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文化自信的事跡篇一
習_曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”當下黨正帶領各族人民為實現中華民族偉大復興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會、人民各方的協同配合。
點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障。“沒有規矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。
點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統文化，并綻放別樣的魅力。
點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。
文化自信的事跡篇二
（題目即觀點。）
①中央廣播電視總臺3月20日至3月23日連續4天在央視新聞頻道推出《三星堆新發現》特別節目，實時報道三星堆遺址考古的最新發掘成果，生動呈現多元一體的中華文明早期歷史的燦爛成就。“三星堆遺址考古重大發現”“三星堆連拆6個盲盒”“三星堆古蜀先民腦回路有多清奇”……從黃金面具殘片、龍形器、象牙尊到牙雕、玉琮，這些“奇奇怪怪、可可愛愛”的出土寶藏成了“當紅流量”，成功“霸屏”熱搜榜單。 （由新聞特別節目引出“三星堆考古霸屏”的話題。）
②歷史器物之美，超越語言的心動，古老文化留在人間的碎片，拼湊出彼時的圖景。30多年前，隨著三星堆一、二號祭祀坑的發掘，青銅神樹、青銅縱目面具等一批驚艷世人的獨特文物得以亮相，昭示著3000多年前的古蜀先民創造了輝煌燦爛的青銅文化，填補了歷史空白，改變著國人的歷史觀，也改變了我們對古蜀生活、對中國古代文明圖景的認識。時隔30多年，三星堆再次“上新”，造型奇特的頂尊跪坐人像、神秘的黃金面具殘片，牙璋、青銅容器、云紋等多元文化印記突破了空間的距離與時間的阻隔，印證著中華文明的無限精彩。 （三星堆霸屏原因一：突破了空間的距離與時間的阻隔，印證著中華文明的無限精彩。）
③三星堆“霸屏”源自人們對中華文明歷史故事的好奇，眼前的器物讓人們對古蜀生活有了更大的遐想。外形似火鍋的“陶三足炊器”，讓人不禁想看看三千年前吃火鍋喝小酒的愜意生活；黃金面具殘片上耳部的穿孔，引發人們對古蜀人審美偏好的追問。器物與人、與生活場景的關聯，讓中華文明的故事更為生動，人們在好奇與探索中，與歷史一步步靠近。 （三星堆霸屏原因二：人們對中華文明故事的好奇，對古蜀生活的遐想。）
④新時代領路人在朱熹園考察時，談到文化自信：“沒有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路”。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，在中華文化的深厚底蘊面前，自豪之情和文化自信油然而生。從良渚文化實證中華文明五千年，到三星堆遺址考古新發現實證中華文明多元一體，歷史軸線得以延伸，歷史內涵更加豐富，歷史場景得到活化，歷史長河為民族的生生不息、長盛不衰提供了文化滋養，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神力量。 （三星堆遺址考古的意義一：增強中華民族文化自信，為民族復興提供精神力量。）
⑤新時代領路人曾強調，要高度重視考古工作，建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信提供堅強支撐。認識國家和民族的根脈離不開考古學。三星堆的“霸屏”說明考古不是刻板印象中的深奧和冷門，文物也不是遙不可及，厚重的歷史也可以是平易近人、鮮活有趣的。此次三星堆“上新”，不僅有恒溫恒濕考古倉、3d打印箱等新技術、新裝備，還有“直播＋mv”的全新探索，考古工作的環境、方式有了質的提升，更讓社會大眾對古代文明產生了濃厚興趣，真正讓文物“活起來”。 （三星堆遺址考古的意義二：增強了大眾對古文明的興趣，讓世界更好認識中華文明，弘揚文化自信。）
⑥五千年文明從來不缺乏精彩故事，只是缺少融入時代語境的表達方式和途徑。無論是三星堆考古現場的全景式直播，三星堆博物館的文物修復展示館、線上文創館，還是此前收獲無數“點贊”的《國家寶藏》《如果國寶會說話》《唐宮夜宴》等節目，都是對表達方式和途徑的有益探索，讓中華優秀傳統文化所承載的歷史意義、時代意義更好地“飛入尋常百姓家”。 （意義分析三。為中華文明傳承提供時代語境的表達方式和途徑。）
⑦三星堆“霸屏”是五千年文明該有的熱度。希望這股熱度能轉化為社會各界為考古事業、文物保護以及歷史研究創造的溫度，讓更多年輕人熱愛、投身考古事業，也讓世界更加了解中國歷史、了解中華民族精神，從而進一步提高國家文化軟實力和中華文化影響力。 （總結激勵：三星堆霸屏熱度應保持，讓中華歷史、民族精神永流傳。）
以上內容來自鮮素材（xiansucai8）
文化自信的事跡篇三
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經典詠流傳》的節目火爆異常，而其做的正是將傳統經典詩詞與新時代流行音樂相結合，再創當下流行經典。我認為這樣的節目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創作;另一方面，節目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內涵，解讀其思想深意，為現代文明追本溯源，樹立了文化自信。
可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發熱愛中國音樂所體現的濃郁的“中國味”。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發現了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態度，其本質是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發現了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
文化自信的事跡篇四
淺唱低吟，中華文化化為句句名言，滌蕩心靈，增強中國自信。
但當下，韓劇風靡中國，歐美風尚席卷華夏，國人沉醉于紙醉金迷中。在外來文化的侵入，與中華文化的被漠視的現實慘象下，中國的脊梁骨軟了，中國的自信心弱了。莫不知，何須外國的淺碧深紅，因為中華本來就是第一流。
君不見，漢唐邊關，金戈鐵馬，枕戈待旦，多少壯士為國而戰。千里白骨鋪，萬里熱血灑，九天忠魂佑中華，護我國平安。君不見，歐美風潮席卷下，中華文化獨悲哀，環尋海內，卻無幾人傳文明，國亦悲哉。
