通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長與進步。以下是小編為大家收集的一些優秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些范文內容豐富、觀點獨到，或者展示了作者深刻的思考和感悟，希望能給大家提供一些啟發和思路，幫助大家寫出更加出色的心得體會。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇一
一、引言（200字）。
《論語》是孔子及其門徒言行的記錄，千百年來一直被視為中國古代哲學的經典之一。讀完《論語》，我不僅對孔子的智慧和處世哲學有了更深刻的理解，也在心靈上得到了啟迪。
二、重要思想（200字）。
《論語》中最重要的思想之一是“仁”。孔子認為，“仁”是人之本性，是修身、齊家、治國、平天下的基礎。在今天的社會中，這個概念仍然非常重要。我們需要對他人懷有仁心，才能建立和諧的人際關系。此外，孔子還強調“學習”，提出“不怨天，不尤人”的觀念，以及許多其他的思想，都對今天的人們有很深刻的啟示。
三、倡導自我修養（200字）。
作為一部經典的著作，《論語》倡導自我修養，這也是我從中受益最大的方面之一。孔子強調讀書、修身、正己等方面的修養，這都是培養一個人內在修養的重要途徑。只有當我們有了正確的道德品質，才能真正成為有影響力的人物。
四、積極的思考方式（200字）。
在閱讀《論語》的過程中，我發現孔子在思考問題時，總是和學生進行的互動式交流而不是簡單地把自己的想法灌輸給他們。他的思考方式非常積極，總是鼓勵人們去尋找答案，而不是權威式地告訴他們。我認為這種思考方式非常值得借鑒，探討問題要敢于提出問題并進行思考，不能僅僅停留在表面的回答上。
五、總結（400字）。
《論語》是一部理性和感性都十分豐富的著作，讀之有益無窮。它不僅讓我明白了“仁”與“學習”等重要概念的內涵，在探索哲學和人生上也有很多的啟示。讀完《論語》后，我領悟到：人類在漫長的歷史長河中無論生活在哪個時代，都已深深地懂得與人相處的智慧和經驗。相信在今天，仍能通過《論語》這本厚重的經典，汲取智慧的精華，使之融入到我們的日常生活中，為人們帶來更多的想象與啟示。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇二
《論語》是中國古代最有影響力的經典著作之一，是儒家文化的代表之一。近來，我在認真閱讀《論語》的過程中，不僅深入了解了儒家文化思想，而且收獲頗豐，從中學到許多人生哲學智慧。在文章中，將結合我對《論語》的看法，談一談自己的心得體會。
第二段：正文。
首先，《論語》中有許多關于人性的思考和探索，特別是關于如何做一個好人的探討。孔子認為，“為人貴以立志”，一時的志向是有限的，一個人應該有長遠的追求和目標。在做事的過程中，不應該吝嗇汗水和努力，而應該堅持不懈地追求。正如孔子所說，“學而時習之，不亦說乎”，學習不止于聽、看、思考，還需要不斷地實踐和總結，以此不斷提高。
其次，《論語》中也提到了關于人際關系的重要性，強調了尊敬、禮讓和相互理解。例如，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”孔子在強調從朋友和同伴中尋找感情支持和關愛的同時，也提醒我們要盡自己最大的努力去維護和珍惜這種友誼。在處理人際關系的過程中，孔子特別注重言行一致，行動和言語相同，用最真誠的態度對待他人。這也提醒著我們不要只看待自己的需求，而應該以對方的感受為重，尊重他人、體諒他人，爭取共享雙贏的機遇。
第三段：進一步探討。
在《論語》中，還有許多集中表達了孔子關于儒家思想的一些重要哲學觀點。例如，“己所不欲，勿施于人”，這個思想表達了一種道德上的主張，意味著對他人應當像對待自己一樣尊敬與寬容。孔子提倡了“中庸之道”，強調人的行為應該是既不過度也不過于保守，是在合適的情況下才露出應有的情感和行為。這一思想提醒我們要知道適度而不要過度追求，以自己的行動和言論來做出榜樣。
第四段：總結。
總而言之，《論語》中的思想和理念，提供給我們一些有關人性和人生倫理方面的普遍性的認識。通過對《論語》的閱讀，我們能夠更加深入地理解儒家文化，也能夠更有效地應用其智慧，一直走好人生的道路。這個過程并非簡單，要達到高峰需要不斷地學習、思考和實踐。《論語》提供我們了一條好助手，幫助我們更深入地認識自我和他人，體會生活的意義和價值。
第五段：結語。
《論語》中充滿了生命力的智慧和代表了中華文化最精髓的一部分，它能夠詮釋社會和人文價值，并提供給我們寶貴的精神財富。相信通過不斷的學習和思考，我們還可以有更深刻的體會。我深愛《論語》，也深愛儒家文化，將持續閱讀和學習，以獲得更多的人生體驗。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇三
在閱讀《論語》的過程中，我深感其中蘊含的智慧和哲理。每一篇章都值得我們細細品味和深思。尤其是其中的“十八心得”，給我留下了深刻的印象。下面，我將從幾個方面進行剖析和體會，以期更好地理解和應用這些“十八心得”。
首先，關于“一心至善”，我理解為只有抱著善良的心去做事，才能得到真正的快樂和滿足。如果我們處處為他人著想，盡自己最大的努力去幫助他人，就能獲得真正的成功和幸福。相反，如果我們心存惡念，處處企圖損害他人利益，最終只會導致自己陷入困境。因此，我們應該時刻牢記要用一顆善良的心來面對別人和事物。
其次，論語中提到“心不可浮”，我認為這是在告誡我們要保持內心的安穩和平靜。在現代社會，我們往往面臨各種煩惱和困難，情緒很容易受外界影響而波動。然而，如果我們能夠保持內心的平靜，不被外界的紛擾所擾亂，就能更好地應對困難和挫折。只有保持內心不浮躁，才能達到思考問題的最佳狀態。
第三，“不憂禮”，這是提醒我們不要過于追求形式上的禮儀，而忽略了內在的真誠和善意。在現實生活中，我時常看到一些人因為追求面子而忽略了最基本的真誠。而真正讓人感動和留下深刻印象的，往往是那些內心真誠的人。因此，我們在與他人交往時，應該更加注重真心待人，而不是盲目追求形式上的禮儀。
第四，“博學而深謀”，這是我最喜歡的一條心得。意味著我們應該不斷學習和積累知識，與此同時，也要思考和研究所學的知識。如今，知識爆炸式增長，我們要保持競爭力就必須不斷學習和更新自己的知識，只有這樣才能適應社會的變化。同時，對于已掌握的知識，我們也要深入思考和研究，才能達到真正的理解和應用。
最后，“知困則安”，這是在告誡我們要有切實可行的解決問題的能力。在生活中，我們常常面臨各種困難和挑戰，而這些困難往往會讓人產生恐懼和不安。然而，《論語》中的這一心得告訴我們，只要我們能夠有效地應對問題，找到解決問題的方法，就能夠擺脫困境，安心面對生活。因此，我們要不斷增強解決問題的能力，才能更好地應對生活的挑戰。
總的來說，《論語》中的十八心得深刻而實用，不僅能夠指導我們的行為，也能夠塑造我們的品格。只有通過不斷地學習和思考，才能更好地理解和應用這些心得，并將其融入到我們的生活中。相信只要我們能夠堅持這些心得，我們的人生定將走向更加充實和成功的道路。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇四
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量——信念的力量。孔夫子是1個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎?”
