每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇一
6月28日下午，未央法院領(lǐng)導(dǎo)班子召開(kāi)了“ ”學(xué)習(xí)教育第二次專(zhuān)題研討會(huì)，會(huì)議由院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)田明慧主持，院領(lǐng)導(dǎo)班子各成員參加了會(huì)議。
會(huì)上，田院長(zhǎng)圍繞“堅(jiān)守信仰信念，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)”的研討主題，結(jié)合我院當(dāng)前工作實(shí)際和個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)，以《堅(jiān)守職業(yè)信仰、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、爭(zhēng)做合格法官》為題帶頭做了發(fā)言。
田院長(zhǎng)談到：黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就要依靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。黨的規(guī)矩主要有黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律以及黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。
結(jié)合對(duì)黨的規(guī)矩內(nèi)涵的理解，田院長(zhǎng)談到自己的四點(diǎn)體會(huì)：一是要堅(jiān)守法官的職業(yè)信仰。在當(dāng)前辦案壓力日益繁重的時(shí)期，堅(jiān)定法官的職業(yè)信仰和發(fā)揚(yáng)克服困難、迎難而上的作風(fēng)具有重要的意義。二是要充分發(fā)揮黨員的帶頭作用。不允許上有政策、下有對(duì)策;不允許有令不行、有禁不止;不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。要充分發(fā)揮黨員在執(zhí)行紀(jì)律方面的帶頭作用，引導(dǎo)大家堅(jiān)定正確的司法理念，保持良好狀態(tài)，營(yíng)造良好氛圍。三是要始終堅(jiān)持依法辦事。審判工作繁重有目共睹，但主觀上絕不能放松，要始終堅(jiān)持公正司法，以公正促公信，落實(shí)好司法責(zé)任制、嚴(yán)守審判紀(jì)律、加強(qiáng)審限管理。四是要努力提升群眾工作的能力和水平。密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，司法工作也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)守群眾紀(jì)律。要以公道、公正、善心為思想基礎(chǔ)，廉潔自律，不斷提高做群眾工作的能力。
田院長(zhǎng)要求：要以“ ”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)持把黨支部建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，通過(guò)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，關(guān)注、關(guān)心干警思想和生活，凝聚向心力，不斷增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，推動(dòng)工作不斷向前發(fā)展。
會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)班子各成員分別結(jié)合思想工作實(shí)際，從堅(jiān)定信仰、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、嚴(yán)守規(guī)矩、真抓實(shí)干等方面行了研討交流。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇二
作為一名教師，我時(shí)刻銘記著“國(guó)之大者”的重要性。在教育工作中，我們肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家人才的歷史重任。因此，借此機(jī)會(huì)，我想分享一些我在教學(xué)生涯中的心得體會(huì)，通過(guò)這些體會(huì)，讓我們一同明白作為一名教師，我們?nèi)绾文軌蚋玫貫閲?guó)家做出貢獻(xiàn)。
第二段：明確責(zé)任與使命
作為一名教師，我們首先要明確自己的責(zé)任和使命。教育是國(guó)家發(fā)展的基石，而作為教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的棟梁之材的責(zé)任。因此，我們需要時(shí)刻保持責(zé)任感，并且將這種責(zé)任感融入到我們的教學(xué)中。我們要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，為他們樹(shù)立積極的榜樣，激發(fā)他們的潛力，以便他們成為國(guó)家的中流砥柱。
第三段：不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新
為了更好地履行我們的教育使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。教育是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域，我們需要緊跟時(shí)代的進(jìn)步，了解最新的教學(xué)方法和教育理念。同時(shí)，我們也需要不斷修正我們的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的教育。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能夠在教育領(lǐng)域中立于不敗之地，并更好地將知識(shí)傳遞給學(xué)生。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
