作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
桃花源記教案三課時篇一
1、正確、流利地朗讀課文，指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想
1準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內容。
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
一、導人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學生聯(lián)想到世外桃源這個成語，并讓學生談談心中的世外桃源。
2、介紹陶淵明及時代背景，自然導人課文，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）
2、商討學習文言文的方法
3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導學生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節(jié)，理清課文結構。
3、讓學生談談自己對桃花源的印象。
四、訪談練習
設置情境，利用“時空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設教師以節(jié)目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的`桃花源中，對村民現(xiàn)場采訪。
采訪問題：
1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c。（1、我們桃花源風景優(yōu)美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
桃花源記教案三課時篇二
知識與能力：
1、了解有關陶淵明的文學常識；
2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
3、學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法：
4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感與德育：
6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
目標2、3、4
目標5
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
2課時
第一課時
歸納字詞，疏理課文。
一、導入：
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書――
二、檢查預習：
1、學生齊讀課文。
2、抽生談談初讀課文的感想。
三、夯實基礎：
1、作者簡介及寫作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）
復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）
5）同義詞
1．悉如外人：悉：都
并怡然自樂：并：都
咸來問訊：咸：都
皆嘆惋：皆：都
2．便要還家：要：通“邀”，邀請。
余人各復延至其家：延：邀請。
3．緣溪行：緣：順著。
便扶向路：扶：沿、順著。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
3、解題，復述主要內容：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、本堂小結：
這一節(jié)課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節(jié)課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。
第二課時
教學要點：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點解惑：
學生提問，學生回答，教師精講。
參考問題及作答：
1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人―一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的'人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點欣賞：
（一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美
（二）感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
（三）感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學生回答，教師歸納）
發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
四、主題討論：
為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
2、字詞歸類：
1）補充實詞：
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。
所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。
邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。
不足：不值得。既：已經。詣：拜見，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無出路的境地
無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）
桃花源記教案三課時篇三
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創(chuàng)造性深入理解文本。
培養(yǎng)審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
⑴反復朗讀法
⑵自主學習與探究學習相結合的方法。
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學習《桃花源記》。
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現(xiàn)實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請你說說在桃源中的的'感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業(yè)。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當?shù)亻L官，他應該知道。
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）
一位同學讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”
一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個究竟。
1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現(xiàn)實社會中不可能實現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
（1）世外桃源： 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象征。
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
桃花源記教案三課時篇四
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。
教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡（幻燈片3）
聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識
積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯
誦讀課文并背誦
教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力（幻燈片4）
培養(yǎng)并激活學生的想象能力
培養(yǎng)學生的欣賞及探究問題的能力
教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界
教學方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究
1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。
2、對文言文的教學要對學生進行啟發(fā)，才有助學生更好地學習掌握。
3讀書指導是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入――朗讀感知――理清全文思路――文章賞析、研讀――知識拓展延伸――教師總結、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。
1、導入并題解（幻燈片8、9、10）
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個學生書寫課題
析： 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。
2、朗讀整體感知課文（幻燈片11、12、13）
學生齊讀，掌握文意積累文言詞語
復述故事并口頭疏通文意
3、走近作者、了解寫作背景（幻燈片14、15）
一學生讀，讀后點評
4、賞析及探究問題（幻燈片16、17、18、19、20、21、）
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境
讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
――景色美
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
――生活美
便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
――人情美
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風尚。
如：這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學生自由朗讀第三段
要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的`世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）
漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？
（同學可通過讀課文最后兩段來了解）
暗示這個故事是虛構的。
作者為什么要虛構這個故事？
5、教師總結并布置作業(yè)（幻燈片22）
師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文
6、知識拓展延伸（幻燈片23）
抽一生描繪一下自己心中理想的明天
7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美
8、下課
景色美 戰(zhàn)亂
生活美 沒有 壓迫
人情美 剝削
注：時間安排：導入及題解（4分鐘），整體感知課文、復述故事、口頭翻譯等（12分鐘），賞析文章及探究問題等（22分鐘），知識拓展延伸、教師總結及作業(yè)（7分鐘）
桃花源記教案三課時篇五
各位評委、老師：<
大家好！今天我說課的內容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學法，說教學過程、說板書設計五個方面進行說課。
我們這次優(yōu)質大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認為要讓學生動起來，充分發(fā)揮學生的潛力，學生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學設計的指導思想。
