教學工作計劃的編寫需要考慮學生的情況、教學資源的利用以及教學環境的需求，確保教學能夠順利進行。請大家閱讀以下教學工作計劃的示例，希望能夠給你帶來一些思路。
春課文原文及教案范文（18篇）篇一
一、自讀課文，歸納大意。
1、學生自讀課文，讀準字音，讀通句子。邊讀邊思考，看看這篇文章主要講了什么？可以把自己感受較深的句子勾下來，有不明白的地方，作上記號。
2、小組合作學習：輪流讀課文，相互糾正字音，交流識記生字的方法，說一說課文的主要寫了什么內容。3、學生匯報，指名學生回答。注意學生對于幾個要素的總結：時間、地點、人物、發生了什么。
4、師總結。
二、細讀課文，理清脈絡。
1、仔細閱讀課文，邊讀邊畫出表現作者情感變化的詞語，聯系上下文想一想為什么會有這樣的變化。
2、學生匯報。
體會到小花的氣魄時，心里____________，因為__________________。
三、研讀，品味語言。
1、學生自主研讀。
再讀課文，把自己喜歡的多讀幾遍，仔細體會作者的內心感受，把自己的感受深刻的地方仔細體會體會。
2、學生交流自己的體會，重點體會。
“沒有花的綠地是寂寞的”，“綠色到處泛濫”“居然有如此的氣魄”“我的心頭怦然一震”分別體會此時此刻作者的心情。
為什么作者會發出這樣的感嘆“使我明白了生命的意味是什么，是――勇氣！”
四、總結全文，升華情感。
1、論是奮力求生的飛蛾，頑強生長的瓜苗，還是自己沉穩而在規律的心跳，讓作者感到生命的偉大。隨著文章的層層推進，作者在文章的最后發出了這樣的感嘆，不僅是作者從自然界感受到這生活的真諦，很多人也有著自己的感悟。交流收集的關于生命的名人名言。
2、結合自己的實際，談一談本文及這些名人名言對你有什么啟發？寫一寫。
內容概括：這篇介紹了關于花的勇氣教案，花的勇氣教學實錄，花的勇氣教學設計，花的勇氣，希望對你有幫助！
春課文原文及教案范文（18篇）篇二
清晨，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
《荷花》教學建議。
1、首先是課前準備。引導學生回憶生活中見到的荷花，如沒有見過荷花，有條件的可以組織學生去實地觀賞并了解荷花的生長情況，以增加對荷花的感性認識，也可查找有關荷花的資料，如文字或圖片資料。教師準備有關荷花的多媒體教學課件。
2、課文的教學本課生字，注意指導學生讀準字音，寫準字形。
文中的“挨”讀一聲，注意和“挨”（讀二聲）在意義上的區別；“蓮蓬”的“蓬”讀輕聲。要求會寫的生字中，注意形近字的區別：裳和常、蜻和晴。注意分辨、記憶字形，比如，裳與衣服有關，下邊是衣字；蜻與蟲子有關，左邊是蟲字旁；蹈與用腳跳舞有關，左邊是足字旁。寫的'時候注意字的筆畫和書寫順序，“蹈”的第十五筆是“”，“佛”的第四筆是“”。
3、期中這是一篇情景交融、想象豐富的課文，教學導入時，可先調動學生的生活經驗，增加對荷花的感性認識。如“你見到的荷花是什么樣的”，再出示有關圖片資料或借助其他教學手段來展示一幅幅荷花圖。讓學生充分了解荷花，體會荷花的美。然后再引導學生讀課文，了解作者是怎樣描寫荷花的。課文層次分明，思路清晰。
在教學時可以在初讀時大致理清作者的思路。然后抓住描寫荷花的重點段落（第二—四段），反復朗讀課文，重點學習。作者在描寫荷花的時候，由荷花的形狀寫到荷花的顏色，由荷花的整體寫到荷花的局部，條理清楚，語言樸實，給人以一種美的感覺。教學時，要抓住作者對荷花各部分的描寫和想象，反復朗讀，從中體會作者要表達的喜愛荷花的感情。
春課文原文及教案范文（18篇）篇三
教學目標：
1、學會“府、駕”等10個生字，聯系上下文理解“當之無愧、撲朔迷離”等詞語的意思。
2、正確流利的朗讀課文，了解重慶“山城霧都”的特點，
3、感受重慶的特有風貌，感悟建設者默默工作、無私奉獻的精神。
教學重點：了解重慶“山城霧都”的特點及其來由。
教學難點：學習作者把事物特點介紹清楚和有條理的表達方法。
教學方法：自讀感悟，想象情境。
教學課時：2課時。
第一課時。
一、激情導入，揭示課題。
1、“你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海……”同學們，這是一首歌的歌詞，你們知道它唱的是什么嗎？這就是《長江之歌》，上世紀80年代，以它為主題曲的大型電視紀錄片，創下了中國紀錄片的高峰。長江和長江兩岸積淀著數不清的自然和人文，每個人都可和著《長江之歌》，循著《話說長江》去領悟它的神奇和博大。今天，我們將要學習的課文就是《話說長江》的解說詞節選。板書課題。讀題。（“話說”兩個字提示我們在朗讀的時候要輕松、舒緩一些。）。
2、我們今天將要學習的這一段節選向我們介紹了長江上游一個十分重要的港口――重慶市，你們預習了課文，也查找了相關資料，對重慶有了怎樣的了解呢？學生交流，相機出示地圖，了解重慶的地理位置。
二、初讀課文，學習第1自然段。
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子。
2、檢查容易讀錯的字詞：隋朝、渝州、恭州、趙敦、舢板、顛簸、撲朔迷離、濕漉漉。
3、前面四個詞語雖然不好讀，但對于我們了解重慶的歷史特別有幫助。讓我們先來看看課文的第一自然段，把你認為重要的詞語勾畫下來，在讀的時候要特別注意這些詞語。
4、學生交流重要詞語，老師在黑板上相機添加詞語，調整板書如下：
3000年前隋朝北宋公元1190年南宋趙敦。
巴――渝州――恭州――――――重慶。
5、指名朗讀第一段，朗讀時注意以上詞語。
6、不看課本，對照板書說說重慶的歷史和名稱由來。
7、齊讀第1自然段。
三、看圖學習第2自然段。
1、出示重慶地形圖，指名讀第2自然段，師引導其他學生看地圖理解這段話的意思。
2、齊讀第2自然段。
四、學習課文第3――7自然段，了解“山城”特點。
1、默讀課文第3――7自然段，看看這部分課文給你留下了怎樣的印象。
2、學生交流，相機指導：
a、稱做“山城”
（1）勢不高，但相對高度大：
最高280米，最低160米，相差120米。（注意作者用數字說明的方法，朗讀時要強調這些數據。）。
這在我國以至于世界都是不多見的。（學習“以至于”的用法。）。
（2）城是一座山，山是一座城。
從上到下，從下到上，到處都是房屋，密密麻麻，層層疊疊。（讀句子，抓住重點詞語體會句子意思，想象“山城”景象。）。
（3）重慶被稱為山城是當之無愧的。
結合以上兩點理解“當之無愧”的意思。
有感情的朗讀3、4自然段。
b、山城特點。
（1）街道彎曲。
想象街道在山的脊背上彎曲是什么樣子；
