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《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇一
《生命的林子》是國標(biāo)本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學(xué)目標(biāo)：精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內(nèi)涵為本課時的教學(xué)重點，以引導(dǎo)學(xué)生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學(xué)難點。
本著教學(xué)理念：引導(dǎo)學(xué)生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關(guān)鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學(xué)的兩根擎天柱，展開教學(xué)。我設(shè)計以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、???? 聽寫詞語，導(dǎo)入新課。
在教學(xué)的一開始，我讓學(xué)生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學(xué)生齊讀后，讓他們說說自己的發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學(xué)生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學(xué)生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學(xué)。
二、???? 研讀“玄奘為什么要走”。
學(xué)生提出了感興趣的問題后，讓學(xué)生帶著問題自讀自悟，在書上做相應(yīng)的圈劃。然后在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生朗讀有人勸玄奘說的話，聯(lián)系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當(dāng)時想要離開法門寺的原因。
三、???? 探究“玄奘為什么又留了下來”。
在引導(dǎo)學(xué)生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學(xué)生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導(dǎo)玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導(dǎo)玄奘的呢？學(xué)生輕聲朗讀課文有關(guān)段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導(dǎo)玄奘的。我又讓學(xué)生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學(xué)生反復(fù)朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
四、續(xù)寫故事，深化主題。
學(xué)完了課文，我設(shè)計了續(xù)寫練習(xí)：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導(dǎo)下認識的轉(zhuǎn)變，對人生有哪些感悟。以訓(xùn)練學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學(xué)生明白課文所揭示的道理。
《生命的林子》（第二課時）
桃源中心小學(xué)? 倪浩忠
教學(xué)目標(biāo)：
精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學(xué)重點：
讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理。
教學(xué)具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第10課《生命的林子》。在學(xué)習(xí)課文之前，我們來聽寫幾個詞語。請同學(xué)們認真聽，每個詞語，我只報一遍。
晨鐘暮鼓? 香客如流? 名滿天下? 水深龍多? 喧喧嚷嚷? 高僧濟濟
2.對照屏幕自己批改，課后再訂正。
3.齊讀生字詞，說說你們發(fā)現(xiàn)了什么？
（這些詞語都是形容寺廟的僧人很多，從這些詞語看出法門寺是個名寺，寺廟里有很多高僧；有很多人都來法門寺。）
4.法門寺是一個高僧云集的寺廟，玄奘一開始想離開寺廟，后來又留了下來，如果此時玄奘就站在你的面前，你會問他些什么？
教師板書：走? 留
5. 看來同學(xué)們對于玄奘的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感悟課文中的語句，在書上圈圈劃劃。
二、精讀課文。
1.學(xué)生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
2.師生交流：為什么要走呢？
（1） 學(xué)生交流：有人和玄奘說要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。
（2） 老師點撥：能不能扣住文章中的語句說說自己的理解呢？
（3）學(xué)生再交流。
（4）師：從大家的交流我們知道了玄奘想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門寺中，讀（剛才聽寫的詞語）
（5）玄奘待在這個法門寺想出人頭地容易嗎？
所以他要決心留下來。
2.為什么他又留了下來？
（1）學(xué)生交流：他的師父對他說，山野小寺就沒有競爭，最多在那里當(dāng)一個方丈，但是留在法門寺的話，會有更多的競爭和提高；一個想要成才的人不能遠離社會，就像一棵樹不能離開樹林一樣。
3.方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄奘的呢？請大家快速默讀課文的4—9小節(jié)。
4.? 討論交流：
（通過朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹林來引導(dǎo)他的；是問玄奘是愿意做太陽還是愿意做燭火的問題來引導(dǎo)他的。）
方丈是在循循善誘地開導(dǎo)玄奘，他一共問了玄奘幾個問題？（一共問了四個問題。）
a.我們一個一個來看？
（1）出示：
“燭火和太陽哪個更亮些？”
“你愿意做燭火還是做太陽呢？”
方丈為什么要這樣問這兩個問題？
師生交流：方丈是想了解玄奘究竟想做什么樣的人？
b.于是方丈帶著玄奘來到了樹林，他又問哪兩個問題呢？為什么要這樣問呢
（1） 出示：
“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”
（2）這棵樹和一片松林里的樹有什么不一樣呢？
指名說說樹的樣子有什么不同。
師生交流：從同學(xué)的交流中我們知道了這棵樹和一片松林是完全不一樣的，為什么會完全不一樣呢？
（3）讓我們來聽聽方丈是怎樣說的？在他的話語中有哪些是值得我們思考的？
師生交流 ：方丈不是拿樹作比較，而是拿人做比較。
（環(huán)境對于一個人的成長太重要了……）
“鶴立雞群”是什么意思？
學(xué)生談體會：有了競爭才會讓一個人成才。
方丈的話語真是令人回味啊，我們再來讀這段話。
（4）請大家自己讀讀這段話，聯(lián)系前面的內(nèi)容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫面？
讀了這段話我仿佛瀏覽了兩幅畫面，一幅是一棵松樹立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫就是全是松樹的林子。
這片林子是什么樣的林子？
（ 遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿生命力的林子。）
5.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄奘，看看玄奘自己是怎么說的？（投示玄奘說的話。）
（1）指名讀。
（2）法門寺還是那座法門寺，再讀詞語。（投示）
（3）可此時的法門寺就是……（這一片莽莽蒼蒼的大林子）
（4）這時的玄奘還會覺得待在法門寺沒有意思嗎？
（5）再讀課文。
6.玄奘一開始要走是因為這樣的法門寺，要留也還是因為這樣的法門寺。
寺還是這樣的寺，經(jīng)過方丈的教導(dǎo)，玄奘明白法門寺就像一片充滿生命力的林子，在這片林子里，他才有可能成為一代名僧。
如果玄奘走了，他會覺得自己像什么？（那棵遠離樹林的樹，只能做煮菜的薪柴）
教師板書：“柴”?? “材”
三、拓展延伸
1.后來玄奘又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開的僧人，玄奘又會對他說些什么呢？
2.學(xué)生構(gòu)思。
3.學(xué)生交流。
4.同學(xué)們，我們再來看看這個題目，齊讀，你理解了這個題目的意思了嗎？
學(xué)生：沒有競爭就不會有更高的成就
學(xué)生：只有有壓力才能茁壯成長
5.齊讀文章的最后一個自然段
四、總結(jié)課文?
生命的林子是無處不在的，對于一棵大樹來說，只有在莽莽蒼蒼的大林子里才能成為棟梁；對于玄奘來說，只有在法門寺這片大林子里才能成為一代名僧；對于成才的人來說，只有在社會這個群體中才能有所作為。其實對于我們同學(xué)來說，六三班，桃源中心小學(xué)都是一片生命的林子，預(yù)祝同學(xué)們在這片林子中茁壯成長。
五、作業(yè)設(shè)計。
1.選用文中的詞語進行搭配。
（ ）的法門寺?? （ ）的法門寺
（ ）的法門寺?? （ ）的法門寺
2.照樣子寫成語，注意帶點的字。
晨鐘暮鼓
遮天蔽日
3.學(xué)了課文，我懂得了???????
的人生哲理。
4.續(xù)寫：
玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……
板書設(shè)計
生命的林子
走??????? 柴
留材
有競爭有壓力才能茁壯成長
兩根擎天柱—“走”、“留”——《生命的林子》教學(xué)反思
桃源中心小學(xué)? 倪浩忠
《生命的林子》是國標(biāo)本蘇教版第十一冊的一篇精讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：精讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。
在教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生主要抓住課文的兩部分，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關(guān)鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學(xué)的兩根擎天柱，展開教學(xué)，這樣教學(xué)思路也就清晰起來。
一、???? 聽寫詞語，導(dǎo)入新課。
教學(xué)伊始讓學(xué)生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，然后問學(xué)生讀后發(fā)現(xiàn)了什么，從而引出了兩個主要問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。由此進入第二課時的教學(xué)。
二、???? 研讀“為什么要走”。
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀有人勸玄奘說的話，從而弄清玄奘要離開法門寺的原因。這個問題學(xué)生較容易理解，所以不必要花多少時間，而把更多的時間用在探究“為什么又留了下來”上。
三、???? 探究“為什么又留了下來”。
在引導(dǎo)學(xué)生探究“為什么又留了下來”這個問題時，要讓學(xué)生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導(dǎo)玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導(dǎo)玄奘的呢？學(xué)生輕聲朗讀課文有關(guān)段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導(dǎo)玄奘的。我又讓學(xué)生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學(xué)生反復(fù)朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
由此看來，備課的藝術(shù)首先是將文本讀“薄”藝術(shù)啊！只有將文本讀“薄”了，我們才能自由駕馭文本與課堂。特級教師竇桂梅說過：“語文的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在一個字、一句話上，而是應(yīng)當(dāng)從布局謀篇、從文化背景的高度進行品味與體會。”這也許是我們閱讀教學(xué)往往容易忽視的問題。
四、???? 續(xù)寫故事，深化主題。
學(xué)完了課文，我設(shè)計了續(xù)寫練習(xí)：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導(dǎo)下認識的轉(zhuǎn)變，對人生有哪些感悟。以訓(xùn)練學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學(xué)生明白課文所揭示 的道理，效果不錯。
整堂課下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍比較沉悶，這是這堂課上的一大敗筆。我想在今后的語文課堂上如何調(diào)動學(xué)生的積極性是我要好好探究的問題，我要多學(xué)習(xí)這方面的理論書籍，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂上的主人。
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確，流利，有感情地朗讀課文。
2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。
3、體會老方丈借喻說理誘導(dǎo)玄奘的話語，感悟一個想要成才的人不能遠離社會群體的道理。
教學(xué)難點：
深刻理解“生命的林子”的內(nèi)涵，激發(fā)奮發(fā)向上的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、指導(dǎo)讀題?? 板書：玄奘??? 指導(dǎo)“奘”的寫法
2、復(fù)習(xí)：知道課文寫了玄奘的什么事？誰說說看
3、小結(jié)學(xué)生發(fā)言 板書：林子?? 法門寺
4、呈現(xiàn)中心話題：為什么把這片樹林，為什么把法門寺稱為生命的林子呢？請同學(xué)們再一次讀讀課文，用心地讀，仔細體會那些寫林子，寫法門寺的句子，畫出關(guān)鍵詞語，看一看，這是一片怎樣的林子，這是一座怎樣的寺院。
二、讀“林子”
1、巡視，輕聲讀，一邊讀，一邊想，畫出關(guān)鍵的詞語，想一想，這是一片怎樣的林子，這是一座怎樣的寺院
2、指名交流 ，請學(xué)生 把相關(guān)的詞語寫在黑板上：
郁郁蔥蔥
遮天蔽日?
