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優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇一
遠(yuǎn)程教育資源以音、光、形、色、動(dòng)畫的形式，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。時(shí)至近日，遠(yuǎn)程教育資源已成為我們提高語文教學(xué)質(zhì)量的有力工具。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源于語文課堂，有如語文課堂引進(jìn)了一溪活水，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得快樂、學(xué)得輕松，教師教起來得心應(yīng)手。遠(yuǎn)程教育資源使語文課堂煥發(fā)出了無限的生機(jī)。
1、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如何使學(xué)生成為“樂之者”，已成為教師教學(xué)的一大課題。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
一教師在教學(xué)《變色龍》這一課時(shí)，由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)“變色龍”缺乏感性的認(rèn)識(shí)，讓我頗為煩惱，遠(yuǎn)程教育中的課件則為我解了燃眉之急，課件中不僅有關(guān)于變色龍的介紹，還有一組變色龍變色的片段。片段中將變色龍?jiān)跇淙~上．土壤上．樹干上變色的過程展現(xiàn)的淋漓盡致，學(xué)生學(xué)習(xí)不禁興趣盎然。
再如，教學(xué)《霧凇》時(shí)，上課開始，我就運(yùn)用遠(yuǎn)程教育自愿，播放了大量霧凇的圖片，學(xué)生被霧凇美景深深地吸引。教師適時(shí)提問“你們想知道這美麗的霧凇是怎樣形成的嗎？”學(xué)生們頓時(shí)饒有興致的讀起了課文。
2、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，解決重點(diǎn)難點(diǎn)。
將課文的難點(diǎn)突破、重點(diǎn)突出，這是每一位教師不斷探索、不斷實(shí)踐的問題，總是八仙過海各顯神通。但運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，對(duì)一些內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活的這類課文，要想讓同學(xué)們理解課文內(nèi)容，感悟一些文字本身以外的東西，卻十分困難。
如一教師教學(xué)《飛奪盧定橋》一課，讓同學(xué)們理解“飛”和“奪”，憑嘴講解想要讓同學(xué)們完全理解是很困難的。遠(yuǎn)程教育資源上的媒體展示就有相關(guān)的視頻，結(jié)合課文，組織同學(xué)們認(rèn)真觀看。那種在黑夜里行軍，與敵人搶時(shí)間，爭分奪秒，只能過“飛”；狡猾的敵人抽掉了橋上的木板，只剩下十三根鐵索，還要頂著敵人的槍林彈雨，這就可謂“奪”。同學(xué)們看后，十分激動(dòng)，場面之驚險(xiǎn)，讓人難以忘懷，對(duì)英雄的崇敬和對(duì)敵人的憤恨之情油然而生。讓同學(xué)們交流體會(huì)也都能“入木三分”，教師只需適當(dāng)點(diǎn)撥，同學(xué)們就能深刻理解課文內(nèi)容，同時(shí)相關(guān)的語文素養(yǎng)得到了發(fā)展。這樣就使我們的教學(xué)過程得以真正優(yōu)化。
3、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，使教法靈活多樣。
遠(yuǎn)程教育可以提供虛擬的教學(xué)環(huán)境，具備豐富的信息資源，具有便捷的討論空間，所以，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法基礎(chǔ)上，遠(yuǎn)程教育條件下的小學(xué)語文教學(xué)方法靈活而多樣。除了傳統(tǒng)的講授法、發(fā)現(xiàn)法、研討法、創(chuàng)造法、演練法、表演法、論辯法、智力競賽法、實(shí)驗(yàn)法、小組合作學(xué)習(xí)法、個(gè)別觀摩法等教學(xué)方法，遠(yuǎn)程教育條件下還可使用虛擬課堂講授法、虛擬實(shí)驗(yàn)操練法、遠(yuǎn)程視聽--問答法、課后瀏覽法、網(wǎng)絡(luò)演示法、課堂網(wǎng)集中講授法等新的教學(xué)方法。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下的小學(xué)語文教學(xué)方法具有很大的靈活性。在遠(yuǎn)程教育條件下，教師可以真正地做到因材施教，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平、個(gè)性特征選擇不同的教學(xué)方法。
4、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源，內(nèi)容化難為易。
利用遠(yuǎn)程教育資源，一改以往主要靠口頭語言和文字符號(hào)傳授知識(shí)的傳統(tǒng)模式，打破了封閉式的死水一潭的教學(xué)狀態(tài)，以其鮮明的直觀形象，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，以其多變的手段，促進(jìn)學(xué)生積極的思維，從而使教學(xué)得以化繁為簡，變難為易，有效地提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。
教學(xué)《中國石拱橋》一文時(shí)，由于學(xué)生對(duì)石拱橋知識(shí)了解甚少，無法理解中國石拱橋的的造型特征，結(jié)構(gòu)特征和制作特征。于是利用遠(yuǎn)程教育直觀課件，形象地向?qū)W生展示趙州橋、盧溝橋以及其他一些古代、現(xiàn)代的典型拱橋的畫面。學(xué)生興趣盎然的邊聽著教師講解，邊欣賞各式各樣的拱橋，研究它們的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾等。由于強(qiáng)化了對(duì)實(shí)物的感受，又經(jīng)過分析、比較，學(xué)生們終于理解了中國石拱橋的優(yōu)美，堅(jiān)固，精巧的特征。
應(yīng)用遠(yuǎn)程教育資源進(jìn)行語文教學(xué)，不僅為教師提供直觀、形象、效率更高的教學(xué)手段，而且給學(xué)生展現(xiàn)生動(dòng)活潑的畫面，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅有趣的情境，給學(xué)生提供豐富多采的資源，讓他們在語文課堂里輕松地、自由地、快樂地學(xué)習(xí)，從而可以大大地提高學(xué)習(xí)效率。讓我們更充分、合理利用遠(yuǎn)程教育資源，不斷提高語文教學(xué)質(zhì)量吧！
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇二
國家近年來一直提倡素質(zhì)教育，為學(xué)生學(xué)習(xí)減輕負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，國家也倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞五個(gè)方面全面發(fā)展，來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。就小學(xué)語文來說，如何在教學(xué)活動(dòng)中開展素質(zhì)教育呢？本文從小學(xué)語文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，主要從學(xué)生和教師兩方面談?wù)勅绾伍_展素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的素質(zhì)。
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個(gè)語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的'開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累的過程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會(huì)背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姟ＵZ文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因?yàn)檎Z文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”對(duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動(dòng)，愛思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個(gè)古詩接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞.淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j].讀與寫(教育讀寫刊),2012(8).
