在工作和項目中，實施方案起到指導和推動作用，能夠確保任務按照預期完成。在下面的范文中，我們可以看到一些創新和有效的實施方案，希望能給大家一些啟示。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇一
再次學習《公民道德建設實施綱要》，我又一次為這篇好文章而感動。《綱要》從道德建設的現狀、任務、原則，到內容、方法、領導，條條在理，無懈可擊，句句警厲，發人深省。
回過頭來，再看看《綱要》頒布兩個多月后的今天，見利忘義、哄騙欺詐、以權謀私并沒有多大改變，老百姓辦事情還照樣得求神拜佛、托人情找關系；領導干部們從學習“七一”講話，學習《道德綱要》，轉到了學習中央經濟工作會議精神，并正在著手準備學習中共十六大的重要文件。
貫徹實施《公民道德建設實施綱要》要從何處著手？有人認為應該先從學校抓起。社會患大病，孩子先打針，這樣的醫生無疑是庸醫，其結果只是能轉移視線，護養病灶！
公共權力的誠信是最重要的誠信，抓官德是實施道德的突破口！應多一些抓官德建設的實際行動，少一些社會道德宣傳的花架子。這種花架子越漂亮，老百姓的信任感就越淡薄，逆反心理就越強勁。只有使老百姓感覺到自己生活在有規、有范、有律、有法的大環境中，把奉守道德作為為人處事、發展事業的第一需要，才是實施道德建設綱要邁出堅實步伐的時候。
我作為民主黨派的機關干部，雖沒有以權謀私的地位和權力，但作為以納稅人的貢獻為自己俸祿的公務員，每天至少得想一想，自己一天工作的成果，能否對得起這一天的工資收入？如果以一個月上班21.5天計，我每個工作日的收入已近百元。以自己的工作能力，每工作一天要產生近百元的社會效益，非夜以繼日不可！有了這樣的思考，在工作中就會多一分主動，在學習中就會多一分自覺，在為人民服務中就會多一分熱忱。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇二
公民道德建設的內容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。這20個字，既弘揚了傳統美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設的新經驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領域，適用于不同的社會群體，是每一個個農民都應該遵守的基本行為準則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業道德等許多分支，對于我們教師而言，職業道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業道德呢?我認為很重要的一點就是看他有沒有責任心。一個職業道德高尚的教師，首先必須是一個責任心強的人。
首先，教師必須心中有學生。學生是教學的主體，教師只有心中想著學生，才能知道學生需要什么，才能根據學生的需要進行教學。而且不能在上課時才想到學生，而是要在備課的時侯就考慮到學生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學的互動，取得良好的教學效果。
其次，教師必須關心學生的思想，掌握學生的心理，抓好學生的紀律。教師不能任由學生在課堂上開小差，甚至曠課，逃學。如果有學生出現違紀行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學生由開小差、曠課發展到厭學、逃學，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。
教師要重視對學生進行德育教育。小學生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。
在學校里，我們教育學生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現在，在大街上，我們經常可以看到這樣的情形：孩子們在一起玩，講著標準的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優良素質的一種體現，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關系，保持社會的健康與穩定都有著重要的意義。
總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責任心的教師。今后，我將認真貫徹實踐《公民道德建設實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質，為教育事業的發展做出應有的貢獻。
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公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇三
道德是社會關系的基石、人際和諧的基礎，社會公德作為社會交往和公共生活的基本準則，是新時代公民道德建設的重要內容。“人而無德，行之不遠。”一個社會文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。
新時代公民道德建設，“要把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設作為著力點”。近日，中共中央、國務院印發《新時代公民道德建設實施綱要》，明確闡釋新時代公民道德建設的總體要求、重點任務，鼓勵人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養成好品行”。這就為不斷提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養提供了遵循，對于培養擔當民族復興大任的時代新人，推動全民道德素質和社會文明程度達到一個新高度，具有重大指導意義。
人民群眾是歷史的創造者，是推動社會進步的根本力量。發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。黨和人民從來就是生死相依、患難與共的魚水情。黨員干部要不忘初心，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執政為民理念，自覺踐行“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的承諾，做到心底無私天地寬，用群眾的滿意度檢驗“公德”。
立黨為公、執政為民、心底無私，勤政務實為民辦事，黨員領導干部要嚴格約束自己，戒貪止欲、克己奉公，廉潔修身、廉潔齊家，抵得住誘惑、經得起考驗，守住廉潔自律的底線，做一名無“私德”清白、干凈的好干部。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇四
1.社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容。
2.中華民族的傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。但是，我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。
5.堅持社會主義道德建設與社會主義市場經濟相適應。
6.堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合。
7.堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一。
8.堅持注重效率與維護社會公平相協調。
9.堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來。
10.堅持道德教育與社會管理相配合。
11.以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。
13.集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。
14.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。
15.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則.
16.職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則.