莽莽蒼蒼
3、引導(dǎo)讀好詞語
①把這些詞的生命讀出來了
②讀著這些詞，你感到這片林子怎樣？
③引導(dǎo)深入理解：這就是生命的林子的全部含義嗎？請大家讀一讀課文第八節(jié)。
④讀了方丈的話，你是不是對這片林子有了新的感受？從這里，你讀出了這還是一片怎樣的林子？ 指名交流，請學(xué)生用紅粉筆寫出相關(guān)的詞語：
競爭??
奮力向上
成為棟梁
4、小結(jié)：是呀，生命的價值不一樣，一個無憂無慮，成為薪柴，一個充滿競爭，成為棟梁。生命在競爭中奮發(fā)，在競爭中實現(xiàn)了它最高的價值，這樣的林子，是真正的“生命的林子”齊讀課題，齊讀第八節(jié)
三、讀“法門寺”
1、我們知道，對玄奘來說，他的生命的林子就是法門寺。從剛才的閱讀中，你知道這是一座怎樣的寺院。你畫出了哪些詞。
2、指名交流，請學(xué)生把詞語寫上來，香火鼎盛等
相機指點詞義：水深龍多，高僧濟濟
3、齊讀。現(xiàn)在知道，為什么說這樣的寺院，對玄奘來說，是一片生命的林子呢？
評價語：
四、讀“玄奘”
1、過渡：法門寺的的確確是一座生命的林子，玄奘留了下來，成為一代名僧，實現(xiàn)了生命的價值。但是，是不是每個人進來法門寺，進了這片生命的林子里，都能成為一代名僧呢？那為什么玄奘能呢？請同學(xué)們再讀讀課文，注意那些寫玄奘的語句，特別注意玄奘與方丈的對話，從中，你讀出了一個怎樣的玄奘。
2、指名交流，你讀出了一個怎樣的玄奘
結(jié)合交流相機點撥詞語：潛心苦修
3、相機出示4、5節(jié)，我們也來來讀讀這段對話，注意玄奘的話，和他說話時候的神情。指名讀。注意，怎樣的說，什么叫鄭重。你鄭重地讀一讀。一起讀。從這里體會到什么？
從這里我們看到一個怎樣的玄奘。板書：愿做太陽
4、引導(dǎo)，假如玄奘回答說，愿做燭火，方丈還會帶他去那片生命的林子去嗎？
5、小結(jié)：是呀，只有玄奘這樣，一個愿做太陽，一個潛心苦修的人，在這片生命的林子里，才能成為一代名僧。
7、出示最后一節(jié)。齊讀，說說自己的理解
8、小結(jié)：正如同學(xué)們所說的，一個胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發(fā)向上，在競爭中能成為棟梁，在競爭中實現(xiàn)生命的價值！
五、拓展：找尋自己的“生命的林子”！
1、同學(xué)們，這個故事發(fā)生時，你知道當(dāng)時的玄奘多大嗎？13歲，跟在座的你們一般年紀(jì)。13歲，一個13歲的孩子就懂得了這么深刻的人生哲理，一個13歲的孩子就胸懷成為太陽的偉大志向。長大后，為了尋找更高、更大的林子，為了實現(xiàn)生命的更高的價值，玄奘決定西行，到佛教的發(fā)源地，印度，去求取真經(jīng)。這就是后來的小說《西游記》的故事來源。但是，玄奘卻沒有白龍馬騎，也沒有沙和尚為他挑擔(dān)，更沒有孫大圣和豬八戒為他護駕。看，他是孤身一人，西行5五萬里，歷時17年，克服千難萬險，帶回真經(jīng)635卷。的確，玄奘實現(xiàn)了他的理想，成為太陽一樣的人，他的光輝，從一千年前，一直照到現(xiàn)在。
2、然而，他的起點，就是從法門寺，從這片生命的林子開始的！讓我們再一次齊讀課題。
3、小練筆
同學(xué)們，玄奘是幸運的，他來到了法門寺這片生命的林子，法門寺也是幸運的，他擁有了玄奘這樣想做太陽的人。這樣的林子，這樣的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。
今天，你們也是13歲，通過這節(jié)課，你們也懂得了這個深刻的道理。你們想做薪柴還棟梁？想做太陽還是燭火。那么，你的身邊也有這樣一座生命的林子嗎？
你們馬上畢業(yè)了，像玄奘一樣，將進入另一片更高、更大生命的林子？你找到了嗎，目標(biāo)是哪里？拿起筆，寫一寫自己心中的生命的林子，寫一寫在那片林子里，你將怎樣讓自己奮力向上，成為棟梁！
4、指名交流
5、小結(jié)：最后祝愿所有的同學(xué)都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奮發(fā)向上，潛心苦學(xué)，將來成為棟梁，成為太陽，實現(xiàn)自己生命的價值！
下課！
板書：
林子?????????????????????? 法門寺????????????? 玄奘
郁郁蔥蔥??????????????? 香火鼎盛?????
遮天蔽日???????????????? 高僧濟濟????????? 愿做太陽
莽莽蒼蒼??????????????? 水深龍多?????????? 潛心苦修
競爭??????????????????????? 香客如流
奮力向上???????????????? 晨鐘暮鼓
成為棟梁???????????????? 喧喧嚷嚷
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能從玄奘沒有去偏僻的小寺，而是在法門寺潛心修行，成為一代名僧的故事里悟出人要想成才不能回避競爭，競爭能促使人更好更快的成才，但是在競爭中要保持良好的心態(tài)。
3、努力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自我解決問題，聯(lián)系實際，由課文走進生活的探究意識。
教學(xué)過程：
一、產(chǎn)生煩惱、決定辭行
師 ：今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，大家齊讀課題。
生 ：（齊讀）
師 ：(出示幻燈片1)
玄奘法門寺名僧
師 ：請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫這三者關(guān)系的句子。
師 ：幻燈片出示學(xué)生找出的一句話：
在法門寺這片森林里，玄奘潛心苦修，終于成為一代名僧。
師 ：齊讀。
師：法門寺是怎樣的一座寺廟？找出寫法門寺的句子。
師 ：（出示幻燈2）
1、法門寺是個香火鼎盛的名寺 ，每天晨鐘暮鼓，香客如流。
2、法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。
師 ：輕輕讀讀這兩句，你對哪些詞語有感覺 ？
師 ：讀這兩句。把這幾個詞強調(diào)一下。齊讀。
師 ：作為一位法門寺的和尚，別人在你面前這樣評價法門寺，你是什么感覺 ？
師 ：如果你個普通小寺廟的和尚，當(dāng)別人在你面前這樣談?wù)摲ㄩT寺，你有什么感覺 ？
師 ：想象自己是不同的角色，讀一下。
師 ：當(dāng)初玄奘是帶著向往、自豪而來，再請同學(xué)們仔細讀讀第一自然段。
師：你還能感覺到自豪、向往嗎？涌起在心頭的是什么？
師：請你讀。
（幻燈出示3）：玄奘想靜思養(yǎng)神，潛心修行，但法門寺法事應(yīng)酬太繁，又感到自己雖青燈黃卷苦苦習(xí)經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻遠不如寺里的許多僧人。
師：在這種情況下，想想有人勸玄奘離開有什么原因？
二、比較燭火與太陽，確定目標(biāo)
師 ：下面4—9自然段都是玄奘和方丈的對話。我們先看4、5兩個自然段。
師 ：你選擇哪個角色讀。
誰來做玄奘，誰來做方丈？
師 ：這是一段關(guān)于燭火和太陽的對話。問燭火和太陽，實際上問的是什么？
生：愿意成為哪種人。
師：燭火和太陽有什么不同？
生：回答。
師 ：那么大家有沒有想過燭火和太陽相比有沒有優(yōu)點呢？
生 ：回答。
師 ：玄奘想做太陽，于是方丈帶他去看寺后的松樹。
三、虛心受教，幡然醒悟
師：方丈帶玄奘去看了兩種樹，第一種是什么樣子的？
（出示幻燈4）：
這棵樹亂枝縱橫，枝干又扭曲，只能做煮菜的薪柴。
師 ：第二種樹是什么樣子的？
（出示幻燈4）：
林子遮天蔽日，棵棵松樹秀齊、挺拔。
師：讀這兩句話，你心中產(chǎn)生了什么疑問？
生：回答。
師：自己讀第八自然段，我相信你們會明白的。
誰來告訴我原因。（學(xué)生讀課文，“它們長在一起……它們就成了薪柴啊！”）
如果我要同學(xué)們把剛才的這段話，濃縮成一個詞，你選哪一個？（競爭）
（幻燈出示5）：
為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。
師 ：為什么說可能？
師 ：為什么不說進了法門寺就能成為名僧，而說可能？
師 ：是啊。作為一棵樹，有可能成為棟梁。只能是一種可能，有的甚至為得不到陽光而死亡。玄奘在燭火和太陽中決定做太陽，做棟梁。下面第9小節(jié)中玄奘的話，輕輕讀給我聽。誰來試試。
師 ：你注意了嗎？玄奘說了兩句話，第二句話結(jié)尾是什么標(biāo)點符號？為什么用感嘆號？
師 ：你讀，我們試著齊讀。
師 ：當(dāng)初是晨鐘暮鼓，香客如流，沒有時間；當(dāng)初是名滿天下，水深龍多，壓力太大。沒有時間怎么辦？壓力大怎么辦？咱們幫助玄奘想想辦法。
生：回答
師：同樣是法門寺，同樣是玄奘，心態(tài)變了，結(jié)果也不一樣，齊讀第10節(jié)。
四、討論明理，正確對待競爭
師 ：了解歷史，讀過《西游記》的同學(xué)都知道，這棵大樹了不得，他在29歲時就獨自一人遠行去佛教的發(fā)祥地印度學(xué)習(xí)交流佛教經(jīng)文，花費16年時間學(xué)成歸來。回國后一心鉆研佛學(xué)，又用了19年的時間翻譯經(jīng)文。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學(xué)家，不僅是中國，還是世界，玄奘都成為太陽似的人物。這就是最后一節(jié)，我們齊讀。
（出示幻燈片6，齊讀）
是的，一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。
師 ：我們周圍有生命的林子嗎？ 比如我們這個……
生 ：班級。
師 ：你愛它嗎？為什么？
師 ：這個林子里有競爭嗎？
師 ：你喜歡競爭嗎？實話實說。有沒有不喜歡競爭，覺得壓力大的？
師 ：你們在學(xué)習(xí)中有沒有感到學(xué)習(xí)帶來的壓力？
師 ：在太陽和燭火之間，你想做什么？
師 ：你選擇做什么？為什么不選擇做太陽？
師 ：希望做太陽，這是理想；一輩子也許只能做燭火，這是現(xiàn)實。做太陽很好，做燭火也一樣了不起。我們無法逃避競爭，但可以做到第一要奮力向上，第二要以平凡的心態(tài)面對。
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的1個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在發(fā)門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、齊讀課題。
2、出示詞語，并指名朗讀。（誰能把它讀好？）
3、讀了這些詞語，你有什么發(fā)現(xiàn)？
4、今天就讓我們再次走進“生命的林子”。
二、分析“林子”。
1、這究竟是怎樣的林子？請大家讀讀描寫林子的句子，看看哪片林子給你的印象深刻，把你讀后的體會用簡短的話寫下來。
2、指名談?wù)劯惺堋?/p>
生1：這里的林子長得不茂盛。樹干短而扭曲，不能成材，只能做煮菜的薪柴。（板書：樹木稀疏?? 薪柴）
師：你能讀好這幾個詞嗎？（顯紅“亂枝縱橫”、“又短又扭曲”）
師：誰能用朗讀再現(xiàn)那片林子的樣子？
生2：這里的林子很茂盛，樹干粗壯，挺拔，能成材。（板書：郁郁蔥蔥? 棟梁）
師：誰能展現(xiàn)林子郁郁蔥蔥的樣子？
3、顯紅“最高大”和“棵棵”
4、透過這兩個詞，你看出了什么？
生1：第一片林子里最高大的樹也只能做薪柴，更不用說其它的樹木了。
生2：雖然它長得高大，但是卻不能成材。
生3：第二片林子中能成材的樹木有很多。
5、讀到這里，你腦海中浮現(xiàn)出了什么問題？
生：同樣是樹，為什么一片林子的樹只能當(dāng)薪柴，而另一片林子里的樹卻能成棟梁？
6、（出示方丈的話）請大家讀讀方丈的話，圈圈劃劃，找找原因。
7、你明白了這片林子長得不同的原因了嗎？
生：由于競爭，第一片林子沒有競爭，所以不能成林；而第二片林子由于有競爭，最終成為了棟梁。
（板書：競爭）
8、你說得真好！那你能好好地讀讀方丈的這段話嗎？
9、同學(xué)們，方丈把玄奘帶進林子，說出這么一段關(guān)于林子的話。那么，方丈僅僅是在說林子嗎？
三、分析“法門寺”。
1、法門寺和山野小寺有什么不同呢？
生1：法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天香客如流，它就像那片郁郁蔥蔥的林子充滿了生機，也蘊含了競爭。在這樣的環(huán)境下，玄奘一定會刻苦習(xí)經(jīng)，一定能成材。
生2：而山野小寺人流稀疏，缺乏競爭，就像那片稀疏的林子不能成材，玄奘走進山野小寺，就永遠不可能成為棟梁。
（板書：法門寺 小寺）
2、如果你是玄奘，你選擇哪片林子？能說說理由嗎？
