狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）

讀后感是讀完一本書之后，對書中內容、作者觀點等的個人感受和理解的總結。在下面的范文中，我們可以看到作者對作品的評價和分析，以及對自己心理和情感的體悟和思考。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇一

暑假，我讀了一本很好看的書，名字叫《狼圖騰小狼小狼》。

這本書講述了作者在蒙古額侖草原長時間的與狼生活在一起，和心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不饒高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。作者一開始就見識到了小狼身上十分可畏的競爭能力和兇狠頑強的性格，后來有看到了他的倔強、不屈不饒的性格。

狼有著超常的智慧和才能，是一種非常聰明的動物。有一回，因為羊總是被狼吃掉，所以人們就給羊群蓋了個石圈。可是有天早上，人們發現圈里到處都是死羊，這是怎么回事的？原來，晚上狼來過了，狼群把最大的那只狼當跳板，所有的狼踏著這個“跳板”跳進羊圈里。等狼群都吃飽了，再搭“跳板”出來，而最后那頭狼是踩著疊起來死羊逃出羊圈的。

而小狼也絕頂聰明。在一個烈日炎炎的夏天，小狼全身暴露在毒日下，腳底下的沙地滾燙滾燙的。于是小狼給自己挖了洞避暑。作者為小狼考慮了大半天也沒想到這個好辦法，小狼自己卻想到了。小狼挖洞的位置更是恰到好處，如果離木樁的距離太遠，那么鐵鏈的長度就會限制狼洞向縱深發展。小狼選的位置，恰恰在木樁和圈邊之間，這樣的位置可能連草原上的大狼都想不到。看到這里，聯想到我自己，平時遇到困難的時候，動不動就去找人幫忙，以后我再遇到困難，一定向小狼學習，學會自己解決問題。

小狼還有著不屈不饒、桀驁、高貴的靈魂。在它半歲大的時候，有一次搬家，一開始用車拖，拖了四五里地后，小狼脖子上的毛已經被磨掉一半，肉和皮滲出了血，四個爪子上厚實的肉掌也被堅硬的沙地磨破出了血。繼而，一大片紅霧血珠突然從小狼的口中噴出，小狼終于被項圈勒破了喉嚨。

書中小狼的遭遇，給作者和我們都上了一堂又一堂的高難度生存能力課，小狼真是一個可敬可佩的小導師。我們應該學習小狼身上的這些優良品質，我相信，讀過這本的人都會覺得，小狼永遠活在我們的心中！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇二

今年暑假，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書”《狼圖騰·小狼小狼》。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里了。

本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系。無不給人心靈強烈的震撼和感動。在看狼圖騰小狼小狼之前，我們華夏民族一直把狼視為冷血動物，我們把很壞的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人說成大色狼，說最貪心的人說成狼子野心，把美帝國主義說成野心狼，大人嚇唬小孩就說狼來了。但蒙古人卻把狼當做神一樣供起來，活著的時候學狼，死了還把尸體喂狼。這都是因為狼的生存環境和它堅毅的性格讓蒙古人信奉狼。書中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36計除了美人計使不上，什么計都得使我體會到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什么都要斗，哪一樣不好都要輸。那為什么狼會這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環境稱霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著狼，發現了一個大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個火把就飛了過去，母狼也不后退，一下撲過來讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續往前撲，搞半天終于把母狼引開了，卻是個假狼洞”中，表明了狼的狡猾。

“蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住餓的時候的狼，才能頑強地活下來”這段話講了狼生活的殘酷，上面講了狼在草原需要面對的種種困難，我們華夏民族沒有面對過這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而游牧民族天天面對狼，知道狼生活的艱辛，所以他們才會信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數量，不然就會來吃家畜，這就是人對狼的迫害。其實狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什么有什么，就不會去讀書，長大后就沒出息，窮人家的孩子什么都沒有，他們希望能改變自己的生活環境，因此努力讀書，長大后有出息，才能過真正富裕的生活。狼也一樣，記得住饑餓滋味的狼，就天天不會松懈，想著打獵，才能頑強地活下來，而記不住饑餓滋味的狼，今天吃飽了就以為以后都能吃飽，就不去打獵，最后餓死。

文中“陳陣看著死狼，卻有沒有傷口，陳陣好奇地將死狼好好“體檢”了一遍，卻沒有傷口，陳陣把死狼帶回了蒙古包，狗兒們都圍上來迎接，解剖狼的時候，才斷定是餓死的”中，表明了這個論點。“狼可殺，狼可拜，但狼不可養”中，我體會到了狼的獨立精神，例如你抓了一只狼養著，給它東西吃它吃完也不會感謝你，甚至它吃的時候還要咬你幾口才肯罷休。這是因為狼認為你不把我抓來，我能過得更好，因為狼是屬于自由的動物，狼不能與狗、貓等家畜相提并論，因為這些家畜必須依靠人生活，離開人就要餓死、凍死、病死。