17.家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。
四、大力加強基層公民道德教育。
18.提高公民道德素質，教育是基礎。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。
20.學校是進行系統道德教育的重要陣地。
21.機關、企事業單位是對公民進行道德教育的重要場所。
22.社會是進行公民道德教育的大課堂。
23.家庭、學校、機關、企事業單位和社會在公民道德教育方面各有側重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統一整體。
五、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。
25.要在各項創建活動中充分體現社會公德、職業道德、家庭美德的內容，明確具體標準，制定落實措施，力求取得實效。
26.從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。
27.各種重要節日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。
28.開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規范人們的言行舉止，有著重要的作用。
29.各種道德實踐活動源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對美好生活的向往和追求，有著強大的生命力。
30.大眾傳媒、文學藝術以及體育活動，對公民道德建設有著特殊的滲透力和影響力。
31.廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體，加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導。
32.電影、散文、報告文學等各類文藝作品的創作，要積極情謳歌人民群眾的良好道德風貌，以其獨特形式和藝術魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。
七、努力為公民道德建設提供法律支持和政策保障。
33.公民道德建設是一個復雜的社會系統工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規章制度。
35.各項經濟、社會政策，對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。
36.公民良好道德習慣的養成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規章制度。
37.各地區、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認識新形勢下加強公民道德建設的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性.
38.加強公民道德建設，共產黨員和領導干部的模范帶頭作用十分重要。
40.各級文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設中擔負著指導、協調、組織的具體職責。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇五
各班團支部：
為活躍我物業管理系同學的課余文化生活，提高同所學們的生活質量，促進學校飲食部門與同學們的交流與相互溝通，增進理解，豐富同學們的飲食文化知識，提高同學們的飲食文化品位，指導同學們合理膳食，注意營養，保證身體健康。系團總支、學生會特舉辦河源職業技術學院旅游與經濟物業管理系首屆生活飲食知識競賽。
一、活動口號：我參與，我快樂。
二、活動時間：20xx年5月23日―至20xx年6月7日。
三、活動地點：課室（待定）。
四、參賽對象及要求：
1、各班在本班報名參賽的同學評選出1―2名代表本班參加競賽。
2、參賽時不得帶任何參考資料。
五、報名方式：
各班生活委員于20xx年5月28日前報到宿管委員邱國生處。過期報名無效。
六、競賽規則：
競賽分接力問答環節、搶答環節、現場回答環節。
七、競賽要求。
1、各參賽隊應在競賽開始前15分鐘到賽場簽到，沒有簽到將被取消參賽資格。
2、各參賽隊要做到講文明、守紀律，聽從指揮，服裝整齊。
3、參賽隊員回答問題時，聲音要洪亮、答題完畢要說“回答完畢”，回答不出要說“放棄作答”。
4、場上參賽隊員必須服從主持人的裁決，如有爭議問題有參賽隊的領隊提交競賽評委會，競賽評委會享有最終裁決權。
八、試題來源及內容：
1、由大賽籌委會組成出題小組進行出題。
2、飲食常識、生活常識、安全常識、環保知識、校園文化等。
九、獎項設置：按所得總分進行排名一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名以及優秀獎6名。并給予一定物質獎勵。
十、其他未盡事宜另行通知。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇六
近日，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，加強公民道德建設是一項長期而緊迫、艱巨而復雜的任務。科學分析了新時代對公民道德建設提出的新要求，進一步明確新時代公民道德建設的任務要求，對于推動全民道德素質和社會文明程度達到一個新高度，決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求，對踐行社會主義核心價值觀有重要意義。
古人云：“修身齊家治國平天下”。習總書記也將“嚴以修身”放在“三嚴三實”專題教育首位。可見，修身作為立德的第一準則，從古至今對個人而言都非常重要。以德修身，就是要以道德修養為核心來修養和提升自己，常懷仁愛之心、行忠恕之道、要克己復禮，我們一方面要從傳統國學中汲取養分，領悟古文典籍中“仁愛”“道德”等的美好品行或反面史實，做到有則改之，無則加勉，時常勉勵自己;另一方面用要用社會主義核心價值觀的基本精神來約束和規范自己，不斷加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀，傳承中華優秀傳統文化。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇七