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇三
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素質(zhì)教育有著很豐富的內(nèi)涵。素質(zhì)教育的支撐點(diǎn)可以人文精神為主，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、審美素質(zhì)和心理素質(zhì)素質(zhì)，在語文課上就是要讓學(xué)生們的語文素質(zhì)得到提高。
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小學(xué)語文;素質(zhì)教育;滲透。
學(xué)校教學(xué)最根本的組織模式就是在課堂上教學(xué)，這也是實(shí)行素質(zhì)教育的一個(gè)主要方面。按照小學(xué)語文學(xué)科自身的特征以及大概章程的語文教學(xué)的本質(zhì)和職責(zé)等方面來說，在課堂上受法對(duì)于語文學(xué)科來說，第一，要“讀懂”。從語言文字下手是語文在課堂上教學(xué)的重要方法之一，要充分帶領(lǐng)學(xué)生了解文章表達(dá)的內(nèi)容，以及明確知道文章作者所描述的思想感情。如們所學(xué)魯迅先生的《社戲》描寫了作者幼時(shí)看社戲的一段場景，表達(dá)了作者對(duì)于童年美好生活的回憶以及留戀的心情。同時(shí)，這篇文章還從各種景物的描寫中充分表達(dá)了作者自己內(nèi)心的想法。以及對(duì)“六一公公”的描寫，也充分體現(xiàn)了他熱情好客的性格但同時(shí)他的意識(shí)深處仍受到封建禮教的束縛。第二，要讀會(huì)。學(xué)生是語文教學(xué)課堂中主要對(duì)象，使學(xué)生能夠充分“了解”課本中的意思，然后自然的表達(dá)出課文中所要表達(dá)的思想感情。可以組織學(xué)生上讀書課，讓學(xué)生們朗讀課文內(nèi)容，在這種情境下，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文章的理解，例如在讀到比較開心的語境時(shí)，學(xué)生用較為輕快的語調(diào)讀出，讀到比較悲傷的語境時(shí)，用較為低沉的聲音讀出，這樣可以讓學(xué)生更好的品味到文章深處所要表達(dá)的內(nèi)容。第三，要會(huì)讀。語文課堂教會(huì)學(xué)生自始至終，“始”就是上面所提到的讀懂以及讀會(huì)，就是引領(lǐng)學(xué)生讓課文中的思想感情在語言文字上得到充分的了解。“終”就是教導(dǎo)學(xué)生了解課本對(duì)于這些內(nèi)容的表達(dá)，以及從思想內(nèi)容轉(zhuǎn)變到語言文字中去，走向一個(gè)“會(huì)讀”的境界，讓作者的觀點(diǎn)、段落的分布、詞語的運(yùn)用充分被學(xué)生所學(xué)習(xí)到，然后了解作者的寫作目的和中心意思。能夠“讀懂文章”“讀會(huì)文章”和“會(huì)讀文章”是素質(zhì)教育在語文學(xué)科中一個(gè)最根本的體現(xiàn)，從教學(xué)的原因來看，這也是最基本的要求。但是由于長期受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生們通常還停留在“讀懂”和“讀會(huì)”這兩個(gè)層次中。
學(xué)生們在課堂上所學(xué)到的東西還是要?dú)w結(jié)于課堂，課本上所學(xué)到的文章也只是簡單的給我們舉例，語文是一門社會(huì)學(xué)科，它的工具性、教育性、應(yīng)用性都十分強(qiáng)。我們要做的主要有兩點(diǎn):第一，積極組織語文活動(dòng)課，語文教學(xué)很重要的一個(gè)部分就是語文活動(dòng)課，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀，把課堂教學(xué)與課外的閱讀相結(jié)合起來，要讓學(xué)生對(duì)語文書籍感興趣，讓每位學(xué)生都在語文的知識(shí)中成長和學(xué)習(xí)。第二，鼓勵(lì)學(xué)生參加很多語文活動(dòng)，在活動(dòng)中能夠?qū)W習(xí)到很多知識(shí)，同時(shí)也能創(chuàng)造新知識(shí)，真正學(xué)習(xí)到有用的東西。
素質(zhì)教育的支撐點(diǎn)可以人文精神為主，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、審美素質(zhì)和心理素質(zhì)，幫助學(xué)生的身心向健康的方向發(fā)展，使學(xué)生能夠更快成長。在語文學(xué)科中，文化知識(shí)是我們一直要傳授的內(nèi)容，優(yōu)秀的道德品質(zhì)也是值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)的一個(gè)重要部分，這兩者都是我們不可忽視的重要內(nèi)容，但除了這個(gè)，人格塑造也是語文教學(xué)中一個(gè)很重要的內(nèi)容，我們生活的最好境界以及我們心中最愉悅的經(jīng)歷往往都是因?yàn)槲覀兩钋新鋵?shí)到美育實(shí)施中去，讓我們發(fā)覺美且能夠更好地去欣賞美以及發(fā)明美。在語文教學(xué)中還是一直會(huì)存在“消耗時(shí)間長和學(xué)習(xí)效率低”的缺點(diǎn)，很多學(xué)生苦讀多年，本身的水準(zhǔn)離標(biāo)準(zhǔn)還是有很長的一段距離。對(duì)語文，有的人已經(jīng)心生膽怯且厭惡學(xué)語文，有些老師不情愿但是又迫不得已地發(fā)表自己心中的.想法:“學(xué)堂是我們進(jìn)行語文教學(xué)最好的地方。”讓人們對(duì)語文教學(xué)這么灰心的主要原因，其實(shí)還不少，當(dāng)然兩個(gè)最大的缺點(diǎn)，一是老師們忽視了學(xué)生對(duì)書本精髓的理解，只會(huì)自己拿起書本長篇大論，且還有單調(diào)的教學(xué)方式和狹隘的教學(xué)內(nèi)容。二是沒有一個(gè)明確的教育觀念以及錯(cuò)誤的一個(gè)教育目標(biāo)，因?yàn)檎Z文教學(xué)受到影視教育的長期熏陶，教師形成了一個(gè)不完善的質(zhì)量觀、人才觀、學(xué)生觀。學(xué)生的好壞常常都用成績來決定，使得學(xué)生的發(fā)展比較片面，學(xué)生的主體性和能動(dòng)性也不能得到釋放。總地來說，素質(zhì)教育在教學(xué)中并沒有得到重視，反而常常被人們所忽略，并沒有意識(shí)到素質(zhì)教育的重要性。素質(zhì)教育同樣有著很豐富的內(nèi)涵，著重培養(yǎng)學(xué)生的身心，在教學(xué)中也取得了很好的成果。
受教育是每一個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)，我們應(yīng)該多推廣小學(xué)教育中的素質(zhì)教育，這樣能夠提高人們的基本素質(zhì)。在語文教學(xué)中我們需要不斷地學(xué)習(xí)以及不斷地實(shí)踐，教師應(yīng)該多投身于素質(zhì)教育的建設(shè)，同時(shí)也需要人們的不斷探索，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能扛起素質(zhì)教育的大旗，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。
［1］胡愿.關(guān)于小學(xué)語文素質(zhì)教育滲透的探究［j］.讀寫算,2014,(21):39.
［2］張淑娥,王術(shù)杰.淺談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透［j］.新課程,2016,(01):284.
［3］王瑞.如何在小學(xué)語文課堂中滲透素質(zhì)教育［j］.新課程學(xué)習(xí),2014,(05):180－181.201.
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇四
內(nèi)容摘要：信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)的整合問題，隨著國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布越來越被重視。如何在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，充分利用信息技術(shù)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，改革傳統(tǒng)教學(xué)中不適應(yīng)時(shí)代潮流的部分，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生建構(gòu)自身知識(shí)體系，是所有教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文針對(duì)這些問題從教學(xué)環(huán)境、課件設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了探討。
信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了革命性的影響，多媒體輔助教學(xué)已成為一種重要的教學(xué)方法，它在提高教學(xué)效率、便于創(chuàng)設(shè)情境等方面發(fā)揮了重要作用，但這并沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)的真正優(yōu)勢，尤其是在傳統(tǒng)的教育理論背景下信息技術(shù)無法找到自己在教育中的真正位置。近來年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展為教育的變革提供了新的可能，建構(gòu)主義教育理論更提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義教育理論告訴我們：知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。否則，就不叫理解，而是叫死記硬背或生吞活剝，是被動(dòng)的復(fù)制式的學(xué)習(xí)。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。傳統(tǒng)的教室和教學(xué)方式很難建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，而信息技術(shù)的發(fā)展使我們可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便地建設(shè)這樣的理想學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，信息技術(shù)與課程的整合更重要的是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建新的教學(xué)體系，在這個(gè)體系中，信息技術(shù)不是一種輔助工具，而將成為基本的知識(shí)載體、教學(xué)媒介和交流工具。
值的我們注意的是，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解，這種理解在大腦中的長期存儲(chǔ)形式也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，也建構(gòu)出富有個(gè)性化色彩和創(chuàng)見性的意義--對(duì)于語文學(xué)科來說，尤其應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者建構(gòu)出他自己獨(dú)特的意義，形成他自己的獨(dú)特“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，而不是機(jī)械復(fù)制教師提供的結(jié)論，作文更是如此，當(dāng)前語文教學(xué)中內(nèi)容理解的統(tǒng)一性和作文教學(xué)中的“集體失語癥”現(xiàn)象，只能說是僵化的語文教育的惡果。我們可以看到，建構(gòu)主義理論對(duì)語文教育有著重要的意義。
對(duì)于當(dāng)前的語文教學(xué)和信息技術(shù)的結(jié)合，近年來批評(píng)甚多，筆者認(rèn)為，我們固然不可把信息技術(shù)對(duì)語文教學(xué)帶來的優(yōu)點(diǎn)一概抹殺，但也得要承認(rèn)當(dāng)前語文教學(xué)和信息技術(shù)相結(jié)合過程中確實(shí)存在著很多得問題。如：課件以大量的視聽素材弱化或代替了語文基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練；限制思維，不利能力拓展；處理好邊緣知識(shí)與語文知識(shí)的關(guān)系，避免喧賓奪主；課件制作費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
不過我們知道，無論多媒體還是網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的最終目的是要通過信息技術(shù)教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、綜合信息的能力，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)改革，促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式與教育方式的變革，為學(xué)生生動(dòng)、活潑、自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造新的空間與條件；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。因此，如何通過有效信息技術(shù)教育，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文服務(wù)，可從這幾個(gè)方面考慮：
