當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
教育大智慧讀書心得體會篇一
作為一名教育工作者，我深知讀書的重要性，也非常重視自己的個人成長與提升。在教育大智慧這個數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺的幫助下，我有機(jī)會通過閱讀大量的優(yōu)秀圖書和文獻(xiàn)，拓寬了自己的知識視野，提高了自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。在這篇文章中，我將分享我在教育大智慧上閱讀書籍的體會和心得。
第一段：教育大智慧為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源
教育大智慧作為一款集成了豐富圖書和文獻(xiàn)資源的平臺，給我提供了許多寶貴的學(xué)習(xí)資源。之前，我需要花費(fèi)大量的時間去查找和篩選適合的圖書和文獻(xiàn)，但教育大智慧為我提供了針對性的推薦和分類，讓我可以更快地找到我感興趣的領(lǐng)域和主題，節(jié)省了我不少時間。另外，教育大智慧還提供了大量的電子書籍和期刊，這些資源對我開展教育科研非常有幫助。通過使用教育大智慧，我不僅學(xué)到了很多新的知識，還加深了對于教育的理解和認(rèn)識。
第二段：教育大智慧提升了我的閱讀體驗和效果
教育大智慧的電子書籍閱讀功能非常優(yōu)秀，大大提升了我的閱讀體驗和效果。電子書的便攜性讓我可以隨時隨地進(jìn)行閱讀，無需攜帶大量的紙質(zhì)書籍。另外，教育大智慧的電子書籍具備書簽、筆記和高亮功能，這使得我的閱讀更加有條理且易于回顧。同時，教育大智慧還提供了詞典和翻譯功能，幫助我更好地理解和掌握閱讀材料。總的來說，教育大智慧的閱讀功能為我提供了便捷、高效的閱讀體驗。
第三段：教育大智慧培養(yǎng)了我的思辨能力
通過在教育大智慧上閱讀各種學(xué)術(shù)著作和專業(yè)文獻(xiàn)，我不僅增加了自己的知識量，還培養(yǎng)了自己的思辨能力。在教育領(lǐng)域，雖然有許多經(jīng)典理論，但在實際應(yīng)用過程中，我們可能面臨各種特殊情況和問題。而在教育大智慧的閱讀過程中，我接觸到了不同的觀點(diǎn)和理論，從中梳理和分析不同的思路，培養(yǎng)了自己的思辨能力。這使得我在工作中能夠更加靈活地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，為學(xué)生提供更加個性化的教育服務(wù)。
第四段：教育大智慧激發(fā)了我的創(chuàng)新能力
教育大智慧上的圖書和文獻(xiàn)都是來自各個領(lǐng)域和學(xué)科的優(yōu)秀作品，其中蘊(yùn)含了很多的創(chuàng)新思想和方法。通過閱讀這些作品，我深深地感受到了創(chuàng)新的力量和魅力，也受到了啟發(fā)。與同行進(jìn)行交流和探討，我將自己的創(chuàng)新想法與他們進(jìn)行分享和交流，獲得了很多寶貴的建議和意見。這使得我在工作中不斷嘗試新的教學(xué)方法和手段，提高了我的教學(xué)創(chuàng)新能力。
第五段：教育大智慧對我個人和職業(yè)成長的意義
通過使用教育大智慧進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了自己的知識視野，也提高了自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。這些都對我個人和職業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。我在工作中能夠更加敏銳地捕捉到問題和需求，通過教育大智慧提供的資源和支持，能夠更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。同時，我也意識到讀書只是成長的一個方面，關(guān)鍵還在于能否將所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中。因此，我會繼續(xù)努力，在實踐中不斷總結(jié)和提高，實現(xiàn)個人和職業(yè)的全面發(fā)展。
總結(jié)：教育大智慧作為一款優(yōu)秀的數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺，在我的個人和職業(yè)成長中發(fā)揮了重要作用。通過教育大智慧提供的豐富資源和優(yōu)秀功能，我不僅學(xué)到了更多的知識，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。在今后的工作中，我將繼續(xù)使用教育大智慧，以持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教育大智慧讀書心得體會篇二
最近，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃、理念之新穎、見解之獨(dú)到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手。”
近年來，在和學(xué)生讀書共勉、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量，書中自有美德滋養(yǎng)。”由此可見，讀書對于培養(yǎng)、充實、提升人文精神不可或缺，概括起來講，讀書對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個方面的作用：