作為一名教師，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的發(fā)展不僅僅取決于他們的學(xué)術(shù)成績(jī)，更重要的是他們的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力等方面的發(fā)展。因此，我們需要負(fù)責(zé)地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的思辯能力和創(chuàng)造力，讓他們具備解決問(wèn)題的能力，提高他們的自信心和獨(dú)立思考能力，從而成為有用之才。
第五段：推動(dòng)教育的發(fā)展與進(jìn)步
最后，作為一名教師，我們應(yīng)該積極參與到教育的發(fā)展與進(jìn)步中。教育的發(fā)展需要每一位教師的共同努力與智慧。我們應(yīng)該關(guān)注教育政策的制定，提供建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，并積極參與教育改革的實(shí)施。我們還可以積極參與教育研究，并將研究成果應(yīng)用到實(shí)際教育中。只有推動(dòng)教育的發(fā)展與進(jìn)步，我們才能更好地履行我們的責(zé)任和使命。
結(jié)論：
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的背景下，教師肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家人才的重任。明確責(zé)任與使命，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，以及推動(dòng)教育的發(fā)展與進(jìn)步，這些都是我們作為一名教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和努力的方向。讓我們一起努力，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇三
12月13日，是第__個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。也是南京大屠殺__周年。從1937年12月13日到__年12月13日，時(shí)間已經(jīng)走過(guò)了__年。截止20__年12月日，南京大屠殺登記在冊(cè)的在世幸存者從1984年的1756人，改變?yōu)閮H剩78人。在這個(gè)沉痛的日子里，讓我們深切緬懷南京大屠殺的無(wú)辜死難者，銘記無(wú)數(shù)為新中國(guó)拼搏而獻(xiàn)出生命的革命先烈，砥礪前行。
黨員干部要銘記歷史悲痛，發(fā)揚(yáng)“犧牲精神”。每每聽(tīng)到30萬(wàn)，心都不由自主地顫抖一下，不去南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，永遠(yuǎn)體會(huì)不到那種無(wú)言地傷痛，即便是時(shí)間已經(jīng)過(guò)去__年，只要一踏進(jìn)紀(jì)念館，鉆心刻骨的痛感就會(huì)襲來(lái)。讓人不由自主想到“覆巢之下，安有完卵”，于是便有無(wú)數(shù)革命先輩化悲痛為力量，為保家衛(wèi)國(guó)奮勇而上，不怕?tīng)奚＜幢闶乾F(xiàn)在，也涌現(xiàn)出一批又一批不怕?tīng)奚狞h員干部，有蘆山“4·20”抗震救災(zāi)行動(dòng)中犧牲的楊波、有不放心村民冒雨回村遇難的“扶貧之花”黃文秀、有抗臺(tái)救險(xiǎn)遇難的李夏、有倒在扶貧路上的黨員干部、有倒在抗震救災(zāi)、消防救援一線(xiàn)的黨員干部……他們不是飲彈倒地的解放者，卻是支起民族脊梁、扶起百姓安危的英雄漢。作為新時(shí)代的黨員干部，要時(shí)刻不忘今天的幸福生活是如何來(lái)的，面臨民族危亡時(shí)要勇于發(fā)揚(yáng)“犧牲精神”。
黨員干部要銘記歷史悲痛，發(fā)揚(yáng)“斗爭(zhēng)精神”。無(wú)數(shù)革命先烈想到“萬(wàn)人坑”中的累累白骨、聽(tīng)到30多萬(wàn)同胞的生命“曇花一現(xiàn)”，紛紛站出來(lái)，化悲痛為力量，拿出勇氣與敵人斗爭(zhēng)到底。現(xiàn)在，我們處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”的關(guān)鍵時(shí)刻，在這個(gè)階段，不僅伴隨著新的“危險(xiǎn)”，而且也伴隨著新的“機(jī)遇”，廣大黨員干部在面對(duì)“新危險(xiǎn)”時(shí)，要勇于發(fā)揚(yáng)“斗爭(zhēng)精神”。雖然身處和平年代，但是廣大黨員干部不能“隨遇而安”，有一絲一毫的“精神懈怠”，更不能幻想一切都“風(fēng)平浪靜”。新時(shí)代的黨員干部，要銘記歷史悲痛，化悲痛為力量，在面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)時(shí)敢于出擊，面對(duì)危機(jī)時(shí)敢于斗爭(zhēng)。
黨員干部要銘記歷史悲痛，發(fā)揚(yáng)“拼搏精神”。面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻、瘋狂破壞，革命先輩敢于拼搏;面對(duì)新中國(guó)出現(xiàn)的“黑惡勢(shì)力”，黨員干部們敢于與之拼搏……正是因?yàn)樗麄冇掠诎l(fā)揚(yáng)“拼搏精神”，才換來(lái)了今日之幸福。新時(shí)代的黨員干部，在工作中會(huì)遇到各個(gè)方面的困難，而這就需要黨員干部與之拼搏到底。廣大黨員干部要拿出“若命運(yùn)不公，就和它斗到底”的拼勁兒，做個(gè)敢于拼搏的“勤奮者”、踐行初心和使命的“追夢(mèng)人”。
國(guó)家公祭日，旨在讓所有人牢記歷史悲痛，明白今日之幸福來(lái)之不易，更是旨在提醒廣大黨員干部要不忘初心，化歷史悲痛為力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會(huì)、全心全意為人民服務(wù)而勇于發(fā)揚(yáng)“中國(guó)精神”。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇四
第一段：引言（100字）
