讀完之后，我有了更深入的思考，思考了人生的意義和目標(biāo)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家一些寫作的靈感。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一
據(jù)美國(guó)媒體5日?qǐng)?bào)道，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國(guó)個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫(kù)勒鄉(xiāng)松樹溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報(bào)道，對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”，一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個(gè)是飛來(lái)橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失，它突然而來(lái)，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營(yíng)數(shù)載，卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國(guó)著名財(cái)經(jīng)類暢銷書作家吉姆。柯林斯（jimcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書自創(chuàng)的一個(gè)名詞，是指在一個(gè)給定的時(shí)期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。
讀完此書，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆。柯林斯以一章的篇幅研究了運(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個(gè)體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說(shuō)，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)B年盈利，規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng)，基本沒(méi)有關(guān)系或完全沒(méi)有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確保“運(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒(méi)有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書研究了包括微軟、蘋果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳，兩類公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書，我笑了：某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營(yíng)家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說(shuō)10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過(guò)，對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說(shuō)，10倍速公司的成功在人，這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營(yíng)、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺(jué)得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書中對(duì)讀者建議到，一個(gè)人要想有好運(yùn)氣，雖然沒(méi)有固定的章法可循，但是通過(guò)適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì)，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說(shuō)，一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個(gè)開采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購(gòu)買彩票，那肯定比那些從來(lái)都不買彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人有異議。
記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過(guò)“人的運(yùn)氣”問(wèn)題。他說(shuō)他曾看到一個(gè)材料，說(shuō)人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o(wú)知而忽視了、忽略了，沒(méi)有抓住；第六第七次，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價(jià)值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒(méi)抓住；因此一生中真正能夠改變我們命運(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來(lái)說(shuō)的話，第一是你有沒(méi)有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒(méi)有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開頭的兩載新聞案例。
