通過教學反思，我們可以發現自己在教學過程中的不足和問題，從而尋找到改進的方向。我們可以從以下教學反思范文中學習到很多有關教學改進的思路和方法。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇一
學習吟誦之后，我才發現我們的古詩詞教學即使不能說是錯誤的，也是偏離的。今天教《古詩詞三首》，我按照我學習后的正確方法來教的。
第九冊《古詩詞三首》包括了兩首詩一首詞，分別是《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》。《秋思》上學期我們吟誦背過，不在課堂上講，特別要強調的是“思”讀第四聲，因為古詩中，名詞的“思”是念去聲的。“京口瓜洲一水間”的“間”念第一聲，這個字是押韻的，押鄰韻。如果不押韻，詩意就斷了。（晉如老師的話）。
這一課，先講詞。因為詞的知識，學生以前是不懂的，因為以前的我也不懂。我首先讓學生對“詩詞曲”有個明確的認識：唐詩、宋詞、元曲，這是根據朝代來區別的；寫詩、填詞、制曲，這是根據寫作方式來分的。為什么是填詞？因為每個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”，有嚴格的要求，不是亂寫的，是“填”進去的，就像填空題一樣，所以叫“填詞”。
那么，“長相思”是怎么樣一個詞牌？是雙調（有上下片），8句，36字。各三平韻1疊韻。跟上學期學的“憶江南”詞牌是不同的，“憶江南”是單調，5句，27字，3平韻1疊韻。這個非常好理解，所謂雙調，就是有兩個段落，名為“片”。課本的標調是依據字面意思的，體現不出詞的押韻，其實在詞里，標點的更大作用是標示韻腳。所以我教學生全部改正過來：
山一程。水一程。身向逾關那畔行。夜深千帳燈。
風一更。雪一更。聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。
在詞里，標點符號體現是韻腳標示。凡是押韻處標“。”號，不押韻處標“，”號，逗處標“、”號，除此外沒有其他的標點符號。所以懂詞的人，一看這個標點就明白了。
“程、行、燈、更、成、聲”是韻字，屬于《詞林正韻》（《詞韻簡編》）里的“十一部”。《詞林正韻》（《詞韻簡編》）是所有填詞的人填詞所依據的韻書。
了解了這首詞牌的特點之后，我們就開始吟誦這首《長相思》，是徐建順老師的調子。在吟誦的過程中體會情感，幾遍之后，大部分孩子都會吟了，會背誦的孩子也有不少了。
學完詞之后，再學詩。拿到一首詩怎么去讀？首先要分析詩體。《泊船瓜洲》是一首七絕，也就是近體詩。近體詩必須是嚴格按照平仄和押韻要求的。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇二
在教學本課時，我放手讓學生根據書中和詞語手冊上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會其內容上的相似之處，感悟童年生活因環境的.各異，感受童年生活的情趣和快樂。
在寫法上讓學生體會詩與詞的不同，詩結構勻稱，有韻律，讀起來瑯瑯上口；詞是詩歌的一個種類，句子長短不一，所以也稱“長短句”，古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞有詞牌名。在本課的教學中，我還注重學生想象能力的培養。
如《舟過按仁》中“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”這句話寫的是吃飽飯的牧童休息時的情景。把以地為床、以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。
學完本課后，讓學生嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個故事，使詩中的人物更生活化。通過改寫，讓學生走進詩歌，與古代詩人進行心靈對話，領略古代詩歌的深邃意境，認識祖國古代文化的燦爛悠久，培養學生創造性地運用祖國語言表情達意的能力，幫學生從根本上把握詩詞語言的含蓄凝練性與跳躍性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇三
本課古詩詞教學總體看很成功，這三首詩都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。
五年級的學生是積累了一些表達思鄉懷親的詩詞的，所以，我就利用學生的積累，引入新課的學習，讓學生一下子就能抓住課文的思想情感。
三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。基于這個特點，我在讓學生初讀課文，理解內容之后，把三首詩放在一起進行比較教學。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達方法的不同。效果比較好。
同時，在教學中我也很重視詩詞的朗讀指導。采用多種方式訓練學生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。聯系學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。所以，學生在這課的學習中，表現最突出的就是朗讀的質量比較高。
成功之處:是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;張籍寫的《秋思》情意綿綿的思鄉詩，被學生們改寫的豐富多彩,就連語文很差的學困生呂哲很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，她讀完后班級立刻響起一片掌聲，全班為她鼓掌。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領孩子們去欣賞品評，并在今后的習作中引領孩子們品評欣賞更多的快樂!