教師是國(guó)之大者，體會(huì)教師的重要性意味著我們深入理解教師的角色和責(zé)任。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，教師背負(fù)著更多的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生成為有思考能力、有責(zé)任心的公民。然而，雖然教師的工作極具挑戰(zhàn)性，但對(duì)教師的理解和支持必不可少。本文將探討教師的身份，職責(zé)和影響，并提出支持教師的幾點(diǎn)建議。
第二段：教師的身份和職責(zé)（200字）
教師作為國(guó)之大者的身份是不可替代的。他們是國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)一代領(lǐng)導(dǎo)者的重要力量。教師在教育過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，通過(guò)為學(xué)生提供全面的知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)新精神。教師還應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，教導(dǎo)他們道德原則和價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們做出正確的選擇，塑造良好的品格和公民意識(shí)。
第三段：教師的影響力（300字）
教師的影響力是深遠(yuǎn)的，不僅局限于學(xué)術(shù)方面，還包括以身作則的潛移默化的引導(dǎo)。教師與學(xué)生的互動(dòng)促使學(xué)生不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)他們的指導(dǎo)和激勵(lì)，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力，樹(shù)立自信，并追求個(gè)人目標(biāo)。教師還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，培養(yǎng)他們的好奇心和求知欲。最重要的是，教師能夠建立積極的關(guān)系，提供學(xué)生在學(xué)業(yè)和生活中的支持和指導(dǎo)。
第四段：支持教師的重要性（300字）
支持教師是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。教師需要得到社會(huì)和政府的支持，以便能在教育現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮最佳水平。為了支持教師，政府可以提供更多的資源，例如改善教育設(shè)施、提升教師工資待遇、發(fā)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃等。同時(shí)，家長(zhǎng)和社會(huì)大眾也應(yīng)該對(duì)教師的工作給予更多的尊重和支持，理解他們?cè)谒茉煜乱淮倪^(guò)程中的挑戰(zhàn)和壓力。
第五段：支持教師的建議（300字）
為了確保學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生提供最佳教育，我們需要有一個(gè)積極的學(xué)校文化，促進(jìn)合作和創(chuàng)新。在這種文化中，教師應(yīng)該受到合理評(píng)估和認(rèn)可，并有機(jī)會(huì)參與決策。此外，教育系統(tǒng)需要更多地關(guān)注教師的繼續(xù)培訓(xùn)計(jì)劃，以確保他們能夠跟上最新的教學(xué)方法和技術(shù)。最后，學(xué)校和社區(qū)應(yīng)該建立更好的溝通方式，以便教師和家長(zhǎng)能夠更好地合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。
結(jié)尾（100字）
教師是國(guó)之大者，他們的角色和責(zé)任不可低估。通過(guò)理解教師的身份、職責(zé)和影響力，我們能夠更好地支持教師，并為他們創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有通過(guò)合作和共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的目標(biāo)，并為下一代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇五
我覺(jué)得愛(ài)國(guó)，是每個(gè)公民應(yīng)有的情感;強(qiáng)國(guó)，是每個(gè)公民應(yīng)有的志向;報(bào)國(guó)，是每個(gè)公民應(yīng)該有的行動(dòng)。
兒時(shí)，姥爺最先教我認(rèn)識(shí)的不是我的名字，而是“中國(guó)”二字。姥爺告訴我，咱們是中國(guó)人，國(guó)是大家，家是小家。當(dāng)我在發(fā)黃的書(shū)頁(yè)中找出“中國(guó)”二字時(shí)姥爺會(huì)向我伸出大拇指，我和家人都很開(kāi)心。
媽媽教我認(rèn)識(shí)的.第一張圖片是中華人民共和國(guó)國(guó)旗——五星紅旗。當(dāng)我在電視里找出冉冉升起的五星紅旗時(shí)，媽媽會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一根甜甜的棒棒糖。因此，祖國(guó)給兒時(shí)的我留下的第一個(gè)印象是快樂(lè)、甜蜜。
現(xiàn)在，我知道了為國(guó)防事業(yè)獻(xiàn)出一生的程開(kāi)甲，開(kāi)山島守島官兵王繼才，中國(guó)核潛艇之父黃旭華……從他們身上，我看到了什么是愛(ài)國(guó)，什么是奉獻(xiàn)，是無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)，是能夠舍去“小家”而顧“大家”的奉獻(xiàn)。從他們身上，我又想是什么能使他們?yōu)樽鎳?guó)做出這么大的貢獻(xiàn)?是什么讓他們擁有了“報(bào)國(guó)之能”?是他們的“愛(ài)國(guó)情”，是他們的“強(qiáng)國(guó)志”，這些讓他們不顧一切的鉆研，鑄就了他們平凡而偉大的“報(bào)國(guó)行”!而如今的我坐在教室里、圖書(shū)館里，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí);奔跑在操場(chǎng)上，讓我的身體更強(qiáng)壯。這一切，不都是正在形成我的“報(bào)國(guó)之能”嗎?會(huì)有那么一天，一定會(huì)的，我終將實(shí)踐我的“報(bào)國(guó)行”。