3、事實也證明這種選擇的正確性。
4、出示第十自然段，齊讀。
5、學(xué)到這兒，你知道課文為什么以“生命的林子”為題了嗎？
6、出示最后一自然段，齊讀。
7、你能聯(lián)系生活實際談?wù)勛约簩τ谶@句話的理解嗎？指讀、齊讀。
8、小結(jié)：正如同學(xué)們所說的，一個胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發(fā)向上，只有在競爭中才能成為棟梁，在競爭中實現(xiàn)生命的價值。
四、課后延伸。
1、文章學(xué)完了，玄奘的確留了下來。后來，他又遇到了曾經(jīng)勸他離開法門寺的人，玄奘會對他說些什么呢？請你寫下來。
2、總結(jié)：最后祝愿所有的同學(xué)都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奮發(fā)向上，潛心苦學(xué)，將來成為棟梁，成為太陽，實現(xiàn)自己生命的價值！
板書：
樹木稀疏???????????? 薪柴
（小寺）
生命的林子????????????????? 競爭??????
郁郁蔥蔥???????????? 棟梁
（法門寺）
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇五
一、教學(xué)內(nèi)容要選擇，更要優(yōu)化組合。
本課詞語很多，詞語教學(xué)當(dāng)然是本課繞不過去的教學(xué)重點。課文的內(nèi)容的理解這當(dāng)然也是一個重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。但詞語不是孤立的存在，課文的內(nèi)容也需要憑借詞語來表現(xiàn)，所以當(dāng)把詞語教學(xué)與課堂內(nèi)容理解結(jié)合起來，教學(xué)的“有效”就充分顯露出來了。我們都知道，，散亂詞語的記憶與把詞語組合一個意義群記憶是完全不同的負擔(dān)，同樣，本課中的“香火鼎盛?? 香客如流? 名滿天下 水深龍多? 喧喧嚷嚷? 高僧濟濟”是對法門寺特點的概括。這直接與課文的事件相關(guān)，正是因為這樣的法門寺，玄奘才感到有壓力要走，也正是這樣的法門寺，經(jīng)過方丈“生命的林子”點化，于是法門寺又對玄奘產(chǎn)生了巨大的吸引力。課堂前面讓學(xué)生用這些詞語說“走”的原因，后面讓學(xué)生加上“生命的林子”說“留”的理由，這課堂一前一后的彼此眺望，既對課文內(nèi)容有了深度挖掘，也是一次次帶領(lǐng)學(xué)生擦亮詞語的過程。
二、課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生思想的沖擊
我一直在思考一個問題，怎樣讓學(xué)生記住你的語文課。我是想說，討好學(xué)生的辦法終究不是辦法，把學(xué)生當(dāng)弱智教的結(jié)果可能自己也會弱智掉。所以課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以沖擊力的，你的教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一種智慧，把學(xué)生的思想引向一個他自己無法抵達到的境地。在這節(jié)課上，我的教學(xué)有沖擊力嗎？我在試圖這么做。在學(xué)完玄奘在方丈“生命的林子”影響下，選擇留下后，我這樣結(jié)課：法門寺是玄奘生命的林子，但后來，他還是離開了法門寺，上哪兒？西天取經(jīng)，這時候他生命的林子還僅僅是那個法門寺嗎？……留一個問題給大家：我生命的林子在哪兒？課到此戛然而止，但學(xué)生的思想顯然不可能停止：原來生命的林子并不是僵化不變的，它會隨著你的生命成長而成長。我生命的林子哪兒？這是生命在質(zhì)詢：我是奮力向上的嗎，我的胸懷有多寬廣……
三、課堂支撐力來自對文本價值核心的把握
這篇文章的價值核心在哪兒？
我認為不在最后教條式的話語，所謂“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”。我討厭這樣板臉教育人的話語。
課文里最為閃亮的句子是：“它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨滴，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。”這看似簡單的話語卻是文本的價值核心所在。我認為。課堂上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把它改成詩歌來讀，我要讓學(xué)生在斷句中讀出一種“奮力”的、一種“向上”的力量，，一種“生長”的活力。這是幅畫啊，一幅“奮力向上生長”的生命圖景，這就是課題“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之載體“生命的林子”是具體的。教學(xué)中，我努力在此用力，目的就是要讓學(xué)生記住這片蓬勃的林子，為此，我配上相宜的圖片。何主任一直講，形象對于小學(xué)生來說太重要了，它具有生命力，可以在相宜的環(huán)境里被喚醒并給人以精神的慰藉。不是嗎？文末的那個“不能離開群體”道理學(xué)生可能很快便會忘了，但這番教學(xué)后學(xué)生一定不會忘記這片郁郁蔥蔥的“生命的林子”。這片“生命的林子”理解了，玄奘為什么留下的原因也就會明白，課文所揭示的道理也才有了根。
四、語言形式訓(xùn)練是我們語文老師不能忘了的“本”
我在備課時動足了腦筋想的不是如何殫盡心機讓學(xué)生懂得一個道理，更不是認識玄奘是一個什么樣的人，到是方丈是怎么指點玄奘的語言技巧引起了我極大的關(guān)注。學(xué)語文干什么，不就是為了“能說會道”。什么是“能”，什么“會”？恰當(dāng)、有效也。方丈的指點如此神效顯然因為語言技巧的嫻熟。新課標(biāo)第三學(xué)段的閱讀教學(xué)就有“領(lǐng)悟表達方式”的要求，方丈的這種表達方式不是很值得學(xué)生學(xué)習(xí)并在生活中應(yīng)用嗎？所以，在進入文本學(xué)習(xí)內(nèi)容后，我說了這段話：我們想想，為什么方丈搞得這么復(fù)雜，又是帶他走、看，又是啟發(fā)問話的。如果直接跟玄奘講，啊玄奘啊，你想走就大錯特錯了，這是鼠目寸光啊，我們法門寺高僧濟濟，大家相互競爭，這有利于你成長進步嘛，怎么想到走呢。行嗎？
說這番話的目的是什么？學(xué)生吃了東西我還要求他咂巴出味道來。熟話講，不比不知道，一比嚇一跳，這樣一比較，孰優(yōu)孰劣不就出來了嗎？接著再帶學(xué)生弄明白這道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？這樣“借喻說理”的語文知識就被隆重推出。我沒有蜻蜓點水就此結(jié)束，我又來了個應(yīng)用訓(xùn)練。由于課堂時間的不允許，也因為不能沖淡文本情節(jié)所構(gòu)造的學(xué)習(xí)“場”，所以就拈來名言做了個簡單的形式訓(xùn)練。先是舉生活例子然后讓學(xué)生說出名言精華里背過的句子。如“良藥苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清則無魚”之于“人至察則無徒”。后又出示喻體，讓學(xué)生思考此喻可以揭示什么樣的道理。訓(xùn)練的時間不長，但我的訓(xùn)練意識是明顯的，我就是要告訴學(xué)生：講話是個深功夫，比喻說事顯然很有效果。
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)。課上完，自己也感覺到了自己的不足：一、雖然自己鄙視課堂的簡單喧鬧，但課堂一味的沉悶應(yīng)該不是什么優(yōu)點。二、教學(xué)時間相對較緊，為了完整地呈現(xiàn)教學(xué)設(shè)計，便臨時壓縮了一些學(xué)生讀書的時間，指導(dǎo)學(xué)生讀詩也沒有從容進行。我猜想，由于沒有讀書相對弛緩的學(xué)習(xí)節(jié)奏，課堂始終處于一個思考思考再思考的狀態(tài)，開始學(xué)生可能是興奮，但心理學(xué)告訴我們興奮之后緊跟著的便是抑制，所以后來有部分學(xué)生可能因此而跟不上課堂的思維節(jié)奏，有些干脆就放棄了跟，課堂也就顯示出“澀”的感覺。張弛有度，古人講得一點不錯。
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇六
抓住題目和重點詞句閱讀課文，理解課文的主要內(nèi)容和作者的寫作意圖
一、讀課文，把生詞、難詞摘錄下來，看誰寫得最規(guī)范、最美觀
二、讀課文，摘抄自己喜歡的句子，并說說理由
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測一測
一、形近字組詞
玄（??? ）? 剃（??? ）??? 辟 （??? ）?? 嚷（??? ）? 薪（??? ）
炫 （??? ） 梯 （??? ）?? 僻 （??? ）?? 鑲（??? ）? 嶄（??? ）
二、填空并選擇其中的二至三個詞寫一段話。
談（??? ）論（??? ）?? 郁郁（??? ）（??? ）???? （??? ）天（??? ）日
喧喧（??? ）（??? ）?? （??? ）（??? ）眾生????? （??? ）（??? ）雞群
三、照樣子，寫詞語
郁郁蔥蔥（aabb式）
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熠熠生輝（aabc式）
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四、仿照例句改寫句子。
例1：紅彤彤的太陽慢慢開起來。
太陽升起來
法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那一棵遠離樹林的樹了。
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例2：小明說：“國慶攻天長假，我要到北京香山看紅葉。”
小明說，國慶七天長假，他要到北京看山看紅葉
玄奘慚愧地說：“方丈，我是不會離開法門寺的！”
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例3：張說他出色地完成了連隊交給他的任務(wù)。
張說：“我出色地完成了連隊交給他的任務(wù)”。
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說他愿做太陽。
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一、請把課文最后一個自然段抄寫在下面，然后用具體的例子談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
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二、閱讀理解
一束白色的梔子花
一束鮮花——一束白色的梔子花，總會在我的每個生日送到我的家里。花束里沒有通常可見的留言卡；到花店老板那里也查不出贈花的姓名，因為這花是現(xiàn)金零售的。白色的梔子花依偎的粉紅色的包半紙中，純潔無瑕，芬芳沁人，為我?guī)砹藷o盡的欣悅。
我沒法查明送花人的身份，然而沒有一天不在揣想這位匿名者的形象。每一次我想起這位也許是出于羞澀或是出于乖僻而不愿意透露自己真名實姓的神秘人士的時候，都是我最為幸福的時刻。
媽媽也給我的想像推波助瀾。她多次問我，是不是我曾經(jīng)為某人做過什么好事，而今他以這種方式向我表示他的謝意？會不會是那位我常常幫他卸車的開雜貨店的鄰居？會不會是那位老人，在整個寒假里我都幫他取郵件，讓他省去在冰地上滑倒的危險？會不會是哪位青年人，對我懷有浪漫之想？我實在沒法知道。而梔子花的馥郁與溫馨卻無時無刻不陪伴在我的身旁，讓我真切地感覺到自己是可愛的，值得別人關(guān)心與愛。
我就是在這梔子花香中想像，在梔子花香中成長，一直到22歲。這一年，我媽媽過世了，生日里的梔子花也就是在這一年中斷的
閱讀訓(xùn)練
1、給下列加點字注音。
揣測（????? ）????? 乖僻（??????? ）
溫馨（??? ??）????? 馥郁（??????? ）
2、解釋詞語。
（1）揣測：_________________??? （2）乖僻：_________________
（3）溫馨：_________________??? （4）馥郁：_________________
3、文中畫線句子用什么修辭手法？把“依偎”換作“挨”行不行？“純潔無瑕”指什么？“芳香沁人”指什么？
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4、作者為什么總會有“真切地感受到自己是可愛的，值得別人關(guān)心與愛”的這種感覺？