理解“人騎車”和“車騎人”。
指導朗讀第5自然段。
（2）臺階特多。
讀比喻句，說說句中的“鋼琴、琴鍵、交響樂”各是比喻什么，你能體會到這句話中蘊涵的意思嗎？（山城居民祖祖輩輩都在這里辛勤勞作，用勤勞和智慧創造出今天這樣繁華的都市和幸福的生活。）。
（3）人力勝天。
a、纜車：“睜眼看得見，抬腿走半天”――說話間就到。
b、索道：乘舢板在風浪里顛簸――騰云駕霧似的飄過去，飛過去。（想象這兩種不同的感受）。
有感情地朗讀6、7自然段。
第二課時。
一、過渡導入。
百里青山是重慶的骨架，顯示出不畏艱險的勇氣與毅力；嘉陵江水的環繞依回，傾訴著重慶無盡的婉約和靈性。而最值得稱道的是重慶的霧，這節課就讓我們去感受霧的飄渺和溫柔。
二、學習課文8――13自然段，了解“霧城”特點。
1、默讀課文8――13自然段，說說你對“霧城”有了哪些了解？
2、學生交流，相機指導：
a、“霧城”雅稱。
（1）霧美：
a、輕紗似的薄霧；（體會比喻句）。
b、撲朔迷離之感（理解“撲朔迷離”）；
c、濃厚的藝術氣氛。
（2）霧多：
a、除8月外，一年到頭都霧氣騰騰；
b、平均兩天就有一次霧；
c、冬季大部分時間在霧中來，霧中去；
“霧氣騰騰”和“霧中來，霧中去”讓你想到了什么？（如仙境般的神秘、縹緲）。
多美呀，讓我們把這種美感讀出來。
b、多霧原因。
（1）三面是水，空氣濕度大；
（2）重慶在四川盆地中所處的位置。
c、霧對重慶的影響。
（1）交通不便，造成危險；
（2）適合柑橘生長。
三、學習課文14――16自然段，欣賞重慶夜色。
1、自由讀課文14、15自然段，邊讀邊想象文中描繪的景象，說說你眼前出現了怎樣的畫面。
2、生交流，師出示重慶夜景圖片，描述圖中景象：
入夜的山城，以繁華市區的燈群為中心，街道和橋梁華燈為紐帶，萬家燈火為背景，構成一片高下井然、錯落有致、遠近互襯的燈海。那車輛舟船溢彩流光，不停穿梭其間，且依稀飛起喇叭、汽笛喧囂之聲，給夜山城平添無限動感與生機。此刻，分不清滿天繁星似人間燈火，還是遍地華燈如天河群星，上下渾然一體，五彩交相輝映，真的是如夢如幻，人間天上。
3、有感情的朗讀這三個自然段，注意體會三個“這是”中所傳達的感情。
四、總結全文。
1、選擇課文中你最喜歡的段落讀給大家聽一聽。
（借此理清課文條理，將兩種寫作順序進行比較，了解并列介紹的方法和詳寫在前，略寫在后的書寫習慣。）。
五、作業設計。
1、課外觀看《話說長江》的記錄片。
2、寫一亮段話介紹自己的家鄉。
板書設計：
5、話說長江（節選）。
山城。
重慶霧城。
夜景美。
春課文原文及教案范文（18篇）篇四
《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣。下面是小編精心為大家整理的師說高中課文原文及教案優秀3篇，希望可以啟發、幫助到大家。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
一、教學目的。
1、學習本文“破”“立”結合、正反對比的寫法。
2、理解本文的中心論點，并用自己的話加以表述。
3、了解課文尊師重道的深刻內涵，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。
二、教學重點：“破”“立”結合、正反對比的寫法。
三、教學難點：概述本文的中心論點。
四、教學方法：誦讀法、討論法、點撥法。
五、課時安排：3課時。
六、教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
二、作者簡介。
韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學工作。凡經他教授、指點過的學生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。“說”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。“師說”意思是解說關于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學生初讀課文：
1、初步了解各段基本內容；
2、劃出文中能表明中心論點的句子。
六、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。
1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。
古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學習的必要，這是構成中心論點的一項重要內容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態度與標準，意思是說，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。這是構成中心論點的另一項重要內容。
本文的中心論點是：人應該從師學習，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。
七、找出與課文中心論點有密切關系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風尚不流傳已經很久了，想要人們沒有疑難，也難啊！
這一句是從反面證明中心論點：人應該從師學習。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習，體現了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有后，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進一步澄清從師學習的目的，闡明了一種新型的師生關系，掃除了從師學習的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學生誦讀，之后點評。
這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。
2、引導學生疏通文句。
重點理解：
（1）本段中的古今異義詞語：
古：求學的人。
學者。
今：在學術上有一定造詣的人。
古：用來……的憑借。
所以。
今：因果關系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結果或目的。即因此、就。
