范文范本可以為我們提供一些結(jié)構和段落的參考，使我們的總結(jié)更加簡潔明了。閱讀以下范文，可以讓您對總結(jié)的寫作有更深入的了解和把握。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇一
綜合實踐課的教學，不拘泥于教材，開放課堂，走進學生的生活，從學生的生活實際和真實需要出發(fā)創(chuàng)造性地開展教學，給學生創(chuàng)新思維與實踐能力的發(fā)展提供更廣闊的天地。它要求學生走出課堂，進行社會實踐和社會調(diào)查活動，讓學生接觸社會，進行社會體驗。這個月正好有清明節(jié)。我就設計了“清明節(jié)”的綜合實踐活動，帶著學生走出課堂，走進生活。在節(jié)日前，我就向?qū)W生們介紹了有關清明節(jié)的很多傳說和風俗以及欣賞一些有關清明的詩、詞，目的是讓學生感受到了我國傳統(tǒng)文化的博大，節(jié)日歷史的悠久。假期中，讓學生走出家門，進行清明實踐活動，感受清明氛圍。假期上來，把課堂主角還給學生，讓學生來講自己的所見所聞所感。學生在匯報中，我隨機點出文化傳統(tǒng)與封建迷信，學生進行熱烈的討論：“祭拜先人才不是迷信呢，是尊老”，“燒紙錢是迷信活動，人死了就沒有了，還怎么會花錢，再說燒紙錢那是污染環(huán)境，制造二氧化碳”“燒紙錢是后人對先人的尊敬，是后人祭奠先人的形式”……孩子們你一言，我一語激烈的討論著，就好像回到了上次進行的辯論賽賽場。激烈的辯論中文化傳統(tǒng)、封建迷信其義自見。最后，通過自身體驗，再深入體會清明詩詞的離別悲情與人們所寄托的希望。
通過本次活動，學生們普遍反映他們對清明節(jié)都有了一次更深更具體的了解，明白了有關清明節(jié)的很多傳說和風俗，他們真正感受到了我國傳統(tǒng)文化的博大，節(jié)日歷史的悠久，從小到大所知道有關清明節(jié)零零碎碎的知識，到今天，他們又有了進一步的認識和感悟……我覺得學生們在實踐過程中的種種所做所思，都是他們的收獲。在結(jié)束時，通過調(diào)查得知喜歡這種形式課的同學們占了絕大多數(shù)，他們紛紛表示渴望能有更多的機會參加這種形式的活動，他們說通過本次活動，知道了勞動成果通過交流、取長補短后會更加完善……真沒想到，這次活動能給孩子們帶來這么大的感觸，我真是由衷的感到高興，這說明本次實踐活動是比較成功的，前前后后的辛勞是有價值的。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇二
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結(jié)實的木橋又窄又不結(jié)實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇蟆Ｖ率购樗簽E成災。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態(tài)。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責任如山，并進行朗讀指導。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關系，這個結(jié)局。
4、反復詠嘆，感受親情。
1）、當我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學生練習。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇三
教學內(nèi)容：北師大版小學數(shù)學四年級第七冊第二單元《畫角》。
教材分析：本教材是在學習了量角器使用方法的基礎上進行的，使學生認識到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫角。
本班情況及學生特點分析：本班有學生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學習風氣比較正，大多數(shù)學生能自覺學習，只有兩名學生因年齡小有些吃力，學生合作意識比較強。
教學目標：
1、會用量角器畫指定度數(shù)的角。
2、會用三角板畫一些特殊度數(shù)的角。
教學重點：用量角器畫指定度數(shù)的角。
教學難點：在使用量角器畫角時，內(nèi)外圈不分。
設計思路：
通過回憶量角器的使用方法，激勵學生，量角器不光能量角，還能幫助我們準確地畫角，你們愿意試試嗎？自然地過渡到今天的知識點。之后給學生寬松的環(huán)境，充分的時間，讓學生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時邊畫邊說基本步驟，培養(yǎng)學生的語言表達能力和邏輯思維能力。通過用三角板畫一些特殊度數(shù)的角。培養(yǎng)學生靈活解決問題的能力。
教學過程：
一、復習引入。
1、學生任意畫角，并量出自己所畫角的度數(shù)。
教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題。
2、展示量角中讀錯的度數(shù)，鞏固量角方法，引起學生注意。
二、新課學習。
師巡視，發(fā)現(xiàn)：
有的小組同學沒有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫自角。
2、教師再次強調(diào)要求：
大多組：由小組同學發(fā)現(xiàn)直接用三角板畫比較快，統(tǒng)一采用此方法。
（1）以50度為例：
生1：錯誤畫法。
生2：展示正確畫法！
糾正畫角中的問題：
a.點頂點。
b.畫其中一條邊。
c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學書本：p58頁。
（2）展示借助三角板畫角的方法。
4、小組再次畫同樣的角。
要求：不畫直角、平角、周角這類特殊角。
5、鞏固練習：
（1）畫出下列度數(shù)的角：
40度140度。
（2）在點和射線上分別畫出70度、120度角：
三、在教師要求下畫角：
1、畫60度角（你想怎么畫？）。
（一般會出現(xiàn)有的用三角板畫，有的同學用量角器畫。）。
說一說，哪種更方便。
（你想怎么畫？）。
（一般會出現(xiàn)有的用三角板畫，有的同學用量角器畫。）。
說一說，哪種更方便。
展示用三角板“減角”的方法畫。
看到100度角很多學生采用三角板拼的方法，短暫時間后放棄三角板用量角器畫。
師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課你學會了什么？
清明課課堂實錄范文（16篇）篇四
1.談話(上課之前)：我先播送一則天氣預報：今天最低溫度2攝氏度，最高溫度12攝氏度，偏東風三級。昨日，有一股暖流自西向東移動，江蘇地區(qū)氣溫近日將有所回升。
2.提問：在這則天氣預報中，“暖流”指什么？