《論語》的終極傳遞就是1種態度，是1種樸素的、溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”。孔子的學生樊遲曾經問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇五
孔子告訴了我們應該追求富有，這是非常符合我們現實人的思想的，如果都追求貧窮，社會怎么發展呢?以孔子的看法就是如果能掙到錢，干什么活都行，但是我們應該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢我們理直氣壯地掙，心里塌實，當然也不能怕吃苦，怕干累活。現實中，確實有這種現象，可以不費力氣，得到一筆錢，可以讓我們變得富有，生活上一個層次，在這個時候，一定認識到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。記得看過一個節目《人與社會》，一個農民在自家房子底下挖出了春秋戰國時期的青銅器，如果賣了的話，那么家里會有翻天覆地的變化，因為這幾個青銅器可以賣上幾百萬元，甚至上千萬元。經過很長時間的思想斗爭最終他把青銅器上交了國家。孔子話和這個小故事中我覺得對富有的認識必須保持一份清醒的，說起來容易，真地做起來很難的。這需要我們每個人有一定的修養。隨著對教育事業越來越看重，教師的工資也是不斷增長，所以作為教育工作者更應該正確、清醒地面對自己的職業和金錢的關系，為社會和國家培養真正的人。
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。這也許就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。確切地說，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一個人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會總是在反復提倡精神文明建設。作為教育工作者呢，也要把握好這個度，雖然孩子們小，但也要將心比心的為他們想想。當你要求孩子們做某件事時，首先想想，你做到了嗎?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所謂“播種一個行動，你會收到一個習慣;播種一個習慣，你會收到一個個性;播種一個個性，你會收到一個命運;播種一個善行，你會收到一個善果;播種一個惡行，你會收到一個惡果。
《論語別裁》中有這樣一個故事“獅子搏物”，“獅子是百獸之王，獅子何以會是百獸之王?因為他對任何事情都很恭敬，很認真，當獅子要吃人的時候，使出全副的力量，絕不放松，當獅子抓一只小老鼠的時候，也是用全部力量，這種獅子的精神，就是無小大，無敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以為容易，如果以為容易往往出毛病，這就是說怎樣可以做到泰而不驕。”這就是獅子，對任何事都是認真對待。俗話說“態度決定一切。”其實，任何事業成功的人大都是從小事做起的，為什么會成功，因為他們從來不把小事當作小事看。所以對于毛躁的我來講，我要做“獅子”，任何事都當大事來做，竭盡全力做到精益求精，我想我會成功的。
南先生最后說“萬事都從做人開始，一個人生，無論做什么事業——做官、經商、做學者、做平民，都是要做人。事業的升沉成敗，各有變化不同。但無論如何，總要做人。”我們作為教育工作者，職業要求我們要教給學生知識的同時，還要教會學生如何做人。有時，在我們的工作中要把計劃落實下去，有時需要做一些說服工作，但是，我們發現，沒有哪一位哲學家會叫賣自己的觀點，因為這不是說服不說服的問題，哲學的深層次，而是你不得不信服他，所以，我們要學習傳統文化，學一些哲學，這也是提高我們工作的能力。
以上是我對《論語別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領會，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應該是《論語》的價值和意義吧。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇六
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子的言行錄，是中國儒家經典之一。通過學習論語，我深感其內涵豐富，讓人受益匪淺。在我閱讀并思考論語的內容時，我獲得了許多心得體會，總結如下。
首先，論語教導我們重視品德修養。孔子強調“君子務本”（《論語·子罕第九》），他認為一個人的品德是其修身養性的根本。一個人只有修養好自己的品德，才能夠受人敬仰。同時，孔子還提倡“學而優則仕”（《論語·學而第一》），表達了他對知識和能力的重視。他強調，只有將學問運用于實際生活，才能成為一個有價值的人。
其次，論語告誡我們要尊重他人。孔子認為個人與社會的關系緊密相連，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵第三》）的原則。這句話概括了仁愛之道，教導我們在與他人相處時要始終保持善良和謙遜。只有尊重他人，我們才能獲得別人的尊重和信任，促進和諧發展。
第三，論語教我們如何有效地管理自己。孔子提倡“恕己及人”（《論語·衛靈公第二》），告誡我們不能對自己的過錯過于放縱，要對自己有責任心。同樣地，他也強調我們對他人的行為應該持有寬容和理解的態度。我們應該在面對困難時保持冷靜，學會妥善處理問題，不僅要關注自己的利益，也要考慮他人的感受。
其次，論語提醒我們要注重家庭倫理。孔子非常重視家庭關系，他說：“父在，觀其志；父沒，觀其行”（《論語·為政第十二》）。他認為一個人的品德和行為反映出他在家庭中的表現。他強調要尊重父母、敬愛長輩。我們應該珍惜家庭的溫暖和親情，對家人負責任，以此為基礎樹立自己正確的價值觀和人生觀。