（一）課文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學好它是極其重要的。
（二）教學內容
《桃花源記》借助虛構的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學上，首先還是要幫學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時。
（三）教學目標的設置
根據(jù)新課標的要求：培養(yǎng)學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上八年級的學生已經具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的`目標定位以下的幾點：
（1）理清文章結構。
（2）品味文章的美點。
（3）品評作者筆下的社會理想。
（四）、教學重點、難點的設置
由于八年級學生的抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內容的特點，結合學生的實際，本課的教學重點、教學難點這樣設定：
教學重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。
結合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法
2、提問法
3、討論法與點撥法相結合
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學生學習的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據(jù)以上學情我把學法確定為：
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法 特別是合作探究法，運用探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生自主學習。充分發(fā)揮學生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
教學基本流程如下：
因為是第二課時，所以這一課時的導入就設計為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎上，導入新課。
設計意圖：溫故而知新。
首先讓學生用自己的方式美讀課文，設計問題：課文以什么為線索？
這樣學生在找線索的同時，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。
這部分是教學的重點。
1、問學生：這篇課文美嗎？學生肯定說：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時要引導學生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導學生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設計意圖是：讓學生學會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。
2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個字是重點？明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？
些處我設計一個情境：讓一個學生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學生在活動中了解當時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導學生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
這部分是課文的難點，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵學生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質量。為此我設計了一道探究題。
桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導學生明桃花源勝境只是虛構的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學生知道，虛構的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應辨證地看待桃花源的美。并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導學生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？
我認為板書應直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡。我的板書是這樣設計的：
桃花源記
陶淵明
“美”“樂”“奇”
桃花源記教案三課時篇六
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。
1、朗讀法
2、討論與點撥相結合
3、品讀法
4、復述法
到今天為止，我們已經學習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文――《桃花源記》。
板書課題：桃花源記――陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的.語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學齊讀課文（三讀）。
1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源――進入桃花源――訪問桃花源――離開桃花源――再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。
桃花源記教案三課時篇七
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。
【教學目的】
１、使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
２、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、 精煉的語言。
３、指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
【教學設想】
１、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣。
２、在學生粗通內容大意后可安排創(chuàng)造性的復述練習，培養(yǎng)學生的想象力和口頭表達能力。
３、安排兩課時。
第一課時
〖教學過程〗
１、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。
２、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的'宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
３、學生細讀課文，筆譯全文。
這一教學步驟應達到三個目的：
⑴ 培養(yǎng)學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；
⑵ 準確理解全篇字詞句段；
⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。
學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。。跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
〖布置作業(yè)〗
１、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時
〖教學過程〗
１、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
２、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
３、指名朗讀課文。
４、要求學生創(chuàng)造性地復述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細節(jié)，具體完整地復述。教師據(jù)此檢查學生對課文內容的理解程度，發(fā)展學生的想象力，培養(yǎng)口頭表達能力。
５、分析課文：
⑴ 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。
第一部分（１段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經過。
第二部分（２～３段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第２段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（第４～５段），故事的結局和尾聲。
⑵ 提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。
⑶ 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
６、指導學生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果 →無問津者
〖布置作業(yè)〗
１、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。
⑵ 率妻子邑人來此絕境。
⑶ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑷ 芳草鮮美。
２、解釋下列加點詞語的含義。
⑴ 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
⑵ 處處志之。
尋向所志。
⑶ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
⑷ 尋向所志。
尋病終。
３、背誦全文
桃花源記教案三課時篇八
1、知識目標：
掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
2、技能目標：
學會根據(jù)語境理解詞語。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
切身體驗桃花源的自然美、風俗美。 教學重 點 掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
學會根據(jù)語境理解詞語。
學生已掌握學習文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學準備
課件
集體備課
可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據(jù)課文內容，利用想象，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的'棋盤……教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學生明確：男女、老幼、漁人
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。 結局神秘:不復得路,探訪未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現(xiàn)在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè)) 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：(味道)新鮮 阡陌交通 古義：交錯相通今義：交通運輸 率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 說如此古義：像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫豁然開朗 無人問津用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞。不足為外人道也