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5、在本文中，“梔了花的馥郁與溫馨”指代什么？
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6、讀過文章，你覺得母親送花給女兒的目的是什么？
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7、你是如何慶祝母親生日的？
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《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇七
《生命的林子》是一篇哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關(guān)聯(lián)，同時適應(yīng)了當(dāng)代人快節(jié)奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當(dāng)然，答案是不言而喻的。這篇文章中的方丈，運用的教學(xué)方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一篇文章讓學(xué)員們進行教學(xué)設(shè)計，真是再恰當(dāng)不過了。
為了節(jié)約時間，我主要進行第二課時的教學(xué)設(shè)計交流。
這節(jié)課，我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。
2、學(xué)習(xí)文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學(xué)過程如下：
一、學(xué)習(xí)課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學(xué)生快速閱讀1-3節(jié)，用一個詞語概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結(jié)合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多
玄奘：事繁、己微
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛? 名滿天下?? 香客如流
才多：水深龍多? 高僧濟濟
事繁：法師應(yīng)酬太多?? 喧喧嚷嚷
己微：遠不如?? 想出人頭地
這些詞語，學(xué)生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學(xué)。
同學(xué)們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學(xué)生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分：4-5節(jié)
1、學(xué)生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？
2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸?zé)o大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分：6-9節(jié)
共分為六個環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關(guān)句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學(xué)生體會。
三演：如果你就是山頂?shù)乃蓸浠蛘呤撬闪种械囊豢盟蓸洌襾聿稍L你們，問問你們?yōu)槭裁磿绱瞬煌?/p>
從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發(fā)，有了上進心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當(dāng)狂風(fēng)襲來時，松林????????????????????????????????? ；
當(dāng)暴雨傾盆時，松林????????????????????????????????? ；
當(dāng)洪水肆虐時，松林????????????????????????????????? ；
體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標(biāo)準(zhǔn)不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。
但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標(biāo)準(zhǔn)了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。
通過六個環(huán)節(jié)層層推進，學(xué)生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學(xué)習(xí)文章第四部分。第10節(jié)。
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習(xí)二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，?????????????????????????????????????????????
（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應(yīng)酬的問題。）
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，?????????????????????????????????????????
五、教學(xué)最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因為這一部分，應(yīng)該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應(yīng)該是讓學(xué)生感悟的，而不是灌輸?shù)摹Ｋ裕ㄟ^引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇八
《生命的林子》教學(xué)設(shè)計一
作者：佚名????轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)????點擊數(shù)：97
課文簡析：
本文是一篇略讀課文，講了一個有關(guān)玄奘于成名前，在師父的指導(dǎo)下，堅持在高僧濟濟的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的幫事。說明“一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。“本文結(jié)構(gòu)簡單。可分為三部分，第一部分寫玄奘遠離森林；第二部分寫玄奘在師父的指導(dǎo)下，決心留下法門寺。第三部分，玄奘終成名僧，我們明白了一個道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、 引導(dǎo)學(xué)生體會含義深刻的句子。
教學(xué)重、難點：
1、 導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、 引導(dǎo)學(xué)生體會含義深刻的句子。
教具：小黑板
教學(xué)理念：
本文是一個傳說，又是一個故事，作者通過這個小故事說明的一個含義深刻的道理。所以，我先讓學(xué)生講故事，再由問題引領(lǐng)，帶任務(wù)學(xué)習(xí)。從中體會作者借某種事物比喻一種道理的寫作方法，再在有感情的朗讀中，感悟到一個做人的深刻道理。
教學(xué)程序：
一、生活常識引入課題。
同學(xué)們，你們誰能告訴我《西游記》的主人公是誰？那在這些人中，有一位鍥而不舍的取經(jīng)人是誰？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文講的就是他在成名前是否留在法門寺的一個故事。想聽嗎？板書課題：生命的林子。
二、整體感知，講述故事。
1、 學(xué)生自由讀文，用自己喜歡的方式在書上作批注，為稍后的講故事做好準(zhǔn)備。
2、 個別學(xué)生生動的講故事。
三、讀文、悟意。
1、 問題引領(lǐng)，出示小黑板：
（1）玄奘為什么要離開法門寺？
（2）玄奘最后為什么又留了下來？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你從中受到了什么啟發(fā)？
（5）你最欣賞課文的哪些語句？
2、 自學(xué)。在書上作批注。
3、 交流收獲。
（1）玄奘為什么要離開法門寺？（①法門寺“香客如流”，“法事應(yīng)酬太繁”，難得“靜思養(yǎng)神，潛心修身”。②“感到自己雖青燈黃卷苦苦習(xí)經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻是遠不如寺里的許多僧人。”他想到一個安靜的地方，靜心學(xué)習(xí)，盡快成才。
（2）他做出這樣的決定是不是很草率的？你從哪能詞可以看出來。我們把這個句子帶著感情讀讀，好嗎？
（3）玄奘最后為什么又留了下來？從哪兒可以看出來？（個別學(xué)生讀第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第幾自然段？（個別學(xué)生讀第5、6、7自然段，其余同學(xué)思考兩個問題： ①老方丈問玄奘愿做燭火還是太陽的用意在哪兒？②老方丈是怎么勸說的？
（5）在這兒老方丈的用的方法是什么？（作比較，打比方）你從中受到了什么啟發(fā)？齊讀最后一段。（一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？請批在書上。
（6）為什么離不開社會？（競爭！）你又想到哪句格言警句？請批書上。
（7）練習(xí)用打比方說明一種道理的方法說話。
三、感情朗讀，總結(jié)全文。
1、 有感地朗讀全文。
（1）說說全文的感情基調(diào)是什么？你認為讀好本文的重點是哪些語句？
（2）練習(xí)有感情讀好自己認為重點的句子。
（3）有感情地讀好全文。
2、同學(xué)們，我們要想向唐僧一樣出人頭地，就要把自己放在社會中去接受競爭，讓自己也像文中的松樹一樣為了得到一點陽光而奮力向上拔。于是：“樹直用處多，人直朋友多。”讓我們牢記這兩句名言吧！出示小黑板：
a、 天生我材必有用。b、樹直用處多，人直朋友多。
四、鞏固延伸，布置作業(yè)。
出示小黑板（碩果累累）：
（1）我想積累這些詞句：
（2）我明白了一些做人的處理：
（3）我想續(xù)寫《生命的林子》。
（4）我知道題目為什么叫《生命的林子》了。
選三個給自己的學(xué)習(xí)伙伴說說。
板書設(shè)計：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法門寺
兩三棵樹 松樹 松林 競爭 成才
我們 社會
教學(xué)反思：
上完這節(jié)課我雖然感覺還可以，可總覺得有一點小問題沒有達到我預(yù)設(shè)的效果。我原想，不就是講一個小故事嗎？這好說。可我想錯了，我喊了一個舉手很積極的同學(xué)，可是他講得是那么生硬，且故事情節(jié)十分不完整。恰恰就在那時，該上場的教育機智也不知去哪兒了。還有一點小問題：課堂導(dǎo)入語的設(shè)計不是那么吸引人。我想，如果我把它改為：“同學(xué)們，你想讓自己成才嗎？好，那就讓我們一起為我們有這個遠大的志向而鼓掌吧！可是，在我們的奮斗中常會出現(xiàn)可怕的競爭呀，你能講講它們之間的關(guān)系嗎？好，現(xiàn)在我們學(xué)生的這篇課文就與這有關(guān)。”這樣多好，既很有吸引力，又在師生平等對話中把同學(xué)們帶進入了學(xué)習(xí)主題。
不過，優(yōu)點還是不少的。如：
1、培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文方面。
