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八年級語文書第課文（優質14篇）篇一
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇二
《歸園田居》(陶淵明)。
歸園田居。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
【譯文】。
南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。
【注釋】。
南山：指廬山。
稀：稀少。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。
狹：狹窄。
草木長：草木叢生。長，生長沾：(露水)打濕。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。
違：違背。
1.表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
2.表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現實中迷失自我(畫龍點睛)的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇三
《石壕吏》(杜甫)。
石壕吏。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦!
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣!
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
【譯文】。
傍晚，我投宿在石壕村一戶人家，天剛黑就有差役進村捉人。這家的老漢聽到動靜爬墻逃走了，老婦人出門去看情況。
差役吼叫聲是那樣的兇，老婦人的啼哭又是那樣的悲痛!
只聽到老婦人上前向差役訴說，她說：我一共有三個兒子，都已經應征去守鄴城了。最近有一個兒子捎信回來說，兩個兒子已經戰死了。活著的人在這兵荒馬亂的年頭活一天算一天，死去的就都永遠完了。我家里再也沒有別的可以抓的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有這孫子，所以他母親還沒有離家而去，只是她進進出出，連件完整的衣服也沒有啊!你們如果非抓一個人不可，就抓我老婆子好了，我雖然衰老沒什么力氣，但今晚跟你們去，還能支應河陽緊急的差使，趕得上給部隊準備明天的早飯。
夜深了，嘈雜的說話聲消失了。我似乎聽到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮后，我啟程趕路，只好單獨跟老漢一個人告別。
1.表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒!婦啼一何苦!
2.表明老婦家遇不幸，親子戰死，揭露戰爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰死。
3.老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。
4.表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。
5.表明戰爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。
6.寫老婦為保家庭，自請應役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
7.暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨與老翁別。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇四
《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者：劉禹錫(唐代詩人)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【譯文】。
巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。
《赤壁》作者：杜牧(唐代詩人)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【譯文】。
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。
《過零丁洋》作者：文天祥(宋代詩人)。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【譯文】。
自己由于熟讀經書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。在頻繁的抗元戰斗中已度過四年。大宋國勢危亡如風中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來誰能永遠不死呢?死后我也要留下這顆赤誠的心用來光照史冊。
《水調歌頭》作者：蘇軾(宋代詩人)。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《山坡羊·潼關懷古》作者：張養浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
【譯文】。
群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發怒，(潼關)外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固。遙望古都長安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
《飲酒》作者：陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【譯文】。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧!
《行路難》作者：李白(唐代詩人)。
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【譯文】。
金杯中的美酒一斗價高十千，玉盤里的佳肴則值萬錢。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環顧四周，心中一片茫然。想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川;準備登上太行山，大雪又堆滿了山。閑來垂釣向往有姜太公般的機遇，又想象是伊尹夢見駕船經過太陽的`旁邊。行路難啊!行路難!岔路又多，如今的道路又在哪里?總會有一天，我能乘長風破萬里浪，高掛著風帆渡過茫茫大海，到達理想彼岸。
《茅屋為秋風所破歌》作者：杜甫(唐代詩人)。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
【譯文】。
八月里秋深，狂風怒號，(狂風)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，(居然)狠心這樣當面做賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。一會兒風停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣!唉!什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿!
《白雪歌送武判官歸京》作者：岑參(唐代詩人)。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
【譯文】。
北風呼嘯著卷過大地，刮斷了早已枯干的荒草;盡管是八月份，這里的天空已飄起了雪花。一夜之間，所有樹枝上掛滿了雪，就像春天里千萬朵綻放的梨花。雪花透過珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘衣服也不覺得暖和，絲綢錦緞做的被子都讓人覺得有些單薄了。將士們都凍拉不開弓弩，盔甲也很難穿在身上。沙漠里都結了厚厚的冰層，將士們的臉上布滿愁云，想著這寒冷的天氣快點過去。中軍大廳里擺好了酒宴，歡送返京的客人，胡琴琵琶與羌笛奏出了美妙的樂曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬蹄印。
《己亥雜詩》作者：龔自珍(清代詩人)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【譯文】。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報效國家，為國家盡自己的一份心力。
《關雎》。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《式微》。
式微，式微!胡不歸?
微君之故，胡為乎中露!
式微，式微!胡不歸?
微君之躬，胡為乎泥中!
《子衿》。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
《送杜少府之任蜀州》王勃。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
《望洞庭湖贈張丞相》劉禹錫。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《石壕吏》。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦!