一、教學(xué)環(huán)境的整合。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系，是在一定的情境中，與周圍環(huán)境發(fā)生聯(lián)系產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵性的作用。怎樣的環(huán)境氛圍能使學(xué)生意義的建構(gòu)最有效，筆者認(rèn)為以下兩個(gè)方面值得注意：
（一）客觀環(huán)境的設(shè)置。
在強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體的新型課堂教學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過程中，必須進(jìn)行信息的收集，分析和綜合。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往把信息的收集放在課后，學(xué)生自覺性低，以及其他因素使得信息收集的有效性不高，造成信息分析，綜合的效率也難以提高。而信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與課堂語文教學(xué)的融合，彌補(bǔ)了這一缺陷。學(xué)生可以在教師的明確要求和適時(shí)監(jiān)督之下通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的收集，提高收集信息的有效性，充分為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系所服務(wù)。但我們也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)資源是相對(duì)的豐富，一些資料無法通過網(wǎng)絡(luò)來查詢（如一些作家作品）；網(wǎng)絡(luò)資源共享，任何人都可發(fā)布信息和享有信息，也就帶來了信息的不可靠性。同樣，學(xué)生收集信息的途徑也不是唯一的，可以上網(wǎng)，可以查閱書籍，可以瀏覽多媒體課件等等。由此，筆者認(rèn)為較為理想的教學(xué)場所，應(yīng)該是如此：語文教室相當(dāng)于一個(gè)現(xiàn)代化的圖書閱覽室，其中配備相關(guān)的課內(nèi)外書籍，學(xué)生在教學(xué)過程中根據(jù)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)到書櫥中去自由選擇相應(yīng)的書籍進(jìn)行閱讀參考；同時(shí)，在教室內(nèi)配備一定的與教學(xué)有關(guān)的音像、軟件資料以及投影儀、錄音機(jī)、電視機(jī)、vcd機(jī)等教學(xué)器材，由專門的教師就相關(guān)知識(shí)采用多渠道將信息傳達(dá)給學(xué)生，以便使學(xué)生占有最大的有用材料。在這種教室，沒有固定的座位，以小組為單位活動(dòng)，沒有教師說學(xué)生聽，教師教學(xué)生學(xué)的嚴(yán)格形式，學(xué)生在此自由閱讀，互相切磋，與教師共同討論，共同參與多邊多向活動(dòng)，進(jìn)行探索、尋覓、汲取知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。可是這些教學(xué)設(shè)備在西部地區(qū)的大部分學(xué)校是無法滿足的，這為教學(xué)的實(shí)施帶來了巨大的阻力。
（二）主觀環(huán)境的設(shè)置。
我認(rèn)為主觀環(huán)境的設(shè)置在我們學(xué)校是難以做到的。即使能勉強(qiáng)的開展，教學(xué)的效果肯定不好，因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)人數(shù)過于龐大，班級(jí)人數(shù)最多的達(dá)到90多人，所以很多教學(xué)環(huán)節(jié)都無法實(shí)現(xiàn)。但作為理論性的東西，主觀環(huán)境的設(shè)置的主要內(nèi)容應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：
1、協(xié)作小組的設(shè)計(jì)。
國家頒布的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有一個(gè)引人注目的課程目標(biāo)，那就是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。它主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程和其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)團(tuán)體合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力，突出學(xué)生達(dá)到自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與協(xié)作精神。在實(shí)際教學(xué)中，小組討論和小組學(xué)習(xí)有一定的優(yōu)勢，它激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，同時(shí)，學(xué)生在此過程中學(xué)會(huì)了接受批評(píng)意見，從而在處事上變得更加寬容，在觀點(diǎn)上較少走極端。要達(dá)到這種水平，小組的組成就顯得重要了。在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合過程中，我們在建立的學(xué)習(xí)小組應(yīng)具備層次性和奇數(shù)性。
首先、學(xué)生的學(xué)習(xí)不會(huì)整齊劃一地在一個(gè)水平線上，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。我們的教學(xué)恰恰憑借學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性從而提高課堂教學(xué)效益，提升學(xué)生的素質(zhì)。我們學(xué)習(xí)小組成員的選擇，就要利用這種差異，選擇不同水平層次的學(xué)生成組，充分發(fā)揮各個(gè)成員的個(gè)體優(yōu)勢，形成互補(bǔ)，互相勉勵(lì)，互相競爭，創(chuàng)設(shè)既有合作，又有競爭的小組模式，必將大大提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，對(duì)能力的培養(yǎng)。在新型教學(xué)環(huán)境中的具體操作，筆者做了這樣的設(shè)想：一個(gè)小組的成員一般來說有優(yōu)等生、中等生、后進(jìn)生三個(gè)層次的學(xué)生均衡組成，討論進(jìn)行的.管理者，討論結(jié)果的記錄者，有在管理方面、記錄方面優(yōu)勢較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任，小組長應(yīng)該是在本學(xué)科的學(xué)習(xí)骨干和積極分子，知識(shí)和能力方面有較好的基礎(chǔ)，不是教師在優(yōu)等生中指定。最好有學(xué)生推選和教師參考指定結(jié)合而成。
其次、能否有效組織討論，不僅在參與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，小組成員的人數(shù)也是不可忽視的一個(gè)方面。經(jīng)過國內(nèi)外無數(shù)實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)討論小組人數(shù)一般在5－7個(gè)為宜，因?yàn)橛懻摲秶鷽Q定了小組討論的效果和結(jié)果，人數(shù)過多，信息量過多，難以形成一定的共識(shí)，人數(shù)過少，對(duì)問題的研究又過于簡單化；同時(shí)小組人數(shù)呈奇數(shù)，在對(duì)一個(gè)問題結(jié)論的討論和表決，奇數(shù)型小組的效果往往優(yōu)于偶數(shù)型小組，在小組討論一旦處于爭執(zhí)不下的時(shí)候，從人數(shù)上自然會(huì)表現(xiàn)出一種傾向性，便于作出暫時(shí)性的結(jié)論，又有利于組內(nèi)同學(xué)的爭論。
二、教學(xué)課件的制作。
信息技術(shù)介入教學(xué)無疑帶來了一種新的活力。特別是語文教學(xué)，大量的作品通過聲情并茂的圖片、聲音、影視等手段不斷豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深了學(xué)生對(duì)情境的情感體驗(yàn)，充實(shí)語文課堂的內(nèi)涵。語文課堂教學(xué)不再是枯燥的文字講解，有限的掛圖演示，而是盡可能地調(diào)動(dòng)了所有的感官，讓學(xué)生在感受語文的工具性的同時(shí)受到人文性的熏陶，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的目標(biāo)。尤其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的搜索，課件的演示等來構(gòu)建自己的知識(shí)體系，如何使學(xué)生使用的課件發(fā)揮最大限度的作用，必須對(duì)課件重新定位。
1、共享性。
信息時(shí)代是資源共享的時(shí)代。我們設(shè)計(jì)的課件不能僅作為一種私有物品，需能及時(shí)快速地和別人共享，以便進(jìn)一步的改善。根據(jù)資源共享和信息傳輸?shù)奶攸c(diǎn)，在課件設(shè)計(jì)的時(shí)候，課件不易過大，首要問題是注意精簡。將一些無關(guān)緊要的東西舍去（影視、音樂、圖片等），或分割成獨(dú)立的鏈接，實(shí)現(xiàn)課件設(shè)計(jì)的最優(yōu)化，最好是設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)課件，使他人能通過網(wǎng)絡(luò)很便捷地使用課件。因此，用frontpage、flash等網(wǎng)頁制作軟件制作基于internet的課件將是未來課件制作的趨勢。
2、交互性。
在cai教學(xué)比較興盛初期，教師設(shè)計(jì)的課件往往是教師實(shí)行電灌的工具，教師是演示者，學(xué)生是觀賞者，他們幾乎沒有操作課件的機(jī)會(huì)。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自身知識(shí)體系的今天，用于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主發(fā)現(xiàn)的課件，必然不容忽視。因此，在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的過程中，要重視課件的交互性，不僅強(qiáng)調(diào)課件的操作簡單易學(xué)，使沒有多少電腦知識(shí)的人也能學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)人機(jī)交互，而且要突出學(xué)生的參與，強(qiáng)調(diào)人人交互，要使學(xué)生在不同時(shí)空范圍內(nèi)能夠通過課件進(jìn)行有效的知識(shí)的吸收，進(jìn)行及時(shí)的協(xié)作學(xué)習(xí)，這才能有助于學(xué)習(xí)者更好地對(duì)自己的思考進(jìn)行建構(gòu)。所以，bbs、聊天室將成為學(xué)生探討問題，合作學(xué)習(xí)的理想場所。
3、重組性。
一種課件的設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)一種教學(xué)理念或教學(xué)方法，并不一定放之四海而皆準(zhǔn)，同樣，一種課件在不同時(shí)期的效用也是有差別的。如何保留一個(gè)課件的有效部分進(jìn)行簡單的修改就可投入再使用是未來課件的一個(gè)顯著特征。因此，我們在設(shè)計(jì)課件的過程中要注意開放性，可重組性。模塊型課件、基于資源庫的課件逐漸被大多數(shù)課件制作者所接受。它就像小孩的積木玩具，可任意拼裝組合，使用者可根據(jù)需要自行加入或減少相應(yīng)內(nèi)容，有所取舍地為教學(xué)服務(wù)。同時(shí)，在設(shè)計(jì)課件的時(shí)候，要注意制作平臺(tái)和操作平臺(tái)的普遍性，兼容性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是未來課件良好的載體。由此，我們傳統(tǒng)意義上的課件，必須在新環(huán)境下重新定位，擴(kuò)大課件的外延，可以用來幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系的一切媒體資料都可以稱為課件。
重視情感教育。
蘇霍姆林斯基說過：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上。”在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生存在著三個(gè)方面的溝通：情感溝通、管理溝通、知識(shí)導(dǎo)航與傳授的溝通。語文教學(xué)更注重師生之間、生生之間、學(xué)生與作者之間、學(xué)生與文本之間、教師與作者之間、教師與文本之間的情感溝通。信息技術(shù)與語文教學(xué)整合過程中，往往忽視師生之間情感交流和情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用，于是出現(xiàn)了“計(jì)算機(jī)面孔”：教師的注意力過多地注意鼠標(biāo)和屏幕，而忽視了師生之間的交流溝通，忽視語言的交際性能。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師就是導(dǎo)演，也是演員，教學(xué)中學(xué)生心理產(chǎn)生的正面效應(yīng)，是任何形式的電子媒體不可替代的。因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師切忌老是處在教師機(jī)位置，單純地操縱機(jī)器，應(yīng)當(dāng)隨身攜帶麥克風(fēng)、電子教鞭等通訊設(shè)備適當(dāng)走動(dòng)，盡量用身體語言來提示，交流教學(xué)信息，調(diào)動(dòng)課堂氣息，教學(xué)網(wǎng)絡(luò)只是一種教學(xué)工具，人的要素是第一位的，忽視師生的情感溝通，管理溝通，會(huì)使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過大，容易偏離教學(xué)目標(biāo)要求，無法對(duì)其進(jìn)行有力度的控制和引導(dǎo)，降低了學(xué)習(xí)效果。由此，筆者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)，應(yīng)該是信息技術(shù)教師和學(xué)科教師共同協(xié)作，注意分工的不同，信息技術(shù)教師注重對(duì)學(xué)生討論結(jié)果的處理，學(xué)科教師注重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