在本節(jié)課上，為了讓同學(xué)們讀好老方丈說的一席話（那是本文的重點部分，也是含義深刻的地方）。我選用了三次個別學(xué)生讀，兩次齊讀。第一次齊讀是想了解一下學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況。然后，三個學(xué)生進行個別朗讀，教師隨時對學(xué)生進行指導(dǎo)。很讓我欣慰的是，個別學(xué)生的朗讀一個比一個好。所以在時機快到時，又進行了一次齊讀。真棒，這次，將課堂推向了高潮。
2、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生說理能力方面。
本文老方丈運用打比方的方法說明了一個深刻的道理。我認為在節(jié)課當(dāng)中，不僅要讓同學(xué)們記住這個道理，要求自己在生活中能正視競爭，還要讓同學(xué)們學(xué)會文老方丈的說理方法。于是，我在同學(xué)們明白此方法后，趕緊抓住時機讓學(xué)們練習(xí)一下。
3、知識的檢查與延伸與拓展方面。
在學(xué)生理解文章內(nèi)容后，我設(shè)計了“碩果累累”對學(xué)生在本節(jié)課上的所學(xué)進行小組內(nèi)匯報，這樣同學(xué)們通過自己選擇說話題目的交流，達到了鞏固知識的作用，又收獲到了別人的新信息。課后作業(yè)題也是學(xué)生自己給自己留下的。這就體現(xiàn)了新課標(biāo)的要充分尊重學(xué)生這個理念。
4、設(shè)計問題方面。
為幫學(xué)生學(xué)好本文，我精心設(shè)計了五個有層次、過渡性強的問題。（1）玄奘為什么要離開法門寺？（2）玄奘最后為什么又留了下來？（3）老方丈用的什么方法？（4）你從中受到了什么啟發(fā)？（5）你最欣賞課文的哪些語句？在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，還是能起到引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)的作用的。
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇九
江蘇江陰 鄭軍
蘇教版精心選擇了李雪峰先生的《生命的林子》這篇課文，完成了“戲說玄奘”的故事，邀獲了眾多師生的青睞和美譽。
玄奘可以戲說嗎？李雪峰戲說玄奘說明了什么？而蘇教版語文的編者選擇了向師生強制推薦學(xué)習(xí)戲說玄奘又說明了什么？
各位看官，我們先來剖析一下《生命的林子》有沒有戲說玄奘？
那只需要從人、事、時、地等要點下手，查勘一下真實情況即可知道結(jié)果。
法門寺，大家或許也參考過一些資料，法門寺位于陜西西部的扶鳳縣城北約十五公里的法門寺鎮(zhèn)，東距西安市一百十公里,西距寶雞市九拾公里。因供奉釋迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏時（499年）稱“阿育王寺”，隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實道場”，阿育王寺改為“成實寺”，唐初高宗李淵于武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,成為皇家寺廟。
我們再來看《大慈恩寺玄奘法師傳》中所記載的大師生平，玄奘本是河南洛州緱氏縣（今河南省偃師縣南境）人，約生于602年，隋大業(yè)八年（612年）大理寺卿鄭善果破格度他出家為僧，時年十三，與已出家的二兄長捷法師共居?xùn)|都凈土寺。凈土寺在河南省伊川縣，位于洛陽南二十多公里，北依洛陽，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽，東北與偃師接壤。
以上史實合而觀之并與《生命的林子》作個對照，我們可以知道：
第一，玄奘出家不在法門寺，而是初居洛陽凈土寺，當(dāng)然在傳記當(dāng)中也沒有他在法門寺從事學(xué)經(jīng)、講經(jīng)、譯經(jīng)的記錄，我在兩年前也曾親自打電話到法門寺詢問此事，法師亦稱無此事。
第二，玄奘出家時尚無"法門寺"之名。他出家十三年之后，李淵敕建并改名為“法門寺”，此時玄奘已二十三歲。他的早慧與天才，深為時賢所驚服，已是佛門中知名人物，他那些年正離開成都沿江東下一路參學(xué)，到過荊州、到過趙州還有揚州參學(xué)。
至此，我們其實已有足夠的理由判斷《生命的林子》中的地點――法門寺，與主人公――玄奘，它們之間沒有絲毫的聯(lián)系。出家時尚無法門寺之名，何況不在法門寺出家，當(dāng)然更無那法門寺子虛烏有的方丈及其故事。可見作者李雪峰的文字純屬杜撰，憑文人習(xí)氣“戲說玄奘”以顯自己生花妙筆，博得看客幾句廉價的理性贊譽。如果文中法師另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又當(dāng)別論。要知玄奘法師，豈可容你戲說？？？
我一向信奉：在真實時空內(nèi)真實人物發(fā)生的真實事件中領(lǐng)悟出來的真實道理，才能真正感人至深、育人至真，學(xué)而時習(xí),也才能讓我們得到真實智慧享受真實受用。
我并不反對虛構(gòu)，也不反對戲說，可是，我卻不希望我們中國的孩子迷失于虛構(gòu)，沉迷于戲說，最終成了歷史的失憶者，文化的失憶者。印度的課本里還有《佛的影子》，講述玄奘當(dāng)年如何感化印度強盜的故事。中國孩子卻只能咀嚼某些文人的閑文碎墨，而遺忘了這位千百年來在中印文化史上有著杰出貢獻有著巨大影響的偉大人物。
以下，我根據(jù)自己所知的一些淺陋知識以及自己的一些不成熟的見地，審視一下《生命的林子》原文，順便再提出一些批評，供讀者參考，當(dāng)然我期待得到大家的批評的同時，我強烈建議蘇教版刪除《生命的林子》這篇課文。
一、玄奘想靜思養(yǎng)神，潛心修身
玄奘之所以十三歲破格錄入僧籍，因為他當(dāng)時就有“遠紹如來，近光遺法”的志向，他這種人怎么會想“靜思養(yǎng)神，潛心修身”，只顧靜心養(yǎng)神？這種想法必非玄奘所思所想，更非好學(xué)深思初出家時的玄奘所想。
二、但法門寺法事應(yīng)酬太繁
玄奘出家才十三歲，是個小沙彌，如此大寺，會讓未發(fā)育的小沙彌承擔(dān)繁瑣法務(wù)？如果方丈是個好方丈,如法門寺是皇家寺廟,必不會讓十三歲的小沙彌有繁重法務(wù)的。
何況，寫這些文字是以今觀古的結(jié)果。以為見到現(xiàn)在職業(yè)和尚法務(wù)多，古人也一定多，不知明以前出家為僧是國家要考試的，出家是為求覺悟、了生脫死，不是為了趕經(jīng)懺超度死人可以獲得更多的錢，超度亡人也由經(jīng)懺師、經(jīng)懺道場專門負責(zé)。他們基本的早、中、晚課雖然遠比我們常人學(xué)習(xí)來得苦，但這不能算是法事應(yīng)酬的,僅是日常功課而已。再說玄奘由二兄長捷法師提攜，也不至于法事繁忙。更不知，剛出家時的玄奘，伏膺苦讀廢寢忘食不知疲倦更勝于前啊。
三、又感到自己雖青燈黃卷苦苦練習(xí)
青燈黃卷的日子對于常人來說是寂寞的，但對于玄奘來說是甘之如飴的，所以也談不上什么苦不苦的，因為出家是他自愿的，不是誰逼的。
四、談經(jīng)論道卻不如寺里的許多僧人
于此可見作者太不了解玄奘了，不知《傳》記篇首記載法師“幼而圭璋特達聰悟不群”，八歲時，聞慈訓(xùn)而學(xué)曾子避席，父親知其必成，其早慧如此。他跟從嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》時，“一聞將盡，再覽之后無復(fù)所遺，眾咸驚異，乃令升座覆述，抑揚剖暢備盡師宗，美聞芳聲從茲發(fā)矣。時年十三”
玄奘他沒有習(xí)經(jīng)多年而聲不聞于世的經(jīng)歷，而是初出家即有聲名。“遠不如寺里的許多僧人”查無實據(jù)純屬臆測。等有“法門寺”這名稱的時候，玄奘(25歲)已經(jīng)窮盡各家學(xué)說譽滿京師了。
五、有人勸往小寺
閱經(jīng)讀卷何須前往小寺？
小寺恐怕缺經(jīng)少卷了吧？
閱經(jīng)讀卷豈是出人頭地之法？
出家是跟俗人一樣是為了求個出人頭地？
勸者何人？玄奘何人也？豈能輕易聽信此等勸說？
有機會閱讀《大慈恩寺玄奘法師傳》我們會看到僧俗官僚乃至諸王，各色人等都有勸玄奘不去西天的故事，于此更見法師（27歲左右）堅韌不拔之志。而文中此人勸玄奘換個小廟（寧做雞頭不做牛后），又是閱經(jīng)讀卷（期待出人頭地），一派俗言，豈是修道人所言，信與不信，聽與不聽均與出家之旨不合，道不在乎大廟小廟啊！
玄奘從小就知道出家學(xué)佛不在乎廟的大小，而在于寺里有沒有真參實學(xué)的大德，因此他是不會輕信勸說前往小廟，也就不會再有下面的故事了，更何況自古以來從茅棚小廟里走出的高僧代不乏人，方丈勸說不去小廟亦不合理。一切都有火候，一切都是因緣。
六、向無名方丈辭行
“母以子貴，師以生顯”，學(xué)僧玄奘身顯如此，文中方丈卻無上下（無法號之意），玄奘有諸多歷史可考，有數(shù)本傳記可證，寫作時理應(yīng)語出有據(jù)，事出有因，如課文所寫，則胡說太甚了。
七、方丈二喻失宜
一是燈燭與太陽比較，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“遠紹如來，近光遺法”，豈是為了與古往今來的僧人爭個你高我低？他盡己之能，盡己之力為佛法為文化做事自度度人而已，豈是在與僧競爭？
古人把成佛成道比作“重現(xiàn)光明”、“智光重朗”，故不論光之大小、廣狹、不論燭光陽光，光明重現(xiàn)即有成就，而且光光互融、光光無礙、光光無別，常人見到了燭與日的差別，故有去有取，智者見到了燭與日的實質(zhì)，故無二無別無得無失。
二松林之喻。正如方丈鄭重所言，“這些樹是蕓蕓眾生……”，在我看來，此方丈肯定是個假方丈，充其量是個職務(wù)方丈，不是實修方丈，亦非祖師方丈，故別無妙語。因為出家不是為了象眾生一樣活著、成為一個好眾生，而是要超凡入圣普度眾生。用成就眾生的思路來開導(dǎo)這位玄奘,似乎看錯了對象用錯了藥。
眾生眾生，眾緣而生，這緣不同，生亦不同，各自發(fā)展，隨緣而生龍活虎。“萬法因緣而生”，這佛門中的大道理，早慧的玄奘，又“習(xí)經(jīng)多年”豈能不知？
而玄奘當(dāng)年就因為大理寺卿鄭善果有“知士之鑒（會相術(shù)）”“賢其器貌”、少有風(fēng)骨，并預(yù)言他必然能成為“釋門偉器”，是人物，他終物，豈由環(huán)境大小、廣狹決定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成為方丈？
如若他不是假方丈，那本文必為假文章！
八、“我是不會離開法門寺的！”
文中可以看出玄奘似乎聽了方丈的理喻，決定長留在法門寺了。要知道學(xué)佛不是嫁人，必須從一而終。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義”，連老師的話都未必都必須依從，連經(jīng)典的文字都未必都依從，還會去依從一個形而下的寺廟嗎？出家意味著無家，雖然無家卻也四海為家、處處為家，哪里會以寺廟為歸宿？而是以成道覺悟為歸宿，為達到目標(biāo)，必須到處參學(xué)、訪問，要是玄奘真聽了假方丈的話，這歷史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此話必不為玄奘所言，亦與玄奘終身行藏絕然不符，該為作者淺測臆想所成。
九、終成名僧
圣人無常師，玄奘亦然，傳記記載他到處拜師到處參學(xué)，取其所長，不達目的不罷休，也正因為如此，才有西游之志，西游之功，最終成為當(dāng)時世界最偉大的高僧。他之所以成為一代名僧，正是因為他沒有離群索居，正是因為他沒有從一而終，方才得以成就，而不是在法門寺的僧林里，更不是潛修所得。潛修在心，而非在形在廟。
十、一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林
此句看似有理與真實玄奘成就名僧的原因沒有半點關(guān)系。成才既要在風(fēng)浪中闖蕩，又要能在寂靜中修養(yǎng)，既要有享受個人坐冷板凳寂寞奮斗的時光，又要有走出書齋服務(wù)大眾的歲月;既要有師從百家的能力和經(jīng)歷,又要有獨樹一職超前越后的智慧和成果。記得宋儒邵康節(jié)有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人講“良馬見鞭影而馳”，玄奘屬于前者，而且屬于“不待揚鞭自奮蹄”的那種人才，當(dāng)然就不為常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等處此等人戲說，過必大矣！
我簡單作個歸納：
因不正則果必迂；事不真則理必屈；見不深則語必妄；習(xí)不信則征不成。
綜上所列，僅為鄭家之言，正是因為秉承玄奘"若不摧邪,無以顯正"之旨,而略贅數(shù)語,供方家批評。
然而，敬請讀者諸君再次思考一下開頭的三個問題的答案。
2007年10月28日夜12點完稿?