不足之處:從作業反饋來看，個別孩子不能準確把握本課基本翻譯，如：綠、還、見、開封…看來他們沒有認真學習，有走神的大有可能，今后我要加強對他們的引導。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇四
《語文課程標準》準確指出了語文學科開展研究性學習，培養學生探究精神，創新精神的優勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“研究性學習”在教學實踐中經常受到制約，效果不夠理想。現在，隨著通信、網絡、多媒體以及虛擬現實等信息技術的發展以及全球網絡的普及，計算機輔助教學的方式出現了新的變革。網絡教學以其強大的技術支持突破了教學時空的限制，豐富了學習資源，具有傳統課堂教學無法媲美的優勢，大大優化了語文學科的教學，為語文研究性學習提供了廣闊的空間。
關鍵詞：研究性學習探究精神創新精神。
古典詩詞是中華古典文學最高級的形式之一，它是我國歷史長河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學的精華。應該說詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國人生活的一部分。古典詩詞的教學對于提高學生的文學素養傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標準的實施，也加大了傳統文學在語文學科中的分量，傳統文學的教學問題也因此而更加突出地擺在了人們的面前，尤其是在信息技術日益成熟的當下，如何讓傳統的文學樣式和現代的先進技術結合在一起，使學生深深領悟“此中有真意”似乎更值得人們去思考和探討。下面就發揮信息技術在中學古詩詞教學作用談談自己的看法。
美育是社會主義精神文明建設的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。中國古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會、不可言傳”意境美，而這些恰恰是進行古典詩詞的學習最重要的方面。中國古典詩詞是世界上最簡約的文學形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的語言包含著豐富的內容；它雖然體制相對固定，可是風格多變，手法多樣，運用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內涵與外延。再加之，年代久遠，學習理解古典詩詞就需要更多資料。信息技術是基于多媒體和互聯網的新型學科，它強大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學習古典詩詞教學改革提供強有力的支持。
第一，創設情境，激發興趣，讓學生受到美的熏陶。古詩詞教學首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現代教育技術聲像集合的特點制作許多優美的畫面，選取與教學內容相符的音樂，積極努力地創造教學情境，使學生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學習古詩詞奠定了感情基調，也讓學生受到美的熏陶。
用音樂來打動學生，從心理學看，音樂是生命的節奏和感情的旋律，是人類內心深處的情緒活動；從美學看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術境界。例如在教授《蒹葭》一課時，我先播放《在水一方》，學生都凝神靜聽，既把學生帶入了學習的狀態，也為學生理解這首先民詩歌歌打下基礎。
通過圖畫和視頻來再現詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。
第二，結合各種信息領悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學中難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言難以彌補的。新大綱指出：“教學古詩詞，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”所以，我讓學生反復誦讀、體會的基礎上，通過信息技術來加強學生對詩詞意境美的領悟。
例如，教學古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色猶如美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的美麗動人。抒發了詩人深愛西湖美景的情感，表達詩人包容萬物的豁達胸懷。教學一開始，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學生，讓學生整體感知全詞。學生在欣賞音樂的同時感受到整首詩的感情基調，整體感知了全文的意境之后，再逐步將欣賞引向更高的層次，使學生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學生反復自由朗讀，找出重點詞句。隨后，又鼓勵學生邊讀邊運用他們已有的經驗、過去的感知、曾經的記憶，發揮想象，說說在頭腦中重建所體現的畫面。因為文學作品是以語言文字來創造形象的，具有間接性的特點，所以在教學中，必須引導學生通過再造想象，把文學符號轉換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必須驅遣我們的想象。”我再利用多媒體課件打出有關畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發出這樣的贊嘆，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確十分美麗，而山霧籠罩下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風味，這樣學生能進一步的感受詩詞的意境美，體會詩人那種包容萬物的豁達胸懷。在結束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇五