象美國(guó)老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國(guó)老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī)，并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無(wú)我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無(wú)論是論出身還是比財(cái)富，不要說(shuō)和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國(guó)白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是，奧巴馬按照美國(guó)社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國(guó)黑人，第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說(shuō)早前十年、二十年，即使只在五年前，美國(guó)公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過(guò)程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)第三選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第三選擇不是僅僅來(lái)自于妥協(xié)，它的核心是來(lái)自于創(chuàng)造力。本書作者用四個(gè)思維模式來(lái)教大家掌握這項(xiàng)技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的.權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系：“來(lái)自內(nèi)心的尊嚴(yán)感，評(píng)價(jià)自己，知道自己是個(gè)好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒。”
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬(wàn)別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關(guān)鍵的是傾聽。學(xué)會(huì)同理心傾聽，而不是急于反駁爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過(guò)的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢問(wèn)、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三
大家應(yīng)該都讀過(guò)《母愛(ài)》吧？《母愛(ài)》是一個(gè)小孩子寫的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外，讀了《母愛(ài)》這本書，也讓我很高興！
母愛(ài)這本書充分寫出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會(huì)活得久一些，可能還不會(huì)死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ摹Ｈ绻愕膵寢尣贿x擇這一條路的話，你就不會(huì)在這兒了。
是的，做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔；可做對(duì)了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四
讀完這本書由衷的感謝自己的人生，真心非常感謝年幼時(shí)媽媽給我的教育。這本書雖說(shuō)跟《關(guān)鍵對(duì)話》有些內(nèi)容重疊，但這本書涉及的范圍更廣，聽書的過(guò)程當(dāng)中一直在腦門閃現(xiàn)著兩個(gè)詞：和平、共贏！
人生何來(lái)所謂的贏？又何為共贏？靜靜的思考一下：贏，很多人覺(jué)得把別人打敗就是贏。而我一直都不是這么認(rèn)為，就像我做的這份事業(yè)——崇正棋院，我從創(chuàng)業(yè)初期就一直引導(dǎo)我們團(tuán)隊(duì)調(diào)整好自己的心態(tài)——我們絕不把同行當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手！如果同行需要幫忙我們將義無(wú)反顧的給予幫助，我們只需做好我們自己，讓自己不斷變得更強(qiáng)才是生存之道！看完這本書回顧一下我們這個(gè)行業(yè)的同行們，大家墻角挖來(lái)挖去互相攻擊互相傷害，都是為了把對(duì)方“干掉”方得歡心，其實(shí)真的都是雙敗！就是因?yàn)槲覀兺袀円恢痹谶@樣的狀況下痛苦的前行，才有了我們崇正快速的崛起！
有時(shí)候又是慶幸又覺(jué)得悲哀！慶幸的是自己，悲哀的是我的“盟友”。（我把同行都當(dāng)做盟友，之所以加引號(hào)是因?yàn)樗麄兌及盐耶?dāng)敵人）。
為什么看完這本書我要感謝我的媽媽呢，因?yàn)槲覌寢屧谖倚r(shí)候成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)候一直引導(dǎo)我人要學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福，你只要學(xué)會(huì)不斷的去幫助別人，寫到這我的眼眶都泛著淚花，現(xiàn)在才知道媽媽的真知遠(yuǎn)見(jiàn)。現(xiàn)在才知道為什么我一直在圈子里都是非常的受歡迎，現(xiàn)在才知道為什么我創(chuàng)業(yè)的時(shí)候這么多小伙伴頂著這么多壓力跟我一起奮斗，現(xiàn)在才知道為什么我們的事業(yè)能夠在同行中脫穎而出既然我們都是半路出家，因?yàn)槲倚睦镆恢庇幸粋€(gè)共贏的理念，我所做的一切就是希望讓大家變得更好！
書中還讓我認(rèn)識(shí)到更多深刻的道理，特別是一些建議警句：
由內(nèi)而外創(chuàng)造第3選擇的20個(gè)建議。
1、不驕傲自滿，放下自己總是正確的想法。
2、學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”。
3、快速寬恕被輕視的感覺(jué)。你可以選擇是否被冒犯，如果你感覺(jué)被冒犯到，那么就別理會(huì)這種感覺(jué)。
4、不要給自己或他人太大的承諾，從小承諾開始。
5、順其自然，繼續(xù)遠(yuǎn)行。
