優(yōu)秀作文應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)學(xué)生的才思和創(chuàng)造力，讓讀者感受到作者的獨(dú)特視角。下面是一些優(yōu)秀作文的片段，讓我們看看別人的創(chuàng)作成果。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇一
古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。
2、秤人。
立夏吃罷中飯，有秤人的習(xí)俗。古詩云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。
3、斗蛋游戲。
那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。
4、做夏。
立夏季節(jié)，福州風(fēng)俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。
5、食面食。
我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時(shí)節(jié)，因此北方大部分地區(qū)立夏時(shí)有制作與食用面食的習(xí)俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。
立夏表示什么的開始。
立夏是夏季的第一個(gè)節(jié)氣，因此通俗上來講是夏天的開始。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。立夏代表我們正一步步走向那個(gè)烈日炎炎的盛夏。
雖然我國習(xí)慣將立夏作為夏天的開始，但是氣象學(xué)上的夏季要推遲到立夏后25天左右。古人把農(nóng)歷四、五、六月算作”夏天“;今人把公歷6、7、8三個(gè)月當(dāng)作”夏天“。西方人則普遍稱夏至至秋分為夏季。科學(xué)的劃分方法是平均溫度22℃以上為”夏天"。據(jù)此，當(dāng)平均溫度持續(xù)低于22℃時(shí)，并不算夏天到來了。這是由于中國南北方氣候的差異導(dǎo)致，若按氣象學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，立夏時(shí)的北方還剛剛進(jìn)入春季，不過從福州到嶺南一代地區(qū)，在立夏時(shí)基本已經(jīng)進(jìn)入了夏季。
立夏的由來。
今年五月五日，正好是二十四節(jié)氣中的立夏。立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣，表示盛夏時(shí)節(jié)的正式開始，太陽到達(dá)黃經(jīng)45度時(shí)為立夏節(jié)氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時(shí)皆假大也。”在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。
立夏節(jié)氣一到，意味著夏天就將開始，此時(shí)的溫度明顯升高，炎暑降臨，同時(shí)農(nóng)作物也靜茹旺盛生長，因此夏天是一個(gè)生長的季節(jié)。
這個(gè)季節(jié)，在戰(zhàn)國末年(公元前239年)就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，為古時(shí)按農(nóng)歷劃分四季之夏季開始的日子。如《逸周書·時(shí)訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節(jié)氣中首先可聽到蜊蜊(即：螻蟈)在田間的鳴叫聲(一說是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。
立夏時(shí)節(jié)，萬物繁茂。明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”這時(shí)夏收作物進(jìn)入生長后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農(nóng)諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進(jìn)入了大忙季節(jié)。所以，我國古來很重視立夏節(jié)氣。
立夏節(jié)氣的寓意。
立，建始也;夏，假也，萬物至此皆已長大，故名立夏。
在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。
立夏蛋的由來傳說。
南通民間傳說，早先天上有個(gè)兇惡的瘟神，平時(shí)愛睡懶覺，直到每年的立夏節(jié)，才蘇醒過來，帶上一只瘟疫的口袋，溜到下界播疫作祟。凡是被它染上病的，就是“疰夏”。
于是，孩子的母親們哭哭啼啼，到女媧娘娘廟燒香磕頭，求她消災(zāi)降福，保佑后代。女媧娘娘知道此事后，就去找瘟神說理。娘娘說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)你去傷害他們。”瘟神知道女媧娘娘法力無邊，不敢跟她作對，說：“不知娘娘有幾個(gè)嫡親孩童在下界?”娘娘笑道：“這樣吧，我立夏這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，你認(rèn)誰記號，干萬不得胡來。”
這年立夏那天，瘟神醒來，背起疫袋，又急沖沖來到下界，但是從早跑到晚，見到的孩子胸前都有個(gè)網(wǎng)兜，不敢動手，最后瘟神精疲力盡，氣呼呼地累死在路上。
瘟神死后，孩子們也就把掛在胸前的蛋吃掉了。為了紀(jì)念這一勝利，感謝女媧娘娘的大恩大德，以后每年立夏，家家戶戶都煮蛋給孩子們吃，立夏吃蛋的風(fēng)俗就一代一代地傳了下來。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇二
古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。
2、秤人。
立夏吃罷中飯，有秤人的習(xí)俗。古詩云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。
3、斗蛋游戲。
那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。
4、做夏。
立夏季節(jié)，福州風(fēng)俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。
5、食面食。
我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時(shí)節(jié)，因此北方大部分地區(qū)立夏時(shí)有制作與食用面食的習(xí)俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。
立夏節(jié)氣的風(fēng)俗活動。
1、立夏蛋。
在民間，有“立夏吃蛋，石頭踩爛”的說法，意思是立夏吃蛋，人就會勁頭足。孩子們脖子上掛著用絲線編成的蛋殼套，里面裝入煮熟的雞蛋、鴨蛋，有的還在蛋上繪畫圖案，相互用力比試，稱為撞蛋。還有“立夏吃了蛋，熱天不疰夏”，相傳從立夏這天起，天氣晴暖并漸漸炎熱，許多人特別是小孩會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏”。女媧娘娘告訴百姓，每年立夏之日，小孩的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋，可避免疰夏。孩子們還會三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。
2、立夏“秤人”
人們在戶外懸秤于大樹下，為小孩和老人稱量體重，以檢驗(yàn)一年來身體的變化。秤鉤懸一把凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。
其實(shí)開始只是通過稱重來了解一個(gè)人的身體健康狀況，過胖多瘦的人都會被善意的指出來，對于后來的營養(yǎng)和食材都會起到了一定的指導(dǎo)作用。慢慢地就被大家所認(rèn)可的流傳下來。
3、立夏粥。
根據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，我國古時(shí)每年“立夏”節(jié)氣，民間形成了吃粥、等習(xí)俗。民間傳說立夏這天喝立夏粥可保一年平平安安、無病無災(zāi)，其實(shí)在過去基本上營養(yǎng)都是依靠喝粥來補(bǔ)充的，慢慢的演變而來就有了立夏喝粥的習(xí)慣了。