而狼，不需要依靠人，它還能過得比依靠人的家畜過得更好，這就是狼屬于自由的動物的象征。文中“陳陣說著拿著鐵鏈去遛狼，誰知小狼不愿意被陳陣牽著走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進了包，陳陣說‘遛狼還真是一個大工程呢！’寫出了狼性格的剛強。“華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有一個狼圖騰就好了”是啊，狼獨立、狼勇敢、狼會為了自己的自由而奮斗，因此，跟狼相處最多的游牧民族，自然學會了狼的性格，變得剛強有力。而華夏民族沒接觸過狼，沒學會狼剛強的性格，愿意被人牽著耳朵走，這就是華夏民族比不過游牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢力將會更加龐大！文中“陳陣說：‘蒙古草原剛強的原因就是他們天天與草原狼相處，這次來蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，說明了這個道理“狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗”狼的哭腔就是打心理戰的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰自敗。另外狼的哭腔“傲嗚”可以傳得很遠不像狗的叫聲短促有力傳不遠，狼的哭腔是很好的心理戰工具和通信工具。文中“陳陣頓時被狼的“哭”聲叫得手腳無力，黃黃和伊勒也退到主人身邊，整個草原變成了“哭”聲舞臺。

“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰”中我體會到狼的厲害，打狼，可真不是一件簡單事，搞不好自己都得送命，可是，為什么狼會怎么會打這么多戰呢？在上面我已經說了狼要想生存，必須要抵抗許多災害，包括人類的迫害。狼，抵抗這些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困難的，而為了生存，狼必須想盡辦法搶到食物，我想狼應該就是在這個過程里被逼成這么厲害的，否則，將會被自然界淘汰。文中楊志說“打狼就是打仗，什么都斗，36計除了美人計使不上，什么計都得使！”“是啊，狼什么都會，比我們強多了，幾個老牧民為了防狼，建了一個石墻堆，也沒防住狼呢！”說明了狼的能耐。“在世界歷史上。能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就不會改寫成現在這個樣子。”游牧民族與狼共處，與狼打斗，與狼結合過蚊災、鼠災，已經學會了狼的技巧，因此，我們華夏民族數次被游牧民族統治，聽我老爸說，匈奴、滿族、蒙古族都統治過我們華夏名族是敵人，因為我們學不會狼的技巧，因此一敗再敗。中文畢利格老人對陳陣說：“你們漢人恨狼，現在你們有機會來到蒙古草原就要好好學學狼，學它的精神，我們天天面對狼，對狼很了解，所以我們懂得防狼不能過頭，也不能讓狼過于多數，你信不信阿爸的話？”“我信，漢人恨狼對狼不了解，因此沒有堅硬的性格，要是我們有狼圖騰，一定會像您一樣堅強！”這一段對話正好表明了這個意思“蒙古人不僅信奉‘天人合一’而且信奉‘天獸人草合一’，這遠比華夏文明中的‘天人合一’更有價值”中，我明白了騰格里對草原萬物都很公平，什么沒了都會帶來災害，狼沒了蚊子、老鼠就都出來作祟。文中陳陣與畢利格老人一起去山上追道爾基，不讓他打狼，但追到道爾基后，道爾基卻說他們沒打狼，是在打賴子，說著一槍把一個賴子打死了，“您老回去吧，別摔跤了，下次我給您幾只賴子”說著回去了，老人和陳陣回去時，老人說“現在這么厲害的武器都到草原來了，看來草原狼真的難逃這一劫了”老人淚如雨下。“蚊災、鼠災肯定又要來了，這可怎么辦啊，草原人的靈魂上不了騰格里了。”正好表明了這個意思。

天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。這是這本書的中心意思。狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇三

我一向對動物的興趣不減，永遠!

一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進書店，憑我“泡”書店的本領：對書擺放的位置了如指掌，我一晃就沒了影。不一會我大喊：“媽媽，在這里。”我頓時便呆住了封面上的圖畫栩栩如生;書內精美的圖畫;大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。

我滿懷欣喜地抱著書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強烈的震撼和感動。

看著看著我的心不自覺出現這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

看完這些我不由的認為狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是無人能及的!

一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

全書的核心論點是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學術論文。作者經常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的故事，只是“論文”的一個個論據而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領也差強人意，情節描述確是細致入微，讓人如臨其境。可是，最致命的一點是，統觀全書，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發展、高潮、結局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉。“文似看山不喜平”，小學時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。

作者的學養無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。

竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優秀長篇小說”的標準，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。

說它是一部好書，原因上面已經談了幾條，沒有說到的還有作者極度認真的態度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點——比如我，就并非同意他的全部觀點——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認識所打動。基于此，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關注命題的興趣。三者缺一不可。

最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智。

這本書是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。

文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。

狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱抬起強有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉圈試探幾回，終于發現它的弱點，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發現那對巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時，用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強者才能存活。

大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴著，哪怕脖子上已經勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區別。

狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。

讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇四

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇五

前些陣子，我們年級掀起了“讀書熱潮”。每個人都在認真地閱讀《狼圖騰小狼小狼》這本書。今天，我代表年級，作一次《狼圖騰小狼小狼》的讀后感演講。我演講的題目是《狼——草原的圖騰》。