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
《賣炭翁》白居易。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
《題破山寺后禪院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
《送友人》李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子·詠梅》陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇五
孔子說：“學了知識，再按時去復習它，不也是愉快的事情嗎？有志趣相投的同窗好友從遠方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己，自己也不因此惱恨，不也是君子嗎？”
孔子說：“復習舊的知識，能從中獲得新的體會或者啟發，這樣的人可以當老師。”
孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
孔子說：“只讀書而不去動腦筋思考，就會感到迷惘而無所得；只是空想而不去讀書，就會感到精神疲憊而無所收獲。”
孔子說：“我見到好人就想向他‘看齊’，見到不好的人我就在內心中檢查自己(有沒有同樣的毛病)。”
子貢(向孔子)問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子答道：“他聰明而又愛好學習，不以向不如自已的人請教為恥辱。所以他的謚號稱為‘文’。”
孔子說：“要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識，學無止境，從不感到滿足，教導學生要熱情，這些哪一樣我能有呢？”
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；應當選擇他們好的地方學習，對于他們不好的地方，就應該注意改正。”
《賣油翁》。
陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他自己也以這一點自夸。他曾在自己家的花園里射箭，有個賣油翁放下擔子，站在一旁，斜著眼睛看著，很久不離開。看見他射出的十支有八九支中的，只是微微地點點頭。
陳堯咨質問道：“你也懂得射箭嗎？我的射技不是很高明嗎？”賣油翁說：“沒有什么，只不過手熟罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢小看我的射技！”賣油翁說：“憑我酌油的經驗知道這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子把油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去而錢不濕。賣油翁接著說：“我也沒有什么，只是手熟罷了。”陳堯咨只好笑著打發他走了。
《南轅北轍》。
今天我來上朝的時候(季梁對魏王說的話)，在大道上看見一個人，讓他的馬車正對著北面，告訴我說：“我想去楚國。”我說：“您去楚國，為何要朝北邊走？”(他)說：“我的馬是良馬。”我說：“馬雖然是良馬，但是這不是去楚國的路。”(他)說：“我的(準備)的路費很多。”我說：“路費雖然多，但是這不是去楚國的路。”(他)說：“我的車夫很善于駕御。”這些條件越好，那么(他)將離楚國越遠啊。
《塞翁失馬》。
靠近邊塞的地方，有個善于術數的人。(他家的)馬不知什么緣故跑到胡人那邊去了，大家都安慰他。那家的父親說：“這又怎么知道不是福氣呢？”過了幾個月，那馬帶著胡人的駿馬回來了，大家都來祝賀他。那家的父親說：“這又怎么知道不可能是禍患呢？”家里多了一匹好馬，那家的兒子喜歡騎它，(一次從馬上)摔下折斷了大腿骨。大家都來安慰他，那家的父親說：“這又怎么知道不是福氣呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男人都拿起弓箭參戰，(住在)邊塞附近的人(壯年男人)，百分之九十都死了，那家的兒子就是因為腿瘸的原因(沒有參戰)，父子的性命都得以保全。所以說福與禍，禍與福，轉化是不可能到頭的，(其中)奧妙(也是)不可能隨便推測的。
《阿豺折箭》。
(吐谷渾國有一個國王，名叫阿豺。)阿豺有二十個兒子。一天，他對兒子們說：“你們每人給我拿枝箭來，把所有的箭都折斷了，丟在地上。”一會兒，他又對同母的兄弟慕利延說：“你也拿一枝箭試試，看看能不能折斷。”慕利延拿起一枝箭，輕輕一折，就折斷了。阿豺又說：“你再拿十九枝箭，(捆成一束)把它們折斷。”慕利延(用盡了力氣折箭)，卻不能將它們折斷。(于是，)阿豺(對大家)說：“你們明白嗎？一枝箭容易被折斷，許多箭合在一起，就很難折斷了。你們今后只要能同心合力，國家就一定能穩固。”說完這番話后，阿豺就死了。
《渡者之言》。
順治七年冬天，我從小港出發，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經落山，傍晚的云霧環繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船夫問道：“還能趕得上南門開嗎？”船夫仔細看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關了。”我以為他是拿我開玩笑，心里很生氣，就快走趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等到我們收拾好書，把書捆好繼續前進，城門已經關上了。我心里頓時豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊!就和這一樣啊!
