心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
中國之治心得體會和方法篇一
近年來，中國教育界掀起了一股探索教育新方法的熱潮。這一現象引發了廣泛的討論和思考，人們對于“中國式教育新方法”的探索和實踐給予了極大的關注。在我個人的教育實踐中，我也探索了一些新的教學方法，并對這一過程有著深刻的體會和感悟。下面將結合自己實踐的經驗，分享一下對于中國式教育新方法的心得體會。
首先，中國式教育新方法的核心是培養學生的創造力和創新思維能力。過去，傳統的中國式教育注重學生對書本知識的記憶和應用，而忽視了學生自主思考和創新能力的培養。然而，在現代社會中，創造力和創新能力是更加重要的素質。因此，中國式教育新方法注重了培養學生的創新思維能力，通過開放性的問題和情境，引導學生主動思考和解決問題。在我的教學實踐中，我經常使用小組合作和項目式學習等方式，激發學生的創造力和創新思維能力。我發現，通過這些方法，學生的學習興趣和參與度明顯提高，他們能夠更加自主地思考和解決問題，培養了他們的創新思維能力。
其次，中國式教育新方法還注重了培養學生的實踐能力。中國傳統教育過于強調理論知識的灌輸，忽視了對學生實際動手能力的培養。然而，實踐能力在現實生活中同樣是富有價值的。中國式教育新方法通過實踐性的教學和實踐項目的開展，培養學生的實際動手能力和綜合應用能力。在我的教學實踐中，我經常鼓勵學生進行實踐性的操作和實驗，讓他們親自動手實踐。通過實踐，學生不僅加深了對理論知識的理解，也提高了實際應用的能力。他們在實踐中不斷探索和嘗試，培養了自主學習和解決問題的能力。
第三，中國式教育新方法強調培養學生的合作意識和團隊精神。傳統的中國式教育過于注重競爭，而忽視了合作和團隊精神的培養。然而，在現實生活和工作中，合作和團隊合作能力是非常重要的。中國式教育新方法通過小組合作和項目學習等方式，培養學生的合作意識和團隊精神。在我的教學實踐中，我經常組織學生進行小組合作，讓他們共同完成一項任務或解決一個問題。通過合作，他們學會了傾聽和尊重他人的意見，理解和包容不同的觀點，培養了他們的合作意識和團隊精神。
第四，中國式教育新方法重視對學生綜合素質的培養。過去，中國式教育過于注重學生的學科知識，而忽視了對學生素質的培養。然而，在現代社會中，學科知識只是培養學生的一個方面。中國式教育新方法通過綜合實踐和項目學習等方式，注重對學生綜合素質的培養，如思維能力、溝通能力、創新能力、社交能力等。在我的教學實踐中，我不僅關注學生的學科知識，也注重培養他們的綜合素質。通過針對不同學生的特點和需求，采用個性化教學的方式，培養學生的綜合素質，使他們成為全面發展的人才。
綜上所述，中國式教育新方法的探索和實踐對于培養學生的創造力、實踐能力、合作意識和綜合素質都起到了積極的促進作用。在我個人的教育實踐中，我深刻體會到了這些方法的有效性和價值。未來，我將繼續探索和實踐中國式教育新方法，不斷提升自己的教學水平，為學生的全面發展貢獻自己的力量。同時，我也期待中國的教育界能夠進一步推廣和普及這些新方法，使更多的學生受益。這樣，中國的教育將迎來一個新的時代。
中國之治心得體會和方法篇二
教育，是以學生的發展為本。要培養學生健全的人格，就必須在教育活動中充分發揮學生的主體性，促進學生自身積極主動的發展。教師是學生成長的引導者，學生發展的領路人，而學生本身才是成長的主人、發展的主體。學生的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發展。我在教學實踐中主要運用了三種主體性教學方法。
一、愉快教育法
對一個教師來說，善于為學生營造寬松愉悅的成長環境，甚至比學識是否淵博更重要。教師與學生關系和諧了，學生自然地會對學習產生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會自然地形成。教師對學生的尊重，是減輕學生心靈重負的重要因素。特別是音樂課堂教學活動，情感交流活動比較多，在教學中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經常用錄音機播放音樂，或面帶微笑和學生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態和學生一齊聽著音樂參與做律動，這樣創設了一種愉悅、合作的學習氣氛，而學生在一種激奮情感的驅使下，很快產生了投入音樂活動、體驗音樂情感的心理需求，這就為后一環節的教學，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動畫城》中《小機靈的歌》一課時，教師彈奏《西游記》插曲《一個師傅仨徒弟》，在導入新歌時教師說：“難聽出來了，這是哪部動畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動畫片人物的動作。”教師彈著學生熟悉的《西游記》插曲，學生都很認真地聽，有的學生走到臺前模仿起孫悟空、豬八戒的動作，嘴里還不由自主地唱了起來，學生參與的積極性很高。因為學生比較喜歡看動畫片，喜歡片中的人物，教師在創設了讓學生進行音樂體驗的氛圍后，又調動他們的音樂學習經驗，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進行了情感與音樂經驗的雙重鋪墊。當學習《小機靈的歌》時，學生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動參與，積極交往法