四、教師職能的轉(zhuǎn)變。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。與其相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。”而在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往直接掌握教學(xué)活動(dòng)，是課堂的主宰，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走，學(xué)生的主體地位、獨(dú)立性受到一定的限制，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要接受現(xiàn)成的知識(shí)成果，學(xué)生之間的合作程度過少，也就造成了學(xué)生整體素質(zhì)的不高。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與意識(shí)和精神，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然同時(shí)也需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)職能。
以上只是這次教學(xué)探索的一些初步思考，信息技術(shù)與語文課程的整合還有更多的問題需要討論，如語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教材建設(shè)、語文教學(xué)網(wǎng)站的基本規(guī)范探討、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課基本模式的探討、新的教育評(píng)價(jià)問題、課時(shí)安排、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中師生關(guān)系問題等等，都需要進(jìn)一步的研究。筆者認(rèn)為，信息技術(shù)的發(fā)展將給語文教育帶來新的發(fā)展契機(jī)，現(xiàn)在對(duì)教師來說，最重要的就是，去做。但這里不再有教參，正如當(dāng)前流行的一句話--把創(chuàng)造還給教師，它需要你、我去創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)：
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)北京師范大學(xué)出版社。
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)楊再隋等編著。
《信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)》邵武第一中學(xué)。
[作者簡介]唐中祥,男,生于1963年10月，畢業(yè)于湖北省教育學(xué)院，現(xiàn)從事中學(xué)語文教育工作，初中語文骨干教師。近年來多次組織并參與各級(jí)教改實(shí)驗(yàn)課題研究，并取得階段性成果。在各類報(bào)刊雜志上發(fā)表論文、文藝作品二十余篇。
陶和平。
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇五
語文學(xué)科的特質(zhì)是思想品格的教育潛移默化的踐行語文教材里面收集的文章都是具有典型代表的文章，這些文章不僅以情感人，而且以理服人、文道結(jié)合。教材里面的文章都凝聚了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行的深沉思考，也體現(xiàn)了作者的理想方向。另外，許許多多的文章就是對(duì)廣闊的社會(huì)生活的一種藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次人生觀、世界觀、價(jià)值觀、愛國主義教育等等。因此在教學(xué)的過程中，可以根據(jù)語文學(xué)科的這些特點(diǎn)，在語文的基本訓(xùn)練過程中，自發(fā)的進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生們不斷地提高思想政治覺悟，從而養(yǎng)成了高尚的.道德情操。
語文學(xué)科的教學(xué)過程中，教和學(xué)必須和諧平行進(jìn)行：遵循教師善教和學(xué)生會(huì)學(xué)并重、接受與探究學(xué)習(xí)并重的原則。
2.1教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)是學(xué)生會(huì)學(xué)的前提，是學(xué)生語文能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)語文教學(xué)的過程展現(xiàn)了教師自己理解教材的思維過程，這也是和學(xué)生共同分析、探討和發(fā)現(xiàn)問題的一個(gè)過程。教師的啟發(fā)誘導(dǎo)示范給了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)標(biāo)本，學(xué)生的語文素質(zhì)和能力都得到了培養(yǎng)和提高。學(xué)生會(huì)學(xué)了，成功了，自然學(xué)習(xí)興趣也就濃厚了。
2.2教師善于創(chuàng)設(shè)問題情境、激發(fā)學(xué)生情趣是學(xué)生樂學(xué)的保證，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的途徑語文學(xué)科具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，它以美感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：例如課文中那些曲折動(dòng)人的故事、簡介有力的議論、巧妙的比喻、優(yōu)美動(dòng)人的描寫、富有趣味的說明、精辟的哲理語句，都富有更強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值。要保持學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)情趣，就應(yīng)該提供給學(xué)生新信息和新知識(shí)。一方面他們可以從課文中增長見識(shí)，如課文的時(shí)代背景、作者的身平軼事、風(fēng)土人情等等；另一方面可以向?qū)W生推薦和課文有關(guān)課外讀物，例如作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的一些評(píng)論序言，課文中涉及到的某些詞句用法的優(yōu)劣比較等等。
2.3學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題是會(huì)學(xué)的根本，是具有科學(xué)思維的素質(zhì)的表現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中，教師會(huì)教、善教，就是展現(xiàn)了教師對(duì)教材的一個(gè)理解分析的過程。教師們要注意交給學(xué)生科學(xué)的思維方法：會(huì)用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式去思考每一個(gè)問題，讓思維的過程變得科學(xué)化，思路活躍暢通，這樣學(xué)生就會(huì)漸入佳境地進(jìn)入一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
2.4學(xué)生敢想敢說、積極交流是掌握良好學(xué)習(xí)策略，具有良好交往素質(zhì)的表現(xiàn)會(huì)學(xué)、好學(xué)的學(xué)生往往總是希望自己的見解能夠得到驗(yàn)證：思考到交流到再思考到再交流，從而形成自己獨(dú)到的見解，即使有一些學(xué)生也許一時(shí)不能形成自己的看法，但他們也希望能夠看看其它同學(xué)是怎樣說的，以此得到啟發(fā)，打開思路。所以，教師們在教學(xué)過程中應(yīng)該多采用鼓勵(lì)學(xué)生多說的課堂討論形式，讓學(xué)生陳訴自己的見解、談感想、評(píng)論、答辯，甚至演講，讓他們暢所欲言。這樣，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，激發(fā)了學(xué)生的靈感，使他們的思維能力和表達(dá)能力得到了鍛煉和提高，發(fā)展了學(xué)生的潛在的素質(zhì)。
總的說來，素質(zhì)教育要得以實(shí)現(xiàn)的保證就是提高語文學(xué)科的教學(xué)的質(zhì)量。眾所周知，語文是基礎(chǔ)類學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、情感因素、道德人格上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。教師們應(yīng)該充分發(fā)揮語文學(xué)科在學(xué)生的素質(zhì)教育上的優(yōu)越性，大大提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。在教學(xué)的方法和學(xué)科素質(zhì)教學(xué)以及學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的各個(gè)方面做出廣泛的、立體的探討，從而真正提高了我們教學(xué)的質(zhì)量！
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇六
素質(zhì)教育是針對(duì)中小學(xué)對(duì)升學(xué)率的片面追求而提出的教育口號(hào)，主要是為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的教育方向，其著眼點(diǎn)在于充分發(fā)揮學(xué)生潛能，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的改革，而語文素養(yǎng)在人才的培養(yǎng)過程中是最為核心的，需要加強(qiáng)學(xué)生的語文素質(zhì)教育工作。
（一）素質(zhì)教育的概念。
在國家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對(duì)素質(zhì)教育的相關(guān)要求：應(yīng)積極促進(jìn)教學(xué)的改革，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，由當(dāng)前的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是指以人和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，做到充分尊重學(xué)生的主動(dòng)和主體精神，以培養(yǎng)人的健全的個(gè)性為基本特征，目的在于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視開發(fā)學(xué)生的潛能的教育模式，換句話說，素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。
（二）小學(xué)語文教育與素質(zhì)教育。
學(xué)校教育是指教育者對(duì)受教育者的身心造成一定的影響，將其培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的活動(dòng)，“對(duì)人的培養(yǎng)”是其根本屬性，而素質(zhì)教育是專門針對(duì)中小學(xué)“應(yīng)試教育”的缺陷提出的，是新世紀(jì)里中小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)及最終歸宿。
在義務(wù)教育階段小學(xué)語文教育是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在義務(wù)教育的推行過程中，小學(xué)語文教育擔(dān)當(dāng)著重要的角色，因?yàn)檎Z文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國的語言，又須幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)以及形成有效的學(xué)習(xí)方法，還要提高學(xué)生的思想意識(shí)、陶冶個(gè)人情操。
語文教育的各個(gè)要素與培養(yǎng)人的素質(zhì)間聯(lián)系密切，以基礎(chǔ)教育的角度分析，社會(huì)需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語文素質(zhì)，語文是一門最為基礎(chǔ)的工具學(xué)科，其中含有豐富的知識(shí)和情感陶冶的方法。需要明確的是，小學(xué)語文具有的特點(diǎn)包括了基礎(chǔ)性、社會(huì)性、知識(shí)性、綜合性，全面正確地掌握理解語文教育的特點(diǎn)性質(zhì)，是教好語文課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的必要前提。
