很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
《愛和自由》讀后感500字篇一
實際上，兒童是依據內在的理性獨自發展的，這種理性的過程是自然的，而不是大人強硬的灌輸進去的，所以，兒童應當自我去親身體驗，將經驗肉體化，才能構成屬于他自我的概念。
蒙臺梭利舉過一個例子。一個孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規則，而孩子用這個火車在進行其他玩法的時候，爸爸就會說：“兒子，這是不對的，這個東西應當在火車軌道上走。”爸爸給兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認為應當這樣做，他就不斷地干涉孩子。
我們是不是也經常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子并不按常規的方法來玩，而是用你想不到的方式去玩。
我給陽陽買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來用手轉動汽車的輪子，專心致志地看著它轉。無論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動，依舊執拗地看輪子轉，并且一玩就能玩很長時間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然發現他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。
因為他有時候還會將發動起來的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車拉回來，反復地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了!他不聽，照玩。我看了孫教師的《愛和自由》后，認為他是在找尋屬于他自我的獨特的感覺，所以我不去干涉他。
經常受到外力干涉的孩子，在感覺上的發展會有必須的缺陷。孫教師說的“濟濟”小朋友的表現，讓我看了感到十分心疼。一個幼小的孩子，別的小朋友每當按自我的方式去玩玩具的時候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經受多少次如此的壓抑才能構成這樣的感覺或者說心態?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!
幼兒期是感覺經驗開創期，創造經驗感覺期，感覺知識敏感期。這時，如果是從自我的經驗得出結果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺經驗，感覺經驗是不能代替的!創意是不能教的!
愿我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬于他的獨特的世界!
《愛和自由》讀后感500字篇二
是誰說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動辯論，可是當你遇到《愛和自由》這本書，你也許會真正和自己和解。
得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師，主持我校的家長學校工作，負責校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續續，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀律”、“發展心智與掌握知識”等有了科學、理性的認識......一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結合中國特色，從孩子成長發育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長，我似乎懂得了自己，今日的個性和童年的環境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。
作為初中語文教師、擔任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長，那些因為沒有被好好滋養后留給你的“問題”困擾著你，他們在你苦口婆心，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動而愧疚”，認識每個孩子，尊重每個生命成長的節拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因為有著理解的心理學淵源，才不會是偽善。
一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長。
《愛和自由》讀后感500字篇三
這學期，我有幸讀了《愛和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書強調要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛應該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎？
我們更多一定要關注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…”
我們不能為了灌輸式的學習而給孩子帶來很多外界的內容和認知，孩子的學習各個階段表現出來的行為都不一樣，比如重復做一件事，重復聽一個故事，孩子會從反復聽故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然后是情節，最后是概念。所以一定要仔細選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒有意識到智力真正的內涵，或許我們就會走上長輩們的老路，以為成績衡量一切，而忽略了高貴的品質，完整的人格，崇高的道德和充滿創造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關鍵的時期。
愛，獨立，這兩個概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因為怕犯錯而察言觀色，謹小慎微的狀態下，這樣更容易喪失自我。所以從愛走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時候要學會放手。同時也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創造力的內容，而是讓他自己去感知，去發現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個適應的過程，不管是學習還是生活中，我們不能把我們的想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學校不會強迫剛送來的孩子馬上進教室工作學習一樣，孩子都會有一個適應的過程，慢慢接受的過程，只要給予的方法正確，里面還有愛和自由，這就足夠讓這孩子的成長規律正常起來。這里面也涉及到紀律的問題，也可以說是專注力的問題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復的做，在長久的專注過程中他才能把握事物的規律，這樣他就愿意遵守紀律，并且有了自我控制力。
《愛和自由》讀后感500字篇四
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!可是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子!
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是教師!”“教師。”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的教師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕教師
這件事也許是個案，但確實讓我在一段時光之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個教師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，教師和孩子在玩扔球，教師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住!”之后是孩子把球扔給教師，結果，教師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏教師想：這回教師沒話說了吧!之后，令人驚愕的一幕發生了，教師說：“笨死了，連個球都不會扔!”
怎樣著都是孩子的錯!可想而知，經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰自我，更不用提什么創造力了!
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會歡樂、有效率的多
當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來應對這個紛亂的世界呢
《愛和自由》讀后感500字篇五
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。
都說只有切身感受的事物才會特別認同，現在卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛”的。“不動怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。
在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。”曾經，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”……因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，就是好孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一起快樂、自由地成長！
《愛和自由》讀后感500字篇六
的確是這樣。孩子在幼兒園時，其成長更倚靠自我教誨，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自在環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能得以發揚。愛的教育讀后感30字在六歲前，給孩子充實的自在，孩子并不會因為這些自在而變得毫無構造與紀律，相反，在自在中，他就變得自律與順從。
蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感謝發兒童成長的積極性；以自在的空間建立兒童自我認識的自動性……”
在蒙氏教誨，必要孩子們遵循的“規矩”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害別人；第三，不傷害環境。孩子們在遵守這三條基本規矩的條件下，他們有權利為自己做決議，他們可以做自己的主人。
蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感謝發兒童成長的積極性；以自在的空間建立兒童自我認識的自動性…
遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。紅巖讀后感600字孩子的那種天生的內涵視察和感覺就在大人的客觀逼迫中消散殆盡了……
實在，六歲之前的孩子不必要學習任何一門本領，他們要學的是掌握本領的方法。蒙特梭利堅信：兒童所有的智力是從感覺生長到概念。那么我們怎樣理解感覺呢？我們都有這樣的經歷，當我們聽一個講座，我們能記著的必定是自己有領會的部門，因為你只對這部門內容有感覺。常有這樣的家長，以為自己的孩子該到學話的時間了，但是卻不愿啟齒，怎樣教他他都不跟著念，此時有些家長便開始懷疑孩子的智力了，實在，這與智力有關，而與孩子的感覺有關。這使我想起女兒一歲半時間的一件事，當時女兒只會說一個字，比如，爸爸、媽媽、蛋蛋，飯飯……一天早晨我抱著女兒散步，一座大樓還在施工，那巨大的塔吊在忙碌地轉動著，女兒瞪著大眼睛看的很專注，此時，我隨意說了一句：“蓋高樓”，女兒頓時跟著說“蓋高樓（nou）”，這叫我非常愉快，女兒能說三個字了！現在想起來，正是由于女兒當時對蓋高樓有感覺，才會立即跟著我說，并把“蓋高樓”這個概念建立起來，我當時的一個隨意操作卻應了女兒的認知必要。
《愛和自由》讀后感500字篇七
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。
都說僅有切身感受的事物才會異常認同，此刻卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自我從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛”的。“不動怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。
在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。”以往，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”……因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，就是好孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自我：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，應對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自我的處境不滿意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強自立的人生道路？
我們了解自我開始，了解生命的意義，了解成長的規律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自我和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一齊歡樂、自由地成長！