《扁鵲見蔡桓公》。
扁鵲進見桓公，站著（看了）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病”。扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的.功勞！”過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫治，會更加嚴重的”。桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。（又）過了十天，扁鵲（在進見時）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。
《黃生借書說》。
年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他并且告訴他說：
書如果不是借來的就不會好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人(并不讀書)的事嗎？《七略》《四庫》是天子的藏書，但是(自古以來)天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，拖回來就堆滿屋子的，是寶貴人家的書，但是寶貴人家中愛讀書的又有幾個？其余像祖輩父輩積藏許多圖書，子輩孫輩丟棄圖書的情況，就更不用說了。
不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催著要回，就忐忑不安地摩挲撫弄那東西久久不停，(心里)說：“今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。”如果已經被我占有，必定會把捆起來放在高處，收藏起來，說：“暫且等待日后再看。”如此而已。
我小時候愛好書籍，但是家里貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來后在夢中還出現向他借書時的情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書我一定會認真深思并牢牢記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，堆滿一屋。(由于長期不翻閱)以致白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿書本。這樣一來，我才慨嘆借來的書看得多么專心，而自己少年的時光是多么值得珍惜啊!
現在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(苦讀)也像我從前一樣；只是我慷慨借書給別人，同別人共用的情形和姓張的人吝惜自己的書(舍不得借給別人)的情形好像不相同。既然這樣，那么是我實在不幸而遇到姓張的呢，還是姓黃的年輕人實在是幸運而遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸，那么他讀書一定會專心，并且他還書一定會很迅速。
寫了這篇借書說，把它和書一起交給黃生。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇六
在三峽七百里中，兩岸山連著山，完全沒有空缺之處。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。
到了夏天，大水漫上兩岸丘陵，順流而下和逆流而上的水路都被隔斷。有時皇帝有詔令必須急速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎著駿馬駕著長風，也不像這么迅速。
春冬季節，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多怪異的柏樹。大小瀑布，在那里飛射沖刷。江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，碧草豐茂，確實有很多趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭瑟，常有高大的猿猴在長鳴，聲音連續不斷，異常凄厲。回聲在空曠的山谷中傳播，很長時間才消失。所以漁民唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
右溪記。
在道州城西邊一百余步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠，與營溪匯合。溪水到達兩岸，全都是怪石，有的傾斜，有的凹陷，極不規則，不能用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起旋渦和騰空的浪花有的激蕩傾注。岸邊還有美樹奇竹，垂下的蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的；如果在人煙稠密的地方，就可以作為游覽的勝地，愛靜者休憩的地方。可是自從道州成為州治以來，卻無人欣賞和喜愛它；我在溪水旁徘徊，為此而感到悵然若失！于是進行疏通挖掘荒廢之地，使它變成亭臺、屋宇，；又種植上了松樹、桂樹，還鋪種了岸邊香草，來增益它優美的景致。因為溪水在州城之右，便命名它為“右溪”。現在把這些文字刻在石上，以明白地告訴后來的游者。
答謝中書書。
山河的`俊美，自古以來，人們共同評說。高峻的山峰，聳入云霄；清流的江流明澈見底,兩岸的石壁，在日光下交相輝映，五彩斑斕。青蔥樹林，翠綠篁竹，一年四季不斷。拂曉的薄霧剛散，山間猿猴鳥雀，互鳴迭唱。傍晚，夕陽快要西墜，潛游在水中的魚兒爭相騰躍。這里實在是人間的天堂！自謝靈運以后，再沒有人能全身投入欣賞這奇妙景觀了。
小石潭記。
從小丘向西走一百二十步，隔著竹子聽到了流水聲，如同佩環叮咚作響，心中喜愛這聲音。砍伐竹子開辟道路，一個小潭呈現在眼前。潭水極其清冷，整塊的石頭構成潭底，靠近岸邊，石底翻卷著冒出水面，大的成為潭中的小高地、小島嶼，小的像是一塊塊高低不平的巖石。岸上青蔥的樹木、翠綠的藤蔓，相互遮蔽、纏繞，搖曳、低垂，枝條長短不齊，在輕風中飄拂擺動。
