演講稿是演講者為了在演講活動(dòng)中得到理想效果，事先經(jīng)過深思熟慮，寫好的一篇講話稿件。這些優(yōu)秀的演講稿范文充分展示了作者的演講技巧和思維深度，令人嘆為觀止。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實(shí)際行動(dòng)為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。
勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時(shí)曾任御史中丞的傅玄看到時(shí)俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會(huì)出現(xiàn)斷糧缺絹的時(shí)候。傅玄還表示，“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！?/p>
到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí);將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！崩钌屉[在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之關(guān)鍵。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”不少文人墨客將勤儉節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。
理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對(duì)父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對(duì)于飲食，不要計(jì)較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時(shí)。”
女婿回來后，對(duì)岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動(dòng)，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。
史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對(duì)一個(gè)人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱?！惫?jié)儉就會(huì)有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會(huì)興起;奢侈就會(huì)放肆，放肆則百惡都會(huì)跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時(shí)。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，把3月22日設(shè)立為“世界水日”
今天在這里，我鄭重地倡導(dǎo)大家“勤儉節(jié)約，從我做起”，從節(jié)約一粒糧食，一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我的演講完畢！
謝謝大家！
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
在一個(gè)光彩奪目的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要追回與您同行，釋放自己的青春活力。
青綠色，是生命的顏色;春天，是季節(jié)，是生長的季節(jié)，青春就渾濁成一片生命的綠色，在生長的季節(jié)，就是陽光下那一片燦爛的微笑。
年輕是美好的，也是短暫的，它或許是你生命中的一個(gè)驛站，但請(qǐng)記住，即使它像一顆流星，我們也要努力使它成為閃耀的光輝，不怕艱難困苦，敢于奮斗，志向比云天還高。
初中的時(shí)候，是我們生命中一個(gè)重要的里程碑，我們深知風(fēng)雨會(huì)讓人堅(jiān)強(qiáng)，挫折會(huì)讓人堅(jiān)強(qiáng)。成熟期`思想和高尚品質(zhì)，來自風(fēng)雨的洗禮，來自生命的磨礪，我們要正視高山，欣賞山川，面對(duì)未來，爭(zhēng)做人生的輝煌，才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。
有些人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，2世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，21世紀(jì)是我們中國人的世紀(jì)，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，中國已經(jīng)取得了飛速發(fā)展，“乘風(fēng)破浪”，但是我們不能忘記，我們還是一個(gè)發(fā)展中的國家，還有很多地方還需要完善和發(fā)展，要使國家富強(qiáng)，就必須努力工作，而希望就寄于我們這一代人。
中國青年團(tuán)在二十世紀(jì)中華民族前進(jìn)的道路上，留下了英勇奮斗的足跡，作出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)是充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新的世紀(jì)，以新的作為，開創(chuàng)新的事業(yè)，繼續(xù)在中華民族振興史上譜寫輝煌篇章。
紀(jì)念“五四”先驅(qū)，回顧中國人民和青年在整個(gè)世紀(jì)中所走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員，應(yīng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代重任，用知識(shí)加汗水，用熱情去開拓，去創(chuàng)造，去擁抱新的希望，來迎接一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)。