主動參與，有助于學生自覺掌握科學知識和相關的思想方法，獲得自我表現的機會和發展的主動權，形成良好個性與健全人格。課堂上教師與學生關系和諧，和學生平等相處，有了真摯的情感，成為學生的良師益友，學生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個關愛的眼神，一句信任的鼓勵，親切和藹的教態，都是對學生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學生才能對學習產生興趣，愿意去表現自己，才能主動參與到各種活動中去。如在一年級實驗班有一個男同學，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵他上課坐得那么好，聽得那么認真，肯定在心里早已經聽會了，看會了，然后我讓組里的其他學生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時鼓勵他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時全體學生為他鼓掌，這次鼓勵，使這個學生以后積極地參與到了音樂活動中。
三、激趣表現法
只有利用多種教學手段和活動形式進行教學，激發學生對音樂的學習興趣，才能調動學生主動參與的積極性，體現學生的主體性。因為小學生年齡小，活潑好動，教師要根據學生的特點，利用多種形式進行教學。如在課堂上有時我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態度，學生容易接受，樂于表現。在分組合作學習，討論研究怎樣表現歌曲時，我讓學生自己選擇表現方式。在分組展示時，有的學生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節奏，或用相同樂器擊不同節奏；有的用表演動作表現歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對唱、小組對唱、領唱等），還有的用圖畫、色彩表現歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調動學生的學習積極性，突出個性，并且充分體現了學生的獨立性，既培養了學生的自尊心、自信心、自我調控能力、獨立判斷決斷能力、自學能力，也使學生體驗到了成功的喜悅，有了競爭意識、學會與他人交流，培養了學習興趣和強烈的求知欲望，同時還體現了學生的創造性，培養了學生的形象思維能力和創造思維能力。
總之，學生素質的形成和提高，是一個持續不斷的內化過程，在這個內化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學活動充分發揮學生的主體性。發揮學生主體性的方法有很多，有待于我們在今后的教學實踐中做進一步的探討。
中國之治心得體會和方法篇三
中國式教育始終被外界詬病為死板、僵化，缺乏創造力和個性發展。然而，近年來，越來越多的教育工作者開始嘗試新的教育方法，希望能夠改變這種狀況。在我參與實踐一種新的中國式教育方法的過程中，我深刻體會到了教育的本質是啟發學生，培養他們的創造力和思辨能力。這種新方法已經在實踐中取得了一定成效，并且在我個人的教學中也獲得了一些成功。以下是我對這種新方法的心得體會。
首先，這種新方法注重激發學生的學習興趣和主動性。在傳統的中國式教育中，學生主要是被動地接受知識，而新方法強調學生的積極參與和主動探究。比如，在課堂上教師引導學生提出問題，鼓勵他們動手實踐，積極思考，從而更好地理解和掌握知識。我曾經在一節語文課上，讓學生通過閱讀詩歌表達自己對主題的理解和感受。這樣的學習方式不僅讓學生對詩歌產生了濃厚的興趣，也讓他們更深入地思考和感受詩歌所傳遞的情感。
其次，新方法注重培養學生的創造力和思辨能力。在中國式教育中，傳統的教學方法注重學生的記憶和應試能力，而缺乏培養學生的創新和獨立思考能力。然而，新方法中的學習方式往往是開放和自由的，學生可以自由表達自己的觀點，并思考不同的解決問題的方法。例如，在一次數學課上，我組織學生進行小組合作，通過游戲的方式解決問題。這樣的學習方式不僅培養了學生的合作能力，也激發了他們的求知欲和創造性。
再次，新方法注重課堂的互動和合作學習。在傳統的中國式教育中，教師往往是權威的代表，學生只是被動地接受。而新方法中的課堂更像是一個合作和探究的場所。學生可以自由地提問、討論和分享自己的觀點，教師則是一個引導者和組織者的角色。這樣的課堂氛圍既有利于學生的交流和合作，也有利于激發學生的創造力和思考能力。我曾經在一次英語課上，讓學生分組合作編寫一篇英語短文，通過合作討論和互相幫助，學生們不僅提高了他們的英語水平，也培養了他們的團隊合作和自主學習能力。
最后，新方法注重培養學生的綜合素質和個性發展。在傳統的中國式教育中，更多的是強調學生在學術上的成就，而忽視了學生的心理健康和個性發展。然而，新方法中的教育更加注重學生的全面發展。比如，學生可以參與一些課外活動，如音樂、體育、藝術等，以培養他們的興趣愛好和個性特長。我曾經參與組織學生參加一次社區義工活動，在活動中，學生們既鍛煉了自己的社會責任感，也培養了他們的團隊合作和領導能力。
綜上所述，通過參與一種新的中國式教育方法的實踐，我深刻體會到了教育的本質是啟發學生，培養他們的創造力和思辨能力。這種新方法注重激發學生的學習興趣和主動性，培養他們的創新和合作能力，注重課堂的互動和合作學習，以及全面發展學生的綜合素質和個性發展。我相信，通過不斷探索和嘗試創新的教育方法，中國的教育一定能夠實現突破和改革，培養更多具有創造力和創新能力的人才。
中國之治心得體會和方法篇四
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學，學習刻苦認真，成績優異，后因家鄉遭遇災荒，家庭貧困，被迫退學，跟隨鄉親們去煤礦賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產黨是人民的救星，沒有共產黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產黨走，為推翻舊社會，為新中國實現共產主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領蘭考人民戰勝自然災害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發展方向，堅持以科學發展觀為統領，把干事創業熱情與科學求實精神結合起來，把開拓進取與尊重規律結合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發展結合起來。