潭中的魚差不多有百十條，都好象在空中移動無所依憑。陽光直透潭底，魚影陳布在潭底石上，癡呆呆地一動也不動，忽然又向遠處游去，輕快地來來往往，好像與游者一起嬉戲。
向潭西南方望去，溪岸像北斗星一樣曲折，溪水在曲折的溪身中像蛇一樣蜿蜒游動，一明一暗，忽隱忽現。兩岸的形勢像犬牙一般參差交錯，不能探知水的源頭。
坐在潭邊，四周竹叢樹木環繞圍合，冷寂空靜，了無人跡，凄清傷神，寒涼刺骨，使人感到憂傷冷寂、幽暗深邃。由于這里的境界過于清涼，不能久留，于是作記而離去。
同游的人有吳武陵、龔古、弟弟宗玄。隨從一起來的還有崔家的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
記承天寺夜游。
元豐六年(1083)十月十二日晚上，(我)解衣想睡覺。(此時)月色透過門窗射進室內。我高興地起身在散步。想到沒有與自己一同行樂的人，于是到承天寺尋找張懷民，懷民也沒有入睡，我們一同漫步在承天寺的庭院中。庭中灑滿月光，如同積滿清水，晶瑩而清涼。水中交錯著藻和荇菜，這是月光照射竹子和柏樹投下的影子。哪一夜沒有月亮，哪一處沒有竹柏？只是缺乏像我們兩個這樣的閑人來欣賞罷了。
湖心亭看雪。
崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪三天，湖中人鳥聲都已斷絕。這天更定之后，我劃著一條小船，披裹著皮袍，升起了爐火，獨自往湖心亭看雪。天地都籠罩在迷迷蒙蒙的大霧和冰雪之中，天空和浮云和山巒和湖水，上下一片白色。湖上的影子只有長長的白堤一道痕跡，湖心亭一個點點，和我的船如一片草葉，船上的人如兩三點顆粒，此外再沒別的了。來到湖心亭上，那里有兩個人鋪上毛氈相對而坐，一個小童點起酒爐，酒正好燒沸。見了我，他們十分高興地說：“湖上怎么還有這樣的人！”拉我一同飲酒。我盡力飲了三杯而與他們作別。詢問他們的姓名，都是金陵人，客居杭州。及至回到船上，船夫小聲嘟噥著說：“不要說先生您是癡迷人，還有比您更癡迷的。”
滿井游記。
北京一帶氣候寒冷，花朝節過后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風時常刮起,刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風疾行，不到百步就（被迫）返回。
二十二日天氣略微暖和，偕同幾個朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時河的冰面剛剛融化，水光才閃爍發亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈新鮮，好像剛擦過一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時能看到。風力雖然還很強，但走路就汗流浹背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當中都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。
大概說是不能因為游玩而耽誤公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個官兒罷了。而此地正好離我近，我將從現在開始出游，怎能沒有記錄？（這是）萬歷二十七年二月啊。
白雪歌送武判官歸京。
北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。在軍中主帥所居的營帳里擺設酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇七
1、領悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學習，明白要珍惜時光，把握金色年華。
教學重難點：
領悟文章的語言，理解其深刻含義。
教學方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學過程：
一、播放歌曲《童年》，導入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來學習《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)。
二、檢查預習，出示學習目標。
(學生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語里又悟出了什么?這節課通過《三顆枸杞豆》的學習，要探究完成以下兩個目標。
(出示學習目標)。
1、領悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學習，明白要珍惜時光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點感知主體。
1、教者介紹讀書方法——跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節就可以。跳讀時要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強調跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學生跳讀課文。
讀一讀，議一議(一)：
請同學們用跳讀的方法，讀一讀“我”和三叔的兩次對話，劃出對話中不理解的語句，并提出來，討論交流。
指名說，師及時予以鼓勵。
注：學生可能提出的問題：
a：三叔為什么說“誰又不是這樣呢”?
b：我呆呆立了一會兒，忽然感到很乏味”，這是為什么?
c：三叔三幅畫的含義是什么?
d：“野豆角花，誰不認識!”這里為什么用“!”而不用“?”。
e：三叔為什么“狡猾“地一笑?
f：三叔為什么說“仔細看看，仔細看看，時間已經差不多了!”
g：三叔的眼睛為什么會閃射出一種異樣的光輝，瘦瘦的臉頰為什么會升起兩朵紅暈?
h：“這是我一生的成績：三個o”這句話是什么意思?