什么是青年?年輕可以是手牽著手，浪漫而溫馨地漫步在桃紅柳綠之間;青春可以是把頭發(fā)染得五彩繽紛，在街上旁若無人地跳著千奇百怪的街舞;青春可以是沒完沒了的泡泡，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激，那就去蹦極，開飛機(jī)。是不是只有這幾個(gè)年輕人還活著?青年也可以是潛心科研，十年磨一劍;青年也可以是扎根邊疆，一心求發(fā)展;青年更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那驚天動(dòng)地的吶喊。在人生的旅途中，青春是最絢爛、最精彩、最輝煌的一站。青年時(shí)期孕育的無限能量，等待我們?nèi)グl(fā)掘、挖掘、釋放。生命的根本目的在于對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的黃金時(shí)期。青年需要實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
各位：
大家下午好！
一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們?cè)絹碓街v究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約。
精神。
作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約。
精神。
作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
大家好。
勤儉節(jié)約——是一種美德，他會(huì)讓我們的生活，甚至是地球變得更加美好。我們的家園——地球上蘊(yùn)藏著一些寶貴的資源，但是它們看似是取之不盡，用之不竭的，其實(shí)只要無限制地浪費(fèi)，終會(huì)消失殆盡。如今，人們?nèi)圆恢诟模儽炯訁柕劁亸埨速M(fèi)，他們不知道這短暫的浪費(fèi)，將會(huì)帶來長久的痛苦。有句話說得好：“如果我們不好好珍惜水資源，那么地球上最后一滴水將是人們悔恨的眼淚。因此，從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。下面我就和大家說一說，我是如何為節(jié)約出一份力的。”
那是在一個(gè)下午，我突發(fā)奇想，到大街上去。去干什么呢？去撿那些可回收的垃圾。在一年前，我曾讀到過一本關(guān)于節(jié)約的書，上面寫著這樣一段話：“對(duì)于紙、塑料、玻璃和金屬的回收，不僅可以節(jié)約能源，還能減少釋放到土壤、水和空氣中的污染。而且，還節(jié)約了地球正在枯竭的資源。“這段話的附近，還附上了一些資料：“從回收產(chǎn)品中制造鋁所使用的能量比從礬土礦中制造鋁所耗費(fèi)的能量少96%……”等等諸如此類的話，由此可見，回收在節(jié)約中占了很重要的一部分。我撿垃圾有些顯眼，引來許多人好奇的目光，只好在那些偏僻的地方撿。一個(gè)下午，我撿了一麻袋的廢紙和鋁罐，將它們賣到一個(gè)奶奶告訴我的廢品回收站。做了這些有利于地球的事情，我感到很快樂。在以后的日子里，我常在空閑的時(shí)候撿一撿垃圾，既有利于環(huán)境，又節(jié)約了能源，真是一舉兩得啊！
在家時(shí)，我也常常節(jié)約。比如，用洗米水來澆花、用洗臉?biāo)茨_等等。
讓我們勤儉節(jié)約吧！讓這個(gè)地球永遠(yuǎn)年輕！其實(shí)，九月并不是一定要干那些事，你也可以從身邊做起，你只需要舉手之勞，關(guān)閉水龍頭，避免浪費(fèi)，可以想的出來，這節(jié)約了多少水??！最后，我倡議大家努力節(jié)約，讓地球更加美麗！
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
自古以來勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)讓中華文明在我們這一代人手上繼續(xù)傳承下去是我們的責(zé)任也是義務(wù)。
勤儉節(jié)約是小到一個(gè)人一個(gè)家大到一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的法寶，人類要想生存要想發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”可見儉是多么的重要。古今中外關(guān)于勤儉節(jié)約的例子有很多很多。周恩來是建國后第一任國家總理，身為國家總理可是他的宵夜確實(shí)一碟花生米。在普通人看來這是多么的不可思議，可這卻是事實(shí)。伊麗莎白二世是英國歷史上著名的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語便是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持將牙膏擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
“共享”這個(gè)概念由ofo創(chuàng)始人提出將第一批顏色亮麗的單車ofo推向了大學(xué)校園受到眾多學(xué)生的青睞。為解決“最后一公里”的出行麻煩ofo創(chuàng)始人一改往日的有樁單車形式為ofo單車加上了掃描二維碼開鎖、無樁、定位等新元素。這無疑從沉寂多年的單車市場(chǎng)脫穎而出吸引了人們的眼球?yàn)樯碳規(guī)砹司薮罄?。隨后不多久ofo被推向更大的市場(chǎng)從開始的幾十輛幾百輛到全國各地大小城市的街頭隨處可見甚至被推向國際市場(chǎng)……其他商家爭(zhēng)相效仿推出各種款式、顏色的共享單車。短短一年多的時(shí)間里共享單車徹底“火了”。
共享單車的巨大成功令其他商家眼饞不已，爭(zhēng)相推出其他共享產(chǎn)品。人們付錢包下一間共享旅館，在工作疲累之余享受30分鐘的充分休息;人們掃描二維碼拿走一把共享雨傘，在突如襲來的大雨中也不用擔(dān)驚受怕……層出不窮的產(chǎn)品不斷沖擊著人們對(duì)“共享”的認(rèn)識(shí)，也遭來了人們的多重聲音。
有人認(rèn)為，“共享”是21世紀(jì)的新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，它便捷、便宜，又不用花費(fèi)大量的人力，值得推崇。另一方面，還有人認(rèn)為：共享產(chǎn)品不易管理，會(huì)遭到?jīng)]有基本文明道德的人的肆意破壞。還有一些商家，為借著“共享”這股東風(fēng)吸引人們的注意，什么產(chǎn)品都要冠上“共享”的名號(hào)，實(shí)際是炒作，所以共享產(chǎn)品弊端更大。比如前段時(shí)間的共享紙巾，冷嘲熱諷的聲音一邊倒。有網(wǎng)友如是說：“難道我用完的紙巾還要放回機(jī)器給別人用嗎?”