人強(qiáng)了，國(guó)就興了。
不等待，只爭(zhēng)朝夕!
小學(xué)生愛(ài)國(guó)之心強(qiáng)國(guó)之志心得體會(huì)作文范文
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇六
中國(guó)擁有豐富的歷史和文化，不同的地區(qū)也有著自己獨(dú)特的景觀和風(fēng)土人情。對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)中國(guó)之美不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠作為教學(xué)素材為學(xué)生們帶來(lái)更加生動(dòng)的教育體驗(yàn)。在我尋找中國(guó)之美的過(guò)程中，我獲得了很多教育上的啟示和心得體會(huì)。
第一段，我體驗(yàn)了中國(guó)南方和北方的美景。南方的山水相依，北方的雄渾大氣，各具特色。我走訪了九寨溝、黃山等旅游勝地，同時(shí)也到了古城、名勝古跡，例如故宮、長(zhǎng)城等。這些地方都給我留下了深刻的印象，同時(shí)也讓我注意到了每個(gè)地方的獨(dú)特之處。在九寨溝，我被那里的秀麗山水和生態(tài)環(huán)境震撼到，也更加了解了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在故宮里，我通過(guò)了解每個(gè)建筑的名字和歷史背景，更深地了解了中國(guó)的歷史文化，也為我的后續(xù)教學(xué)提供了素材。
第二段，我了解了中國(guó)的飲食文化，這也是中國(guó)之美的重要組成部分。我品嘗了廣式飲茶、四川火鍋等地道美食，也學(xué)習(xí)了如何制作地道的漢堡包和肉夾饃。在了解中國(guó)的食品文化的同時(shí)，我也聽(tīng)取了本地人和學(xué)生的意見(jiàn)，得到了關(guān)于飲食文化的進(jìn)一步的了解。我逐漸意識(shí)到，學(xué)生們對(duì)于不同的文化和傳統(tǒng)的了解，也是很重要的一個(gè)教育環(huán)節(jié)。
第三段，我了解了中國(guó)的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。例如春節(jié)、中秋節(jié)等一些重要的節(jié)日和習(xí)慣，我也進(jìn)行了深入的了解。在感受傳統(tǒng)文化的魅力的同時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生去了解本地的習(xí)慣和傳統(tǒng)，結(jié)合時(shí)代背景和地域因素，讓學(xué)生感受到中國(guó)的獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也學(xué)習(xí)了解釋和介紹傳統(tǒng)文化的方法，為日后的教學(xué)提供了參考。
第四段，我了解了中國(guó)的學(xué)校教育和教學(xué)理念。我參觀了很多學(xué)校，和很多中國(guó)教育工作者交流，了解他們的教學(xué)理念、課程設(shè)置和教學(xué)方法等。通過(guò)交流，我了解到，中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育和德育教育，也注重素質(zhì)教育和天賦發(fā)掘。這些理念和方法歸納后，也成為了我今后教育工作中的重要參考。
第五段，尋找中國(guó)之美的過(guò)程讓我更加了解了自己。我在旅行和交流中，遇到了很多挑戰(zhàn)和困難，需要借助自己的能力和信心解決。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處，也加深了我作為一名教師的責(zé)任感和使命感。在今后的教育工作中，我還將繼續(xù)尋找教育的美，將體驗(yàn)到的文化和美景，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的教育素材，并將在教學(xué)中不斷地探索和創(chuàng)新。
總之，尋找中國(guó)之美的過(guò)程是一次深入了解中國(guó)文化和教育的機(jī)會(huì)，也讓我更加了解自己。這一過(guò)程教育上的啟示和心得體會(huì)，也為我今后的教育工作提供了巨大的幫助。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇七
中國(guó)長(zhǎng)江的江豚，相比以前越來(lái)越少了，這對(duì)于生態(tài)環(huán)境和食物鏈來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)不小的事故。我們知道自然界的食物鏈?zhǔn)菍訉舆f進(jìn)的，缺一不可。如果江豚滅絕了，它們?cè)?jīng)生活的那片長(zhǎng)江流域激昂會(huì)發(fā)生什么樣的，具有毀滅性的變化呢?我真不敢想象了。
江豚是一種古老的海洋生物，自古以來(lái)就生活在了長(zhǎng)江流域，和中華民族的緊密關(guān)系不可忽略。以前長(zhǎng)江流域的漁民們將江豚視為“河神”。只要江豚頂著大風(fēng)把頭探出水面來(lái)，漁民們就立刻停止有關(guān)打魚(yú)的一切活動(dòng)，因?yàn)槟穷A(yù)示著暴風(fēng)雨就要來(lái)了。
江豚與人類(lèi)從前是多么好的朋友啊!可是現(xiàn)在，人們不再那么依賴(lài)從前的“河神”來(lái)得知天氣了。所以，人們就開(kāi)始不計(jì)后果地肆意污染水源，捕魚(yú)時(shí)也沒(méi)有為其他的海洋生物著想。于是，貪婪的人類(lèi)把長(zhǎng)江里原本許許多多快樂(lè)游弋著的魚(yú)兒，全部換成了一張又一張的鈔票，收入囊中。卻不知道，在這場(chǎng)掠奪中，還有一個(gè)默默無(wú)聞的受難者——江豚。
1997至1999，農(nóng)業(yè)部層連續(xù)三年組織過(guò)對(duì)長(zhǎng)江流域江豚的大規(guī)模實(shí)測(cè)活動(dòng)，三年找的江豚分別是13頭，4頭，4頭。而20xx年的考察中，數(shù)量卻是0。
0，多么令人悲傷的數(shù)字，這代表著我們的動(dòng)物朋友江豚正在走向滅亡。而這一切，都是出自于人類(lèi)之手。貪婪的人類(lèi)，捕殺了不計(jì)其數(shù)的江豚，和曾經(jīng)的朋友反目成仇;肆意污染長(zhǎng)江，使得江豚們無(wú)處可去，只能眼睜睜的看著自己和自己的親人們稱(chēng)為貪婪人類(lèi)的盤(pán)中餐!