焦裕祿精神體現了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰勝災荒，應該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發展生產、植樹治沙、脫貧致富，戰斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學習焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結合：一是與保持共產黨員先進性結合起來。要通過學習焦裕祿精神，全面提高思想政治素質。二是與學習身邊的先進典型結合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導自己，學習那些優秀黨員的做法，提高自己的業務水平。三是與實際工作結合起來。要對照焦裕祿同志，聯系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學習效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業，關心愛護學生，樹立科學的態度，提高科學發展水平。敬業、實干、無私奉獻，為治黃事業而奮斗終身。
黨員體會
中國之治心得體會和方法篇五
中國式教育長期以來以嚴厲、功利為特點，被批評為注重應試，忽視培養學生的創新思維和實踐能力。為了改變這一局面，我國教育部門開始探索并實施一系列新的教育方法，旨在培養學生的創新意識和實踐能力。在實踐過程中，我發現這些新方法帶給學生們更大的自主性和創造性，使其真正成為現代社會所需的有能力的綜合型人才。
首先，中國式教育新方法注重以學生為中心，強調個性化教學。在傳統教育中，教師往往只是信息的傳遞者，學生們則被動地接受知識。然而，現在的教育中，教師將學生視為獨立的個體，并根據學生的不同特點和需求設計個性化的教學方案。這種方式讓學生們更加主動地學習，并能夠根據自己的興趣和能力選擇學習的內容和方式。通過個性化教學，學生們能夠更好地發展自己的優勢和專長，進一步提高學習的積極性和主動性。
其次，中國式教育新方法注重培養學生的實踐能力。傳統教育中，學生們大部分時間都在課堂上聽講，缺少實際動手實踐的機會。然而，現在的教育中，學生們通過參與各種實踐項目來提高他們的實踐能力。這些實踐項目可以是社會實踐、科學實驗、藝術創作等，學生們通過親身參與實踐活動，鍛煉自己的思考和解決問題的能力。通過實踐，學生們不僅可以更好地理解和應用所學知識，還可以培養他們的創新能力和團隊合作精神。
第三，中國式教育新方法注重培養學生的創新思維。在過去，學生們往往只是機械地背誦和記憶知識，而忽視了學生們的創新能力。然而，現在的教育中，學生們被鼓勵獨立思考和提出問題，而不僅僅是被動地接受知識。學生們通過參與各種創新項目，培養他們的創新思維和解決問題的能力。這種創新思維的培養不僅能夠提高學生的學習能力，還能夠培養學生的創業精神和創新意識，為他們未來的發展打下良好的基礎。
第四，中國式教育新方法注重培養學生的綜合素質。傳統教育往往只關注學生的學術能力，而忽視了學生的其他方面的發展。然而，現在的教育中，學生們被鼓勵全面發展，注重培養他們的品德、身體健康、藝術修養等方面的素質。通過綜合素質教育，學生們能夠發展自己的潛能和興趣，形成良好的品格和健康的生活方式。這種綜合素質的培養不僅能夠提高學生的綜合能力，還能夠培養學生的社會責任感和公民意識，使他們成為有擔當的社會人才。
總結起來，中國式教育新方法的實施為學生們帶來了更大的發展空間和機會。這些新方法不僅注重個性化教學，讓學生們能夠主動掌握學習的主動權，還專注于培養學生的實踐能力、創新意識和綜合素質。通過實踐和創新，學生們能夠更好地適應現代社會的需求，為他們的未來鋪平道路。希望我們的教育改革能夠持續推進，為學生們提供更好的教育環境和機會。
中國之治心得體會和方法篇六
首先，我非常感謝園領導能給我們提供這次學習機會，讓我們再次認識了蒙臺梭利教學方法，并獲得了理論的提升。谷家祥老師再次把她的理論、感受講解給我們，我在本次學習中深刻的理解和掌握了蒙臺梭利教育的教育理念及實施方法，認識到教育是相通的，教育是無國界的，蒙氏教育是更好的讓幼兒接受新的教育幫助。使不同年齡段的幼兒都能找到自己的閃光點。抓住孩子的敏感期進行適時適性地教育，孩子的潛能就能得到超常的發掘，就如教育家格倫多曼所說：每個正常出生的嬰兒，都有可能成為莎士比亞、莫扎特、愛迪生、愛因斯坦那樣的人才。
本次學習分了五個方面：壞境創設、導師、蒙臺梭利教具的特點、五大項蒙臺梭利教具、蒙臺梭利教育法實施的步驟。
以上是我這次學習的一點體會和認識，蒙臺梭利教學有著它豐富的內涵，有待于我們一起進一步去挖掘。去延伸同時，真心的希望以后有這樣的學習機會，讓我更多地了解先進的教育教學理念，這會使我對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間帶給我們的幼兒！
在教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業發展的主體—教師肩負著光榮和神圣的`歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質。有了一些體會，主要是以下幾個方面：
1、要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自己應備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養，就不能滿足于已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脫只能教一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專業領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。