看當年，絲路貫亞歐，引來馬可·波羅筆耕不輟，傳我中華文明。多少外國來朝我中華，多少書畫捧賞于外國帝君手，多少陶瓷陳列于桌餐美宴上——甚是自信。怪不得李清照高吟一調：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”
但現狀是：提筆確忘頔漢字，張唇諶缺美詩詞，學堂遑論狀元子，足手不談武術姿。由此，魯迅先生才在歇斯底里地吶喊：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。”
還好，中國已在正視。不信?請看新教材上的大比例的古文名篇，請看世界各地孔子學院的中國聲音，請再看“一帶一路”上的中國自信。
風還在吹，雨仍在落，但中國自信不能被吹走，不能被遺落。我們都在風吹雨打中砥礪前行，堅守著中華文化的最低底線，這就是中國自信所以不被完全磨滅的原因。
火還在燃，水依舊流，請點燃中華民族復興之夢，接引中華文化之滾滾洪流。乘千里長風，破萬里駭浪，在世界文化云月鏖戰中出奇制勝，耀我華夏榮光，增我中國自信!
當今新時代，我們是勇敢無畏的弄潮兒，勇敢于激流勇進創世紀，無畏于踏浪乘風惠萬民。中華文化傳承之責，毋觀他人如何，但在我雄心勃勃少年頂天立地稚肩擔，做那中國自信人。
當世界在問，中國為什么還在自信時，我們何不自信答道：“因為中國有我!”
當世界之水汩汩向前涌時，我們在海浪上弄潮，自信地振臂高呼：“數風流國度，還看中國!”
——這，便是中國自信!
文化自信的事跡篇五
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學校里也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
文化自信的事跡篇六
一個個考古新發現，能為國家和民族歷史提供例證，成為愛國主義教育載體，不斷增強我們的文化自信。
曾經，考古似乎和現代社會相隔甚遠，對普通人來說有些遙不可及。近年來，隨著考古發現的深入、考古手段的進步、考古知識的普及，考古不再是生僻冷門的領域，而是與每個人產生越來越多的聯系。
近日揭曉的“2018年度全國十大考古新發現”可以提供佐證。考古學家李伯謙認為：“這些發現相隔年代時間長、地域廣泛、內涵多樣，為中華文明補充新材料、提供新認識。”更值得欣喜的是，每年考古新發現的評選也是一次專業考古的宣傳普及，讓我們對文明的理解和認識日漸深入，讓考古和社會結合更緊密。
隨著社會加快發展，如何平衡經濟建設和考古發掘值得探索。作為金代考古的重要發現之一，河北張家口太子城遺址在考古發掘時，河北張家口配合冬奧會建設，將太子城遺址作為2022年冬奧會崇禮賽區的中心，成為冬奧會的亮點之一。
重慶合川釣魚城范家堰南宋衙署遺址是目前國內罕見的經過大規模考古發掘、保存極其完整的宋代衙署遺址，為研究我國宋代城址與衙署建筑提供了珍貴的實物遺存。在考古遺址發掘展示中，當地將遺址保護與世界遺產申報結合，做到保護和研究并重。
陜西延安蘆山峁新石器時代遺址為認識龍山時代晉陜高原人群流動、社會變遷，乃至探索中國史文明起源提供了重要資料。遺址發掘采取了邊保護邊研究邊展示的手法，讓人們更好地了解、分享考古發掘成果。事實證明，重大考古發現可以和經濟建設、社會發展相得益彰，成為當地發展社會經濟的亮點，打造文化旅游的品牌。
遼寧莊河海域甲午沉艦遺址(經遠艦)是我國水下考古工作獲得的又一重大成果，也是目前唯一發現的北洋海軍艦銘牌，其材質、工藝及安裝方法首次得以明確。它的發現為研究中國近代史、海軍發展史和世界海戰史等提供了珍貴的實物資料，也讓我們能夠重溫歷史、珍惜當下，是愛國主義教育的又一次生動實踐。
考古和社會有什么關系，和我們有什么聯系?再次審視這些問題，我們的心中有了更豐富的答案。有人說，文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史挖掘出來、舒展開來進行窺探。一個個考古新發現，能為國家和民族歷史提供例證，為社會發展提供文化源泉，成為愛國主義教育載體，成為經濟建設的亮麗品牌，不斷增強我們的文化自信。
文化自信的事跡篇七
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經濟，其二便是文化。伴隨著經濟全球化的迅速發展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現象其實是一種病態的心理表現。曾經有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經五千年而經久不息，這體現了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產物，代表著現代化和工業化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經濟發展為后盾。經濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經濟文化的全面繁榮，表現出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現象，但在可預見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
文化自信的事跡篇八
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發出我的心靈潛滋暗長的一股爆發勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調創新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業與文化結下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢。”復興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
文化自信的事跡篇九
中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“*，軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”他們為我們民族的.改變經歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創造了*歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現在的*人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。
現在的*人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連*的傳統文化的節日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”——*的門楣！