最后，論語鼓勵我們要積極向上。孔子一直強調修身齊家治國平天下的理念。他說：“學而時習之，不亦說乎”（《論語·學而第一》）。他認為學習應該不斷進行，不斷積累知識和經驗。只有不斷進取，我們才能夠不斷提升自己，實現自己的人生目標。同時，孔子也告誡我們應該追求公平和正義，要為社會作出積極的貢獻。
通過研讀論語，我深入理解了孔子的思想，也得到了許多啟示和幫助。這些心得體會不僅適用于古代，也適用于現代。人們在社會交往中，我們要尊重他人、謙虛有禮；我們要注重品德修養、不斷進取；我們要關心家庭、珍惜親情；我們要積極履行自己的社會責任，追求公平與正義。只有這樣，我們才能夠成為一個有真正價值的人，為社會發展和諧進步貢獻自己的力量。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇七
論語是中國古代儒家學派先賢孔子及其學生言行錄，被譽為中國古代文化的瑰寶之一。論語中的內容豐富多樣，涉及到人生哲理、道德倫理等諸多方面。而“論語十八心得”是摘自論語中的十八篇章，它們包含了孔子對于人生、教育、修身等重要問題的思考和建議。本文將結合自身的體驗和學習，對“論語十八心得”進行探討和思考。
首先，在論語十八心得中，孔子非常強調學習的重要性。他說：“學而時習之，不亦悅乎？”可見，孔子認為學習是一種享受，只有通過不斷地學習和鉆研，我們才能夠獲得真知灼見，提升自己的修養和素質。從我個人的經驗來看，確實如此。在我多年的學習和工作中，不論是學習新知識，還是培養新技能，只有持之以恒，不斷地鉆研和鞏固，才能夠取得好的成果。因此，在學習的道路上，我們要始終保持求知欲望，勇于追求知識。
其次，論語中強調了對于事物的正確態度。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”言下之意是要求我們要善于包容和接納不同的觀點和意見。在現實生活中，人們往往會因為意見不同而產生分歧和沖突。然而，孔子告誡我們要以和為貴，要善于與人為善，妥善處理人際關系。我認為這對于一個人的成長和發展具有重要的意義。只有在廣泛接納不同觀點的基礎上，我們才能夠拓寬思維和視野，提高自己的思考能力和創新能力。
第三，孔子強調了為人處世的道德準則。他說：“君子義以為質，禮以行之，孈LearningEnglishwithOpenAI心傳之而不失其真。”這段話告誡我們，在做人和處事的過程中，要始終秉持正義和公正的原則，遵循道德倫理。一個人的品德決定了他的人生和處事方式，只有具備良好的道德素質，我們才能夠得到別人的尊重和認可。同時，孔子還強調了實踐的重要性。單單知道道理是遠遠不夠的，只有將道理付諸實踐，才能夠產生真正的效果。
第四，論語中提出了關于教育的思考。孔子認為，“學而時習之，不亦說乎？”他強調了學生在學習過程中的重要性，指出了教師應該為學生創造良好的學習環境和條件。從我的教育經驗來看，我深有體會。作為一名教師，我始終堅持“以學生為中心”的教育理念，在教學過程中注重培養學生的獨立思考能力和創新能力。正是因為有了良好的教育，孔子的學說才能夠被廣泛流傳至今。
最后，論語中強調了修身養性的重要性。孔子說：“君子修身以立德，孝悌為先。”這段話告訴我們，在成長過程中，要注重培養良好的道德品質和行為習慣。只有內心強大，修身養性，我們才能夠成為一個真正的君子。通過修身養性，我們能夠更好地維護社會秩序，傳承優良的家風，同時也會得到他人的尊重和喜愛。
總之，論語十八心得體現了孔子對于人生與教育的深刻思考和洞見。通過學習和研究論語十八心得，我們能夠汲取孔子的智慧，提高自己的品德修養和人生境界。在今天的社會，雖然時代的變遷使得很多觀念和價值觀發生了變化，但是論語中所體現的人性的本質和人類的共同追求仍然具有非常重要的意義。因此，我們要以論語十八心得為指引，不斷追求自我完善和進步，為社會的發展和進步貢獻自己的力量。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇八
《論語》是中國古代著名的經典文獻之一，盡管它的內容已有幾千年的歷史，但它仍然對我們的人生有著重要的啟示。閱讀《論語》讓我受益匪淺，讓我對自己的人生和社會有了更深入的思考，同時也讓我認識到了自己的不足。
首先，《論語》告訴我們要謙虛，讓我們永遠保持一顆謙虛的心。孔子說：“虛則能容，容則能濟”，這就是說當我們保持謙虛的態度時，我們可以更好地容納他人，也能更好地幫助他人。在現代社會，虛心面對自己的不足以及學習他人的長處，成為一個更好的人才是我們需要永遠堅持的信仰。
其次，《論語》還告訴我們要努力工作，而不是空談學問。孔子說：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這表明我們應該找到優秀的人為我們的學習對象。同時，我們不應該止步于“空談”，而是要比別人更努力地實踐。學習并不代表了解，成功是需要真實學習并實踐的。
第三，《論語》告訴我們要對他人心存感激，學會尊重他人，這是彼此合作的重要基礎。子路曾問孔子：“君子一言，駟馬難追，子一言百馬至，何謂也？”孔子回答：“君子言微，乃致遠效，言論猶降雨，無所不及。”這是說，知識在傳播的過程中是蘊含著無限潛力的，我們應該尊重這種傳遞并將它帶給那些需要它們的人。
第四，我們可以從《論語》中發現人際交往的重要性。孔子說：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，這意味著身邊的朋友和老師是重要的，能夠激勵我們不斷追求卓越，并給我們帶來快樂。而同時，我們也應該為他人帶來價值，并積極參與社交活動，讓自己獲得更多的機會。