6、廣泛閱讀。
7、每天盡量去鍛煉身體。
8、保持充足的睡眠。
9、研讀鼓舞人心或者神圣的作品。
10、給自己一些時(shí)間，安靜的去思考。
11、對(duì)身邊的人表達(dá)愛(ài)和謝意。
12、合理的運(yùn)用你的雙耳和嘴巴。
13、學(xué)會(huì)用時(shí)間、真心、寬容和肯定去慷慨待人。
14、不要去與別人比較。
15、心存感激，并且善于表達(dá)出來(lái)。
16、秉著無(wú)盡的熱情去為他人發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造偉大的勝利。
17、當(dāng)事情不順利的時(shí)候，可以先休息一下。
18、如果真沒(méi)辦法達(dá)成協(xié)同，請(qǐng)記住在某些情況下“不交易”是最好的選擇。
19、當(dāng)涉及他人的應(yīng)變能力、缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，你要一笑而過(guò)。
20、永遠(yuǎn)不要忽視第3選擇的可能性。
我覺(jué)得上面這20句話句句是寶，做好這些必定是人生贏家！
為什么要和平、共贏呢，共贏的前提必須是和平。書中的四個(gè)尋求協(xié)同的其中模式和促成協(xié)同的四個(gè)步奏足矣讓一個(gè)人成為一個(gè)和平的，永遠(yuǎn)受大家歡迎的人！
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲說(shuō)：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！雖然我不會(huì)走路，但是我會(huì)滾。”七喜答道。說(shuō)著，七喜就滾了一圈，滾當(dāng)然要比正常人走得快，他們就上路了，他們?cè)诼飞献吡撕芏嗄辏K于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海岸上的螢火蟲，與他的朋友發(fā)出來(lái)的光都藍(lán)光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書讓我明白了愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)，擁有自信，就會(huì)做到最強(qiáng)！
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六
辛苦勞累了一天后，回家躺下能夠美美地睡上一覺(jué)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再愜意不過(guò)的事情了。能夠有個(gè)健康良好的睡眠質(zhì)量也漸漸成為如今人們所追求的生活理念之一，那么平常我們所了解到的會(huì)影響睡眠質(zhì)量的因素有枕頭的材質(zhì)、枕頭的硬度、枕頭的手感等等，還有一個(gè)更為關(guān)注的話題就是枕頭的高度。那么關(guān)于枕頭高度的選擇問(wèn)題，我們一起來(lái)看看吧。
通常情況下，枕頭的適宜高度，以10～15厘米較為合適，但具體尺寸還要因每個(gè)人的生理特征，尤其是頸部生理弧度而定。肩寬體胖者枕頭可略高一些，而瘦小的人則可稍低些。睡眠習(xí)慣對(duì)于確定枕頭的高度也有影響，習(xí)慣仰睡的人，其枕頭高度應(yīng)以壓縮后與自己的拳頭高度相等為宜；而習(xí)慣側(cè)睡的人，其枕頭高度應(yīng)以壓縮后與自己的一側(cè)肩寬高度一致為宜。當(dāng)然，無(wú)論仰睡、側(cè)睡都能保持頸部正常生理弧度的枕頭是最理想的。
如果大家還是有疑問(wèn)的話，建議大家用以下這種方法來(lái)確定枕頭的高度：用自己的拳頭測(cè)量（不能用他人的拳頭測(cè)量）：喜歡仰睡的人如果是睡軟枕枕頭的高度應(yīng)以壓緊枕頭后（確定軟枕頭的高度時(shí)一定要把枕頭壓緊，這樣才準(zhǔn)確，因?yàn)椴煌馁|(zhì)的枕頭其彈性是不同的）本人一立拳的高度為佳；喜歡側(cè)睡的人如果是睡軟枕枕頭的高度應(yīng)以壓緊枕頭后本人一立拳的高度疊加一平掌的高度的和為最佳。
針對(duì)上面所提到的枕頭高度的選擇原則自己如何測(cè)試適合自己的枕頭高度的小方法，希望可以對(duì)大家起到一定的作用。不管是自己，還是家里的小孩兒和老人，亦或是身邊的朋友們，每個(gè)人都想有一個(gè)優(yōu)質(zhì)的睡眠，那么在下次需要選購(gòu)枕頭的時(shí)候，大家一定要注意怎樣挑選適合自己的枕頭高度，避免枕頭過(guò)高或者過(guò)低所帶來(lái)的影響甚至傷害。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七
上周聽了讀書會(huì)上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當(dāng)今的生活工作中，不管是對(duì)家人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下屬還是客戶，都需要不同的溝通過(guò)程，但往往有很多的結(jié)果，并不理想，不是我們預(yù)期的結(jié)果。這就說(shuō)明我們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中存在了太多的問(wèn)題。
讀過(guò)《第三選擇》后，才知道，原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒(méi)有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題，從而達(dá)到雙方的滿意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問(wèn)題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避。回避往往是忍受或認(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
（1）表明尋找第3選擇的意愿；
（2）界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；
（3）尋找解決方案；
（4）達(dá)成協(xié)同。在整個(gè)過(guò)程中保持用同理心傾聽。