——文化自信的論文
文化自信的事跡篇十
每個人都有生命。她可以*凡，也可以轟轟烈烈。當我們面對困難時，如果我們有足夠的信心和勇氣去面對它們，并敢于挑戰它們，我們就能成功。看了《你行我也行》的故事，明白了這個道理。本文講述一個故事：10月2日晚，xx年第12屆世界夏季特殊奧林匹克運動會在上海開幕。這是*984萬智障人士的節日。也是他們展示自我，相互交流，融入社會的機會。也體現了**在發展智力殘疾人等殘疾人事業方面的努力和融合精神。800米自由泳第七泳道的張語亞是浙江省衛生實驗學校的一名初中生。她的父母一大早就從杭州來到上海看女兒的比賽。她一歲半的時候生病發高燒，腦子燒壞了。后來她被送到特殊學校后，一直很努力。參加特奧會后，她比以前更加開朗活潑，記憶力也提高了很多。800米，對于tiya這樣特殊的孩子來說，游泳其實很辛苦。看臺上，比亞的父母、同學和眾多觀眾有節奏地為泳池里的選手鼓掌，比亞第三個到達終點。20分1秒46，她游出了理想的成績。10月7日下午，她經過努力獲得女子400米自由泳金牌，這也是浙江運動員在第12屆特奧會上獲得的第一塊金牌。
自我是生活的主人，更理性的人選擇善用它。海倫凱勒就是一個生動的例子。海倫出生后十九個月，她因為疾病失去了寶貴的聽力和視力，但她沒有抱怨別人，也沒有失去奮斗和勇氣。而是成功地從美國哈佛大學拉德克利夫學院畢業，經過老師的悉心開導，比同齡人付出更多的努力，成為了一名出色的演說家。
一個人能否取得成功，不在于條件的好壞，而在于奮斗的精神。
和海倫、體亞、張海迪比起來，我覺得慚愧。在學習繪畫的過程中，有時因為畫得不夠好而失去信心，有時干脆不畫，甚至有不想學的想法；學習的時候，有時候遇到困難會很失落。多不對啊！
人生如歌，有喜有悲。當遇到困難時，我們必須對自己有信心，勇敢地戰斗，這樣你就會達到你的目標。
——堅定文化自信弘揚優秀傳統文化心得體會5篇
文化自信的事跡篇十一
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。
當今之*正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“*人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發出我的心靈潛滋暗長的一股爆發勁兒，為匆匆行于世間的*凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調創新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“*奇跡”，將航天事業與文化結下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出*文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢。”復興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美*鄉—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
文化自信的事跡篇十二
（題目即論點，發出呼吁，指明方向。）
①在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。（列舉當今熱點歷史文化現象，指出歷史的魅力。）
②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。新時代領路人的“用典”，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢_“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《_宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓新時代領路人的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。（借新時代領路人的“用典”初步說明了解歷史的作用，強調其重要性。）
③古羅馬學者西塞羅曾說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現在”就失去了縱深，成為一個單薄的平面。人們渴望走進歷史、了解傳統，正是希望于其中理解當下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊，只為一睹2000年前的西漢海昏侯墓文物。可以說，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應公眾對于美好生活的向往。（借《我在故宮修文物》紀錄片這個鮮活事例，進一步指出學習歷史、了解歷史的必要性-走進歷史、了解傳統，理解當下、定位自身。）
④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進“歷史的場景”。翻看《史記》《漢書》，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義。看看長征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進戈壁荒漠中連接天地的發射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實“去古未遠”，每個人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現著。進入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發人們的歷史興趣。（提出建議，指出感受歷史魅力的方法、途徑之一——需要讓公眾走進“歷史的場景”。）
⑥新時代領路人強調，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發現生活的歷史場景、創造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當下、面向未來”的滋養。 （圍繞新時代領路人的重要論斷，重點解釋“活起來”，再次強調讓公眾感受歷史的魅力的重要性。同時首尾照應。)
⑦歷史學家說，往昔就是異鄉。其實，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉，而是精神的原鄉。研究歷史、學習歷史，其實就是一種“精神還鄉”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程。（收束全篇，發出號召。)
文化自信的事跡篇十三
五年前，有一個小女孩，有著紅彤彤的臉蛋，秀美的長發，配上一套干凈，漂亮的連衣裙。是多么的天真，活潑的女孩!
