范文范本反映了某一領域的學術思潮和研究水平，對我們提升專業素養有著重要的作用。小編精心挑選了一些范文范本，供大家學習和參考，相信這些范文對于大家提高寫作能力會有所幫助。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇一
唐代文學家、哲學家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業解惑也”。“傳道”，就是老師在教授知識的同時培養學生的思想品質。老師在情感、態度、價值觀上給予學生積極、正面的激勵和引導，用自己良好的品質與言行感染學生，逐步培養學生完整、健康的人格，培養正確的世界觀。“授業”，就是傳授基礎知識與基本技能。老師因人而異地采用恰當的方法讓學生樂學、好學，最終形成學生不斷學習新知識的能力。“解惑”，就是在學習的過程中老師要幫助和啟發學生，把疑問與困難解決在當下，為學習新知識掃除障礙。
二、一名合格的教師必須要遵循的道德準則和規范。
國家對教師職業道德作明文規定并經數次修定，新規范從沿用至今，《中小學教師職業道德規范》共六條：“愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。”雖然只有短短的24個字，但其中所蘊含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風是教師最重要的職業素質，師風是學校、區域教育環境的風向標，優良的師德師風是人民對教育最大的期盼，是教育自身發展完善的重要體現。
1.愛國守法――教師職業的基本要求。
從社會角度來講，愛國守法是每個公民應當做到的。但作為一條職業道德規范來說，在新時期被賦予了新的含義。愛國守法，要求教師熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。
“愛國守法”看似容易，但在日常教學中，有些教師的言行卻與這條規范背道而馳。比如：一些教師，利用職業和職務（招生、考試等）之便，收受他人財物；在工作時間做與教育教學無關的事；對工作敷衍塞責，得過且過；在課堂抽煙，使用移動電話，無所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對此，一些教師不以為然，認為全國教師如此之多，自己只是其中一個，圖些小利，偷偷懶，犯點小錯，不會產生多大影響。倘若每一個人都這么想，國家的教育如何發展？祖國繁榮富強如何實現？中國的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀念由來已久，每個家長都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學識被社會、家長和學生所唾棄，那國家的繁榮昌盛，家庭的興旺發達就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室焚之突隙，身為教師，要嚴以律己，操守職業道德，才不負“人民教師”這一光榮而神圣的稱號。
2.愛崗敬業――教師職業的內在要求。
作為一名教師，應始終牢記自己的神圣職責，不僅要忠誠于教育事業，勤懇敬業，樂于奉獻，對工作高度負責，還應做到敬業和樂業。
教師對自己的職業抱什么樣的態度？是把教書看作是謀生的手段，還是看作一項事業，其中的態度決定了工作好壞，決定了能否培養出合格人才。早在100多年前，梁啟超就說過：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活，人類既不是上帝特制充當消化面包的機器，自然該用自己的地位和才力，認定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”因而，我們應該以敬業的心態來對待我們的職業。
如果說敬業是教師的一種責任狀態，那么樂業就是教師的一種境界追求，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。當我們以“不得不”的心態做一件事時，你總會感到煩躁、感到痛苦，長期處于這種心理狀態的老師怎么可能教好學生！最后只會煎熬了歲月荒廢了事業，耽誤了學子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會感到輕松、愉悅。任何職業，當我們以樂業的心態去看待它時，才會產生滿足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿的狀態去面對工作，所以有些老師雖然盡職盡責但總難取得好的效果、很難出現真心笑容就不難明了。
3.關愛學生――師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊再棘手的孩子也能轉化，就像湖南電視臺《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴慈擔待，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。像大海一樣容納百川，像細雨一樣潤物無聲，有了對學生發自內心的尊重和愛，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學生，侮辱、體罰或變相體罰學生，造成學生生理及心理上的傷害。近來網絡上常報道態度粗魯甚至是粗野的老師，給整個教育環境造成極壞的影響，看過視頻真是讓人發指，如果沒有監控錄像真的無法想象還有多少孩子要被無情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類真是無法讓人原諒。
教師對社會所承擔的職責，不僅要“教書”，而且要“育人”，“教書”是教師勞動的主要手段，“育人”則是教師勞動的根本目的。陶行知先生曾說：“教師的職責，是‘千教萬教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們要創造的是懂得真善美的活人。”
當今的學校，什么奧班、尖子班層出不窮。學生剛踏進校門就被分為三六九等，“德智體美勞全面發展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無。學校、社會、家長都把學生的學習成績和升學率作為衡量教師工作業績的唯一標準，導致很多老師對如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書，淪為了教書機器，學生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。這個現狀如何改變？這樣下去我們中國還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領導重視總成為報道或人民盼望卻實現不了愿望。
5.為人師表――教師職業的內在要求。
“為人師表”，是指教師應該成為學生效仿的表率。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴以律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學生。
孔夫子能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然。他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止，語言的修養，重視教育有道，鼓勵有方，認識有法。正因為如此，孔子受到學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識的傳播者，正道的指引者，其言行對學生的影響是不言而喻的。在中小學生，尤其是小學生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質、談吐對學生一生的影響就更不用說，比如一些名人、大家對小學老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應當注重自己的言談舉止，時時處處都為人師表。
6.終身學習――教師發展不竭的動力。
學無止盡，天下何其大，知識何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現，科學技術發展日新月異。“要給學生一滴水，教師要有長流水”。那“水”從何來？教師只有與時俱進不斷學習，才能有“水”。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業的內在需求，教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，才能有“長流水。”
三、結語。