在人們的興奮與激情里識(shí)別出第3選擇，新的選擇符合成功的標(biāo)準(zhǔn)。注意要避免將錯(cuò)誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂(lè)。妥協(xié)意味著人人都有損失，協(xié)同意味著人人都有贏的可能。把握好第3選擇，將會(huì)讓我們無(wú)往不利，走向成功。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八
《第三選擇》是一本書，作者是史蒂芬·柯維，他的成名作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》影響了全球大量成功人士。《第三選擇》是他的巔峰之作。他把之前的7個(gè)習(xí)慣濃縮成一件事，那就是隨時(shí)隨地能夠做出第三選擇。
什么是第三選擇？面對(duì)任何問(wèn)題，普通人都會(huì)產(chǎn)生兩種選擇：打或者逃；我贏或者你贏；反抗或者忍受；成功或者失敗；支持或者反對(duì)；……這兩種選擇的思維為這個(gè)世界帶來(lái)了大量的紛爭(zhēng)和成本，我們每天都在忙于說(shuō)服別人，打敗別人，討好別人或者教育別人。而第三選擇則是：我們協(xié)同，一起達(dá)成另一個(gè)更好的結(jié)局。第3選擇是一種人生信仰，也是一個(gè)思考問(wèn)題解決問(wèn)題的方法。第3選擇是一種尋求協(xié)同的思維模式。它的建立須逐步進(jìn)行。
將自己看做一個(gè)有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。我們常常只看到自己的身份和所代表的派別，常常覺(jué)得自己的所作所為都是身不由己的。所以，遇到難題就會(huì)告訴自己“沒(méi)辦法，只能這樣了”。這樣輕易放棄自己選擇的.權(quán)利，你是無(wú)法看到自己的。
視他人為人而非物。很多時(shí)候我們?cè)诤退舜蚪坏乐熬鸵呀?jīng)對(duì)對(duì)方下了定義。“他是一個(gè)富二代”，“他是一個(gè)官僚”，“他是一個(gè)奸商”，“他沒(méi)什么文化”……我們看到的不是一個(gè)人，而是一種身份，一種定義，甚至包含著仇恨和偏見(jiàn)。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
面對(duì)沖突而不是回避或自衛(wèi)。當(dāng)你與別人見(jiàn)解不同時(shí)，最好的應(yīng)答是：“你不同意？我需要聽聽你的想法”。并切實(shí)采取行動(dòng)。在這一步需要極強(qiáng)的傾聽能力，尤其是雙方情緒激動(dòng)的時(shí)候，更需要能夠?qū)W會(huì)同理心傾聽，而不是急于反駁和爭(zhēng)辯。
找到一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴的工具，不要在創(chuàng)意的過(guò)程中過(guò)多的評(píng)判和爭(zhēng)執(zhí)，鼓勵(lì)大家想出盡可能多的方法，直到能夠滿足雙方的最基本需求。必須要相信能夠找到第3選擇，這一步才會(huì)有好的效果。
一、詢問(wèn)。
問(wèn)對(duì)方：你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？這是個(gè)革命性的問(wèn)題，可以讓對(duì)方減少防御，與你一同探索實(shí)驗(yàn)。
二、界定。
雙方討論“更好”究竟意味著什么；把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來(lái)。
三、創(chuàng)造。
雙方共同努力，去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成界定條件的第3選擇。
四、達(dá)成。
當(dāng)形成真正的第3選擇時(shí)，協(xié)同各方會(huì)群情激奮，這時(shí)達(dá)成了協(xié)同。
第3選擇最本質(zhì)上的思想其實(shí)是佛教講的無(wú)分別心。
我們通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成為了兩種選擇模式。其實(shí)我們可以尋找第3選擇：“做出貢獻(xiàn)，享受人生”。
如果你有一個(gè)永久的使命，你就可以永遠(yuǎn)活在高潮中，選擇奮斗，同時(shí)也是選擇了享受。最重要的是，有個(gè)愿意為之奮斗的使命。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版后，作者出了一本書《第3選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過(guò)博弈，來(lái)獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線。但這并不是作者說(shuō)的第三選擇，作者認(rèn)為，妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò)，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個(gè)人說(shuō)出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話，將他的思想提煉出來(lái)。要有同理心，一定要站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，只有這樣，對(duì)方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費(fèi)在誰(shuí)得49歲，誰(shuí)得51的討價(jià)還價(jià)上，我們就會(huì)因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來(lái)自于辯論，而是不同理念人之間的對(duì)話。
那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對(duì)原來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí)。24小時(shí)感召。我們希望感召別人來(lái)上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問(wèn)對(duì)方，看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠(chéng)幫助他的心。對(duì)方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十