2 轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質教育。培養學生的綜合能力，注重學生全面的發展。首先就是要學會寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。
3 以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤并改正不再犯。這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學過程中，我將努力積累經驗，并積極聽組內老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
中國之治心得體會和方法篇七
我國古代偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”夸美鈕斯也說過：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。”興趣是最好的老師，是學習的基礎和前提，是誘發學生學習動機，集中注意力的重要因素。在教學過程中通過多元教學方法，可以激發學生學習興趣，從而達到提高效率的目的。
信息技術課是一門新興的學科，它主要培養學生動手、動腦能力以及各方面的協調能力等。小學階段的信息技術課主要是初步培養學生的信息素質，也就是培養學生的信息意識和主動獲取信息、處理信息的能力。要確保信息技術教育在新型人才方面發揮其應有的作用，就必須探討信息技術的課堂教學方法。下面我就談談我的課堂點滴。
在信息技術教學中有許多專用的電腦術語，這對于的小學生來說，理解起來往往是比較困難，教學效果不是很了理想。但是教師如果能夠采取行之有效的教學方法，根據不同學生學生年齡的特點 ，適當的運用一些形象生動的的語言來啟發他們，化抽象為具體，化枯燥為生動，就能做到事半功倍的效果。例如：在上低年級的學會開機、關機這課的時候，我會請他們把愛睡懶覺的電腦叫醒，如此童趣的語言相信很受孩子的歡迎。把新建的文件夾比成是自己的'書包，每樣屬于自己的東西都要放好在書包里。避開抽象、枯燥的理論說教，充分利用學生的形象思維，學生能很輕易的理解老師講解的意思，達到理想教學效果。
由于小學生將注意力保持在同一事物上的時間比較短，例如：在指法練習的時候如果用單一的練習方式，只能讓他們感到枯燥無味。在實踐中，我們整合了多種指法練習軟件，使用兒童化、游戲的方式，從多個角度訓練學生的指法，如：“打飛碟”軟件要求學生以正確的擊鍵來打落飛碟；“拼單詞”軟件和英語學科整合，要求學生根據提示正確拼出英語單詞；“金山打字通”更是有較多的游戲供選擇——“青蛙跳河”、“警察抓小偷”等。這些軟件一般都由淺入深，循序漸進，幫助學生一步一步鞏固指法。
學習任何一種技能，光練習不使用，不僅不能體現技能的價值，也不可能得到進一步的提高。當學生的指法練習達到比較熟練的程度，我們開始讓學生學習使用微軟拼音輸入法練習輸入漢字。開始時，讓學生一節課只輸入同樣的一句話，把這句話的輸入練習得非常熟練，達到盲打的程度。經過三四課時的練習，再開始使用網絡討論軟件，展開一些網絡討論，話題諸如：你熟悉的城市、你最喜歡的一個故事等。學生饒有興趣地和伙伴展開網絡討論，在討論的過程中，不但增長了知識，指法技能更是大大得到了提高。在這個過程中，可根據學生的不同水平，分別授予“打字小能手”、“打字高手”和“彈指神功手”等榮譽稱號。
在課堂教學中，不少同學已經早早完成了任務，不在安份于比較簡單的教學內容了，這時候如果教師視而不見的話，就很容易打亂整個課堂教學秩序，影響了正常的教學。于是教師要充分利用他們很強的表現欲望，“因勢利導”，讓學生在實踐中展示自己的實踐能力和學習成果。
例如：對于教學內容比較簡單的課文，我先讓學生自學，動手操作，把很快完成任務的學生編到一組來展示自己的學習成果，其他組員評價、補充，然后大加表揚這些學生，再聘請這些“佼佼者”當小老師擔任其他組的組長，負責幫助本組成員，以便教師可以集中精力去輔導基礎很差的學生。這樣既減輕了教師的負擔，又增強了小老師的動手操作能力和應用信息能力，提供了展示的舞臺;既增強了其他學生學習的自信心，又培養了他們處理信息的能力和知識獲得的過程。學生們都盼望著自己能早日當上小組長，于是課前主動地預習課文，大大提高了積極性。這種在互動式的教學中樹立榜樣的教學方法使“少數學生更好，大多數學生都有收獲”。然后在大家都學會后，請學生說說：“你還有哪些問題沒有解決？你還想知道什么？……”只要學生愿問、愿學，教師就不必拘泥于教學內容，有的可以在課內小組討論解決，有的可以課外自己查資料解決。這樣學生通過探索解決了問題，對所學的知識才會理解深刻，才會產生學習的積極性，才會更好地培養提出問題、分析問題、解決問題的能力，才會培養學生的創新能力。
在計算機教學中，老師也可以利用各種各樣豐富多彩的內容，給學生展示一些新的懸念，激發出他們的好奇心，提高學生學習計算機的興趣，并在此氛圍下，指引著他們去求知探索。例如：我在教學“word”時，首先給同學們展示用word編寫的一塊圖文并茂的文檔，然后展示給學生們，我們看到的這塊版面就是用word編寫的，非常漂亮是嗎？你們認真學了這一章節的內容，也能制作如此出這樣漂亮的版面來。通過老師這樣的啟發，學生學習的注意力會很快集中到我們要學習的內容上來，于是學生在好奇心的驅使下，主動積極的參與到學習活動中。
中國之治心得體會和方法篇八