3.導入新課：在1994年年底，寒冬里的南開大學里也涌動著一股暖流。（板書課題）這是怎么回事呢？下面請同學們打開書。
二.初讀課文，了解大意。
1.組織自由讀課文，要求：讀準字音，讀通句子。
2.巡回檢查學生自讀情況，對有困難的學生給予幫助。
3.組織交流自讀情況。
（1）出示生字，組織開火車讀。
（2）請同學們畫出文中由生字組成的詞語，同桌互相讀一讀。
（3）指名分自然段朗讀課文，要求把句子讀通順。
（4）讀完后組織評議、正音。
4.組織再默讀課文，思考：想想課文主要寫了怎樣的一件事。
5.組織交流課文的主要內(nèi)容。
6.請大家按事情的發(fā)展順序給課文分段。
7.組織交流分段及段意。
三.學習課文第一段。
1.指名朗讀第1自然段，思考：讀了這一段你知道了什么？
2.組織交流上述問題。
3.提問：從“涌動”一詞你看出了什么？為什么心情會這么激動呢？
4.組織討論上述問題。
5.指導有感情地朗讀。
四.指導寫字。
2.指導用鋼筆描紅。
五.小結(jié)，布置作業(yè)(課后完成作業(yè))。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇五
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家朱自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢？請速讀課文后說說。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里？
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。‘。
師：感受很深，想像力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說得更準確些？
生：去追求。
師：對！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請抓住關鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“眨”，花兒競相綻放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。
師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學生讀他們各自的習作。）。
附習作原文：
習作1：讀這篇文章，仿佛進入一個層次分明、錯落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪。花間蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細絲的細雨，又寫天上漸漸多了的風箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟危挂饩筹@得相當高遠和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無盡的遐想。
習作2：這篇文章語言構思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運用，無不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競放的情狀，“鬧”字，真實地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達出春風的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時，獲得語言美的熏陶。
習作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點，充分調(diào)動多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設春天！
清明課課堂實錄范文（16篇）篇六
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學們很了不起。
師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應當屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”莎士比亞無疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學能說一說什么是悲劇？什么是喜劇？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權服務的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。
師：讀文學作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題。考驗你的智慧的時候到了，還有哪位同學要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權力，但他是一個有政治理想的人。“玄武門之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個性解放與個性建設的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法。“沙聚之邦”與“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應當遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關于現(xiàn)代的“人”的建設是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設最好的武器，所以我主張每一所學校都應該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇七
明實老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實而大氣，有如大西北的長天與曠野。俗話說，文如其人，其實文與人的關系遠非如此簡單；倒是課堂教學，讓教師的生命信息彌散在教室的每個角落，要把自己的個性與涵養(yǎng)掩藏起來，那是絕無可能的。
文如其人，課尤如此。