史蒂夫?柯維一生都在研究如何激發(fā)和持續(xù)保持個(gè)人、組織的高效能。之前曾讀過(guò)他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。而“第3選擇”我覺(jué)得是所有高效能人士的習(xí)慣中“最具啟發(fā)性、最具影響力、最具凝聚力也最激動(dòng)人心的原則”。也就是把那7個(gè)習(xí)慣濃縮成為了一件事，就是隨時(shí)隨地的能做出第三選擇。你可以把這當(dāng)成是一種人生信仰、或僅僅是思考問(wèn)題的一種思維模式都可以。
我們一般思考問(wèn)題的方式都會(huì)站在二元層面，我的方法或是你的方法,我贏或是你贏，成功或是失敗。而第三選擇就是跳出二元來(lái)，尋找共同的利益點(diǎn)或是可能性，一起達(dá)成一個(gè)更好的結(jié)局，這在教練技術(shù)中叫做共贏。
2我看到你，也就是對(duì)另外一個(gè)生物體的接納與關(guān)懷，看到對(duì)方如他所是般是獨(dú)立而圓滿具足的。
3我找到你，即同理心，體會(huì)并真正理解他是怎樣的，允許他就是那樣的，不帶任何的批判，保持中立，不掉到任何的情緒和事件中去。也就是軟實(shí)力課堂中所講的移情和換位。而這個(gè)只有在接受了前兩種思維模式后下才會(huì)發(fā)生。
4我和你協(xié)同。為了真正的“雙贏”解決方案，只有給予對(duì)方真正的關(guān)注并對(duì)自己的內(nèi)心有著清晰的理解，打破“只有兩種選擇并且其中之一是錯(cuò)誤的”思維局限時(shí)，相信自己可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)種激動(dòng)人心的、富有創(chuàng)造性的選擇”時(shí)，才能達(dá)成這一步。在這一步需要很好地使用頭腦風(fēng)暴的工具，在創(chuàng)意的過(guò)程中保持支持和中立的態(tài)度，鼓勵(lì)大家能夠想出更多解決問(wèn)題的方式方法，。
書中寫到創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟：1詢問(wèn)，問(wèn)對(duì)方：你愿意尋找一種更好的解決方案嗎?這是個(gè)革命性的問(wèn)題，可以讓對(duì)方減少防御，與你一同探索實(shí)驗(yàn);2界定，雙方討論“更好”究竟意味著什么;把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來(lái);3創(chuàng)造，雙方共同努力，去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成界定條件的第3選擇;4達(dá)成，當(dāng)形成真正的第3選擇時(shí)，協(xié)同各方會(huì)群情激奮，這時(shí)達(dá)成了協(xié)同。
在尋求第3選擇的時(shí)候，試著把成功的標(biāo)準(zhǔn)羅列出來(lái)。在列舉標(biāo)準(zhǔn)之前，問(wèn)問(wèn)自己以下問(wèn)題：
當(dāng)所有人對(duì)這些問(wèn)題的答案都能滿意時(shí)，你就可以著手創(chuàng)造第3選擇了。然后在選擇行動(dòng)方針時(shí)，再想想哪種選擇最符合自己的成功標(biāo)準(zhǔn)就可以了。
為了達(dá)成第3選擇，我們需要找到第3選擇的最佳環(huán)境。那里存在所有的可能性，每個(gè)人都可以提出自己的想法，沒(méi)有任何想法是出格的，一切都是完全自由的。
基本規(guī)則：
保持游戲心態(tài)。它不是“真實(shí)的”，人人都知道它是一個(gè)游戲。
避免下結(jié)論。不要受到任何解決方案的誘惑。
避免判斷別人或你自己的想法。無(wú)論想到什么，都提出來(lái)，沒(méi)有人會(huì)要求你堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
建立模型。在白板上畫出示意圖、流程圖。讓每個(gè)人都看到你在想些什么。
激發(fā)他人的創(chuàng)意。顛覆傳統(tǒng)觀念，無(wú)論它聽起來(lái)多么不合常理，比如創(chuàng)造出來(lái)只有一個(gè)鍵的手機(jī)。
迅速執(zhí)行。設(shè)置一個(gè)時(shí)間限制，讓房間里的所有人保持活力，讓創(chuàng)意思維奔涌而出。
醞釀多種想法。主題要豐富。把草圖畫到墻上。
怎樣才知道自己已經(jīng)做出了第三選擇呢?當(dāng)你感覺(jué)對(duì)原有的爭(zhēng)執(zhí)與設(shè)想不再感興趣時(shí)，受到鼓舞的時(shí)候，卓有成效，迸發(fā)無(wú)數(shù)新的可能性的時(shí)候。通過(guò)第三選擇而使自己不再掉入對(duì)與錯(cuò)的二元世界，從而為自己打開了一扇通往新世界的大門，非常感恩李維老師的解讀，讓自己再一次的成長(zhǎng)了。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一
這本書的作者是史蒂芬.柯維，他最成功的著作是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，《第三選擇》是柯維去世前最后的一本書，也是寫得最好的一本書。第3選擇是一種信仰，也可以看作是一種解決問(wèn)題的方法。
什么是第3選擇？面對(duì)任何問(wèn)題，普通人都會(huì)產(chǎn)生兩種選擇。打或者逃的策略。就是因?yàn)檫@種模式導(dǎo)致整個(gè)世界很多的沖突和紛爭(zhēng)，為什么不選擇第3選擇呢？第3選擇就是我們一起協(xié)同，一起創(chuàng)造一個(gè)更好的結(jié)局。
第3選擇是一種思維模式，尋求協(xié)同的思維模式。
思維模式一，我看到自己。把自己看成是一個(gè)有獨(dú)立判斷和人格的個(gè)體。這個(gè)聽起來(lái)很容易，但是實(shí)際上我們往往只能看到自己的身份和所代表的派別，常常覺(jué)得自己的所作所為都是身不由己。所以，遇到難題就會(huì)告訴自己“沒(méi)辦法，只能這樣了”。這種輕易放棄選擇自己的權(quán)利，你是無(wú)法看到自己的。你不是你自己，你是被情緒或者被外在的事物所主宰，你只是一個(gè)傀儡。例如，法國(guó)大文豪雨果，對(duì)于英法聯(lián)軍侵略圓明園盜取的財(cái)物的看法，并不是站在法國(guó)人的角度來(lái)看問(wèn)題，而在站在良知角度看問(wèn)題，所以是有獨(dú)立人格和獨(dú)立判斷的。無(wú)良癥的人是典型的不能看到自己的人。