4、立夏面。
過去有一個(gè)諺語：冬吃混沌夏吃面，特別是江浙一帶立夏吃面是很多地區(qū)重要的習(xí)俗，民間還有“吃過立夏面，一天長一線”的說法，北方人由于天天都是吃面，反而對這個(gè)節(jié)氣吃面并不是特別的在意。
5、立夏養(yǎng)生。
立夏時(shí)節(jié)，人容易心浮氣躁，所以要立夏以后慢慢地學(xué)會養(yǎng)生，養(yǎng)生體現(xiàn)在很多方面，有外界的，比如運(yùn)動健身，也有內(nèi)在的，美食，心情調(diào)節(jié)，對于美食愛好者，對于飲食養(yǎng)生方面也是給出了一些建議。
常吃堅(jiān)果能夠有效強(qiáng)心護(hù)心。常吃干果、杏仁、山核桃和花生等堅(jiān)果，都有助于保護(hù)心臟。而由于夏季陽氣盛于外，應(yīng)多以清淡食物為主，如白菜、苦瓜、絲瓜等。
立夏的傳統(tǒng)食物。
蛋
立夏吃蛋，不僅能經(jīng)受“疰夏”考驗(yàn)，還能帶來生活圓滿。立夏有吃蛋的習(xí)俗，能預(yù)防暑天常見的食欲缺乏、身倦肢軟、消瘦等苦夏癥狀。雞蛋，性平，補(bǔ)氣虛，有安神、養(yǎng)心的功能。
立夏茶。
為迎接立夏，我國江西一帶還有立夏飲茶的習(xí)俗，說是不飲立夏茶，會一夏苦難熬，在立夏的那一天，婦女們要聚集七家的茶葉，共同烹飲，說是立夏飲了七家茶，可以保證整個(gè)夏天不會犯困。
立夏羹。
立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“立夏羹”。俗話說“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃個(gè)團(tuán)(音tuo)，一腳跨過河”。立夏前后常有大風(fēng)出現(xiàn)，名“龍王暴”。立夏日發(fā)東風(fēng)，俗以為有水災(zāi)，諺謂“立夏東風(fēng)雨漣漣”。立夏日打雷，日后必多雷雨，諺謂“雷打立夏，三天來一下”。
君踏菜。
寧波人立夏時(shí)有吃君踏菜的傳統(tǒng)，君踏菜是立夏前后上市的一種時(shí)令蔬菜，據(jù)說吃了君踏菜后夏天不會生痱子，皮膚會像君踏一樣光滑。
麥蠶。
立夏節(jié)，上海郊縣農(nóng)民取麥粉和糖制成寸許長的條狀食物，稱麥蠶，人們吃了，謂可免“疰夏”。用立夏時(shí)青嫩的草頭和入米粉，油煎成餅，叫做“攤粞”，為上海和浦東地區(qū)人民所喜食。還把糖梅子、酒釀、咸蛋等作為當(dāng)令食品，稱為時(shí)鮮，取以嘗口，稱嘗“三新”。
腳骨筍。
立夏吃“腳骨筍”，是寧波特有的習(xí)俗。并不是菜市場現(xiàn)在在賣的所有筍都能用來做“腳骨筍”的，最好是野山筍或者烏筍。吃“腳骨筍”的重點(diǎn)在于形狀，煮之前將筍拍扁，切成4厘米左右的一段，形同腳骨，吃了才能“腳骨健健過”。
七家粥。
浙東農(nóng)村立夏有吃“七家粥”的風(fēng)俗，就是務(wù)農(nóng)人家左鄰右舍互相贈送豆、米，和以黃糖，煮成一鍋粥，叫“七家粥”，說是吃了這種粥，鄰里和睦，一心去夏耕夏種。
立夏飯。
舊時(shí)立夏節(jié)，寧波鄉(xiāng)間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌白粳米煮成“五色米飯”，稱之為立夏飯。現(xiàn)在寧波城鄉(xiāng)部分家庭依舊保留這種古風(fēng)，只是立夏飯的料改成了另外五種食物：蠶豆、大豆、竹筍、芥菜，外加醬肉或咸肉，叫五樣米飯。
面
我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時(shí)節(jié)，因此北方大部分地區(qū)立夏時(shí)有制作與食用面食的習(xí)俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。
烏米飯。
烏米飯取烏飯葉子(又名精青葉)擠汁浸糯米蒸飯而成。據(jù)說，立夏吃烏米飯，不會疰夏，能祛風(fēng)敗毒，烏蚊子不敢叮咬。
黑米飯糕。
黑米飯糕也是寧波傳統(tǒng)的立夏點(diǎn)心之一，是將烏樹葉搗爛泡水后，用烏樹葉汁泡糯米使其染色變黑，再將泡好的黑糯米加糖蒸熟后手工壓制成糯米糕，吃起來有一股淡淡的烏樹葉香味。
三鮮。
立夏嘗三鮮又稱為“立夏吃三鮮”或“立夏見三新”。三鮮一般又分為“地三鮮”、“樹三鮮”和“水三鮮”。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜(一說是莧菜、蠶豆、蒜苗)。樹三鮮有櫻桃、枇杷、杏子(一說是青梅、杏子、櫻桃)。水三鮮即海螺、河豚、鰣魚(一說是鰣魚、鯧魚、黃魚)。
立夏有哪些自然現(xiàn)象的變化。
“北方立夏山頭青”，說明在立夏，處于北部山區(qū)上的植物已經(jīng)是一片綠色。立夏前后，華北、西北等地氣溫開始快速回升，但降水仍然不多，加上春季多風(fēng)，蒸發(fā)強(qiáng)烈，大氣干燥和土壤干旱常嚴(yán)重影響農(nóng)作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前后的干熱風(fēng)更是導(dǎo)致減產(chǎn)的重要災(zāi)害性天氣，適時(shí)灌水是抗旱防災(zāi)的關(guān)鍵措施。
有這么一句俗語“立夏三天遍地鋤”，是說這時(shí)雜草生長很快，“一天不鋤草，三天鋤不了。”中耕鋤草不僅能除去雜草，抗旱防漬，又能提高地溫，加速土壤養(yǎng)分分解，對促進(jìn)棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壯生長有十分重要的意義。
當(dāng)然，還有耳熟能詳?shù)牧⑾娜钪f，“一候螻蟈鳴，二侯蚯蚓出，三候王瓜生”，說的是這一節(jié)氣中首先可聽到螻蟈在田間的鳴叫聲，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。在這時(shí)節(jié)，青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。
立夏之后，江南正式進(jìn)入雨季，雨量和雨日均明顯增多，連綿的陰雨不僅導(dǎo)致作物的濕害。還會引起多種病害的流行。尤其是一些麥稻作物，容易生病蟲害，所以，也從事農(nóng)業(yè)勞作的人可以注意一下病蟲害的防治。同時(shí)立夏這樣的季節(jié)濕潤溫和，可以說是多種病菌的溫床，因此人們更需要注意自己的身體健康，避免被有害病菌傳染而導(dǎo)致生病。
立夏農(nóng)事活動。
立夏前后，正是大江南北早稻插秧的季節(jié)。這時(shí)氣溫剛好適宜，但陰晴不定，栽秧后要立即加強(qiáng)管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進(jìn)早發(fā)。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時(shí)春梢發(fā)育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“谷雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，快速高效地進(jìn)行采集。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇三
1.冬至吃“嬌耳”
在我國北方有“冬至餃子夏至面”的說法，為何冬至這一天要吃餃子呢？餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫(yī)圣張仲景發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。
東漢末年，名醫(yī)張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，于是發(fā)明了“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖，一段時(shí)間病人的爛耳朵就好了。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做成食物，并稱之為“餃耳”、“餃子”。此后，“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。所以，現(xiàn)在又有“冬至吃餃子一冬不會凍耳朵”的說法。
2.圓滿一整年。
冬至吃湯圓，是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南更是普遍，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。湯圓也稱湯團(tuán)，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)圓”、“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。