（2）本段中的詞語活用現象：
吾師道也師，名詞用作動詞即“學習”
吾從而師者師，名詞用作意動詞即“以……為師”
3、引導學生分析層意：
教師的作用和任務——傳道、受業、解惑（前兩句）。
從師學習的必要性——解惑、師道（中間三句）。
擇師的標準——“道”在即師在（最后一句）。
這一段從正面闡明從師之道，統領全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是儒家的經典著作，即下文所說的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。）。
在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的。“受業”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。
第二課時。
一、學生誦讀第2段，并思考下列問題：
1、本段的中心句是什么？
2、本段主要是從哪一角度來進行論述？運用了什么論證方法？
二、研讀第2段。
1、本段的中心句是什么？說說這一段與第一段是怎樣聯系的？
中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（分論點）。
這段以第一段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
2、這段文字運用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開論證的？
這段文字通過正反對比，論證了從師學習的重要性。
今之眾人古之圣人圣益圣，愚益愚疑問語氣。
為子擇師自身恥師小學而大遺肯定語氣。
巫醫樂師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語氣。
3、韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由。
主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態度。說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。
4、詞句辨析。
師道者不傳也久矣（風尚）。
吾師道也（道理）。
師道之不復（風尚）。
惑而不從師（老師）。
吾師道也（學習）。
師道之不復（從師）。
不恥相師（學習）。
5、古今異義詞辨析。
古：一般的人。
眾人。
今：許多人。
古：小的方面要學習。
小學。
今：初等教育的學校。
6、重點句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標志）。
三、學生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。
第三課時。
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師。（分論點）。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論。這個結論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判。
2、討論：有人說，這一段的結論闡明了一種新型的師生關系，你對此是怎樣認識的？
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發展的眼光看待師生關系，說明師生關系不是一成不變的，是可以相互轉化的，教與學是可以相長的。這就將老師和學生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統提出了挑戰，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發揮，對教育理論作出了很大的貢獻。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又進一步倡導了從師學習的態度。
2、這一段與前面兩段有什么關系？
這段點明作者作《師說》的緣由，總結全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，表示作者反對“恥學于師”的壞風尚，贊成以道為師的好風尚，分別照應了前文的第二、三段。
（“古文”指先秦散文。“不拘于時”的“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。）。
四、學生誦讀第3、4段。
六朝以來，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導致文學創作中艷麗浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，并身體力行，培養了大批有志于古文創作的年輕人，逐漸形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自居的，通過培養“后學”，擴大古文的影響。
六、根據以上問題進一步歸結本文的寫作目的。
作者明確指出教師的職責是“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號，以恢復儒家的“道統”。而要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。
提倡尊師重道。
寫作目的。
推進古文運動。
七、總結全文結構、寫法。
板書設計。
破正人必從師，以“道”為師（理論論據）（立）。
立反士大夫恥學于師（反面現象）（破）。
結對（三層對比）。
合比孔子從師的言行（正面實例）（立）。
李蟠從師行古道（身邊活例）（立）。
1、學者：求學的人。
3、人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理。《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。”知，懂得。
4、其為惑也：他所存在的疑惑。
5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。
6、聞：聽見，引申為知道，懂得。