明實老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動多止于自然而然的對話，少有刻意為之的活動設計與情境引入，顯然缺了一點“潮味兒”。古人說，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設計的匠心，一言一行都埋伏了遙遠的深意。明實老師的課，完全不是這個格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見巨浪。但我想說，這正是我喜歡的課。不過，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個文本的特質(zhì)。沒有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無關。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標準，就看教師能否在學生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學生與經(jīng)典的對話。就此課而言，就看明實老師能否引導學生穿越時間的長河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認真傾聽那位老人的心聲。
英國人常說“說不盡的莎士比亞”。對于中國人來說，莎士比亞的魅力恐怕更多來自“說不清”而非“說不盡”。這“說不清”，既源于文化的差異，也源于語言的障礙，當然更主要的還是因為莎士比亞的博大精深。哈姆萊特似乎就是這樣一個“說不清”的人物。我們多認為他是一個哲學王子、復仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個精神病患者。明實老師著意于引導學生發(fā)掘這個看似老套的復仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實上，他在很大程度上也達到了這個目標。但我必須承認，這個同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學的失敗，恰恰是教學的價值所在。譬如，在明實老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個性解放與自由意志上，并且由此關聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國”的命題，關聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學中，我更傾向以“正義”的觀念來解釋哈姆萊特的復仇以及復仇中的遲疑與延宕。“正義”這樣的普世觀念，當然有助于消除橫亙在學生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細讀明實老師的課堂實錄，那嚴謹?shù)姆治雠c嚴明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛汶河畔的那個老頭兒。
這就是教學的價值。經(jīng)典是遠方，而教師只是通向遠方的橋梁。我們給學生敞開一個世界，而那個世界的風景，還得靠學生自己去領略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說清”“說盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設計。結(jié)果呢，本末倒置，對教學設計的關注超過了對經(jīng)典的關注，教學的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對“說不清的莎士比亞”，我們的任務不是想方設法把它說“清”，而是搭建一個平臺，切開一個口子，讓學生“說”起來。重要的是“說”，不必奢求“說清”與“說盡”。看明實老師上課，學生在說，他也在說，大家都在說。一路說下來，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對樸質(zhì)本就存有這樣的偏見。看其平常卻奇崛，明實老師的樸質(zhì)是以厚實的積累、獨立的思考與教學的智慧為基礎的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學生有段非常精彩的表達：每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應當遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個表達堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實老師迅疾把握了這個“點撥”的機會。他追問道：“你說的這些與《哈姆萊特》的關系是什么？”
這個追問很寶貴。我們的思考來自文本，但必須回到文本，無此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標簽，這節(jié)課的立足點與落腳點就會坍塌。我贊同明實老師的評點，這個學生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個學生已經(jīng)開啟了與莎士比亞的對話之旅。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇八
師：我們今天學習臺灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》，請大家推薦位朗讀最好的男同學把這首詩讀一讀。(學生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯，還沒有學習，就讀得這樣，確實讀得好。女同學讀得好的是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯，清楚。也有一定感情，當然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽了同學讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺，在讀這首詩的時候，語調(diào)應該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語調(diào)應該是深沉的，節(jié)奏應該是舒緩的！(板書“語調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學們理解這首詩，我想提幾個問題請大家思考。
【問題一】。
這首詩共有四個小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請說說理由。
生1：這首詩好像是按照從小到大，按時間順序來寫的。
師：你怎么知道是按時間來寫的?
生：每小節(jié)的開頭，都有一個時間的標志。“小時候”“長大”“后來啊”“而現(xiàn)在”等標志明顯。
師：還有沒有理由?
生2：我覺得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳墓、海峽。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個特點，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺得感情方面它是層層遞進的。
師：它是怎么層層遞進的?