《教師職業道德規范》與其說是規則，倒不如說是一個方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。它不需要刻意去挖掘，而是要體現在日常工作的點滴中。“金無足赤，人無完人。”我們教師要做的，除了內省、慎獨，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個有師德的教師，當回首往昔可以無愧于教育事業的人。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇二
3.教師微笑的妙用。
6.師德師風建設的必要性。
8.對教師的職業道德要求為什么更高。
9.教師如何更好地與學生溝通(論師生溝通的技巧)。
11.對教書育人的思考。
12.教師的身教是學生成長的陽光(論教師身教的作用)。
13.教師創新意識的培養。
14.關于教師心理健康問題的思考。
15.注重教師人格魅力的培養。
16、教師必須遵循的師德規范。
18、“師愛”是師德的核心。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇三
摘要：教師承擔培養學生德、智、體、美全面發展的重任，肩負提高民族素質的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養，具有良好職業道德。
社會分工的發展，導致了各種職業的產生，而人們在從事其職業活動的過程中，就必然會形成人與人之間以及個人與團體、社會之間各種復雜的職業關系，以及如何處理這些關系的相應的規范和要求，這就涉及到了職業道德。
教師的職業道德是教師為人的行為準則。只有具有良好職業道德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。
教師承擔培養學生德、智、體、美全面發展的重任，肩負提高民族素質的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養，具有良好職業道德。
高校教師的職業道德，簡稱高校教師的師德，是高校教師在從事教育勞動過程中所形成和遵循的，與高校教師的職業特點相適應的各種道德規范以及由此產生的道德觀念、道德品質之總和。高校教師的職業道德具有極強的典范性，它是調節教師與學生、教師與教師、教師與學校以及社會相互關系的行為準則，具有先進性、示范性、繼承性和奉獻性的特征，是全社會職業道德的排頭兵。
高校教師職業道德對高等教育活動以及社會生活產生巨大的能動作用，主要體現在如下四個方面：
1.在教育教學活動中的作用。
高等學校培養人才這一職能的發揮，主要是通過高校教師的教育教學活動來實現的。在教育教學的過程中，教師與學生、學校和社會之間也必然會形成各種復雜的利益關系以及矛盾和沖突，這就需要職業道德對各種利益關系進行規范與調整，以保障教育教學活動的正常進行。高校教師在教育教學的過程中，不僅需要具備較為扎實的專業知識與專業技能，同時需要高尚的人格和品德來感化學生，實現學生在“專業上成才”，在“精神上成人”。
良好的高校教師的職業道德有利于調動教師工作的積極性，促使教師不斷提升專業知識與技能的水平，改善教學的方法，從而提高教育教學的質量;同時也有利于教師形成正確的學生觀、教學觀與教育觀，正確處理其與學生、家庭以及學校之間的利益關系，并平等地對待每一個學生，始終將學生的利益放在第一位。另一方面，對于學生來說，教師良好的職業道德能引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己對家庭、對他人、對社會所應盡的責任與義務;同時，教師良好的職業道德無疑會對學生起到一種強烈的示范作用，使學生從中受到感染與教育，從而提升道德認識，升華道德感情，強化道德意志，養成良好的道德品質，實現人格、心里的全面發展。高等學校育人使命的真正達成離不開高校教師職業道德作用的發揮。
2.在科研和社會服務活動中的作用。
研究者與服務者也是現代高校教師所要扮演的重要角色。高校教師作為一種學術職業，無論是在其科學研究還是在社會服務的活動中，所表現出的道德問題主要是在學術道德方面，它同時也是高校教師職業道德一個重要的構成部分。
堅持真理和科學精深、尊重他人的研究成果、不濫用學術權利。學術道德的水平對高校教師科研以及服務職責的履行有著十分重要的影響。一方面，在科學研究的過程中，良好的職業道德有利于引導高校教師形成嚴謹的治學態度和崇高的學術追求，高校教師要具有崇高地學術信仰以及價值追求，同時也要與學術共同體內部其他成員相互交流與探討，并建立起融洽的合作關系;另一方面，在為社會服務的過程中，良好的職業道德有利于激勵高校教師堅守學術的高尚性與純潔性，有利于引導高校教師關注實踐中所存在的問題，并積極尋求問題解決的方法，從而在問題探究的過程中發現知識、創新知識，同時要協調好參與社會服務與在校內從事教學與研究工作在時間上的分配，教學與科研始終應該被視為高校教師本體性的職責。
3.在高校教師道德人格發展中的作用。
高校教師的職業道德不僅是與高校教師所從事的特殊職業活動密切相關，同時也與作為一般個體存在的高校教師發生著最直接、最經常的聯系，對其自身人格的發展與完善以及道德品質的形成產生著重要的影響。
一位教育家曾經說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”高校教師職業的特點和性質，決定了高校教師要做“人之楷模”。高校教師職業道德不僅是對高校教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
高校教師的職業道德是其一般道德的重要組成部分，良好的職業道德有利于促進其一般道德的發展與完善;另一個方面，高校教師所具備的一般道德又是提升和增強其職業道德水平的基礎，一般道德水平的提升有利于增強高校教師對其職業道德的認知能力與行動能力。高校教師的職業道德在高校教師自身道德人格發展與完善過程中的促進作用，主要表現在以下幾個方面：第一，高校教師的職業道德有利于引導高校教師正確處理職業生活以及日常生活中的各種利益關系，形成合理的處事和行為準則。第二，高校教師的職業道德能夠促進高校教師自律精神的培養與發揚。第三，高校教師的職業道德是高校教師追求自我完善的內在動力。
4.在良好的社會道德風尚形成中的作用。
在現代社會，各種職業群體事實上已在各個方面主導著社會生活，從業人員的職業道德也就不可避免地成為社會道德主要地構成部分。作為社會職業道德的一個重要組成部分，高校教師的職業道德由于其自身所具有的典范性與深遠性的特點，而對整個社會道德風尚的培育產生著特殊的影響。
作為學術職業人員的高校教師，有著較高的社會地位和職業聲譽，并享有較高的社會期待，其職業道德往往會對社會其他成員產生較強的示范性效應，并在一定程度上起著引領社會道德風氣的作用。高校教師的職業道德，一方面可以通過高校教師從事教學以及科學研究工作而間接地作用于社會道德風尚，同時也可以通過高校教師參與社會服務或對社會進行批判而直接地作用于社會的道德風尚。具體來說，高校教師職業道德影響社會道德風尚的方式可概括為如下幾個方面：第一，高校教師通過履行培養專業人才的職責，而使其職業道德對社會產生廣泛而深遠的影響。高校教師的職業道德直接作用于學生，提升學生的道德風貌，實現學生道德人格的完善發展。第二，高校教師通過直接參與社會事務，而使其職業道德直接作用于社會。在參與社會事務的過程中，作為擁有較高職業聲譽的高校教師，其高尚的職業道德無疑會對社會其他成員產生直接而廣泛的影響。第三，高校教師所擁有的職業道德同時還會對其家庭、所在社區產生重要的影響。高校教師的職業道德是影響高校教師一般道德水平的重要因素，對高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用，這必然對其家庭成員以及所在社區產生相應的影響。
強化和提升教師職業道德，增進高校教師對其職業道德的認識水平，從而在教育教學活動中可以促使高校教師不斷提升自身的專業素質，不斷提升和改善教育教學的質量。良好的職業道德有利于高校教師確立崇高的學術理想與價值追求，并激發其獻身教育事業、學術事業的勇氣與決心，不斷追求自我實現。
加強教師職業道德修養，提高教師職業道德素質，既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。作為新時代的高校教師要不斷加強教師的職業道德修養，要時刻牢記教書育人的神圣職責，以合格是基礎優秀是方向的標準嚴格要求自己，為發展我國教育事業做出更大貢獻。
總之，作為高校教師，一定要嚴格要求自己，不斷學習，讓自己成為一個具有高尚道德的人，才能不愧于“人民教師”這一光榮稱號。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇四
教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一，為大家分享了教師職業道德論文，歡迎借鑒！
摘要:教師職業道德建設是教師專業化發展的重要內容，教師職業道德水平在某種程度上反應了一個教師的教育理念和教育境界。本文通過檢索分析近年來有關教師職業道德研究的相關論文，研究總結了教師職業道德的傳統與發展、教師職業道德規范的邊界、教師職業道德與教師專業發展以及有關西方發達國家的教師職業道德研究現狀等問題，對教師職業道德現狀研究有了一個比較清晰的認識與把握，并且針對教師職業道德建設當中存在的問題提出了相關的對策。