我很高興我讀到了這本書，它是一本好書。之前，在我的眼中，狼的形象一直不好。我認為狼是惡毒的、是卑鄙的、是冷酷的。就像書中說的那樣：“人們把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說‘狼來了’。”可這本書讓我重新認識了狼。狼，成為草原的圖騰是有道理的。

假如集體出戰，任何一條狼都決不會讓弟兄和家人吃虧，最后走的那條狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。狼很少擅自行動，但只要狼王一聲令下，所有的狼便會勢不可擋地一齊沖向前。

狼不畏懼死亡。它們為了最終的勝利，有和敵人同歸于盡的勇氣。它們哪怕戰斗到只剩最后一條狼也毫不畏懼。

這本書告訴我們狼是可敬的。如果沒有狼，生態平衡會被打破，人類將無立足之地！我要呼吁人們尊重任何微小的生命！

首先，我們可以告訴我們的家長，讓他們不要吃野生動物的肉，如魚翅等；其次，我們可以盡力去保護生態環境，還它們一個美麗的家園；最后，我們一定要行動起來，光說不做是無用的，讓我們從身邊的一些小事做起，從我做起，保護瀕臨滅絕的野生動物！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇六

這真是一部不可思議、入眼即化的奇書。作者在蒙古草原，與狼共舞，與心愛的小狼結下了生死之情，可以說這是作者歷時三十多年的結晶。

這本書以兩個北京知青的視角，敘寫了感人震撼的充滿傳奇色彩的故事。它讓人們對狼刻板、固定、膚淺的印象大為改變。在書中，狼的自由獨立、強悍卓越、智慧、才能、不屈不撓、團結一致，親情友情以及與草原萬物的關系，給我們最大的動力源泉。讓孩子讀一遍，終生受益。

作者之所以能夠將小狼寫得如此生動細致，與其貼近大自然，觀察大自然，有著密不可分的關系。觀察，看似簡單的一個詞語，卻是要投入大量時間、心血和愛的。如果只思不做，只做不觀，那只手閉門造車，是寫不好、寫不活、寫不精、寫不細的！觀察是世間萬物的由來，沒有它，就沒有現在這個世界，只有真正貼近生活、用心觀察的人，才會登上人生的珠穆朗瑪峰。

在書中，作者的很多話，都給我們華夏民族的子孫帶來省思。比如說“在中國，真正摸過草原活狼的漢人可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了，學到狼的真本事的，大多是游牧民族。”這些話雖然給我們帶來打擊、甚至羞辱，可這的確說到我們心坎里頭了。我們只依靠科技，卻忘了關心自然與生命。只有與它們多接觸，才能夠真正進化。

讓我們多多努力，好好學習，將來把祖國建設的更好！不要讓別人嘲笑我們，讓中國驕傲地屹立于世界的東方吧！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇七

早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書，好評如潮，曾引起不小的轟動效應，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名。于是，帶著對這本書的向往，我利用暑期的寶貴時間，把此書匆匆讀完。讀完后，確實給我以很大的震撼，使我受益匪淺。

書中的主人公陳陣是一名北京知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼群，差點送了命。第一次與狼群的遭遇，使他對蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。由于草原上的放牧經常受到狼群襲擾，陳陣就跟隨所在牧場的獵手畢利格老人打狼護場。在畢利格老人的引導下，他逐步學會了一些打狼的本領。在與狼不斷地廝殺搏斗，使陳陣慢慢領教了狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等品性，使他不斷認識到狼性中的優越部分，逐漸消除了對狼的成見和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進行崇拜的文化。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過、患難過，深刻領悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實際統領著一切，站在草原各種錯綜復雜的關系的制高點上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學、生態哲學和精神文化，甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產生了深遠影響。

作為一個來自農耕民族、具有儒家思想的知識青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時，也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領悟到：農耕民族與游牧民族的民族性格，差別很大。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。中國漢族是農耕民族，有著頑固不化而又難以自知的小農意識，崇拜的是主管農業命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受，而骨子里就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學狼、護狼、拜狼又殺狼。狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強勇猛的性格上遠遠強過農耕民族，而且在許多觀念上也遠勝于農耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。

通過后來的研究，陳陣進一步認識到華夏的農耕文化和華夏民族的國民性，基本弄清“中國病”的病根。他認為“中國病”的病根就在于農耕和農耕性格。中國儒家本質上是一個迎合農耕皇帝和小農的精神體系。農耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競爭和社會進步。過去知識界也有不少人認為中國病的病根是在這里，但是就是批判得不深不透，還遭遇強烈的抵抗和反批判。他認為，這場關系到中國命運的思想斗爭，之所以持續了近一個世紀還沒有結束，不僅是因為中國農耕性格的勢力太深厚，還因為批判陣營沒有找到有力的批判武器。對于中國農耕意識的深厚傳統的批判，零敲碎打不行，必須進行歷史的、系統的分析、批判和清算，最關鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎的。