湯圓可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。冬至，老上海人是最講究吃湯圓的，親人們聚在一起品嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。
3.給大米搭個(gè)伴。
在江南一帶，人們在冬至這一天有煮吃赤豆飯的冬至習(xí)俗。傳說共工氏有不才子，作惡多端，死在冬至這一天，死后變成疫鬼，仍殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，因而人們在冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
4.羊湯暖身最有用。
在冬至這一天，銀川有個(gè)習(xí)俗，這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個(gè)特別的名字——“頭腦”。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成，佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調(diào)料，湯滾開后放進(jìn)切好的粉塊、泡好的粉條，再加入韭黃、蒜苗、香菜，這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。
5.一桌燒味不能少。
對廣東人來說，冬至是一個(gè)十分重要的節(jié)日，甚至比春節(jié)還重要得多，所以，廣東人有句話叫“冬至大過年”。
據(jù)介紹，冬至這天，大多數(shù)廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。其中，燒臘就是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統(tǒng)食品。全家人在祭祖之余，準(zhǔn)備一桌大魚大肉、臘肉臘腸，談笑風(fēng)生地吃一頓，以祈求來年能鴻運(yùn)當(dāng)頭，大吉大利。有些廣東人還有在冬至這天向親朋好友送臘肉的習(xí)俗。
6.九層糕要祭祖。
在我國臺灣地區(qū)還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)。用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長幼之序祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò)久別生疏的感情，稱之為“食祖”。
7.冬至美酒久留香。
客家人認(rèn)為，冬至?xí)r的水味最醇，用它釀的酒可久藏不壞，柔和爽口，回甜生津，后勁頗足。所以，客家人冬至釀酒已成為習(xí)俗。為了這一天，客家主婦常挑個(gè)吉祥的日子，專門到集市添置釀酒的器具，把陳年的酒壇搬到溪流中，用黃黃的細(xì)沙洗去污物，再讓清涼的泉水反復(fù)沖洗，最后置放在陰涼處風(fēng)干。
8.親繡鴛鴦鞋。
古代女子會在冬至日向公婆敬獻(xiàn)鞋襪。后唐《中華古今注》稱:“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”此后婦女在冬至日向公婆敬獻(xiàn)襪履，便相沿成習(xí)。三國時(shí)魏國曹植在《冬至獻(xiàn)襪履表》中有“亞歲迎祥，履長納慶”的句子。《酉陽雜俎》中載:“北朝婦人常以冬至日進(jìn)履襪及靴。”舊俗中無論南北，都流行這一風(fēng)俗，大概是女紅試手并祝尊長福壽綿長之意，因此，在過去冬至也稱為履長節(jié)。
9.掃雪迎客。
《天寶遺事》載，唐人王仁裕每逢大雪，則掃雪通路，延請賓客到居處宴飲，稱之為暖寒會。后人在冬至之后，也有人招集朋友，輪番聚飲，稱為消寒會。《金陵歲時(shí)記》記載:“吾鄉(xiāng)當(dāng)冬至節(jié)后，九人相約謙飲，自頭九以至九九，各主東道一次，名日消寒會，文人墨客飲酒之余，兼及韻事。”
10.圓仔寄思念。
在閩南，潮汕一帶，每逢冬至，除了吃湯圓外，還要搓兩個(gè)大的圓仔貼在大門環(huán)上，象征團(tuán)圓、吉利。
這個(gè)風(fēng)俗源于一個(gè)民間傳說：一年的冬至，有一個(gè)老乞丐無錢掩埋凍死的妻子，只好將女兒賣給富有人家作奴婢。女兒痛不欲生，一時(shí)昏了過去。老乞丐連忙討來一碗米湯，一口一口地給女兒喂下去，慢慢地女兒終于蘇醒過來。老乞丐又為女兒討來幾粒糯米圓，勸慰女兒：“我們今日分別，就像這圓仔分成兩半，現(xiàn)在咱們一人吃一半，等將來日子好了，咱們團(tuán)圓了，再吃圓仔。”之后，老乞丐告別了女兒，掩埋了妻子之后就又上路乞討了。三年過去了，老乞丐依舊沒有回來找女兒，女兒想念父親，盼望父女倆早日團(tuán)圓。在一年的冬至節(jié)，她心生一計(jì)向主人建議說：“冬至?xí)r大家都吃圓仔，我們也應(yīng)該把圓仔敬獻(xiàn)給門神才是。”主人同意了，她搓了兩個(gè)大圓仔粘在門環(huán)上，以寄托自己對父親的思念。她的孝心感動了后人，人們相沿成俗，流傳至今。
冬至又稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等，也是二十四節(jié)氣之一。很多地方對冬至很重視，甚至還有“冬至大如年”的說法。冬至有很多習(xí)俗，早的可以追溯到漢代，晚的也多見于唐宋，并主要表現(xiàn)在飲食方面，比如吃狗肉、餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍年糕、釀酒等。
吃餃子、餛飩或湯圓。冬至這一天，北方時(shí)興吃餛飩，西北一帶多吃餃子，江浙一帶則喜歡吃湯圓和麻松。冬至的湯圓又稱“冬至團(tuán)”，有粉團(tuán)和粉圓兩種，里面要包上精肉、蘋果、豆沙、蘿卜絲等，《清嘉錄》記載道：“有餡而大者為粉團(tuán)，冬至夜祭先品也；無餡而小者為粉圓，冬至朝供神品也。”民間還有“吃了湯圓大一歲”的說法。冬至團(tuán)可以用來祭祖，也可用來饋贈親朋好友，以前的上海很講究吃湯圓，有一首古詩說：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”
而北京一帶有“冬至餛飩夏至面”的說法，這有一個(gè)故事。相傳漢代時(shí)，北方的匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。其中有兩個(gè)部族首領(lǐng)分別姓渾和屯，十分兇殘。百姓對他們恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”的音，把它們叫做“餛飩”，然后恨恨地全部吃掉。借此表達(dá)對他們的痛恨之情，希望早點(diǎn)把他們消滅。因?yàn)樽鲳Q飩最初是在冬至這一天，于是就流行冬至吃餛飩。這個(gè)故事不知是否可靠。在宋代時(shí)，當(dāng)時(shí)的京城杭州也有冬至吃餛飩的風(fēng)俗。一個(gè)叫周密的人說，杭州人在冬至吃餛飩是為了祭掃祖先。
說到祭祖，就不得不說說廣東一些地方，那里冬至祭祖的習(xí)俗很盛，甚至還有“冬節(jié)不回家無祖”的說法。因此冬至這一天，出門在外者，都要盡可能回家過節(jié)祭祖。一般的習(xí)俗是，冬至的早晨先煮甜丸湯敬奉祖先，然后全家老少把甜丸湯做早餐。甜丸（米丸）就是《清嘉錄》所說的“無餡而小者”，類似現(xiàn)在商場賣的小丸子。有的人家還在餐后留下幾粒米丸，粘在門上，俗稱“敬門神”。比如泉州把元宵丸稱為“頭丸（圓）”，冬至丸稱為“尾丸（圓）”，這樣頭尾都圓，意味著全家人整年一切圓滿。中午也要祭祖，供品需要葷素五味；晚上還得祭祖，供品中必須有嫩餅菜。
餃子，相傳起源于醫(yī)圣張仲景。（可以參看前面“12.春節(jié)為什么要吃餃子？”）現(xiàn)在北方的習(xí)俗，一般在冬至和春節(jié)都要吃餃子，有些人還把餃子稱為“扁食”或“燙面餃”，并說吃了冬至的餃子就不怕凍了。
江南一帶還有冬至晚上全家歡聚共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。這也有一個(gè)故事。相傳一位叫共工氏的人，他兒子不成才，作惡多端，死在冬至這一天，變成了疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮赤豆飯吃，這樣就可以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。此外一些地方還時(shí)興吃年糕、蕎麥面、九層糕等，“糕”與“高”諧音，寓意步步高升，年年如意。