幾天來對于教育教學研究導論的學習，感受頗深，其實教育教學研究對于現在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學研究的現狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價值所在，有的人甚至連什么是教育教學研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數不少。有的人甚至為了評職稱，不得不去主持一個課題。有些部門也把它作為評選各類榮譽的一項條件。使教育教學研究走了樣，變了味。
其實教育教學研究歸根結底，就是“用研究的態度來對待日常的教育教學工作，使日常的教育教學工作更有意義，更有價值。”而所謂更有價值，就是要更有利于學生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會做歪。也就失去了其真正的價值。
“用研究的態度來對待日常的教育教學工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標，研究教材，研究學生。說到底，離不開“研究”。教育教學研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態度來對待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實踐課標，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來。”而我們還要做的一點就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉化為理論，這就是教育教學研究。
老師講的另外一點也很重要，那就是堅持。教育教學研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國關于大班化和小班化教學研究的例子，對我們是個很好的啟發。他們從幼兒園一直跟蹤到大學，用了十幾年的時間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價值。
老師的講座，對我們從事中小學教育教學工作的每位教師都可以說是生動而有意義的一課。他讓我們對中小學教育教學研究有了新的認識，對中小學教育教學研究的內涵有了更深刻的理解和感悟。對曾經的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導了我們今后的教育教學研究工作，使這項工作朝著更加務實，更有價值，更有意義的方向邁進。
中國之治心得體會和方法篇九
頭鋪中學沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開，英語學習的起始年級下降，中學三年級以上均開設英語課。農村中學大多地處偏僻，交通不便，經濟條件落后，再加上信息滯后等，使得應試教育占據主要地位。基于農村中學的這一實際，目前，農村中學的英語教學基本上以機械式的記憶為主，聽—讀—背三點一式的反復訓練方法。其結果不但增加了學生的思想負擔，打擊了他們學習英語的興趣，而且還與素質教育的精神背道而馳，不利于學生的全面發展。
為了適應新課程的改革，也為了充分體現素質教育的新理念和教學改革的具體要求，突出以學生為本的現代教育思想。我認為探討中學英語教學方法，尤其是農村中學英語教學方法尤為重要。作為農村中學的英語教師應從農村中學學生的身心發展特點及農村中學英語教學的現狀出發，針對這一特殊實際，總結自身教學經驗，探索適合農村中學英語教學的有效方法具有較強的實踐意義。下面，我就談談在農村中學英語教學中遇到的一些問題和這幾年的一些教學體會。
現行的中學英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實驗教科書。這套教材在內容編排中有著自身的特點：每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項主要內容之外，還安排了一系列的學生活動，如：let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ，story time 等。這些內容配有優美的音樂，讀起來朗朗上口，深受孩子們的喜愛。由于中學生還處在貪玩、好動的年齡段，心理沒有成熟，因此，課堂氣氛也就主要從這些地方顯現出來。基于以上原因，教師要想上好一堂課，要想教育好學生，就必須在教學活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學方式，培養學生學習英語的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”這一點在英語教學中尤為突出。所謂教學方式的靈活多樣就是根據不同內容的不同特點，設計不同的教學方式，如：把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學之中，以激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，便于學生真正地成為課堂的主人。
城鎮上的中學條件較好，設備先進較齊全，教師上課可以充分運用現代化的教學手段，盡可能夸張地施展自己的才華。相反的，農村中學條件較差，設備落后，在實際操作過程中受客觀條件影響較大，教師往往受到一定的約束，難以放手去干，故而收效甚微。那么，是不是說農村中學的英語教學就不需要靈活多樣了呢？不是的。農村中學的英語教學也需要靈活多樣的教學手段，只是這種靈活多樣必須從自身的實際出發，具體情況具體分析，不能一味地強求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。