華夏農耕文明的致命缺陷就在于，這種文明內部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環境一對比，兩個民族的性格差異就對比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊。“中國病”就是“羊病”，屬于“家畜病”的范疇。

華夏先圣，懷著善良樸素的愿望，受到歷史發展階段的限制，力圖實現克己復禮，天下為公的大同理想，以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實現這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學千年淳淳教導：“其為人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農耕性質。到后來的宋明理學那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，就不要說消滅人性中存留的獸性狼性了。在農耕民族存在的基礎上，經過千年的教化馴牧，華夏的知識層充滿溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農業不占絕對優勢。狩獵業、牧業、農業、商業、貿易、航海業齊頭并進;草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的游牧遺風和性格頑強存留下來，而且在千年的商戰、海戰和貿易戰中得到不斷加強，后來又進入到現代工業殘酷的生存競爭之中，狼性越發驃悍，所以西方民族強悍進取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。

讀完此書，讓我對狼和狼性有了深入地認識，對我們的民族性格和文化有了另一個角度的理解，對周邊人物和社會文化的看法增加了理性批判的意識，同時對自己的性格和缺點進行了一定的反省，對孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛。總之，《狼圖騰》是一本不可多得的優秀書籍，也許作者的觀點不一定全面和正確，但是他讓我們對于民族的歷史、文化、性格有了一個嶄新的，不同于以往的認識，開闊了視野，對突破自身性格局限確實有促進作用。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇八

《狼圖騰.小狼小狼》是作者姜戎歷時三十余載精心創作而成的，這是部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。這本書就像巧克力，用精湛細膩、真切生動的語言將讀者牢牢吸引住，十分香甜，但也有些苦。書中的一些“悲劇”或許會讓你潸然淚下，但這也是對我們的警告與提示，它淡淡地融化在你口中，但卻深深地刻印在你心底最深處！

這本書主要講了兩個北京學生和小狼的故事。陳陣和楊克是北京知青，住在蒙古。他們對狼著了迷，想陶一只小狼養。但是大多數人都打狼恨狼，因此他們倆人費盡心思地保護、呵護小狼。小狼越長越大，對狼群也越來越敏感。上級突然下達了要打盡狼的指示，小狼雖然幸免，但草原狼逐漸徹底消失于這片肥沃的土地。原來美麗的草原變得荒涼，沒有生機，小狼也因為尋求自由而被鐵鏈纏死......

這是一個充滿悲情色彩的故事，這是一個讓我們每個人反思的故事，更是一個賦于真實寫照警示人類的故事。

這本書讓我們明白了狼并不像人們說的那樣邪惡。我們怕狼，但我們應該學習如何做一個人，像小狼智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍、追求自由，這樣才能變得強大最終成功。狼也有親情友情，我們不能定式思維從單方面看待它們，它們不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團結精神是我們許多人丟失的心潮！

狼可殺可拜不可養，因為你它們拒絕服從、拒絕被牽，個個頑強。狼不是我們伙伴，而是我們應尊敬崇拜的動物。狼沒了，草原也保不住了！誰說狼邪惡？誰說“子子孫孫打下去，打不盡狼不罷休”？那些下令打狼的上級自私自利，實際是對狼皮留口水！他們軟弱無能自以為是，他們真應該學習狼，“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂”！

在此，我呼吁大家，我們應該愛護、保護每一個動物，不要因為外表習性兇惡就否定它們，討厭痛恨它們。失去了哪一個生物，自然系統就會被破壞，到頭來倒霉的還是自己。我們應以伙伴的眼神看待它們，以朋友的角度呵護它們，以親人的心靈愛、敬仰它們。

每一個生物都有屬于自己寶貴的圖騰！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇九

我非常喜歡《狼圖騰小狼小狼》這本書是一本關于蒙古小狼的奇書，主要講了陳陣去掏了一窩狼崽，卻突發奇想，養了一只小狼崽，他每天給小狼送飯，喂水，小狼也和他越來越熟，和他親熱，從來不對陳陣進行恐嚇，也從來沒有一點要傷害他的意思，每次當陳陣給他送飯來的時候，它都會把自己最薄弱的環節——肚子，給陳陣亮出來，以表示友好。但是小狼很喜歡自由，每天下午陳陣帶小狼出去放風的時候，小狼從不讓陳陣牽著它，而是它拽著陳陣走，畢利格老人就說了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可簽。蒙古草原狼，不可牽。”

在這本書中，狼的自由獨立，狼的`強悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴精神，狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情和友情，狼和草原萬物的關系……讓我有了一種強烈的震撼和感動。同學們，《狼圖騰小狼小狼》是一本好書，希望大家都能去看。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十

小時候對狼的認識大都來自于媽媽給我講的故事，比如《狼來了》啦、《小紅帽》里的狼外婆啦、《東郭先生與狼》等等。古人也經常用狼來形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等。我對狼的印象一直是殘忍、兇惡和貪婪，是惡勢力的象征。