最后，我們還應該注意對自己的負責。《論語》告訴我們：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也，與其不學，寧愿單獨而學之，沒有比較貴重的知識了。”表明我們要不斷地學習和成長，而要有自己獨立思考的能力，以贏得更廣闊的前景。
綜上所述，《論語》是一本珍貴的經書，可供我們不斷思考，以成長和改善自己。它讓我們如何保持謙虛，如何學習和實踐，以及如何與他人合作和交往。希望我們能夠在未來的道路上，繼續借鑒《論語》的智慧，追尋自己的夢想，并為社會做出貢獻。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇九
論語是孔子及其門徒言論的總結和記錄，是中國古代儒家思想的重要代表。通過閱讀論語，我們可以深入了解孔子的思想，體會到其中深刻的道德觀和人生哲學。在我閱讀論語的過程中，我深受啟發和感動。下面我將從孔子的人際關系觀、教育觀、道德觀、治國觀和修身觀五個方面來談一談我的一些體會和心得。
首先，孔子的人際關系觀給我留下了深刻的印象。孔子非常重視人與人之間的和諧相處和互動。在《論語》中，孔子強調了“己所不欲，勿施于人”和“君子喻于義，小人喻于利”的道理。這告訴我了要以仁愛之心待人，要設身處地為他人著想。在與他人的交往中，我們應該以友善和包容的態度對待他人，尊重他人的個性和權益。只有通過良好的人際關系，我們才能獲得更多的支持和幫助，實現共同的目標。
其次，孔子的教育觀也給我留下了深刻的印象。孔子認為，教育是人類得以發展和進步的基礎。他強調了學習的重要性和人格修養的重要性。孔子提倡以“學而時習之，不亦悅乎”為信條，即要不斷地學習和探索新的知識，要通過實踐來加深對知識的理解和運用。同時，孔子也非常重視人格的培養，主張以“修身齊家治國平天下”為目標，要通過學習和實踐來提高自己的道德素養和領導能力，為社會做出更大的貢獻。
第三，孔子的道德觀讓我深感觸動。孔子強調了“仁”的道德理念，認為“己所不欲，勿施于人”是做人的基本準則。他認為要追求大德，要有愛心、誠實、寬容和正直的品質。孔子強調了要遵循天理和道德常識，要經常修身養性，保持道德的高尚品質。在現實生活中，我們也應該從孔子的道德觀中受益，從小事做起，樹立正確的道德觀念和行為準則，做一個品德高尚的人。
第四，孔子的治國觀給我留下了深刻的印象。孔子提出了君主治國的準則，主張要以仁愛和道德來統治國家。他認為君主應該以身作則，做一個德才兼備的領導者，要注重教育和人才培養，改革和完善國家制度，致力于民生幸福和社會穩定。在現實中，我們也可以從孔子的治國觀中學習到一些啟示，明白一個政府要真正為民請命，就必須以智慧和愛心來治理國家。
最后，孔子的修身觀讓我深受感動。孔子認為一個人要成為高尚的人，首先要從自己的言行舉止做起，要不斷地修煉和改進自己。他提出了“禮儀”和“中庸”作為修身的準則，強調要言行一致，用言語、舉止和行為來展示自己的道德品質和修養水平。只有將修身放在首位，才能不斷提高自己的道德水平和品質，更好地為社會作出貢獻。
綜上所述，通過閱讀《論語》，我對孔子的思想做了更深入的了解，也從中獲得了許多啟發和感動。孔子的人際關系觀、教育觀、道德觀、治國觀和修身觀都給我留下了深刻的印象。這些思想觀念在現實生活中仍然具有重要的指導意義，通過學習和借鑒孔子的思想，我們可以更好地處理人際關系，提高自我的修養，為建設和諧社會貢獻一份力量。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十
讀《論語》，令我感念至深的當屬孔子的“學而不厭”。孔子“學富五車”，卻一生“敏而好學，不恥下問”，用行動踐行著“學而不思則罔，思而不學則殆”，“知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數教師，也照亮了無數心靈。孔子的精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學態度嗎?再想想自己，雖然也很敬業，無日不在思索如何使學生的學業更加進步，但是卻很少從“學”上下功夫，以至事倍功半，職業倦怠感日增。其實，我們的教育生活本可以達到一種清風朗月、高山流水的境界。“學”以教之始，只需我們把心思放到學習上，向前人學、向同事學、向學生學，我們就會發現那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之”了。
讀《論語》，讓我心靈震顫的當屬孔子的“誨人不倦”。他的“有教無類”令人感動，也讓人倍感溫暖。《論語?為政》中記載了孔子對其學生顏回的觀察：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”孔子正是在觀察學生，了解學生，尊重學生的基礎上，對他們因材施教。的確如此，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的學生都有著各自的特點。作為教師，只有深入細致地了解、尊重學生的個別差異，方能“因材施教”。于是我想方設法、通過多種渠道，走進學生心靈，開展“周記對話”，健全“班級檔案”，開展“教師贈言”，開設“心語班刊”，給每一個孩子平等的呵護，在“春風化雨”般的教育中，享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者，人恒敬之。”孔子和學生的關系也是歷代師生關系的典范，他們既像父子，亦像兄弟，更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子10年弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人。仁者愛人，愛眾親仁，應成為我們的立身之本;學而不厭，誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!