一、讀書，讓學(xué)生視野開闊。開學(xué)伊始，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進(jìn)行讀書競賽，新學(xué)期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元。說讀就讀，從我做起，率先垂范。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁，待學(xué)生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時，我們互相交換好書。一學(xué)期下來，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等書。讀的書多了，他們的視野明顯開闊了，習(xí)作水平有了長足進(jìn)步，談吐也變得高雅。學(xué)生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來。
三、讀書，令學(xué)生志向遠(yuǎn)大。學(xué)生具有遠(yuǎn)大的志向是其將來成功的的重要因素之一。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”志向，之于人生是至關(guān)重要的。一個志向遠(yuǎn)大的學(xué)生，他的生活一定是充實而有意義的，他的進(jìn)步就會插上奮斗不息的翅膀。那么，對于一個小學(xué)四年級學(xué)生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠(yuǎn)不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”為此，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》、《居里夫人》、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學(xué)生讀，讓他們在書中與志向遠(yuǎn)大的偉人對話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠(yuǎn)大理想。有了志向，才有明確的奮斗目標(biāo)，才有實現(xiàn)目標(biāo)的堅忍不拔，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠(yuǎn)大志向的引領(lǐng)、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天。
今天的教師為什么要讀書，已經(jīng)無需講太多的大道理了。因為社會各界對我們所從事的職業(yè)和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行;因為教師專業(yè)發(fā)展別無他途。——任何一條理由都要求教師必須讀書，讀萬卷書。
然而，十分可悲的是，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了。
顯然，目前要想讓教師們在教學(xué)之余回到書桌前讀書，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應(yīng)當(dāng)如何讀書，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動力。這就猶如要想學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師必須有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力一樣。
我們有必要對教師的職業(yè)特點(diǎn)作一個理性的分析和思考：
一、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作。為了完成上級下達(dá)的質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)(這些質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強(qiáng)化質(zhì)量意識”的喊叫聲中，把自己的弦繃得緊緊的。教學(xué)方法陳舊，加班加點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲時間和體力和學(xué)生“同歸于盡”，什么創(chuàng)新精神，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!
二、教師狹隘地生活著。每天從家到學(xué)校，從學(xué)校到家，兩點(diǎn)一線，周而復(fù)始，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠(yuǎn)離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了。
四、教師們忙碌地生活著。備課，批閱作業(yè)，還有其他的各種中心工作需要完成。我們已經(jīng)分不清八小時以內(nèi)和八小時以外了。另外，成家后，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累。唉!
面對著當(dāng)下我們教師的生存生活方式，我們要創(chuàng)設(shè)這樣一個前提：讓教師愿意讀書。
創(chuàng)設(shè)這個前提，不是說說就可以行得通的。所謂強(qiáng)按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關(guān)健的事。可以這樣認(rèn)定，什么時候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書了，我們的教學(xué)改革，我們的教學(xué)質(zhì)量，我們的教育對象就都有了希望。
那么，怎樣讓教師愿意讀書?