《狼圖騰小狼小狼》這本書徹底改變了我對狼的看法。主人公陳陣作為知青來到了內蒙古額侖草原成為一名羊倌，在畢力格老人的影響下對草原狼深深地著迷。因此，決定親自養一只小狼來最短距離地接近狼，了解狼。在同伴楊克的幫助下，陳陣成功地掏了一窩小狼崽。之后陳陣用盡一切辦法將小狼養得又高又壯，和小狼之間的感情也越來越深厚。但是之后為了避免小狼咬傷人或者牲畜，陳陣只能將小狼用鐵鏈拴住，又將它的牙尖剪去。小狼因為一口不太標準的“狼語”被家族“遺棄”之后，變得郁郁寡歡，最終在對野性和自由的追尋中死去。

在書中，我看到了狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情以及狼和草原以及草原萬物之間的關系。學會像狼一樣，強悍智慧、勇于進取、堅持不懈、奮發向上，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

中華文化一向崇尚謙和、忍讓和文明禮儀。這種思想在和平年代或許是行得通的，但是在清朝末年列強炮火擊破中國的大門時，一昧的讓步和謙讓只會讓他們變本加厲。過去的中國是落后的，這是如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一個民族或群體性格中的“羊性”太強于“狼性”，就會受到他族或其他群體入侵，山河破碎，任人宰割；與此相反，一旦“狼性”太強于“羊性”，則會致使專制混亂，民變蜂起，戰亂不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”時，才會積極進取，發展昌盛。一個民族性格只有強悍進取，才會有更大的生存和發展的機會。

民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主動果敢地為自己民族創建起更加強悍先進的民族存在，以強化民族性格。強者為王，超級強者為不敗之王。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十一

讀了《狼圖騰小狼小狼》讓我受益匪淺。讓我明白了戰爭時狼煙四起的狼煙不是用狼糞做燃料來燒起來的，而是干柴加濕柴再加油脂，點上火燒起來的；而所謂的狼煙，時膽小的華夏民族自己嚇自己的說法。也讓我明白了華夏民族恨狼，恨到把狼的本領都恨丟了。

讀了這本書我要學習畢利格老人和陳陣，還有狼的精神，排斥道爾基。

首先，我要排斥道爾基。原因是：道爾基貪圖一時之利，當上了全團的打狼參謀，打頭帶全團成員去打狼，把狼基本都打光了，讓狼無法在草原繼續生存下去。要知道：“狼雖然經常襲擊游牧民族的羊群，但是卻是在維護生態的平衡；狼吃掉一些食草動物后，食草動物的數量就控制在了一定范圍之內，草原就得到了有效的保護。一旦狼都死光了，像野兔、草原鼠、野馬等狼的天敵就會大量繁殖，讓草原失去平衡。”而道爾基卻無節制地打狼，還引進高科技無氣味的毒藥毒狼。打完狼后又引進一批打獺子專用的鳥槍，把獺子都打得快要滅絕了。我們應當保護動物，維護生態平衡，不貪圖一時之利。

而畢利格老人卻不一樣，不貪圖一時之利。讓他帶頭去找狼，為了草原的利益，故意把打狼的人帶到沒狼的地方。當道爾基在舊營盤下無氣味毒藥毒狼的時候，就把毒藥氣味及明顯的毒藥灑了上去；這樣做雖然不能救所有狼，但是可以把年輕的大公狼都救活，只有老弱病殘的狼會被毒死。我要學習他為草原、為大眾著想的精神。

我也要學習狼的精神。狼非常珍愛生命，即使被陳陣抓住了，也不自殘，反而吃飽喝足一直等待時機逃跑，從來沒有放棄過。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。吃東西時，什么都能吃下去。我應該珍愛生命，什么食物都能吃下去。

陳陣也可敬可佩，認真聽取畢利格老人的教誨，和畢利格老人一起去救狼。套到獺子了，如果中間有懷孕的母獺或未成年的小獺子，就把它放了，讓獺子不輕易滅絕。我應該保護動物。

讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書讓我受益匪淺，以上只是其中一部分而已。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十二

《狼圖騰小狼小狼》這本書講的是兩個迷上了草原狼的知青來到了一片廣闊的大草原的故事。這本書中，那草原狼的精悍勇敢、機智狡猾，還有那不屈不撓的精神，一定會讓你深深地著迷，那種不屈不撓的精神，一定會讓你佩服得五體投地。

在大草原上，三個知青一起去掏狼洞。終于，他們掏到了一洞小狼，知青陳陣準備養一只小狼。時光如梭，小狼轉眼間成了大狼。在知青搬家中，小狼寧被牛車拖著走，也不愿做一條被人馴服的狗。終于，小狼腳掌磨出血，喉嚨發炎、傷口發炎。最終，不屈不撓的小狼被陳陣打死。那堅強的魂魄，已飛上了騰格里。之后陳陣家的'三條狗遭人打死，被人拉走。