教師職業道德是一個永恒而新鮮的話題，常談常新。中國古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導的有教無類，教學相長，因材施教，誨人不倦等教師職業道德規范對當時以及后世都產生了深遠的影響，直到現在也是指引教師道德言行的行為準則。隨著時代的發展與變遷，教師職業道德在繼承傳統思想的基礎上又注入了新鮮的血液，這就需要我們在繼承和發展先輩的教育思想精髓的基礎上吸收、借鑒現代的元素進行整合與創新。基于此我對教師職業道德的內容進行了梳理和總結，通過分析國內外有關教師職業道德的相關文獻資料梳理了教師職業道德的現狀，并且針對建設現狀提出了相關的對策。
(一)教師職業道德規范是教師從事教育活動時應遵守的基本社會規范之一。不同的社會規范反應著人們之間不同的社會關系，也規定著個體之間不同類型的交往行為，因此其各自有著不同的性質與功能，不可相互取代與混淆。教師職業道德規范的邊界是一個重要的話題，它直接關系到規范本身制定的科學性與使用的適宜性，間接影響著教師對規范的認同與內化，以及師德教育的內容。目前，通過分析有代表性的各省市的學校的教師職業道德規范文本發現教師職業道德規范并沒有與教師教育活動領域中的經濟、政治、法律、技術和語言這些非道德規范區分開來，導致教師職業道德規范的邊界不甚清晰。首先，表現在教師的經濟利益與學生的教育利益發生沖突時教師應當優先考慮學生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現的社會關系各不相同，因此不應當從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實界定了人類行為的最低道德底線:在這個行為底線以上的屬于人們一般認為的道德問題，在這個底線以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實是更嚴重的道德問題)。所以說不應當將“依法從教”等法律規范寫入教師職業道德當中，這樣不但磨滅了教師職業道德規范與法律規范在底線道德上的區別，而且不利于法律規范本身的落實，也會給教師職業道德規范實施帶來混亂;最后，技術和語言本身是價值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術和語言的使用關乎道德價值。所以，技術和語言的道德涵義來自于其與社會價值的吻合程度，來自于其與學習類型和內容的適切性，來自于教學情境需要的滿足和教師自身特點的表現。綜上所述，教師職業道德規范不可以直接包含教師活動中的經濟、政治、法律、技術和語言規范，但可以在道德與教師的經濟、政治、法律、技術和語言活動的聯系中考慮教師職業道德規范對這些活動的限定。
(二)存在這樣一種現象，就是教師職業道德地建設停留在理論道德的說教層面而沒有重視從具體的教育教學實踐活動當中去培養和提升教師職業道德。實際上，只有在具體的教師教育教學實踐活動當中教師才能夠對教師職業道德有更深層次地領悟和理解，在此基礎之上教師才能具有積極地教師職業道德認知和教師職業道德情感，然后通過教師地主動建構進而形成教師職業道德行為。而只有在此基礎之上建立的教師職業道德才是理性的、合理的、符合實際情況的、長久的以及具有發展性的。正如品德的形成過程一樣，只有通過受教育者自主地、主動地建構才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過施教者的道德說教去形成。同時，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業道德水平和需求是不同的，因此因針對不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統的方式。
(三)教師職業道德是教師專業發展的重要組成部分，教師職業道德的建設代表了更高水平的教師專業發展。教師人格、品行等優秀品質會影響學生學生學習的內驅力，而教師人格、品行等又是教師職業道德的重要組成部分。也就是說，提高了教師專業發展的內在動力。教師職業道德作為教師專業發展的組成部分，這就要求在具體的實踐活動當中充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動，借助于自身發展的需要自主地建構;也需要學校創造一種寬松、民主、和諧的外部環境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的基礎上提高教育的信心和責任感;也需要教育主管部門和學校制定科學合理的評價體系，以多元、激勵、認同為特征的評價體系將更有助于提高教師重建教師職業道德的積極性和創造性。
(四)我們中國自古以來就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優秀的傳統文化。表現在教育領域自古就有尊師重教的優良傳統，這突出的表現在作為萬世師表的孔子身上。孔子作為我國早期著名的教育家、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現在師德方面，主要有學而不厭、誨人不倦，深切關懷、體貼備至，因材施教、教學相長，有教無類等等。這些師德標準不僅體現了一名教師應該具備的職業操守，同時也反應出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時代的變遷和發展，當今的教學對象、教學手段以及教學組織形式等都與孔子所處的時代發生了翻天覆地的變化，這就要求我們在繼承和發揚以孔子為代表的中國傳統教師典范的基礎上進行創新發展。學校要創設協調的內外部制度環境使教師主體性道德人格的形成，同時教師也要自覺的將自己主體性道德人格的形成作為教師專業成長的一項重要內容，促進自身素質的提高，促進自身專業成長。
(五)以美國為首的西方國家大都經歷過一個從忽視教師職業道德到例行一般性的德行要求再到教師專業化的過程。19世紀末以前教師職業道德還僅僅是一種自發、零星的滲透，還沒有被提升到一個自覺專門的領域，也沒有成為教師職業自覺發展的需要。到19世紀末期，教師職業道德的相關規定開始出現，直到1929年美國國家教育協會制定了《教學專業倫理規范》。這一規范的實行，將教師職業道德同從往籠統的教師教育剝離出來，成為一個專門的領域，盡管這一規范仍然存有種種不足，并且與專業化的要求還相去甚遠，但在當時卻是教師職業道德規范開始走向成熟的標志。緊接著在20世紀70年代興起了教師專業化的浪潮。1966年國際勞工組織和聯合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中首次提出“應把教育工作視為專門的職業，這種職業要求教師經過嚴格的、持續的學習，獲得并保持專門職業的知識和特別的技術”，而1972年英國的《師范教育和師資培訓調查委員會的報告》更是將教師專業發展及教師職業專業化推進到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業向專業邁進。美國的國家教育協會于1975年正式頒布《教育專業倫理規范》。其中對有關師德規則的具體要求并沒有什么大的變動，但專業化思潮的影響已經有所滲透，使得美國教師職業倫理在指導思想發生了一些實質性的變化，將教師專業自主、專業倫理等教師專業特質納入其中。與職業道德相比教師專業倫理更凸顯的是教師的專業性和自主性，從行為規范層面的職業化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專業人員的一種倫理考慮。
二、研究結論及對策分析。
(一)我國的教師職業道德研究和實踐與以美國為首的西方發達國家相比還具有一定的差距。我國的教師職業道德研究無論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學活動的實踐當中基本上停留在教師職業道德這一層面。而美國等西方發達國家從上世紀末開始已經通過制定相關的規范、準則等形式將教師職業道德提升到了教師專業倫理這一層次。教師專業倫理與教師職業道德雖然在本質上都是指從事教師職業者所承擔的道德責任，所應達到的倫理和道德方面的要求，但是兩個概念之間還是有差異的，兩個概念背后所體現的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業道德更多關注的是教師行為約束層面的職業道德規范，而教師專業倫理體現的是教師的專業性和自主性，關注教師作為特殊專業人員的專業責任和專業精神等內在的倫理品質。所以建議有關部門在做教師職業道德教育和制度設計時應當更加注重頂層設計，俗話說:“站的更高，才能看得更遠”，應當學習美國等西方發達國家在這一方面的先進做法，注重從教師專業倫理這一高度進行設計。
