨大的水霧。

    讀了這本書從中我知道了,什么是真正的朋友,和朋友怎么相處,朋友之間最美好的事友誼。

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