很多地方時(shí)興冬至吃狗肉。據(jù)說這從漢代就開始了。相傳漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊啥煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。于是，在民間就形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。先不管這個(gè)傳說是否可靠，冬天吃一點(diǎn)狗肉，確實(shí)可以驅(qū)寒暖身。
客家人則喜歡在冬至?xí)r釀酒，認(rèn)為冬至?xí)r的水味道最醇，用它釀的酒可以久藏不壞，柔和爽口，回甜生津。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇四
雨停了，天空逐漸放晴，突然一陣“咚咚嗆…咚咚嗆”的鑼鼓聲打破了老家白馬小區(qū)的寧靜。媽媽走到臺，伸出頭去，看了看外面興奮地說“高翔，這是鄉(xiāng)里的人在模仿古代的人娶親呢！”
我和媽媽立刻飛奔下樓，來到了“現(xiàn)場。”我新奇的打量著四周，突然，我被空中一些小東西砸中了肩膀，定睛一看，“是喜糖！”我喊道，說完便沖進(jìn)人群，和大家一起搶了起來。
過一小會兒，只見一群“大媽”滿面喜氣的從樓上走了下來，她們身著大紅色的'衣服，后背上還印有一個(gè)大大的“幀弊幀k們一走到樓下，立刻隨著歡快的音樂跳起了喜慶的舞蹈。
在絢麗的煙花中，在響徹云宵的鞭炮中，在歡快的歌聲中，在喜慶的舞蹈中，新娘終于被自己的親人從樓上背了下來，只見她身穿正紅的喜服，腳穿一雙大紅色的繡花鞋，趴在她哥哥的背上，頭上還蓋著一個(gè)繡有鳳凰的紅蓋頭。即使我看不見她的臉，此時(shí)此刻，我也能猜到她是即開心又難過的笑著。開心是因?yàn)榧磳⒑托膼鄣娜松钤谝黄穑y過是因?yàn)橐x開生養(yǎng)自己幾十年的父母，要嫁作他人妻了。哥哥將自己的妹妹背進(jìn)轎中，這過程中新娘腳不能著地，意示著不帶走娘家的財(cái)運(yùn)。轎下還放著一個(gè)圓圓的羅扁，意味著讓財(cái)不外漏，接住財(cái)氣。
新娘坐的轎子也是通體紅色的，四只高高翹起的轎角上掛著火紅火紅的中國節(jié)，轎項(xiàng)上還鑲嵌著兩顆金珠，在光的照射下閃閃發(fā)亮。
炫麗的煙花伴隨著響亮的鞭炮，在親人的祝福和不舍中，新娘踏上了新婚殿堂的“旅程”！我祝愿她的新生活就像這一片閃耀的紅，往后的生活紅紅火火。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇五
俄羅斯的圣誕節(jié)：
和其它國家和地區(qū)不同，俄羅斯圣誕節(jié)在每年1月7日，因?yàn)榱_馬教會使用的是羅馬的儒略歷。按照東正教教規(guī)，在圣誕節(jié)前夜到來之前是齋期，俄羅斯人會守齋40天。到了圣誕節(jié)前夜這天，人們要參加禱告儀式，接下來是12道菜肴的圣誕大餐，每一道菜都是用來獻(xiàn)給耶穌十二門徒中的一位。
西班牙的圣誕節(jié)：
西班牙、葡萄牙和意大利都有在圣誕節(jié)期間展示圣母、約瑟夫和嬰兒耶穌偶像的傳統(tǒng)，一同展出的還有拉屎巨人卡嘉那，這是一個(gè)打扮像雇農(nóng)、頭戴一頂加泰羅尼亞紅毛、做出拉屎姿勢的人，很受孩子們喜歡。
捷克的圣誕節(jié)：
在圣誕節(jié)這天，捷克的未婚女性要進(jìn)行一種奇怪的儀式，看看來年自己能不能找到如意郎君。女性背朝屋子大門，向后扔出一只鞋，若是鞋跟指向大門，那么來年她還是單身，若是鞋尖指著大門，那么她就要準(zhǔn)備慶祝自己的好運(yùn)氣了。
荷蘭的圣誕節(jié)：
荷蘭人的圣誕老人名叫sinterklaas，他還有個(gè)伙伴叫黑比特，這兩個(gè)家伙會坐著蒸汽輪船給今年表現(xiàn)乖的孩子送去糖果和各種堅(jiān)果。孩子們則要在鞋子里塞滿稻草和糖喂給馬吃。
德國的圣誕節(jié)：
德國的圣誕節(jié)叫圣尼古拉斯日，時(shí)間是每年12月6日。圣誕節(jié)前夜，孩子們要在門外留一只鞋，第二天早上表現(xiàn)好的.孩子的鞋里會多出許多糖果。如果表現(xiàn)不好，糖果旁邊會插上黃色的樺樹枝。
日本的圣誕節(jié)：
許多日本人會在圣誕節(jié)前夕去肯德基吃大餐，如果要在這天吃上肯德基，一定要預(yù)約。
斯洛伐克的圣誕節(jié)：
在圣誕節(jié)前夕夜幕降臨時(shí)，一家之長挖起一勺羅克薩丟向天花板，粘在上面的羅克薩越多，第二年莊稼收成越好。
委內(nèi)瑞拉的圣誕節(jié)：
委內(nèi)瑞拉圣誕節(jié)前夕，城市道路禁止汽車通行，全城的人大玩輪滑，這陣勢也只有在委內(nèi)瑞拉才能見到。
保加利亞圣誕節(jié)：
“保加利亞人的習(xí)俗是圣誕節(jié)這天去看奶奶和外婆，全家聚在一起，花一天時(shí)間做9道菜。晚上，全家最年長的人燒乳香驅(qū)邪，全家人手拉手唱主禱文，這時(shí)候唱頌歌的人也會登門拜訪。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇六
冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至為“冬節(jié)”，所以被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。古時(shí)候，漂在外地的人到了這時(shí)節(jié)都要回家過冬節(jié)，所謂“年終有所歸宿”。古時(shí)有“冬至一陽生”的講法，也就是說從冬至這天開始，陽氣慢慢開始回升。
冬至?xí)r間在每年的公歷12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日點(diǎn)附近，運(yùn)行的速度稍快，這造成了在一年中太陽直射南半球的時(shí)間比直射北半球的時(shí)間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。古人講：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強(qiáng)，即下一個(gè)循環(huán)開始了，冬至一陽生、天地陽氣回升，為“大吉之日”。
1.冬至吃“嬌耳”
在我國北方有“冬至餃子夏至面”的說法，為何冬至這一天要吃餃子呢？餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫(yī)圣張仲景發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。
東漢末年，名醫(yī)張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，于是發(fā)明了“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖，一段時(shí)間病人的爛耳朵就好了。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做成食物，并稱之為“餃耳”、“餃子”。此后，“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。所以，現(xiàn)在又有“冬至吃餃子一冬不會凍耳朵”的說法。
2.圓滿一整年。
冬至吃湯圓，是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南更是普遍，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。湯圓也稱湯團(tuán)，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)圓”、“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。
湯圓可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。冬至，老上海人是最講究吃湯圓的，親人們聚在一起品嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。
3.給大米搭個(gè)伴。
在江南一帶，人們在冬至這一天有煮吃赤豆飯的冬至習(xí)俗。傳說共工氏有不才子，作惡多端，死在冬至這一天，死后變成疫鬼，仍殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，因而人們在冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
4.羊湯暖身最有用。