i：50節、52節、53節這三節是全文的重點所在，學生提出來的可能性最大，應著重引導。
孔子曾說過“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，“三人行，必有我師焉。”請同學們以小組的形式，合作、探究你們這一組在初讀課文階段遇到的問題。有疑難之處可以和老師交流。剛才同學們討論時，充分體現了良好的合作精神，預習時，要養成小組交流的習慣。這樣簡單的問題課前就可解決，課內我們重點討論比較難的問題。
(學生作答)。
2、教者小結。
通過跳讀，同學們在學習課文時，要抓一些重點詞句如“這也是太陽，這也是太陽”等。還要結合具體的語言環境，理解句子的含義。有時課文的寫作背景對我們更好地把握課文也有幫助。希望同學們能將這種學習習慣保持下來。
四、深化感知，全面掌握。
1、教師投影出示以下問題：
讀一讀，議一議(二)：
三叔先后給我留下了五個謎語，分別是：
(1)三幅畫兒，一幅是歪歪斜斜的塔，一座是一堆松松散散的書，一幅是一株彎彎扭扭的樹。這是三個謎語。
(2)畫兒下面還有三個圓圓的“0”。
(3)三叔托父親交給”我“的三顆枸杞豆。
你能猜出謎底嗎?2、指名讀題。
3、小組討論、交流，師巡視指導。
4、生回答，教師點評，及時鼓勵。
5、師小結。
三叔一生屢立志向，但都因為沒有持之以恒，而最終一事無成。為了不使三叔的悲劇在我們身上重演，我們必須把握時間，珍愛生命，讓我們的人生更有價值。
(教師板書)。
五、升華主題，暢談感想。
1、教者出示投影。
悟一悟，寫一寫：
請同學們用精練而富有哲理的語言，寫出你對時間、對生命的感悟。
2、學生拿出紙和筆，將自己所想到的寫下來。
3、指名讀，師及時予以鼓勵。
六、總結全文。
《三顆枸杞豆》知識點積累。
1、百草園和我的小樹林有什么區別和相同?
2、三幅畫和三顆豆是什么意思?
3、三叔為什么把手伸向空中，手里捏著豌豆花?
【一個臨死之人對生命的留戀，對生活的渴望、不舍，對未完成愿望的遺憾，悲傷。】。
4、三叔仿佛沒看見我，后面說，三叔已經看見我，是矛盾么?
【不是，說明三叔此時眼中無物，生命即將終止的絕望，也對身外一切事物的冷漠。】。
6、三叔流淚為什么?
【遇難而退，一生一事無成，沒有補救機會，無限悔恨。】。
7、為什么把太陽比作紅色的車輪?
【1、顏色，外形相似2、車輪滾滾向前代表時間、生命不會為人而停止，我們不可以浪費時間和生命。
8、抓住太陽燙手、費點力氣什么意思?金盤子和五彩寶石指什么?
9、如何理解“這也是太陽?這也是太陽。”
10、文中把三叔比作夸父，其實不是很妥當，為什么?
九、《我們家的男子漢》。
1、“歷史真是螺旋形上升”這句話如何理解?
2、哪些細節說明他貪吃?
3、“他小心得問”的小心如何理解?
4、為什么幫媽媽又崇拜父親?
5、“他忽然囁嚅著說”這句話反映他什么心理?
【偶像被打敗后的內心沮喪，心虛，失望，有很強的挫折感，說話吞吞吐吐。】。
6、文中哪些地方寫他對獨立的要求?【。
1、不喜歡人家攙他的手2、自己買山楂不成后的沮喪3、狂熱的買汽水。】。
7、如何理解“潦草”?
8、為什么說眼淚反而看出他的堅強?
9、上幼兒園和回安徽兩件事情的含義。
10、他真誠的著急起來的“真誠”如何理解?
11、“他抓住一雙最得力的手”如何理解?
【有主見，不服輸，堅強，理智，可以直接面對生活的挑戰了。】。
12、最后一段的2個這如何理解?
【第一個：指上文對男子漢的種種描繪;第二個這：前一句話。】。
13、2個文學，2個藝術如何理解》。
【前一個指本意，后一個意思：更加生動、形象、具體、生活化、奇妙、真實。】。
14、“讓男子漢們自己好好兒長吧”如何解讀?