最根本的途徑當(dāng)然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師，愿意為此而努力。
讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者，教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。
以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個月五仟元保底，對教學(xué)效果好的進(jìn)行重獎，我想每個教師更會珍惜這個職業(yè)。
教育大智慧讀書心得體會篇三
教育大智慧是一款創(chuàng)新的教育軟件，它通過提供海量的優(yōu)質(zhì)資源和豐富的學(xué)習(xí)功能，致力于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和擴(kuò)展知識面。我在使用教育大智慧這款軟件的過程中，深切感受到讀書對于個人的成長和發(fā)展的重要性。本文將介紹我在讀書過程中的心得體會，包括對于讀書習(xí)慣的養(yǎng)成、對于知識的理解和應(yīng)用以及對于思考的能力提升等方面。
第二段：養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣
在教育大智慧平臺上，我通過閱讀各種類型的書籍，逐漸養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。首先，減少了對手機(jī)和社交媒體的依賴，更多地投入到閱讀中。其次，通過設(shè)立閱讀目標(biāo)和計劃，時間管理變得更加有效，每天都能保證一定時間的閱讀。最重要的是，我逐漸養(yǎng)成了讀書筆記的習(xí)慣，將重要的內(nèi)容和自己的思考記錄下來，便于日后復(fù)習(xí)和總結(jié)。良好的讀書習(xí)慣不僅提高了我的閱讀效率，還幫助我更好地理解和吸收知識。
第三段：加深對于知識的理解和應(yīng)用
通過教育大智慧這款軟件，我有機(jī)會接觸到了各種各樣的圖書，涵蓋了不同領(lǐng)域的知識。閱讀這些豐富多樣的書籍，我不僅加深了對于專業(yè)知識的理解，還拓寬了自己的知識面。更重要的是，我學(xué)會了將書中的知識應(yīng)用到實際生活中。比如，我在讀了一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書后，意識到作為一個團(tuán)隊的成員，不僅要學(xué)會如何有效地領(lǐng)導(dǎo)他人，還要積極主動地貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。通過讀書，我不僅增加了自己的知識儲備，還能夠更好地運(yùn)用這些知識。
第四段：提升思考能力
在教育大智慧的閱讀過程中，我不僅需要對于書中的內(nèi)容進(jìn)行理解，還要學(xué)會思考和分析。通過閱讀哲學(xué)、社會科學(xué)等領(lǐng)域的書籍，我逐漸提升了自己的思考能力。例如，我讀了一本講述互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對社會變革影響的書籍后，我開始思考互聯(lián)網(wǎng)的利與弊，思考未來社會的發(fā)展方向。通過讀書，我養(yǎng)成了反思和思考的習(xí)慣，能夠更加客觀地看待問題，提出自己的觀點(diǎn)和見解。
第五段：總結(jié)
教育大智慧這款讀書軟件給予我了很大的幫助，它不僅幫助我養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣，更加深了我對于知識的理解和應(yīng)用，提升了我的思考能力。通過讀書，我不斷拓寬自己的視野，培養(yǎng)了自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。我相信，只有通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)，為自己的人生賦予更多的可能性。因此，我將繼續(xù)使用教育大智慧這款軟件，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和知識水平。
教育大智慧讀書心得體會篇四
《教育中的心理效應(yīng)》一書，我在暑假期間通讀了一遍，首先最大的體會是：這是一本值得每個教育者一讀的“教育寶典”！此處的“教育者”，包括從事的教育人員，也包括學(xué)生的家長。
為了能更深刻地理解書中的觀點(diǎn)，和文章的思想產(chǎn)生共鳴，我了解一下作者和作者出版本書的目的，就像與作者面對面地交流。《教育中的心理效應(yīng)》共分教學(xué)中的心理效應(yīng)、教育中的心理效應(yīng)、管理中的心理效應(yīng)三大類，每一大類又分別編排了21、24、19個心理效應(yīng)。更讓人欣喜的是每一則心理效應(yīng)它不僅有生動具體的事例，透徹的效應(yīng)分析，更有根據(jù)這一效應(yīng)，我們在教育中的具體操作。
本書的每篇文章都是以一個經(jīng)典的實驗、故事或問題情境開始，然后再介紹此規(guī)律或效應(yīng)的心理學(xué)背景，接著舉例說明其在教育、教學(xué)或管理中的應(yīng)用。有幾例讓我印象深刻，如：“南風(fēng)效應(yīng)”通過一個北風(fēng)與南風(fēng)比賽的寓言來說明教師應(yīng)該有一顆如南風(fēng)一般溫暖的心，讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng)，心存感激；“仰八腳效應(yīng)”通過三個演講者演講的故事來說明“人非圣賢，孰能無過”，要求教師走下神壇，遠(yuǎn)離神位，以一種平常人的姿態(tài)走進(jìn)學(xué)生的生活當(dāng)中，從而更容易被學(xué)生接受。需要注意的是“雖然有時出丑未必是一件壞事，相反還可能起到積極作用，但卻不可亂用，只有具有一定的資本的時候，方可謹(jǐn)慎行之”。