我認(rèn)為，任何事物必有兩面性。共享時(shí)代的來臨是個(gè)良好的契機(jī)，合理的利用將會(huì)激發(fā)人們的創(chuàng)新精神，將根深蒂固的“中國人只會(huì)制造而不會(huì)創(chuàng)造”的說法改頭換面，讓外國人對(duì)中國的看法與時(shí)俱進(jìn)，引來陣陣贊嘆。前不久，共享單車還被外國人列為中國“新四大發(fā)明”，并被外國人熱烈追捧。在讓我們眼前一亮的同時(shí)，還為人們提供便利。商家的盲目炒作遭到排斥，人們從剛開始的新鮮感到如今因?yàn)楫a(chǎn)品的過度泛濫而感到厭煩，我們不難接受人們的“三分鐘熱度”。我們只希望，共享時(shí)代的到來能讓“中國創(chuàng)造”推向世界，少一些為了利益的盲目炒作，多一些為創(chuàng)新創(chuàng)造而努力奮斗的有志青年。因此，共享時(shí)代利大于弊。
在21世紀(jì)的快速發(fā)展時(shí)代風(fēng)潮中，智能手機(jī)、vr、人工智能已經(jīng)接踵而至。短短幾年的時(shí)間里，就能迎來一個(gè)全新時(shí)代。如今已不是“一年一個(gè)樣，五年大變樣”的時(shí)代了，每一年的全新理念都刷新著人們的認(rèn)識(shí)。共享時(shí)代還能延續(xù)多久?沒有人知道。至于未來如何，我們憧憬著，仍是不得而知。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
二十一世紀(jì)的中國，已逐漸步入了“共享時(shí)代”，越來越多的共享資源出現(xiàn)在我們的生活中，也在逐漸改變?nèi)藗兊纳罾砟睿磥淼纳罘绞健?/p>
為何要共享?在科技發(fā)達(dá)的今天，能源不足、資源短缺卻成為了一個(gè)問題。地球只有一個(gè)，資源是大家的，那為何我們不共享呢?就比如說自行車吧，自行車的速度相對(duì)摩托車、轎車來說肯定是慢得多的，且僅適合短程距離的騎乘，很多人在買了轎車之后就把自己原先用的自行車丟在家中，棄之不管，這不就是浪費(fèi)資源嗎?而“共享單車”的出現(xiàn)則解決了人們繼續(xù)浪費(fèi)資源的問題。一走出小區(qū)就有一排排整齊的共享單車供你選擇，根本不用自己買自行車了。所以，共享的原因是節(jié)省資源。
共享時(shí)代的來臨，究竟給人們帶來了什么好處?毫無疑問，自然是使我們的生活更便利。在古時(shí)，人們發(fā)明創(chuàng)造了石器，方便了打獵、取火，被人們稱作“新石器時(shí)代”，在漫漫的歷史長河中，人們總是會(huì)創(chuàng)新出一些方式，越來越簡化我們的日常生活。晚上回家錯(cuò)過了末班車怎么辦?沒事，有共享單車;想成套成套地讀好書，可家里卻沒有那么多地方放置怎么辦?沒事，有共享書店;想打一場(chǎng)酣暢淋漓的籃球卻約不到小伙伴，找不到場(chǎng)地怎么辦?沒事，有共享籃球?？墒?，共享資源也引發(fā)了一些問題……共享單車頻頻失竊，車身上的二維碼遭人破壞，共享書店中的書籍受到破損誰來負(fù)責(zé)……也許有人會(huì)說這就是共享資源的雙面性，但是這些問題真的只是弊處嗎?這些問題的背后也許隱藏著人性，人們內(nèi)心深處的那個(gè)陰暗的小角落。從某種角度來說，這也反映了國民的素質(zhì)問題，但這個(gè)問題不是在朝夕間就可以解決的，可至少，國民素質(zhì)現(xiàn)在正已一個(gè)逐漸上升的趨勢(shì)，緩慢提升。所以，共享不僅讓我們的生活更加便利，也向我們展現(xiàn)出了更多的還等待我們?nèi)ソ鉀Q的問題、有待提升的方面。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
近期，總書記就厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作出重要批示。批示飽含深情、客觀實(shí)在，切中時(shí)弊、振聾發(fā)聵，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，與新一屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾“八項(xiàng)規(guī)定”遙相呼應(yīng)、一脈相承。無論是黨員干部還是平民百姓都應(yīng)以此為鏡，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)貫徹在實(shí)際工作和日常生活中，落實(shí)到具體行動(dòng)上。