今天進行了《三顆枸杞豆》的自學成果展示課，效果并不十分理想，以至于課后內心久久不能平靜，什么地方存在問題，該如何解決，怎樣上會更有成效，一系列的問題始終困擾著我。
上課伊始，先讓學生確定了一下本課研究的重點——賞析人物描寫玉環境描寫，在學生短暫的組內交流后開始了全班的展示，開始幾名同學賞析的都是關于文中“三叔”的描寫，因此我就決定因勢利導的操控一下學生賞析的方向——先進行對人的積極性一下子少了一半、一問才得知，賞析對人物各種描寫的并不多、但我做了一下鼓勵學生馬上就開始了對人物描寫的賞析、人物描寫的方法無外乎、外貌、動作、神態、語言等、學生找的較快、但接下來問題就出現了——賞析理由說的非常差，也許是因為事先準備的不充分，但對這也說明了學生并未真正走近人物、只看到了表面，而且表達能力很差，“語塞”的學生較多，學生在表達時能強烈的感受到他們思維的混亂，語無倫次，干著急說不出，作為老師，為了完成本節任務，我又做出了不少越組代庖的事，所以本節下來我說的較多。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇八
【教學構想】。
這個單元的作文訓練主題要求學生對生活發表看法，訓練學生的理性思維，更重要的是使學生具有主動生活的意識，或者說狀態。這種狀態比寫作本身更加重要。為什么稱為“主動生活的意識”呢?因為―個對生活有觀點的人，才是一個精神上自覺的人，才是一個有思想的人，才是―個能以主動的姿態理解生活建造生活的人。人最大的尊嚴就在于他的思想。從寫作的角度看，最有價值的寫作就是有思想的寫作。對于寫作而言，狀態永遠比技巧重要。所以，本次作文訓練，教師應該站在培養學生主動生活的意識的高度，調整學生生活狀態的高度，來思考構建教學流程。
教材本身只是提供了一個訓練的范疇，如果沒有精心的設計，沒有生活內容的提供，學生根本不可能有什么收獲。因此，教師必須從學生熟知的生活出發，幫助學生審視自己慣常的生活事件，引導他們思考具體的生活事件，從這種審視和思考中感受“有主見”、“有觀點”的樂趣，進而體會主動生活的狀態，認識這種狀態對于寫作的意義。課前，教師必須捕捉學生感興趣的思考對象，自然地逐漸地點燃學生思維的火花，如此，學生才有表達的沖動。
教材要求寫演講稿，這只是一種文字形式，不應該把講解寫演講稿的文字要求作為本課教學的重點。一個比較好的辦法是：教師創設―定的生活情境，自然地把學生帶人演講的氛圍，讓演講在對生活事件的審視和思考中自然發生，教師相機點撥指導即可。不可生硬地灌輸演講技巧或者演講稿的寫法，這樣就偏離了本次寫作訓練的中心。也可以不必拘泥于教材的限制，大膽取舍，不作寫演講稿的要求，只要能夠使學生“有觀點”并清晰地表達出來就行。
集體教學的一大優勢就是能在平等互動的交流中，互相啟發，彼此激發，教師與學生之間的對話，學生與學生之間的對話，會產生更多更獨到的觀點，其中教師對對話的把控顯得尤為重要。
【教學設計】。
[教學目的]。
1．培養學生主動生活的意識，要求學生做一個有主見、有主張的人。
2．使學生認識真正意義的寫作一定是有觀點的寫作。
3．明確：議論一定要自圓其說。
[教學步驟]。
一、導人。
(此環節從即時發生的學校生活入手，貼近學生生活，用時效性的生活事件把學生帶入審視生活事件的思維情境。)。
(真誠地請學生說出內心真實的.想法。然后詢問他們對此事的態度。引導學生可以多角度地思考。)。
學情預設：學生可能會有多種看法。有的會認為確實缺乏愛國激情，我們需要接受愛國教育，重燃愛國熱情。有的會認為聲音大小與愛國激情并沒有直接的關系，政教主任的批評是不合理的。有的會認為一味地強調形式正是愛國教育沒有落實的原因等等。總之，學生的觀點越多越好，教師都應該給予充分理解和尊重，同時教師也要真實地表露自己的觀點。
師：我也認為不能簡單地用聲音的大小來判斷愛國熱情的有無，只要是真誠的，哪怕是心中的默念也能澎湃出激情，也能捍衛國歌的尊嚴!我們可以就唱國歌這件事情跟政教主任談一談，可以面談，也可以寫信，從唱國歌說開去，希望能夠找到一條更好的方式，使我們的升旗儀式更加莊嚴更加有意義。其實，校園生活的每一件事都和我們息息相關，我們應該以主人的姿態積極地介入校園生活的方方面面，對發生在我們周圍的生活事件有自己的看法，有自己的思考，有自己思考之后的行動。我希望大家都有這種主動的生活狀態，這樣的生活才是健康有力量的生活。
大家愿意過上這種生活嗎?讓我們首先做一個有主見的人。
在我們的校園中，還有哪些生活事件值得我們關注思考呢?你有哪些觀點呢?現在我們一起交流一下。
(這里充分體現了教師的引導作用。能否一石激起千層浪，還要看教師根據臨場學情做出靈活的應對。)。
2．討論交流：
待學生獨立思考后，可給時間讓學生自由討論，然后全班交流。
學情預設：教師應作好充分準備，搜集捕捉值得關注的校園生。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇九
根據了解，在大多數學生心目中，詩歌都是高不可攀的陽春白雪，似乎非一般人所能領悟，學生在學習初期大多懷有敬畏，因而學習被動，今天蔣老師給我們上了一堂扎實、有效的詩歌閱讀課，在有限的課堂教學時間內有效地落實課堂教學目標，使學生對詩歌內容學有所獲，學有所得。
（一）教學過程清晰，從頭到尾目標在層層推進。先情景導入：課前播放鄧麗君歌曲《蘇幕遮》，然后教師激情導語引入；然后通過抓準“愁”這個切入點，通過“夜不寐、樓不倚、酒不解”把握文章的情感基調；再抓住“明月”和“草”兩個意象，使學生更好地明白作者的愁緒，引出詩歌意境的壯闊，最后聯系寫作背景，悟出作者心境，明白“文如其人”的道理。
（二）詩歌教學策略的選擇是有效的。
結合今天研討的主題，我認為本堂課詩歌教學策略地選擇是有效地，具體表現在以下方面：
1、抓住“讀”這條主線。首先是整堂課朗讀貫徹全文，齊讀、大聲讀、對讀、范讀、男女分片讀、配樂讀，還有學生站起來齊讀，確實讀出了詩的那種意境壯闊。再次，對詩歌朗讀的指導準確而到位，針對學生的朗讀情況，對學生提出了朗讀詩歌的要求：如注意朗讀節奏，情感等，稍遺憾的是層層指導不夠，而且不具體。本堂課通過朗讀“降低”了詩歌的難度，以讀促知，較好地把握了作者的`情感。我認為學生能夠熟練地、有感情地朗讀，本身就是詩歌教學有效的表現。離開指導學生讀書這個目標，講得再動聽，也毫無用處。