國家提出素質(zhì)教育，能夠充分端正義務(wù)教育階段的教育思想，加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍和學(xué)校干部的全面建設(shè)，也保證了學(xué)校區(qū)域性教學(xué)體制的進(jìn)一步完善，因此推動(dòng)了小學(xué)語文教學(xué)的全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的`東風(fēng)下，須適應(yīng)時(shí)代的需要，將小學(xué)語文教育改革進(jìn)行深化推進(jìn)。
（一）強(qiáng)化基礎(chǔ)教育階段“大語文”教學(xué)觀，建立素質(zhì)教育基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教育階段施行素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)理念，重新樹立合理的教學(xué)思想。首先，要充分認(rèn)識(shí)到作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)語文教學(xué)需建立起全新的學(xué)生觀、人才觀、教師觀以及教育觀念，堅(jiān)持貫徹“教與學(xué)的始終統(tǒng)一”，在傳授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，交給學(xué)生做人處事以及學(xué)習(xí)生活的正確方法，通過對(duì)不同學(xué)生個(gè)性的充分了解來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生獲得正確使用語言文字的能力以及教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，這就是通常意義上的“大語文”教育觀念。
“大語文”的教育觀是指充分拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的天地，在課堂教學(xué)之外，學(xué)生進(jìn)行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語文課外活動(dòng)，如聽廣播、收看科教節(jié)目等，舉行不同校園、不同學(xué)科的以中文為基本工具的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文水平的發(fā)展。“大語文”教育觀的目的就在于打破以往將語文純粹的課堂教學(xué)與語文整體教學(xué)對(duì)等的觀念，重新建構(gòu)一個(gè)以語文課堂教學(xué)為主體，以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境及豐富多彩的語文課外活動(dòng)為輔助的小學(xué)語文教學(xué)體系，先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，樹立正確的“大語文”教育教學(xué)觀，可以靈活運(yùn)用多種的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
(二)豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，提高素質(zhì)教育的有效性。
《新課程改革標(biāo)準(zhǔn)》中指出，小學(xué)語文教育的主要結(jié)構(gòu)是以語文的課堂教學(xué)為主體，豐富的課外活動(dòng)是其重要的組成部分，課外活動(dòng)能夠使小學(xué)生的生活更加豐富多彩，幫助他們拓寬視野和增長知識(shí)，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，快速培養(yǎng)以及提高學(xué)生的讀聽寫的技能，促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步。
在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)有目的、有計(jì)劃、合理恰當(dāng)開展語文課外活動(dòng)，保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施，課外活動(dòng)的形式是不固定的，是豐富多樣的，通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報(bào)、手抄報(bào)等比賽以及讀書筆記、作文、書法的優(yōu)秀作品的展覽參觀等活動(dòng)，舉行這些活動(dòng)時(shí)要體現(xiàn)它的創(chuàng)造性、新穎性以及趣味性、實(shí)踐性、自主性。
語文教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生參加活動(dòng)時(shí)的指導(dǎo)示范作用，耐心向?qū)W生教授學(xué)習(xí)的方法，并大膽讓學(xué)生自主參與，以此來激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與活動(dòng)的積極性，例如，在進(jìn)行詩歌朗誦的過程中，可讓學(xué)生進(jìn)行比賽，無論是全文還是片段的朗誦，都應(yīng)給學(xué)生提出吐字清晰、讀準(zhǔn)字音、把握閱讀節(jié)奏及語調(diào)、帶感情朗誦等要求，教師做好示范作用，這樣多舉行類似活動(dòng)，可以幫助學(xué)生掌握文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟課文中的表達(dá)技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
素質(zhì)教育是目前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，更是振興民族的關(guān)鍵，作為人才培養(yǎng)的起步階段，小學(xué)語文教育的發(fā)展呼喚素質(zhì)教育，而二者的結(jié)合，是順應(yīng)教育改革與發(fā)展的必然要求。
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優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇七
設(shè)計(jì)cai課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，另外，課堂cai教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的四個(gè)因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生要從原來單純聽講，接受灌輸?shù)谋粍?dòng)地位轉(zhuǎn)化為有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識(shí)、掌握知識(shí)的過程。
把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說明的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，是所有cai課件的共性。課堂教學(xué)cai要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的cai課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂見，自然接受知識(shí)。在教學(xué)中使用各種各樣的cai課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動(dòng)、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。
掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。《月光曲》這篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn)，如果制作這樣的cai課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對(duì)相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，月亮升起來了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來……cai課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和心靈感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感，正是他通過音樂所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到詹天佑“杰出的才能”，也是從實(shí)質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，采用cai課件教學(xué)，將會(huì)獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長鳴，動(dòng)態(tài)畫面出現(xiàn)：一陣火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時(shí)學(xué)生會(huì)被有趣的動(dòng)畫所吸引，非常直觀地認(rèn)識(shí)了“人字形”線路，并能體會(huì)到“人字形”線路的設(shè)計(jì)是多么巧妙。這樣的'cai課件。視聽結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長時(shí)間里興趣盎然地參與語文學(xué)習(xí)中去。
愛因斯坦曾經(jīng)說過“我思考問題時(shí)不只用語言進(jìn)行思考，而是以活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”這表明在人們創(chuàng)造性地解決問題的過程中，離不開想象和驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。利用cai課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激發(fā)情感、豐富想象的最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用cai課件，將滾動(dòng)的濤聲，萬馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了生活視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。cai課件的運(yùn)用也帶來了教學(xué)效率的提高。鮮明生動(dòng)的聲像輸入，并由此傳遞的清晰明了形象具體的情感信息、語言信息使學(xué)生大腦皮層形成并保持了廣泛的興奮點(diǎn)，而大容量、高密度、多渠道反復(fù)強(qiáng)化的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效率，一方面電光形聲的結(jié)合所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，加速對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；另一方面它能把教學(xué)內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近、快和慢、局部和外表之間互相轉(zhuǎn)化，這就加大了教學(xué)密度，極大地節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增殖率擴(kuò)大，使教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和抽象為具體的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，獲得優(yōu)化的教學(xué)效果。如《金色的魚鉤》、《凡卡》等課文篇幅很長，每課往往需要2至3個(gè)課時(shí)，如果在cai課件快速聲像顯示下，最多用1至2課時(shí)內(nèi)輕松愉快地完成，并且給學(xué)生留下難忘的印象。再如期末復(fù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用cai課件出示復(fù)習(xí)題，能加大復(fù)習(xí)的密度，又能節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，在語文課堂教學(xué)中，我們不難看出運(yùn)用cai課件的多種益處，只要我們語文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇八
新課改下，要求我們把課上得有聲有色。讓語文課堂高效起來，“就是在尊重教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，為了達(dá)到科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，教師選取最好的最適合該具體條件的課堂教學(xué)和教學(xué)過程的方案，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在自己起點(diǎn)的最大可能的提高，收獲最佳的教學(xué)效果。”由此可見，最佳的語文課堂沒有固定的模式，它受到教師自身素質(zhì)、學(xué)生知能起點(diǎn)等多種可變因素的制約。目前，語文教改呼喚先進(jìn)的理論，更渴望在理論指導(dǎo)的卓有成效的實(shí)踐；語文教改需要科學(xué)的思路，更期待可供廣大教師借鑒、仿效和操作的具體方法。