毋庸諱言，當(dāng)前，黨風(fēng)、政風(fēng)總體是好的。但我們必須清醒地看到，近年來，隨著物質(zhì)條件的豐富和人民生活水平的提高，社會(huì)上確實(shí)出現(xiàn)了一股奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，尤其是一些黨員、干部利用公款東拉西扯、胡吃海喝，鋪張浪費(fèi)、紙醉金迷，人民群眾對(duì)此深惡痛絕。這些問題的存在，不僅嚴(yán)重浪費(fèi)了資源，污染了環(huán)境，也使黨員干部自身形象受到損毀，給黨和國家造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。如果任其發(fā)展，恐其會(huì)造成亡黨亡國決不是危言聳聽。因此，必須要狠剎此風(fēng)，下大氣力采取有效措施加以解決。中央領(lǐng)導(dǎo)在這個(gè)時(shí)候做出批示，意義重大而深遠(yuǎn)，很及時(shí)、很必要，得民心、順民意。
厲行勤儉節(jié)約，宣傳教育先行?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”、“一飯一粟當(dāng)思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱”，要結(jié)合形勢(shì)教育旗幟鮮明地開展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，引導(dǎo)人們，尤其是青少年牢固樹立“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的價(jià)值觀，成為一種自覺，成為一種文化，變成人們的實(shí)際行動(dòng)。
精神文明建設(shè)要把厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)作為其題中應(yīng)有之意，落實(shí)到創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，落實(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)際工作中，落實(shí)到“創(chuàng)建文明餐桌行動(dòng)”、“做一個(gè)有道德的人”等具體項(xiàng)目中，一抓到底，久久為功，推動(dòng)形成勤儉節(jié)約光榮、鋪張浪費(fèi)可恥的社會(huì)風(fēng)氣。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶。也是新形式下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。
”艱難困苦，玉汝于成“，”居安思危，戒奢以儉“，中華民族歷年來勤奮勇敢。不畏艱苦著稱我們黨史靠艱苦奮斗成長壯大，成就偉業(yè)的，也是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)，建設(shè)國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。
今年來，享樂主義，拜金主義在我們隊(duì)伍中有所滋長講排場(chǎng)，比闊氣，揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在。有的甚至對(duì)這一美德不以為然，認(rèn)為不合時(shí)宜。殊不知，現(xiàn)如今，雖然我國的經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。國家建設(shè)需要辦的事還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，作為一個(gè)積極分子，黨的后備軍我有義務(wù)將這一美德這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去由黨組織安排在黨員小組長的帶領(lǐng)下我們紛紛寫下勤儉節(jié)約，倡議書等。多種形勢(shì)的倡議活動(dòng)，期間我們?cè)啻卧谛Ｊ程玫裙姷胤竭M(jìn)行調(diào)查研究結(jié)果表明，勤儉節(jié)約在同學(xué)們乃至有些領(lǐng)導(dǎo)的意志力尚不存在。省菜省飯隨處可見，不關(guān)水龍頭現(xiàn)象大量存在。尤其是過分浪費(fèi)電資源現(xiàn)象，在我們身邊隨處可見，我不禁心生感嘆，記得小時(shí)候我們學(xué)的第一首唐詩便是，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米一滴水做起，然而現(xiàn)在的社會(huì)中存在的現(xiàn)象真令我陌生，沒想到老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德，竟然被那些所謂的虛榮心理和消費(fèi)觀念所代替。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，嚴(yán)格執(zhí)行各種節(jié)約制度。努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)，大到壓縮到各種經(jīng)濟(jì)開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約關(guān)榮鋪張浪費(fèi)為恥的觀念。