草原逐漸沙化，最終成了一片光禿禿的沙漠。

在我們小的時候，故事里的狼就是一個惡魔，人們的詞語里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸。但現實中，狼是草原的衛士，草原的英雄，草原人說狼就是至高無上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來，狼，只是一個已滅絕的動物了，草原也將不復存在了。

我希望讀過這本書的人，要好好悔悟一下，問一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來，在使更多的動物走向深淵啊！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十三

張三豐在傳張無忌太極的時候，強調的是重意不重形、無招勝有招，我們學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

我們要主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的客戶時采用不同的方式。當然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在實戰中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實際工作中去。紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標準。就算失敗了也不要氣壘，失敗是成功之母。

4.要有危機意識。

狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。不可否認的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經過那么多的磨難就變得更加頑強而可怕。

廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態中。因為氣候的變化狼群要學會給自己儲藏食物，更進而利用氣候去捕食;因為環境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶;動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些，狼得學會選時間選地點的生育，得學會避開人的鋒芒，得學會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，你就會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

5.要有團隊精神。

小時候聽過“五狼神”的故事，說一個狼還好應付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰勝不了的。且不去推究這故事究竟有無道理，但至少說明狼是崇尚團隊精神的。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

其實也不單是狼這樣，道爾基的狗能在殺狼時大出風頭，也是因為八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰從不分兵，集中兵力，各個擊破。正是靠著這樣的團結，它們才能在與狼的作戰中占據上風。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。我們也要像狼這樣團結一致，公司如一家，才能創造出更多更大的效益。

記得剛剛加入世貿的時候，隨著外企的大量涌入，很多人驚呼“狼來了”。如果把國外的企業看作狼，那我們做外貿的應該是真正的與狼共舞吧!

畢立格老人是草原的又一個狼王，敬狼愛狼又打狼，是草原的智者，是與狼共舞的翩翩舞者!或許我們說學習狼，更準確的說應該是學習畢立格老人吧!

要與狼共舞，就得積極的接受狼、接近狼、熟悉狼，滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑。社會是平等的，機會只給予強者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。

長袖飄飄，與狼共舞!

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十四

狼，自古以來，在人們的心中都是一個兇險狡詐的角色，什么狼狽為奸，狼心狗肺，白眼狼。可是我看了一本《狼圖騰小狼小狼》對狼的看法就完全改變了，這本書描繪了一個獨有魅力，一個聰明但又不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書，我就被封面上那只狼幽幽的眼睛吸引了。這本書講述的是這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨著一些見多識廣的老人，在這個山清水秀的地方，漸漸崇拜上了狼圖騰。陳陣和他的兩條獵犬，黃黃和二郎一起狩獵，看著狼群偷襲羊群，挖狼洞，養狼崽，面對狼災這讓陳陣對狼的看法有了極大的改變。他仿佛看見了一個聰明、勇敢‘擁有智慧的草原精靈。

狼是一種深不可測的動物。當他看到老練的狼王，帶領著狼一起獵食時，他被狼群的智慧和團結吸引了。當狼遇到險境時，它卻毫不害怕，毫不退縮。不知不覺中狼的智慧就慢慢融入進了陳陣的心中，在陳陣的心里，有一張強大‘神秘的狼圖騰’讓他不停探索著狼的奧妙。

我們人類不能只想著自己而瘋狂的消滅狼，狼也是為了生存，并非只有人類是以食為天的，世界上千千萬萬的神物都是以食為天的。捧書翻閱的我心里很沉重，很難過。在大自然的面前每一個生物都是平等的，大自然沒有主宰，只有人人平等，恐怕不久的不久。也將是我們的末日了。

看完了《狼圖騰》這本書，我感觸很深。在這本書中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點，因為怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因為他們天天與狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。

中國的人民喜歡把狼訓成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險狡詐、生性險惡，羊卻聰明、勤奮;但事實并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團結、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機會，直到最后它終于為自由奮斗到終點。無論“我們”對它多好，它始終不領情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!

狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨生子女，生活自理能力和經受挫折的能力都很差。雖然我們的時代什么都不缺，但我們缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。所以說我們人人都要剛強，人人都要有狼性，才能變成強者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。

但愿我們新一代的人能重新補充補充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己!

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十五

在寒假里，我讀了一本書，書名叫《狼圖騰小狼小狼》，它是作家姜戎寫的，這是一本蒙古小狼的奇書。

這本書寫了兩個北京知青陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此，掏了一窩狼崽，給自己留了一只最壯的，其它的都去見閻王了。這本書寫主要了狼的各種習性、特性，講了狼的自在、獨立、彪悍出色、超強的聰明和才氣，才氣縱橫，不平不撓的崇高靈魂、堅不成摧的團隊精力、狼的`友情和親情，狼和草原萬物的干系無不給民氣靈激烈的震驚和打動。文中的小狼，為了保護本身那崇高不成侵犯的自在和莊嚴，不吝支出統統，磨爛四爪、咬壞狼牙、輕傷咽喉小狼甘愿忍耐鉆心的痛苦悲傷，形成不成逆的喪失，也要去拼搏、永不伏輸！這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧！我信賴，蒙古游牧民族之以是崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣！