生．先是對母親的想念，那個時候母親還在人世；然后是對新娘的愛戀。后來是對母親離去的悲痛，我覺得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來抒發(fā)感情，因為大陸也是他的母親。從這個角度看，是無法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個感情發(fā)展的順序特點。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺灣，臺灣大學畢業(yè)又到美國進修，回來之后，先后在臺灣大學和香港大學當教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成的，據(jù)他說，寫這首詩醞釀的時間很長，真正寫的時候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時候，讀寄宿小學，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來結(jié)婚了，到美國進修，當時大概航空不發(fā)達來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別；最后，是關懷祖國的統(tǒng)一，是對祖國的情感，感情的升華，從個人的情感升華到對祖國統(tǒng)一的關切，對祖國的眷戀。這一點，他也說過：我后來慢慢意識到。我的鄉(xiāng)愁應該是對包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個祖國的眷戀。
師：同學們的水平很高，回答問題很好!
【問題二】。
師：請看，我這樣一改就強調(diào)了臺灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個也沒有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說說理由，要說服我！
生1：因為“淺淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺灣回歸到祖國母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領了，后來回歸到祖國的懷抱。臺灣曾經(jīng)被日本人占領，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國的懷抱，現(xiàn)在還是中國人在掌權呢，不是外圍人，臺灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國懷抱的問題。明白嗎?這句話說得不妥當。但是，她表達的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖國統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對回舊祖國的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說明臺灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻溝。現(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺灣一定要統(tǒng)一，一定會統(tǒng)一。
【問題三】。
我總覺得這首詩表達的意思較為含糊，詩人內(nèi)心的思想沒有明確地表達出來，我改寫一下，大家評一評怎樣：
小時候，鄉(xiāng)愁是對母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是對親人的哀悼，我在墳墓外頭，母親在墳墓里頭。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺得還挺不錯的。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學生)來，那個同學。
生l：改過以后，感覺返首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說?
生2：我覺得原詩表達得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說出對鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說采光中借用了四個事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。
生4：我說的和他們說的差不多。因為詩本身就是一種韻昧，用直白的手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻的手法，會更深刻。
師：詩歌這種文學作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點。是的，我的改句太直白了。剛才那個男同學說得挺好，原詩借助了四個具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實說服我了。
【問題四】。
生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是特別深刻。可實際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認為用“是”更好一點。
生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳墓上”和“海峽上”。
師：也沒有說服我，可能這個問題有點難。大家想想，有時“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥”和“我像一只小鳥”是相通的。“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關系嗎?有沒有?有哪些地方相像，是不是個比喻呢?這里不是比喻，其實是個省略句。應為“小時候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來。
請剛才這個女同學來讀。
(女生讀)。
師：不錯，基礎很好，但是還沒有突出出來。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說作者很悲傷。師反復吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來，我要檢查。
師：會背了，請舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準確。而且朗誦得很好。下課。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇九
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語文課，有一個平靜的開頭，卻有一個不平靜的結(jié)尾。
課堂的學習內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個課時：從課文的句子中，來看屈原的性情、品行和寫作行文。像平時一樣，同學們在我的引導下紛紛找出不同的句子，說出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠無比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學習的地方。
正當我情緒激昂地要表達我對這位古人的尊敬時，有聲音打破了教室的寧靜：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒有了，還談什么為國為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對楚國和人民的不忠，他沒有用自己的才華為人民服務，卻獨自己尋找解脫，他太自私了。”
------。
幾個聲音從教室不同角落響起，剎時，我無語，這可是我從學習屈原到作品以來，從來沒有接觸過的一個問題，真是讓我措手不及，站在講臺不知從何說起。臺下的同學也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽得見，他們也陷入到思考中。終于，有人說話了：