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春課文原文及教案范文（18篇）篇五
清早，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美;看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
過了一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
課文中心：
這是一篇抒情散文，作者以樸實清新的語言描繪了一池荷花的美景，并通過想象抒發了喜愛自然、喜愛生活的感情。
語言感悟：
作者以樸實清新的語言給我們描繪出了一池荷花的美景，優美語句較多，應該把它積累下來。朗讀時，語調要輕緩，以展示荷花的.美麗，表達對大自然的贊嘆。
色彩艷麗，形態各異的荷花，不僅打動了作者也感染了讀者，讓人們不僅看到了浮現在眼前的一池美麗的荷花，也得到了美的感受和體驗。
語言積累：
挨挨擠擠清香飽脹仿佛翩翩起舞隨風飄動碧綠嫩黃色花骨朵兒。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹過來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。
有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
寫作特征：
作者充分發揮了想象力，用擬人的修辭手法，寫出了荷花的靜態美、動態美。并抓住景物的特征展開合理的想象，表達了對自然界、對生活的喜愛。
春課文原文及教案范文（18篇）篇六
清晨，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
【文章條理】。
這篇課文先寫清晨，我到公園看荷花。再寫荷花已經開了不少，它們十分美麗。然后寫“我”仿佛變成了一朵荷花，穿著潔白的衣裳，站在陽光里。最后寫過了好一會兒，我才想到是在看荷花。
【結構圖示】。
課文中心：
這是一篇抒情散文，作者以樸實清新的語言描繪了一池荷花的美景，并通過想象抒發了熱愛自然、熱愛生活的感情。
語言感悟：
本文作者以樸實清新的語言給我們描繪出了一池荷花的美景，優美語句較多，應該把它積累下來。朗讀時，語調要輕緩，以展示荷花的美麗，表達對大自然的贊嘆。
色彩艷麗，形態各異的荷花，不僅打動了作者也感染了讀者，讓人們不僅看到了浮現在眼前的一池美麗的荷花，也得到了美的感受和體驗。
語言積累：
挨挨擠擠清香飽脹仿佛翩翩起舞隨風飄動碧綠嫩黃色花骨朵兒。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹過來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。
有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的`。
寫作特點：
作者充分發揮了想象力，用擬人的修辭手法，寫出了荷花的靜態美、動態美。并抓住景物的特點展開合理的想象，表達了對自然界、對生活的熱愛。
課后題解：
用彩筆畫出來的是色彩明麗的畫面，而一池荷花就是一幅色彩明麗的畫面，因為荷花是活生生的真實景色，那么看上去這一池荷花就像一大幅活的畫。
春課文原文及教案范文（18篇）篇七
課文：
1963年11月18日。
清晨，輕風撲面，細雨沾衣。歐陽海帶領全班，走在野營隊伍的最后，擔任收容。
朝前看，嗬！好險的一道峽谷，兩道鋼軌，明晃晃，亮錚錚，像條彎曲的臂肘，繞過山腳，吃力地延伸過來。
七班戰士緊跟著人歡馬躍的炮兵連，進入峽谷。突然，不遠處，兩山縫隙里，沖出一列火車。列車駛近了，炮兵連一匹膽小性躁的黑色馱馬，驟然受驚，背著高大的鋼鐵炮架，瘋狂的竄上鐵道，橫在路心，豎耳瞠目，瑟瑟打抖，死活不動。
雷霆萬鈞的車頭，噴吐濃煙，鼓起強風，風馳電掣地逼近、逼近……。
50米，馬不動！40米，馬不動！30米，馬，還是一動不動！
急轉彎！陡坡路！30米距離，每小時30公里的速度，四秒鐘后，脫軌覆車的慘禍，即將發生！
列車滾動巨大的鋼輪，響聲隆隆，排山倒海，越逼越近……。
上去，粉身碎骨！不上，車毀人亡！上？不上？這驚心動魄的時刻，還容得斟酌嗎？
列車停穩了，旅客的危險消除了！
副班長在染血的車輪下，抱著重傷的歐陽海，失聲痛哭，呼喚著班長的名字。
風停了，雨住了，雪白的云層里，射出了色彩繽紛的陽光。霞光萬道的云空，搭起了虹橋。歐陽海慢慢地睜開眼睛，看看朝夕相處的戰友，又看看轉危為安的列車，嘴角上露出一絲微笑，安詳地合上了眼簾。
這位偉大戰士的一生，只有23年！
一首時代的頌歌，一支青春的壯曲，在一個戰士英勇獻身中譜成！
1963年11月18日，這個難忘的日子，將同一個光輝的名字——歐陽海，一起載入英雄的史冊。
憑借教材情感因素，引領學生自主探究。
春課文原文及教案范文（18篇）篇八
第1、學生匯報收集到的有關時間方面的散文、詩詞、格言警句。
第2、從“寫名言”的視角，讓學生仿照名人寫出自己的名言。
第3、課外閱讀建議（可從中任意選擇）：
繼續查找有關時間方面的資料，召開“惜時”交流會；
閱讀朱自清其他文章：如《背影》《荷塘月色》等；
有條件的同學自己錄制朗讀錄音帶，也可找伙伴合作進行。
（語文是一門綜合性很強的學科，教師要注意拓寬學習資源，使課內外有機的融合，創造性的開展各類活動，增強學生學語文用語文的意識，全方位的提升學生的語文素養。）。
春課文原文及教案范文（18篇）篇九
清晨，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。
過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。
[教學目的]。
1、理解課文內容，能夠想象“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”是什么樣子；一池的荷花有什么姿態。能夠理解“冒”“飽脹”“挨挨擠擠”等詞的意思。
2、能夠準確、流利、有感情地朗讀課文。
3、想象和體會一池荷花的美麗，體會大自然的神奇美妙，激發學生對大自然的熱愛之情。
[教學重點]。
理解白荷花開放的種種姿態，想象這一池荷花為什么像“一大幅活的畫”；體會“我”忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花時眼前出現的景象。
[教學難點]。
1、理解白荷花開放的種種姿態，想象這一大池荷花為什么像“一大幅活的畫”。