“狼可殺，狼可拜，但狼不可養”中，我體會到了狼的獨立、自由的精神。文中“陳陣說著拿著鐵鏈去遛狼，誰知小狼不愿意被陳陣牽著走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進了包，陳陣說‘遛狼還真是一個大工程呢！’”也證明了這一點，這也寫出了狼性格的剛強。我們要學習狼的堅韌不拔和不畏懼的精神，還要學習狼的勇氣和杰出的團隊精神，只有擁有這樣的品質才能在以后的各種挑戰出脫穎而出，最終成為社會的棟梁之材。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十六

“舊書不厭百回讀，熟讀精思了自知”。大家一定聽過這個名言吧！也知道我要對大家說些什么了，所以我要自告奮勇地說：“我要向你們大家推薦一本好書——《狼圖騰小狼小狼》。”

本書由作者姜戎歷時三十余載精心創作而成。作者在蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。《狼圖騰小狼小狼》是關于蒙古小狼的奇書。全書由十幾個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處能從書中呼嘯而出。

其中有一篇讓我很感動，那是每37篇《草原巨狼像千年古獸一樣地倒下》這個故事。里面講著打狼的人和陳陣一起去打狼，獵人們見一只狼打一只狼，“砰砰”的聲音在天空中回響，一群狼都倒在了血泊中。陳陣坐在車上心疼不己，很快只剩下一只狼了，陳陣立刻下了車，放下槍，意識到是當初救到的那只狼，吩咐獵人們放它走。哪知道剛說完，這只狼就停止了呼吸，就這樣，最后一只狼也倒在了血泊中。

在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼的超常的智慧和才能，狼不屈不撓高貴的靈魂，狼堅不可摧的團隊意識，狼的'親情和友情，狼的草原萬物關系……無不給人心靈強烈的震撼和感情。這本令人激動、開心、悲傷的書，大家書柜上怎能沒有呢？大家一起來看吧！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十七

放暑假前，學校要各年級的同學在假期里看幾本必讀書，我們三年級要看：《狼圖騰小狼小狼》和《今天我是升旗手》。其中我最喜歡看中國作家姜戒的《狼圖騰小狼小狼》。

這本書講述了兩個北京知識青年陳陣和楊克養一只小狼所經歷的故事。陳陣為了觀察狼，配狼狗，居然和楊克一起去抓狼崽，甚至鉆狼洞……后來，他們直接一掀就掀出了七條小狼崽。牛倌道爾基把其中的五條都摔死了，只把一只最大最壯的狼崽給了陳陣，還有一條自己留著。小狼在狗窩里喝狗奶，和狗媽媽一起生活，一直想著清福，直到它的脖子被鐵鏈拴住。小狼的一生經歷了很多：被拴上鐵鏈，在毒日下暴曬，蚊災，搬家……《狼圖騰小狼小狼》已經翻譯和正在翻譯成英，美，法，意，德，日，俄，韓，希臘，荷蘭，澳大利亞等三十個外語版本。

《小狼小狼》里，小狼那不屈不撓的`精神打動了我，甚至被磨得四抓出血，喉嚨被勒出血，也不走一步，我也一定要向小狼那樣不屈不撓，永不放棄！

《小狼小狼》這本書真是一部具有教育意義，發人深省的好書，希望同學們和朋友們都來好好看一看，讀一讀！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十八

我一向對動物的熱愛不減，永遠，從小就是如此，所以看到《狼圖騰》這本跟狼有關的書時，我的心里激動萬分！

一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進書店，憑我“泡”書店的本領：對書擺放的位置了如指掌，我一晃就沒了影。不一會我大喊：“媽媽，在這里。”我頓時便呆住了封面上的圖畫栩栩如生；書內精美的圖畫；大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。

我滿懷欣喜地抱著書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強烈的震撼和感動。

看著看著我的心不自覺出現這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

看完這些我不由的認為狼是具有很大智慧與才能、兼具謀略與狡猾、并具團體合作精神的一種智慧生物。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是人類所不能及的！

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇十九

《狼圖騰小狼小狼》是姜戎寫的，講述了大學生陳陣在蒙古草原養了一只蒙古草原狼的故事。

以前，我一直認為狼是最壞的動物。因為人們常常把最惡毒的人說成“狼心狗肺”；把最貪心的人說成是有“狼子野心”，就連大人嚇唬小孩都說“狼來了”。

但是，讀完這本書，我的看法卻徹底改變了。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧與才能、狼不屈不撓的高貴的品質、狼堅不可摧的團隊精神、狼之間的親情與友情等等，一次又一次地帶給我心靈的震撼與很多的感動。我愛不釋手，如饑似渴地讀著。我看到了狼身上智慧、團結、勇敢、忠貞、頑強等的優秀品質。

蒙古人有一句話，說“熊可牽，虎可牽，獅可牽，豹可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。”這句話的意思就是，熊、虎、獅、豹、大象等動物都可能被人類馴服，但是蒙古草原狼卻不可能被人類所馴服。可見，這一句蒙古人的俗語就一語中的的表現出了草原狼的頑強與不屈。