1．會寫“洛、榆、畔、帳”4個生字，能正確讀寫“洛陽、榆關、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發學生在口語和書面語表達中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會作者的思鄉之情；通過三首詩詞的對比學習和拓展，初步了解思鄉詩詞的一般特點。
4．通過對三首古詩詞的學習，體會作者對家鄉思戀、摯愛的思想感情。
品味語言，積累并內化詩句，體會作者懷鄉思親的思想感情。
通過對比體會三首詩詞在表情達意上的異同，感受思鄉詩詞的一般特點。
借用注釋，查閱資料、工具書，質疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
以文定教、順學而導——根據古詩詞的體裁和思鄉詩詞的題材特點和學生學習古詩詞的經驗和規律，確定了以朗讀品味為主的教學方法；依據單元、課文的編排特點，設計了對比教學的教學思路。
1．針對課文內容有側重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
王安石。
張籍。
納蘭性德。
2．借助注釋、工具書、聯系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學過程：
第一課時。
教學目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會作者的思鄉之情，揣摩作者的表達方法。經過對比學習，體會出兩首詩詞都表達了作者的思鄉之情，但思鄉的緣由、表達的方式、語言特點是不同的。
課前互動：
播放《思鄉曲》，師生合作背誦思鄉的詩詞。
一、相機導入，揭示課題。
師：思鄉是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉的詩詞。我們先來學習前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）。
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點強調“間”“重”等多音字，并以此滲透聯系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學習方法。）。
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學生運用積累的學習方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學交流，解決不懂的字詞。
3．老師質疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會詩情，感悟詩境。對比兩首詩的異同。
1．小結過渡。
2．引導品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會到作者對故鄉的思念。可以在書上圈一圈、畫一畫，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機指導朗讀。
重點預設“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會《秋思》。
（1）小結過渡：在奉詔進京的途中，是融融的春風，家鄉的春景勾起了詩人無限的鄉愁，那引發了客居洛陽的張籍鄉愁的又是什么呢？思鄉的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉，發出了感慨：“明月何時照我還。”那思鄉的張籍又做了什么呢？請同學們自讀詩文，深入體會。
（2）自由朗讀體會。
（3）交流匯報，扣住“見秋風”“意萬重”深化對詩文的感受。相機指導朗讀。
五、對比梳理，整體朗讀。
1．總結：兩位不同朝代、不同身份的作者因為不同的原因離開了家鄉，在不同的環境中又因為不同的緣由觸動他們共同的情感——這就是思鄉。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會情感，表達感情。
作業設計（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉的詩詞。
泊船瓜洲。
奉詔進京。
春意濃。
追問。
秋思。
客居洛陽。
見秋風。
寄寫家書。
意萬重。
第二課時。
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對比學習《長相思》。
三、總結三首詩詞，整理對比學習本課的思鄉詩詞。獨立或合作學習收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）。
題目。
作者。
背景。
思鄉緣由。
作者表現表達特點。
泊船瓜洲。
王安石。
奉詔入京。
春意濃。
借景抒情。
直抒胸臆。
秋思。
張籍。
客居洛陽。
見秋風寄寫家書。
敘事抒情。
含蓄感人。
長相思。
納蘭性德征旅途中。
遇風雪輾轉難眠。
寫景敘事。
傾訴心聲。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉的原因略談”“觸動古人的思鄉愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學歷，小學高級教師。任教于陜西省西北工業大學附屬小學。陜西省小學語文研究會會員。曾獲“陜西省基礎教育課程改革先進工作者”“市級教學能手”“市級首屆學科帶頭人”等稱號。三次在省級閱讀教學評優活動中獲得一等獎，參與《為遷移而教》等多項省市級教育科研課題，發表論文多篇，參編《發展性評價教學用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓練》等教學用書共7冊。
內容概括：這篇介紹了關于小學語文五年級上冊05古詩詞三首教學設計六,古詩三首，希望對你有幫助！
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇六
對正在經歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學生理解詩情。