2、想自己仿佛就是一朵荷花時眼前出現的景象。
[教具安排]。
教學掛圖。
小黑板。
錄音機。
[教學過程]。
一、接導入。
新課，揭示教學目的。
（一）這節課老師和同學們繼續學習第21課《荷花》。（板書課題，學生齊讀課題）。
（二）請同學們回憶一下作者是按什么順序寫荷花的？（聞花香，賞花姿，贊花美，想花舞）。
（三）接下來我們就按這樣的順序來讀課文，體驗和想象這一池荷花的美。
二、學文。
（一）第一段。
1、指名讀，其余學生想：我為什么趕緊往荷花池邊跑？
2、小結：作者知道荷花開了，他想看荷花的心情是多么急切呀，哪個詞可以看出作者急切的心情？（板書：趕緊）。
3、學生齊讀第一自然段。
（二）第二段。
1、作者跑到荷花池邊看到了什么？請同學們自讀第二自然段，讀時注意用橫線畫出描寫荷葉姿態的句子，用波浪線畫出描寫荷花姿態的句子。
2、荷葉。
（3）用現實做類比，引導學生想象一池荷葉的景象，有感情朗讀第一句話。
3、荷花。
（1）荷葉很美，荷花更美，荷花是什么樣的？（一生讀）一共寫了荷花的幾種姿態？
（2）請一生讀描寫荷花三種姿態的句子，其余在圖上找對應荷花。
（3）請生上臺指這三種荷花，
春課文原文及教案范文（18篇）篇十
第1、以“我來讀讀”、“我來說說”的形式檢查學生自學字詞和讀文情況。
第2、學生在組內互相交流預習中遇到的難理解的詞句，教師相機引導。
（學生是課堂的主人，更是學習的主人，主體地位回歸，內在潛能被激發，學生會無拘無束的交流，自主學習效果明顯增強。）。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十一
汪曾祺。
我們家每年要種兩缸荷花，種荷花的藕不是我們常吃的那種藕，要瘦得多，節間也長，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。在缸底鋪上一層馬糞，厚約半尺，然后把藕秧子盤在馬糞上，倒進半多缸河泥，曬幾天，到河泥坼裂，有縫，再倒兩擔水，與缸沿持平。過個把星期，缸里就有小荷葉嘴冒出來。再過幾天荷葉長大了，冒出花骨朵了，荷花開了，露出嫩黃的小蓮蓬，很多很多的花蕊，清香清香的。荷花好象說：“我開了。”
荷花到晚上要收朵。輕輕地合成一個大骨朵。第二天一早，又放開。荷花收了朵，就該吃晚飯了。
下雨了。雨打在荷葉上啪啪地響。雨停了，荷葉面上的雨水水銀似的搖晃。一陣大風，荷葉傾側，雨水流瀉下來。
荷葉的葉面為什么不沾水呢？
荷葉枯了。
下大雪，荷花缸里落滿了雪。
評價。
實用主義，不講虛詞大概是汪老最大的特色。
這篇文章，是寫最多人寫過的.荷花，全篇卻不見溢美之詞、駢文驪句，平白如話，就像閑敘家常一般，口語化、生活化，想到哪兒說到哪兒，充滿不經意，效果卻很好。
絢爛至極歸于平淡吧。
【汪曾祺散文寫作特點】。
汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。
他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”;以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬;以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮夸、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。
汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。”
春課文原文及教案范文（18篇）篇十二
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經》，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩的節奏。
二、說教材。
高中語文教材第三冊第一單元從《詩經》中選了三首詩歌：《衛風?氓》、《秦風?無衣》、《邶風?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現了《詩經》的特點。
教學目標。
1、知識目標。
a、了解《詩經》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。
b、能夠掌握四言詩的誦讀節拍。
c、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。
2、能力目標。
a、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
b、背誦課文。培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標。
a、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學重點。
（1）理清詩歌的敘事情節。（2）分析把握詩歌當中的人物形象。
教學難點。
（2）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學法。
說教法。
1、運用誦讀法，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。
說學法。
本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學程序。
1、導入新課。
愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。
2、學習《詩經》。
（1）、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。
（2）、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想d、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經》中的《國風》和《離*》并稱“風*”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。
3、整體感知。
（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）。
（2）、學生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。