(二)我國的教師職業道德規范制定的過程中應當體現專業性、科學性、人文性和前瞻性。我國各地都紛紛制定了相應的教師職業道德規范，但是制定的規范缺乏層次感和實用性。例如有的規范將教師不準進娛樂場所，教師教學的過程當中應當講普通話，教師在教學的過程當中應當采用啟發式教學等等一些內容寫進了教師職業道德規范。首先，教師職業道德規范制定的過程中應當滲透一定的教育理念，不應當僅僅停留在對教師行為約束這一層面，應當上升到教師專業倫理這一高度。其次，教師職業道德規范的制定過程當中應當體現一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個人所具有的需求和欲望，所以應當關注教師生命的成長。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理素質和積極向上的生活態度，才能全身心地投入到教育教學的活動過程當中，教育教學質量在無形當中才能夠得到質的提升。所以在規范制定的過程當中應當體現一定的人文性。再次，教師職業道德規范制定的過程中應當體現科學性。比如在上面提到的教師在教學的過程中應當使用普通話，應當采用啟發式教學等等。我覺得這些規范內容的科學性有待考量。難道教師在教學的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學生、教師的普通話不是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些時候說家鄉話、方言更能把意思表達清楚、透徹，同時還能培養學生對家鄉的情感和認同感。課堂上也沒必要都要采用啟發式教學，啟發式教學只有在相應的教學情境當中采用才會達到一定的效果。所以規范制定的科學性也有待進一步的提高。
(三)國家、教育主管部門和學校應當把提高教師的工資福利待遇作為一項惠及民生的重要事項來做。只有教師的待遇提高了，教師的社會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工程師的良好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師重道的良好風尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴感和自尊感，才能激發教師對教師職業的認同感，才能使得教師發自內心地熱愛教師這一職業，堅守教師職業道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師職業道德。
(四)廣大教育工作者應當在教育教學過程中自覺提升自己的教師職業道德水平，提升自己的教師職業道德素養和追求。自覺的將教師職業道德納入到自己的教師專業化發展當中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應當深知自己所肩負的職責和使命所在，自覺的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國家培養更多的棟梁和有用之才，培養合格的社會主義建設者和接班人做為自己的教育理想和教育職責。
參考文獻:。
［2］包金玲．教師職業道德的傳統與發展［j］．國家教育行政學院學報，，(6)．。
［3］馮婉楨．教師職業道德規范的邊界［j］．教師教育研究，，(1)．。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇五
【論文摘要】。
教師的職業道德行為是教師的教育理念、教育態度的外在表現，在課堂教學中會通過以學生為本的形式滲透教學的全過程之中，可見教師職業道德在課堂教學中的重要性。因此，本文試從教師職業道德的具體內容及其在課堂教學中的運用兩個方面來分析。
隨著教育事業的改革和發展，教師職業道德的內涵也在不斷地豐富和發展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學問之道，更要傳為人之道；授業，不僅要授學業，更要激發學生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說教師的職業道德不僅是對教師個人行為的規范和要求，同時也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學教師職業道德規范的主要內容是愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。教書育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個社會的道德和良知。“學高為師，身正為范”，這八個字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業道德的內容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現在樂于奉獻的精神上。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業比作“紅燭”，這句詩飽含著謳歌教師無私奉獻的深刻內涵。教師在平凡的崗位上創造著不平凡的生命價值，也只有無私的奉獻，我們才對得起“教師”這一光榮的稱謂，才無愧于祖國和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時代的教師，恪守新的教師職業道德規范也是我們應盡的義務。
教師教出的學生是否合格，不僅要看文化知識，還要看思想品德。因為，學生是社會的人，他們要到社會實踐中去經受鍛煉和考驗。因此，教師必須既教書又育人，既做“經師”更要做“人師”。做“人師”就體現了教師職業道德在課堂教學中的運用。主要表現在以下幾個方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學生掌握科學知識，更重要的是讓學生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊涵著豐富的德育內容，教師要意識地挖掘和整理，形成系統的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學中。“育德”與“育智”能否結合好和出成效，關鍵是把教學的各個環節統籌安排好。要注意精心設計教學內容，科學設定教學過程，使教學內容貼近學生、吸引學生，避免枯燥乏味；教學過程生動活潑、動靜兼備，防止呆板生硬。在教學內容、教學過程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識”與“教思想”有機地統一起來，使育人的工作滲透每一個環節，使育人的內容達到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動之以情。教師的對象是人，人是有情感的。教師心理學認為教師的情感對學生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學生，學生就容易受感動，產生肯定的情感反應，并且樂于向教師談及自己的問題和接受教師的教導。教師不能一味說教，更不能板著面孔訓人，否則就會把道理講虛，把思想搞僵，導致學生產生逆反心理。只有以誠相待，以情感人，做學生的良師益友，通過各種渠道，了解和掌握學生的生理、心理特點，正確對待他們的優點、缺點，設身處地為學生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開學生的心扉。
（3）導之以行。學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強，必須進行正確的引導。在日常工作和生活中，特別是在人生轉折的緊要關口，如果引導得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語，其作用都是很明顯的。反之，則會把思想搞亂，更甚者會使人產生頹廢情緒。所以，對于閱歷較淺、思想比較單純的學生，搶在各種錯誤思想、消極情緒尚未占領他們頭腦之前，加強正面引導，防止出現誤導，以打牢思想為基礎，增強其對各種錯誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無窮。”授漁比送魚復雜得多，授漁比送魚有用得多，授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向學生交出一把打開知識、科學、真理大門的金鑰匙。作為教師，教給學生專門知識是重要的，但教給學生獲取知識和正確認識事物的方法更加重要。要達到既教書又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強自我提高。自我發展的能力。