大千世界，事項紛繁，人格有優劣之分，有高低之制。有的人豁達大度，有的人則小肚雞腸；有的人勤勞勇敢，有的人則懶惰怯懦；有的人積極進取，有的人則自暴自棄；有的人一心為公，有的人則公肥私；有的人主持正義，有的人則顛倒是非這就是做人的資格和為人的品格的總和人格。他是評價人們道德行為的尺度。人們往往以人格評價道德如何。我們作為21世紀的大學生應該怎樣完善自己的人格呢？（即怎樣提高我們的道德品質）。
首先，自我意識要強。自我意識是一個人對自我的認識態度和行為調節，包括自我感覺，自我評價，自我監督，自尊心，自信心，自制力和獨立性等方面的內容，其核心是自愛，增強自我意識要對自身的條件、素質、才能各方面情況有一個正確的判斷，正確自我評價有兩種渠道：一種是自我評價，一種是間接評價。就那我們遲到早退來說，對每天遲到早退的人來說，他知道自己來晚了會打擾老師講課，會影響同學聽課，但他卻放縱自己沒有自愛心，這方面我們不能學這些人，我們要做一個自愛的人，一個有自尊的人，一個有自制的人，一個遵守學校各項規章制度的人。
其次，要有自知之明。老子在《道德經》中說：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。老子人為，能認識他人是智慧的表現，能認識自己是真正的聰明，就是實事求是的，辯證的看待自己。不知自己，則無以知人；不知道別人，也不知道自己。一個自高自大、自滿自是、自鳴得意，當然是不好的，是缺乏自知之明的一種表現。
再次，必須自我完善。自我完善要從思想、道德品質和知識技能等方面鍛煉和培養，要長期堅持不懈下去，不能一曝十寒，三分鐘熱度，過后全然不獲，要有一種持之以恒的精神。
總之我們應有正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護******和社會主義制度，自覺遵守法律法規，和《綱要》，自覺遵守校紀校規，增強法制觀念，有良好的道德品質。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇八
《公民道德建設實施綱要》指出，“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤奮自強、敬業奉獻”是我國公民的基本道德規范。這個道德規范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命斗爭和建設實踐形成的優良傳統道德，并借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，遵循社會主義現實的客觀要求而概括的。現將本人學習基本道德規范的體會簡述如下：
一、愛國守法。
愛國主義作為一種意識形態和道德規范，是人類在歷史進程中逐步形成和發展起來的對自己祖國的深厚感情。各國人民有各國人民的愛國主義。應該說，各國人民熱愛各自國家的深厚感情都是寶貴的。我國人民熱愛國家的深厚感情源遠流長。但是，無論過去、現在和將來，我國人民的愛國主義主要表現有三個方面：熱愛國家的疆土和人民，熱愛國家的歷史和文化，熱愛國家的物質財富和精神財富。我國人民愛國主義集中表現為民族自尊心、自信心和自豪感，表現為把個人前途命運與國家前途命運緊密聯系起來的責任意識，以及履行責任的自覺行動。
二、明禮誠信。
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內容。禮儀、禮節、禮貌，側重于對人的尊重；禮讓，側重于對人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現，它相對于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現。明禮作為道德規范提出來是有針對性的。我國自古以來就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。現在有人不明禮、不講禮，認為禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我們不能把傳統中的禮，不分青紅皂白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發揚傳統道德中的優秀內容。
三、團結友善。
“團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導團結。民族大團結、愛國大團結的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國強民，有大貢獻于全世界全人類的基本條件之一。“人心齊，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團結強調集體力量，因此，我們要熱愛集體，維護集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強。
勤儉包括兩方面內容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動和工作，勤于創造，勤是事業成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節省，不揮霍，不鋪張，不浪費。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養廉，講的就是這個道理。社會上有些人違法，有些人貪、腐，大都同不勤不儉有關。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無度，貪圖安逸享受而又不節制。消耗的費用不足用時，他們的歪點子、壞點子就出來了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪臟枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權謀私，侵吞他人、集體和國家財富。懶、饞、貪、占、變等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。
五、敬業奉獻。
敬業和愛崗是密不可分的。敬業愛崗是職業道德的核心，是社會主義職業道德所倡導的首要規范。愛崗是熱愛本職工作，對本職工作盡心盡力；敬業是愛崗的升華，是用恭敬嚴肅的態度對待本職工作，對本職工作一絲不茍。簡言之敬業愛崗是對自己工作的專心、認真、負責任。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇九
一個國家在道德上提倡什么，樹立什么樣的榜樣，善待什么樣的人與事，身處社會中的民眾就學習什么，追尋什么。