“屈原不是個不忠的人，他對楚王盡了一個臣子的責任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無用武之地，他實在是心力交瘁，這才不得以投江的。”
“人可以承受很大的壓力，但當他的壓力超過他的受壓限度時，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運也很慘，我們應該原諒他。”
看到臺下許多同學不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來的教學計劃和教學方法：“同學們，看來你們每個人都有許多想說的話，那我們現(xiàn)在就開設一個論壇，談談‘由屈原之死所想到的’，現(xiàn)在開始準備。”
教室里頓時不安靜起來，自語聲、議論聲、爭論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個吃螃蟹的勇敢者站起來了。
“每個人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權利，這只是軟弱的表現(xiàn)。”
第二個：“每個人都會遇到各種各樣的困難，我們應想辦法讓自己的心保持樂觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱。”
第三個：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運的不公時，沒有倒下，能奮進，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應該做一個反面例子，教育大家珍愛生命。”
第四個：“屈原他是個有社會地位的人，他的言行會影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會影響，這是不可取的。”
激情正在漫延------。
第n個：“屈原他也不想死的，誰不想活著呢，他那么熱愛祖國和人民，怎么會輕易拋棄呢？只是他實在找不到出路了，他的滿腹才情無處可抒，所以不得以為之。”
第n+1個：“屈原是個詩人，他對理想過于執(zhí)著，而現(xiàn)實太殘酷，這種理想與現(xiàn)實之間的差距實在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了。”
第n+2個：“屈原在楚國已沒有生存的空間，他又是個極自尊的人，難道要他去為別國的國君服務嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場。”
熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個：“屈原的死抹殺不了他的忠誠與文學成就，我們應該尊敬他；但他生于一個昏君與奸臣當?shù)赖纳鐣鄲灐闹良安坏靡淹督覀儜摾斫馑徊贿^，我們應該比他更堅強的面對社會對我們的考驗，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來’，我們應更好的學習好知識，面對各種挑戰(zhàn)，因為世界是我們的！”
掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無比，我的心也激動不已。我的學生有著自己獨立思考問題的能力，有著自己個性化的價值取向。這才是真正的課堂，學生自主學習的課堂。從這堂不同尋常的語文課，我也學到課堂不只是老師教授，更重要的是開發(fā)學生各方面的能力，讓他們自主學習、想象、思考。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十
1.了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。
4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。
學習設想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。
教學時數(shù)：一課時。
課前閱讀準備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國憂民）。
（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風更沉郁）。
2.寫作背景。
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學步驟?：
一、新課導入??：（投影畫面）?。
我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）?。
二、指導誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領）?。
2、感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。
急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據(jù)杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”?。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？?。
應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調(diào)杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。
杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節(jié)呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無奈。
比較賞析。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十一
師：今天我們來學習一篇課文，題目叫做《風箏》。(板書課題)古往今來，有很多文人墨客書寫過有關風箏的文字，我們先來讀讀這樣兩首古詩：(出示文字)。
生：(齊讀)草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
師：這里面沒有寫到風箏啊?怎么老師說這首詩也是寫風箏的呢?
生：這首詩里面說“忙趁東風放紙鳶。”“紙鳶”就是指風箏。
師：你說的真好!聯(lián)系上面的句子看一看，這是說孩子們放學回來得很早，于是——。
生：(齊讀)忙趁東風放紙鳶。
師：好。我們再來讀第二首。
生：(齊讀)春衣稱體近清明，風急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童急拍手，松梢吹落美人箏。
師：能讀懂嗎?
生：能!
師：孩子們?yōu)槭裁粗钡刂迸氖职?
生：因為他們的風箏被風吹落到樹梢上了。
生：可能是講風箏的樣子和用途。
師：你猜測這是一篇說明文。
生：講了和風箏有關的一個故事。
師：你認為更側(cè)重于敘事。
生：講了風箏的制作過程。
師：還有其他的想法嗎?
生：我認為這篇課文寫的是一個流浪的孩子，非常思念他的母親。他在風箏上寫下自己的心愿，然后放飛風箏，讓他替自己去尋找母親。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十二
1.注重朗讀，感悟詩歌的內(nèi)容，捕捉詩歌的意象，領會詩歌的感情。
2.通過聯(lián)想、想像，體驗情境，理解詩情。
1課時。
學生準備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩佳句。
2.朗讀預習：讀準字音，熟讀詩句。
請學生背誦一些描寫春雨的詩詞佳句，并說一說“春雨”這一意象在中國傳統(tǒng)詩文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學們走出古詩中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說》，去感受現(xiàn)代詩歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國臺灣。1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學國際寫作班進修學習，獲藝術碩士學位。現(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學東亞文學系教授。《雨說》是他于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。他把《雨說》送給“生活在中國大地上的兒童”，我們來聽聽他要借“雨”之口對中國兒童說些什么。