在冬至這一天，銀川有個(gè)習(xí)俗，這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個(gè)特別的名字——“頭腦”。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成，佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調(diào)料，湯滾開后放進(jìn)切好的粉塊、泡好的粉條，再加入韭黃、蒜苗、香菜，這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。
5.一桌燒味不能少。
對廣東人來說，冬至是一個(gè)十分重要的節(jié)日，甚至比春節(jié)還重要得多，所以，廣東人有句話叫“冬至大過年”。
據(jù)介紹，冬至這天，大多數(shù)廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。其中，燒臘就是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統(tǒng)食品。全家人在祭祖之余，準(zhǔn)備一桌大魚大肉、臘肉臘腸，談笑風(fēng)生地吃一頓，以祈求來年能鴻運(yùn)當(dāng)頭，大吉大利。有些廣東人還有在冬至這天向親朋好友送臘肉的習(xí)俗。
6.九層糕要祭祖。
在我國臺灣地區(qū)還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)。用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長幼之序祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò)久別生疏的感情，稱之為“食祖”。
7.冬至美酒久留香。
客家人認(rèn)為，冬至?xí)r的水味最醇，用它釀的酒可久藏不壞，柔和爽口，回甜生津，后勁頗足。所以，客家人冬至釀酒已成為習(xí)俗。為了這一天，客家主婦常挑個(gè)吉祥的日子，專門到集市添置釀酒的器具，把陳年的酒壇搬到溪流中，用黃黃的細(xì)沙洗去污物，再讓清涼的泉水反復(fù)沖洗，最后置放在陰涼處風(fēng)干。
8.親繡鴛鴦鞋。
古代女子會在冬至日向公婆敬獻(xiàn)鞋襪。后唐《中華古今注》稱:“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”此后婦女在冬至日向公婆敬獻(xiàn)襪履，便相沿成習(xí)。三國時(shí)魏國曹植在《冬至獻(xiàn)襪履表》中有“亞歲迎祥，履長納慶”的句子。《酉陽雜俎》中載:“北朝婦人常以冬至日進(jìn)履襪及靴。”舊俗中無論南北，都流行這一風(fēng)俗，大概是女紅試手并祝尊長福壽綿長之意，因此，在過去冬至也稱為履長節(jié)。
9.掃雪迎客。
《天寶遺事》載，唐人王仁裕每逢大雪，則掃雪通路，延請賓客到居處宴飲，稱之為暖寒會。后人在冬至之后，也有人招集朋友，輪番聚飲，稱為消寒會。《金陵歲時(shí)記》記載:“吾鄉(xiāng)當(dāng)冬至節(jié)后，九人相約謙飲，自頭九以至九九，各主東道一次，名日消寒會，文人墨客飲酒之余，兼及韻事。”
10.圓仔寄思念。
在閩南，潮汕一帶，每逢冬至，除了吃湯圓外，還要搓兩個(gè)大的圓仔貼在大門環(huán)上，象征團(tuán)圓、吉利。
這個(gè)風(fēng)俗源于一個(gè)民間傳說：一年的冬至，有一個(gè)老乞丐無錢掩埋凍死的妻子，只好將女兒賣給富有人家作奴婢。女兒痛不欲生，一時(shí)昏了過去。老乞丐連忙討來一碗米湯，一口一口地給女兒喂下去，慢慢地女兒終于蘇醒過來。老乞丐又為女兒討來幾粒糯米圓，勸慰女兒：“我們今日分別，就像這圓仔分成兩半，現(xiàn)在咱們一人吃一半，等將來日子好了，咱們團(tuán)圓了，再吃圓仔。”之后，老乞丐告別了女兒，掩埋了妻子之后就又上路乞討了。三年過去了，老乞丐依舊沒有回來找女兒，女兒想念父親，盼望父女倆早日團(tuán)圓。在一年的冬至節(jié)，她心生一計(jì)向主人建議說：“冬至?xí)r大家都吃圓仔，我們也應(yīng)該把圓仔敬獻(xiàn)給門神才是。”主人同意了，她搓了兩個(gè)大圓仔粘在門環(huán)上，以寄托自己對父親的思念。她的孝心感動了后人，人們相沿成俗，流傳至今。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇七
我們的祖國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)不同的地方、不同的民族都有著與眾不同的民俗民風(fēng)。她們就像爭奇斗艷的鮮花綻放在“祖國”這個(gè)大花園里。
上周的語文課上，歐老師給我們講了她們老家肇慶高要的一個(gè)傳統(tǒng)的婚嫁風(fēng)俗，十分有意思。
結(jié)婚，是女孩子一輩子的大事。女孩子要出閣了，在新娘出嫁的前幾天晚上，新娘的嫂子會給準(zhǔn)新娘和伴娘姐妹們煮宵夜吃，邊吃邊聊，聊父母的養(yǎng)育之恩，聊姐妹的情誼，聊對未來新生活的向往等等，除了這個(gè)，還有一項(xiàng)更重要的任務(wù)是：商量如何刁難新郎和他的伴郎們！
新娘子要結(jié)婚了，父母自然舍不得，自己疼愛了二十多年的女兒，不知道將來生活是否如意；姐妹們也舍不得，也擔(dān)心新娘嫁到夫家會被欺負(fù)。于是，他們想盡了刁難伴郎的方法，除了逗笑、開心，估計(jì)也想給新郎敲敲警鐘：我們家閨女可不是好欺負(fù)滴。
舉行婚禮的日子到了，奇怪的是來迎親的沒有新郎，只有伴郎。當(dāng)隊(duì)伍浩浩蕩蕩來到新娘子家樓下時(shí)，藏在閣樓上的姑娘們開始“發(fā)難”了，她們將鞭炮從樓上往下扔，一個(gè)接一個(gè)，噼里啪啦的，看上去有些嚇人，炸得伴郎不敢靠近。怎么辦呢？不聰明的.人們只能在門口干著急，而聰明的伴郎們則有辦法。他們偷偷跑去鄰居家，把門拆下來，把門舉在頭頂上當(dāng)盾牌快速通過，這就算過了第一道“城門“。
別以為，這就過關(guān)了。來到了新娘子出閣房子門口，可更要提高警惕。這時(shí)，會有一群拿著像長矛一樣的長竹竿的伴娘沖到門口來，朝著門口上上下下“打”，不讓伴郎進(jìn)門，這環(huán)節(jié)叫“打架”。場面特別“激烈”，圍觀看熱鬧的人很多，里三層外三層，像看電影似的特別有趣。伴娘們厲害，伴郎們也不是吃素的，他們也早有準(zhǔn)備，只見，他們其中一人拿著剛剛那扇門，從下面往上一頂，借助門頭板將竹竿死死地夾住，其他伴郎飛快地從門下間隙鉆過去，成功通過第二關(guān)。第二關(guān)通過了，新娘子就可以接回去了。
接回新娘，新郎新娘在新郎家拜堂成親之后，吃過晚飯，華燈初上時(shí)，新娘子還得帶姑爺回門。如果說，前面兩關(guān)都是在刁難伴郎，而最后一關(guān)，則要真正的主人公——新郎上場了。
人們把一對新人圍在一間寬大的屋子中間，屋子里有一張長條大桌，桌上放著茶、煙、酒、糖果等等。桌子兩邊分新娘和新郎兩大陣營。伴娘門把前幾天準(zhǔn)備的“考題”拋出來，要求新郎或伴郎們按要求去做。因此，新郎一般都會在找個(gè)能言善辯、見多識廣、思維敏捷的得力干將當(dāng)伴郎團(tuán)的“軍師”，遇到難題就“軍師”想辦法，像新郎給伴娘們敬煙、敬酒、發(fā)紅包等都是小意思，真正的難題可不容易。“軍師”解決問題往往能出奇制勝。比如：伴娘拿出一個(gè)盆，盆里裝滿了水，水中還有幾條鮮活的泥鰍。這是要干什么呢？猜到了沒？沒錯(cuò)，就是要求新郎用筷子把水中的泥鰍全部夾上來。
你可能會想：這有什么難的，不就是夾泥鰍嗎？但是一旦你親身體驗(yàn)，你就會發(fā)現(xiàn)：這件事兒不但不簡單，而且有一定難度。泥鰍滑溜溜的十分難夾，沒有點(diǎn)生活常識根本不可能完成。此時(shí)，聰明的“軍師”會私下里叫個(gè)跟班的伴郎，讓他悄悄跑到隔壁人家中的廚房中抓一把鹽，撒在水中，泥鰍一遇到鹽就動彈不得了，所以這項(xiàng)任務(wù)被完美的解決了，真是令人佩服！聽老師說，刁難新郎的題目，每一個(gè)都出人意料，斗智斗勇，非常有趣。
當(dāng)新郎團(tuán)經(jīng)過了伴娘團(tuán)的一次次考驗(yàn)后，新郎才可以高高興興把新娘領(lǐng)回家去。歐老師還說，她們村里也有不夠聰明的新郎去別的村莊娶親時(shí)被伴娘“刁難”得哭鼻子的。這年頭，沒點(diǎn)知識連“老婆”都娶不回。男生可一定要好好學(xué)習(xí)呀！哈哈哈！太搞笑了。
有趣的習(xí)俗在各地都有，你們可以跟我分享分享嗎？
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇八
千百年來，在漫漫的婚姻嫁娶中形成了許多有趣而獨(dú)特的習(xí)俗，許多娶親習(xí)俗也許你見過多次，但究其由來或所含之意，也許不一定明白。下面小編推薦浙江蕭山人結(jié)婚習(xí)俗的內(nèi)容，希望大家喜歡!