在英語課堂教學中，歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格，用英語歌曲來組織課堂教學，將會有意想不到的效果。此外，用了歌曲還需要教師對教學內容加以精心的設計，充分調動學生的積極性。例如：我曾在外出學習時聽過中學三年級的《old macdonald》這堂課的教學。課上，教師利用自制的課件，播放本課的內容，學生一邊欣賞優美的'動畫，一邊聆聽悅耳的歌聲，沉浸在一片快樂之中。可是，在設備落后的農村中學學生能獲得這種享受嗎？顯然是不可能的。這時，就需要教師利用課余時間精心地設計教學方式，利用農村中學自身的優勢進行教學。例如在上這一課時，我是這樣設計的：將學生帶到操場上，邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉的農場及遠處農民們在干活的情景，然后，一邊播放音樂，一邊讓學生們展開想象的翅膀，盡情地去享受大自然美妙的生活，領略家鄉的風光。在下課之前，教師還可以適當地穿插一些思想教育，如：讓學生體會農民干活的辛勞及教育學生熱愛自己的家鄉等等。雖然比不上多媒體的先進，但是，對于農村的中學生來說這又何嘗不是另一番享受呢？通過這樣的教學，不但將思想教育滲透到英語課堂教學中去，而且還提高了學生學習英語的興趣，真正地達到寓教于樂于課堂之中。
時記憶和形象記憶較強，根據這一記憶規律，教師應將所學過的知識經常在學生面前顯現，以幫助他們不斷地加深印象，鞏固知識。在遇到這種情形時，教師絕對不能因為時間緊張而忽視了教學效果。先讓學生靜下心來，仔細地想一想，以前有沒有學過這個單詞。如果學生實在想不起來，教師就應告訴他們在書本的哪一課學到過，讓他們自己去翻看一遍。細心的教師還會發現，此時有部分學得較扎實的學生一翻到以后，能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學的學習，這樣一來，不僅解決了新課中遇到的問題，加深了學生的記憶，還復習了已經學過的知識，鞏固了教學成果，提高了學習效率。
根據記憶的規律：人的暫時記憶轉變成長時記憶的最好途徑是不斷強化信息。只有這樣，所學的知識才能不斷得到運用，才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多，如：
師生間的問好，學生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養學生講文明、講禮貌的好習慣，營造良好的校園環境和人際交往關系，而且還能鞏固課堂中所學的知識，激發學生的學習興趣和求知欲，收到事半功倍的效果。
教師結合學生的實際及教材的特點，合理利用黑板報傳授相關知識。如日常會話、兒歌、童謠等，尤其是學生在英語學習中遇到的困難，在時間有限的情況下，利用黑板報進行無聲的教學，既豐富了學生的課余生活，又能鞏固所學知識。
學校教育只是孩子生活中學習知識的主要部分，而家庭教育則在開發孩子的智能和養成良好的生活、行為習慣等方面存在著巨大的潛能。教師應做好家長的思想工作，使他們也參與到中學英語的教學中來，為自己的孩子學習英語創設良好的環境，如鼓勵和督促孩子看英語光盤，聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學到的英語知識真正地運用到實際生活中去。這一點，農村中學的英語教師尤其要重視。
農村的學生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高，教師應首先做好與家長的溝通工作，轉變他們的態度和觀念，提高他們對英語的重視程度，使他們積極地參與到英語教學活動中來。由于兒童自我控制能力較差，學習自覺性不高，對于教師布置的任務，特別是朗讀和聽力等內容，往往不會自覺地去完成，而這些內容教師又很難了解學生的完成情況，此時，就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業，并且將孩子的學習情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高，甚至根本不懂英語，在這一過程中，建立家校學習聯系卡是十分有效且實際的教學手段。
家校學習聯系卡的形式和內容可因人因地不同而制定。如在聯系卡上注明學習態度、學習起訖時間、復習內容、自學新知、學習效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內容，由家長根據學生的實際情況，如實地填寫，再由學生帶回學校交給老師，由教師根據學習聯系卡的情況，對表現較好的學生予以表彰，以鼓勵其他學生自覺學習英語的興趣。不僅便于家長的督促，給孩子以無形的壓力，促使他們自我控制能力和學習自覺性的發展，提高英語水平，而且便于教師及時掌握學生的學習情況，進而根據不同的程度制定不同的輔導計劃和新的教學方案，不斷改進教學方法，取得更大、更明顯的教學效果，全面提高學生的英語水平。
中學英語教師的缺乏和班級學生人數較多是農村中學目前普遍存在的問題，嚴重制約了農村中學英語教學的發展。現在評價一堂中學英語課是否優秀，主要的一個方面是看學生的課堂活動是否充分。因此，一些課堂上學生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中，充分體現學生的主體地位，有利于學生的發展。而今，面對人數較多的農村中學，要想將小組操練活動貫穿于課堂之中，是很難組織的。這就要教師根據班級的特殊實際，設計符合課堂教學的有效方法進行教學。如在學習let’s do 或let’s chant等內容時，由于人數眾多，分小組有困難且難以收放自如，因此，教師可讓學生在自己的座位上做一些簡單的動作，同樣能夠收到較好的效果。或者在教學時間充裕及學生對所學知識有了一定的掌握等情況下，可將學生帶到操場上，讓他們自由地組成小組進行操練，效果會更佳，學生學習英語的興趣會更濃厚。
此外，農村中學英語教師的缺乏，使得英語教學在本校幾乎沒有任何競爭力，不利于教師自身的學習和發展。在英語教學過程中出現的問題，又沒有其他教師的共同分析、交流和解決，大大地影響了教學效果。有些中學的英語教師往往還要兼教其它的主課，教學上的壓力往往使得他們顧此失彼，心有余而力不足，不利于中學英語教學的發展。