（5）示之以范。教師的職業勞動是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來塑造靈魂的勞動。教育過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動過程。榜樣的力量是無窮的。教師示之以范的是他的品格和品質。首先是“學品”。尊重知識，善于學習，如饑似渴，廣見博聞，吸納眾長，不斷豐富知識的行囊，充實智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學生從自己的肩膀上出發，向科學的高峰攀登；具有向導精神，不僅在學業上精心點傳，而且在德行上細心導航。第三是“人品”。把“誠實做人、踏實做事”作為自己的座右銘，嚴格要求自己，教師具備了良好的學品、師品、人品，也就樹立了崇高的師表形象，進而成為學生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會道德傳統的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長期積累的生產經驗和科學文化知識傳遞給學生，還要把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。作為教師只有把每一名學生都當作自己的孩子，發自內心的去關心、愛護他們，才能使他們更健康更茁壯的成長。而教師要真正做到這一點，就不僅僅要時刻以教師職業道德規范去要求自己，去衡量自己，更要使其內化為一種道德品質，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發自內心地為學生做好每一件事情，發自內心地熱愛學生，熱愛自己的事業；只有這樣才能培養出符合新時代發展要求的全面發展的人才；只有這樣才能推動教育事業的發展，同時也實現了自己的社會價值。
參考文獻：
［1］國家教育部.中小學教師職業道德規范(修訂)。
［2］張行濤.新世紀教師素養.北京:首都師范大學出版社,。
［3］劉曉明.評好課與師德行為.長春:東北師范大學出版社,。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇六
育是以人育人的事業，教師作為這一特殊的職業，直接負擔著培養下一代健康成長的歷史重任，因此，教師職業道德比其他職業道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。下面就加強教師職業道德建設，樹立教師新形象談一談自己的點滴感受。
在眼下這個社會，教師的職業道德和素質越來越有點讓人寒心了。每當看到新聞某某老師褻瀆學生是在是太讓人們干到寒心。家長有心送孩子去上學卻不想羊入虎口。由此可見當今社會充分認識提高師德師風的重要意義。教育關乎我們國家、民族的未來，教師作為教育的實施者，首先要充分認識到自身的歷史使命，要認識到自己身上肩負的社會責任。當前受當今社會不良風氣的影響，教師的社會認可度有所下降，教師自身責任心顯得不足。因此，提高學校師德師風十分必要。
教師作為廣大學生的啟蒙者和培育祖國的花朵和棟梁之才的引導者，就必須具備好的職業技術道德和搞得素質。在中國這種教育制度里，教師不僅代表學校的形象更在一定程度上代表著祖國的素質形象。所以作為一個合格的老師就一定要具有職業道德規范認識。要做到愛國守法。熱愛祖國，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生學生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學生的個性差別，使學生個性得到健康和諧的進展。只有這樣，才能為社會培養出有革新能力的人才。這要求每一位教師要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生。教師對事業的熱愛就是通過傾注在對學生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學生的培養上，教師對社會的責任與對學生健康成長的關注是息息相關的，教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是以獻給學生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業中。教師對學生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學生而更加注意錘煉自己的品德素養。師徳最重要的內容之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學生，教師對學生的感情是促使教師教書育人的關鍵因素。另一方面，教師對學生的積極感情也會增強教師的教學效果，縮短教師與學生在空間和心理上的距離，使教師更準確地認識學生、把握學生、親近學生，以而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學生也會親其師，信其道，學其理，使教學收到事半功倍的效果。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。還有面對日新月異飛速進展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。現代社會、現代教育的急劇變革向教師提出挑戰，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起“終身學習”、“永遠探討”的思想，在教育實踐中，潛心學習論述，運用論述，鉆研業務，掌握現代科學知識，發揚探討和革新精神，為教育事業不斷攀登，終生奮斗。拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
加強師德師風教育。師德的養成，除了教師本身的基本素質決定外，很重要的一點在于教育引導。要通過崗位培訓、職業道德教育、教育法、教師法等相關知識的學習，采取集中學習與日常工作相結合、師德師風教育與業務活動相結合、師德師風建設與制度建設相結合等不同方式，使教師明確自己的工作職責和任務，明確自己在培養未來國家建設者和接班人的任務中所肩負的重大歷史使命，自覺把更多的精力投入到教書育人的工作中來。
教師都理應是社會公德的楷模，然而良好師德師風的保持和提高，光靠教師的自覺性還是遠遠不夠的，學校應制定一定的規范，從制度約束方面來保證提高師德師風措施的有效性和長期性。師德師風規范是教師從事教育教學的行為指南，制定出符合我校實際情況的師德師風規范，對教師提出具體可行的要求。同時，還應出臺一套師德師風考核評價體系，及時發現和糾正教師中存在的師德師風問題，表彰激勵先進模范。
所以我們要以校園文化為載體，努力營造形成良好師德師風的校園文化氛圍和職業道德氛圍人是在環境中存活的，環境對人的價值觀形成與進展具有十分重要的影響。營造有利于高職生職業道德形成的校園環境，必須推進以良好師德為重點的校園文化建設。學校不僅要在提高教師待遇方面繼續努力，擴大受益幅度，努力減少與其它職業的差距；而且要為學校教師在教書育人、教學科研等方面積極營造健康向上的干群關系、同事關系、師生關系，培養他們的主人翁意識、大局意識和責任心，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇七
堅持以鄧小平理論、“xxx”思想和科學發展觀為指導，加強自身的教師職業道德建設，全面提高教學質量。現把這一年遵守教師職業道德情況總結如下：
一、依法執教。
熱愛社會主義祖國，擁護黨的領導，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，自覺維護祖國統一、社會安定和民族團結。全面貫徹黨的教育方針，忠誠于人民的教育事業，在教育教學中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。自覺學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”思想，自覺學習、遵守和維護教育法律法規，具有依法執教的意識。
二、愛崗敬業。
熱愛教育事業，樂于奉獻。熱愛本職工作，嚴格按《中小學師德考核評估辦法》來要求自己。教書育人，盡職盡責，主動承擔工作職責和應盡義務，能按時保質保量完成本職工作和學校臨時指派的工作任務，注意培養學生良好的思想品德和行為規范，注重培養學生的創新精神和實踐能力，促進學生全面、健康地發展。堅持做到了出全勤。
三、熱愛學生。
關心愛護全體學生，保護學生身心健康，保護學生合法權益，幫助和指導學生解決學習、生活中的困難。尊重學生人格，公平對待每個學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生。不侮辱、體罰或變相體罰學生。尊重學生身心發展特點和教育規律，注重學生的心理健康教育，細心觀察學生的心理變化，發現問題及時疏導。
四、嚴謹治學。
具有終身學習的自覺性，積極參加中小學教師繼續教育和各類教學技能大賽。不斷更新教育觀念，不斷豐富科學文化知識和教育理論知識。刻苦鉆研業務，改進教育教學方法，掌握和運用必要的現代化技術手段，提高教育教學水平。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇八
摘要：