我希望通過(guò)你們，向全中國(guó)呼吁：請(qǐng)停止污染長(zhǎng)江，這條中國(guó)的母親河，她不光孕育了中華民族，也孕育了江中的無(wú)數(shù)生命。為了江豚們請(qǐng)停止你們貪婪的腳步，請(qǐng)不要為了自己的口腹之欲，而變成一個(gè)冷酷的屠夫，把自己的朋友斬盡殺絕。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇八
在尋找中國(guó)之美的過(guò)程中，我們不僅僅是在發(fā)現(xiàn)它的美，更是在不斷地理解它的歷史、文化與內(nèi)涵。探索這些美的過(guò)程，不僅是一次旅行，也是一次內(nèi)心深處的啟迪。作為教育工作者，我們更應(yīng)該關(guān)注其中教育的價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化傳承的認(rèn)知，讓學(xué)生意識(shí)到身處的這片土地是有著千姿百態(tài)之美的。
第二段：旅行啟示
通過(guò)旅行，我們可以感受到中國(guó)古老的歷史，了解各個(gè)時(shí)代的文化背景，這無(wú)疑是一種難以言喻的感覺(jué)。例如走進(jìn)北京故宮，我們可以在廣闊的宮殿、玉石雕刻和珍貴文物中感受到中國(guó)古代宮廷文化的壯麗和優(yōu)雅，同時(shí)也能夠在紫禁城的邊緣領(lǐng)略北京的現(xiàn)代氣息。類(lèi)似這樣的旅行，能夠?yàn)槲覀兇蜷_(kāi)無(wú)限的想象空間，讓我們?cè)谝徊讲教綄ぶ欣斫飧嗟拿篮蛢?nèi)涵。
第三段：文化遺產(chǎn)的變化
隨著時(shí)代的變遷文化也在發(fā)生著變化。在旅行中我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)被人們所忽略的文化，并重新思考我們的傳統(tǒng)文化。例如在嘉興南湖附近的古村落中，我們發(fā)現(xiàn)舊日里的建筑、街道和靜謐的風(fēng)景，在這個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代年代保持了靜謐的氛圍。這些老建筑代表了一個(gè)東西方并存的文化形態(tài)，一定程度上讓我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化保護(hù)的必要與艱難。對(duì)于學(xué)生，這項(xiàng)旅行也是一次對(duì)文化中人類(lèi)對(duì)生活方式和信仰的呈現(xiàn)的體驗(yàn)和思考。
第四段：文化傳承中的教育目的
旅行增長(zhǎng)了我們對(duì)文化的了解，并且也讓我們意識(shí)到了文化遺產(chǎn)對(duì)未來(lái)保持尊重和保護(hù)的必要性。在教育中，我們應(yīng)該為學(xué)生提供更多的文化背景和傳統(tǒng)價(jià)值觀的教育，讓他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史文化的悠久，激發(fā)學(xué)生尊重歷史文化的情感與責(zé)任感。例如可以通過(guò)講述中國(guó)古代文化中的藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等，使學(xué)生了解到文化傳承的重要性，并幫助他們樹(shù)立正確的歷史價(jià)值觀。
第五段：結(jié)語(yǔ)
尋找中國(guó)之美不僅僅是一場(chǎng)旅行，更是一次內(nèi)心深處的啟迪。在這段旅程中，我們不僅能感受到美，還能了解文化背景、歷史內(nèi)涵和傳承價(jià)值，同時(shí)讓我們意識(shí)到文化傳承對(duì)于尊重和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的必要性。因此，作為教師，我們更應(yīng)該及時(shí)向?qū)W生傳遞這些寶貴的歷史文化和精神，讓他們了解到文化的博大精深，培養(yǎng)和傳承文化精神。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇九
課堂教學(xué)效果的好壞又取決于教師的.“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，因?yàn)閹熒钦n堂的主人。那么如何提高教學(xué)質(zhì)量呢？我的思考如下：
一名合格的老師，只有在工作中永無(wú)休止地學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，改變觀念，才能儲(chǔ)備一桶新鮮的“活水”，服務(wù)于學(xué)生，澆開(kāi)每一朵小花。所以，要想提高教學(xué)質(zhì)量，作為老師的我們首先必須不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中不斷積累，勤思考，常總結(jié)，苦練基本功，不斷提高教學(xué)水平。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，就必須不斷提高堂課的教學(xué)質(zhì)量。如何提高呢？我認(rèn)為要從教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)自己所教學(xué)的內(nèi)容：第一步先要自己明白；第二步我覺(jué)得要講得清楚；第三步要學(xué)生聽(tīng)懂；第四步要讓學(xué)生實(shí)踐。這樣才能達(dá)到一個(gè)良好的教學(xué)效果。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的保證。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的，它是在人的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中逐步形成的。習(xí)慣的力量是巨大而持久的，好的學(xué)習(xí)成績(jī)正是靠習(xí)慣的力量去完成的，而且良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，只需教師稍加提醒就能堅(jiān)持住，它將使學(xué)生終生受益。