以上所述是我在農村中學任教英語以來的一些體會和淺見，在全面實施素質教育的時代，中學英語教學也要不斷地學習，不斷地研究，不斷地總結教學經驗，才能提高中學英語教學的水平和質量。尤其是信息滯后、設備落后、交通不便的農村中學的英語教學，更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究，總結出一套適合農村中學英語教學的方法，促進農村中學英語教學的發展。
中國之治心得體會和方法篇十
利用課余時間，閱讀了《有效教學方法》，我受到了很大啟發。我覺得老師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必須達到上好課的一些基本要求：
1、目標明確。
我覺得，目標明確是指上課時老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態度，要學會什么方法，等等，也就是要明確教學目標。在教學中，我認為師生的活動都應圍繞教學目標展開、進行，上課為了引起學生的興趣，有時插入課外內容，為了加深學生對問題的理解，可以把內容引申出去，都會起到事半功倍。但有時漫無目的地講，對學生就會分散注意力，教師的教學任務就難以完成。
2、內容正確、重點突出。
我感悟，在一節課教師要把主要精力放在重點內容的教學上，不要對所有任務和所有內容平均使用時間和精力，對細枝末節的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，但對重點知識、概念和原理要花力氣教學，重點知識要引導學生弄懂、弄清、熟練掌握。
還有教師講授的知識還必須是科學的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規范，并且應該要求學生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正。在學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，所以我們對待學生的疑問應保持謙虛、認真、實事求是的態度，不要輕易作出沒有把握的回答。當沒有把握回答問題時，我們可以按照《有效教學方法》說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回答?”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關材料，我和你們共同學習”。因為我體會到教師的虛心、嚴謹的治學態度能感染學生，使他們潛移默化、逐漸形成科學的態度。
3、方法得當。
教師應該根據教學任務、內容和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創造性加以運用，力求使教學取得較好的效果。這又是《有效教學方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、學生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
通過學習知道，一節課應自始至終在教師的指導下充分發揮學生學習的積極性，課堂上學生的積極性是否得到發揮取決于教師的啟發和引導，在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據學生的反應調節自己的教學。一旦發現學生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發揮教學機智，通過調整內容、方法、管理三個方面去激起學生的積極狀態，如果內容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質;如果進程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關的故事。
1、把握本文的基點
各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準確地把握課文的基點，準確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會變成“孫悟空”。因此準確解讀文本是課堂教學的前提。
2、找準課堂切入點
就教學來說，找到個性化教學的視角，這是有效教學的關鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學內容相對集中，學生學得相對透徹。一篇優秀的文章，總有那種牽一發而動全身的“點”——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎上，考慮到學生的實際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創作，精心設計，突破一點，可以讓每一個學生都積極地投入到教學過程中，促使學生的思維的觸角深入到文本的內核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動”一詞，讓學生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝群，感動老人，最后感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結精神。
3、捕捉情感興奮點
有效的教學在于能夠了解學生的“需要”以及不同學生之間的“差異”。更重要的是，學生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應該講什么知識”，還要考慮“我應該如何讓他對這些知識有熱情”，善于培植學生的興奮點，不斷地激發和引導學生就某個問題進行質疑、討論、爭辯和探索。教師的教學智慧和教學藝術，就表現在如何合理而有效地點擊到學生愿意興奮、能夠興奮的關鍵點和關節點上，從而不斷推動學生智力和思維水平向更高的層次發展.