（一）配樂朗讀，理清思路。
《雨說》清新靈動，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂做鋪墊。推薦樂曲：班得瑞的輕音樂《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂曲《春風》。
《雨說》共九節(jié)，從雨到來之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問候和邀請，雨的任務，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來。讓學生在朗讀的基礎上，用自己的語言，把每一節(jié)詩濃縮成一行詩，然后嘗試把九行詩組成一首新的詩，以這種方式來把握這首詩的脈絡。
（二）感受詩情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點突破。利用朗讀和討論的方式進行感受和品味。
1.反復朗讀，整體感知。
（1）文章標題為《雨說》，請概括一下，雨“說”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺詩中的“雨”是個什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛心的雨；樂觀、愛笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉，她是愛的使者。她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。學生可圍繞“愛”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學生的思維。
2.細細吟詠，重點突破。
（1）找出詩中最能體現(xiàn)本詩主旨的詩行，反復吟詠，細細品味。
例如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩運用的主要修辭方法是什么？它的運用對表達詩歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點，和同學們一起品味詩歌的內(nèi)涵。在自由提問中，可以查漏補缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學生興趣，另外，可適當補入朗讀指導。
（三）聯(lián)想想像，豐富詩句。
讓學生用詩一樣的語言，在原詩的基礎上描繪出一幅幅具體、生動、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個名字。也可以運用聯(lián)想和想像，拋開原有詩句，重新創(chuàng)作新詩。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學生感覺不單調(diào)，不重復，在變化中學習，在學習中提高。
畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場上的新苗正在抽技發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準確識別意象，用生動形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學生的想像力，通過畫面感知意象的特點。
創(chuàng)作新詩句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩人選擇了一些意象：田圃、牧場、魚塘和小溪，請同學們仿照原有詩句，豐富意象，寫出新詩句。
提示：學生的詩也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩句一定可貴。放手讓他們?nèi)懀蹲街腔鄣撵`光，收獲情感的微芒。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十三
聽了車老師《畫角》的一堂課，受益匪淺。縱觀一堂課，無論是從教學目標的制定，還是到教學結(jié)構的設計，都非常到位。教學過程中每個環(huán)節(jié)構思巧妙，環(huán)環(huán)相扣。
（1）確立了以學生為主體的探究性的學習方式。
"數(shù)學學習與學生的身心發(fā)展"研究表明，每個學生都有分析，解決問題和創(chuàng)造的潛能，都有一種與生俱來的把自己當成探索者，研究者，發(fā)現(xiàn)者的本能，他們有要證實自己思想的*。車老師把握住了這一點，因而，設計中創(chuàng)設了操作情境，問題情境，探究情境，知識情境，使得學生的探究有了載體，并在操作探究中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識，感悟數(shù)學知識。在這個設計過程中，有自主探索的時空，有交流的機會，有展示的舞臺，因而也有顯現(xiàn)學生聰明才智，顯現(xiàn)學生體會數(shù)學思考的樂趣，顯現(xiàn)學生體會探索成功的過程。
（2）駕馭課堂生成資源，促進教師教育機智的發(fā)展。
成功的數(shù)學教學課堂，不是預設的成功，而是把握，利用動態(tài)生成的成功。本篇設計突出了設計者對課堂生成資源的重視，尤其在感悟角的特征，感悟影響角的大小因素，感悟找角的有序及規(guī)律等探究環(huán)節(jié)的設計，顯示出設計者對課堂生成資源的把握與利用極有功底。突顯了教師在教學改革中專業(yè)能力的不斷發(fā)展。
在本課中，車老師非常重視操作，讓學生學生通過親自操作，獲得了自己去探索數(shù)學的體驗，培養(yǎng)了學生的探索意識，學生在合作與交流中認識到畫角的方法是多種多樣的：讓學生初步體驗了解決問題策略的多樣性。
（3）表揚到位，學生的學習狀態(tài)處于正常值。
總而言之，這堂課毛老師能根據(jù)活動內(nèi)容的特點和意圖，選擇合理的方式，突出"動手操作",提高學生參與活動的積極性，使他們學得輕松，學得愉快，真正體現(xiàn)了數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間，學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程的教學理念。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十四
（1）會認5個生字，會寫本課的12個生字。能正確讀寫下列詞語：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛、自言自語等，摘抄描寫灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過程與方法。
（1）借助工具書，自學生字新詞。
（2）通過多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關的資料、圖片。
（3）抓住描寫灰雀可愛和人物對話的語句，啟發(fā)學生采用抓住關鍵詞句、聯(lián)系上下文的學習方法，品詞析句，了解灰雀可愛及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價值觀。
體會列寧善解人意、循循善誘和對兒童的保護，懂得做錯事情應該改正的道理，同時受到保護鳥類等動物的教育。
教學流程。
第一課時。
一、談話導入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個怎樣的人？誰能說說。（學生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學習的課文，講的就是偉大領袖列寧和一個男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學生輕聲讀課文，要求讀準字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說說課文主要寫了一件什么事。
4、通過自學，你還有哪些經(jīng)過努力沒有弄懂的問題？
三、學習課文第1、2自然段。
2、生匯報學習情況。