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇十
課前交流七分鐘（略）
課前故事：
師：在上課之前，我們來輕松一下，看一個故事。
出示情境故事：
小王，高中畢業(yè)，自學(xué)了計算機課程，最近他去人才市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)許多單位需要這方面的人才。
他對其中的兩家單位很感興趣：一家是小型企業(yè)，正招聘一位文秘，要求應(yīng)聘者會簡單的電腦操作，比如打字、復(fù)印等；而另一家是大型的國有企業(yè)，對應(yīng)聘者的要求高些，有些業(yè)務(wù)能力小王暫時還沒有完全掌握，而且那家單位已經(jīng)有了幾位計算機專業(yè)人才。小王一時不知怎么辦才好。
如果你是小王的朋友，你會勸他怎么選擇？
師：如果你是小王的朋友，你來幫他出出主意，思考5秒鐘，在這兩家單位之中，你認為小王應(yīng)該選擇哪家企業(yè)？
生：我覺得小王應(yīng)該進那個大型企業(yè)。因為雖然他有些業(yè)務(wù)還不會，但對他是一個挑戰(zhàn)。
師：她說贊成他進大型企業(yè)。有沒有不同意見？
生：贊成他進小型企業(yè)，因為他還沒有掌握計算機其它的功能。
師：這樣子，來表決一下。你贊成他進大型企業(yè)的請舉一下手。
師：贊成進大型企業(yè)的稍微多一點。我們把這個問題暫且擱在這里。我們可不可以上課了？
生：可以！
師：好，上課！
一、直入課題，理清主要內(nèi)容
師：我們一起來讀一讀課題。
生讀課題，兩遍。
師：我想同學(xué)們已經(jīng)對這篇課文很熟悉了，因為已叫同學(xué)們提前預(yù)習(xí)，并且在讀的基礎(chǔ)上把不理解的詞語解決了，是不是？
生：是。
師：這篇課文主要講的是誰？一起來。
生：玄奘！
師：說明你們預(yù)習(xí)很到位呀，一下子就說正確了，沒有說成是其他人，沒有說成是方丈。我感到很高興。
師：你了解玄奘嗎？
生：了解。
師：同學(xué)們可能會去查查資料，其實，我們不去查資料，就我們平時的經(jīng)驗來說也知道他的一些東西。把你平時對他的了解與同學(xué)交流交流。
生：我知道玄奘是一位和尚。
生：他是《西游記》中的人物。
師：他是《西游記》中的哪一位？
生：師傅。
師：那么，《西游記》中的唐僧是不是今天我們要學(xué)的這篇文章中的玄奘呢？
生：不是。
師：錯！是！是不是？
生：是！
師：錯！不是！為什么？因為《西游記》是文學(xué)作品，它是藝術(shù)，藝術(shù)都有一個共同的特點，源于生活而高于生活呀！只不過，它有一些真實，也有一些虛構(gòu)，比如孫悟空，現(xiàn)實中有沒有？沒有，如果有，我都去當(dāng)。
師：看來，同學(xué)們預(yù)習(xí)得不錯。我們現(xiàn)在這樣吧，我來考一考你們，做一道題吧。
出示填空題：玄奘為了出人頭地，決定（ ），經(jīng)過方丈的（ ），玄奘明白了一個道理，于是仍然（ ）。
師：好，第一個空，誰來？
生：他決定離開法門寺。
師：離開法門寺到我們光華學(xué)校來？
生：到偏僻的小寺去。
師：他經(jīng)過方丈的什么呢？
生：經(jīng)過方丈的指點。
師：對。“指點”可不可以換成其它詞語？
生：教導(dǎo)，點化，引導(dǎo)……
師：大體意思對就行，語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
師：第三個空，玄奘明白了一個道理后，于是仍然……
生：仍然繼續(xù)留在法門寺苦心修煉。
師：最后他仍然沒有成功，是不是？
生：不是。
師：好像應(yīng)該把結(jié)果說出來，最后應(yīng)加一句。
生：終于成為一代名僧。
師：看來同學(xué)們對本文的內(nèi)容了如指掌啊。我們來讀一讀我寫的主要內(nèi)容，當(dāng)然，這只是我個人的一家之言，大體意思正確就行，不要說這就是標(biāo)準(zhǔn)答案。
師：我們一起來讀一讀吧！好不好？
生讀。
師：苦心……
生：潛修。
二、默讀、交流、提升
1、
師：好！現(xiàn)在，讓我們靜下心來，安安靜靜地把這篇文章讀一讀。在讀的過程當(dāng)中，聽清楚，我有一個要求，把你自己認為含義深刻的句子找出來，最好把自己的理解寫一寫，寫在書上或?qū)懺诠P記本上都可以。待會兒我們一起來交流交流，好嗎？
師：停！我沒有叫你們齊讀，默讀。不好意思，可能我沒有說清楚，對不起！
生默讀。
在生默讀的過程中，師：一定要動筆，不動筆墨不讀書啊！
2、
師：好！我看我們班的學(xué)習(xí)習(xí)慣相當(dāng)不錯，幾乎是全班每位同學(xué)在看書的時候都在動筆。我剛才說了，不動筆墨不讀書，為什么？這是有深意的，是一個好的習(xí)慣。這樣子吧，還沒寫完的同學(xué)繼續(xù)寫，寫完的同學(xué)先來談?wù)劇：貌缓茫?/p>
師：那就就近這一位吧。
生：我找的是這一句：‘是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。’
師：她找的是哪一句呀？
生集體：最后一句。
師：翻到?jīng)]有？請聽聽她的理解。
生：競爭使人迅速成長，脫離了競爭，人就不能迅速地成長，所以，只有身處一個良性的競爭環(huán)境，人才能成才！
師：可不可以？
生鼓掌。
師：我們一起來把這句話讀一讀。
生集體讀。
師：還有沒有同學(xué)就這句話來談?wù)勛约旱母惺埽磕堋?/p>
生：這句話的意思是，一個成為棟梁之才的人是不能離開這個社會這個群體的，一旦離開人群，就沒有……
師：不好意思，我打斷一下。她說不能離開這個社會不能離開這個群體，其實，社會就是一個什么？
生集體：群體。
師：這個群體就是我們書上所說的……
生集體：生命的林子！
師：對！它是一個比喻而已。繼續(xù)！
生：一旦離開人群，就沒有別人同自己競爭，就不會進步。一個人不進步，又怎么能成為棟梁之才呢？這就如同一棵樹一片森林一樣，離開競爭，它就絕不會成為參天大樹。
師：哦，語言表達不錯！
生鼓掌。
3、師：好。這句我們暫且把它放在這兒。其實，這句就是本文的什么句？
生集體：中心句！
師：要理解中心句，有一個方法就是聯(lián)系課文的其它的一些句子來印證來理解這句話。那么，書上還有沒有其它什么句子來印證這句話呢？我請一位男同學(xué)來讀一讀他找的句子。
生：方丈鄭重地說：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體。為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體、零零星星的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光和雨露，沒有樹木和它們競爭，它們就成了薪柴啊。”
師：他找的是這一句。你能說說自己的理解嗎？
生：我的理解是，方丈是借樹的生長情況來告訴玄奘，在群體中，大家你追我趕，奮力拼搏，個個都能成為棟梁之才，反之，高枕無憂，安閑自在，就只能成為平庸之輩！
生鼓掌。
師：成語用得多好呀！“高枕無憂、安閑自在”這些成語都會用，你真了不起！
師：這句話找得不錯，印證了中心句。剛才那位同學(xué)可能是緊張了一點，有些地方讀顛倒了。我們一起來讀一讀吧，我相信集體的力量。
生集體讀。
師：這段話中有一個很明顯的寫作方面的手法，請想一想？大林子，小林子……
生：對比！
師：還有沒有同學(xué)來談?wù)剬@句話的理解？
生：它們就像生長在一個很大的競爭場地一樣，如果沒有競爭，它們不為了一縷陽光不為了一滴雨露，它們有可能也成為薪柴，而零零星星的松樹，沒有誰與它競爭，有充足的陽光和雨水，就慢慢成為薪柴了。（該男生說話語速特快，聽得不是很清晰）
師：哦，你說了一連串，但他總的意思，同學(xué)們應(yīng)該還是明白，是不是？
師：還有沒有同學(xué)要談？
生：我認為生活在一個群體里，有競爭的環(huán)境，那他知道自己的錯誤就會努力向上，就可能成為棟梁。而一個人單獨學(xué)習(xí)，就像在灌木中鶴立雞群不愁沒有陽光沒有雨露，沒人跟他競爭，就不知道自己的錯誤和缺點，他就會安閑自在，就會非常驕傲，就不會成為一個棟梁之才。
生鼓掌。
師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都有一個共同的特點，就是說，語言表達能力相當(dāng)強，這可以看出你們平時的訓(xùn)練多扎實啊，你們老師的水平高呀，你們的能力也強啊！不錯！
師：我剛才說了，這段話其實是印證了中心句，它在說什么呢？其實就在說如何成為……
生：棟梁。
師：那么，怎么樣才能成為棟梁呢？這段話用了一個對比的手法，圍繞一個詞語在說，圍繞什么詞語？如果有了這個詞語，就可能成為棟梁，沒有這個詞語，就可能成為薪柴，什么詞語？
生：競爭！
師：對，要有競爭的環(huán)境，而且還要有敢于面對競爭的勇氣。如果有競爭的環(huán)境，但沒有面對競爭的勇氣，行不行？
生：不行！
師：所以說，要敢于面對競爭。
4、??