（4）、學生質疑，教師解答。
（5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習教師提問，學生以小組為單位進行討論。
（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。
答：在春秋時期，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。
（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運用比、興的藝術手法。
5、課文重點：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課后練習第2題）。
（4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
（6）、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。
五、板書設計。
在板書的設計方面，主要突出了重點內容，概括詩歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡潔性。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十三
我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。
母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠一點就覺得很累。我說，正因為如此，才應該多走走。母親信服地點點頭，便去拿外套。她現在很聽我和話，就象小時候我很聽她的話一樣。
天氣很好。今年的來的太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴冬。
這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的綠芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切使人想起一樣東西——生命。
我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”我們都笑了。
后來發生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外邊，她總是聽我的。一霎時我感到了責任的重大。我想一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路。”
但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方你就背著我。”母親對我說。
這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕：但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。
【教材分析】。
《散步》是一篇清新優美的散文。它像一首動人心弦的詩，一支感人肺腑的歌，頌揚了我國人民尊老愛幼的傳統美德，反映了我國文明家庭建設的可喜成就。
文章在選材上頗有特色。作者深深懂得“一滴水可以輝映太陽的光輝”的道理，精心選材，以小見大。文章只是選取一個三代同堂的家庭一次散步的小事來寫，就表現了一個重大的主題：中華民族尊老愛幼的優良傳統在新的時代得到了發揚光大。
【文章評析】。
這一家人，祖孫三代，和和美美，相親相愛，這是一個多么幸福的家庭。作者表達了關于家庭倫理的理想。
最突出的一點是，“我”的敬老。試作兩個假設，第一個假設，如果把母親冷落在家里，散步就帶老婆孩子，那會怎么樣呢?不少人往往是這樣做的，在他們看來，沒有老人的拖累，更自在，更開心。殊不知，老人在家多么孤獨、凄涼、寒心。不勸母親一起散步，似乎也沒有良心的譴責。“母親本不愿出來的'。她老了，身體不好，走遠一點就覺得很累。”既然如此，好像也有理由不去招呼了。作此假設，更可以感知“我”對母親的孝敬。
第二個假設，母親要走大路，兒子要走小路，如果“我”依從兒子，那會怎么樣?兒子如愿，自然興高采烈，久而久之，就會變得驕縱。母親呢，老年人有涵養，自然不至于老大的不高興，但是，心里總不大暢快。年紀大了，自己說話還不及小孫子。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘”，散步就是看景的，走小路實在也算不得錯。而“我”唯母命是從，沒有把兒子當小太陽寵著，更可以感知“我”對母親的孝敬。
孝敬，出于良心。我們可以深切地感受到“我”的善良。這一家人如此和美，敬老，是一個決定的因素。
【教學建議】。
寓意深刻而文辭沖淡的文章，閱讀能力的高下表現在理解的深度。只見表層，不見深層，是膚淺；由表及里，方為深刻。本文關鍵有兩處。一處在面對“分歧”時作出的決定，一處在篇末所說的“整個世界”。尤其是第一處，要引導研討。“我”為什么決定順從母親而委屈兒子，推而廣之，“我”處事的“原則”是什么。悟出一個“孝”字，才算理解了課文，于人文素養也大有益處。
特別要品味對稱的句子，要研究遣詞造句，這樣的句子是怎樣寫出來的。例如寫“我”背母親，妻子背兒子，接著寫背的重量，從母親的體重到兒子的體重，連起來說，就可以造出對稱的句子。一個是不算重，一個是輕。擴展一下，說為什么不算重，為什么輕，一個瘦，一個是幼小，再擴展一下，說到身材，一個是高大，一個是很胖。這樣就能說出兩相對稱的句子：“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然很輕。”引導學生揣摩語言，增強語感，才能逐步提高語言表達能力。
1.朗讀。
朗讀能力包括接到文稿立即朗讀的能力，這一次要試試這種能力。
2.跳讀四遍。
第一遍注意“我”這個人怎么樣。
第二遍注意妻子性情怎么樣。
第三遍注意母親性情怎么樣。
第四遍注意兒子性情怎么樣。
提示：不但要注意有形的，而且要注意無形的。例如，“我”說“走大路”，委屈了兒子，沒有寫兒子的反應，應該加以想象，也沒有寫妻子的反應，也可以加以想象。
3.談談整體感受。
既要展開，又要聚焦，聚焦于“我”的孝敬上面。
4.內容研討。
研討方法：質疑；提問；合作探究。
(1)這篇短文為什么大詞小用、小題大做?