“書香能致遠”，的確如此!讀《論語》，為人師，就讓我們在圣賢的光芒下且思且行，以淡定從容的心態把握人生，用思想的清泉充盈心靈，用經典的睿智之語指引前行的方向。為人師，讀《論語》，讓我更確信：做好教師這一職業工作，必須用愛播種，用心耕耘。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十一
第一段：引言（200字）。
論語作為中國傳統文化的瑰寶，對于人們的道德修養和為人處世有著深刻的影響。通過學習論語，我深深地體會到其中蘊含的智慧和價值觀念對于現代社會仍然有著重要的意義。本文旨在總結我的論語學習心得，分享我的感悟和體會，并希望能給讀者帶來一些啟示與思考。
第二段：修身篇（200字）。
論語中強調了修身的重要性，提出了諸多有關道德修養與人際關系的觀點。我深刻地認識到人的修養不僅僅是修身養性，更重要的是要善于為他人著想，待人以誠，寬容他人的錯誤與不足。作為一名學習者，我深受孔子的“溫故而知新”之言的啟示，明白只有保持虛心求教、不斷學習的態度，才能夠持之以恒地提升自己的修養。
第三段：立德篇（200字）。
孔子在論語中提到了治國理政的觀點，強調了領導者應該具備的品質與行為準則。我深深體會到一個領導者的困惑在于如何處理權力與責任的關系。論語中指出，領導者不僅應該具備高尚的品質，更應該以身作則，以青年為榜樣。同時，論語中也強調了施行政治改革的必要性，宣揚了儒家的“仁政”理念，強調人民的利益至上，與人民群眾心連心，形成正確的處理權力與責任關系的思路。
第四段：教育篇（200字）。
論語對于教育的觀點也頗具啟發。孔子提出了“三人行，必有我師焉”的概念，強調了人們必須從周圍的一切事物中學習和進步。論語中還有關于師徒關系的論述，告訴我們在教育中要有恒心、耐心和責任心，同時要注重培養學生的自主學習能力。作為一個教育工作者，我深受這些觀點的啟發，明白了一個好的教育者應該具備的素質與態度。
第五段：言行篇（200字）。
在論語中，孔子提到了“言必行，行必果”的觀念，強調了實踐與言行的一致性。我深深地體會到言行一致的重要性，一個人的言行表達出的價值觀與道德觀將直接影響到他的生活與工作。論語中對于常與貪欲戰斗的態度也給我帶來了啟示，使我深刻認識到只有抵制住誘惑，保持節制的行為準則，才能夠在人生的道路上走得更加堅定與成功。
結尾（100字）。
通過對《論語》的學習和整理，我深深體會到其中蘊含的智慧和價值觀念的重要性。《論語》教會了我們如何修身，如何做一個好的領導者，如何進行教育，如何保持言行一致。毫無疑問，論語中的智慧將永遠指引著人們在人生道路上前行。愿我們能夠永遠銘記孔子的教誨，將其融入到日常生活中，努力做一個更好的人。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十二
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”
第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十三
《論語》是我國古代哲學思想的精髓，它深入淺出，言簡意賅，詮釋著人類關于道德、人生、社會等方面的哲學思考。讀書是人類一種極為重要的學習方式，而讀《論語》更是培養思想、修德立志的良好途徑。在這篇文章里，我想就《論語》的閱讀進行總結和體會，并闡明如何來借鑒它的思想。
讀《論語》，我感受到了一種神奇的魅力。孔子的思想唯妙唯肖，在閱讀《論語》的過程中，我時常陷入深思，深入探究孔子提出的道德觀念和人生價值觀。比如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”、“知之為知之，不知為不知，是知也”等原則，深深地感動了我。閱讀此書讓我更加了解自己，更加堅定自己的道德標準。
第三段落：借鑒《論語》的思想方法。
《論語》的思想注重概括、通俗易懂，孔子的語言表達簡明、直白，給人留下了深刻印象。借鑒《論語》的思想方法，我們應該注重提煉闡述，用精煉的慣用語言來概述人生的本質和普遍的社會規律。同時，我們也要借鑒孔子讓學生自主思考的教育方法，促進我們思考的自由性和獨立性。
第四段落：讀《論語》的啟示。
《論語》中的思想觀念和人生智慧，對于我們的人生規劃和生活態度都有很大啟示。例如，故里的陽貨問與子貢，有很強的對比。陽貨問喜歡追求短期內的利益，但最終遭受失敗和痛苦，而子貢則顧全大局，追求長遠的目標，從而取得成功。這個故事告訴我們，追求短期利益和追求長期目標，應該進行深思熟慮，遠離一時的沖動，堅定追求自己理想的信念。
第五段落：結論和總結。
讀《論語》，讓我感受到了智慧的力量，也理解了孔子的思想是如何熏陶和影響后代的。它所傳達的不僅是人類思想的發展歷程，更為重要的是，是孔子人文精神的生動體現。通過讀書和思考，我們可以更好地理解自己的思想和情感，把理性和感性結合起來，更好地面對自己的成長和生活。總之，讀《論語》是一種精神享受和人生啟示，從中我們可以獲得很多智慧和啟發。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十四
杜甫說:”人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
”劉禹錫”人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
更有對聯說，”五百里滇池，奔來眼底”對”數千年往事，汪到心頭。
”
從古人的字字句句之中，我們不難看出，世界上沒一個人都是秒顯得，轉瞬即逝的生命。
所以，在這短暫的生命之重，我們更應當去合理的區規劃他。
就在孔子感嘆光陰流逝之時，他給千萬代的后人描述出了這樣的一種人生。