我國正處于社會轉型時期，人們的道德觀、價值觀發生了很大的變化，更多是重視物質需求忽視精神建設，因而出現了職業道德滑坡現象，這種道德滑坡現象在醫療機構表現的也比較突出，醫患關系緊張，惡性襲醫現象時有發生，這個問題不解決，必然影響社會主義和諧社會建設的順利進行。
關鍵詞：
改革開放以來，我國也出臺并修改了幾部關于醫生職業道德的法律規范，使得醫生職業道德滑坡現象在某種程度上得到遏制，但是離人們所要求的期望值還是相差甚遠。影響醫生職業道德滑坡的因素是多方面的，分別可以從以下幾個因素進行分析：
（一）醫生因素。長期以來醫生的社會地位就一直不高，工作復雜，工作時間長，工資比較低，經常受到不平等的待遇，生活在這樣的工作環境之中，許多醫生對自己的職業產生了抱怨甚至是不滿的情緒。工作生活的壓力常常困擾著他們，醫療糾紛事件的增多、輿論的指責，長期處于這種壓力之中，無法釋放情緒，心里就會產生厭煩的情緒，導致了醫生工作情感的冷漠。在醫生隊伍中，還存在著極端主義和個人中心主義的偏差或傾向。自己所承擔的歷史使命、職業道德以及道德價值認識不夠，容易受到各方面因素的干擾。缺少對職業的認同感，只是把醫生這一工作當做職業，而無法達到“樂業”這一高度，根本無法體會醫患之間的真摯情感，表現出對自己所從事的職業的玩忽職守，缺乏對患者的關心，導致醫患關系冷漠。
（二）患者因素。由于媒體和各種社會不良因素的影響，人們對醫生職業道德的現狀產生了悲觀的想法。類似于輕微的感冒、頭痛等小毛病本來在社區的醫療機構就可以解決，確把所有的希望都放在大醫院上，看病認準專家的診斷，即便不是專家也必須是有權威的醫生方能得到患者的認可，這樣就在無形中造成了專家或權威醫師的工作量加大，醫療資源分布不均衡，出現大醫院“供不應求”、社區基層醫療機構卻是“門可羅雀”的局面，久而久之，造成醫患關系緊張。
（三）市場因素。恩格斯曾經說過“一切以往的道德歸根到底是社會經濟狀況的產物。”[1]自一九七八年后，我國實行改革開放，推行了社會主義市場經濟。市場經濟作為一把雙刃劍，不僅會產生一些積極影響，也會產生一些消極影響。我國市場經濟是有中國特色的社會主義市場經濟，各方面體制機制還不成熟、不健全。例如，牛奶中有三聚氰胺，雞蛋里有蘇丹紅，食用藥品中有有毒膠囊等現象。受市場經濟多元文化價值觀的影響，使一些醫生出現了職業道德滑坡的錯誤認識。過去人們心目中具有崇高的、無私奉獻的職業已經淡化了人們的視野，人們開始追求營利性較高的行業，或者把自己的職業看做是一種謀生的手段。在現實生活中本來可以通過一些正規的程序就可以解決，但是當人們遇到事情之后想到的不是法律、法規，而是找各種人際關系，把簡單的事情復雜化，人們習慣了這種辦事方式，少數醫生開始利用這種人情網、關系網從中謀取利益。
（四）制度因素。部分醫生為了預防因工作疏忽發生的醫療事故，對患者采取沒有必要的高昂的檢查。為了逃避醫療事故責任，推諉回避高危病人進行手術，同時也給病人的生命安全造成了極大的威脅。對醫生而言沒有一個合理的保護制度，生活在一個沒有安全的環境之中，怎么能夠認真的工作。監督機制的不健全，給不良醫師滋生了惡性土壤。根據患者在醫藥消費“出手大方”的心理，在藥費核算的過程中大動手腳，患者的經濟負擔增加。在現實社會中還存在著人情大于法規的情況，醫院中的監管部門對于醫生的不法行為，出于人情關系置之不理，更加縱容了他們的不法行為。
醫生職業道德的.重塑是一個復雜的工程，我國也曾經做過一些嘗試，采取了一些解決辦法，卻都不能從根本上解決醫生職業道德滑坡問題。需要科學的理論指導，重塑良好的醫生職業道德作風，促進醫療事業向前發展。
（一）建立正確的職業道德價值觀。正確認識醫生職業道德不僅要了解醫生職業道德的理論，還要把理論付諸于實踐。只有在實踐中才能使醫生更好地了解醫生的道德規范、道德行為、道德準則，在現實生活中養成良好的道德習慣。曾子曾說過“吾日三省吾身”大概是說每日一而再再而三的進行捫心自問，自己做過的事是否真誠、誠信等。醫生鑒于其職業道德特殊性，在現實生活中應更加注重本職業的內省，每天是否做到了對患者的絕對忠誠，是否了解患者的病情。每天不停的反省自己的行為舉止，發現自己的缺點與不足，及時糾正，不斷提高自己的醫德水平。
（三）建立和完善職業道德制度。對待醫生職業道德問題不僅需要保障制度、激勵補償機制，而且還需要嚴格的監督考核制度。造成當前醫生職業道德滑坡很大一部分原因就是監督機制不完善，使一些不道德的醫師趁機鉆空子，給醫生職業道德作風產生不良影響。應該建立嚴格的監督機制，認真接受人民群眾的監督，聽取人民群眾的意見，開設舉報箱、舉報電話等，設有專門的監督員，對有德風問題的醫生進行調查，情況屬實對其批評教育，對醫生的思想政治覺悟、業務水平、工作作風等進行考核，通過這些措施，進一步整頓醫生隊伍，將醫生職業道德隊伍中素質敗壞者給予清除。
參考文獻：
[1]馬克思、恩格斯選集（第三卷）[m].北京：北京人民出版社，1972：133.
[2]博爾諾夫.教育人類學[m].上海：華東師范大學出版社，：38.
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇九
摘要：幼兒園教師道德建設與教育實踐是針對社會上幼兒教師部分不良甚至惡劣言行屢屢曝光而提出的。加強師德建設，重塑幼師形象是廣大幼教人任重道遠的使命與職責。本文從“師德”概念入手，對師德建設的前提、基礎與保障進行了闡述與分析，并將豐富多彩的教育實踐引入命題。
“師德”是什么?是教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
師德是幼兒園教師的職業素養，“愛”是師德的草根。教育根植于愛，幼兒教育需要教師發自內心的愛。
我們主張只有喜歡孩子的人才能從事幼兒教育工作。但是，在我們的年輕教師隊伍中，有相當一部分老師是很無奈的從事了幼兒教育工作，如果教師的道德自律很脆弱，就有可能出現職業道德敗壞的現象。
他律到自律的教師職業道德培養過程，規范管理是前提，養成良好的工作習慣是基礎，形成教師道德自律是關鍵，在活動中培植“愛”是保障。
沒有堤岸無以成江河，有了堤岸，江河才能自由的奔騰，對幼兒園來說，這個堤岸就是規則，就是嚴格的規章制度和作業指導書。教師之所以任性隨便而為，甚至作出違背教師師德的行為，通常有三種情況：一是：是非不明，不知道應該怎樣做，不應該怎樣做;二是：沒有自律意識。三是：主觀上有約束意識但行動上仍然不能很好的控制自己。(舉例)因此：建立規則意識，進行規范管理，實施“他律”，這是師德建設的第一步。
心中裝著規則的老師，做事比較嚴謹，工作認真、負責，用心對待家長和孩子，久而久之就會養成良好的工作習慣。
我們中國還有一句老話，叫做“習慣成自然”，如果我們養成了良好的工作習慣，那么幼兒園的工作就是一件自然，輕松、愉快的事情，這是師德建設的第二步。
1、每位教師要認真執行幼兒園各項規章制度和作業指導書中的職責、標準、流程、要求，這些職責、標準、流程、要求，一定要寫下來并加以規定，保證在一個時期內相對穩定不變，每天都按照所寫的內容去做，對所做的事情進行詳細的記錄，并對此負責任。
2、做到有計劃、有實施、有檢查、有改進，確保各項工作不出問題，即使有問題，可循著這條線路追溯過去，查找原因，總結經驗。
3、園領導班子有目的、有計劃的對職工督促、檢查。孩子養成一個好習慣約22天，對成人來說養成一個好習慣因人而異。
自律，就是自我約束能力。縱觀師德缺失的幼兒教師，都是缺少自律的人，她們很容易受到各種各樣主、客觀因素的影響和干擾，帶著不良情緒上崗，關注培養教師的自律精神，這是師德建設的第三步。
培養教師的自律精神，從整潔、有序的習慣養成和讀書習慣的養成做起。
1、整潔、有序的習慣養成。
整潔通常和有序連在一起，做到了整潔，便是有序。把事物都放在正確的位置，這就是有序，整潔的幼兒園培養出有秩序的教師。
一是：還原意識的培養，各種物品都要注意還原，如抹布、拖把用完是否放回原處;。
二是：環境保持干凈請潔，教師的衣著、鞋子，桌面等是否干凈清潔;。
三是：工作是否條理性，即使是一張紙，一支筆也要看到有管理;。
四是：拿到公共場所去的東西要完美，如貼出去的文字性的東西，不能有錯別字，頁面要干干凈凈等等。
2、讀書習慣的養成。
我們一直在積極地引導教師追求一種平和的心態，因此，我們鼓勵教師們不管在工作中還是生活中多讀書，“人讀百家書，故能養其氣”，通過讀書，養成沉穩的性格，避免偏激性格的養成，對自律精神的培養有著促進作用。
教育就是愛，愛就是教育。這是教育的本真，是教育的靈魂和真諦!“疼愛自己的孩子是本能，而愛別人的孩子是神圣!”這種神圣的大愛，是我們幼兒教師之魂。無條件地愛每一位幼兒，應該成為我們幼兒老師們教育教學的靈魂，堅持“活動育人”的理念，搭建活動平臺、培植教師們的“愛”。
我們積極開展主題鮮明、形式多樣、豐富多彩的培植“愛”的師德師風建設活動。
1、“媽媽老師”評選活動;由全園家長參與評選，以不計名投票的形式，公平、公正的評選出孩子心目中，家長心目中的“媽媽老師”。為大家樹立了更好的教師形象。
2、“師愛無限”演講活動;宣傳一批愛崗敬業、深受幼兒、家長、同事歡迎的優秀教師典型，教育、引導和激勵全體教師以先進典型為楷模，強化師德意識，立足本職崗位，明確責任使命!