師：讀了這段話，也聽了剛才幾位同學(xué)的談話，你們會突然想到，我們身邊有沒有像這樣互相競爭、共同進步的群體呢？或者說，這片林子呢？
生：有！
生：比如說我們六四班。
師：為什么這樣說？
生：因為我們的很多人都互相競爭，共同進步！
師：他說得對不對呀？
生：對！
師：他說我們六四班就是一片生命的林子呀，你們每一位其實就是棵棵松樹，在這片林子里，敢于競爭，共同上進！
師：我們每一位同學(xué)都身處在這片林子里，我想問一問，你對競爭有什么看法？或者說，我們身處在六四班，競爭給你帶來了什么？
生：比如大人那些做生意，就像一片生命的林子，他們互相競爭，生意就越做越紅火。
師：哦，他還一直在思考剛才的那個問題。不好意思，我現(xiàn)在問的是什么呀？我們班上的競爭給你帶來了什么？不過，這位同學(xué)還是不錯，專心志致！
生：競爭給我?guī)砹擞職狻詮姟⒘α浚€有更高的水平！
生：競爭給我?guī)砹丝鞓罚?/p>
師：為什么？
生：因為有了競爭，自己輸了也心服口服。
師：這位同學(xué)從這個角度來說，很好！
師：是啊，競爭給我們帶來了好的東西，想一想，我們在競爭的過程當(dāng)中，有沒有這樣的時刻：沮喪、傷心、灰心、失望、磨難，甚至是痛苦，有沒有？
生：有！
師：那么，競爭給我們帶來的這些磨難，這些坎坷，你怎么看待？
師：在回答這個問題之前，我們先來聽一聽這段話，邊聽邊想剛才的問題。好嗎？
師讀：
世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，平平靜靜生活，就像溫水沏的茶葉平靜地懸浮著，彌漫不出他們生命和智慧的清香；
而那些櫛風(fēng)沐雨飽經(jīng)滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，就像被沸水沏了一次又一次的茶。他們在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中沉沉浮浮，于是，像沸水一次次沖沏的茶一樣，溢出了他們生命的一脈脈清香。
（ 節(jié)選自《浮生若茶》）
師：蕓蕓眾生，這個詞好像在哪兒見過呢？
生：書上！
師：這篇文章的作者就是《生命的林子》這篇文章的作者，也是玄奘的河南同鄉(xiāng)，誰？
生：李雪峰！
師：對，他是著名的青年作家，他寫的文章很有哲理，如果有興趣，下來后可以搜集一下他的文章來讀一讀。
師：想一想剛才的那個問題，聯(lián)系到這段話，在競爭的過程當(dāng)中給我們帶來的沮喪、灰心、磨難、痛苦，我們怎么看待？
生：我把這些看成是一種鍛煉！
生：把這些看成是人生中必須經(jīng)歷的事情，勇于戰(zhàn)勝它們，然后才能成功。
師：談得多好呀，人人都要經(jīng)歷，但應(yīng)正確地面對它。還有沒有？
生：我把它看作是一種力量。
師：什么力量？
生：它會使你更加勤奮更加努力地去學(xué)習(xí)，更有信心去和別的同學(xué)競爭，你才能吸取更多的精華，才能取得最后的成功。
師：是啊，我們要敢于面對競爭，還要敢于面對競爭過程中所帶來的坎坷、磨難呀，這樣，我們的生命才會溢出一脈脈……
生：清香！
5、
師：可有時我在想，是不是我們只要敢于面對競爭，敢于面對競爭中所帶來的負面東西，我們就一定能夠成功呢？
生：不是。
師：就像玄奘，他留在了法門寺，他敢于面對高僧濟濟、水深龍多的場面，他就理所當(dāng)然、順理成章地成為一代名僧了嗎？
生：不是。
師：那么，他還需要做什么呢？能否看看課文的倒數(shù)第二自然段？
生：苦心潛修！
師：是啊，有勇氣還需要苦心潛修吶。那么，給玄奘出出主意，他到底應(yīng)該具體去做些什么？
生：和其他的一些高僧競爭。
生：和其他高僧取長補短。
……
師：是啊，做任何一樣事情，沒有競爭的勇氣是不行的，但光憑這點勇氣，也是萬萬不行的，更重要的是還需要我們腳踏實地、苦心潛修、不斷地提升自我，才會取得最終的成功，成為棟梁之才呀！
6、
師：現(xiàn)在，讓我們再來看看課前的這個故事，再次給小王出出主意。好嗎？
出示故事：
小王，高中畢業(yè)，自學(xué)了計算機課程，最近他去人才市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)許多單位需要這方面的人才。
他對其中的兩家單位很感興趣：一家是小型企業(yè)，正招聘一位文秘，要求應(yīng)聘者會簡單的電腦操作，比如打字、復(fù)印等；而另一家是大型的國有企業(yè)，對應(yīng)聘者的要求高些，有些業(yè)務(wù)能力小王暫時還沒有完全掌握，而且那家單位已經(jīng)有了幾位計算機專業(yè)人才。小王一時不知怎么辦才好。
如果你是小王的朋友，你會勸他怎么選擇？
師：那這樣，我們來舉手表決一下吧，贊成小王進大企業(yè)的請舉手。
學(xué)生表決。
師：好，課前贊成小王進大企業(yè)的有過半數(shù)的同學(xué)，現(xiàn)在有絕大部分同學(xué)。有極少幾位同學(xué)仍然支持小王進小型企業(yè)，我對這些同學(xué)抱以敬意，為什么？因為他肯定對這個問題有自己獨特的想法，我想請一位同學(xué)來談?wù)劇?/p>
生：因為我覺得他本來就是能力有限，而且他在小型企業(yè)也可以一邊工作一邊學(xué)習(xí)，彌補自己的缺點，然后就慢慢地一步一步地步步高升嘛。
師：理由很不錯！
生鼓掌。
三、延伸，結(jié)束
師：現(xiàn)在，我想小王肯定知道自己該怎么做了，如果他聽從了大部分同學(xué)的建議，在小企業(yè)和大企業(yè)之間，他肯定選擇……
生：大企業(yè)。
師：對，就像法門寺和偏僻的小寺，玄奘最終選擇了……
生：法門寺。
師：可是，平時我在想一個問題，不知同學(xué)們在想沒有，不知此刻在想沒有？你們可能沒有在想，也可能和我想得一樣。想什么問題呢？
玄奘玄奘就真的只能在法門寺才能成為一代名僧？或者說，他在偏僻的小寺就不行嗎？就像一棵松樹，就必須要在大樹林中才能成為棟梁？或者說，它在小樹林中就只能成為薪柴嗎？
師：思考思考！這個問題看起來有一點點費腦筋，我本來就沒有打算叫同學(xué)們回答，只是叫你們思考思考而已，這個問題就留給同學(xué)們下課以后去思考，或許你們在生活當(dāng)中能夠找到屬于自己的答案。
師：同學(xué)們，今后不論是在班級還是在社會，或者其它一些大大小小不同的林子里，我相信你們都能夠敢于面對競爭、敢于面對坎坷，不斷地提升自我，取得一個又一個成功！祝你們在成長的道路上飛得更高！（放歌：《飛得更高》）
謝謝大家！再見
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇十一
一篇好的敘事寓理文，不僅僅表達了作者獨特的人生感悟，更重要的是透過它的語言，更好地影射道理，從而使學(xué)生更加深刻地體會文章闡發(fā)的哲理。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第十一冊教科書課外選讀課文《生命的林子》就是這樣一篇的文章。
首先，就課文的題目來說，“生命的林子”給人的第一感覺往往會讓人誤認為這是一個發(fā)生在大森林里的，動聽的童話故事，使人容易由此產(chǎn)生聯(lián)想，從而引起想要讀下去的強烈愿望。然而，讀完全文后，才明白這是一曲充滿了自強不息、奮發(fā)向上的精神的生命之歌。文章內(nèi)容似乎與題目相去甚遠，可是，當(dāng)讀者再次品味罷文中法門寺方丈那飽含哲理，意味深長的話語后，就不難體味到，那林子不正象征著我們這個充滿競爭與機遇的社會嗎？而要想成才，要使我們的生命更充實、更有意義，不正需要我們?nèi)谌氲竭@個充滿競爭的社會中去實現(xiàn)生命的價值嗎？“生命的林子”正蘊含了這一切。題目未入俗套，而另僻蹊徑，達到了吸引讀者、打動讀者的目的。
其次，課文的選材獨具匠心，耐人尋味。《生命的林子》這篇課文說明的是一個人要想成功，就必須參與社會競爭，在競爭中完善自我、超越自我的道理。如果文章僅停留在通過講述一些偉人、名人如何通過競爭成才的層面上，則極易落入千人一面，空洞說教的路子之中，不易引發(fā)學(xué)生的思索；如果文章的內(nèi)容、情節(jié)過于簡單，則不能把道理講透徹，又會步入枯燥乏味、附會牽強的俗套。而本文作者巧妙地克服了這一矛盾，選擇故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅 ——頗具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的經(jīng)歷來說明道理，從而引起孩子們的閱讀興趣，使他們通過玄奘的內(nèi)心變化領(lǐng)悟其中的道理。
再次，從課文的內(nèi)容來看，行文跌宕起伏，引人入勝。文章一開始就給我們展示出唐僧玄奘修行之處的狀況：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龍多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧濟濟” 、“集納了天下的許多名僧”，由此可見，法門寺是個薈集天下佛學(xué)之大成的名寺。而玄奘只是個剛剃發(fā)不久的和尚，他的學(xué)識，怎可與那些名僧相比？由此道出玄奘決意離開，而去偏僻小寺發(fā)展的原因。
接著，玄奘找方丈辭行。方丈得知其來意后，并沒有直接勸阻玄奘留下，而是提了一個問題：“燭火和太陽哪個更亮些？”通過燭火與太陽光亮的對比，反射出在小寺院默默無聞，和在名寺里功得圓滿后把佛光普照天下的強烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太陽” 使方丈看到玄奘其實是個有抱負而不甘寂寞的可塑之才。然而，此時方丈仍未勸阻玄奘留下，而是帶他到了寺后的松林。只見山上“樹木稀疏，只有一些灌木和三兩棵松樹”,這里“最大最高”的樹木“亂枝縱橫，樹干又短又扭曲” 。在這里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的樹木生長在“樹木疏松”的環(huán)境中，就好比在偏僻小寺修行，雖然在眾人之上，但是最終“只能做煮粥的薪柴” 。
然后，方丈信步把玄奘帶到一片“郁郁蔥蔥”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔” ，這些樹長在一起，“為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。” 至此，方丈終于讓玄奘明白：法門寺就是一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個群體里，每個人都會不斷努力，力爭上游，所以終究都可能成為棟梁，而在偏僻小寺，雖然鶴立雞群，但因缺少競爭，終會閉門造車，坐井觀天，成就平平。
課文通過方丈和玄奘的對話亮出本文蘊涵的道理，真可謂是層層剖筍，環(huán)環(huán)相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個個問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實，作者更是把握住孩子們對唐僧玄奘去留的關(guān)心這一關(guān)鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子們在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。