“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話的大致意思就是:”我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自我的夢想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養到了必須的程度便能夠隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。”
在我看來，這是一個大致的人生的路標，在這些路標上頭。
有幾個重要的階段被孔子很重要的強調了出來。
孔子所說的”十有五而志于學”，是他自我的一個起點，也同樣是對學生的一種要求。
孔子以往說過:”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
對于今日這樣一個信息化的時候，需要學習的東西十分多。
此刻許多的孩子并不是”十五向學”了，可能上幼兒園的時候就開始學習了。
但我覺得這樣并不必須管用，并不必須對孩子的未來有用。
孔子說過:”學而不思則罔，死而不學則殆”要邊學邊思考，還要去應用。
把自我先進所學的只是去最大化的利用的一種學習的方式。
在我看來，三十而立的”立”字是十分有含義的。
立要是內在的立，僅有內在的立了，才能在以后的人生中定義自我的位置。
就拿很簡單的登山來說，泰山上有副對聯”海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。
就像晉代名士王徽之在雪夜乘小舟去訪問朋友一樣，帶了朋友的家的門前不敲門轉身就走了。
這是為什么是因為他想念這個朋友遠道而來，而到了朋友家門前，興盡而返。
在人之前的四十年的光陰之中，人一向在不斷地從這個世界上獲取著東西，金錢，名譽等等。
當這些東西越來越多的時候，人們便會變得”惑”，所以孔子便提出來”不惑”
最終發現連自我的地方都沒有了。
最終導致的就是被金錢和榮譽所迷惑，迷失了自我的內心。
孔子在《論語》中提出的”四十而不惑”便是闡述這個道理。
不惑便是舍棄那些會迷惑自我，自我不真正需要的東西。
“五十知天命”
孔子所過”不怨天不尤人。
下學而上達。
知我者其天乎”這句話的大致意思就是”下學，學人事，上達，達天命。
”人生與天命都是不定的，沒有什么埋怨的。
所以，孔子所說的”知天命”當中，知是很重要的。
我們經常說不要怨天由人，可又有多少人能做到，不去抱怨，不把一些職責推卸給別人。
這么難的事情孔子怎樣能做到呢是因為。
孔子要求自我，比要求這個社會，要求別人應當怎樣樣，都重要得多。
所以五十知天命，也就是說到這個時候內心已經能了解到一個真實的世界，不會怨天尤人。
能做到知，其實也就是把學習到的各種知識，在篩選之后，融匯到一齊，并進行提升。
當知天命之后，就要來到孔子所說的”耳順之年”了。
“耳順”便是無論什么樣的話都能聽進去，都能站在發言者的立場去想問題。
在知天命之后，孔子提出”六十而耳順”在知曉天命后，區最大限度的包容他人。
一個人要是想做到耳順，我想就要讓自我的心胸變得寬廣。
七十而從心所欲，不逾矩。便是最終一個境界，也是最高深的境界了。
人活到了70歲。
肯定經歷過了無數坎坷，就像俗話說的”走過的橋，比年輕人走過的路還要多”
到所有坎坷都經歷過所有的規矩已經成為生命習慣時。
那么就能隨心所欲了。
二通往這座佛像的臺階也是由跟他采用同一座山的花崗巖砌成的。
最終有一天，臺階不服氣了，他們對那個佛像提出抗議。
孔子所描繪的幾個人生境界，都是十分注重內心，要到最終，必須先要經過千錘百煉才行的。
孔子所說的境界，是我們在不一樣人生階段所參照的鏡子。
在此刻這個快節奏的社會里面，我們更需要這樣一個有條理，有序的生活。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十五
作為一部有著兩千多年歷史的經典，孔子的《論語》是中華文化的瑰寶，被譽為“小學之源”。通過長時間的閱讀，我深深地感受到了其中所蘊含的豐富哲理和深刻內涵，也受到了它的啟迪和熏陶。因此，我想分享一下我在閱讀《論語》時的心得體會和總結。
第一段：閱讀《論語》，了解了孔子思想的核心。
《論語》是孔子弟子們記載他言行的書，是一部充滿智慧和哲理的經典。孔子思想的核心是仁，他以天下為己任，強調“以人為本”的管理理念，認為一切事業的發展和成功的關鍵是要關心人、愛人、教育人。他的思想也強調個人的責任感和自我約束，特別是對于君王們的脅迫權力，孔子提出要在自我修養和融合中體現對他們的批評和建議。閱讀《論語》，了解了這些思想是孔子思想的核心，這對我的思想和人生觀影響深遠。
第二段：學習《論語》，理解了中國傳統文化的精髓。
《論語》是中華文化的經典之作，在其中我們可以看到諸多的傳統文化上得以保存和傳承下來。閱讀《論語》，感受到中國文化中強烈的生命力、與世界文化對話的活力，其中仁、禮、義等傳統道德觀念的價格得以完整的保留，是我建立自己價值觀的重要參考，并對對中國人傳統文化認識進行了清晰的理解。
第三段：讀懂《論語》，理解了修身與立身的重要性。
孔子強調人的修身和立身是人生最重要的事情。他強調的是修身，當前主要的是把自己的身體管理得好，各種東西要有合理的安排，讓自己的身體好一點。立身，則強調如何規劃自己的人生和人事。要做好自己，必須得先理解自己和把自己的價值和使命界定清楚，然后通過讀書，拓寬自己的眼界和知識面，讓自己成為一個更加完善的人。
第四段：領會《論語》，明智了做人的道理。
讀《論語》，我們可以從中領悟到如何做人、如何做事的道理。很多關于人際關系、處事方式、做事原則等對我有很大的借鑒作用。例如，孔子在《子路篇》中說，要想好人際關系必須先去做一個好朋友；在《子路第十三》中說，做事要有耐心，無論是大事還是小事，都要耐心地去做。讀懂了這些道理，我會更理性地面對周圍的一切，更關注自己的言行，也更明智地處理人與事。