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發夫婦面帶醉意的畫面，讓學生說他們會用鄉音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談論豐收的、談論他們可愛的小兒子的、談論大兒子能干、談論二兒子懂事….之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學生看著畫面去體會，學生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉村生活雖簡樸但卻不失優美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
復興小學：劉國錄。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇七
這三首古詩詞都有一個主題——思鄉。于是，我以"————————引起了作者的鄉愁，詩人又是借—————————怎樣地表達出自己滿懷的思鄉愁"這條主線，從扶到放，很好地注意到學生自學古詩詞的能力培養。
課中，我緊抓關鍵詞語引領學生不斷猜想，推想，想象作者當時的心境，引領著孩子們在古詩詞的意境中賞析，體會，把玩，領悟，而孩子們也以投入的精神和積累的知識與老師交流，切磋，互動，相長。就是在這切磋互動中，孩子們不斷深入詩人的內心世界，豐富了情感，同時，孩子的潛能也得到了發揮，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。這些無疑是優秀的一面。但不可否認的是，我覺得這樣很花時間，一節課只能教一首，而且還沒有多少補充的內容，也就是課堂顯得比較單薄。該怎樣避免這樣低效率的課堂呢我想主要還是我的課堂組織比較松散，課堂情景的創設還不到位等。比如這三首古詩的想象說話，學生覺得很好玩，嘻嘻哈哈，完全沒有進入詩中的情境，因而說話也就比較單調，比較偏離，需要老師不斷引導才慢慢靠近古詩的意境。總之，有很多細節需要我們去反思，去努力，去琢磨，才能讓我們的課堂跟得上我們預設的步伐。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇八
教學時《四時田園雜興》，我引導學生按照以下程序進行學習：
初讀——畫出不懂的詞句；
再讀——參考學習資料進行理解；
品讀——與同學深入探討重點詞句，品味詩意；
誦讀——邊讀邊想象詩中意境。
在學生理解詩所表達的內容后，鼓勵學生充分展開想象，將詩的意境用自己喜歡的其他方式表達出來。10分鐘后，一個學生質疑：這首詩到底描寫的是哪個季節?一石激起千層浪，學生爭執不休。有的說：“從第一句和第二句的‘梅子金黃’和‘杏子肥’中可看出描寫的是夏天的季節”；有的說：“從第二句中的‘菜花’和圖上畫的‘綠油油的田野’可以看出是春天”。我沒有急于給出答案，而是耐心地引導學生分小組討論、交流。學生們情緒高漲。他們通過查字典并結合詩的內容最后一致認為描寫的是夏天這個季節的景色。
因此，在教學中我認為應該多引導學生去探究問題，討論問題，從而去解決問題。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇九
古詩教學歷來是我比較感興趣的，因為我十分佩服那些偉大的詩人，短短幾句詩文，包含的內容多，含義深刻。教學中我常常滿懷激情，入情入境。詩文教完了，我的心還久久不能平靜。
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。他以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么？或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。
草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種向往。
因此在指導學生朗讀時要讓學生體會詩人的情感，詩人向往生活在那種在無牽無掛，自由自在，無拘無束的生活狀態。詩人在觀看了自己眼前的一幕后，再用自己的筆記下了曾經帶給自己的那種愜意。
《舟過安仁》“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢？因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎？由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的.，所以才注意到兩個孩童的所作所為。
全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。
最有趣的是《清平樂·村居》這首詞，給我們展現了一個和諧、安康、祥和的令人難以忘懷的畫面。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？”這句詩。也許有的老師認為把詞的意思弄明白，我們的任務也就完成了。但是我認為這是個對學生進行思想教育的好機會。
“你從這句詩中體會到什么？”孩子們自然發言很踴躍，各種答案都有。但是我都不夠滿意。“中國人的傳統美德是什么？”我又提示了一番。這下子孩子們才恍然大悟。
你看孩子們都在干活，就連最小的孩子還走不穩呢，就知道剝蓮蓬。但是老父親，老母親卻在那里邊喝酒邊嬉戲。那就是孩子們尊敬老人呀！比一比現在一些不孝子孫們對老人的一些不齒的做法，與這首詩向我們展現出的畫面形成了多么鮮明的對照呀！
由此看出“潤物細無聲”似的教育也許才是最有效的。
毛主席說得好：“世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真。”其實教學中只要認真動腦筋，誰說描寫景物的古詩教學不能進行思想教育？好好動腦筋就會有收獲。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十
初中語文古詩詞教學反思入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環境及構成的意象距離學生生活時代久遠，與學生的生活、經歷、學識相差很大，學生對此比較陌生，加上傳統教學秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經教學法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學生的學習興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機，因而一些學生對古典詩歌不免敬而遠之。