桃花源記教案三課時篇九
本次《桃花源記》的教學設計，我根據(jù)單元教學要求，以及教材的特點和學生的學情制定了明確合理的教學目標。并精心設計課堂的細節(jié)來突破重點難點。整個課堂有幾個值得肯定的地方：
1、尊重學生學習的主體地位，相信學生的學習能力，承認學生的個體差異，注重學生的情感體驗，讓學生在“自主、合作、探究”中體驗學習的樂趣，在自主學習中提升語文素養(yǎng)。
2、我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環(huán)節(jié)，我使用成語導入的方法，讓學生在積累成語的.同時，感受到文言文語言精練、語言容量大的特點。
4、在課堂教學中凸顯語文教學的特點以及文言文的教學特點。組織多種形式的朗讀，讓學生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過程中感受文章傳達的感情，在讀的過程中獨斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學生的學習時間，從長遠看也能激發(fā)學生的學習興趣，提高其學習能力。
5、在教學《桃花源記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間里發(fā)揮自己的作用，體會到自己在組內的存在價值。許多學生從過去不敢讀、不敢寫，到主動上臺，而且表現(xiàn)很不錯。
但具體的教學過程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學生讀書的激情不夠，讀得比較被動。
2、學生對課堂上設計的小組活動很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個方面進行改進：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學細節(jié)。教育學生學會傾聽，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。
桃花源記教案三課時篇十
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間二課時
1.，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。
1.陶淵明簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導語：
學生們學過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)
2.請學生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)
3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥?怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義;不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 余人各復延至其家
今義:延長.延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
^舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志 對著 眈眈相向
3?判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
l?課后練習。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設計
(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()
a便得一山(得到)既出，得其船(找到)
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)
c.緣溪行(行船)復行數(shù)十步(步行)
d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()
a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬
c.具答之d.聞之，欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是()
a.男女衣著，悉如外人
b.村中聞有此人，咸來問訊
c.問所從來，具答之
d.此人一為具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內容。
1.朗讀課本，試背誦課本。
2.給課本分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復得路?
討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納：陶淵明虛構的世外桃源，是與陶淵明所處的.現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
1.課后練習。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。
()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語云：不足為外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的要讀作____, 加點的間讀作___。
3.文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。
桃花源記教案三課時篇十一
語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養(yǎng)學生學習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用普通話朗讀
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當?shù)膶懛ā?/p>
1、在充分預習的基礎上以存疑――質疑 ――解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。
運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規(guī)律并形成習慣。
1、為培養(yǎng)學生自主學習的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。
（一）教學準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設置情景導入
現(xiàn)在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？――“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。
（三）預習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內容。
朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。
（四）閱讀課文
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進一步感知全文。
錄音示范能激發(fā)學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景――以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創(chuàng)作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。
讓學生簡介作者是為了讓學生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的'進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
：
符合課標的閱讀要求――對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
：
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
：
引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結
這一節(jié)課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)
１、 翻譯全文
２、 思考課后練習二
３、 背誦課文
翻譯既鞏固了課文知識，又培養(yǎng)了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。
課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。
敬請各位老師賜教！
桃花源記教案三課時篇十二
桃花源記教案
桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級上冊第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個字，對于初中二年級學生而言，這是最長的一篇文言文。
在此之前，學生已經學習了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學生已經有了一定的文言文基礎，掌握了不少的文言文詞語，在學習桃花源記的時候，不需要教師幫學生一字一句地翻譯，而是可以讓學生結合課文注釋，查閱古漢語字典，自主翻譯全文。教師要做的是點出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學生對文言文有更深一步的認識與把握。
在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個特點是使用了設懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。教師應該深入淺出地講解這些寫法，讓學生體會課文的語言美，并試著學習使用設懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應該著重點撥。
在文章主旨上，課文的主題思想對于學生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個問題來引導學生理解，一是桃花源是否真實存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構這樣的一個世界，教師可以結合課文的時代背景講解。
1.教學目標：通過教科書上的注釋，讓學生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過自己翻譯全文。
2.能夠流利地朗讀并且背誦課文。通過課文學習，能夠理解課文內容和記敘順序，體會課文的語言美，學習
課文曲折回環(huán)，層層設疑，引人入勝的寫法。
4.通過課文學習，認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情，并學會正確看待“桃花源”社會的利與弊。
重點：
1.掌握部分文言文實詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。
2.加強頌讀課文，背誦課文。
3.體會課文的語言之美。
難點：1.理解作者筆下的理想社會和思想內容。
2.體會課文的奇幻色彩
第一課時：
第二課時：
一、復習回顧：上節(jié)課我們學習了課文的一些文言實詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個故事，今天，我們就來進入課文內容，走進桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個世界。
二、學習研討：
1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？
漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達桃花林的。