近日，中共中央、國務院印發《新時代公民道德建設實施綱要》，科學分析新時代對公民道德建設提出的新要求，進一步明確新時代公民道德建設的任務要求，對于推動全民道德素質和社會文明程度達到一個新高度，決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設，立根塑魂、正本清源，作出一系列重要部署，推動思想道德建設取得顯著成效。中國特色社會主義和中國夢深入人心，踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優秀傳統文化的自覺性不斷提升，愛國主義、集體主義、社會主義思想廣為弘揚，崇尚英雄、尊重模范、學習先進成為風尚，民族自信心、自豪感大大增強，人民思想覺悟、道德水準、文明素養不斷提高，道德領域呈現積極健康向上的良好態勢。
同時我們也要看到，在國際國內形勢深刻變化、我國經濟社會深刻變革的大背景下，由于市場經濟規則、政策法規、社會治理還不夠健全，受不良思想文化侵蝕和網絡有害信息影響，道德領域依然存在不少問題。
中國特色社會主義已經進入新時代，對新時代公民道德建設提出了新的更高要求。此時印發《綱要》，意義深遠，正當其時。
這是時代呼喚。《綱要》深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，在充分體現習近平總書記關于公民道德建設重要論述的基礎上，進一步梳理總書記的新思想、新觀點、新要求，把涉及有關方面的重要內容和抓落實的內容更加鮮明地體現出來，使新時代特征貫穿《綱要》始終。
這是人民的實踐。《綱要》總結各地在公民道德建設中的新鮮創造和典型經驗，形成了對新時代公民道德建設工作規律的深刻認識和科學把握，突出群眾性、實踐性、可操作性，設計群眾便于參與、樂于參與的渠道載體，為深入開展基層道德建設提供根本遵循。
這是立足傳統、面向未來的創新之舉。《綱要》既繼承了《公民道德建設實施綱要》的主要內容和載體途徑，又立足新時代新形勢新任務要求，突出問題導向，著重體現習近平總書記對黨員領導干部、青少年和社會公眾人物等重要群體和重點領域道德建設的重要論述和具體要求，既遵循了道德建設規律，又進行了創新創造，增強了道德建設的吸引力感染力。
加強公民道德建設既長期又緊迫，既艱巨又復雜。我們要深入學習習近平總書記關于道德建設的重要論述，切實增強公民道德建設的責任感使命感，為完成全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國的戰略任務，滿足人民對美好生活向往的迫切需要，促進社會全面進步、人的全面發展而不懈努力。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養高素質的人才。愛崗敬業既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應把“愛崗敬業鑄師魂”作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。總之，我們應做到熱愛教育、熱愛自己的學校;熱愛學生，建立良好師生關系;身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業鑄師魂”作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十一
中共中央、國務院印發實施了《新時代公民道德建設實施綱要》。隨著我國社會主義現代化建設進入新時代，物質、經濟水平飛速發展、大幅提升，公民整體道德建設也已經成為時代所趨，時代所向的國家大事。對此，《綱要》從新時代公民道德建設的總體要求、重點任務、深化道德教育引導、推動道德實踐養成、抓好網絡空間道德建設、發揮制度保障作用、加強組織領導七個方面，科學、全面地分析了新時代對于公民道德建設提出的新要求。
《綱要》提出了新時代公民道德建設的四個重要任務：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華傳統美德，弘揚民族精神和時代精神。其中，堅定理想信念是完成公民道德建設的基石，是推動公民道德建設的前提，是實踐新時代道德建設的出發點和落腳點，是重中之重。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開展中國特色社會主義宣傳教育、共產主義宣傳教育，才能更好地激勵、團結廣大人民，內化于心、外化于行，將共產主義理想與個人價值的追求結合起來，將時代脈搏與個人奮斗結合起來，讓廣大人民成為時代新風的引領者、實踐者。在此基礎上，積極宣傳、踐行社會主義核心價值觀，發揚、傳承優秀傳統美德，如講仁愛、重誠信、崇正義、求大同、自強不息、尊老愛幼等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使全體人民思想覺悟、道德水準、文明素養不斷提高，道德領域呈現積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導方面，《綱要》從學校教育、家庭家風、先進榜樣、輿論報道、文藝作品、各類陣地、重點人群等方面做出了具體要求，其中重點人群包括黨員干部、青少年、社會公眾人物等。在當下的信息社會中，各種新聞、觀點、現象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對于廣大人民在思想觀念上的影響是潛移默化的，對于青少年更是如此，因為青少年正值世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，如果不加以引導，很容易被輿論、網絡和身邊的虛假信息迷惑，產生錯誤的認知、偏激的是非觀念。當這樣的青少年進入社會，就會造成社會不穩定，嚴重者甚至會威脅到國家和民族安全。只有從學校、家庭、社會、輿論以及青少年比較關注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進取的正能量，營造良好的道德氛圍，才能以潤物細無聲的方式幫助廣大青少年樹立正確的大局觀、是非觀，幫助他們形成勇敢、誠信、努力、友愛的美好品質。
“人而無德，行之不遠”。個人是如此，社會、國家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒有人可以置身事外。作為新時代社會主義的建設者和接班人，我們應該積極相應黨和國家的號召，提高道德水準，加強精神修養，從身邊小事做起，從點滴做起，推動全民道德素質和社會文明程度達到新高度，讓文明的幼苗長成參天大樹!