那么，怎樣才能優(yōu)化語文課堂教學(xué)呢？依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，選取不同的角度，可以做出多樣化的解答。筆者認(rèn)為新課改下的語文課堂教學(xué)應(yīng)表現(xiàn)為：目標(biāo)簡明突出、過程協(xié)調(diào)和諧、設(shè)計(jì)新穎不俗、語言言簡意豐。這樣的課堂才是學(xué)生喜歡的課堂，才能成為展示學(xué)生靈性的舞臺(tái)。
一、教學(xué)目標(biāo)簡明突出。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)活動(dòng)的歸宿。教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定，即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程產(chǎn)生指向作用、激勵(lì)作用和標(biāo)準(zhǔn)作用。教學(xué)目標(biāo)是語文課堂教學(xué)的靈魂，它對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)步驟的實(shí)施起著制約作用。有沒有教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)制定得是否恰當(dāng)，直接影響語文課堂教學(xué)的效率。縱觀那些被公認(rèn)為典范之作的課堂教學(xué)實(shí)錄，盡管各自的教法和風(fēng)格千差萬變，但在教學(xué)目標(biāo)的簡明和突出這一點(diǎn)上總是英雄所見略同。著名特級(jí)教師陸繼椿先生依據(jù)目標(biāo)教學(xué)理論，提出了“一課一得”的教學(xué)思想。“得”就是語文課堂教學(xué)的目標(biāo)，就是語文課堂教學(xué)效益的物化，課堂教學(xué)就應(yīng)該圍繞這個(gè)“得”來展開，課堂教學(xué)的質(zhì)量也應(yīng)該依據(jù)這個(gè)“得”來評(píng)價(jià)。
二、教學(xué)過程協(xié)調(diào)和諧。
教學(xué)過程的協(xié)調(diào)、和諧，最重要的是教師和學(xué)生的彼此默契配合。蘇霍姆林斯基說：“上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生間的相互關(guān)系來決定的。”（《教育的藝術(shù)》）而最佳的教學(xué)效果，教學(xué)兩方機(jī)智之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，卻來自于教師和學(xué)生雙方的高度融合，這種融合與和諧在最佳的語文課堂教學(xué)中就表現(xiàn)為：教師教學(xué)主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮和學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的充分體現(xiàn)。
教學(xué)過程的協(xié)調(diào)和諧，還表現(xiàn)為講和練融合統(tǒng)一的相得益彰。所謂“精講”就是要講得科學(xué)，它是課堂教學(xué)中教師活動(dòng)的全部。其內(nèi)涵應(yīng)是在學(xué)生認(rèn)知過程中的定向、指路、提示、點(diǎn)撥。其著眼點(diǎn)不應(yīng)只是教材，更應(yīng)是學(xué)生，研究的重點(diǎn)是如何通過教師經(jīng)濟(jì)有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生盡可能快捷和準(zhǔn)確地把握教材，積累知識(shí)，形成能力。所謂“多練”就是要練得充分，它不僅是指作業(yè)和練習(xí)，應(yīng)該是學(xué)生全部認(rèn)知過程中的思考、探索、見疑、發(fā)問、討論、表述等。基于以上的認(rèn)識(shí)，最佳的語文課堂教學(xué)，講和練應(yīng)該是相互關(guān)聯(lián)、和諧融合、不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)新穎不俗。
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法以及教學(xué)步驟所作的精心安排。教學(xué)設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。成功的教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師在課堂教學(xué)中利用最少的時(shí)間取得最佳教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最佳的保證。
最佳的語文課堂教學(xué)，其設(shè)計(jì)總是巧妙的。巧就巧在能從學(xué)生心理和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，獲得半功倍的效果。《中國石拱橋》文字淺近、科學(xué)性強(qiáng)，是說明文的典范作品。學(xué)習(xí)這片文章，可讓學(xué)生先觀察掛圖，自行描述趙州橋兩端大拱和小拱的關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種急于求知的教學(xué)情景，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后閱讀課文中的有關(guān)說明與同學(xué)們的描述兩相比較，找出不同，分辨優(yōu)劣，讓學(xué)生在分析比較中增長知識(shí)，以明確說明事物的三個(gè)要點(diǎn)（抓住特征注意順序用語準(zhǔn)確）；接著通讀全文，弄清三個(gè)要點(diǎn)在課文中是如何表現(xiàn)的，以使他們通過教材實(shí)例來驗(yàn)證所得知識(shí)的正確性；最后讓學(xué)生寫一段文字介紹一幅教學(xué)掛圖，讓學(xué)生形成初步的說明事物的能力。整個(gè)教學(xué)過程：激趣-認(rèn)知-鞏固-遷移，脈絡(luò)分明，環(huán)環(huán)相扣。
總之，新課改下的語文課堂教學(xué)，應(yīng)該似一首詩，主題鮮明，凝練雋永，回味久長；應(yīng)該似一首歌，和諧明快，旋律流暢，蕩氣回腸；應(yīng)該像一幅畫，構(gòu)思不凡，精彩紛呈，美不勝收。這樣，語文課堂才能活起來，才能收獲最佳的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位：河南省清豐縣紙房鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)457324）。
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇九
中職語文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀一直為人們所詬病，普遍認(rèn)為中職語文教學(xué)耗時(shí)低效，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象普遍存在。怎樣改變當(dāng)前中職語文的教學(xué)現(xiàn)狀，讓中職語文成為學(xué)生樂學(xué)、老師愛教的一門基礎(chǔ)學(xué)科？從教學(xué)方面來說，很有效的一種方法就是實(shí)施賞識(shí)教育。
一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵。
賞識(shí)教育是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。它是一種教育方法，更是教育者的一種思維方式和理念，其指向直對(duì)生命，并遵循生命成長的規(guī)律，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在信任與尊重、理解與寬容的過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的交流，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高以及人際環(huán)境的改善起到良好的推動(dòng)作用。賞識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨與幸福的環(huán)境。賞識(shí)教育就是平等地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，肯定學(xué)生的人格魅力，堅(jiān)信侮一個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識(shí)尋優(yōu)為主要的教育方式，培育學(xué)生的自信，教會(huì)學(xué)生賞識(shí)自我，賞識(shí)他人，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、走向成功。
賞識(shí)教育是一種全新的教育理念，是道德教育的延伸，是依據(jù)人渴望得到賞識(shí)的本質(zhì)要求應(yīng)運(yùn)而生的。在賞識(shí)教育里，要以尊重為前提，把愛作為賞識(shí)教育的根源，以學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo)，注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，進(jìn)而給他們以鼓勵(lì)信任。
目前，中職語文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位，教學(xué)對(duì)象是文化素質(zhì)日益降低的學(xué)生，以筆者所在的江蘇省金壇市為例，公辦普通高中文化類最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為500分，即使是金壇四中藝術(shù)特長生，他們的錄取控制線也在450分以上。而筆者所在學(xué)校除對(duì)口單招班外，其他專業(yè)學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)多集中在300~400分?jǐn)?shù)段，300分以下者也比比皆是，和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎(chǔ)普遍較低的現(xiàn)象。就語文學(xué)科而言，具體表現(xiàn)為：語文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，不少學(xué)生把日常用字寫成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。不少學(xué)生掌握的詞匯量十分有限，作文中能比較正確使用成語的學(xué)生少，多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語化表達(dá)，且亂用詞語，語法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見，個(gè)別學(xué)生甚至通篇都是病句。不少中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都有一種“被強(qiáng)迫”的感覺，缺乏語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長的壓力上學(xué)，而本人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，基本上沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，這些學(xué)生在課堂上違反課堂紀(jì)律也就不足為奇。另一方面，中職學(xué)校語文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無實(shí)質(zhì)差別，沒有貼合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況。此外，為了保證課堂教學(xué)的順暢，一些教師對(duì)學(xué)生選取的是打壓式的教學(xué)方法，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣，造成學(xué)與教都缺乏熱情，最后陷入學(xué)生厭學(xué)、老師厭教的怪圈。
（一）中職學(xué)生身心和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
從身心發(fā)育的特點(diǎn)來看，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育的關(guān)鍵期，其心理發(fā)展處在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的關(guān)鍵階段，他們個(gè)性的可塑性很強(qiáng)。[2]自我意識(shí)開始進(jìn)入自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我控制的新階段。他們自尊心強(qiáng)但承受挫折的能力特別差，他們的感情豐富，情緒容易波動(dòng)。
從文化素質(zhì)上說，中職生文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。很多中職學(xué)生連最起碼的拼音字母表都拼不出，文字與口頭表達(dá)能力差，與人交際的能力很弱，他們普遍在語文學(xué)習(xí)上有障礙，而且堆積的問題比較多，受到的責(zé)難也多。這使得中職生普遍存在著一種自卑心理，認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)的失敗者，上了中專就意味著被大學(xué)淘汰，被同齡人淘汰，也即將被社會(huì)淘汰。仿佛自己被拋入了遺忘的角落，處處低人一等，因而對(duì)前途感到希望渺茫，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的信心和熱情不足，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在智力的發(fā)展上，他們雖然不及普通高中學(xué)生，但其認(rèn)識(shí)水平和自我意識(shí)上都有了一定發(fā)展，情感體驗(yàn)上比同齡人豐富。他們渴求得到別人的尊重，對(duì)生活有一定的激情。一些中職學(xué)生對(duì)自己感興趣的科目會(huì)鉆研很深，并對(duì)取得的成績引以為豪。而一些缺乏明辨是非能力的學(xué)生則在穿著打扮、不健康的行為等方面顯示自己與他人不同之處，借此來彰顯自己的存在感，以此尋找立足于群體的自信點(diǎn)和興奮點(diǎn)。