第五段：讀懂《論語》，體悟到一個人的意志力量。
《論語》對于一個人的意志力有著非常深刻的影響力——這也是我身邊很多朋友所肯定的，例如《子路三》中談到“無求則不困”，《子張三》又說，要想成功就必須全心全意的去追求。這提示我們，人的一生需要有信念，需要清楚地知道自己要什么，然后要堅定信心，并為之努力。《論語》鼓舞了我的意志力，是我在面對生活和人生路上難題時得以堅持和前進的重要支持。
總之，閱讀《論語》，體會其中透露的傳統文化精華和人生哲理，對于我個人的精神成長和思想道德鍛煉都有著深遠的影響。我深深地領悟到《論語》所傳遞的正能量，堅信只要不斷地閱讀與修煉，必然會有一個更美好的自己在前方等待著。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十六
《論語》是中國三千年文化的精華，它是儒家文化的經典之作。雖然《論語》問世已經近2500年，但它的思想道德依然是人們借鑒的重要指南。在今天這個多元文化的時代，人們仍然需要尋找自己的生活與道德價值觀。因此，《論語》在我們日常生活和工作中具有重要的指導意義。
二、仁德教育為核心的人文思想。
《論語》的核心思想是仁德教育。文中有很多關于德行與品質方面的觀點。其中最重要的是“君子”和“小人”，君子有仁愛之心，而小人則只考慮自己的私利。學好《論語》能讓我們明白德與行的重要性，自然而然的在生活中養成優秀品德與高尚品格。
三、實踐能力構建“道德骨架”
雖然德行是品德塑造的基礎，但它不一定能讓我們成為優秀的人。因此，《論語》不只是重視學習德行，也強調了人應該具有實踐能力才可以成長為“君子”。在今天社會上，許多人在追求金錢與利益的同時，忽略了實際付出與自我成長的重要性。而學習《論語》能讓我們明確實際行動的重要性，并且通過實踐能力來構建自己的道德骨架。
四、發揚傳統文化與創新結合。
人們通常會認為傳統文化與創新的東西是相互矛盾的。但實際上，在學習《論語》的過程中，我們可以感受到他所倡導的傳統文化中有很多領悟和對社會問題的思考，而且有些思想道路是和現代思想的新潮流聯系在一起，為當代社會帶來了新的生命力。例如，孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，可以與現代的“不要傷害別人”的價值觀聯系一起，體現了文化的變化與保存。
五、結語：
《論語》是儒家文化的經典之作，它充分展示了中國傳統文化的智慧。在今天的社會中，《論語》仍然具有重要的啟示和指引意義，可以影響到我們日常生活與工作，可以提高我們的個人境界，并且更好地適應現代化時代的要求。因此，我們應該深入理解《論語》，將它的思想應用于生活的方方面面。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十七
論語是我國古代文化的瑰寶，是儒家思想的重要代表。讀論語不僅可以了解儒家思想的精髓，還可以使人具備正確的價值觀和人生觀。在讀論語過程中，我深深地感受到了其博大精深之處，以下是我對于讀論語的心得體會總結。
首先，讀論語讓我明白了“仁者愛人”的核心理念。在論語中，孔子多次強調“仁”，并將其作為核心要義。在我看來，仁是指對他人的關心和關愛，是一個人應有的道德和操守。讀論語讓我明白了一個真理：只有當我們愿意付出關愛、理解和寬容的心才能實現人與人之間的和諧相處。而這種仁愛之心，不僅要體現在將自己的利益放在最后的地方，還要表現在關心弱者、幫助他人以及寬容他人的態度上。
其次，讀論語讓我認識到了不斷追求自我完善的重要性。在論語中，孔子經常提到修身齊家治國平天下的重要性。我明白了學生的第一要務是學以致用，將所學之道融入到自己的生活中。只有在實踐中不斷自我完善，努力成為一個有道德、有素質、有責任心的人，才能達到修身齊家治國平天下的目標。
再次，讀論語啟發了我對于學習的認識。孔子曾說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話深深地觸動了我。學習不僅僅是單純的記住知識，更是要進行深入地思考和理解。只有通過對所學知識進行思考和運用，才能真正融會貫通，發揮出知識的價值。在讀論語時，我意識到要培養自己的思考能力，學會從不同的角度思考問題，并提出自己的見解。
另外，讀論語讓我明白了待人處事的重要原則。在論語中，孔子提到了諸多關于待人處事的原則和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通過閱讀和理解這些篇章，我學到了待人處事的道理和方法。在與他人交往中，要學會尊重他人、理解他人、關心他人，做到在言談舉止上得體，不傷害他人的自尊心和感受。只有這樣，才能與他人和諧相處，建立良好的人際關系。
最后，讀論語讓我明確了自己對于人生的追求。讀論語不僅讓我對于人生有了更深入的理解，也讓我對自己的未來有了更明確的規劃。在論語中，孔子提到的德行、學識、修養等方面的要求，讓我明白了個人的追求應當是永無止境的。只有不斷提高自己的素質和能力，追求卓越，才能實現自己的人生價值。
總之，讀論語是一次令人深思的旅程，我從中獲得了許多心得體會。讀論語讓我明白了仁者愛人的核心理念，認識到了自我完善的重要性，啟發了我對于學習的認識，指導了我在待人處事中的行為原則，并讓我明確了對于人生的追求。通過不斷地讀論語，我將會更好地實踐這些道理，為自己的人生增添更多的意義和價值。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十八
論語作為中國古代文化的經典之作，自問世以來便被廣泛傳頌。迄今為止，論語仍然被視為人們學習道德、修身養性的重要指南。讀論語不僅可以使人了解古代中國的思想及其背后的文化脈絡，更能讓人汲取智慧、指導行為。通過深入閱讀和反思論語，我有幸領略到其中所包含的無窮智慧，同時也培養了一顆溫文爾雅的修身之心。