思維模式二，我看到你。視他人為人而非物。我們很多時(shí)候善于給他人貼標(biāo)簽，例如“他是一個(gè)富二代”、“他很官僚”、“他沒(méi)什么文化”，我們看到的不是一個(gè)人，而是一個(gè)身份，一種定義，包含著仇恨和偏見(jiàn)。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的'時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。面對(duì)沖突不是回避或自衛(wèi)。當(dāng)遇到別人見(jiàn)解不同的時(shí)候，最好的方法是，需要傾聽對(duì)方的想法，需要做情感反映和二級(jí)反饋，特別是對(duì)方的情緒水平高的時(shí)候，要降低對(duì)方的情緒水平，降低對(duì)方情緒水平最好的方式是情感反映，獲取到對(duì)方的認(rèn)同，例如“點(diǎn)頭”。需要同理心傾聽，不要急于反駁和爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。在這一步中，需要更好的使用頭腦風(fēng)暴的工具，不要在創(chuàng)意的過(guò)程中過(guò)多的評(píng)判和爭(zhēng)執(zhí)，鼓勵(lì)大家想出盡可能多的方法，直到能滿足雙方的最基本需求。必須要相信能夠找到第3選擇，是一種信仰。
創(chuàng)造協(xié)同的4個(gè)步驟。
詢問(wèn)。你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？這是一個(gè)革命性的問(wèn)題，可以讓對(duì)方減少防御，與你一同探索實(shí)驗(yàn)。
界定。雙方討論“什么是更好？”把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來(lái)。
創(chuàng)造。雙方共同努力去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成條件的第3選擇。
達(dá)成。當(dāng)形成真正的第3選擇，最終達(dá)成了協(xié)同。
第3選擇可以應(yīng)用于職場(chǎng)、家庭、學(xué)校等各個(gè)場(chǎng)景。
第3選擇的最本質(zhì)的思想其實(shí)是佛教講的無(wú)分別心。我們通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成為兩種選擇模式。其實(shí)我們可以尋找第3選擇“做出貢獻(xiàn)，享受人生。”如果你有一個(gè)永久的使命，你就可以永遠(yuǎn)活在高潮中，選擇奮斗，同時(shí)也選擇了享受。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來(lái)自于妥協(xié)，它的核心是來(lái)自于創(chuàng)造力。本書作者用四個(gè)思維模式來(lái)教大家掌握這項(xiàng)技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系：“來(lái)自內(nèi)心的尊嚴(yán)感，評(píng)價(jià)自己，知道自己是個(gè)好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒。”
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬(wàn)別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關(guān)鍵的是傾聽。學(xué)會(huì)同理心傾聽，而不是急于反駁爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過(guò)的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢問(wèn)、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三
史蒂芬·柯維在《第3選擇》中介紹了一種解決難題的“尋求協(xié)同”的思維，目標(biāo)不是勝利而是轉(zhuǎn)變。真正的難題是我們的認(rèn)知模式-慣有的“兩種選擇”的思維，只要轉(zhuǎn)換認(rèn)知，行為和結(jié)果就會(huì)相應(yīng)改變。“協(xié)同”就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人決定放棄成見(jiàn)、迎接挑戰(zhàn)的碩果。孩子天生具有協(xié)同的能力，協(xié)同不僅是解決人類沖突的答案，還是創(chuàng)造新生事物的根本原因。
協(xié)同思維模式可簡(jiǎn)要為:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你協(xié)同”。
3、“我找到你”：因?yàn)槟憧创挛锏慕嵌炔煌晕乙业侥悖酝硇膬A聽，通過(guò)“發(fā)言權(quán)杖”真正理解你的看法。涉及人際關(guān)系時(shí)，同理心是最快的溝通方式，要理解情感和個(gè)人關(guān)系的重要性，真正解決沖突要從個(gè)人關(guān)系開始。“發(fā)言權(quán)杖”方法的基本規(guī)則是，你不能發(fā)表你的觀點(diǎn)，直到你能夠復(fù)述其他人的觀點(diǎn)并使對(duì)方滿意為止。這樣，其他人就會(huì)感覺(jué)獲得了理解。
4、“我和你協(xié)同”：我與你協(xié)同，我們共同創(chuàng)造一個(gè)超乎想象的不可思議的未來(lái)，達(dá)到“雙贏”。
1、詢問(wèn)：你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？表明尋找第3選擇的意愿。
2、界定：確定成功的標(biāo)準(zhǔn)，界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；協(xié)同的箴言：盡可能早地了解盡可能多的人的想法。第3選擇思維必須超越公平原則，超越雙贏原則。
3、創(chuàng)造：第3選擇，尋找解決方案；協(xié)同法則認(rèn)為：永遠(yuǎn)有更好的辦法。