鑒于上述學(xué)生的實(shí)際狀況，作為中職學(xué)校教師，急需尋找一種能夠充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素，提高職業(yè)學(xué)校語文教育教學(xué)質(zhì)量的有效教育方式。筆者認(rèn)為，對(duì)中職生實(shí)施賞識(shí)教育，因材施教，對(duì)癥下藥，抓住閃光點(diǎn)因勢利導(dǎo)，具有現(xiàn)實(shí)意義。我們需要在教學(xué)策略上進(jìn)一步改善，通過積極的正面教育，努力發(fā)掘?qū)W生人格中每一個(gè)閃光點(diǎn)，對(duì)其好的行為多加肯定，調(diào)動(dòng)其隱藏內(nèi)心深處的道德情感，以促進(jìn)其人文道德素養(yǎng)的發(fā)展。要用真誠的話語激勵(lì)學(xué)生，重新點(diǎn)亮他們的希望之火，激發(fā)他們對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，讓他們重拾學(xué)習(xí)的成就感和自信心，一旦他們找到自己內(nèi)心的支撐點(diǎn)，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)不斷提高。
因此，賞識(shí)教育和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是不謀而合的。由此看來，中職語文教師在教學(xué)中融入賞識(shí)教育的教學(xué)方法具有先天的有利條件。此外，中等職業(yè)學(xué)校的語文課一般貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。因此，語文教師和學(xué)生相處的時(shí)間較長，對(duì)學(xué)生了解也相對(duì)較深，更能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而且，中職校語文教師大都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過教育學(xué)心理學(xué)理論，具有較高的人文綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生更有說服力，更有機(jī)會(huì)贏得學(xué)生的信任。因此，中職校語文教師有能力在語文教學(xué)中融入賞識(shí)教育，達(dá)到教書育人的目的。
從語文教學(xué)的內(nèi)容來說，語文教學(xué)是追求真、體驗(yàn)善、感受美的樂園，語文教學(xué)的過程是追求真善美的過程。而賞識(shí)教育就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與善良的一面，從這個(gè)意義上講，中職語文教學(xué)和賞識(shí)教育是契合的。
（一）建立良好的師生關(guān)系。
美國著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，關(guān)鍵不在課堂設(shè)置，不在教師知識(shí)水平及視聽教具，而在促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)，這種態(tài)度品質(zhì)包括：真誠、接受、理解。”在語文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)師生之間情感交流，建立良好的師生關(guān)系，讓每個(gè)學(xué)生感覺到你關(guān)心他，尊重他。教師溫和的.聲音和微笑的面孔都能帶給學(xué)生積極信號(hào)，調(diào)動(dòng)他們上課的情緒，會(huì)給語文教學(xué)課堂帶來和諧的氛圍。教師學(xué)生和諧的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺得教師不是居高臨下，是朋友，這樣有利于解除學(xué)生的緊張情緒，消除心理障礙，提高學(xué)生參與課堂的積極性。
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師教學(xué)方法的選用會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。中職學(xué)校教師要嘗試情景教學(xué)法，設(shè)置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動(dòng)，如開展一些角色扮演、小組活動(dòng)、辯論演講等能發(fā)揮學(xué)生主體性地位的方法。如在學(xué)習(xí)蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇，學(xué)生在表演中自由發(fā)揮，選擇自己喜愛的角色，自己對(duì)角色人物進(jìn)行包裝，包括化妝、道具等均由學(xué)生決定。教師要肯定他們的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們在表演中感受作品，體會(huì)故事人物內(nèi)心的情感。這樣，文章的思想內(nèi)涵自然就能掌握，從而打破學(xué)生對(duì)魯迅先生作品艱澀難懂的看法。上課時(shí)要求學(xué)生能積極地參與課堂活動(dòng)，教師在此過程中充當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是組織者和管理者，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容做到了然于胸。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生怎樣進(jìn)行活動(dòng)，確保每一位學(xué)生都能參加到語文實(shí)踐中來。同時(shí)，還要注意，活動(dòng)過程應(yīng)是從易到難，循序漸進(jìn)。既不能讓基礎(chǔ)差的同學(xué)感到任務(wù)太難而產(chǎn)生畏難情緒，又不能讓基礎(chǔ)好的同學(xué)因任務(wù)簡單而失去興趣，爭取讓所有學(xué)生都從實(shí)踐活動(dòng)中收益。讓學(xué)生通過活動(dòng)掌握知識(shí)重點(diǎn)和交際技能，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。教師要關(guān)心每一位學(xué)生，特別是那些性格孤僻、不愛交流的學(xué)生，對(duì)他們要熱情，鼓勵(lì)他們開口說話，耐心聆聽他們闡述的問題答案，讓學(xué)生在自然寬松的環(huán)境中把所學(xué)的東西掌握，變成自己的能力。
（三）成績評(píng)定采用形成性評(píng)價(jià)手。
傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求，也與賞識(shí)教育背道而馳。實(shí)行賞識(shí)教育，應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)手段來評(píng)價(jià)學(xué)生在校表現(xiàn)。
形成性評(píng)價(jià)又稱過程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而是為了發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)，強(qiáng)化改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并為教師提供反饋。心理學(xué)的研究成果和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常向教師和學(xué)生提供有關(guān)教學(xué)進(jìn)程的信息，可以使學(xué)生和教師有效地利用這些信息，按照需要采取適當(dāng)?shù)男拚胧菇虒W(xué)成為一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”.就語文學(xué)科而言，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可采取綜合成績考核方式，考核內(nèi)容比例參考如下：平時(shí)作業(yè)占20%,課堂筆記占10%,期中考試10%,語文實(shí)踐活動(dòng)占20%,期末考試占40%.其中語文實(shí)踐活動(dòng)可以是班級(jí)黑板報(bào)、廣播稿等實(shí)際操作內(nèi)容。
五、中職語文教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
（一）在客觀真實(shí)的前提下多鼓勵(lì)、少批評(píng)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并加以客觀真誠的贊美。學(xué)生內(nèi)心的被接受、被認(rèn)同的心理會(huì)使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量。然而，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程要本著客觀真實(shí)的態(tài)度，如果只是一味的贊美取悅學(xué)生，會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種老師偽善的感覺，從而影響老師在學(xué)生心中的地位。老師對(duì)學(xué)生的回答要明辨是非，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，千萬不要只鼓勵(lì)不批評(píng)，批評(píng)時(shí)應(yīng)采取委婉的方式把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來。
（二）對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的方式對(duì)每一位學(xué)生采用賞識(shí)教育只是一個(gè)大的方向，教師在實(shí)際教學(xué)中還要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體，采取不同的賞識(shí)態(tài)度和語言。如針對(duì)一些性格開朗、勇于表現(xiàn)的學(xué)生，在鼓勵(lì)的前提下增添一些中肯的評(píng)價(jià)語言，謹(jǐn)防其在老師的表揚(yáng)下驕傲自大、忘乎所以；對(duì)于一些性格內(nèi)向，表達(dá)能力差的學(xué)生，要盡量避免使用一些否定詞語，盡最大的力量調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的上課積極性。
（三）注意區(qū)分與學(xué)生情感溝通和交流的場合。老師要注意與學(xué)生情感溝通和交流的場合。有的情感可以面向全體溝通，有些則應(yīng)通過個(gè)別交流來解決。比如：有的自尊心很強(qiáng)的學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度好，常受到老師的贊賞，若他偶爾犯錯(cuò)，教師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，他感到?jīng)]面子，自尊心也會(huì)受到傷害。老師可采用課下溝通的方式，找其聊天，在聊天中提及他錯(cuò)誤的所在，同時(shí)，給出正確的指導(dǎo)。這樣，既糾正了他的錯(cuò)誤，又顧及了他的面子，維持了他學(xué)習(xí)的自信心、積極性。
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優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇十
摘要：“電學(xué)”作為中職學(xué)校中相關(guān)專業(yè)所開設(shè)的基礎(chǔ)性學(xué)科，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念及課程自身特點(diǎn)的限制，常常表現(xiàn)出定位不準(zhǔn)、理論脫離實(shí)踐、缺乏時(shí)效性等問題。文章認(rèn)為，從提效角度來看，建立應(yīng)用導(dǎo)向的教學(xué)理念，搭建好理論與實(shí)踐聯(lián)系的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是提效的關(guān)鍵之舉。
是中職教育系列中相關(guān)專業(yè)的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，本課程通過對(duì)電學(xué)基本現(xiàn)象的觀察與分析，識(shí)別電學(xué)現(xiàn)象背后的原理，并能夠進(jìn)行基本的操作與分析計(jì)算，進(jìn)而形成相應(yīng)的電學(xué)知識(shí)與實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，以為相關(guān)專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)奠定基礎(chǔ)，并在其中形成科學(xué)合理的邏輯思維能力。從當(dāng)前實(shí)際來看，盡管在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)改革意識(shí)，強(qiáng)調(diào)面向?qū)W生職業(yè)素養(yǎng)提升需要的教學(xué)理念，但由于種種條件限制，“電學(xué)”教學(xué)仍然一定程度上停留在缺乏與職業(yè)目標(biāo)的聯(lián)系、忽視學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的水平上，“電學(xué)”教學(xué)與中職學(xué)校就業(yè)導(dǎo)向的辦學(xué)目標(biāo)之間還存在一定的距離。而要縮短這個(gè)距離，提高“電學(xué)”課程教學(xué)的水平，筆者認(rèn)為需要認(rèn)真分析當(dāng)前中職“電學(xué)”課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，并尋找能夠真正起到提高課堂教學(xué)效果的途徑。