自從，上了小學，女孩每一天也不忙著打扮，全神貫注地在學習上留下一滴滴的汗水濕透了衣服。
老師以前說過只有在課堂上用心舉手發言的同學，考試才能取得好成績!但是這個女孩很奇特，考試屢屢獲得全班第一，卻從不舉手發言。有一次，老師問了一個很簡單的問題：10個蘋果加76個蘋果，一共有多少個蘋果?她明明知道答案卻半響不說一句話。心里想著：我的答案錯了怎樣辦?同學們肯定會笑我的，還是不說為好。
這個小女孩，就是我
直到二年級，爸爸給我講了許多名人的，如何找回自信，并且還鼓勵了我上課要用心舉手發言。
二年級了，我想，我也許也該大膽些了不能夠想以前那樣懦弱，二年級，我長大了
在課堂上，老師提了許多問題，但我還是沒有舉手發言，眼看就要下課了，我的心越來越急!老師提了最后一個問題，我舉起了手又放下了，心里仿佛住著兩個小精靈在做斗爭，小精靈1說：只要成績好，舉不舉手都沒問題小精靈二說不是舉不舉手的問題，而是膽子的問題，一個人膽子小，長大出來社會有什么用呢?小精靈1被問得鴉雀無聲。我覺得小精靈2說得對。我便高高的舉起了手，用一口流利的英文回答出這個問題。老師便帶著全班同學向我鼓掌。
下課后，同學們圍著我的座位水泄不通。東一個問題，西一個問題，問的我像是在看
放學了，這一整天我都很開心，不是正因我舉手了，而是正因我戰勝我心中的自卑感，換回了我的自信找到我的自信。我真的要感謝小精靈1給我的忠告!
我堅信未來的藍天會更加湛藍，未來的白云會更加白凈，未來的世界會更加光彩有力，光芒四射!
文化自信的事跡篇十四
人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起你的勇氣，大步向前。請堅信，路是人踏出來的，別說不行，自信，讓你成功。
誰一生下來便會走路，便會寫字?知識靠積累，勇氣靠磨練。別再紅著臉，靦腆地說：我不行。
課堂上，有問題時只管站起來發言，不必緊張，不必害怕。勇敢發表自己的見解，即使未必正確，沒有人會譏諷你，即使說的結結巴巴，投向你的，只會是敬佩的目光，同學們只會在心里為你鼓掌。正因你遠比只敢在課桌邊點點評評、竊竊私語的人了不起。喔，別說我不行。一個生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己缺點的。
萬事總是開頭難，義無反顧地應對挑戰邁出性的第一步，緊之后會有第二步、第三步，別說我不行。
戶外場上，請邁開步伐去拼搏、奮斗吧，別因身體孱弱而退縮。禁不起波浪的魚兒永遠不能躍出水面;只會躲在安樂窩中的雛鷹終究無法在蒼穹中翱翔。不必害怕跌倒，它只會使你的腳步更踏實、矯健;不必擔心失敗，失敗乃是成功之母。通往勝利的路充滿著坎坷，愛迪生為發明電燈曾試驗過一千多種燈絲，每次失敗他從不氣餒，當有人嘲笑時，他卻自豪的說：我發現了一千多種物質不適合做燈絲。這是怎樣的勇氣和自信啊!朋友，困難在強者面前只能是紙老虎。當你成功時，你就會發覺這并不難，我行。
不好讓完美的青春在一片不行聲中蹉跎過去，等到醒悟時，雙鬢已斑白。莫讓一生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發光和熱。
朋友，請別說我不行。自信，會讓你更成功。
文化自信的事跡篇十五
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發展有著巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
文化自信的事跡篇十六
人生的旅途上處處長滿了荊棘，請鼓起你的勇氣和信心，大步向前進。請相信，路是人走出來的，別說：“不行。”自信，必須會讓我們獲得成功。
誰一生下來便會寫字、會走路？知識是靠自我日積月累，信心也是靠磨練出來的。古人云：信心是靈魂的防腐劑。
就拿我來說吧：去年的數學一次考試，因為我自我給自我太多的壓力，同時缺乏自信，在考場上我的雙腳不停地顫抖，心想：“這次我肯定又考不好了。”這么一想，心更慌、更緊張了。過了幾天，教師把試卷發下來，一看，我的試卷分數是70分，我悲痛地看著這張試卷，從此，我就想通了！
經過這一次的教訓，讓我懂得了缺乏信心，就會永遠不敢抬起頭看人。
課堂上，如果有自我不會的問題就盡管向教師提出來，不必緊張，不必害怕，沒有人會諷刺你。即使你說得結結巴巴，投向你的，只會是敬佩的目光，同學們也會為你鼓掌，默默的為你加油。請別說：“我不行。”一個勇士，是敢于在別人面前展露自我的缺點的。
朋友，請你別說：“不行。”自信，必須會讓你成功。請做個勇士，做個堅強的勇士。
文化自信的事跡篇十七
一根筷子究竟暴露多少問題?