還有“第十名現(xiàn)象”，這也是現(xiàn)時教育中一個非常突出的問題。有些教師是存“人性關(guān)懷”，但是他們往往把這些關(guān)懷集中在某些優(yōu)秀，聽話，懂事的學(xué)生身上，從而使這些學(xué)生“萬千寵愛在一身”，在班里和教師心目中的地位越來越高，但是等他們走進(jìn)社會，卻在許多方面都不如學(xué)習(xí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面的學(xué)生。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？就是因為“學(xué)業(yè)成績考查學(xué)生的主要是兩個方面的能力：邏輯思維能力和語言能力。而事實上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力，領(lǐng)導(dǎo)管理能力，藝術(shù)創(chuàng)作能力，動手能力等卻在考試中難以體現(xiàn)出來，這些能力對一個人的成功非常重要。在只重視學(xué)業(yè)成績的情況下，一些學(xué)生盡管成績優(yōu)秀，但在其學(xué)業(yè)智力發(fā)展時，成功智力的發(fā)展卻滯后了，反倒是那些第十名左右學(xué)生的學(xué)業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡、其成功的概率也高”。這個試驗也告訴我們的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的智力成長，根據(jù)每一個學(xué)生的智力特點(diǎn)實施個性化教育和發(fā)展多元化評價，相信每一個學(xué)生都能成功。
閱讀這本書絲毫沒有覺得心理學(xué)是那樣的嚴(yán)肅、學(xué)術(shù)，反而感覺到這本書充滿了趣味性、科學(xué)性和實效性。一篇篇文章讀下來，不僅僅激活了自己先前的知識經(jīng)驗，還常常會有豁然開朗的感覺。這些看似很玄的心理學(xué)知識，卻與我們?nèi)粘５墓ぷ髀?lián)系得是那么緊密。
以上只是我讀完這本書后的一點(diǎn)感悟，在這里，我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應(yīng)》這本書，因為教育，應(yīng)該走在孩子們的心田里。只有懂得心理學(xué)的老師越多，老師和學(xué)生出現(xiàn)的“病因”才會越少，教育才能起到水到渠成的功效；只有教育和心理的超鏈接，才能有效地促進(jìn)人的成長。
教育大智慧讀書心得體會篇五
近年來，隨著電子學(xué)習(xí)資源的快速發(fā)展，教育大智慧作為一款綜合性的電子學(xué)習(xí)資源平臺，備受學(xué)生和教師的青睞。作為一名在校大學(xué)生，我有幸使用了教育大智慧這一工具，并從中受益匪淺。下面我將分享我使用教育大智慧所獲得的閱讀心得體會。
首先，教育大智慧給予我了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和知識邊界。以前，我要去圖書館借書或購買紙質(zhì)書籍來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在，通過教育大智慧，我可以在線閱讀各類教材、參考書以及期刊論文等學(xué)術(shù)資料。這不僅為我提供了更多種類的閱讀材料，也節(jié)省了我前往圖書館的時間。在教育大智慧的幫助下，我可以更加方便地獲取到所需的知識和信息。
其次，教育大智慧提供了多樣化的學(xué)習(xí)工具與功能。在使用教育大智慧進(jìn)行閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅提供了標(biāo)準(zhǔn)的電子書閱讀功能，還有一系列的學(xué)習(xí)工具和功能，比如筆記記錄、高亮標(biāo)記、關(guān)鍵詞搜索等。這些功能的存在讓我更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。例如，當(dāng)我在閱讀一本書時，我可以使用筆記記錄功能將重要的內(nèi)容做出記錄，便于之后的復(fù)習(xí)和查閱。
此外，教育大智慧還提供了在線學(xué)習(xí)社區(qū)的交流平臺。在教育大智慧的學(xué)習(xí)社區(qū)中，我可以與其他使用者進(jìn)行知識分享和學(xué)術(shù)討論。通過和其他學(xué)生或?qū)I(yè)人士的交流，我可以得到更多的學(xué)術(shù)見解和觀點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬自己的視野。同時，通過回答其他用戶的問題，也能夠加深自己對知識的理解和消化。這為我提供了與更多人互動和學(xué)習(xí)的機(jī)會，使我的學(xué)習(xí)變得更加豐富和多樣化。
教育大智慧還通過線上線下結(jié)合的方式，豐富了我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。除了提供電子書的閱讀功能外，教育大智慧還與一些知名出版社和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，開設(shè)了線下的講座、講習(xí)班和培訓(xùn)課程。在這些課程中，我可以與專家面對面地交流和學(xué)習(xí)，獲取到更加系統(tǒng)和深入的知識。這種線上線下結(jié)合的方式，讓我更加全方位地提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和知識水平。
最后，通過教育大智慧的閱讀，我體會到閱讀的重要性和樂趣。以前，我對閱讀并沒有太深的認(rèn)識，往往將其視為一種任務(wù)或者工具。然而，通過教育大智慧的推動，我開始注重在閱讀中的思考和感悟。我發(fā)現(xiàn)通過閱讀，我可以獲得新的知識、打開新的思維觸角，并學(xué)會更加批判性地思考問題。閱讀使我不斷成長，讓我享受到了學(xué)習(xí)的樂趣。
綜上所述，教育大智慧給我?guī)砹撕芏鄬W(xué)習(xí)上的便利和樂趣。通過教育大智慧，我不僅拓寬了自己的學(xué)習(xí)空間和知識邊界，還獲得了更多的學(xué)習(xí)工具與功能，并與他人進(jìn)行了更多的互動和交流。同時，教育大智慧也讓我更加珍視閱讀的重要性和樂趣。我相信，在未來的學(xué)習(xí)中，教育大智慧會一直陪伴著我們，成為我們追求知識和學(xué)習(xí)的好助手。