勤儉節(jié)約從我做起，從身邊小事做起。今天，我提倡：讓我們積極行動(dòng)起來。牢固樹立節(jié)約意識(shí)。讓節(jié)約成為習(xí)慣，堅(jiān)持從我做起，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食，以勤儉節(jié)約為榮以鋪張浪費(fèi)為恥。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見了嚴(yán)肅地對(duì)我說：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說：“以后要節(jié)約用水。”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
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以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是中華民族的光榮傳統(tǒng)，通過閱讀《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》讓我充分認(rèn)識(shí)到了節(jié)約的重要性。
在我們學(xué)校對(duì)于厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)也做了一些工作，其中我印象最深的事就是由吳天祥小組和蒲公英社團(tuán)一起發(fā)起的“光盤行動(dòng)”?！坝幸环N節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤!”所謂光盤，就是吃“光”你“盤”子里的東西。網(wǎng)友自發(fā)發(fā)起不剩飯菜、曬吃光后餐具的“光盤行動(dòng)”，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈反響。這個(gè)活動(dòng)不僅得到了政府的支持，也得到了民間的支持?！肮獗P”行動(dòng)之所以能如此迅猛廣泛傳播，一方面，體現(xiàn)了人們對(duì)請(qǐng)客吃飯時(shí)造成的鋪張浪費(fèi)有了一次理性的回歸;另一方面，這項(xiàng)活動(dòng)與習(xí)近平總書記嚴(yán)打貪污，杜絕黨內(nèi)不良作風(fēng)以及移風(fēng)易俗開展新風(fēng)尚的大思想不謀而合。大家知道，中國財(cái)政每年用于公款招待的金額不在少數(shù)，大吃大喝、公款吃喝現(xiàn)象普遍嚴(yán)重，因此造成的鋪張浪費(fèi)數(shù)額巨大。
隨著人民生活水平的提高，可以說“天天魚肉”“天天過年”，人們的吃穿不愁，然而人們對(duì)勤儉節(jié)約的概念越來越淡漠，越來越忽視，中國地大物愽，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么，但是如果人人都在浪費(fèi)，天天都在浪費(fèi)，可想而知那將是多大的一個(gè)數(shù)目?中國人鋪張不起、浪費(fèi)不起。
看到種.種現(xiàn)狀，以及我們大家的理性回歸，我覺得我們應(yīng)該從自己做起，然后用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)身邊的人，從身邊做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，不再浪費(fèi)，厲行節(jié)約，一點(diǎn)一滴的積累一定會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的效果。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感。
通過黨的群眾路線教育系列活動(dòng)的開展，我讀了《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》一書，從中看到了廉潔的重要性，同時(shí)也感覺有深深的不足，我們應(yīng)該從一下幾個(gè)方面，從我做起!