引導法：先找出大詞小用的語句，再思考作者的寫作意圖。
(2)作者的意思是什么?
引導法：抓關鍵因素；學習從個別提升到一般的抽象。
(3)為什么把背母親、背兒子寫得那么鄭重其事?
5.語言學習。
(1)用圈點法圈出精美的句子。
(2)揣摩對稱的美。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十四
（1）燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
（2）在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
（3）洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。（在充分讀的基礎上進行仿寫練習。）。
（4）過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被太陽蒸融了。
（這些句子運用了排比、擬人和比喻等手法，讀起來格外輕巧婉轉，教學中注意引導學生在讀中體味語言的美，在讀中品味字里行間流露的感情，在讀中學習語言的表達方式，積累語言，培養語感。）。
3、賞讀。以“挑戰擂主”的形式學生自由選擇喜歡的句段感情朗讀，也可以背誦積累。
（競賽朗讀鼓勵學生進行個性解讀，體現了由會讀書到讀好書的過程。）。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十五
學習目標：
1、認識玲、祥等8個生字，會寫叭、玲等9個字以及樓梯和腦筋兩個詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解課文內容后，讓學生明白生活中的很多事情并不像我們想象的那么糟。只要肯動腦筋，壞事往往能變成好事。
課前準備：多媒體課件(3組)。
學習時間：兩課時。
學習過程：
第一課時。
一、創設情景、談話導入。
2、播放多媒體課件。
讓學生欣賞人們在生活中經常遇到的一些令人不高興的事，但這些事通過人們動腦筋，也變成了好事。
3、談話激趣。
(1)剛才，老師和小朋友們一塊兒看了動畫片之后，老師覺得動畫片中的人真聰明!他們能把生活中遇到的一些不快樂的事，通過動腦筋變成好事。今天，老師又要給大家介紹一位新朋友，她叫玲玲，她在生活中也遇到了不高興的事，我們來看看，她是怎么處理的呢?請同學門打開課本116頁，教師(板書課題：25《玲玲的畫》)。
(2)齊讀課題，學習生字玲。(指名讀、齊讀。)。
二、嘗試學習、讀文識字。
1、自由讀課文，邊讀邊想：課文里寫了一件什么事?再標一標，課文有幾個自然段?
2、用你喜歡的符號標出本課的生字、詞語，讀準字音。
3、合作學習。
(1)小組合作學習文下帶拼音的生字，互讀、互聽、互糾。
(2)出示多媒體課件。
讓學生看大屏幕，再自由拼讀詞語、指名讀、小組讀。
(3)將詞語的拼音去掉，又讓學生練讀，開火車讀，最后，再把其他字去掉，只留下本課要求認識的生字鈴、詳、幅、獎、催、叭、臟、筋。
(4)四人小組討論識記這些生字。
(5)將這些生字打亂順序讓學生進行搶讀。(獎勵讀得好、記得快的小朋友。)。
三、圖文結合、朗讀感悟。
1、自由讀課文，邊讀邊看課文插圖(要求：讀準字音，讀通句子。)。
2、再次讀課文，讀后在小組中互相交流：課文寫了一件什么事?
3、推薦交流得好的小朋友在全班進行交流，并讀出相關的句子。
4、教師進行朗讀指導。(要求：爸爸的話要讀得親切一些，問句要讀出詢問的語氣;玲玲的話要讀出天真的、幼稚的語氣。)。
6、通過讀，讓學生在小組中互相交流自己讀懂了些什么。
7、教師再指名交流，并相機進行點撥，重點指導理解詞語：端詳;理解句子：看到了吧!孩子。好多事情并不像我們想象的那么糟。只要肯動腦筋，壞事往往能變成好事。
8、分角色朗讀課文，深化理解。
四、啟發思維、訓練表達。
1、小朋友們看，從課文中我們不難看出，玲玲在生活中遇到了不高興的事，在爸爸的'指點下，她通過動腦筋，將壞事變成了好事，老師想知道，在你們的生活中，你遇到過這樣的事嗎?把你遇到過的事在小組中互相交流。
2、推薦小組中交流得好的小朋友在全班進行交流(教師鼓勵學生大膽地、充分地說)。
五、聯系實際、滲透思想。
如果小朋友們在今后的學習、生活中，也碰到類似課文中這樣的事，我們應該怎么辦?