教育大智慧讀書心得體會篇六
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識，并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句，影響著我：
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神” 。林教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，因為不論是人類還是動物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護(hù)小雞而奮起，狗為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。
“我的學(xué)生一定會進(jìn)步、會成才。”這是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個教師認(rèn)為：“一個班級的學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者，只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。
教育大智慧讀書心得體會篇七
經(jīng)校長向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書后，我有許多感觸，本書包括三個方面的內(nèi)容：《勸學(xué)》、《師說》、《學(xué)記》，從各個方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無限的啟迪。
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止，一個人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，也即是我們今天所說的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容，更是了解到內(nèi)容的精髓，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，環(huán)境對人發(fā)展影響，以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無法用一言兩語總結(jié)出來的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會其精華所在。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;……蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這段話很好地說明了學(xué)習(xí)不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會從那里興起;積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長;積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。同樣道理，學(xué)，用心一也。
《師說》主要論述的是關(guān)于師道的問題，充分說明了從師的必要性，開篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀點(diǎn)，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀點(diǎn)。明白了圣賢之道為誰所掌握，誰就是老師。不應(yīng)該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請教問題。更應(yīng)該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問”。韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)來說，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說明了德育的重要作用。
《學(xué)記》是一個豐富的思想寶庫，字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝。它內(nèi)容的主要精神，是從正反兩方面總結(jié)師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗教訓(xùn)。《學(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責(zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊(yùn)更重要。《學(xué)記》認(rèn)為，當(dāng)教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作。“故君子之教，喻也”。也就是說，有經(jīng)驗有修養(yǎng)的教師，總是善于運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。用現(xiàn)在的話來說，就是：引導(dǎo)學(xué)生，但不牽著他們走;嚴(yán)格要求他們，但不施加壓力;不把道理和盤托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了。《學(xué)記》中有這么一段話：“良冶之子，必學(xué)為裘;良弓之子，必學(xué)為箕;始駕者反之，車在馬前。”認(rèn)為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn);第二，要重視練習(xí)，持之以恒，求其得心應(yīng)手。
面對這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書，讓我的假期不虛度!