十幾年前，當我們聽到關于中國一次性筷子的問題時，大多數人持有的都是抨擊中國人的觀點。然而十幾年后，當事實浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?
在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。
處在一個信息爆炸的社會，我們難辨信息的真偽。當今社會，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發出者往往在輿論制高點，引導輿論的走向，并因此帶來自身利益的化。可這簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態時，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面，也是起到關鍵作用的民族自信問題。
民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強大，卻無法意氣風發。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧。“馬桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發現是“中國制造”，這著實給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優于“中華文化”，對中國發展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發展嗤之以鼻，動不動就批評國人鼠目寸光、素質低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認識的狹隘和局限。
回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質低下；有人一句話，就可以讓我們聯想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產品牌喪失信心。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。
祖國百年坎坷命運直接導致了民族自信的缺乏和民族自卑心態的產生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進了紡織機、多生產了一匹布而興奮時，西方工廠的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚威時，洋人卻開著汽車風馳電掣般呼嘯而過；當國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經開始通過電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創造，在這個領域，我們永遠要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強。這導致國人缺乏必要的自信，進而處于自卑狀態。
無論我們的國家經歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態，要從重塑自信開始，做一個自信的中國人。
一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索。“大雪壓青松，青松挺且直。”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”中國依然是世界上發展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。
文化自信的事跡篇十八
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代里，經歷過百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創新，勇于探索，迎接未來科學技術的挑戰，神舟升天，實現了我們的飛天夢;2008年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發現生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發展地方經濟不惜破壞當地環境的可悲局面。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。
我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
“敏而好學，不恥下問”，國學教我們學習方法;“己所不欲，勿施于人”國學教我們為人處事;“百善孝為先”國學教我們孝敬之道。
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人;就是風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現。
，我要愛。在特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城;2008，中國北京。在_遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎?這,不就體現出了中國文化經久不衰嗎?
其實,中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床;上
學路上，不隨便攀折樹木;學校里，見到師長禮貌問好;上課時，謙虛認真地傾聽;課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學并不是一定多么深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子?!現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎?不，是他們做不好。在如此發達的21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀中國文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發揚光大!
文化自信的事跡篇十九