2、能較好抓住“明月”和“草”兩個最重要的意象，旁征博引，有方向、有意識、有目的地引導學生去理解詩歌，使學生對詩歌有基本的認識，鋪墊思路，填補賞析知識空白，確定價值趨向，“由淺入深”，又“由深達淺”。詩歌教學的重點應該是抓住意象、品味語言，領悟感情，適當傳授知識。我確信，這堂課后學生會記得以后閱讀詩歌首先抓意象而入，可能讓學生受益無窮。
這堂課里還有很多可圈可點之處，在此就不一一累述了。當然，也難免有些不夠完美的地方，這節課讓我稍感遺憾的是在本堂課中文本解讀不夠深入，原因之一是老師過分注重預設，忽視學生的動態生成。“動態的課堂是真實的，真實的課堂是有效的。”老師預設太強，如抓“愁”字，馬上指引學生抓住，如品味語言，馬上出示“碧云天，黃葉地”，事實上比這句值得玩味的句子多的是，再如意境壯闊的詩句，馬上出示“大漠孤煙直，長河落日圓”等三句，學生的動態生成幾乎沒有。第二個原因是教學環節太多，比如講到“詩歌意境的壯闊”有沒有必要加上“讓學生用筆寫幾句話遙寄范仲淹”等環節呢，我認為直接圍繞“秋景的壯闊動人足以反襯鄉愁的深長”展開深入解讀即可。
教學無需太完美，因為美麗的往往是有缺憾的。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇十
梁平縣柏家初級中學秋季公開課說課稿（修訂稿）。
上課年級：初2016級1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、說教材。
教材的地位與作用。
《陋室銘》是人教版八年級上學期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、說教學目標。
《初中語文課程標準》要求學生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
(1)知識目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
(2)技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
三、說教學重難點。
（1）教學重點：疏通文意，理解文章內容。
確立依據：文言文距離當下所使用的現代漢語有著不同，學生要全面理解和掌握文章內容，就必須把文言文轉換成通俗易懂的現代文，只有在此基礎之上，才能進一步讓學生理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內容定位教學重點。
（2）教學難點：多形式的誦讀及當堂背誦。
確立依據：背誦一直是學生最頭疼的問題，且課后要求學生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當堂背誦定為教學難點。
四、學情分析:。
經過一年的學習，學生已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發學習興趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，學生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學當中盡可能減輕學生負擔，將問題簡單化處理，以符合學生情況。
五、說教法。
依據新課程標準理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學方法，另外還利用多媒體課件輔助教學，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，藉此落實教學目的。
2、討論法：本教學法的優點在于，由于全體學生都參加活動，可以培養合作精神，激發學生的學習興趣，提高學生學習的獨立性。
3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向學生傳授知識、發展學生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導學生分析和認識問題。優點是教師容易控制教學進程，能夠使學生在較短時間內獲得大量系統的科學知識。但如果運用不好，學生學習的主動性、積極性不易發揮，就會出現教師滿堂灌、學生被動聽的局面。
4、多媒體及游戲、比賽的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
六、說學法：
通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有：
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、以答問形式背誦課文，以幫助學生鞏固對課文內容的理解。
4、設計板書表現課文，理解文章寓意。
七、說教學設計：
（一）導入新課。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（設計意圖：采用類比導入，圖片展示能夠激發學生對本文內容的初步感知，通過物件與使用者的關系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關系與導入的兩對“物-主”關系一致。）。
（二）誦讀：
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（設計意圖：朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，有目標地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。做到5分鐘內至少讀3次。）。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（設計意圖：為了充分體現學生的主體地位，讓學生積極參與和互相學習，所以本環節采用小組討論翻譯的形式，要求學生結合課后注釋，利用所積累文言詞匯進行翻譯，教師適時地指導與歸納總結。）。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4.“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。”并且“能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。”“品味作品中富于表現力的語言”所以此環節既讓學生從分析課文中獲得情感體驗，又訓練了學生的語言表達能力。）。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（設計意圖：《初中語文課程標準》中明確提出“能根據需要，運用常見的表達方式寫作，發展書面語言運用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學生學習這種表達方式，另一方面能夠幫助學生更好地運用這個方法來抒發自己的情感。）。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟芍髦?br。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。