童子壓床
新郎結(jié)婚前一晚要童子壓床。一般男孩加上新郎兩個(gè)人，成雙數(shù)，單數(shù)不吉利。“童子壓床”有“早生貴子”的意寓，而男孩子壓床是祝愿新人將來生的是兒子。
子孫桶
子孫桶，故名思義，是保佑子孫萬代，多福多壽的喜慶吉祥物，與子孫對碗，紅木箱柜一起是蕭山姑娘的嫁妝三寶，陪嫁時(shí)必不可少的。
子孫寶桶有三件：馬桶、腳盆、水桶。
馬桶亦稱子孫寶桶，寓意早生兒女健康;腳盆亦稱聚福寶盆，寓意健康富足;水桶亦稱財(cái)勢寶桶，寓意勤奮上進(jìn)事業(yè)有成。
子孫桶要專門由娘家兄弟在新娘進(jìn)門之前拎進(jìn)洞房。
和 “童子壓床”同樣的道理，長輩們常常會找一個(gè)小男孩往馬桶里尿尿，寓意“早生貴子。”
老一輩結(jié)婚的時(shí)候，子孫桶都是由木匠師傅正兒八經(jīng)做出來的，由新娘帶去夫家做家當(dāng)用的，如今婚禮上用的子孫桶多是作為擺設(shè)，圖個(gè)好寓意。
迎親火把和燈籠
蕭山大部分地方，在新娘進(jìn)新郎家之前，新郎家都會派出童男童女各一名，持點(diǎn)燃的火把，走在新郎新娘前面，將新人迎進(jìn)家門。
下蕭山及沙地里迎親，除了火把還伴有燈籠，但是現(xiàn)在紙燈籠很少用了，多是用電子火把和電子風(fēng)雨燈替代，也算是與時(shí)俱進(jìn)。
據(jù)傳，古時(shí)候各地有搶親的習(xí)俗，因此送新娘往往是在天黑后再進(jìn)行，男方為了保險(xiǎn)，就派出大隊(duì)人馬，手持燈籠火把在半道接人，目的是讓新娘子順利進(jìn)入男家。所以這燈籠火把的迎親習(xí)俗也就一直流傳至今。
上轎火熜
舊時(shí)，新郎去新娘家迎娶時(shí)，往往會帶一個(gè)銅火熜，并且在火熜里預(yù)先放上點(diǎn)炭火，待新娘子出門前，再續(xù)點(diǎn)新娘家灶頭的炭火。新娘抱著銅火熜一起上轎，到新郎家后，火熜里的炭火立即被送到男家灶肚中。
“上轎火熜”的含義大家都能猜到，有續(xù)接香火之寓意。但其中一個(gè)小秘密有可能現(xiàn)在許多人不知道，這火熜除給新娘取暖之外，還是一個(gè)新娘臨時(shí)解決內(nèi)急的用具。早先交通不便，迎親抬轎隊(duì)伍有時(shí)要走上大半天山野小路才能到達(dá)男方家，萬一新娘在轎內(nèi)內(nèi)急，一是羞于啟齒，二是條件所限。于是，新娘出門前，新娘媽媽教的這絕招就管用了。
傳麻袋
新郎新娘拜過天地后，由男方長輩在堂前地下鋪上5只麻袋，眾人一邊傳遞著朝前鋪，一邊讓新郎新娘在花燭的引導(dǎo)下，在鋪好的麻袋上踏過，一直送到洞房門口。
傳麻袋的寓意很明顯，就是希望能傳種接代，家族興旺，后繼有人。不過講究的是，必須是5只麻袋，不多也不少，象征著五代同堂，這是人生最高的福分。
踩米篩
新娘出門前要踩在蓋著紅綢或紅紙的米篩上，在父親的祝詞中拜別先人和親朋好友。
舊時(shí)吃的米是用搗臼椿出來的，碎米很多，用米篩篩選時(shí)，最完整的、最飽滿的米總浮在米篩頂上。讓新娘踩在米篩上告別親人的.風(fēng)俗，是娘家人希望自家的女兒嫁到夫家后，也象米篩頂層最好的米一樣，做一位既能干又出挑的主婦，俗稱“米篩頂上的人”。
吃湯圓與洗臉
新娘進(jìn)門前或進(jìn)洞房后，一般都會由男方家里慈祥和眉的老婦給新娘喂幾口細(xì)湯圓，然后打一盆熱水，絞塊熱毛巾讓新娘擦把臉。
喂湯圓的人很有講究，生肖不能與新人有沖撞，另外最好是有孩子的婦人。
“吃湯圓”的風(fēng)俗很好理解，為的是祝福小倆口甜甜蜜蜜，幸福美滿。“洗臉”則并非是為了讓新娘擦擦汗了，蕭山人有個(gè)說法叫“防熱面孔沖”。就是說，新娘洗過臉了，以后在日常生活中和婆婆發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，相互不會紅臉，有矛盾也能平平和和地解決。當(dāng)然，現(xiàn)在的新娘都化了濃妝，洗臉就免了，拿毛巾在臉上做個(gè)擦洗的樣子就成。
撒喜果
新娘進(jìn)入新房(洞房)后坐在床沿上，男家譴一慈祥老婦向新床上撒一大捧花生、蓮子、棗子、喜糖等果子，有時(shí)也向見證婚禮的親朋好友撒帳果，以此祝愿新郎新娘早生貴子，連生貴子。
松柏長青
在蕭山，男方迎親隊(duì)伍赴女方時(shí)，大部分是空籃擔(dān)，最前面一擔(dān)要挑一對三尺來高帶根系的松樹和柏樹，樹上還要纏繞紅紅綠綠的絲棉，到女方后種在女方后園或空地上。
松樹枝和柏樹枝是常青樹，永不凋謝的，寓意松柏長青，“柏”又正好和“百”諧音，寓意“白頭偕老”、“百子千孫”、“百年好合”。
留桿
從前轎子起轎前，轎夫要抬著花轎前后溜三溜，俗稱留三留，以示新娘難舍家中父母及兄弟姐妹的手足之情，依依不舍地惜別娘家人。現(xiàn)在是汽車迎親，這活就有勞婚車駕駛員敲檔位了。
搜轎
這個(gè)風(fēng)俗已經(jīng)不太多見了，新娘在進(jìn)入婚車前，由新娘家的一個(gè)長輩(順留公公)左手拿一面鏡子，右手拿一點(diǎn)燃的紅燭，借著燭光，用鏡子在車內(nèi)(相當(dāng)于花轎)上下前后均照一遍，檢驗(yàn)轎子是否可靠，還有驅(qū)散濁氣之意，以便讓新娘順當(dāng)平安地嫁入男方。
望冷望熱
婚后第三日，新娘由新郎陪同回娘家，俗稱“三朝回門”。岳母以糖汆蛋、麻團(tuán)作點(diǎn)心，但新女婿不能吃完，以示文雅有禮貌。同時(shí)，新郎新娘按輩分拜見女家親戚長輩，以感謝女方親人對婚姻的支持和幫助。
新人去看望女方家長輩的過程俗稱“望冷”，意思是女兒出嫁了，家中冷冷清清，所以要來慰籍一下。過些日子新娘父母來女婿家探視女兒，看看女兒嫁到夫家是否平安快樂，幸福美滿，親家娶媳婦后是否熱熱鬧鬧，紅紅火火,這就俗稱“望熱”。
大多數(shù)“上蕭山”的風(fēng)俗是，前一天在女方家里辦酒席，第二天在男方家。男方上午去接新娘子，新娘被鎖在房間內(nèi)，要男方塞很多紅包，會提很多要求，直到伴娘們滿意了，才肯把門打開。
“下蕭山”可能更靠近杭州，習(xí)俗上相近，現(xiàn)在女方家辦酒的形式免去了。到了晚上，親朋好友都來吃喜酒了，新郎敬酒，新娘點(diǎn)煙。
蕭山人嫁女兒，至今還保持著要禮金這一習(xí)俗。
一、忌于鬼月農(nóng)歷七月完婚。
二、忌于農(nóng)歷六月完婚，因有半月妻的意思。
三、安床時(shí)，要把床置放正位，忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。
四、床位安好后至新婚夜前夕，準(zhǔn)新郎忌一個(gè)人獨(dú)睡新床，如無可避免，可找一位大生肖(如肖龍)及未成年的男童陪睡。
五、訂婚當(dāng)天，不管天氣有多熱，所有參加訂婚的賓客都不可以煽扇子，否則會有拆散的意思。
六、訂婚之文定喜宴完畢后，雙方都不可以說再見，否則會有再婚的意思。
七、新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的禮服忌有袋口，以免帶走娘家財(cái)運(yùn)。
八、新娘子離開娘家時(shí)，哭得愈厲害愈好，取“哭發(fā)哭發(fā)，不哭不發(fā)”的意思。
九、結(jié)婚當(dāng)天，新娘子出門時(shí)，姑嫂均要回避，不能相送;因?yàn)椤肮谩备肮隆蓖簦吧备皰摺蓖簦际遣患脑~匯。
十、在迎娶途中，如遇到另一隊(duì)迎娶車隊(duì)，叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換花朵，以化解之。(但現(xiàn)今多以花車車隊(duì)取代，如在路上遇到另一隊(duì)車隊(duì)，可互相相視祝賀代替放鞭炮。)
十一、結(jié)婚當(dāng)天，任何人都不可以接觸到新床，直至晚上就寢;新娘當(dāng)天更不可碰到床邊。
十二、結(jié)婚當(dāng)天，新娘子不可躺下，不然會有“一年到晚都病倒床上”的意思。
十三、因小孩容易哭，所以小孩應(yīng)避免進(jìn)入結(jié)婚禮堂，因?yàn)樵诙Y堂哭是不吉利的。
十四、禮堂忌用鮮花，因?yàn)轷r花容易淍謝，只有蓮招花和石榴花不忌。
十五、新娘進(jìn)男家門時(shí)，忌腳踏門坎，應(yīng)要跨過去。