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十二
最近新華社播發了《公民道德建設實施綱要》的綱領性文章，及時提出了提高公民道德素養的重大課題。我們認為任何能夠繁榮昌盛的民族國家的前提條件就是全體國民有著優秀的人格素質。因此不斷提高我國全體公民的綜合素質是當務之急，也是急待解決的最重要問題之一。而提高公民的道德水準，是提高國民整體人格素質的重要一環。其次，任何完善發達的市場經濟體系是必須以完善的法制，以法治國為前提條件的，而如果沒有優秀的道德環境和道德水平，是不可能建立完善的法制社會的。“法治”和“德治”是一個具有健全的市場體制和繁榮昌盛的民族國家不可缺忽的二大條件。在中華民族悠久的哲學，文化，思想史上，正因為儒法兩家互不相融，秦代重法反儒，漢以后尊儒輕法。因而造成了中國歷史的重大缺憾，因此，提高公民的道德素養也是中華民族面向二十一世紀，在世界上再次倔起的必修課題。
在《公民道德建設實施綱要》中，對當前我國社會全面實施道德建設，從方針政策，方法內容，措施步驟而作出了詳實的論述。但筆者在仔細拜讀全文后，感到有二個觀點，必須提出來供大家商榷，筆者認為這也是在當前改革開放的歷史時期中必須更新的觀念。
（一）：尊重和確認“個人利益”是市場經濟最基本的法律和道德的神圣準則。
在《道》文中雖然認可“在社會主義社會，人民當家作主，國家利益，集體利益和個人利益根本上一致的”，但把“提倡個人利益服從集體利益”作為一個道德準則來提倡，我們認為這種提法致少在論述方式上有點不妥。我們應該提倡，“把個人利益和集體利益，國家利益放在同一軌道，同一方向上，提倡和鼓勵公民理直氣壯，竭盡全力在獲取個人利益的同時去創造集體利益和國家利益。”重要的是一旦個人利益和集體利益發生矛盾和沖突時，我們的道德準則應該是：“絕對不能以獲取個人利益來損害集體利益和國家利益及他人利益。”而不是提倡“個人利益服從集體利益。”這主要是因為以下理由：
（1）在任何社會形態中，人體發展是目的，而集體發展只是借以實現個體發展的手段和條件。
個體和集體的關系，絕不是誰服從誰的關系，個體發展和集體發展應該是相輔相成，互為因果，互為條件，互相促進，互相制約的關系，如果一定要區別孰輕孰重，那么也必然是以個體發展為重，這是因為，雖然在任何社會體制中，個體必須在集體中，在一定的社會關系中去從事個人的一切實踐活動，同樣，個體的發展有賴于集體發展所提供的環境和條件，()但必須強調的是：任何集體的發展只能通過個體的發展才能實現，沒有無數個體的發展，不可能有任何集體的發展，從某種意義上說，沒有個體對集體的突破，就不可能有進化和發展，因此我們說個體發展是目的，而集體發展只是借以實現個體發展的手段和條件。因此我們決不能本末倒置。而且，在市場經濟中，尊重和確認個體利益，是推動和促進個體發展，同時創造集體利益和促進集體發展的根本動力。任何忽視和制約個體利益的方式，包括以集體的發展和集體利益為借口來制約個體利益的方式，都必然地使個體和集體兩敗俱傷。
（2）：注重“每個人的發展”也是馬克思主義的科學社會主義的一個最本質，最主要的原則。
正因為馬克思，恩格斯科學分析了資本主義原始積累時期廣大勞動者的個體利益被無理剝奪，從而直接制約了勞動者個體創造性實踐能力和勞動積極性和能動性，從而引發了資本主義原始積累時期的重大經濟和政治矛盾，也制約了生產力和社會的進一步發展，因而提出了社會主義理論，因此每個個體的充分，自由的發展，也必然地、理所當然地成為馬克思主義和社會主義的最本質和最主要的原則。
在共產國際文獻上曾經記載著這樣二封信的'對話：1894年1月3日，意大利社會主義者朱澤培?卡內帕（giuseppecenepa）寫信給恩格斯說他將于同年3月在瑞士日內瓦出版一家周刊，刊名為《新紀元》，周刊以宣傳社會主義為宗旨，希望恩格斯為他的周刊找一段簡明扼要的題詞，以概括未來社會主義新紀元的本質。恩格斯在經過思考后，在第六天回了信，其中是這樣回答卡內帕的“……我打算從馬克思的著作中給你找一則您所期望的題詞，我認為……除了《共產黨宣言》中的下面的這句話，我再也找不更出合適的了‘代替那個存在著階級和階級對立的資產階級社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件……”。
在這則對話中，可以看出在社會主義社會中尊重和促進每個社會個體的充分和自由的發展是社會主義最本質、最主要的原則，以任何理由，包括以集體利益的名義來制約個體利益從而進一步制約個體的自由充分的發展的理念都是違背馬克思主義這一原則的。
（3）追逐個體利益和經濟利潤是市場體制，調節資源分配，調節生產和流通的根本動力。
在市場體制中，包括社會主義市場體制，鼓勵和促進每個公民竭盡全力，合法合理地獲取個體利益，是促進每個公民的充分和自由發展，促進每個公民充分地發揮個人的創造性實踐能力和勞動積極性，能動性，同時進一步達到集體和國家繁榮富強目的的根本動力。這不但因為在市場體制中只有通過每個公民在市場活動中合法合理地追逐個人利益和經濟利潤，市場這只“看不見的手”才能達到自動調節生產和流通，調節資源合理分配，否則，市場經濟的“看不見的手”就會失靈，也就從根本上破壞市場機制的主要功能。其次還因為一旦忽視和制約個體利益的發展，包括以集體利益名義來制約個體利益，那么個體和集體將兩敗俱傷，這種歷史的教訓在計劃經濟時代還少嗎？特別是在上世紀七十年末，在中國農村，人還是這些人，地還是這些地，一旦包產到戶，尊重和促進農民合理合法地獲取個體利益，立刻就煥發出強大的社會生產力，個體和集體包括國家都同時得到巨大發展，這就是最好的事實證明。
以上論述充分說明了當前尊重個體利益是一個神圣的不可動搖和不可侵犯的社會主義原則，除了在戰爭，重大災難，外敵入侵等非常特殊的情況下，可以提倡個體利益服從集體利益，而在通常情況下，沒有必要，也沒有理由要求提倡個體利益服從集體利益，只能提創一個重要原則“決對不能為了獲取個人利益而損害集體利益、國家利益和他人利益。”
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十三