文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請用文中句子回答）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。“夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進桃花林，看個究竟。（設疑）
2.請同學讀第二自然段。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請以贊嘆的口吻讀漁人進入桃花源。
思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進入桃花源的？（請用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達仙境。
漁人進入桃花源后都看到了哪些景致？
美好的自然風光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
安寧的社會環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
安居樂業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.請同學讀第三自然段。民風淳樸，熱情好客，請以贊美的口吻讀漁人訪問桃花源。
思考：桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？
大驚：說明了對陌生人到來的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應）便要還家，設酒殺雞作食、咸來問訊：表現(xiàn)桃源人熱情好客，淳樸的民風。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？
秦朝以來的戰(zhàn)爭是他們對社會動亂黑暗感到嘆息，也為老百姓過著的痛苦生活感到嘆惋。
為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？
符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來打擾他們的寧靜生活。埋下伏筆
4.齊讀最后兩個自然段。這里撲朔迷離，虛無縹緲，請以疑慮的口吻讀漁人離開
桃花源。
思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽劉子驥，但結果又“未果呢？給人一個真實的感覺，好像真有其人、其事、其地，但與此同時，結果是不令人滿意的。增加了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的地方，也暗示它是虛構的，是作者的理想圣地，可遇不可求。
三、合作探究與延伸：
1.桃花源哪里體現(xiàn)美、樂、奇？
美：（內部環(huán)境與外部環(huán)境）
樂：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
奇：（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。（2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
2.課文在情節(jié)安排上有什么特點?
3.作者為什么要虛構這樣的一個社會，你希望生活在這樣的.社會當中嗎？
作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農村，對農村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
四、總結：
1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。
2．教師總結：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)
美寧靜，幸福和諧，與世無爭的景象，寄托了作者對理想社會的構想與渴求。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳
草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十
步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來
種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知
有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭
去，此中人語(yù)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向
所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。
桃花源記教案三課時篇十三
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。
教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡； 聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力 ；培養(yǎng)并激活學生的想象能力；培養(yǎng)學生的欣賞及探究問題的能力。
教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。
2、對文言文的教學要對學生進行啟發(fā)，才有助學生更好地學習掌握。
3讀書指導是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入――朗讀感知――理清全文思路――文章賞析、研讀――知識拓展延伸――教師總結、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。
1、導入并題解。
在中國，素有“山川以人而勝”的`傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個學生書寫課題。
分析： 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。
2、朗讀整體感知課文。
學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。
復述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫作背景 。
一學生讀，讀后點評。
4、賞析及探究問題 。
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
――景色美
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
――生活美
便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
――人情美
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風尚。
如：這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）
漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？
（同學可通過讀課文最后兩段來了解）
暗示這個故事是虛構的。
作者為什么要虛構這個故事？
5、教師總結并布置作業(yè) 。
師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識拓展延伸 。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美 。
8、 說課板書：
景色美 戰(zhàn)亂
生活美 沒有 壓迫
人情美 剝削
桃花源記教案三課時篇十四
1.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;
2.學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會
體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
1.掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)
2.理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.了解本文反映了一種怎樣的社會理想。
了解本文反映了怎樣一種社會理想。
朗讀法、探究討論法、情境設置法
ppt課件、圖片
圖片欣賞：云南風景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。
有一群人在秦朝時躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪桃花源。
1.檢查預習
豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
2疏通詞句
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。所從來：
窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。
平曠：平坦開闊。
屬：類。
悉：全。
信然自樂：喜悅，心滿意足。
咸：都。
問訊：打聽消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。
不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語告：告訴(他)說。
不足：不值得。
志：做記號。
詣：拜見。
如此：像這樣。
遣：派。
欣然：高興地。
鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通：古義：交錯相通
今義：交通運輸
妻子：古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶
絕境：古義：與世隔絕的地方
今義：沒有出路的地方
無論：古義：不要說，更不必說
今義：不管(連詞)
緣：古義：沿
今義：緣故，緣分
延：古義：請
今義：延長、延伸
津：古義：渡口，這里問津指探訪。
今義：口液
3.找出難譯的語句討論作答，合作完成全文通譯。
1.結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復述。
2.概括桃花源給大家留下的印象
桃花源美在何處?請以“這里 美，你看 。”為句式給大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)
3.總結：桃花源風景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
4.桃花源神秘在何處?
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
5.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?
①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
②男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
③漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)
總結：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
1.小組合作學習，探討主題
(1)桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學們想―想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?
(2)有人說陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?
2.拓展延伸，深化課堂
學生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實，談談自己理想的'生活是怎么樣的，讓學生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。
作業(yè)：背誦全文。