因此，要調動學生學習古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學生學得有味。筆者結合教學實踐就古詩詞的教學方法與教學有效性進行概括分析，尋求初中古詩詞教學的合理途徑。
1、加強誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時，進行“質”的飛躍。當然，古詩詞作為中國文化財富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學任務等著我們去完成，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。
怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養學生養成積累古詩詞的好習慣了。如：每節語文課前由語文課代表在黑板一側抄好一首詩詞，語文課預備鈴一響，由課代表帶領大家反復朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉變為學生賞析，為學生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。
2、結合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。
因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產生情感上的共鳴。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十一
1、認識“首、蹤”等12個生字，會寫“首、采”等7個生字。
2、能用聯系生活實際、圖文結合等方法了解“蹤跡、采、藏”等詞語的意思，初知古詩大意。
3、能正確朗讀、背誦古詩。圖文結合，感受詩中蘊藏的夏天的情趣。
1、書寫難點：
首：第二筆是短撇，第四筆撇要從豎中線上起筆，落筆在橫中線上，第七筆和第八筆的橫左邊挨著豎，右邊不能挨著橫折鉤。
采：第一筆撇要寫在田字格上半格的中間，第二筆點寫在撇的外邊，第四筆的撇略短，起筆位置大致與第一筆的起筆位置相同。橫要寫在橫中線上，豎寫在豎中線上，撇捺舒展。
2、朗讀指導：
本課為古詩，同學們要學會：
（1）借助拼音正確朗讀古詩；
（2）借助停頓符讀出古詩的節奏。
3、理解詩意：
同學們在試著說古詩大意的時候，要學會借助注釋理解古詩，回答問題時要有條理，先讀出詩句，再說出詩句的意思。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十二
四年級下冊的第一課是《古詩詞三首》，內容以寫景為主，分別是古詩《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學習古詩的方法，但在理解詩意時語言表達不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學不多。因此，我將本課的教學重點放在培養學生口頭表達能力上，引導每一個學生都參與發言，比一比誰說得更完整，更優美。“悟詩情”是古詩教學的難點，特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達了詩人特定環境中復雜的心情，我計劃指導學生掌握一種新的悟詩情的方法，那就是聯系時代背景。
教學之后，我感到成功的地方有三點：
一、學生參與率高。因為我班學生發展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個學生都有充分的思考時間，我布置學生提前預習，要求他們借助注釋，獨立理解詩意，寫在預習本上。課堂上，學生先四人一組互相交流理解詩句意思，再匯報交流。因為預習充分，在理解詩意和比較詩與詞的不同時，發言的學生比以前多了，積極性也高了。當我發現學生對“相看兩不厭，只有敬亭山。”一句理解有困難時，及時引導，實現了幫助者的角色。
二、時代背景補充及時。在“知詩人”環節，學生介紹了詩人的成就及學過的相關古詩，我則補充寫作背景：李白少年時就博覽群書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時正被權貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了《獨坐敬亭山》這首詩。這段資料的補充拉近了學生與詩人、與作品的距離，幫助他們理解李白當時的孤獨與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞，想象畫面。古詩詞教學有個“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規律——這是我執教《憶江南》的努力方向。我的整個設計思路是：了解詞的知識，從“江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”指導學生讀出江南風光的柔美、熱情，讀出這兩個短短的句子所蘊含的對江南風光的深刻理解與感觸，與作者的情感產生共鳴——“江南好”。然后，讓學生通過對作者在江南時的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！
當然，與理想的課堂相比，這節課的教學還有很多不足之處：
一、因為擔心時間不夠，任務完不成，設計時目標定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學生匯報時評價激勵不夠，放手不夠，還是自覺不自覺地進入傳授角色，講得多。
三、教師的語言不夠豐富，對學生表達的引領不夠。
四、鼠標控制不靈，影響了教學時間和情緒。
五、課終缺少質疑問難環節。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十三
《古詩詞三首》是8冊教材第二單元的課文之一。
這一課所編排的內容是朱熹的《春日》、白居易的《憶江南》和杜牧的《清明》三首詩詞組成。這三首詩詞都是描繪春天景象的，但描寫的景象各有不同，表達的思想感情也各有差異。
《春日》描寫的是北方春天的景象，重點描寫春天風和日麗、繁花盛開的景象。表達了詩人朱熹對春天的贊美之情。
《憶江南》寫的是作者記憶中江南春天的景象，重點描寫在陽光照射下江邊鮮花火紅的顏色和江水碧綠的顏色。表達了詩人對江南的懷念之情。
《清明》描寫了清明時節細雨紛紛的景象和作者愁苦的心情。