蒙古草原就像是戰場。只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打的狼，才能頑強地活下來。狼打仗其實就是斗體力、斗精力、斗智斗勇。三十六計除了美人計使不上，什么計策都使用。而且，他們從不打無準備之仗。他們踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，極有章法。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、迂回戰、運動戰，甚至連地道戰、青紗帳戰也能打。可以說，狼簡直是“天下第一兵家”。

而且，狼的團隊精神也令人震驚。草原狼的集體觀念特別強，特抱團，絕不會讓弟兄和家人吃虧。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。最著名的故事就是那個“飛狼傳說”。有一次，蒙古游民為了防止狼來偷羊吃，就用石頭建了一人多高的羊圈，然后安心睡覺去了。到了夜里，狼群來進攻。首先，由一只大狼蹲在地上，另一只狼踩著它的肩膀跳進羊圈。等它吃飽了，再跳出來，換掉先前的那只大狼。等大狼吃飽了，再跳出來，讓另一只狼跳進羊圈吃羊。就這樣，重復輪流吃羊。等狼群的狼全部吃飽了，羊圈里的羊也出不多全被殺光了，羊圈里的血也出不多有兩指厚。可見，狼是多么的抱團，集體意識真強啊！

此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有許多做法難以置信。比如，在第一次掏狼窩時，陳陣和楊克帶著鐵叉、蒙古刀和二踢腳等工具。陳陣計劃好先讓自己的獵狗黃黃和二郎進洞引狼。等母狼出洞，陳陣再從洞口采用關門打狗之計，把小狼捉出來。但是，黃黃和二郎雖然成功的把公狼引出來了，但是，誰曾想到，母狼早就帶著小狼崽們從一個洞口跑掉了。陳陣和楊克百白忙活了一場。顯而易見，這個洞是狼一家早就準備好了的。可見，狼是多么的有計劃、有計謀！就像那句俗語所說的，未雨綢繆，真有智慧啊！

讀了這本書，我覺得我們應該改變以前對于狼的錯誤的偏見與認識。我應該向狼學習。學習它的勇敢和堅強不屈的精神。無論在學習上，還是生活中，遇到困難，面對挫折或者失敗時，我都應該不氣餒、不退縮，而是知難而進，運用智慧，想方設法，努力去解決問題。

狼圖騰小狼小狼的讀后感（實用20篇）篇二十

繼《狼圖騰》掀起一股全球熱潮之后，作家姜戎又寫出了一本令人陷入沉思的奇書：《狼圖騰——小狼小狼》。

這本書的內容感人至深，講述了這樣一個故事：一位叫陳陣的知青，和他的同學來到了額侖大草原，因為對狼的癡迷與熱愛而在一次掏狼窩的行動中乘機留下了一條小狼，并決定將它飼養長大，以便觀察狼的習慣，卻遭到了牧民的強烈反對。而陳陣，面對一次又一次的困難，他不但不認輸，還一次又一次的爬起，堅強地把小狼留了下來。直到有一次，城里的民工殘忍地把草原上所有的狼都趕跑了，小狼也因而舊傷復發，過了幾天就死了。

老人們說，狼是騰格里派來草原的保護神，狼沒了，游牧之人的靈魂也就沒了，草原也就不復存在了。陳陣知道，這是真的。果然，幾年后，草原的80%就被沙化了，而以前的那些牧民，也得從放牧改成圈養牲畜了。不過，后來那些民工也受到了應有的懲罰。

但是在這之后，草原還是在繼續惡化。從此中國再也沒有額侖草原，再也沒有草原狼群了，養一條草原狼，也成為了一個無法實現的傳說。這，都是我們造成的，所以，我們要團結一心，一起保護動物，一起保護我們共同的家園。這是我們要做的，這是我們應該做的!

我記得有一種名叫果子貍的猴子，因為它的皮毛可以制成衣帽，肉也可以食用，所以人們大量地捕食它。結果，這個錯誤的舉動造成全國非典型性肺炎的蔓延，人們這才意識到自己犯了一個大錯誤。

在這本書里小狼告訴我們了許多道理，其中，我印象最深的就是“人們都說末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。萬年原始草原的沒落，要比千年百年王朝的覆滅，更令人難以接受。“以及”狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。“這兩句話，它讓我們生活在大城市里的人陷入了沉思：如果我們活在如此困難的生活環境下，我們能夠在這兒生存萬年，生生不息嗎？能夠如此樂觀，積極向上嗎？——有一次，墨西哥發生了大地震，很多人因為絕望而喪生，很多人因為體力不支，也不幸去世了。——所以，我們因此要感謝小狼，雖然它已經不在了，但它不服輸，勇于挑戰的精神還永遠地存留在我們的心中。

此時此刻，我真想大喊一句：小——狼——小——狼，再——見——啦！但是，我知道，總有一天，小狼那不屈不饒，勇于挑戰的精神，一定會成為我們華夏民族的精神所在的。