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇十一
教學(xué)文本作為教師教學(xué)活動(dòng)開展的物質(zhì)載體自然是開放的而非閉鎖的，從而在課程知識(shí)的確定性與不確定性之間保持著必要的張力，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)提供著可能性條件。新課程賦予了教師使用教材、超越教材進(jìn)行教學(xué)的責(zé)任。新課程的教學(xué)過程只是“用教材教，而無需教教材”，教師可以在教學(xué)文本的自由空間中進(jìn)行理智的思考解讀。創(chuàng)造性地解讀文本即對(duì)教學(xué)內(nèi)容再思考。教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深刻理解和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，有自己的思想和觀點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的思維方式。
傳統(tǒng)的教學(xué)行為方式主要圍繞預(yù)設(shè)的教學(xué)過程來進(jìn)行，即按照課堂教學(xué)的一般程序、依據(jù)教材的邏輯、分解、設(shè)計(jì)了明確的答案。這樣的教學(xué)過程一直以來讓廣大師生共同感覺到課堂的枯燥和乏味。而新課程改革中的教學(xué)行為方式主要強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為富有活力的“動(dòng)態(tài)生成”活動(dòng)，讓課堂打開無限的多種可能空間。課堂的優(yōu)化形式也呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。預(yù)設(shè)是必要的，為了達(dá)到課堂目的一定會(huì)有提前設(shè)計(jì)因素，但并不需要對(duì)教學(xué)過程完全預(yù)設(shè)，因?yàn)檎鎸?shí)的教學(xué)情境總是豐富多樣的，它蘊(yùn)含了無限的可能性與創(chuàng)造性。任憑事先如何周密設(shè)計(jì)，教師總會(huì)碰到許多新的不能預(yù)設(shè)的教學(xué)問題，教師若是對(duì)這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗。在課堂上，師生協(xié)同活動(dòng)教師除了按預(yù)定的計(jì)劃實(shí)施教學(xué)外還必須關(guān)注課堂活動(dòng)的狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己教的活動(dòng)。正如著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙的在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)。”教學(xué)過程如何達(dá)到的預(yù)設(shè)與生成的相得益彰，能夠充分折射出教師深厚的教學(xué)功底和充滿靈性的教學(xué)風(fēng)格，憑借已有的教學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力自如地駕馭嬗變的課堂，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。
當(dāng)教學(xué)被歸結(jié)為一種技術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師的個(gè)性化的風(fēng)格，都被統(tǒng)一教案，統(tǒng)一進(jìn)度等要求中，統(tǒng)一到他人的教學(xué)方法以及由那種方法所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)之中，面對(duì)豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐，教師難免要忍受削足適履的痛苦。
實(shí)際上教師在教學(xué)方法方面進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)適的可能空間是比較大的。通常人們所說的“教學(xué)有法而無定法”并不是放棄教師對(duì)教學(xué)方法的追求，而是教師在面對(duì)復(fù)雜的教學(xué)情境中如何做到內(nèi)容、過程、方法的協(xié)調(diào)一致。教學(xué)過程的優(yōu)化，就體現(xiàn)為知識(shí)的傳授與認(rèn)識(shí)指導(dǎo)上的方略。面對(duì)不同的課堂情景，可以選用不同的方法和原則，如啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、循序漸進(jìn)、從做中學(xué)等方法與原則。
隨著課程改革的深入推進(jìn)，教師有了更多的自主權(quán)，個(gè)性特色的彰顯，在課堂教學(xué)中達(dá)到最大可能的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，成為了教師的追求。在具體的教學(xué)情境中，根據(jù)教學(xué)目的與要求，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教學(xué)情境的特性來尋求適合自身的教學(xué)方法。事實(shí)上，方法的靈活選擇、創(chuàng)造性運(yùn)用甚至是新型教學(xué)方法的再創(chuàng)造都能夠充分展示一位教師的教學(xué)功底和能力。在教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)場，教學(xué)實(shí)踐者總會(huì)突破教學(xué)理論設(shè)置的框架，并按照自己的要求，確立起新的應(yīng)對(duì)情景性需要的靈活多變的方法策略。
（四）靈活的教學(xué)智慧。
面對(duì)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，教師如何才能做到內(nèi)容、方法、過程與目的的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化，這就需要教師的教學(xué)智慧。教學(xué)智慧給教師帶來的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容豐富多樣地解讀，是對(duì)教學(xué)方法或教學(xué)策略恰當(dāng)而合理地選擇，是對(duì)教學(xué)過程中各種因素的有效和諧地整合，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)預(yù)期教學(xué)效能的準(zhǔn)確判斷。這些往往與教師面臨的具體的、復(fù)雜的、微妙的教學(xué)情境相結(jié)合，因此可以說每一次的課堂教學(xué)都是對(duì)教師教學(xué)專業(yè)能力的歷練與考驗(yàn)。教師的教學(xué)智慧就是在無數(shù)次的歷練與考驗(yàn)中不斷獲得豐富，由此教師才能夠在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜不斷調(diào)整自身以適應(yīng)新的具體境遇，其教師專業(yè)能力在智慧性教學(xué)中得到提升。
教師的教學(xué)智慧需要教師有一雙智慧的眼睛和靈巧的心靈，敏感地及時(shí)抓住每一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源，進(jìn)行獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地教學(xué)。
（五）讓學(xué)生在交往中學(xué)習(xí)。
在授受式教學(xué)中，由于只是教師講學(xué)生聽，師生之間在課堂教學(xué)時(shí)間里沒有或很少有交流的機(jī)會(huì)。即使有交流的機(jī)會(huì)，這種交流也是認(rèn)知上的，而不允許個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的進(jìn)入。所以師生之間的交往大多限于課下、課外的交往。而這種交往也是非常有限的。在交往教學(xué)中，交往意味著互動(dòng)，意味著參與，意味著建構(gòu)，意味著共同成長。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，兩者將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)，專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。
（六）積極活化學(xué)生的思維。
在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生、教師、文本之間是一種互動(dòng)平等的對(duì)話關(guān)系，教師在這個(gè)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的理解作品，讓語文課堂充滿民主和諧氣氛。教師要激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，真正讓學(xué)生主動(dòng)的探究，成為學(xué)習(xí)的主人；還要注意培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感悟文本，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。還要重視學(xué)生思維過程的培養(yǎng)，多角度的思考問題，開發(fā)學(xué)生的智慧。要把握的原則有：
1、漸進(jìn)性原則思維是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是由低到高逐漸過度，由簡單向復(fù)雜發(fā)展。因此進(jìn)行思維教學(xué)要循序漸進(jìn)，按認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律逐步提高、豐富學(xué)生的思維。
2、持續(xù)性原則課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)是持續(xù)的，伴隨學(xué)習(xí)而發(fā)生的思維也應(yīng)是持續(xù)的，這樣學(xué)生的潛在的職能才能越多。
3、開放性原則當(dāng)思維訓(xùn)練達(dá)到一定程度后，引起思維活躍的因素或情景隨時(shí)隨地都可能出現(xiàn)，不一定就是教材內(nèi)容，一件小事、一句話甚至日常生活中或社會(huì)中習(xí)以為常的小時(shí)間也可能成為啟動(dòng)思維的發(fā)條。
4、人文性原則課堂教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生欣賞、體驗(yàn)、共享書中和生活中的人、事、物的美善，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。思維教學(xué)中的人文教育又可以使學(xué)生具有人格力量，成為一個(gè)完整的人。
5、多元性原則由于思維能力的差異性客觀存在，也由于學(xué)生個(gè)人的經(jīng)歷背景不同，思維習(xí)慣、思維方式、思維過程及思維模式也是不同的，課堂中的思維教學(xué)呈現(xiàn)多元特征。教師可從不同的角度、不同的側(cè)面支持、鼓勵(lì)學(xué)生思維的這種多元化，使思維教學(xué)變得多樣化。
（七）合理使用現(xiàn)代教學(xué)手段。
現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，具有形象直觀，突破時(shí)空的限制，增大信息量、提高課堂效率等諸多優(yōu)點(diǎn)，但也不能無止境的運(yùn)用，讓多媒體教學(xué)代替一切教學(xué)手段。一堂課在什么時(shí)候使用多媒體教學(xué)效果較好呢，是要從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定多媒體手段的最佳點(diǎn)。
優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（匯總12篇）篇十二
長期以來影響語文教學(xué)質(zhì)量和效益提高的一個(gè)重大問題,就是對(duì)語文學(xué)科的.性質(zhì)把握不準(zhǔn).要提高語文課堂效率,關(guān)鍵在于要注重優(yōu)化語文的教學(xué).那么,如何優(yōu)化語文課堂教學(xué)呢?首先,要主渠道的作用;其次,要營造愉悅的課堂氛圍;此外,要追求課堂美好境界;另外,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);最后,給予動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià).
作者：王元作者單位：連云港外國語學(xué)校,江蘇,連云港,222006刊名：華章英文刊名：huazhang年，卷(期)：20xx""(12)分類號(hào)：g427關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)課堂氛圍美好境界創(chuàng)新意識(shí)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)