我們對這三首詩詞進行了比較。為了更好的比較，我在課堂上，按以下做法進行。
首先，讓學生把詩句讀正確，讀流利。課堂上，我們采取讓學生自讀，指名讀，同桌檢查讀的形式達到這一目的。然后，引導學生理解詩句的意思。我們采取邊讀邊思考邊理解的方式，讓學生說一說，再讀一讀。最后，在理解詩句的基礎上，引導學生想象詩句描繪的景象。在想象的過程中，實際上是與作者進行了換位，好像自己就是作者，春天的景象盡收眼底。
通過多次的朗讀，問問學生在你的腦海中出現了怎樣的畫面?給你什么樣的感受?學生把自己想象的畫面一一描述：《春日》讓人想到流水潺潺的樣子，江邊鮮花爛漫，春風拂面而來……讓人感到喜悅，這是一種享受。《憶江南》讓人想象到紅紅的初生的太陽，岸邊盛開的鮮花，碧綠的江水靜靜地，這也是一種享受。但這種享受卻只存在于記憶中，想象一位老者若有所思的神態，體會到作者對江南的懷念。《清明》讓人想到春天細雨蒙蒙的景象，路上的行人無暇顧及身邊的春景，因為他們心事重重，表現的是一臉的愁苦。我們也跟著作者一起心情低落。
學習三首古詩詞后，一定要有比較歸納這一環節，幫助學生將三首古詩詞在頭腦中形成關聯，以一帶三，加深印象。比較的內容是詩所描繪的景象，所表達的情感。
本課三首詩詞都是描寫春天的，你還能再搜集一兩首描寫春天的古詩詞嗎?積累下來。根據學生的能力，讓學生在積累描寫夏、秋、冬季的古詩詞。幫助學生串聯記憶，加大閱讀量和語言積累。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十四
《古詩詞三首》是一篇精讀課文。本課包括兩首詩《六月二十七日望湖樓醉書》、《宿建德江》一首詞《西江月·夜行黃沙道中》。《宿建德江》與《西江月·夜行黃沙道中》通過對月夜景色的描寫，前者表達了詩人濃濃的思鄉之情，而后者則表達了作者對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。《六月二十七日望湖樓醉書》每一行詩都是一幅畫，為我們展現了反差非常大的天氣下的美麗的畫面，表達了作者對大自然的贊嘆和熱愛之情。
這一節課上下來，感覺還不錯，有以下幾點與大家一起交流：
1、《語文課程標準》五、六年級詩歌學習的目標是：“大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”因此，我在指導學生理解詩意的環節中，我采用的是常規的教法，依照常規步驟：
（1）初讀詩歌，感知內容；
（2）大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并結合重點詞的意思想想這首詩的意思；
（3）指名讀，正音；
（4）說說詩歌大致的意思。通過這個環節，讓學生基礎砸實。
2、在基礎良好的掌握下，我在教學過程中，緊抓關鍵詞語引領學生不斷猜想，推想，想象作者當時的心境，引領著孩子們在古詩詞的意境中賞析，體會，把玩，領悟，而孩子們也以投入的精神和積累的知識與老師交流，切磋，互動，就是在這切磋互動中，孩子們不斷深入詩人的內心世界，豐富了情感，與詩人共鳴。
3、我在引導學生體會詩詞所抒發的情感的基礎上，再通過聽泛讀和引領學生整體誦讀古詩，使學生的情感回歸到詩的本體上來。比如《六月二十七日望湖樓醉書》中通過對詩中景物的描寫，讓學生體會到作者對大自然的熱愛之情。
4、本課教學環節中安排了“小練筆”，讓學生將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文、運用祖國文字表達自己的感情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中。我準備進一步引領孩子們去欣賞品評更多的名作，讓他們充分享受創作的快樂！
在教學這一課的時候，我覺得自己還是比較成功的，現在把成功的幾方面總結如下：
1、很好地調動了學生的學習積極性。
學習一首古詩，必須理解了詩意才能體會作者的思想感情。理解古詩可以通過文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致地理解古詩了。我在教學過程中先引導孩子按照上述方法學習了《宿建德江》后，接下來放手孩子們學習了《六月二十七日望湖樓醉書》和《西江月·夜行黃沙道中》，并且讓孩子們用自己的話將《宿建德江》改編為了一個小故事，并讓孩子們暢所欲言學習了古詩詞后對作者借詩詞所表達的思想感情的理解，教學過程相當順利。孩子們在理解了詩意后，能有感情地朗讀詩詞，并且在當堂就背誦會了詩詞。
2、引導學生通過比較本課中的詩詞，體會作者表達感情的不同，以及作者不一樣的心境。《宿建德江》和《西江月·夜行黃沙道中》都寫了月夜的景色，表達的情感卻不一樣。
雖然這一課的學習中，有成功的地方，但教學永遠都是有缺憾的。在本課中，課堂容量很大，學生們學習的自主權受到牽制，為了節省時間，提高效率，課堂上多次出現教師牽著學生走的現象，整個課堂教學基本是按照教師的預設在順利進行，缺乏精彩生動的課堂生成效應。
今后在教學當中，我應該注意，遵循課標中以學生為主的目標，精心備課，合理安排，把課堂還給學生，自己做一個課堂的掌控人，做到對課堂收放自如，而不是一味地牽著學生走。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十五
《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風光的描寫中抒發自己愁苦的情懷。“愁”是全詩的詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術構思。
《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時所作。全詩四句話寫云、雨、風、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實，堪稱寫實景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現了一幅鮮明逼真的田野風光圖。本文的教學重點是感受詩詞中所表現的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。
圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：