教育大智慧讀書心得體會篇八
“智慧課堂”的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，觀當(dāng)今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機(jī)會與挑戰(zhàn)，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢在必行。通過這次學(xué)習(xí)有如下收獲：
由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時代意義。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿愛心的教師，學(xué)會讀書和反思的教師，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時期的智慧課堂。
1、智慧課堂應(yīng)營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
智慧是植根于愛的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引著每一個學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長。
2、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語言的藝術(shù)
在工作中，時常可以看到一些老師自己很有才華，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開課之所以很成功，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受，教學(xué)語言的精心設(shè)計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計
多樣化的教學(xué)設(shè)計是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問題。當(dāng)然，多樣化的教學(xué)設(shè)計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問的類型等。
4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時間，有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。教師精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、對可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對策、對學(xué)生的學(xué)習(xí)及時進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應(yīng)重視動態(tài)生成
“動態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程，課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
教育大智慧讀書心得體會篇九
初讀李鎮(zhèn)西先生的《教育的智慧》一書，只覺書中字字珠璣，每每能認(rèn)真品讀，總能聯(lián)想到自身，從而受益匪淺。
在讀的過程中，總能感受到李鎮(zhèn)西先生對于“學(xué)生為本”這一理念的重視與真正落實。我想，要以“學(xué)生為本”，我們得再次當(dāng)回小學(xué)生。
諸如此類的種.種情景，只有設(shè)身處地地去思考，方能真正明白學(xué)生。例如學(xué)生為什么會一直重復(fù)的犯錯，還犯同一個錯誤這件事。
理論家告訴我們學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的發(fā)展是螺旋往復(fù)的，所以重復(fù)犯錯是必然的。想想自己之后發(fā)現(xiàn)小時候我重復(fù)犯錯是因為在某一個情境中讓我瞬間遺忘了所謂的道理，錯誤發(fā)生了也立刻知道自己的不妥。是不懂嗎?是忘了。
那老師還用再重復(fù)講道理嗎?沒有必要。不同的孩子有不同的原因，同樣一個重復(fù)犯錯的問題，若細(xì)細(xì)問來，估計答案五花八門。這里的當(dāng)個小學(xué)生，是能夠靜下來聽聽孩子的聲音，這前因后果只有弄清楚，理順暢方可找到“病因”。
再說為什么老師要注意自己的言行。我們暫且不從理論的角度去看待這個問題，依舊從自己是個小學(xué)生的角度來說說。
除去上課時間，課間的十分鐘要上廁所，要交作業(yè)，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老師邊上的時間更少了，何況老師課間還要休息。如此算下來，課上的點(diǎn)評真真顯得尤為重要，那是一天當(dāng)中大部分學(xué)生唯一能聽到老師對于他一對一的點(diǎn)評了。
當(dāng)年的自己，是否也是因為老師的一句夸獎而興奮一整天，因為一句批評而悶悶不樂呢?所以，教師說話前應(yīng)先當(dāng)一當(dāng)自己的學(xué)生，先體驗一把這話帶來的影響和效果，然后再說出口。
做一專科的教師如此，做一個班主任更應(yīng)如此。班主任由于其地位的特殊性，其話語權(quán)含有更高的影響力。怎么處理學(xué)生的矛盾，怎么組織班級活動，怎么讓孩子能夠自覺學(xué)習(xí)，怎么形成良好的班風(fēng)等等瑣事都需要班主任一一處理，如果班主任出口便是惡語相向、冷嘲熱諷，必定能傷透孩子的心，這好班風(fēng)也無從建起。
我總是在回想，我喜歡什么樣的班主任，當(dāng)年我的老師又是因為什么原因讓我不喜，又是因為什么讓我印象深刻……因著自個兒和現(xiàn)在的孩子之間還隔著些年歲，也經(jīng)常和孩子共同探討他們對一個班集體的喜好。
一個良好的班集體的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把這些小兵們用好才是制勝的關(guān)鍵。這便是把自己當(dāng)成自己的學(xué)生，和他們一起思考自己的班級該如何變更好。
專業(yè)發(fā)展的道路上，我們學(xué)著做一名優(yōu)秀的教師，從而慢慢丟卻了自己身上的那點(diǎn)兒“學(xué)生味”。如我們所愿，我們越來越像一個教師，學(xué)生也越來越像自己的學(xué)生，而這師生之間，決不可劃出楚河漢界，一旦被學(xué)生認(rèn)定為對立面的老師，這課即使上的再精彩也是枉然。
而那些從書上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我們的教學(xué)生活中得到運(yùn)用并行之有效方能稱為智慧。我從李鎮(zhèn)西先生處學(xué)到的最重要的智慧便是——當(dāng)個學(xué)生，這一辦法簡單且著實有效。