豐富的課外活動(dòng)是學(xué)生展示自我的重要舞臺(tái)，也是讓學(xué)生把理論運(yùn)用于實(shí)際的一次次實(shí)踐。它不但能展示學(xué)生各方面的才能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生能夠得到多方面的體驗(yàn)，得到多方面的發(fā)展，獲得多樣的快樂(lè)與收獲，而且也是逐步形成一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的班集體的好契機(jī)。
它不但能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，挖掘?qū)W生的潛能，也是增強(qiáng)學(xué)生自信心的一次次機(jī)會(huì)。學(xué)生在嘗試到了課外活動(dòng)令人心情愉悅的同時(shí)，也增長(zhǎng)了知識(shí)、技能，樹(shù)立了信心，更有助于激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的向往和熱情，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。
班級(jí)中的后進(jìn)生或多或少都存在，而作為老師的我們，不應(yīng)該對(duì)他們有歧視，更應(yīng)該利用一些課余的時(shí)間去關(guān)心他們，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的興趣和信心，那么整個(gè)班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量都會(huì)跟著提高的。因此，如做好后進(jìn)生的輔導(dǎo)，做好家校聯(lián)系等等，這些看似細(xì)碎的事情，也是提高教學(xué)質(zhì)量的很重要的環(huán)節(jié)。所以，我認(rèn)為要提高教學(xué)質(zhì)量，只有將這每一個(gè)環(huán)節(jié)都做好了，就像自行車(chē)的鏈條一樣，能緊扣住了齒輪上的每一個(gè)齒，才能發(fā)揮其效應(yīng)。
當(dāng)然，提高教學(xué)質(zhì)量每個(gè)教師有每個(gè)教師的“法寶”，正所謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。總之，教無(wú)定法，貴在得法，凡在教學(xué)中能符合教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的，都能使課堂效率有所提高。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。
從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇十
本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲很大、受益匪淺，過(guò)程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來(lái)總結(jié)如下：
像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽(tīng)了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺(jué)得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢(shì)下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無(wú)可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無(wú)法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過(guò)是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話(huà)，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開(kāi)的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過(guò)那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，我們都能心安理得、都覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。
我相信當(dāng)老師和做學(xué)問(wèn)是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問(wèn)題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺(jué)得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多。現(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來(lái)做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無(wú)奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長(zhǎng)素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來(lái)農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問(wèn)題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開(kāi)，開(kāi)除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺(jué)得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺(jué)得李鎮(zhèn)西說(shuō)得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長(zhǎng)處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來(lái)越好。我覺(jué)得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤(pán)否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。