這篇課文，作者并沒有用大量的事例或者是方丈長篇累牘的說教來達到說明事理的目的，而是讓故事自然發(fā)展；作者沒有過多地使用華麗的辭藻，更沒有另人炫暈的描繪，而是在平平淡淡的故事中道出真諦。此外，我們還可以通過故事的層層深入，看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹之處。
最后，僅就本文所闡發(fā)道理的現(xiàn)實意義談一點個人看法。筆者覺得本文作者把競爭教育提到小學(xué)生的意識中很有必要。我們都知道，當(dāng)今這個知識大、科技大社會，不論是為了生存，還是為了發(fā)展都要求競爭。然而，我國目前的中小學(xué)生生長在逐漸富裕起來的八九十年代的中國，家庭的溺愛使這一代孩子大都缺少競爭意識，“衣來伸手，飯來張口”，這種養(yǎng)尊處優(yōu)的思想只會導(dǎo)致他們無法適應(yīng)當(dāng)代變化復(fù)雜的大社會。只有從小培養(yǎng)處處爭上游的競爭意識，才能使他們不斷實現(xiàn)自我，完善自我，成為祖國的棟梁。
總之，《生命的林子》這篇選讀課文，無論是選材、內(nèi)容、主旨思想，還是教育意義，都稱得上是一篇敘事寓理文的佳作，值得反復(fù)品味。
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇十二
執(zhí)教者：南湖一小 潘文彬
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.昨天我們學(xué)習(xí)了第一課時，生字新詞會寫嗎？我們來聽寫幾個詞語。請同學(xué)們認真聽，每個詞語，我只報一遍。
晨鐘暮鼓? 香客如流? 名滿天下? 水深龍多? 喧喧嚷嚷? 高僧濟濟
2.對照屏幕訂正
3.齊讀生字詞，說說你們發(fā)現(xiàn)了什么？
師生交流：是形容寺廟的人物很多，從這些詞語看出這里是個名寺，這個寺廟里有很多高僧；有很多人都來法門寺。
法門寺是一個高僧云集的寺廟，玄藏一開始想離開寺廟，后來又留了下來，此時玄藏就站在你的面前，你會問他些什么？
教師板書：走? 留
師生交流
看來大家對于玄藏的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感受文章中的語句，在書上做出相應(yīng)的圈劃。
二、新授
1.學(xué)生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
（1）師生交流：為什么要走呢？
學(xué)生說：有人和玄藏說要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。（學(xué)生實際是在讀書回答）
老師說：能不能扣住文章中的語句說說自己的理解呢。
學(xué)生說。
（2）師：從大家的交流我們知道了玄藏想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門寺中，讀（剛才聽寫的詞語）
（3）想這玄藏待在這個法門寺想出人頭地容易嗎？
所以他要決心留下來。
我們可以擦去這個問題嗎？
2.為什么他又留了下來？
（1）學(xué)生說：他的師父對他說，山野小寺就沒有競爭，最多在那里當(dāng)一個方丈，但是留在法門寺的話，會有更多的競爭和提高；一個想要成才的人不能遠離社會，就像一棵樹不能離開樹林一樣。
3.方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄藏的呢？請大家瀏覽課文的4—9小節(jié)。
師生交流：
通過朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹林來引導(dǎo)他的；是問玄藏是愿意做太陽還是愿意做燭火的問題來引導(dǎo)他的，
方丈是在循循善誘地教導(dǎo)玄藏，他一共問了玄藏幾個問題？
師生交流：一共問了四個問題。
4.我們一個一個來看？
（1）出示：先來看看這個問題
“燭火和太陽哪個更亮些？”
“你愿意做燭火還是做太陽呢？”
方丈為什么要這樣問？
師生交流
是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？
5.于是方丈帶著玄藏來到了樹林，他為什么要問這兩個問題呢？
（1）出示“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”
（2）這棵樹和一片松林有什么不一樣呢？
說說樹的樣子有什么不同。
師生交流
從同學(xué)的交流中我們知道了這棵樹和一片松林是完全不一樣的，為什么會完全不一樣呢？
師生交流：
6.讓我們來聽聽方丈是怎樣說的？在他的話語中有哪些是值得我們思考的？
師生交流
方丈不是拿樹作比較，而是拿人做比較，
師：就是像他這樣扣住詞語來談自己的感受。
環(huán)境對于一個人的成長太重要了……
同學(xué)們，這里有一個詞語叫做“鶴立雞群”是什么意思？
師：你說的是字面的意思，在這里是什么意思？
學(xué)生談體會：有了競爭才會讓一個人成才。
方丈的話語真是令人回味啊，請一位同學(xué)再讀這段話。
學(xué)生讀課文
7.請大家自己讀讀這段話，聯(lián)系前面的內(nèi)容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫面？
師生交流：方丈在耐心地指導(dǎo)玄藏，成為一代名僧。
讀了這段話我有瀏覽兩幅畫面，高高的松樹立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫就是全是松樹的林子。
這片林子是什么樣的林子？
遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿生命力的林子。
8.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄藏，看看玄藏自己是怎么說的？
（1）??? 指名讀
（2）法門寺還是那座法門寺，再讀詞語。
（3）此時的法門寺就是……
（4）讀下去
（5）此時的玄藏還會覺得待在法門寺沒有意思嗎？
（6）再讀課文
9.玄藏一開始要走是因為這樣的法門寺，要留也還是因為這樣的法門寺。
寺還是這樣的寺，經(jīng)過方丈的教導(dǎo)，玄藏明白法門寺就像一片充滿生命力的林子。
如果走了玄藏會覺得自己像什么？
師生交流
教師板書：“柴”?? “材”
三、拓展
1.后來玄藏又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開的僧人，玄藏又會對他說些什么呢？
2.學(xué)生構(gòu)思
3.師生交流
學(xué)生：我決定不走了，我待在這里一定會學(xué)習(xí)到更多的東西 ，我不要離開法門寺了。
學(xué)生：我想繼續(xù)留下來，不然到了山野小寺里永遠不會成為明亮的太陽，否則沒有競爭的壓力，我永遠不會成為高僧。
學(xué)生：如果我離開了法門寺，我在山野小寺成了名僧，也不過是一棵灌木叢中的雜樹而已。
4.同學(xué)們，我們再來看看這個題目，齊讀，你理解了這個題目的意思了嗎？
學(xué)生：沒有競爭就不會有更高的成就
學(xué)生：只有有壓力才能茁壯成長
學(xué)生：……
5.齊讀文章的最后一個自然段
四、小結(jié)
1.生命的林子是無處不在，對于一棵大樹來說，對于玄藏來說，成才的人來說。其實對于六一班，游府西街小學(xué)都是一片生命的林子，預(yù)祝同學(xué)們在這片林子中茁壯成長。
2.讓我們再來讀讀這篇文章的開頭，連讀兩遍。
下課
《生命的林子》第二課時教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課生字，理解生字組成的詞語。
3、能從玄奘設(shè)去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟
出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學(xué)難點：
理解方丈的妙喻，引發(fā)學(xué)生對成才的理性認識，產(chǎn)生深刻的啟迪。
課時安排：2課時
教學(xué)過程
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)生命的林子，齊讀課題（男生讀、女生讀）
出示：???????????????? 生命的林子
玄奘 法門寺名僧
首先請大家快速瀏覽課文,找出寫這幾者關(guān)系的句子。
二、閱讀感悟
1、出示學(xué)生找到的兩句話：①法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子。
②在法門寺這片森林里，玄奘苦心修行，終于成為一代名僧。
齊讀，誰能把這兩句話讀好？（指名讀）
2、法門寺是一座怎樣的寺廟？請大家快速瀏覽1-3小節(jié)。
①交流
相機板書：法門寺? 水深龍多
②出示：法門寺是個香火鼎盛的名寺 ，每天晨鐘暮鼓，香客如流。
法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。
3、輕聲讀讀這兩句話，你對哪些詞語感受最深 ？
指導(dǎo)讀（讀這兩句，對這四個詞強調(diào)一下。聲響不代表有感情。讀第二句，聲音揚一點，聲響不代表吵?? 齊讀）
4、作為一名和尚，你有怎樣的感覺？如果不是法門寺，而是普通的小寺，你有怎樣的感覺？
5、想象一下，玄奘帶著向往、自豪而來，可是文中開頭可以看出，向往沒有了，自豪沒有了。想一想，有人勸玄奘離開原因何在？
6、所以在玄奘離開之前，他和方丈有一段對話，這是一段關(guān)于燭火和太陽的對話。問燭火和太陽，實際上問的是什么？燭火和太陽有什么不同？請大家找到這段話認真讀一讀。）
（燭火有沒有太陽做不到的地方？太陽只有一個，而燭火有無數(shù)。）
7、出示：林子遮天蔽日，棵棵松樹秀齊、挺拔。
為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵成為棟梁。
（生齊讀）
恰恰是因為陽光、雨露太稀少，他們才一棵棵成為棟梁。你有疑問嗎？為什么說可能？
8、小結(jié)：1、作為一棵樹，有可能成為棟梁。
2、只能是一種可能，有的甚至為得不到陽光而死亡。玄奘在燭火和太陽中做太陽，做棟梁。下面第8小節(jié)中玄奘的話，輕輕讀給我聽。誰來試試。
9、課文學(xué)到這里，同學(xué)們，你們想做燭火還是太陽？
你們有志向很好，玄奘也想做太陽，歷史告訴我們，玄奘確實成了普度眾生的高僧。了解歷史，讀過《西游記》的同學(xué)都知道，這棵大樹了不得，他在31歲時去回真經(jīng)。取經(jīng)19年后，帶著650卷真經(jīng)回國。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學(xué)家，不僅是中國 ，還是世界，玄奘都成為太陽時的人物。齊讀最后一節(jié)
三、總結(jié)升華
出示玄奘資料，續(xù)寫
板書：
10、生命的林子
林? 子???? 郁郁蔥蔥??? 群體
法門寺???? 水深龍多??? 競爭