若將國家比作一個人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個國家、一個民族發展中不可或缺的力量。
遠古至今，歷史見證了無數繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？
中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，*積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實行“兼容并包，學術自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長，文化之長河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。
中華文化，窮且益堅。清末，不*等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評價一種文化是否偉大，固然要看它創造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。
正是這樣一種*文化，鮮活在從古自今的*人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長嘯：“豈有堂堂*空無人！”震徹古今。而新時代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的加深，經濟是發展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。
令人欣喜的是，當今社會并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節目，如《國家寶藏》《信·*》，都洋溢著*文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環境的認可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。
精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實則需要我們每一個人內心的熱愛。
文化自信的事跡篇二十
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。古往今來，在中華文化美德中，誠實守信排列第一位。以誠信待人，不僅能受人贊譽，也會得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才華。有一次，宋朝皇帝親自考他。誰知應試題與晏殊平時練習的題目一樣！本來晏殊可以不換題目，隱瞞下來，這樣便能輕松地成為狀元。但他毫不隱瞞，請求更換題目。從這個小故事中可以看出晏殊這個人的誠信、正直。他的所作所為，是我們每一個人學習的榜樣。
寫到這我不禁想起了暑假的一件事：
六年級暑假，我們全家去上海旅游。因為怕車票緊張，我們在返回的前一天起了一個大早，來到上海火車站買回家的車票。來到車站，大廳里冷冷清清，沒有幾個乘客。爸媽忙著到窗口買票，我則一個人在看大廳墻上的宣傳廣告。一會兒爸媽就買好了車票，媽媽轉身坐在大廳一角的椅子上數找回的零錢。
突然無意間，我看見媽媽背后有一個黑色的東西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原來是一個錢包！我心中竊喜：這下我們發財了！好運氣終于到我家了！媽媽看見了，立刻起身從我手上拿走錢包，著急地詢問：“這是誰掉的？”爸爸聽見了，走過來打開錢包，想看看里面是否有失主的身份證，我也湊了過去，看見里面有一些港幣和人民幣。爸爸數了數，大概有兩千元！除此之外還有銀行卡。爸媽見狀，異口同聲地說:“趕快去找車站工作人員幫忙還給失主。”這時，只有我很生氣的在那嘟囔著：“撿到錢包為什么非要還給別人呢？反正里面也沒有失主的信息，不如我們就自己收入囊中吧。”媽媽鄭重地對我說：“不管錢多錢少，不是自己的就不能要，別人丟了錢包該多著急呀！一定要還給別人！”媽媽說完，便把錢包拿著送給了車站工作人員。我撅起了嘴，心里一百個不愿意。爸爸說：“孩子，你媽說的對，老師不是從小告訴你拾金不昧不僅是中華民族的美德，更是道德上對誠信的要求，我相信你會想通的。”
看著媽媽那堅定的背影，和爸爸和善的目光，我仿佛懂得了些什么。這時，一個車站的工作人員和媽媽一同走過來，他很熱情地跟爸爸握了手，并且感動地說：“真的謝謝你們，這個錢包是剛剛一個來買票的香港人丟的。”他和藹地摸著我的頭，舉著大拇指，微笑著對我說：“你是個拾金不昧的好姑娘哦！”我當時羞澀地低下了頭，為自己當時的想法而感到悔恨，也為自己能夠親身經歷一次誠信的教育而感到高興。
這件事雖已經離我遠去，但是我永生都不會忘記。因為這是我真正意義上受到的思想品德教育，我體驗到要在金錢面前不為所動是多么難！我為我的家人感到自豪！成長回眸，家人給我照亮了一縷陽光，他們讓我懂得了中華文化的博大精深，讓我明白了誠信對于一個人來說是多么的重要，他們更為我樹立了道德榜樣!
先祖給我們留下的這些寶貴的精神財富足以讓我們受用終生，傳承中華文化美德是我們的責任和義務。文明的社會需要誠信的我們，只要我們人人都守住那顆誠信的心，明天將會變成美好的人間。來吧，讓我們攜起手來，一起傳承中華文化，共筑精神家園！
文化自信的事跡篇二十一
鳥兒不能沒有藍天的陪伴，魚兒不能沒有水的陪伴，樹兒不能沒有土壤的陪伴，花兒不能沒有綠葉兒的陪伴……而我不能沒有你——自信。
記得在有一次考數學的時候，我沒考好考了一個——85分，試卷剛發下來是我驚得目瞪口呆，那是因為我上六年級以來第一次考那么差的成績，我哇哇大哭了，心里一直在想怎么辦，媽媽知道我考那么差我可慘了，唉！我怎么這么命苦呀……可是到了后來我想通了，我知道該怎樣做了，放學后我迅速拿起試卷，以火箭一般快的速度跑回了家。
“咚咚……咚咚……”伴隨著這熟悉的敲門聲我回到了家。“考的怎么樣？”媽媽說道。“考的……考的……不好……”我吞吞吐吐的說道。“幾分呀？”媽媽質問道。“語文95分；英語98分”我說道。“考的還是可以的，那數學呢？”媽媽焦急地說道。我想過之后自信的把數學85分說了出來。媽媽頓時間說出了一句讓人無法想象到的話。“這次沒考好，下一次要加油哦！媽媽相信你是最棒的。”聽了這話我的心里也雨過天晴了。
是自信，讓我說出了我所不敢說你說出的事實，讓我沒有背叛我自己。
是自信，讓我知道了沒有自己做不到的事，它讓我以前膽小、內向的人變成了亭亭玉立的女孩。
是自信，讓我在我今后所要做的是中，充滿了成功的渴望。