學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺(jué)得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來(lái)影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們?cè)趯W(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們?cè)趯W(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語(yǔ)，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長(zhǎng)期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過(guò)什么榮譽(yù)都毫無(wú)關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡(jiǎn)單純粹的形象。如果我們?cè)诮虒W(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z(yǔ)文的，所以我覺(jué)得尤其是做語(yǔ)文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說(shuō)的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長(zhǎng)的教師更受到學(xué)生的歡迎。
以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺(jué)得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自我提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。
教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤(pán)否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自我。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說(shuō)：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。
國(guó)之大者心得體會(huì)教師篇十一
在當(dāng)今信息時(shí)代，知識(shí)在不斷的更新，教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極從各種渠道獲取信息，在教學(xué)中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。然而讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，讀史使我們明智，讀教育名著使我們對(duì)教育有了更多的執(zhí)著，讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍提高了我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，博覽群書(shū)更擴(kuò)大我們的知識(shí)面。讀書(shū)是自己的事情，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種習(xí)慣，讀書(shū)是一種行為，讀書(shū)是一輩子的事。“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”。讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師，因?yàn)樽x書(shū)可以彌補(bǔ)自身的不足，讀書(shū)可以增長(zhǎng)自己的閱歷，讀書(shū)可以提高自身的修養(yǎng)，讀書(shū)可以促進(jìn)自身的發(fā)展。
讀教育法規(guī)方面的書(shū)籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽(tīng)大師的聲音，提升我們的實(shí)踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專(zhuān)業(yè)學(xué)科的書(shū)籍，讓我們的教學(xué)事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)的看待學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容；讀課堂教學(xué)藝術(shù)，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽(tīng)到了最前沿的聲音和思考。讀書(shū)拓寬了教師的人生寬度，在平等、對(duì)話(huà)、交流的氛圍中與學(xué)生共同成長(zhǎng)。讀書(shū)，可以改變自我，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的課堂文化，甚至改變學(xué)生的一生。讓我們一起做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，成為一名有智慧、有思想的教師。只有把讀書(shū)當(dāng)成提升教師生命質(zhì)量的習(xí)慣，撇開(kāi)看教參的浮躁，舍棄看教育理論書(shū)籍的功利，直接感受人類(lèi)文明的精華，倡導(dǎo)教師擁有濃濃的書(shū)香味，春華秋實(shí)，我們的智慧、師德自然而至。