第二課時。
一、游戲激趣、復習生字。
1、出示多媒體課件。
游戲大轉盤(轉盤上寫著生字，教師轉動轉盤，學生開火車讀。
2、請把你和生字交朋友的好辦法告訴同組的小朋友。
二、指導觀察、練習寫字。
1、讓學生先自己觀察文后每個字在小楷格中的位置，然后在小組中進行交流。
2、教師重點指導并范寫糟、樓梯、腦筋這幾個字、詞，要注意指導學生把他們的各部分寫緊湊些。
3、學生練寫。
4、把學生寫的生字、詞在多媒體上展示，并引導學生評一評。
三、做一做：完成課后練習。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十六
1.學會12個生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
2.能借助漢語拼音讀準字音，理解課文內容，知道日月潭在什么地方，它的`名字是怎么來的，練習默讀課文。
3.能聽寫課后作業中的詞語。
4.能有感情地朗讀課文，背誦課文。
練習默讀課文，體會文中在描述中表達出的熱愛日月潭，熱愛寶島臺灣的感情。
在理解課文的基礎上，準確背誦全文。
3課時。
能借助漢語拼音讀準字音，理解課文內容知道日月潭在什么地方，它的名字是怎么來的并練習默讀課文。
一、亮責任。
借助漢語拼音讀字音，理解課文內容，知道日月潭在什么地方及它名字的由來。
二、落實責任。
1.范讀課文，劃分段落。
2.指名讀第一段。
問：日月潭在什么地方?
理解詞語：
樹木茂盛：樹木長得又多又壯。
群山環繞：本課說日月潭周圍都是山，潭水在群山懷抱之中。
名勝古跡：有優美風景或古代遺跡的著名地方。古跡，多指古代流傳下來的建筑物。
3.默讀第二段。
問：日月潭的名字是怎么來的?
(提出默讀課文要求：不出聲，不指讀，邊讀邊想)。
4.齊讀第三段。
問：本段寫什么時候的景色?(清晨)。
晨星：清晨還未隱去的星星。
隱隱約約：本課指看起來不很清楚。
倒映：指天上的星星和岸上的燈光映在湖中。
5.問：這段寫了日月潭的哪些時候的景色?
(太陽高照和蒙蒙細雨中)。
清晰：非常清楚。和隱隱約約相對。
展現：完全顯現出來，讓人看。
輕紗：輕飄飄的紗。本課比喻雨中日月潭的景象。
讀本段第二句：
問：拿什么比喻什么?
(1)拿輕沙*喻日月潭在雨中的景象。
(2)拿仙境比喻日月潭的周圍的景物。
指導。
整個日月潭的美景/和周圍的建筑/都清晰地/展現在眼前。
6.由于風景優美，許多中外游客都來游覽。
7.練習分段背誦。
三、驗收責任。
背誦課文。
熟讀課文，學會12個生字，掌握生詞和由熟字組成的新詞。
一、亮責任。
學會本課的生字及由這些生字組成的詞語，并能熟練讀課文。
二、落實責任。
1.學生分段讀課文。
(讀清生字讀音，看準字形)。
2.復習舊字。
雀急勺健沙。
3.學習新字。
省隱約建紗。
左中右結構：附。
半包圍結構：跡。
左右結構：稱。
稱獨體字：升。
上下結構：秀筑照。
4.重點指導。
隱：注意右邊“彐”橫都不出頭。
建：注意“廴”的捺要出頭。秀：上部最后一筆為捺。
5.擴詞。
省：臺灣省省區省市。
附：附近附加附和。
跡：古跡跡象水跡。
稱：對稱稱職。
升：升起公升升旗。
隱：隱約隱藏隱蔽。
約：相約約束和約約定。
照：照相照片照顧。
建：建筑建設建國。
筑：筑壩泥筑。
紗：薄紗紗巾細紗。
秀：秀麗優秀秀美。
6.指名讀詞。
三、驗收責任默寫生字。
第三節。
教學責任通過課后練習，鞏固本課的所學知識。
一、亮責任通過課后的練習，鞏固本課的所學知識。
二、落實責任。
1.讀p47/2讀讀寫寫，理解每個詞的意思。
2.聽寫這些詞語。
3.讀句子。
4.抄在練習冊上。
5.指導背誦。
(1)分段背誦。
齊背分句背自己背分組背齊背指名背。
(2)連段分別背誦。
三、驗收責任檢查背誦。
板書設計。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十七
《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學習目標。
1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。2.理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
（三）教學重點、難點。
1.理解詩歌內容，把握人物形象。2.理解詩歌的思想內容。
學生學法：1、討論交流法2、個性展示法3、課堂辯論法。
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。
教師教法：1、朗讀法2、點撥法3、歸納法。
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。
中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。
新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
標
1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。2.理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有。
數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、配樂朗讀，梳理概括故事情節。
詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規律。
這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
春課文原文及教案范文（18篇）篇十八
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自華，字佩弦，號秋實。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣。現代散文家、詩人、學者、民主戰士。散文有《匆匆》、《春》、《你我》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》《倫敦雜記》等，著有詩集《雪朝》，詩文集《蹤跡》，文藝論著《詩言志辨》、《論雅俗共賞》等。