十六、凡是生肖屬“虎”的人(與“苦”同音)或寡婦，不宜觀禮及進(jìn)新房。
十七、新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。
十八、三朝回門當(dāng)天，新婚夫婦必須于日落前離開娘家，絕對不可留在娘家過夜。萬一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分開睡，以免沖撞娘家令娘家倒霉。
十九、新婚4個(gè)月內(nèi)，忌參加任何的婚喪喜慶。
二十、新婚4個(gè)月內(nèi)，忌在外過夜。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
立夏的來臨，表示著我國大部分地區(qū)告別春天，也表示著夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏，時(shí)至立夏，萬物繁茂。下面是小編為大家整理的關(guān)于立夏民間有趣的習(xí)俗，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
1、迎夏。
古代，人們非常重視立夏。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)對豐收的祈求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。
2、秤人。
立夏吃罷中飯，有秤人的習(xí)俗。古詩云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。
3、斗蛋游戲。
那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。
4、做夏。
立夏季節(jié)，福州風(fēng)俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。
5、食面食。
我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時(shí)節(jié)，因此北方大部分地區(qū)立夏時(shí)有制作與食用面食的習(xí)俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。
二十四節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”(時(shí)令)的特定節(jié)令，它最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當(dāng)北斗七星的斗柄指向東南，為立夏。所謂“立”即開始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分別代表春季、夏季、秋季、冬季的開始和到來。為了更準(zhǔn)確地表述時(shí)序特點(diǎn)，古人又根據(jù)天氣和物候，將節(jié)氣分為“分”、“至”、“啟”、“閉”四組。“分”即春分和秋分，古稱“二分”;“至”即夏至和冬至，古稱“二至”;“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”，這些加起來共為“八節(jié)”。對應(yīng)節(jié)氣中最重要的“八節(jié)”，還產(chǎn)生了民俗節(jié)日中最重要的“八節(jié)”，即上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。
關(guān)于立夏，元人吳澄《月令七十二候集解》解釋為：“夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”這里的“假”即“大”之意，是說春天的植物到這時(shí)已經(jīng)長大了。所以，江南的立夏習(xí)俗里有所謂的“見三新”，就是吃些這個(gè)時(shí)節(jié)長出來的鮮嫩物兒，如典型的“三新”有：櫻桃、蠶豆和竹筍，或者因地制宜地替換為青梅、麥子、豌豆之類。除了吃，當(dāng)然還有玩，甚至還是連吃帶玩，那便是立夏日里最著名的游戲：斗蛋。
立夏前后正是大江南北早稻插秧的季節(jié)。“能插滿月秧，不薅滿月草”，這時(shí)氣溫仍較低，栽秧后要立即加強(qiáng)管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進(jìn)早發(fā)。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時(shí)春梢發(fā)育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“谷雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，分批突擊采制。華北、西北等地大氣干燥和土壤干旱常嚴(yán)重影響農(nóng)作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前后的干熱風(fēng)更是導(dǎo)致減產(chǎn)的重要災(zāi)害性天氣，適時(shí)灌水是抗旱防災(zāi)的關(guān)鍵措施。
立夏時(shí)節(jié)，萬物繁茂。夏收作物進(jìn)入生長后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農(nóng)諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進(jìn)入了大忙季節(jié)。
立夏時(shí)節(jié)主要防治番茄早疫病、灰霉病、葉霉病等，黃瓜霜霉病、細(xì)菌性角斑病等，茄子褐紋病、綿疫病，豇豆銹病、根腐病等。害蟲主要有小地老虎、蚜蟲、菜青蟲、跳甲、潛葉蠅等。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇十
每逢七夕，寧波民間有婦女拜織女、乞巧、對月穿針、槿葉洗頭、聽悄悄話、印巧果等習(xí)俗，寧波各地方志均有相關(guān)記載。
七夕這天，婦女們聚集于宗祠或自家明堂內(nèi)，在浩瀚星空之下，擺設(shè)各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。“香案”是用紙糊的，案上用茶、酒以及“五子”：紅棗、花生、桂圓、蓮子和瓜子作供品，寓意“早生貴子”;陳列瓜果、巧果、胭脂花粉、紙制的花衣裳、鞋子、日用品和刺繡、鮮花等，琳瑯滿目，稱為“賀雙星”。姐妹們在香案扎制上下功夫，暗比高下，看誰制作得精巧。
寧波七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品中要數(shù)“巧果”最為出名。巧果，又稱“乞巧果”，款式繁多。宋朝時(shí)寧波街市上已有七夕巧果出售，均含“七夕乞巧”之意。有模擬神話中牛郎與織女相會時(shí)臉上泛起幸福微渦“笑靨兒”花紋的巧果;有模擬天上織女織布梭的梭形面果;有模擬傳說中牛郎擲給織女的牛拐子的三角形巧果。
在寧波民間的七夕祭品里，有一種寧波獨(dú)有的供品，那便是印有“鳳穿牡丹”紋樣的金團(tuán)。鳳，象征女性;牡丹，喻富貴人家。“鳳穿牡丹”圖樣隱含了將待嫁的少女嫁入富貴之家的期盼。
往昔七夕，在寧波坊間，婦女把活蜘蛛安于盒內(nèi)，于次日觀看，如見喜蛛結(jié)網(wǎng)，意味著“乞得巧”了。七夕過后，姑娘們要將自己所制作的小工藝品、小玩藝，彼此相贈，以示情誼。
也有以三條長凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過凳子，稱七女“走仙橋”。
在寧波農(nóng)村，七夕這一天，少女會獨(dú)自一人去葡萄架下或生長茂盛的南瓜、茄子田塍里蹲著，斂聲屏氣，凝神諦聽，依稀能聽到織女的洗碗聲，或許還能聽到牛郎和織女相會時(shí)低聲密談。未婚少女在遐想雙星的濃情蜜意之余，趁機(jī)祈求牛郎織女保佑自己日后嫁個(gè)如意郎君，贏得純真的愛情。