國無德不興，人無德不立，從古至今，中華民族都崇尚德行教育，通過強化道德建設，指引人們明大德，守公德，嚴私德。信仰燈塔指引前行，道德修養追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設重在抓小抓細抓實。作為新時代的青年我們要適應新時代新要求，堅持目標導向和問題導向相統一，堅持學習和實踐相結合，堅定理想信念，錘煉過硬本領，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養蔚然成風，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質和文明程度達到一個新高度。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十四
活動實施方案。
今年3月是第十個“公民道德建設月”，認真組織開展“公民道德建設月”活動是全面貫徹中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的意見》精神，全面貫徹落實縣委十一屆九次全委（擴大）會議和區、市文明辦主任會議精神，進一步推進社會主義核心價值體系建設的重要舉措，是切實提高公民思想道德素質和社會文明程度的有效途徑，為做好“公民道德建設月”期間各項工作，結合我鄉實際，制定本方案。
一、指導思想。
深入貫徹落實科學發展觀，全面貫徹中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的意見》的精神，以建設社會主義核心價值體系為根本，按照社會主義新農村建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，著力加強公民道德建設，進一步提高公民文明素質和社會文明程度。
神文明建設而采取的重大舉措，是指導當前和今后一個時期農村精神文明建設的重要文件。貫徹落實好《意見》，對于提高農民文明素質，提高農村社會文明程度，推進農村改革發展，維護農村和諧穩定，具有十分重要的意義。
2、從加強各族干部群眾思想教育入手，大力開展愛黨愛國愛社會主義教育、中國特色社會主義理想信念教育和形勢政策教育，結合正在開展的“熱愛偉大祖國、建設美好家園”主題教育，廣泛開展馬克思主義“五觀”（國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀）、“四個認同”（祖國、中華文化、中華民族、中國特色社會主義道路）、“三個離不開”（漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間相互離不開）、中國共產黨“三史”（黨領導人民的奮斗史、創業史、改革開放史）、新疆“三史”（新疆歷史、民族發展史、宗教演變史）學習教育活動。
3、學習宣傳“十一五”時期我國經濟社會發展的巨大成就和寶貴經驗，學習貫徹“十二五”起步之年烏魯木齊縣和我鄉經濟社會發展的指導思想、總體思路、目標任務和重大舉措，在全鄉大力營造加強社會主義核心價值體系建設的濃厚氛圍。
一、民族團結、社會進步的思想道德體系。
5、充分發揮文明學校教育的優勢，依托鄉村文化宣傳教育陣地，廣泛開展群眾性公民道德教育和道德實踐活動。堅持抓好《市民文明公約》、《市民文明守則》和“文明言行提示”宣傳教育活動，大力倡導崇尚科學、尊重知識、革除陳規陋習、反對迷信愚昧、倡導科學生活方式的文明行為規范。
6、以學習宣傳道德模范、先進典范為主要內容，動員干部群眾廣泛參與“我推薦、我評議身邊好人”和自治區第二屆道德模范評選活動，把普及公民基本道德規范教育轉化成各族群眾學楷模、爭先進社會實踐活動，堅持以日帶月、以月促年，推動和形成全社會人人崇尚先進、學習楷模、創先爭優的良好社會氛圍。
三、抓好“公民道德建設月”活動的要求。
高度重視，加強組織領導，結合本單位特點，采取有力措施，切實把開展第十個“公民道德建設月”活動作為今年宣傳工作和精神文明建設的重要任務進行安排，認真進行安排部署，狠抓各項任務落實，力求取得明顯成效。同時，要將本單位好的做法、經驗及時形成信息報送自治區、市、縣文明辦。
****文明辦。
二〇一一年三月十二日。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十五
深入學習《新時代公民道德建設實施綱要》之后，我深刻體會到道德建設的重要性，作為學生的我們要牢記綱要的七個部分，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。不斷規范自己的言行舉止，提升自己的道德水平，推動道德實踐養成。同時也要積極響應學校號召，幫住學校開展一系列活動來建設良好道德環境。同時也要積極的引導自己的同學，幫助他們加強自身的建設。促進全社會在理想信念，價值理念，道德觀念上緊密的聯系在一起。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十六
建立道德規范一直便是社會建設的重中之重。新時代對公民道德建設提出了新的更高要求。加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國的戰略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。進入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設中作表率、走在前。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十七
近日，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。