一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象。
(1)樹立優(yōu)良的師德。
“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母尽嵤菍W(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事;“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號(hào)。作為一名黨員教師，應(yīng)結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨;追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞;弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。
(2)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。
學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
我們應(yīng)結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識(shí)。
二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教育。
(1)抓住教育契機(jī)。
校園內(nèi)處處是育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊(duì)課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實(shí)處。
(2)開展系列活動(dòng)。
學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見效的。為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，學(xué)?？蔂I造“爭(zhēng)創(chuàng)示范班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生”的氛圍，開展系列活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)。比如在學(xué)生中可以開展“六個(gè)一”活動(dòng)：送一份“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”繪畫活動(dòng);知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個(gè)“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”的主題班隊(duì)活動(dòng)。開展“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”的一系列活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創(chuàng)廉潔校園。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
古人云:“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自我首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自我主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也就應(yīng)向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自我做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，持續(xù)和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。
“儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的一句名言。勤儉節(jié)約不僅僅能積累財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。世界上任何一個(gè)民族的崛起和國家的昌盛，無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一傳統(tǒng)，也是中華民族的“傳家寶”，這天，我們提倡理性的適度消費(fèi)和低碳的生活習(xí)慣，“傳家寶”更不能丟。
20xx年6月1日，一碗飯，一碗湯，這就是胡總書記在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。總書記用餐的帳篷，是戰(zhàn)士們的食堂，搭建在甘肅地震災(zāi)區(qū)一個(gè)偏僻的高海拔的小山村里。戰(zhàn)士們的午餐，還是相對(duì)豐盛的，但是，胡總書記只吃了一碗米飯，盛了一碗菜湯?？吹竭@個(gè)電視畫面，許多人的眼眶濕潤了，崇敬之情油然而生。
毛澤東主席以前深刻地指出：“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間?！秉h的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總設(shè)計(jì)師告誡全黨：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一向要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！焙倳浽谖靼仄聦W(xué)習(xí)考察時(shí)，以前引用明朝薛瑄的話告誡大家：“節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。”