（設計意圖：《語文課程標準》中要求初中學生能夠“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環節的設置主要引導學生自行歸納，在歸納過程中去領悟作品內涵，獲得有益啟示。）。
（七）朗讀、背誦比賽。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學分別負責計時和內容判定。
（設計意圖：激發學生背誦興趣，調動學生積極性。學生在經過反復的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便于短時記憶的發生與鞏固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（設計意圖：這里主要是結合本校實際情況，讓學生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現出本文的現實意義。）。
八、說板書。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室環境清幽安貧樂道。
銘不陋交往之雅。
情趣之雅高潔傲岸。
反問。
托物言志。
（設計意圖：板書內容是對文章的整體梳理，可以使學生能通過板書對文章脈絡一目了然，且加深了理解。有利于培養學生的條理性和邏輯性。）。
鄧厚甜。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇十一
由各學習小組學生向全班匯報本組在課前自主合作學習過程中搜集到的資料，展示有關“雪”的文字、圖片、音像資料，暢談對雪的感受。營造“雪”的氛圍。（這樣可以了解學生的課前自主合作學習情況，對課文的熟知程度，便于教師對課堂學習預設的調整。）。
1.學生自由朗讀課文，揣摩語氣、語意及作者情感。
2.教師放課文朗誦或范讀課文。然后抽學生朗讀。
3.由學生比較二者的優劣，體會散文詩的朗讀方法。
4.讀了這篇文章后，你認為最能體現文章主旨的句子是哪一句？
（那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。）。
5．“孤獨的雪”，“死掉的`雨”，“雨的精魂”是什么意思？
（北方的雪的特征之一是孤獨，在這里它還被表現成死掉的雨的意思。江南的雪已經死掉，而朔方的雪，在孤獨的旋轉升騰中升華，成了雨的精魂。北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。）（設計此問題是為了促成學生從整體上把握全文內容）。
師生互動、生生互動了解詩歌內容，體會散文詩的特點。分四個小組討論下列問題：
八年級語文書第課文（優質14篇）篇十二
1、培養閱讀和欣賞散文詩的能力，通過誦讀，體味作者的思想感情。
2、初步了解散文詩的特點——把詩的精煉、音樂美和散文靈活多樣的表現力融為一體。
3、品味語言，理解本詩語言中的寓意。
4、培養學生追求美好理想和敢于同困難作斗爭、勇于拼搏的精神。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇十三
教學重難點：
領悟文章的語言，理解其深刻含義。
教學方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學過程：
一、播放歌曲《童年》，導入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來學習《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)。
二、檢查預習，出示學習目標。
(學生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語里又悟出了什么?這節課通過《三顆枸杞豆》的學習，要探究完成以下兩個目標。
(出示學習目標)。
1、領悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學習，明白要珍惜時光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點感知主體。
1、教者介紹讀書方法、跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節就可以。跳讀時要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強調跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學生跳讀課文。
八年級語文書第課文（優質14篇）篇十四
《使至塞上》(王維)。
《使至塞上》。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
【譯文】。
(我)輕車簡從要視察邊疆，要去的地方遠過居延。
(我)像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。
大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。
走到蕭關恰好遇見騎馬的偵察兵，前敵統帥正在燕然前線。
1.以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2.以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。