建立道德規范一直便是社會建設的重中之重。新時代對公民道德建設提出了新的更高要求。加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國的戰略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。進入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設是精神文明建設的內核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進公民道德建設，引導公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導講道德、尊道德、守道德，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。堅持以德育人，持續開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔當民族復興大任的時代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學先進。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時代呼喚英雄，英雄光耀時代。要大力宣傳獻身國防科技事業杰出科學家林俊德、逐夢海天的強軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時代英雄模范，樹起新時代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實現中華民族偉大復興，需要我們培育和弘揚英雄模范精神，向英模先進學習，不斷提升個人品德，以其作為價值標桿，引領社會風尚。唱響新時代英雄贊歌，培塑新時代英雄兒女，為實現中華民族偉大復興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應新時代新要求。《新時代公民道德建設實施綱要》緊緊圍繞進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，對加強公民道德建設提出了新時代的新要求。新時代加強公民道德建設貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設取得了顯著成績，但一些地方、一些領域依然存在道德失范現象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現象久治不絕。道德建設既要靠教育倡導，也要靠有效治理。采取綜合施策、標本兼治，運用經濟、法律、技術、行政和社會管理、輿論監督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質和社會文明程度達到一個新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設重在抓小抓細抓實。新時代的黨員干部要適應新時代新要求，堅持目標導向和問題導向相統一，進一步加大工作力度，堅定理想信念，愛崗敬業履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養蔚然成風，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質和文明程度達到一個新高度。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十八
為深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，全面推進文明城市創建，不斷提高公民道德素質，倡導文明行為，弘揚文明新風，結合我市實際，現制定公民道德建設實施方案如下：
一、指導思想。
以黨的十七屆六中全會精神為指導，全面貫徹落實科學發展觀，以構建社會主義核心價值體系為根本，圍繞創建全國文明城市，開展豐富多彩的群眾性精神文明創建活動，進一步提升公民道德建設水平，優化人文環境，提高社會文明程度，打造獨具特色的道德品牌，激發廣大干部群眾振奮精神，扎實工作，為建設沿海經濟社會發展強市提供強有力的道德支撐。
二、重點工作。
（一）突出典型示范，實施市民文明素質提升工程。
提高市民素質是公民道德建設的根本之舉。近年來，我市道德模范培樹工作取得了突出的成績，組織開展各類道德模范評選表彰活動60余次，向上級推薦各類模范典型90多人，共有70多人榮獲國家、省、滄州市表彰，其中11人榮登“中國好人榜”，位居滄州各縣市之首；2人獲全國道德模范提名獎，2人（群體）獲全國見義勇為獎；7人（群體）入選“感動河北”十大年度人物和河北十大新聞人物，入選人數居全省各縣市之首；2人獲選省道德模范，3人被評為省“百名百姓雷鋒”，1人獲選省首屆職工道德模范。模范典型的培樹，在社會上產生了積極的示范引導作用。下一步，要在充分總結以往經驗和向兄弟縣市學習的基礎上，進一步加大培樹力度，提升公民道德建設水平。
一是抓示范，打造正氣凌然的價值標桿。大力完善組織體系，健全道德培樹、表彰、管理機制。建立市、鄉（鎮、街道）、村（社區）三級公民道德促進組織，完善公民道德建設組織體系；依托各級道德促進組織，開展公民道德實踐活動，為道德模范培樹、評選搭建不同梯次的平臺，實現從村（社區）到鄉（鎮），從鄉（鎮）到市，逐級評選，梯次表彰。
二是抓宣傳，濃厚人心向善的道德氛圍。打造道德模范特色品牌。在“兩臺一報”開辦以道德建設為主題的社教類專題欄目，以身邊好人為主要宣傳對象，講述我們自己身邊的道德故事，努力打造成為在全省乃至全國有影響力，群眾喜歡、認可度高的特色品牌欄目，以此營造強大的公民道德建設輿論氛圍，有力地引領社會風氣的形成。加強對外、向上宣傳力度。與各級媒體建立暢通、融洽的工作關系，及時宣傳推介涌現出的道德模范。加強社會宣傳。在全市各主要街道、路口、公共場所設立公益標牌，宣傳公民道德規范和行為準則；編輯出版《身邊的感動-黃驊市道德模范典型事跡集萃》；在“兩臺一報”開設專欄對道德模范典型事跡進行展播，擴大感染力，濃厚道德氛圍。