教育實(shí)踐是一個(gè)智慧的世界，每次我們觀摩名師們精彩的課堂，驚嘆于他們充滿(mǎn)睿智的教學(xué)風(fēng)采，收獲一次次智慧的洗禮。這種風(fēng)采和智慧不是天生的，課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)閃爍跳躍著一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)，只有這些細(xì)節(jié)被關(guān)注，課堂才能展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生命涌動(dòng)的過(guò)程，一個(gè)個(gè)綻放美麗的過(guò)程。關(guān)注了細(xì)節(jié)，也是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是對(duì)教學(xué)的品位與思考，在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中反思和追問(wèn)中，重塑那個(gè)獨(dú)特的課堂存在。小小的課堂，是一個(gè)“捉摸不定的場(chǎng)所”，每一個(gè)教學(xué)行為、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都承載著太多可變的因素，需要教師教育智慧的支持。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師是教育智慧的生成者，更是師生生命發(fā)展的“推進(jìn)者”，課堂上的生成能點(diǎn)燃教師教育智慧的火花。
課堂應(yīng)該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，教師的教育教學(xué)智慧集中體現(xiàn)在實(shí)踐中。課堂因細(xì)膩而深遠(yuǎn)，讓我們共同關(guān)注細(xì)節(jié)，讓課堂綻放美麗！只要我們對(duì)每一個(gè)教學(xué)行為都以“智慧“的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，只要我們不以簡(jiǎn)單、粗暴、劃一的方式來(lái)做教育，每一次都在第一方案出現(xiàn)的時(shí)候再想一想，有沒(méi)有更好的第二、第三方案，久而久之，你一定會(huì)是一個(gè)智慧的教師，從而擁有一個(gè)智慧的教育人生。
記得這樣一句話(huà)：思想能走多遠(yuǎn)，行動(dòng)就會(huì)走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想，但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動(dòng)、促進(jìn)行動(dòng)的有效性。對(duì)于教師成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，潛心思考與研究，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流，不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會(huì)讓我們成為一個(gè)有思想的教師，一個(gè)有生命力的教師，一個(gè)大智大勇的教師。
在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來(lái)看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。需要教師有足夠的教育機(jī)智，采取有效的教學(xué)策略，就可能將問(wèn)題變成新的課程資源。
在教學(xué)中，教師突出地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生有超乎尋常的敏感性和感受力，機(jī)智地處理問(wèn)題，彰顯出較為高超的課堂教學(xué)機(jī)智，妥帖恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)突發(fā)事件，順勢(shì)而為地誘導(dǎo)學(xué)生積極探索與思考。我想起了自己課堂上的情景：在進(jìn)行我校課例研討活動(dòng)中，我們教研組圍繞“如何在課堂上關(guān)注學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”展開(kāi)了激烈地討論。在課堂上出現(xiàn)了這樣的一個(gè)教學(xué)情景：在提問(wèn)一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時(shí)，他真的有所不懂。一次次的引導(dǎo)其他學(xué)生在課堂上進(jìn)行引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，但在課堂上卻用了將近10分鐘的時(shí)間。這樣做值嗎？我們天天把關(guān)注學(xué)生掛在嘴邊，但在課堂教學(xué)中真正做好，又不是那么容易的事情！“值與不值”在討論的過(guò)程中越來(lái)越不重要，但交流和碰撞留給了我們更多的啟示和思考，教師如何更理性地對(duì)待課堂的生成，如何處理更有利了學(xué)生的發(fā)展？我們?cè)谒伎贾⑻剿髦?shí)踐著??其次，智慧來(lái)自反思。反思有利于對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行回溯性的研究，教師只有對(duì)日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而反思問(wèn)題產(chǎn)生的根源，探尋問(wèn)題解決的對(duì)策，改進(jìn)自己的工作，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，走出單純技巧，個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的圈子，在教學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟，逐步向?qū)＜倚徒處煹姆较虬l(fā)展。
蘇格拉底有句名言：“未經(jīng)反思的生活不值得擁有。”所謂“反思的生活”，是一種對(duì)諸如價(jià)值、目的、人類(lèi)的命運(yùn)及生活的意義等重要問(wèn)題進(jìn)行思考而使人生變得豐富多彩的生活。這樣的生活應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代教師的一種時(shí)尚、一種追求、一種向往。因?yàn)椋逃艚o后世最好的東西是進(jìn)行反思和提出質(zhì)疑。成長(zhǎng)的經(jīng)歷，讓我知道，人們必須去思考、去感受——反思讓人們振奮，讓人們困惑，讓人們以不同的眼光重新審視世界。正所謂：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，反之亦然。