再看看我們?nèi)缃?，走進(jìn)學(xué)校飯?zhí)?，食物是相?dāng)豐盛的，有雞腿，豬排，大排。和胡總書記吃的比起來，我們都比他吃的好，但我們有些人吃了一口就倒掉了，多浪費(fèi)呀!難道他們不明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦嗎?”
此刻每個(gè)孩子都是爸爸媽媽的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手，爸爸媽媽燒的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我們每個(gè)人都要行動(dòng)起來，勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)最可恥的。同學(xué)們，我們要向胡總書記學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)糧食。
司馬光以前說過：“由儉入奢易，由奢入儉難。”這是古人給我們敲響的警鐘，所以我們要勤儉節(jié)約，那些農(nóng)民在烈日炎炎的陽光下干活，多么辛苦啊!他們披星戴月，任勞任怨，可換來的卻是我們的浪費(fèi)，全體人民就應(yīng)持續(xù)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的作風(fēng)。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
春暖花開，是誰，在播種田地?是農(nóng)民伯伯。烈日炎炎，是誰，在彎腰鋤苗?是農(nóng)民伯伯。碩果累累，是誰，在耐心收割?是農(nóng)民伯伯。我們的成長離不開農(nóng)民伯伯的辛勤耕耘，因?yàn)橛兴麄?，我們才從一棵不起眼的小樹長成了能庇蔭的大樹;從牙牙學(xué)語的孩子長成了一名中學(xué)生?！傲Ａ＝孕量唷?，這是對(duì)農(nóng)民伯伯辛勤工作的高度肯定。
滾燙的太陽照著大地，農(nóng)民伯伯在農(nóng)田里，灑下了辛勞的汗水。在秋高氣爽的季節(jié)，他們收獲了他們耕作一年的成果，臉上露出了欣慰的笑容?？涩F(xiàn)在，我們卻讓他們的努力，他們的汗水付之東流。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年，全球三分之一的糧食被浪費(fèi)，年浪費(fèi)量達(dá)13億噸，相當(dāng)于全球谷物產(chǎn)量的二分之一。這么驚人的數(shù)字，都是由于我們不愛惜糧食，浪費(fèi)糧食造成的。在貧困山區(qū)的人們，每天都面臨吃不飽的問題，他們最大的心愿就是每天一日三餐能吃上飽飯，如果我們每個(gè)人每一天都節(jié)約一粒糧食，那么他們的心愿將在不久實(shí)現(xiàn)。
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱。”這是我們從小就知道的道理，可是又有多少人明白這句話的含義呢?又有多少人可以愛惜糧食，節(jié)約糧食呢?如果每個(gè)人都能明白這句話的含義，倒掉的糧食還會(huì)那么多嗎?所以，從現(xiàn)在開始，把節(jié)約糧食當(dāng)成我們力所能及的事，愛惜糧食，不能辜負(fù)農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)。要記住，10月16日是“世界愛糧日”。
還記得那則公益廣告嗎?“有一種節(jié)約，叫‘光盤’;有一種公益，叫‘光盤’;節(jié)約，是一種美德;節(jié)約，是一種智慧;節(jié)約，是我的行動(dòng)，也是，我的習(xí)慣。今天，讓我們重新找回，對(duì)糧食的敬意;今天，讓我們接力，成為‘光盤’一族;今天，讓我們一起，不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，要多少;拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食，從我做起，從今天開始!”是的，正如廣告中所說的，節(jié)約，是公益，是美德，是智慧，也應(yīng)該是行動(dòng)和習(xí)慣。讓我們一起堅(jiān)決抵制“舌尖上的浪費(fèi)”。
‘光盤’行動(dòng)，我們都在努力;“浪費(fèi)糧食”，終將與我們告別。我們今天的節(jié)約，就是在為我們的子孫后代的生存做努力?！皭奂Z節(jié)糧”，從我做起!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
各位同學(xué)們：
大家下午好！
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會(huì)背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們?cè)絹碓街v究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
時(shí)光的沙漏在馬不停蹄地流淌，時(shí)光的隧道載著我們昏暗地轉(zhuǎn)動(dòng)，充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)在飛翔一般的發(fā)展，父母老師的叮囑一遍又一遍的在耳邊回響，再努力也要被淘汰!高考的開拓者可以罵千世萬代，但是你不能改變高考制度的現(xiàn)實(shí)存在。雖然你可能會(huì)后悔從你母親的懷抱中跳出來，但你不能否認(rèn)你的使命就是開創(chuàng)新時(shí)代!
拼搏，拼搏，一個(gè)充滿激情的字，承載著我們遠(yuǎn)航的信念。站立于山腳，高喊一聲：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，俯瞰群山”。爬山時(shí)，默默無言的雙拳：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等你”。爬到山頂，仰天長嘯：“為多壯志之人，敢教日月?lián)Q新天”。
前路漫漫，坎坷，沒有“踏平萬仞山”的決心，怎樣才能得到充滿激情的人生?如果一味地走前人開拓的路，就永遠(yuǎn)嘗不到披荊斬棘的快感，成功的光環(huán)也不會(huì)降臨!