4、達(dá)成：達(dá)成協(xié)同或第3選擇，是雙方致力于共同發(fā)現(xiàn)而不是提供解決方案。協(xié)同不是妥協(xié)，妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂(lè)，妥協(xié)意味著人人都有損失，而協(xié)同意味著人人都有贏的可能。真正的創(chuàng)新取決于協(xié)同，而協(xié)同需要多樣性，發(fā)現(xiàn)協(xié)同的最好地方是“邊緣地帶”。
協(xié)同的最大障礙就是驕傲，它是抑制人們創(chuàng)新活力的巨大障礙。通常人與人之間的高墻是因?yàn)楸惠p視、勢(shì)力范圍被侵犯以及人格沖突而起。歷史上最偉大的'人是那些推動(dòng)世界走向第3選擇的人。
不要試圖讓你的配偶更完美，試著讓他或她更快樂(lè)。父母的真正職責(zé)是培養(yǎng)孩子想出自己的第3選擇。
工業(yè)時(shí)代將孩子視為商品的思維是教育挑戰(zhàn)的根源，抑制了人類潛能的釋放，沒(méi)有教他們分辨在競(jìng)爭(zhēng)中取勝與在人生中作出有意義的貢獻(xiàn)兩者之間的區(qū)別。第3選擇的教育是學(xué)會(huì)做內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)者，釋放主動(dòng)支配自己人生的潛能，讓學(xué)生獲得成就感而不是挫敗感。教育的首要目的是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，支配自己命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者（根據(jù)普遍原則，用于承擔(dān)責(zé)任，看重人的差異，自我增值，自我發(fā)展），次要目的是塑造一個(gè)有思想、有知識(shí)的公民，傳授繁榮經(jīng)濟(jì)所需的技能，培養(yǎng)對(duì)差異性的理解、尊重而不是迫害。
在這個(gè)世界上，缺的不是工作機(jī)會(huì)，而是第3選擇思維者。
人類的偉大之處與其說(shuō)是能夠改造世界，不如說(shuō)是重塑自己。
能帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富的因素不會(huì)改變，它們是品性、教育、技能、長(zhǎng)時(shí)間積累的人際關(guān)系和耐性。
第3選擇的邏輯就是追求更高的人生目標(biāo)，擁有更好的生活。人生是一項(xiàng)使命，不是一種職業(yè)，也不是一個(gè)假期。活在高潮！最重要的工作就在你前面。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四
第一種愛(ài)情我?guī)缀趺刻於荚诮?jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)我是個(gè)特別多愁善感的女人，小學(xué)的時(shí)候看媽媽再愛(ài)我一次哭的稀里嘩啦，大學(xué)的時(shí)候看星語(yǔ)心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的夢(mèng)斷花都也在流淚的邊緣徘徊了好久。
第二種愛(ài)情我曾經(jīng)歷，可能不久會(huì)再次經(jīng)歷，過(guò)去的事情早已煙消云散，不過(guò)對(duì)方不是豬，倒覺(jué)得自己是頭豬，就想是豬見(jiàn)到了食槽，往里一扎久久不肯離去。呵呵，夠傻吧。現(xiàn)在不一樣了，我自己就是自己的食槽，隨便我想作什么（雖然不算是個(gè)大公無(wú)私的好黨員，但我絕對(duì)是個(gè)遵紀(jì)守法的好公民），我不會(huì)刻意克制自己的欲望，只是為了自己的健康和身材小小克制一下而已。
第三種愛(ài)情，我不曾經(jīng)歷過(guò)，也沒(méi)有親見(jiàn)身邊的人經(jīng)歷過(guò)，只是聽說(shuō)過(guò)，而且他們修成了正果。這個(gè)小說(shuō)看下來(lái)，我想，如果有一個(gè)多金而且家世顯赫而且權(quán)力在握而且又帥又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只愛(ài)你一個(gè)女人，你也真的愛(ài)他，他是真心想和你在一起卻因?yàn)榉N種世俗和家族的原因無(wú)法給你一個(gè)正式的名分，我也會(huì)像鄒雨那樣接受他的愛(ài)情接受他的“收買”，可是如果你們的愛(ài)讓你最親最近的人付出生命的代價(jià)那么這樣的愛(ài)也會(huì)讓我望而卻步的。即便依然愛(ài)他也永遠(yuǎn)無(wú)法逾越心靈的那道鴻溝。
我就是一個(gè)平凡的女人，那天有人問(wèn)我現(xiàn)在最想要什么，我現(xiàn)在最想要的就是個(gè)有個(gè)愛(ài)我，疼我，寵我，能容忍我的壞脾氣，能讓著我的愛(ài)人在我身邊，我們不必香車豪宅，只要有個(gè)屬于自己的房子，一輛代步工具，過(guò)一種平淡幸福的生活就足夠了。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五
什么是第3選擇？面對(duì)任何問(wèn)題，大家習(xí)慣用第1選擇就是按照“我”的表達(dá)方式，第2選擇就是按照“你”的方式。沖突點(diǎn)往往在于，到底是你的選項(xiàng)比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會(huì)有人覺(jué)得受傷或犧牲。因此，面對(duì)兩難困難，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方都能從沖突中找到互相協(xié)調(diào)的出路，稱之為“第3選擇”。
《第三選擇》后，才知道，原來(lái)溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的'方法”。要解決最棘手的問(wèn)題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問(wèn)題，但都達(dá)不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無(wú)解的問(wèn)題。于是我們失望、決定放棄，或勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟的妥協(xié)。這時(shí)就不妨考慮用第3選擇了，有沒(méi)有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問(wèn)題，從而達(dá)到雙方的滿意呢！