第二段：強化道德觀念。
論語中闡述了諸多關于人的行為準則和道德觀念，這些準則和觀念不僅適用于古代，也對于當今社會仍然具有深刻的指導意義。例如，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們在面對他人的無知和錯誤時，應保持平和的心態，不因為別人的無知而生氣。另外，孔子還提倡了“己所不欲，勿施于人”的原則，告訴我們要以正義的心態對待他人，不要做出我們自己不希望別人對我們做的事情。這樣的道德觀念不僅給予我們靈感，也讓我們對人與人之間的相處方式有了更深入的思考。
第三段：修身養性的指南。
論語中孔子的言行也成為了人們修身養性的指南。孔子強調自律和修養，通過他的一系列言論和行動展示了一個具有高尚品德的人的形象。例如，論語中記載了他對待不合理命令的態度：“不患人之不己知，而患不知人也。”這句話告訴我們要拋棄固執己見的思維，學會理解他人的觀點，尊重他人。孔子的言行向我們傳達了一個重要的信息，那就是一個成為高尚人格的人必須具備謙虛、寬容、忍讓的品質。
第四段：啟迪人生智慧。
論語中充滿智慧的言論，對于現代人來說依然具有重要意義。例如，論語中提到：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們要善于反思過去的錯誤經驗，從中汲取智慧，借鑒教訓，以免重蹈覆轍。此外，孔子還提出了“以德報怨”的觀念，意味著對待惡意、負面行為要以善良和仁愛的態度作出回應。這樣的智慧和觀念在面對當代社會的種種挑戰時都能夠給予我們指導和勇氣。
第五段：重視傳統文化。
讀論語讓我意識到傳統文化的重要性，也讓我對傳承和弘揚中國傳統文化充滿熱忱。通過深入地研究論語，我了解到古代中國人對人倫關系、為人處世等方面的重視，這些價值觀是我們今天所需要的。如果我們能夠將這些傳統價值觀融入現代社會，必將能夠提高社會的道德水平和人民的幸福指數。
總之，讀論語帶給我無盡的智慧與觸動。通過研究論語，我不僅深刻理解了中國傳統文化，也學到了許多關于道德和修身的重要指導。論語教會了我如何做一個有修養、有智慧的人，也培養了我熱愛傳統文化、傳承先人智慧的信念。因此，我深信讀論語是一種深入思考和修身養性的重要途徑，它必將在現代社會中繼續發揮著重要的作用。
論語十八心得體會總結（專業19篇）篇十九
中華文化從古至今，皆有先賢大師以言傳身教示人為范。其中，孔子大師能夠成為偉大的哲學家和思想家，正是得益于他傳世的經典——《論語》的傳承作用。《論語》是孔子及其門徒言行的擷選，可以說是漢字文化中的箴言則語。通過對《論語》的讀者，最直觀的感受就是感受到了孔子和他的門徒們所提倡的那一種精神風范，包括敬人禮物，勤學奮進等，讓我們耳濡目染，撥云見天。筆者在日常生活學習工作中，學習了《論語》的精髓，深感啟迪不小。在此，筆者結合《論語》，分享自己的心得體會。
第一段：教育觀念。
孔子談“教育”，是“教育全人類，共同謀求和諧。”他知道：“感吁”是教育的根本，是教育的前提。他說：“不曾學，不論箸，與人口實，不知仁，舉之不仁也。”(《論語·子路》)對于教育者而言，提交自己，首先要“學有所成”，沒有學到一點東西，沒有任何有效的教育。教育的目標是要培養出具有尊重別人，關心生活環境，學會積極面對挫折，承受壓力，熱愛生命，積極向成功努力邁進的人。
第二段：為人處事。
在《論語·衛靈公》這篇文章中，孔子在談到如何處置一個年輕的仆人所犯的錯誤時，說：“儒不談跑，忠、親、仁、信。”(《論語·衛靈公》)。孔子認為，在與人交往中必須講究仁、忠、親、信，并著重強調了對下屬人格自尊心的尊重。忠于自己的事業，對他人要“仁”，對他人講究真摯的寓言，以心化善。做人做事，要善于明察秋毫，進行得當。正如《論語·子張》所說：“父在觀其志，手足之屬見于其行；志仁、行遠，其親遠之；志不仁、行不遠，其親近之。”
第三段：改變自己。
《論語》里有一句深入人心的話：“身正不儀，不修身；不修身，有何教于人？”這是告誡我們要自己成為美好的形象。我們應該在內心深處明確自己的責任，認真思考為什么要做某件事情，并為之而行動。在《論語·季氏》中，“孔子認為自強不息，調整自我很重要。”只有踏實不息，才能取得不斷上升的進展。在全球化的今天，我們有必要積極地面向未來，增強自己的自我調整能力和能力。
第四段：自立自強。
在學習《論語》的過程中，我們應該學會自立自強。在《論語·子罕》對話中，孔子說：“使民與禮，金玉其外，而華富其內，我斗口拙。”(《論語·子罕》)孔子強調，一個人的名聲來自于他的品德，而不是他的財富。所以，他要求求三芝只購買必需品，不要追求繁華的外表，從而力求解決人民的貧困問題，提高他們的生活水平。學習《論語》，我們應該通過工作努力，學習英語，堅持鍛煉身體等等鍛煉身體，培養自己的自我保護能力和獨立性。
第五段：慎獨。
知道尺度是很重要的，因為不知道尺度會讓我們迷失自己和未來。當我們深入學習《論語》時，需要注意自己的行動是否符合以下要求：“孫誥山，德盈于一谷也。追風，逐日，惟民志在其中已。風景隨人而改變，行為也是如此。”(《論語·泰伯》)這里孔子告誡我們，我們不能隨便地追求自己，因為我們的言行會影響到我們周圍的人。我們應該按照自己的步伐，處理好自己和他人之間的關系，不要去迎合別人的期望，保持自己獨立的人格。
總之，學習《論語》是中華優秀傳統文化的要點。學習《論語》，我們可以從中汲取相當的哲學積淀，深刻理解我們的人生和價值觀念，讓我們的思考更加深入、明晰。這也是贊美《論語》的深層思想，也是我們即將面對的現實，我們必須努力追求，在實踐中加以體現。只有不斷地學習，才能夠更好地把《論語》這一珍貴的文化遺產傳承和發揚下去。