動有機結合起來，致力于打造一個獨樹一臶、別具魅力的“愛心城市”，逐漸形成創建的品牌與特色，在全省引起廣泛關注，2010年，在全省文明辦系統工作會上，我市作為全省四個典型之一，就“愛心工程”等工作做了重點發言。在“愛心工程”的帶動下，全市各鄉鎮、部分市直單位、社會各界群眾紛紛加入到“愛心城市”創建活動中來，先后成立各類資助、獎勵基金近20個，成立了黃驊市志愿者協會、愛心社等民間志愿服務組織20多個，注冊志愿者3000余人，極大濃厚了我市的愛心氛圍。下一步，要結合我市實際，進一步夯實公民道德建設基礎，打造獨具特色的精神文明創建品牌。
一是實施“愛心工程”。開展2012年度“愛心工程”捐款和資助活動。在全市范圍內開展愛心捐款活動，發動社會各界踴躍參與；繼續開展貧困大學生、中小學生、孤寡老人等三項救助活動，積極探索新的救助內容和形式，實現救助的制度化、經常化；進一步完善13個“愛心超市”服務職能。
二是強化愛心氛圍。在“兩臺一報”設立愛心專欄，深入報道愛心典型，濃厚愛心氛圍，增強市民的愛心意識；倡導各級、各部門、社會各界成立不同形式的愛心基金，實現全市各級愛心資助的無縫對接。
三是弘揚志愿服務理念。開展“志愿者在行動”“大手牽小手”和“雷鋒月”系列志愿服務活動，進一步健全志愿服務組織機制，不斷創新志愿服務活動形式，擴大志愿服務的覆蓋面和影響力，營造人人參與志愿服務的良好氛圍；依托省文明網志愿者信息管理平臺，通過“志愿者注冊管理系統”，加強對志愿服務隊伍的管理，推進志愿服務制度化、特色化、常態化。
（三）依托特色文化，夯實公民道德文明建設基礎。
一是以英雄文化推動核心價值體系建設。充分發揮和挖。
掘自身獨特的思想文化教育資源，強力打造“英雄文化”，開展“我們的節日”“向國旗敬禮”等系列活動，加強對烈士陵園、黃驊烈士犧牲地等愛國主義教育基地的修繕、維護，開展形式多樣的巡講、祭掃活動，繼續編輯《黃驊英烈系列叢書》，弘揚英雄精神，為精神文明創建搭載體、建平臺、筑陣地。
二是以機關文化推動服務型機關建設。開展窗口單位“十佳文明窗口”評比活動，通過組織座談會、評比會、現場觀摩會等形式，提升文明服務質量；開展購物放心一條街、文明誠信市場評選等活動，把優質服務臵于群眾的監督之下，整體推進窗口行業形象建設。組織文明單位經驗交流會，完成省市級文明單位的推薦上報。扎實推進機關文化建設，開展“十型機關”（學習型、服務性、節約型、廉潔型、創新型、務實型、制度型、誠信型、效能型、和諧型）創建活動。
三是以文體活動推動道德文明深入人心。以道德模范事跡為題材，編排形式多樣、群眾喜聞樂見的文體節目，深入社區、鄉村、企業、學校，用身邊典型教育廣大群眾；采取突擊治理與日常檢查相結合的辦法，加大文化市場集中整治，凈化社會文化環境。
三、保障措施。
1、健全領導機制。建立“黨委政府統一領導、文明辦組織協調、相關單位各負其責、全社會積極參與”的領導體制和工作機制。文明辦抓好組織協調，強化指導和監督。工會、共青團、婦聯等群團組織要發揮與廣大群眾聯系密切的優勢，廣泛深入地發動群眾參與。各有關部門和單位要細化任務，明確責任，把公民道德建設活動作為精神文明建設的基礎工程和長期任務抓緊抓好。
2、搭建培樹平臺。建立信息報送和收集制度，各單位。
設立信息員，保證信息渠道及時暢通；市文明辦設專人對各單位推薦的模范典型進行核實、匯總、分類，通過不同渠道向上級部門和媒體推介、宣傳；公布道德模范推薦專用郵箱、電話，發動全社會人人關心、關注道德模范，人人爭做道德模范。通過開展“感動黃驊”年度人物評選、弘揚傳統美德基金評選，為道德模范培樹搭載體、筑平臺，形成層層培樹、層層推薦局面。“兩臺一報”要開設專欄，拓寬道德模范的挖掘、培樹渠道。
3、典型隆重表彰。各鄉鎮、街道辦、市直單位要設立專項基金，在積極培樹模范典型的同時，以不同形式，對本單位涌現的模范典型進行表彰，與“市長特別獎”、“精神文明成果獎”等市級表彰機制形成對接，濃厚全市的道德氛圍。
4、加強工作指導。建立考評機制，形成科學的評估體。
系，把公民道德建設情況納入部門單位年度精神文明建設考核內容，發動社會各界進行監督評議。建立完善獎懲機制，制定相關政策，對在公民道德建設中創造的好經驗、涌現出的先進單位和個人要及時總結宣傳，表彰獎勵，真正在全社會形成文明道德的良好風尚。
黃驊市文明辦。
2012年1月12日。
公民道德建設實施方案綱要（專業19篇）篇十九
隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，中國前所未有地走近世界舞臺中央，在國際上的影響力越來越大，成為推動世界和平發展的參與者、建設者和引領者。作為努力追夢的每一位追夢者，要知道，在自身夢想實現的過程中，還應有道德修養的提升。
近日，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，其中強調，加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國的戰略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。可見，中華民族偉大復興，除了有顯性的指標，還有隱性的指標。具體而言，在國民層面，整體的道德水準就是中華民族偉大復興的隱性指標，同時也是硬杠杠。
社會整體的道德水準，是由具體的一位位社會成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強道德建設，把符合中國特色社會主義現代化建設實踐的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設的更加完善，將隱性指標外顯，進而加以強化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國情黨情發生了很大變化，特別是中國特色社會主義已經進入新時代，對新時代公民道德建設提出了新的更高要求。個人要將培養高尚的道德情操，踐行社會主義道德觀念內化為自身恪守的道德準則，外化為言行舉止的自覺行動，在每位努力奔跑的追夢人實現自身夢想的過程中，提升整體的道德水準。同時，也要重視對敗德違法者的懲治機制，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。