1、通過對比讀，讓學生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個字來形容，讓學生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導語創設情景下，引導學生讀，從而體會詩人的憂愁與孤寂。在引導學生想象畫面時，我始終圍繞“日暮客愁新” 這句詩，讓學生反復讀，反復品味，讓他們真切體會到詩人的內心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的詩后。一遍又一遍地讀詩，發現每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風驟雨所吸引，再后來，便感動于蘇軾的人生經歷。他的一生，可以說是歷經坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學富五車的自信。就是這樣一個人，在他本該享受的時刻卻因為政見不合而不容于朝廷，滿腔的愛國情意得不到抒發，他便自請外調，來到杭州做一個小小的通判。此詩就寫于此。
3、古詩語句精煉，意境豐富，內涵深遠。在教學中，我指導學生進行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節奏。另外，指導學生抓住關鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創設情境，以情導讀。最后，再拓展古詩，進行語文積累。
4、在古詩教學中，充分發揮多媒體傳遞、變動、再現作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉靜態為動態，為學生思維的發展創造良好的氛圍，使學生的潛能得以更好地開發，個性得到充分發展，使學生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發學生的主動意識和進取精神，從而對產生學習興趣起到極好的促進作用。
在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚的旋律帶領學生走進古詩詞的天地。學生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的作者身畔。
學生在感受作者創作這首詩的心情時，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質時，還不能準確地感受。同時，個別學生交流的時候用詞不精確，暴露了孩子們詞匯的貧乏，也暴露了我日常教學工作的不足。
如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先引導學生結合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解；然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。結合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩人對大自然的熱愛之情。
古詩詞教學反思課后反思（精選16篇）篇十六
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統文化及漢語美感的體認，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。
本節課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。
普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態度、價值觀培養是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內容的主要依據；文化基礎、自主發展、社會參與是大家又將努力體現的核心素養三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發展學生的核心素養”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業素養要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。
建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：
第一，創設情境，方法引領。
本節課的設計，圍繞兩個教學目標分別創設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發展區”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發展區，引領學生結合新學內容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學交流，構建新知。
本節課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環節在本節課中與第二個環節實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現。不過，這一過程的結果一般很難如愿以償，我在這一環節的表現概莫能外。
第四，智慧建構，檢測反饋
這一環節主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現。這一環節的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經過26天的飛行第一次在月表背面成功實現軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節課教學目標的定位還是合宜的。
2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節課表現得比較明顯。這也得益于根據學情變化及時調整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環節的時間，也應當根據學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調整是正確的。
3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。