4、創設思維生成點
教學中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發散點，善于打開學生思維的空間，釋放學生的想象力和創造力，開發學生沉睡的潛能。尋求發散點，并有效進行思維的發散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點”，開展創造性閱讀活動;可以利用課文主題的“相似點”，開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領域，抓住“知識盲點”，激發學生的求知欲望和探究熱情，指導他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學科、與社會生活的“交叉點”，組織學生開展語文實踐活動等。如在教學《特殊的葬禮》一課時，聯系課文內容，讓學生試試寫寫菲格雷總統飽含深情，動人心弦的演講稿。一是能讓學生進一步體會文章的情感，同時也對學生的語言進行了訓練，實現了人文性與工具性的有效統一。
有效教學意味著“想方設法”地讓學生在單位時間內獲得有效的發展。為了讓學生在單位時間內獲得有效的發展，教師需要在上課之前做好準備，這種準備活動就是“教學設計”。怎樣的教學設計有效呢?這篇短文為我們提供了一個有效的切入點。的確，有效的教學設計不應該糾纏于細枝末節，而應該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎上超越，在吸納教材的基礎上揚棄。教學設計的過程，是把教材轉變成學材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學生自己可以進行探究的學材，使學生能夠逐步自主發展，教師的價值與智慧也主要體現在這一轉變的過程中。
總之，《有效教學方法》一書給我的啟示良多，我將在今后的教學中，本著書的原則方法不斷加以實踐，從而深化對這一教學方法的認識，使聾校語文課堂成為真正為效的課堂!
中國之治心得體會和方法篇十一
杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統教學進行了抨擊。他指出傳統教育存在以下弊端：
第三，學校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進行教學組織和管理，如學生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課，進行嚴格升學和考試。
杜威認為，教育需要傳授的不應該只是系統化的知識，不能夠“既不關心它原來是怎樣建立起來的，也不關心它將來會發生的種種變化”；同時，掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關鍵，而應該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發覺真正存在于經驗內的過去的成就和現在的問題這兩者間的聯系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變為有效地應付未來的有力的工具”。
在杜威看來，理智和知識是應付生活環境的工具。有機體進化發展的每一個階段都是和環境接觸、并學習去控制作為客體的環境的過程。杜威認為，經驗和實踐先于知識，因此，如果有機體再按那一方式行動的話，他就能預料將發生的事情。在環境中如果行動沒有產生預期的結果，除非希望不愉快的反應，有機體將不會重復這一行為；如果行為產生了預期的反應，有機體就會知道當他期望這種結果時，他可重復達一行動。在這種行動和反應的過程中，有機體也就學到了控制環境的知識。一個人只有當他感到需要時才會行動，因此知識是于需要，這是所有知識的真理。因為每一個人都希望按照自己的預期愿望去控制和影響其他人和物質環境，在此知識充當了他控制他的物質和社會環境的工具。
這種理論在《思維與教學》一書中得到了進一步的發展和具體化。杜威認為，只有當有充分的原因需要思考時，只有當個體的環境發生變化時，當行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時，一個人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質，然后運用意識中原有的材科或收集新材料，提出假設，并在思想中加以驗證，直到發現一個滿足他全部要求的假設，然后按照達一假設去行動。如果行動成功了，他就學到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功，他就會認識到在這種情況下，這一假設是不起作用的。
作為對傳統教育的反動，杜威認為，學校教授學生知識的目的，不在知識本身，而在學習如何獲得知識以指導下一步的經驗以滿足需求的方法。他舉例說．學地圖不是學習的真正的目的，制作地圖才是真正的知識。他認為訓練兒童的主動的、持續的、創造性的思維能力是教學的主要目的。由此出發，杜威認為．凡”有意義的經驗”，總是在思維的活動中進行。每一思維的兩端，開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境，結果是一個澄清、統一或解決的情境，思維就在這兩端之間進行著。在這兩端之間，思維的過程經歷了五個步驟：(1)有疑難的情境引發思維的沖動；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問題的種種假設；(4)推斷每個階段所臺的結果，看哪個假設能解決這個困難；(5)進行試驗、證實，駁斥或改正這個假設。在實際經驗的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個步驟并非固定不變的方式，應隨個人對境反應的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設、小心的求證”）。
杜威認為，思維過程 “既是組織思想的方法，又是做學問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學過程，提出“教學法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學生有一個真實的經驗的情境——要有一個使學生對活動本身感興趣的、愿意連續下去的活動：第二，從這個情境內部產生出一個真實的問題，作為對學生思想的刺激和活動目的；第三，學生要通過調用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題；第四．學生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學生要通過實際活動來檢驗他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗它們是否有效。在教學中，教師可根據具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。