自信可以讓弱小的你，變得強大起來；自信可以讓內向的你變得開朗起來……
美貌使人驕傲一時，自信使人快樂一生。總而言之我就是不能沒有你——自信。
文化自信的事跡篇二十二
因為我有自信，所以很美我雖然不漂亮，但很自信。因為自信，我變得更加開朗了。因為自信，我變得更加樂觀。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充滿自信！記得有一天下午學校舉行了童謠大會。看比賽的同學們個個演技都很好，我不得不緊張。害怕自己背錯臺詞，動作不對。所以，我反復地使自己*靜下來，但沒有用！突然，我又想了想：背錯臺詞是什么，做錯動作是什么？有自信，別緊張，自己練習。過了一會兒，輪到我們班，我們班的同學們去指定的地方開始比賽，我馬上進入狀態。爆發出熱烈的掌聲，我們班比賽結束后，我們松了一口氣，等待比賽結果出來。幾天后比賽結果出來了，我們班得了三等獎。聽到這句話，我想：做任何事都要充滿自信。天空雪花中梅花的數量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鷹的數量最有把握。*原門下，最自信的數毛數；在眾多科學家中，愛迪生最自信。從古至今，到遠方，一切都充滿自信，微笑，鑄就不屈的靈魂，為生活點燈。(一點也不夸張)。自信能力=成功，所以成功離不開自信。要想成功，必須有超過二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧！讓我們在自信中努力學習，學會堅強，前進，迎接成功！
西塞羅以往說過：“自信是一種感覺，為了這種感覺，人們才能懷著堅定的信念和期望，開始偉大而光榮的事業。”沒錯，自信就是讓我們用于做面一件事的“梁柱，沒有它，就無法完成一件事。
以前，我總是不敢朝與自我本事的事情，所以，經常為此而煩惱。可是，經過一個鋼琴比賽，改變了自我。
記得那一次，我參加了一個鋼琴比賽，要被一首曲子，我已經被的滾瓜爛熟了，可是，就在比賽前的5分鐘出事了！
在我前面的選手，個個都彈的優美極了，仿如一絲春風吹來。可快到我時，我的心卻像懷著一只兔子一樣，不停地跳動著，似乎快要跳出來一樣！突然，主持人報道：“請10號選手上臺比賽。”我一驚，不知所措，完全不明白該怎樣辦，心想;天啊!如果我把曲子彈錯了，怎樣辦這時，主持人又催了一下。這時，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的聽眾》。這篇文章的主人公和我一樣，都喜愛音樂。而他卻因為拉小提琴拉得不好，受到別人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最終考上了當時的音樂學校。對！應當向這位主人公學習，充滿自信，不在乎別人的看法！
之后，我充滿著自信地走上舞臺，彈出《獻給愛麗絲》這首曲子，讓所有的觀眾和評委都進入這首曲子里在復賽和決賽中，我都獲得了優秀的成績！
一個人只要有了自信心，就會變得充滿活力，不管在多大的困難面前，都能夠克服。所以，我們必須要對自我充滿自信心！
文化自信的事跡篇二十三
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時的禮節文明，古人用語常常出口成章，民風更是淳樸。可今天我要和大家講的卻不是這些，只說一說*的節日文化。
在我小的時候，過清明節，人們總會在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會去做一些棉菜粑粑，也會去給已經逝去的親人燒上一些紙錢，可如今還有誰會在那時插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節時，以前的人們會在月下賞月，吃月餅，可如今有誰還會愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？
端午節時，人們總會在山上采一些棕葉來包粽子去紀念偉大的詩人屈原，可現在有幾個人還要包粽子去紀念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀念偉大詩人屈原了。
由這些*常事可以看出：中華民族的節日文化已經漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節日。洋人的圣誕節、情人節、愚人節等節日都十分流行于我國境內，有的甚至熱鬧過了我國的春節，現在過春節沒有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會有孩子嬉戲打鬧，還不時放著鞭炮呢！手里還拿著幾個糖人，那種歡樂的氣氛現在是沒有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒有回來過一個年，就顯得有些凄涼。
而美國的圣誕節可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹，扮圣
誕老人送禮物等等活動，可比春節熱鬧多了。
對于我國這些文化，我們該如何去傳承呢？我個人認為應該做到以下幾點：
（1）將我國節日在我國境內重新興為起來。
（2）必須重視我國傳統節日文化。
如此種種都說明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說：吸取外來文化固然是好的，可是不能因為有了外來文化就漸漸埋沒掉*人自己的文化啊！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚*文化吧！
文化自信的事跡篇二十四
“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。*文化真是源遠流長啊!
而《論語》，也是一部代表著*禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經典著作之一。全書共20篇，492章，首創“語錄體”。*現在發揚并學習的古代著作之一。
我們*的傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰車，戰馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著*文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著我們的民族精神!
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去!