3、“付出我的愛”研討活動;老、中、青三代教師從自己的親身經歷中談怎樣為孩子付出愛心，怎樣贏得孩子的愛。
4、“身邊的榜樣”活動;這個活動分為三步：尋找榜樣――發現周圍人身上的閃光點，反省自己的內心;學習榜樣――取人之長，補己之短，不斷完善自己;成為榜樣――不斷進取，發揮帶頭作用。
多種形式的師德師風建設活動使教師提升了職業素養，陶冶了高尚情操，增強了團隊向心力。
師德建設是一項長期、系統的工程，鍛造一支師德高尚的員工隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，但是我們相信：只要確定目標，形成機制，落實措施，我們幼兒園的師德建設一定會提高到一個新的高度。
心系孩子的健康成長，心系幼兒園的發展壯大，弘揚高尚的師德之風，為孩子和幼兒園的未來發展不懈努力!
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇十
長期以來，全體醫務人員堅持把人民群眾的身體健康和生命安全放在第一位，譜寫了一曲曲群眾稱頌的“白衣戰士”之歌，贏得了社會的廣泛贊譽。但隨著近年醫患關系緊張、少數醫務人員缺乏敬業精神，醫療衛生體制缺陷等原因導致的負面情緒，衛生系統面臨著一系列問題和挑戰。在踐行社會主義核心價值體系總體框架下，要充分發揮基層黨組織的政治核心和戰斗堡壘作用，多種方式大力激發醫務人員積極性，集聚衛生系統正能量，培育出敬業奉獻、全心全意為患者服務、健康成長的醫務人員隊伍。
二、目前衛生系統黨員群眾對正能量的認識以及影響正能量釋放的原因分析。
立足于醫務人員的角度，結合系統論原理，可以發現，影響正能量激發程度的主要因素有兩個，分別是外部因素、內部因素。
（2）其服務積極性受到很大程度的影響。二是社會氛圍不利于衛生系統發揮正能量。社會并沒有對醫務人員進行客觀且公正的評價。醫院內部因素影響主要是：一是管理制度。績效管理制度涵蓋很多方面，例如，激勵制度、績效考核、崗位制定等，均會對于正能量發揮程度產生直接影響。二是領導管理體制。領導班子間團結一致，凝聚力就會增強。“快樂”的工作氛圍可以促使醫務人員的正能量得以完全發揮，醫護人員不僅要彼此尊重，還要互相溝通。
（3）個人內因：一是，個體在學識、德行方面的差異。個體的社會能力、道德素質主要取決于個體文化素質、業務素質以及政治素質，是個體工作經驗、進取心以及天賦才能綜合作用所導致的。二是認知期望影響積極性。一些醫務人員在某些時期并沒有合理的定位自身情況，導致個人需求出現與實際條件相悖的情況。三是，人際關系的處理與認知。無論是護患、醫患，還是護護、醫護、醫醫，均存在發生矛盾的可能性，如果沒有對這些關系給予恰當處理，極易降低醫護人員的工作積極性，從而影響其正能量的發揮。
三、集聚正能量的對策和建議。
在認真分析調研分析和本行業特點基礎上，本文探索性地提出“三位一體”模式，從社會、醫院（醫療衛生機構）、個人等層面入手，運用“醫德檔案”為具體抓手，研究激發正能量的有效途徑。
（一）社會層面：
1.推進醫療衛生事業改革。當前，醫改正逐漸進入深水區，需要更積極地推動各項醫療衛生改革舉措出臺及執行步驟，以緩解機制體制不健全而導致的`影響醫務人員“正能量”發揮的矛盾。
2.尊重客觀事實，維護醫療行業正常的醫療秩序。醫療行業具有一定的特殊性，醫護人員的工作量較大，長期值夜班加上急診等，極易造成巨大的心理壓力，因此，相關媒體應對其進行正面引導，弘揚醫護人員的典型事跡，將醫護人員的良好形象展現給廣大人民群眾，促使輿論監督作用得以充分發揮，為醫療改革鋪筑平坦道路，有利于推動社會和諧建設。
3.依托社會媒體正面宣傳。醫療行業自身應注意與媒體建立有效的溝通方式，遇到問題出現不回避。使新聞報道立場上避免陷入“責任都在院方”的思維定勢。
（二）醫院（基層醫療衛生機構）層面：
1.育醫德，強化為人民健康服務的宗旨意識。加強醫師定期考核和醫德醫風考評，促使醫務人員注重醫德。加大社會主義核心價值體系的宣教，引導醫務人員形成良好的醫德醫風，自覺遵守道德規范，牢固樹立正確的人生目標和價值追求，不斷提高自身道德水準。
2.強醫能，醫療衛生場所要不斷提升自身的專業技術水平。醫療衛生場所要加大對醫護人員的培訓力度，為其提供理論學習以及實際鍛煉的平臺，從而營造出一個良好的科研氛圍，為醫務人員搭建職業成長的平臺。在醫務人員的學習、考核過程中，要嚴格遵循“三基”與“三嚴”原則，從而促使醫護人員的執業行為更具科學性、專業能力水平更高，確保用藥、診療、檢查均具有良好的合理性與可行性，為患者提供更加優質的醫療服務。
3.鑄醫魂，夯實醫療衛生核心價值體系。進一步加強以“大醫精誠”為精髓的醫療衛生文化建設，大力推廣惠民活動，例如，平安醫院、三好一滿意等，從小事做起，通過“愛心護理”、“救死扶傷”等行為，充分發揮醫護人員的職業道德。除此之外，醫護人員在活動中，要始終貫徹行業精神，即服務于人民群中，從而凝聚成愛崗敬業、勇于奉獻的正能量。
4.健制度，充分調動醫務人員的工作積極性。堅持以人為本的基本原則，采取多管齊下的管理手段，并建立健全相應的激勵機制，最大限度發掘人才的價值存量，才能調動職工的積極性和主動性，激發醫務人員的正能量和集體榮譽感、自豪感。
（三）個人層面：
1.樹立積極向上的心態，增強責任意識。醫護人員要樹立兩個理念：一是，身心健康常懷感恩之心；二是，以工作為樂同時帶給別人快樂。用這種方法，讓陽光心態和快樂不斷傳遞。堅定自己的立場，增強責任意識，發揚傳統美德，加強個人自身修養，做社會可愛之人，做一名對社會有貢獻之人。
2.加強自身修養，做有智慧的人，有奉獻意識。作為一名醫務工作者，不僅要愛崗敬業，做好本職工作后，還要不斷的刻苦研究，更新知識，發現新知識，加強自身道德修養。多看點書和報，經常光顧自己心靈的凈土，選擇這一行就是選擇了辛苦，有奉獻意識。如何為醫療衛生事業發展，為醫療衛生行業注入正能量，為社會提供“質量好、服務好、醫德好、群眾滿意”服務是個大課題。積極弘揚熱愛職業、服務社會、積極進取、健康向上的核心價值理念，激發集聚醫療行業正能量，對于不斷推進衛生改革發展、優化服務內涵、保障醫療質量、培育高尚醫德，提升群眾滿意度將起到不可估量的作用。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇十一
教書育人是教師的神圣天職，高校教師擔負著為社會主義現代化建設培養合格人才的重要使命。高校教師必須要具備從事教育教學工作所必需的教育法規、教育科學、心理科學等方面的理論知識，樹立依法執教的觀念和科學的教育理念，具備良好的職業道德。教師只有具備了良好的職業道德修養，才會為社會發展培養出合格的專門人才，為社會主義現代化建設以及和諧社會的構建提供精神動力和智力支持。
教師作為一種獨立的職業，它的出現是隨著社會生產力的發展而出現的社會分工的結果。我國春秋戰國時期的社會大變革使得經濟、文化教育都取得了很大發展，教師從那個時代開始不再是官職，而成為一種專門從事教育的職業工作者，孔子就是其中的典型代表。杰出的唯物主義者荀子就把天、地、君、親、師并列在一起，漢代思想家揚雄也把教師看成是人類的楷模：“師者，人之模范也。”縱觀歷史，教師對自然科學和人文科學的傳遞、發展起著至關重要的作用，我國教師法規定：“教師是履行教育教學職責的專門人員，承擔著教書育人，培養社會主義建設者和接班人、提高民族素質的使命。”
教師是人類文化的積極傳播者，是“過去和未來之間的一個活的環節”，對整個社會發展起著承前啟后的作用，是人類文明成果繼承和發展的橋梁和紐帶。因此，教師的勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。實踐也證明，通過教師把前人積累的知識和人們的間接經驗直接傳播給年輕一代，是發展社會生產力，推動社會進步的一種最佳途徑。在現代社會中，生產力的競爭，就是科技的競爭，而科技的競爭就是人才的競爭，歸根結底是教育的競爭。社會物質財富的多寡與科學技術的發展程度成正比；勞動生產率同勞動者的受教育程度成正比。而科學技術的進步和勞動者受教育程度的提高都直接與教師的勞動有關。教師通過勞動，提高了一代代新人的思想覺悟和道德水準。
教師是與社會有廣泛聯系，對社會有特殊影響的職業，教師道德不僅在學校內部起著調節教育過程、教育和影響學生的作用，而且還通過各種途徑和方式影響著社會，促進全社會道德水平的提高。可以說教師不僅是學生道德的啟蒙者和提高者，同時也是全民道德的促進者。現代社會，接受學校教育的人越來越多，受教育的時間也越來越長，當在學校接受教育和學習后走上社會各行各業的學生在成為社會精神文明和物質文明的創造者的時候，他們的道德素質如何，不僅對社會物質文明有影響，而且對社會的精神文明，特別是社會道德風尚都會產生深遠的影響。教師也往往會通過自身參加活動而影響社會。他們良好的道德素質會對相應的社會環境進行改造，對積極向上的社會風氣的形成產生良好的影響。隨著教育的改革開放，人們對精神生活、文化生活要求的提高，教師在與社會各個方面的聯系日益增多，對社會生活的影響也會日益加深。此外，教師道德還是整個社會道德的組成部分，是整個社會道德基本精神在教育領域里面的具體體現。教師在教育過程中所形成的個人道德品質不僅反映了教師教學的基本特征和內容，也體現著整個社會道德的基本精神。當一個教師形成良好的職業道德品質和職業道德習慣以后，所表現出來的社會道德的基本精神并不會因為離開職業道德而消失；相反，教師會把這種基本精神帶到家庭生活和周圍環境，從而對教師自己的家庭、親友和鄰里產生積極的影響。