舊時(shí)寧波人乞巧喜歡用瓜燈助興，寧波民間有將七月稱為“瓜月”的。宋代慶元(寧波)知府吳潛《鵲橋仙》：“馨香餅餌，新鮮瓜果，乞巧千門萬戶。”制作瓜燈先將西瓜的瓤肉挖掉，再在西瓜的外皮上雕刻各種精美的浮雕圖案，瓜內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，別具一格的觀賞燈具就算制成了。
乞巧游戲分“賽巧”和“桐葉卜巧”兩種。賽巧女孩對月穿針線，祈求織女能賜以巧技。姑娘們手執(zhí)彩色絲線對著月影燈影將線穿過針孔，謂之“賽巧”。所謂“卜巧”，即以桐葉在水中投射的影子叩問自己是巧是笨。如桐葉之影像花、像云、像字或其他美麗形狀，謂“乞得巧”。如針影或粗或直，無花或云的形態(tài)，則屬“乞得拙”。
七月初七，鎮(zhèn)海、北侖一帶人家都有吃新雞的習(xí)俗，寧波老話：“七月七，吃新雞。”相傳雙星相會，若無公雞報(bào)曉，他倆便能長相廝守，為了讓這對有情人終成眷屬，遂有吃公雞這一奇特的習(xí)俗，順便也“秋補(bǔ)”一下。寧波老話講“好看是戲，好吃是雞”，老寧波認(rèn)為，七月七吃新雞，跟冬令進(jìn)補(bǔ)同理，年輕人吃新雞長身體，老年人吃新雞強(qiáng)筋骨。
寧波民間尚有做“巧芽湯”的習(xí)俗，先于七月初一將谷種或綠豆放入小盒中用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來七夕拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕這天，剪芽做湯，給兒童吃，稱“巧芽”。
指望年年七夕天氣總是風(fēng)清月白、群星璀璨，顯然是奢望。每逢七夕下雨的年份，雖然無法展開乞巧、賽巧、卜巧等活動，但老寧波會在斜風(fēng)細(xì)雨中承接“七夕雨水”，寧波民間認(rèn)為，七夕雨水乃雙星相會時(shí)織女“泣涕零如雨”所致，稱“相思雨”或“相思淚”，屬“圣水”。人們集聚圣水，寶愛備至，以備經(jīng)年炊飲、濯發(fā)或沐浴之用。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇十一
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇十二
大年初二習(xí)俗：回娘家，祭財(cái)神，祭祖，上墳等。
1、吃開年飯。
正月初二謂之“開年”，從這一天開始，人們帶著三牲、糍粑、煎堆等禮品，走親訪友。韶關(guān)沙田一帶殺生雞開年，取生氣十足的意思。在飲食習(xí)俗方面，正月初二這天的中午飯稱“開年飯”，菜式多樣，皆取吉祥寓意。雞是少不了的，燒肉取“紅皮赤壯”(身體健康)之意，炒飯取意“大顯身手”;豬脷(舌)取“大利”之意，還有生菜，取意“生財(cái)”，蒜喻能寫會算，蔥喻聰明，韭喻長長久久等。芹喻勤勞刻苦。初七人日吃七樣菜，上列幾種均在其中。
2、吃面。
民間諺語說：初一餃子初二面，初三合子往家轉(zhuǎn)，初四烙餅炒雞蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃壽面。
所以，大年初二是要吃面的，有的地方把這種說法解釋為迎女兒回門。初二的面講究也不少。據(jù)說，初二的面要用初一的餃子面來做。而且這面須為冷湯。也就是，把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。現(xiàn)在的人們一般都打個(gè)鹵兒或者炸點(diǎn)醬做成打鹵面或者炸醬面。但是一定要用冷水浸過，以保留“初二的面”的風(fēng)俗。
3、回娘家。
農(nóng)歷正月初二，很多地方都有回娘家的習(xí)俗。出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且需要在娘家吃午飯。
尤其是新婚夫妻，大年初二回娘家，更被民間認(rèn)為非常重要，一定要夫妻雙方在初二一早便回到娘家。
回娘講有很多講究，需要給娘家的長輩每人帶上一份。給的紅包數(shù)額，一定是雙份，不能是單數(shù)，如果給到單數(shù)，便認(rèn)為是不吉利的。還有很多地方，娘家收了女兒女婿的紅包后，待夫妻雙方離開娘家時(shí)，娘家必須要送回一部份給女婿。
回娘家，在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會，很多城市家庭已經(jīng)不再那么受到重視，但是農(nóng)村，大年初二回娘家還是很受到重視的。如果夫妻雙方?jīng)]有選擇大年初二回娘家，是會被認(rèn)為不孝順的表現(xiàn)。因?yàn)楦鶕?jù)中國人喜歡排位論次的規(guī)距來講，大年初一是不能走親戚的，而初二是被認(rèn)為開始走新戚最重要的頭一天，那這一天回娘家，是被認(rèn)為最教順父母的了。
再有，大家平時(shí)工作都挺忙，一年難得聚上一次，趁著大年初二回娘家的機(jī)會，娘家的兄弟姐妹可以團(tuán)聚。
這也是中華文化看重的兄弟情誼，家族情懷。
4、吃發(fā)糕。
大年初二，恩平人用一種獨(dú)特有趣的習(xí)俗“開年”：用一種叫作“發(fā)糕”的年糕，連同其他祭品拜祭祖先，拜完祖先全家吃發(fā)糕，還邊吃邊大喊：“開年吃發(fā)糕，財(cái)旺福又到!”據(jù)介紹，恩平人年初二吃發(fā)糕開年的習(xí)俗源于明朝，相傳當(dāng)時(shí)恩平有一孤苦零丁的乞丐新年來臨仍在街行乞。年初二那天，一個(gè)好心的點(diǎn)心鋪老板收留了他，并教他做點(diǎn)心的技術(shù)，學(xué)成后又資助他回老家開點(diǎn)心鋪。后來乞丐獨(dú)創(chuàng)了一種與眾不同的食品，挑到圩上去賣，人們第一次看到這種食品，甚覺新奇，問是什么東西，乞丐說是新年“發(fā)糕”，人們紛紛買來品嘗。后來乞丐賣發(fā)糕發(fā)了財(cái)，資助窮家子女上學(xué)讀書，一時(shí)傳為佳話。此后，恩平人吃“發(fā)糕”拜祖開年的習(xí)俗一直流傳至今。
5、祭財(cái)神。
這個(gè)因?yàn)槟媳蔽幕牟町悾话惚狈秸J(rèn)為正月初二便是祭財(cái)神的日子。尤其是從事商業(yè)活動的生意人，特別重視在大年初二拜祭財(cái)神，希望通過自己虔誠的供奉，能夠在事業(yè)上得到財(cái)神的眷顧，讓自己的源運(yùn)亨通。祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財(cái)。
大年初二這些禁忌請注意。
1、忌回門禮為單。
大年初二，女兒回娘家忌回門禮為單，由于傳統(tǒng)上認(rèn)為單數(shù)不吉利，女婿帶回娘家的禮物必需成雙。
2、忌洗衣。
水有水神，水神的生日在初一、初二，因此這兩天不要洗衣服。
3、忌午睡。
白天不可午睡，否則整年度都會很懶惰，其中的含意是因?yàn)檫^年期間有很多客人到家里拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。
4、忌倒污水、垃圾，掃地。
過年期間不要從事灑掃的工作，因?yàn)檫@樣容易把家中的財(cái)氣掃掉。
有趣的娶親習(xí)俗（模板13篇）篇十三
芒種有個(gè)風(fēng)雅習(xí)俗就是“煮梅”，這個(gè)習(xí)俗據(jù)說夏朝就有了。正月開花的梅樹在這時(shí)剛好結(jié)出梅子，但如果直接吃，梅子的酸恐怕很少有人不怕。于是，古人就發(fā)明了各種煮梅的方法。芒種當(dāng)天動手做，既飽口福，又很有風(fēng)雅的形式感。
初夏是青梅的時(shí)節(jié)，青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強(qiáng)人體免疫力等獨(dú)特營養(yǎng)保健功能。
但青梅鮮果酸澀，一般不能直接吃，需加工食用，其中最有名當(dāng)屬青梅煮酒。《三國演義》中就有曹操與劉備青梅煮酒、共論英雄的故事。
煮梅的方法有很多種，簡單的一種是用糖與梅子一同煮或用糖與青梅混拌均勻使梅汁浸出，也有用鹽與梅子一同煮或用鹽與青梅混拌均勻使梅汁浸出，比較考究的還要在里面加入紫蘇。