文化自信的事跡篇二十五
文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發展進程，改變一個民族的命運。
許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統文化的流失，已經成為不爭的事實。
中華民族的傳統文化，異彩紛呈、獨具特色，是各民族在漫長的歷史發展過程中創造、積淀而形成的，不同的傳統文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開國門之后，接受外來文化的沖擊，民族虛無主義思想抬頭，洋節日越來越火，傳統節日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國家保護的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統。
在以革命和建設為發展的進程中，我們周邊的文化生態發生了巨大變化，許多文化遺產、大量古代建筑，在有意或無意間消失了。文化遺產具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價值的物質遺產，輕而易舉地永遠離開。許多地方城市建設，缺乏對歷史文化遺產保護意識，造成對歷史古城的摧殘;結果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統特色，丟失傳統文化的新城區。
我們中華民族創造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現在城市鄉村的精神內容功能上，每個城市鄉村有其個性，一方水土養育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創造，不可替代。民族文化是一個精神環境，是鄉土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經歷的活生生的物證。
馮驥才一針見血地指出，現在提歷史文化名城的保護，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經刻不容緩，國家在進行大規模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風貌在全國正迅速消失，已經到了存亡的關頭。
我國傳統文化源遠流長、博大精深。而傳統正是現代文明的前提與根基。“四書五經”等中華傳統名篇寶典作為其主要載體，是*傳統文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統文化當中的“稀有物種”。所以作為傳統經典的“書”與“經”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創新，使之適應現代社會和現代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔當著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養之氣也不同。要“養吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。
大多數的*人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經”，然后方知傳統文化之博大精深。
中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。提倡傳統文化教育，要讓下一代擁有對社會的關注、對人性的尊重、對家庭的責任，應有惻隱之心，應有憂患意識，應有赤子之心，應是立足于*文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，有自己的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產在社會和經濟發展中有著十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。
文化自信的事跡篇二十六
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。
而如今，我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……在某一個角落，被遺忘的文化在不知不覺地擱淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過去的時光……我才意識到，記憶深處的中國傳統文化已經在不經意間離我而去了。
看著圣誕節張燈結彩，看著情人節浪漫溫馨，看著越來越多的人走進麥當勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜的聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……傳統文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。
我們丟了什么？
又是一年春柳綠！在這個如此現代的時代里，又有多少人會發出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？
中國文化？已經在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節的龍舟，依舊在劃么？清明時節的行人，依舊斷魂么？故鄉里的社戲，是否還在演呢？中秋節的親人，依舊會團聚嗎？或許已經淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節的街燈，徹夜明亮；情人節的鮮花卡片，到處飄香；麥當勞這個異族家伙，也在中國安了家，買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大，但一個中國人不應當把自己的文化發揚光大嗎？吸取國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價？我們怎能丟掉自己而去學別人呢？
又是一年春柳綠！但愿此時的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時的國人少聽些流行，多看些京劇；但愿此時的孩子少聽些“亞當夏娃”，多聽些“牛郎織女”！
文化自信的事跡篇二十七
*上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代，可謂源遠流長，博大精深。
談到*文化，人們最先想到的就是孔子。孔子是*春秋末期的思想家和教育家，是儒家學派的創始人，他的許多著作《詩》、《書》、《禮》…影響著我們，讓我們在知識中陶冶著情操。
探究人類文明的發祥地，那些曾經與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會逐漸驀落，那也是向我們說明*文化并不是要全盤吸收，應取其精華，棄其糟粕。
古時有_孔融讓梨_的故事：有一次孔融的家里買了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭先恐后的去拿梨，結果卻拿了最小的一個，而把大的留給了長輩。這得是到長輩的夸獎，也使孔融的美好品德傳遞到現在。
這種文化精神就值得我們去學習，以身做則，尊敬長輩，這也是中華民族的傳統美德。
而中華文化之廣泛，不是只言片語所能描述的，正是因為文化之多更要謹慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時，*女子是不能上學堂讀書認字，只能待在家里做些針線活。那是一個男尊女卑的時代，而在現代，提倡男女*等，女子一樣也可以上學校去學習知識，女子也可以在外面打拼自己的事業。而古代那個封建時代已經被拋棄，它不值得我們去借鑒，所以我們現在迎來的是新時代。
在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實際行動來告訴大家中華文化之美。
所以，談到*文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應該仔細查詢，把那些讓人容易產生負起面影響的文化剔除！
總而言之，以_取精華，去糟粕_的價值觀來看待中華文化。
文化自信的事跡篇二十八
樂亭三中*班劉旭十一月的花想要開放，卻失去了最后一絲微笑的勇氣。——題記
不知何時，我喜歡靠在窗前，欣賞著一棵棵挺拔的白楊樹和一簇簇姹紫嫣紅的鮮花，這是屬于我自己的空間，我知道，這會使我變得更加孤獨，我就像這十一月的花，消失在寒冷的風雪中。
我知道，我是一個差生，我懷疑任何人和任何事物。
第三次月考，如期而至，我以特有的安靜迎接著班主任的到來。我們的班主任長得年輕漂亮，每次講課都會帶給我們一個圣潔的微笑。老師念到我的名字了，她卻連頭也懶得抬，我鉤起一個自嘲的笑，我知道，這會使我更加敏感，就像這十一月的花一樣，默默地消逝。課下，前排的同學微笑、大笑、放聲笑。窗外的寒風吹進來，像尖刀般割著我的臉，而我卻依然低著頭，繼續我那無助的敏感。突然，一雙手幫我關上了窗戶，我抬頭一看，是她，我們的班主任，她對我說：“這么冷的天，就不要開窗了，你凍感冒了怎么辦？”
說完，她對我鉤起一個笑，這笑就像是一觸即合攏的含羞草一樣，潔凈而簡單。她對我說：“這次成績有所上升，要保持住，我相信你會成功的，加油！”
說完，她又對我鉤起一個笑，這笑容盛滿陽光，使人感到溫暖和自信。瑣碎的陽光從窗外射了進來，照在我身上，這束“陽光”溫暖了我敏感的心，即使天寒地凍，但只要有信念，十一月的花一樣可以開放。通過那一天，我找到了自信，我依然喜歡靠在窗前，不過，我更愿意欣賞那枝凌寒獨自開的梅。
通過那一天，我變得自信了！