我國作為社會主義國家，需要培養的是有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義，擁護中國共產黨領導，堅持走社會主義道路，掌握現代科學文化知識，身體健康，能適應社會主義現代化建設需要的各類專門人才，教師在人才培養中的作用是毋庸置疑的。
作者:宋陽單位:湖北民族學院。
[1]徐特立、徐特立教育文集[m]、北京：人民教育出版社，1979、
[2]楊芷英、教師職業道德[m]、北京：高等教育出版社，2007、
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇十二
"教師愛"與"父母愛"有一定的相同之處，但又不同于"父母愛"。從愛的發生來講，"父母愛"產生一種血緣的親情關系，而"教師愛"則是基于一種人道關懷的首先境界而產生的；從愛的經常性表現來說，"父母愛"則表現為養護性較強，而教師愛則表現為教育性突出；從愛的廣度來說，"父母愛"是家庭性的，而"教師愛"則是社會性的。從愛的量上說，"父母愛"只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學生。可見"教師愛"具有更高的社會道德性和社會影響的系統性、全面性。所以在教育教學中，教師既能夠像父母那樣對學生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執教導向。假如一個教師失去了愛的情感，那么他的教育教學就沒有方向性，所以教師在教育教學工作中要做到以下"四點"。
因為教師面對的是學生整體，他（她）的愛當然也是愛全體學生，而不是對學生個別的愛。另一方面教師對學生的愛不只是關心學生學習好壞、成績的高低，而是全面關心學生的身心健康和做人的素質，關心學生德、智、體等全面發展，促進學生各方面發展的和諧性。
對后進生如何產生愛的情感呢？首先，要善于理解學生。理解是產生關心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關心人，很難對人產生愛的感情，所以我們教師對后進生也是如此。后進生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會變好的。其次要以心換心，也叫"位置互換"，教師要善于把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，蘇霍姆林斯基曾經說："時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"這也意味著教師對后進生要以心換心，想想自己過去當學生時，不也是常常犯過錯誤、做過錯事嗎？這樣就會想到學生還是個孩子，對一個不成熟的孩子，學生出現的過失或錯誤，應用什么辦法、什么態度去教育為好。再次，教師要經常想一想，我們面對的學生，有時不懂事，但他們是祖國的未來，未來要靠他們去建設。祖國的未來，我們教師有責任更多地去關心他們、幫助他們、指導他們，去愛他們。
因為教師在教育教學工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達到這一目的，還要做到引導，要給學生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使"教師愛"對學生產生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學生的情感和行為中，要避免"恨鐵不成鋼""寧給好心，不給好臉"式的強制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現對學生的全面否定，傷害學生的自尊心或人格，不僅談不上對學生的激勵，反而容易引起學生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學生，要給予尊重，并體現出對學生發展的良好期待。這樣學生才受到激勵，從壞的方面轉到好的方面上來。
因權勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎，這都是庸俗的愛。這種愛只能導致執教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了"教師愛"的高尚性，而且敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學生，因為他已經失去了"表率"二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學生，才能把真、善、美的道德深深根植于學生的心靈之中。所以"教師愛"要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養人才高度責任感去愛學生，對學生的情感和行為應該是真誠的，而不能有半點的虛偽。所以有人說："教育是人心靈上最微妙的相互接觸，假如我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的，善良而堅定的，溫和而嚴格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應當真誠地對待自己的學生。"。
假如一個教師對自己的學生只輸入愛心，而對學生沒有嚴格要求，讓學生隨心所欲，只想到自己也曾經是個孩子，也犯過錯誤，又想到嚴格要求學生，那么這位教師也不是合格的教師。一個教師對學生做到愛又嚴，愛、嚴結合，必須做到以下幾點：
（1）教師要在善于尊重關愛學生的基礎上提出嚴格要求。
（2）教師要善于在嚴格要求的過程中體現出對學生的尊重關愛，努力為學生走向成功提供幫助和指導，努力為學生成才提供條件。
（3）教師對學生既要做到得體，又要嚴之有理，嚴之有度，嚴之有方，嚴之有恒。也就是說對學生提出的要求要合理，不能超過學生的身心發展水平。要善于把教師提出的要求變成學生自我要求，只有這樣，學生才能在教師的愛與嚴中發展成為對社會有用的人才。
總之，"教師愛"與"父母愛"既有相同之處，又有區別的地方，一個學生要發展成為社會有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經濟建設為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對待學生要動之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關愛學生，而且還要有父母般的情感去關愛學生，使自己的學生能沿著正確的方向發展成為將來祖國所需要的人才。
教師職業道德論文摘要（熱門13篇）篇十三
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下：
一、教師要經常自省。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見。
情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學的局面。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然后根據不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個幼兒的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師幼關系，促進幼兒的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對幼兒嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師幼關系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑幼兒的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發幼兒的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵幼兒積極思考、創新。
“一日為師，終身為父”是幼兒對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護幼兒，對幼兒負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。