a灰雀的美麗可愛（理解“婉轉(zhuǎn)”及“惹人喜愛”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)常”這幾個關鍵詞語理解，并聯(lián)系上下文體會他的愛鳥之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔心（抓住“找遍了”）。
3、指導朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛，列寧對灰雀的愛及一只灰雀找不到后，他著急、擔心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學習。
四、學習生字，指導書寫。
1、學生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學注意。
2、可讓學生當小老師，教同學記住生字。
3、指導書寫：散、胸、或、低。
第二課時。
一、創(chuàng)設情境，課件導入。
看，白樺樹上的三只灰雀多么惹人喜愛啊！列寧每次都要到樹下看望它們。可有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見了，它到哪里去了？帶著這個問題，我們繼續(xù)學習課文。
二、精讀課文，感悟真愛。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說的話，哪幾段是男孩說的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請學生再讀列寧說的話。想想：你對哪句話體會最深刻？列寧在說話的時候，心里會怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會到的？可以通過朗讀與同學交流自己的理解感受。
3、引導學生抓住一些重點詞語及標點體會列寧當時的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語、多好的、可惜、會飛回來？”體會列寧沒有直接批評教育孩子，而是通過對灰雀命運的擔心，去感染教育孩子，認識錯誤及知道孩子決心改正錯誤時，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫男孩的句子時，也要抓住重點詞語及標點，體會男孩說這些話時，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯誤這一思想轉(zhuǎn)變過程。
重點探究第6自然段，引導學生在這幾段中找出一個描寫男孩心理很矛盾的句子，說說從中體會到了什么？（引導學生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來想告訴列寧灰雀沒有死，但又不敢說，更好地領會男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說：“會飛回來的，一定會飛回來的。它還活著。”
“一定會飛回來！”男孩肯定地說。
問：這2個句子有什么異同嗎？你能把你的體會通過朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對比訓練，使學生領悟到男孩由知錯而去安慰列寧到后來下定決心，放鳥歸園的心理轉(zhuǎn)變過程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛灰雀，男孩也愛灰雀，他們對灰雀的愛有什么不同？（體會到列寧愛灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛，也正是這種愛感染教育了男孩，使他改正了錯誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個問題。
3、師生互動交流，引導學生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實際行動及時改正了錯誤，言而有信，所以說他是誠實的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿傷害孩子，體現(xiàn)他對孩子的愛。
4、看課件，追問：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來了很高興，更高興的是男孩知錯就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個自然段。
五、拓展延伸，訓練思維。
課文中寫了第一天列寧和男孩關于那只失蹤了的灰雀的對話，緊接著直接寫了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請根據(jù)你的想象把它寫下來。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十五
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“眨”，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
清明課課堂實錄范文（16篇）篇十六
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識的聯(lián)系。〕。
二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應該寫些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法。〕。
三、抓過渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心。〕。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個設問句用表遞進關系的關聯(lián)詞語換一種說法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。
〔認識白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊。〕。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠，因為在戈壁灘上坐了幾天火車了。
生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠了。
師：同學們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。
生(齊)：行動。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會無度無規(guī)，不著邊際。〕。
〔引導學生填補課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。〕。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點撥得恰到好處，學生的思維又推進了一層。〕。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設新疆，保衛(wèi)新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠很遠，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長大了也建設新疆。
師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導”，完成了由表及里的認識過程。〕。
師指導朗讀第16自然段。
四、抓重點詞句引疑。
1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語。
出神?微笑?嚴肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會有這些不同的神態(tài)?
〔重點詞語的理解，中心思想的領會，相互滲透，有機結(jié)合。〕。
3.爸爸的殷切期望能否實現(xiàn)?
五、引疑總結(jié)深化(略)?。
“引疑推導法”符合學生閱讀的心理過程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習慣，加速了學生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學生的閱讀能力。