第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨(dú)立判斷力和行為能力的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個(gè)人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問(wèn)題，要站在雙方的站場(chǎng)上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避。回避往往是忍受或認(rèn)同，這樣就達(dá)不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個(gè)步驟。這一過(guò)程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
第三選擇，就是在協(xié)同找到一個(gè)對(duì)雙方都有益，有價(jià)值的思維方式。人的一生當(dāng)中會(huì)遇到很多的問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候就需要我們來(lái)調(diào)動(dòng)自己的第三思維，這樣才能讓我們?cè)诿媾R難題時(shí)得到充分的解決。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書，當(dāng)初次見(jiàn)的這本書時(shí)，翻開第一頁(yè)，我便對(duì)書的作者產(chǎn)生了興趣，書的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺(jué)得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過(guò)手中此時(shí)的這本書時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒(méi)有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛(ài)與痛的感知記下來(lái)，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
未選擇的路讀后感（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七
協(xié)同思維模式可簡(jiǎn)要為:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你協(xié)同”。
3、“我找到你”：因?yàn)槟憧创挛锏慕嵌炔煌晕乙业侥悖酝硇膬A聽，通過(guò)“發(fā)言權(quán)杖”真正理解你的看法。涉及人際關(guān)系時(shí)，同理心是最快的溝通方式，要理解情感和個(gè)人關(guān)系的重要性，真正解決沖突要從個(gè)人關(guān)系開始。“發(fā)言權(quán)杖”方法的基本規(guī)則是，你不能發(fā)表你的觀點(diǎn)，直到你能夠復(fù)述其他人的觀點(diǎn)并使對(duì)方滿意為止。這樣，其他人就會(huì)感覺(jué)獲得了理解。
4、“我和你協(xié)同”：我與你協(xié)同，我們共同創(chuàng)造一個(gè)超乎想象的不可思議的未來(lái)，達(dá)到“雙贏”。
1、詢問(wèn)：你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？，表明尋找第3選擇的意愿。
2、界定：確定成功的標(biāo)準(zhǔn)，界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；協(xié)同的箴言：盡可能早地了解盡可能多的人的想法。第3選擇思維必須超越公平原則，超越雙贏原則。
3、創(chuàng)造：第3選擇，尋找解決方案；協(xié)同法則認(rèn)為：永遠(yuǎn)有更好的辦法。
4、達(dá)成：達(dá)成協(xié)同或第3選擇，是雙方致力于共同發(fā)現(xiàn)而不是提供解決方案。協(xié)同不是妥協(xié)，妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂(lè)，妥協(xié)意味著人人都有損失，而協(xié)同意味著人人都有贏的可能。真正的創(chuàng)新取決于協(xié)同，而協(xié)同需要多樣性，發(fā)現(xiàn)協(xié)同的.最好地方是“邊緣地帶”。
協(xié)同的最大障礙就是驕傲，它是抑制人們創(chuàng)新活力的巨大障礙。通常人與人之間的高墻是因?yàn)楸惠p視、勢(shì)力范圍被侵犯以及人格沖突而起。歷史上最偉大的人是那些推動(dòng)世界走向第3選擇的人。
不要試圖讓你的配偶更完美，試著讓他或她更快樂(lè)。父母的真正職責(zé)是培養(yǎng)孩子想出自己的第3選擇。
工業(yè)時(shí)代將孩子視為商品的思維是教育挑戰(zhàn)的根源，抑制了人類潛能的釋放，沒(méi)有教他們分辨在競(jìng)爭(zhēng)中取勝與在人生中作出有意義的貢獻(xiàn)兩者之間的區(qū)別。第3選擇的教育是學(xué)會(huì)做內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)者，釋放主動(dòng)支配自己人生的潛能，讓學(xué)生獲得成就感而不是挫敗感。教育的首要目的是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，支配自己命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者（根據(jù)普遍原則，用于承擔(dān)責(zé)任，看重人的差異，自我增值，自我發(fā)展），次要目的是塑造一個(gè)有思想、有知識(shí)的公民，傳授繁榮經(jīng)濟(jì)所需的技能，培養(yǎng)對(duì)差異性的理解、尊重而不是迫害。
在這個(gè)世界上，缺的不是工作機(jī)會(huì)，而是第3選擇思維者。
人類的偉大之處與其說(shuō)是能夠改造世界，不如說(shuō)是重塑自己。
能帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富的因素不會(huì)改變，它們是品性、教育、技能、長(zhǎng)時(shí)間積累的人際關(guān)系和耐性。
第3選擇的邏輯就是追求更高的人生目標(biāo)，擁有更好的生活。人生是一項(xiàng)使命，不是一種職業(yè)，也不是一個(gè)假期。活在高潮！最重要的工作就在你前面。