“我不在乎別人如何看待我，我只關(guān)心我如何看待世界。”數(shù)年前聽人說過這句話，我不明白它的意思，前幾天老班把這句話貼到教室前面，我隱約有一種感覺，這句話很有意義。我不想做旁人眼里的淑女，于是頭發(fā)越剪越短，就開始無憂無慮地吃大吃大喝，用蔡先生的話說：“走了一整天的風(fēng)風(fēng)火火，哪像個(gè)女生那!”是啊，我是風(fēng)風(fēng)火火，可那只是他看到了，而我看到了自己幸福生活的一面，瘋狂如浪，靜如花飄止水。
同伴們，要收獲成功就必須先放棄，要得到好成績就必須學(xué)會(huì)奮斗。前途之路在自己腳下，前途之路在自己掌握。希望我這篇簡短的講話能成為新階段的號(hào)召，給大家?guī)硇碌幕盍Α?/p>
演講結(jié)束了，謝謝大家!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
全體廣大電力客戶：
為積極響應(yīng)政府節(jié)能減排、低碳生活的號(hào)召，從我做起，節(jié)約用電，我們特全體廣大電力客戶發(fā)出如下倡議：
一、積極倡導(dǎo)“節(jié)約光榮”的社會(huì)氛圍，全面樹立“節(jié)約用電，從我做起”、“我為人人，人人為我”的良好風(fēng)尚，節(jié)約每一度電，為臨潼節(jié)電、節(jié)能、環(huán)保事業(yè)盡綿薄之力。
二、辦公室、居民住宅等場(chǎng)所不開無人燈、無用燈，人走燈關(guān)，杜絕“長明燈”現(xiàn)象。
三、養(yǎng)成關(guān)閉不需要用電設(shè)備的節(jié)電習(xí)慣，不空載用電，減少待機(jī)能耗。
四、車間電風(fēng)扇盡量少用（視工種、氣溫和工作要定），盡量使用自然風(fēng)降溫。
五、辦公室和宿舍原則上不得開空調(diào)（會(huì)客室除外），吊扇和小功率電器也盡量少用，盡量使用自然風(fēng)降溫。
六、辦公室電腦、復(fù)印機(jī)、打印機(jī)、飲水機(jī)等耗電設(shè)備在下班不用時(shí)，要斷開電源，減少待機(jī)能耗。
七、每位客戶要養(yǎng)成節(jié)約用電的良好習(xí)慣，從小事做起，從家庭做起。在早、中、晚用電高峰時(shí)段，盡量避免使用電熨斗、微波爐、電水壺、電熱水器等大功率電器，倡導(dǎo)使用節(jié)能照明燈具等家用電器，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的良好習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，節(jié)約能源、節(jié)約用電是每一個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任。在創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)的今天，我們真誠的希望全體廣大電力客戶積極行動(dòng)起來，齊心協(xié)力、統(tǒng)一思想，從身邊的'小事做起，節(jié)約每一度電，共同為和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展盡努力。
倡議人：xxx。
20xx年x月x日。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華兒女的驕傲。古人云：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討街頭”的例子也屢見不鮮。
在生活中，貧困要節(jié)儉，富裕更要勤儉節(jié)約。我的奶奶便是一位非常節(jié)儉的人。
就拿奶奶的吃、行來說吧！奶奶和我們?cè)谝黄鸪燥埖臅r(shí)候，跟我們都不一樣。瞧我，吃飯狼吞虎咽，撒得滿桌都是；夾菜時(shí)，菜掉到桌上，看都不看一眼。奶奶吃飯就不一樣了，她先是慢慢地夾起菜，然后再輕輕地抖一抖，把菜湯甩在菜盤里，才小心翼翼地把菜放進(jìn)自己碗里，生怕掉一片菜葉。如果吃完菜后，盤子里還有菜湯，奶奶就端起盤子，往碗里一倒，嘴里說：“別看是菜湯，也不能扔，好東西全都在菜湯里呢！”說完便津津有味地吃起來，直到碗里的飯一粒不剩。有時(shí)，她看見誰的碗中還有剩飯，就端起碗將那些剩飯也一起處理光。
奶奶送我去上學(xué)的那輛車子，最能體現(xiàn)出奶奶的節(jié)儉了。其實(shí)，那輛車子已經(jīng)有好多年頭了，每當(dāng)送我的時(shí)候，它總是呼啦啦地唱著“悅耳的歌”，大老遠(yuǎn)就能聽到。不僅如此，這輛車子還老是掉鏈子。上一次奶奶送我上學(xué)時(shí)，正騎著呢，鏈子掉了，安了好半天也沒安上，沒辦法，奶奶只能讓讓我自己走著去上學(xué)嘍！這輛舊車子還有個(gè)最大的缺點(diǎn)：它沒有鈴。每當(dāng)奶奶送我去上學(xué)時(shí)，你就能聽到奶奶的喊聲：“讓一下，讓一下。”有時(shí)她喊得口干舌燥，可有些人就像沒聽見一樣，繼續(xù)往前走。爸爸幾次說讓奶奶換輛車子時(shí)，她都生氣地說：“還可以用，為什么要再換一輛呢？”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有節(jié)約，幸福之花才可以永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界之林。讓我們從現(xiàn)在起，每人發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟。