通過讀后感的寫作，我們可以更加全面地了解和評價一本書的內容和意義。以下是小編為大家收集的優秀讀后感，希望能激發大家對閱讀的興趣和熱情。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇一
經醫院領導推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫療》，其中有一個觀點是需要改變當前醫院存在的“病本位”和“利本位”醫療模式，繼而以“人本位”理念代替。就讓我想到了護理學上“以疾病為中心”的護理理念要轉變為“以病人為中心”的護理理念，并有了以下所思索。
醫院當前醫療模式的改變，需要國家醫療政策的出臺，并且與國家經濟發展水平息息相關，也需要時間讓大家接受并實行新模式。作為一名護理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。其實不然，護理學有著自己的獨立性，我們可以在護理上做好“以病人為中心”的護理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位。為病人提供“優質、高效、低耗、滿意、放心”的醫療護理服務。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護理活動中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向導展開護理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個方面探索如何在“以病人為中心”的護理上做的更好：
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇二
喚醒醫療讀后感ppt，《喚醒醫療》是由美籍華人醫院管理專家張中南所著的一本醫療改革指導讀物。作者從時下中國醫療性質說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫療性質的弊端，并基于中國醫療環境給醫院指出一條改革路徑——人本位醫療，醫院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫患關系。書中內容全部來自作者在中美兩國行醫和管理醫院30余年的實踐總結。不少的醫護人員看完了《喚醒醫療》都有許多的感慨，下面是小編帶來的喚醒醫療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
作者張中南，在國內博士畢業后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫院。
不僅僅醫術高明，醫德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫生，但是，他在護士業務與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠遠已經超過了目前的護理管理者本身。
本書從中國現在的醫療現狀的根源說起，說到現在的醫療現實，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫院了，現在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫院都是實名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計他們病人的滿意度會直線上升，當然，還有醫療技術，收費貴等等的問題，但用他的管理方法，醫生的收入與自己的病人數與質量掛勾，醫生也只能設法提高自己的醫術來吸引病人，如果病人能很快康復，同時在醫院里受的痛苦又很少(以人為本，他設定制度：病人疼痛不能忍受時，醫生十五分鐘內要予以處理)，受到的服務又好，恐怕收費成了次要問題了。
用他的方法我結合實際去關心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫生開好單子的(醫院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關的知識，而且得到了醫務人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會繼續走下去!當然，希望中國的醫療也早些走這條道路!
喚醒醫療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫和管理醫院30余年的從醫經歷而編寫的，作為一名醫生，他面對愈演愈烈的醫患沖突，不禁疑惑，中國醫療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫療性質說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫療性質的弊端，并基于中國醫療環境給醫院指出一條改革路徑——人本位醫療，醫院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫患關系。
在"人本位醫療"這書中講述了五部分內容，即用證據說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復療效與安全最大化、服務以患者的感受為主導，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關系進行了闡述。
“人本位”醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫療模式。
歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。
二、 實行臨床路徑管理，規范治療個性化治療相結合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。
四、 推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。
提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業康復，有效杜絕并發癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。
從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零并發癥、零感染;達到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待”四項最基本的要求。
談到護理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護理的種種短板，進而提出整體護理思路，并結合案列娓娓講述醫院怎么排除阻礙，讓生活護理、治療處置、教育指導，和心理護理騙騙落地。
其中生活護理，相當于我們在正在實施的優質護理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護士與家屬護工做生活護理相比，存在本質區別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護士只做病人身體功能受限而無法做到的事。
若護士盲目的開展生活護理，顯然是不尊重護理專業的。
而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進護患者關系，更方便護士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫務人員，促進患者康復。
當然，在開展生活護理之前，應該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫院正開展優質護理的重要性。
所以我們應該實實在在把優質護理做好，一方面能提高護理人員專業技能與職業地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關愛，促進康復。
我們的每一位患者都是平等的，其本質是都需要被一顆博愛的心濟眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛融入工作中，我們整個個醫療行業也慢慢會變得溫暖。
經醫院領導推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫療》，其中有一個觀點是需要改變當前醫院存在的“病本位”和“利本位”醫療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護理學上“以疾病為中心”的護理理念要轉變為“以病人為中心”的護理理念，并有了以下所思索。
醫院當前醫療模式的改變，需要國家醫療政策的出臺，并且與國家經濟發展水平息息相關，也需要時間讓大家接受并實行新模式。
作為一名護理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。
其實不然，護理學有著自己的獨立性，我們可以在護理上做好“以病人為中心”的護理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位。
為病人提供“優質、高效、低耗、滿意、放心”的醫療護理服務。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護理活動中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向導展開護理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個方面探索如何在“以病人為中心”的護理上做的更好!
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇三
喚醒醫療是張中南寫的，其中內容真實反映了當前我國醫療的現狀。以下是小編分享的：喚醒醫療讀后感，歡迎大家閱讀!
在醫院領導的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》這本書，這本書從各個方面描述了自己在醫療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫療風格都是現代醫務人員的學校典范。
讀了這本書，使我感想頗多。
張中南教授把現在的醫療大環境和醫患關系，剖析的非常清楚。
在該書中，他以獨到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的醫療細節，它們來自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動，都激起我對這位老專家的崇敬。
這也使我深刻的體會到了，要想改善醫患關系，就要把病人當成自己的親人一樣，了解他們的病情，尊重他們的隱私，關心他們的家庭生活情況，更要深入了解病人的心理以及他們的壓力，盡可能的去幫助他們減壓。
家庭經濟狀況決定了病人的醫療條件，我們要盡可能的去為病人著想，讓他們徹底的感受到醫生就是為他們服務的白衣天使，更是為他們治病并救助他們的親人。
在整個行醫過程中，絕對不以盈利為目的。
充分考慮病人的經濟狀況，絕不讓病人多花一分冤枉錢，在治療的過程中要切實感受病人的痛苦，盡自己最大的努力去降低病人的疼痛感，讓病人從身心上都能感受到我們醫療人員給他們帶來的溫暖。
早在很多年前，世界衛生組織就詮釋了醫療的內涵：挽救生命、治愈疾病、延長壽命、提高生存質量，從而使個人效用最大化的醫學服務或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊含“救死扶傷”，還強調醫療應該滿足病人的其他需求，如壽命延長、社會功能最大化等。
但這個定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進一步具體化，形成人本位醫療的概念：在治療疾病的過程中，高度關注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來的個性化的需求和改變。
事實上，人本位醫療的定義，并不是哪個理論家的創造發明，它反映的正是醫療的內在規律，所有內容均來自醫療本身的固有特性。
一個感冒的病人到醫院尋求治療，感冒即為他的原發性傷病。
可事實上，促使患者決定就醫的動因，并不是他已經知道了原發性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來的'痛苦和不適，經過自己試著處理沒見任何效果，這時開始焦慮、害怕或緊張。
同時伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說，每當病人求醫時，除了原發性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發性傷病持續或惡化到一定程度，還會帶來繼發性傷病。
比如重感冒時間過長，可能造成病人水電解質平衡紊亂;骨折多、時間長可能導致患者失血性休克等。
由此醫生治療處置原發性傷病時，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發性傷病的同時，帶來風險和副作用，患者進而產生繼發性傷病。
這種由于原發性傷病或對原發性傷病的治療而帶來的繼發性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現在的醫療路線，通常側重診斷、治療原發和繼發性傷病本身，卻忽略原發和繼發傷病給患者帶來的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫護人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發性和繼發性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復。
現在我們判斷病情好轉或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關鍵的問題是，當醫護人員發現病人的生命體征出現變化，如血壓下降、心率加快等，實際上此時病情已經在不斷惡化。
那么醫療誤差究竟靠什么來解決?
現有的最佳答案，莫過于“全面連續地關注病人”。
此點恰恰屬于人本位醫療的核心內涵。
概言之，高度關注病人，是人本位醫療的靈魂;而人本位醫療，則是高度關注病人的表達形式。
需要強調的是，人本位醫療的內容全部來自醫療實踐總結，而非源于理論推導或邏輯歸納。
人本位醫療揭示了醫療內在規律，我們國家對現行醫療改革的大方針，這就需要我們養成一個好的行為習慣。
站在病人的立場，學會為他們著想，關心體貼病人，用自己嫻熟的技術和專業的知識以及優良的服務去為他們減輕痛苦和生活的煩惱，給他們帶來健康、幸福與快樂。
醫改的道路，任重而道遠。
這就需要我們全體醫護人員共同努力，共同堅持，相信未來的醫患關系會越來越融洽，醫患之間會相互尊重，相互鼓勵，這也是我們每位選擇醫學專業的每個人最終的愿望。
《喚醒醫療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經佩服得五體投地了。
作者張中南，在國內博士畢業后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫院。
不僅僅醫術高明，醫德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫生，但是，他在護士業務與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠遠已經超過了目前的護理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
本書從中國現在的醫療現狀的根源說起，說到現在的醫療現實，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫院了，現在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫院都是實名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計他們病人的滿意度會直線上升，當然，還有醫療技術，收費貴等等的問題，但用他的管理方法，醫生的收入與自己的病人數與質量掛勾，醫生也只能設法提高自己的醫術來吸引病人，如果病人能很快康復，同時在醫院里受的痛苦又很少(以人為本，他設定制度：病人疼痛不能忍受時，醫生十五分鐘內要予以處理)，受到的服務又好，恐怕收費成了次要問題了。
用他的方法我結合實際去關心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫生開好單子的(醫院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關的知識，而且得到了醫務人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會繼續走下去!
當然，希望中國的醫療也早些走這條道路!
今年九月有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》。
這本書從各個方面描述了自己在醫療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫療風格都是現代醫務人員學習的典范。
“人本位”醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫療模式。
歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。
二、 實行臨床路徑管理，規范治療、個性化治療相結合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。
四、 推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。
提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業康復，有效杜絕并發癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。
從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零并發癥、零感染;達到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待”四項最基本的要求。
《喚醒醫療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫經歷而編寫的，作為一個醫生，他面對愈演愈烈的醫患沖突，不禁疑惑，中國的醫療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫患矛盾，而更深層次地探索中國現行醫療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫患關系的根本路徑。
張教授非常細致地從客觀角度分析了現在的醫療問題，但我認為，醫療問題的出現還離不開人文道德。
曾看到過一篇文章，題為“寧為良醫，不為名醫”，什么是良醫?古人有此解釋：夫醫者，非仁愛之士不可托也;非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之數，處虛實之分，定逆順之節，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達微，不失細小，如此乃謂良醫。
因此，簡而言之，良醫是能夠詳細、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹慎治療的好醫生。
什么是名醫?顧名思義，可以解釋為有名的醫生。
古代有不少的名醫為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫生的典范，現有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫者想成為一個名醫的理想。
世上多一個名醫，人間就少一分苦難。
不過今天的人們似乎很幸運，因為我們正處于一個名醫輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜志，便可發現名醫的神蹤仙跡。
古詩有云：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
用來形容當今名醫輩出現象是再恰當不過了。
如今不僅遍地名醫，而且名醫的手段也日益高明。
個個都身懷絕技，個個都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達到國內先進水平，不過幾天，另一“克星”的療效就達到了國際先進水平。
照此趨勢，國人不會再得不治之癥，世界醫學難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時下的名醫太多了，多得離奇了，甚至多得成災了。
求名醫診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。
何以如此呢?原因就在于名醫們真才實學者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫，病家一時哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫，出于自然，成名也緩;今之名醫，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時下眾多人造名醫，則名出不合道理，令人不能不疑。
當醫生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸?
古語云：名醫達脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應，此可謂名醫。
有有名而不良者，有無名而良者。
名醫固然很好，但縱觀社會現狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫。
良醫也有名醫的醫術，更重要的是，良醫具有高尚的心，良醫不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。
有了良醫，我們才能體會到被尊重，體會到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國際人性化的醫療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實是中國傳統美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優越舒適的生活環境，積極到國內尋求合作辦醫。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導的傳統美德，但隨著西方醫療技術的傳入，中國的傳統美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫之初的自己，應立志成為一個良醫，而不著眼于成為“名醫”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團結協作，牢固樹立“以高超的醫術救人，患者至上;以高尚的醫德感人，醫德至上”的服務理念，并以學科建設、急救體系建設、質量管理體系建設、綠色通道建設、管理機制建設為抓手，不斷提高醫療技術和護理水平，不斷改善就醫環境，不斷加強公立醫院服務意識，不斷提高醫院發展力。
學科、項目、技術發展框架布局調整基本到位;人才隊伍梯隊、學歷層次結構更加合理，多學科新技術項目廣泛開展技術水平更加成熟;管理制度機制更趨完善;“五化”(就醫環境美觀化、重點環節標準化、就醫流程人性化、設施設備現代化、醫院管理信息化)再造基本完成，實現醫院外部形象得到提升、內部環境得到改善;醫療設備補充完善、升級換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫院凝聚力、團隊文化得到提升;業務指標、社會效益成效顯著，基本實現黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫院職工滿意。
自此，我想以一首我自創的打油詩結尾“當今社會多浮夸，喚醒醫療點綴它，醫護工作同舟濟，和諧發展靠大家!”
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇四
《喚醒醫療》是一本書寫真實醫療現狀的書，適合現在正在從事醫療工作的人閱讀!以下是《喚醒醫療》讀后感，請參考!
有多少次心中的天使，因為現實環境的無奈，而在天空下嘆息不已。
又有多少次看見病痛折磨的患者，因為工作上種種的忙碌，而不得不做出“理智的選擇”。
這一次次的放棄，一次次的忙碌，使我心中的天使也漸漸的凋零、變的麻木。
我想每一位醫療、護理工作者，從選擇這個行業的那天起，肯定都有一顆崇高、無私的心。
我們的夢想難道不是救死扶傷、全心全意為病人減輕痛苦，擺脫病魔嗎?剛剛踏進醫學神圣殿堂時，為以后的救死扶傷努力學習的決心;剛剛走出學校時，那一顆圣潔的心;剛剛走上崗位時，那種終于可以為病人解除痛苦的自豪;這一切的一切，是我手上這本《喚醒醫療》，再次讓我有了那種許久不曾感受的崇高的信念。
我是一名護士，南丁格爾 “燃燒自己，照亮別人。”的崇高信念，時時在我的心中響起。
在整個護理工作中，《喚醒醫療》提到的“整體護理”“優質護理”包括心理護理、治療處理、生活護理、教育指導。
這種護理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細心和責任心” 為此，一名優秀的護士，首先要能站在病人的立場，學會為他們著想，關心、體貼病人，用嫻熟的技術和優良的服務為患者清除病痛。
每當那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護時，我們應該總是第一個時間出現，用我們的雙手驅趕病魔，挽回生命。
我想這個時候，所有優秀的護士都應該覺得自己是個天使，一個沒有私心，勇于奉獻，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護士應是醫生的好助手。
護士應認真協調醫生的荼，仔細觀察病情，及時向醫生反映病情，在準確地完成醫囑的基礎上，為醫生提供更好的治療、護理方案，及時滿足他人的需求。
這是我對“整體護理”“優質護理”的理解。
我們在自己改變自己工作模式的同時，還應該把我們的工作態度和方式也改變過來。
從《喚醒醫療》這本書中，優質護理操作流程這章中，了解到優質護理的操作，共有五步，1.了解病人：我們可以通過讀取醫囑、病歷、體征、診斷等了解在自己接手前的狀況，用于與接管后的病情對照，發現早期變化趨勢。
然后護士開始自己觀察病人的表情、運動、進食、排泄等了解病人在住院期間的身體狀況，及時發現潛在的變化趨勢。
再詢問病人生活的情況，可以與病人之間互動的了解病人身體的變化。
如果遇到什么變化，及時的進行身體的檢查。
檢查完畢作出初步的判斷，如果有必要，將檢查結果及時報告醫生。
以便于醫生能夠及時的做出判斷。
2.記錄 這里提到幾種全新的記錄方式，即簡化、表格化、量化。
這是為我們在第三步快速、準確的做出判斷做準備。
3.評估 我們將之前的了解到的，記錄的，做出判斷估計。
在護士總結判斷后，報告給醫生。
4.設計護理方案 這是在醫生對病人出現的新情況做出明確的治療后，再次對病人的情況做出判斷，判斷需要“觀察哪些項目”和“怎么處置”。
5.實施 就是執行護理方案即治療處置、生活護理、教育指導和心理護理等。
張中南老師明確的說出，“即使再優化的護理流程，落地注定要靠科學的管理”，作為一名合格的護理工作者。
我們必須嚴格的遵守醫院的規則制度。
任何規章制度，如果你從心底里接受它，認為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護。
是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠。
讀了《喚醒醫療》這本書使我感想頗多，張中南教授從當今醫療表象中剖析了我們這個醫療大環境的現狀，現在的醫患關系如此緊張，如一張繃緊的弓箭，一觸即發。
而出現一系列的打人和砍人事件。
這無聲的給我們每位醫護人員敲響了警鐘。
在 “人本位醫療”這本書中體現了五部分內容，即依靠證據的診斷、身心傷害最小化的準確治療、確保醫療安全的整體護理、實現安全和療效最大化的康復、以病人的感受為主導的服務，并對它們之間相互制約、相互輔助、相互融合、渾然一體的關系進行了深刻論述。
在病人就診時的心理中，張教授講到“快點治好病、千萬別出事、不花冤枉錢、把我當人待”。
這就要求每位醫護人員尊重病人隱私，帶著感情(善良、醫德、親近為主導的感情)檢查病人;在我們的整個行醫過程中，絕對不以盈利為主要目的;同時我們要充分考慮病人的經濟承受能力。
為病人提供安全、有效的醫療全過程中，切實實施“人本位醫療”理念;不讓病人多花冤枉錢，哪怕是一分冤枉錢，我們都應該覺察到，并為此感到愧疚，從而去吸取教訓;在我們的診療過程中，應有這樣的一根弦，即時刻關注病人的心理感受和人格尊嚴，不能用看大上海(戴有色的眼鏡)的眼睛去看待病人。
須知，我們的每位患者都是平等的，其本質是都需要被一顆博愛的心濟眾博施。
而在護理工作中，在重視每一位病患的前提下，更應高度重視危重癥和圍手術期病人，連續跟蹤病情轉歸，讓患者得到安全效果、最大化的康復。
不管從張教授的書中還是從我們實際情況來體驗，我們都知道并且應該知道，采用“人本位醫療”可有效降低并發癥的發生率，減少甚至避免安全隱患，最大化地體現醫生診療技術水平，減輕病人的痛苦，提高醫療的效果，從而達到促進醫患和諧、提升醫院形象、實現治療價值最大化的目的。
就拿我們骨科九樓的全膝關節置換術患者疼痛這一點來說吧，以前患者在手術以后都是痛得昏天黑地，但是我們沒有意識到患者疼痛的劇烈程度和患者初始愿望之間的鴻溝般的差距，對于患者疼痛的解釋，以前是：“疼痛就這樣的，這個毛病肯定疼痛的。
哪有這么大的手術做了不痛的呢。
”雖然說得到了部分患者家屬的理解，但是大部分患者及患者家屬還是不理解的，因為，須知患者來醫院是治病的，而不是來遭罪的;因為，須知絕大多數患者只能看到他們目前的苦難，不會去幻想、延想過了這段苦難日子過后的幸福生活。
其實說句實話，那個時候我們自己也不敢肯定患者的這樣的情況下的最終結果。
而我們都知道，疼痛會導致一些列不良影響，比如患者情緒波動很大，比如長時間疼痛后對醫護人員的不信任，比如使其他患者產生恐懼心理，比如全身應激性反應，再比如患者不敢功能鍛煉等等等等。
這些都阻礙了我們診治過程中的出事設想的實現，即患者康復后與正常人無異。
而如今，我們科室對于全膝置換術的患者在疼痛管理方面采用了超前鎮痛的理念，即在手術前2天即給予鎮痛藥(塞來昔布膠囊最大濃度的維持在48小時后開始)，術中使用局封藥局部注射，對痛域較低的'患者，采用術后鎮痛泵對癥治療。
對于患者的疼痛主訴，去相信患者真的很痛，并盡力去緩解其疼痛癥狀。
現在我們科室的全膝關節置換術的患者術后疼痛較以前明顯改善。
同時隨之而來的是患者在疼痛不劇烈的情況下敢于按照我們的要求去訓練膝關節，而且疼痛程度與患者心中的接受程度差不多甚至更低，對我們的醫護人員也感到滿意。
且從近幾年來看，很多患者都是出院患者介紹過來的。
往事不堪回首，其實我們對于自己的改進到底是在哪里我們醫院也有自己的一個觀點，一個與張教授在術中倡導的觀點非常相近：這就是陳院長隨時掛在口頭上的理念“以病人為中心”。
張教授在書中還提到人本位護理，即在治療疾病的過程中高度觀察和巡視病人，觀察、判斷處理病情，盡量滿足病人在身心和情感等方面的需求。
而在平時的生活中，除了照顧病
人在住院期間的日常生活外，還要根據病人病情的需要，提供科學的護理;運用專業知識和臨床技能在病情發生變化的情況下，及時告知醫生并提醒醫生采取相應的措施。
早期觀察到病情變化，并采取積極、有效的措施預防疾病進展，可以減少并發癥的發生、確保病人的安全以及促進康復。
比如，在平時的日常工作中，護士觀察病人引流液時，在觀察切口皮膚的同時還要通過引流液的顏色、性狀、量，判斷病人是否有活動性出血、感染等情況。
這樣才能更好幫助醫生了解和治療疾病。
在生活護理前，首先要評估病人的能力，告知病人貫穿生活護理的整個過程中他們才是主體，并積極鼓勵病人、提高病人的積極性，使其主動地參與我們的醫療活動。
“人本位護理”理念的灌輸，更有利于我們開展優質護理服務。
不僅能給病人提供舒適安心的診療環境，還能幫助醫務人員更早更全面的了解掌握病情變化，能細心的觀察患者的病情，更好的服務患者。
在做好臨床醫護工作的同時，我們還應該建立更加完善的考核體系，用它來框定自己。
在自我約束的基礎上，請旁人一起監督自己的行為，不斷鞏固和更新自己的專業知識。
在言行舉止中規范自己，提升自己的能力。
同時每位領導也加入其中，起到模范帶頭作用，讓每位醫務人員在工作的道路上，都有一條指路的標志線。
《喚醒醫療》書中的很多觀點都值得我們去學習，在不斷完善制度和工作的同時，相信一定可以改善醫患矛盾的現狀，促成一個和諧安全的醫療環境。
細讀喚醒醫療，品味人本位醫療。
曾幾何時，我對逐漸商品化的醫療狀況堪稱擔憂。
面對當前如此惡劣的醫患關系，不僅讓我們陷入了深深的沉思。
從事護理工作幾十年，護理管理十幾年，隨著各行各業漸漸進入商品經濟時代，我們醫療行業也被帶入了醫療商品經濟的大潮。
記得在剛剛步入工作崗位時，我們曾在老一代醫療前輩身上，目睹、實踐過關愛病人的種種舉動，我們都曾在神圣的崗位上默默為患者做著作為一位醫務人員應該做的一切。
可后來隨著經濟大潮的沖擊，一切向錢看，使我們部分“醫者父母心”的從業人員只看到了錢的存在，當然我也不例外。
在科室擔任護士長期間，隨著科室的發展，作為管理者想到的只是收入多少，怎樣為科室創收，我們每個月能拿多少績效,而在此基礎上我們忽略了病人的感受及經濟承受能力，自己也曾捫心自問過：我們收的是否是黑心錢?可是為了大家的利益又不得不放棄良知。
直到如今社會上的醫患關系日益緊張，醫務人員時常遭到人身攻擊，部分患者再也不認為“醫者為父母”，此時國家也下定決心進行醫改，我們才悔悟如今醫療模式的巨大缺陷，意識到“病本位”、“利本位”對我們醫療界的侵蝕。
自從張中南教授在我院第一次講課，對國外醫療模式與我國醫療
現狀進行了比較。
院領導高度重視，立即行動起來，要求把醫療行為的重心放在“人本位”醫療上來。
實施一段時間后，我院人本位醫療的事跡在各科室各部門不斷涌現，大家也談了深刻的體會，效果逐漸顯現。
回歸本能，回報老百姓，提高核心競爭力成為我院目前的重要任務。
實施人本位牽一發而動全身，背后務必具備一個暢通的支撐系統，要想人本位醫療在醫院扎根，醫院全系統都得隨之轉動。
作為機關服務部門的我，也深刻體會到了“人本位”的內涵，醫院的核心是怎樣高度關注病人，更好的讓病人和家屬滿意，提高治療和康復效果。
而機關服務部門在貫徹人本位時，更重要的是怎樣更好的為臨床一線服務，充分調動全院職工的積極性。
作為在全院范圍內進一步完善績效考核的我，更值得深思。
本來被部分員工視為“找茬的考核”，卻具有在其他管理環節不可替代的功用：敦促目標完成、挖掘潛在問題、據此分配利益、調動積極性、促進個人和機構成長等等，都將成為院科兩級的共同目標。
自試點科室配置科秘書以來，我頂著大家對此角色的不理解，在指導科秘書實施績效考核八個多月的時間里，不斷鼓勵科秘，協調解決工作中的困難，幫她們出謀劃策，為順利開展工作，我本著不違背績效考核原則的目的，多與科室負責人溝通交流，在按照科室原來考核的基礎上引導大家向著多勞多得，優勞優得的考核目標靠近，實施了如下措施：
一、協助科秘了解掌握科室原來的考核方案及實施細則，協助制
定工作量化表、質量考核表。
二、將新制定好的考核細則及方法，在科主任、護士長的協助下在全科公開通過，為具體實施奠定基礎，避免矛盾。
三、教會科秘在實施考核中的溝通技巧，注重考核中注入“情”字，讓大家知道考核不是目的，促進工作才是目標，避免將考核扼殺在萌芽中。
四、協調信息科、財務科給予幫助，讓科秘對科室指標收集及財務收減支有所了解并教會分析。
五、定期對科秘進行培訓及個別指導，完成了所有臨床科室3月份量化指標的收集，并對存在的問題給予指導修訂。
六、根據院里對科室的考核，引導科秘逐漸進入角色定位，向承擔醫療質量考核的先行軍邁步。
七、定期召集科秘進行一次討論，對考核中存在的問題進行分析積極協助解決，并讓試點科室科秘進行指導，傳授經驗。
八、協助科秘按時完成考核任務，定期對她們的工作進行測評，了解臨床醫務人員對科秘設置的必要性，工作改進的要點，不斷總結改進，為穩步提高科室總體質量而努力。
記得張教授曾經說過的一句話對我印象深刻，那就是“實施人本位一定要讓你的服務對象滿意”。
我們做績效考核的目的：讓全院大部分職工感覺績效能夠體現自己的勞動價值，成為工作和學習的動力，讓醫務人員更好的為患者做好人本位醫療。
目標“讓患者滿意”的軌道上。
以上為本人對“人本位醫療”深刻理解后，就自己如何貫徹人本位在本職工作中實施的一點感受。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇五
最近，在醫院領導的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》這本書，這本書從各個方面描述了自己在醫療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫療風格都是現代醫務人員的學校典范。
《喚醒醫療》的編者是當代著名的骨關節專家張中南，他擅長膝關節損傷以及類風濕性關節炎、老年性骨關節炎、創傷性關節炎的關節置換和關節鏡手術治療。
在該書中，他以獨到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來回腸蕩氣的醫療細節，它們來自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動，都激起我對這位老專家的崇敬。
早在很多年前，世界衛生組織就詮釋了醫療的內涵：挽救生命、治愈疾病、延長壽命、提高生存質量，從而使個人效用最大化的醫學服務或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊含“救死扶傷”，還強調醫療應該滿足病人的其他需求，如壽命延長、社會功能最大化等。
但這個定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進一步具體化，形成人本位醫療的概念：在治療疾病的過程中，高度關注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來的個性化的需求和改變。
事實上，人本位醫療的定義，并不是哪個理論家的創造發明，它反映的正是醫療的內在規律，所有內容均來自醫療本身的固有特性。
現在，我們借助一副醫療路線圖，來地理解醫療的基本特性。
一個感冒的病人到醫院尋求治療，感冒即為他的原發性傷病。
可事實上，促使患者決定就醫的動因，并不是他已經知道了原發性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來的痛苦和不適，經過自己試著處理沒見任何效果，這時開始焦慮、害怕或緊張。
同時伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說，每當病人求醫時，除了原發性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發性傷病持續或惡化到一定程度，還會帶來繼發性傷病。
比如重感冒時間過長，可能造成病人水電解質平衡紊亂;骨折多、時間長可能導致患者失血性休克等。
由此醫生治療處置原發性傷病時，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發性傷病的同時，帶來風險和副作用，患者進而產生繼發性傷病。
這種由于原發性傷病或對原發性傷病的治療而帶來的繼發性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現在的醫療路線，通常側重診斷、治療原發和繼發性傷病本身，卻忽略原發和繼發傷病給患者帶來的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫護人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發性和繼發性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復。
現在我們判斷病情好轉或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關鍵的問題是，當醫護人員發現病人的生命體征出現變化，如血壓下降、心率加快等，實際上此時病情已經在不斷惡化。
那么醫療誤差究竟靠什么來解決?
現有的最佳答案，莫過于“全面連續地關注病人”。
此點恰恰屬于人本位醫療的核心內涵。
概言之，高度關注病人，是人本位醫療的靈魂;而人本位醫療，則是高度關注病人的表達形式。
需要強調的是，人本位醫療的內容全部來自醫療實踐總結，而非源于理論推導或邏輯歸納。
來吧，讓我們一起推開人本位醫療這扇大門，喚醒沉睡已久的醫療心結。
今年九月有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》。
這本書從各個方面描述了自己在醫療過程中的點點滴滴，字里行間所流露出來的人間真情和公平、正義的醫療風格都是現代醫務人員學習的典范。
“人本位”醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫療模式。
歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。
二、 實行臨床路徑管理，規范治療、個性化治療相結合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。
四、 推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。
提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業康復，有效杜絕并發癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。
從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零并發癥、零感染;達到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待”四項最基本的要求。
《喚醒醫療》這一本書是張中南教授基于自己多年從醫經歷而編寫的，作為一個醫生，他面對愈演愈烈的醫患沖突，不禁疑惑，中國的醫療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單地探討如何化解惡化到動輒拔刀相向的醫患矛盾，而更深層次地探索中國現行醫療的病根，同時因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫患關系的根本路徑。
張教授非常細致地從客觀角度分析了現在的醫療問題，但我認為，醫療問題的出現還離不開人文道德。
曾看到過一篇文章，題為“寧為良醫，不為名醫”，什么是良醫?古人有此解釋：夫醫者，非仁愛之士不可托也;非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫，必選名姓之后，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之數，處虛實之分，定逆順之節，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達微，不失細小，如此乃謂良醫。
因此，簡而言之，良醫是能夠詳細、全面了解病人的病情，用其愛心為病人選擇合適的藥物，謹慎治療的好醫生。
什么是名醫?顧名思義，可以解釋為有名的醫生。
古代有不少的名醫為世人傳誦，像李時珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹立了做醫生的典范，現有華益慰教授的光榮事跡，更樹立了從醫者想成為一個名醫的理想。
世上多一個名醫，人間就少一分苦難。
不過今天的人們似乎很幸運，因為我們正處于一個名醫輩出的時代，只要略為留心電視廣播和報刊雜志，便可發現名醫的神蹤仙跡。
古詩有云：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
用來形容當今名醫輩出現象是再恰當不過了。
如今不僅遍地名醫，而且名醫的手段也日益高明。
個個都身懷絕技，個個都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達到國內先進水平，不過幾天，另一“克星”的療效就達到了國際先進水平。
照此趨勢，國人不會再得不治之癥，世界醫學難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時下的名醫太多了，多得離奇了，甚至多得成災了。
求名醫診治，錢財被騙事小，個別病家還要冒生命危險。
何以如此呢?原因就在于名醫們真才實學者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫，病家一時哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫，出于自然，成名也緩;今之名醫，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時下眾多人造名醫，則名出不合道理，令人不能不疑。
當醫生也和藝人一樣，要靠炒作的時候，是幸還是不幸?
古語云：名醫達脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應，此可謂名醫。
有有名而不良者，有無名而良者。
名醫固然很好，但縱觀社會現狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫。
良醫也有名醫的醫術，更重要的是，良醫具有高尚的心，良醫不會叫你無緣無故的檢查全身，不會只選貴的不選對的，不會居高臨下視患者為草芥。
有了良醫，我們才能體會到被尊重，體會到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國際人性化的醫療理念接軌，他說這不是舶來品，這其實是中國傳統美德的一種回歸，為此，他才放棄國外優越舒適的生活環境，積極到國內尋求合作辦醫。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導的傳統美德，但隨著西方醫療技術的傳入，中國的傳統美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫之初的自己，應立志成為一個良醫，而不著眼于成為“名醫”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團結協作，牢固樹立“以高超的醫術救人，患者至上;以高尚的醫德感人，醫德至上”的服務理念，并以學科建設、急救體系建設、質量管理體系建設、綠色通道建設、管理機制建設為抓手，不斷提高醫療技術和護理水平，不斷改善就醫環境，不斷加強公立醫院服務意識，不斷提高醫院發展力。
學科、項目、技術發展框架布局調整基本到位;人才隊伍梯隊、學歷層次結構更加合理，多學科新技術項目廣泛開展技術水平更加成熟;管理制度機制更趨完善;“五化”(就醫環境美觀化、重點環節標準化、就醫流程人性化、設施設備現代化、醫院管理信息化)再造基本完成，實現醫院外部形象得到提升、內部環境得到改善;醫療設備補充完善、升級換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫院凝聚力、團隊文化得到提升;業務指標、社會效益成效顯著，基本實現黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫院職工滿意。
自此，我想以一首我自創的打油詩結尾“當今社會多浮夸，喚醒醫療點綴它，醫護工作同舟濟，和諧發展靠大家!”
《喚醒醫療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經佩服得五體投地了。
作者張中南，在國內博士畢業后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫院。
不僅僅醫術高明，醫德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫生，但是，他在護士業務與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠遠已經超過了目前的護理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的`形式讓大家受益。
本書從中國現在的醫療現狀的根源說起，說到現在的醫療現實，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫院了，現在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫院都是實名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計他們病人的滿意度會直線上升，當然，還有醫療技術，收費貴等等的問題，但用他的管理方法，醫生的收入與自己的病人數與質量掛勾，醫生也只能設法提高自己的醫術來吸引病人，如果病人能很快康復，同時在醫院里受的痛苦又很少(以人為本，他設定制度：病人疼痛不能忍受時，醫生十五分鐘內要予以處理)，受到的服務又好，恐怕收費成了次要問題了。
用他的方法我結合實際去關心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫生開好單子的(醫院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關的知識，而且得到了醫務人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會繼續走下去!
當然，希望中國的醫療也早些走這條道路!
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇六
家庭教育也好，學校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動形象地、有意識地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內的生命意識叫醒，呼喚出來。在生活中，教會孩子感動，“感動”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優秀的影視作品等，都蘊含有許多值得我們感動的“東西”。教會孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對我們“說話”。
這是連中國老師在北京四中任教期間所獨創的教育新模式，他還原語文為“人”的教育，使學生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情，用連老師學生的話說：“我們，是命運的寵兒!”
連老師認為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅強勇敢；如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然；如果你希望孩子領悟美、感受美，那么，請和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活。“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書分為五章，分別是我們要培養怎樣的孩子、我們該如何培養孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語文啊，你原來是這樣一門學科。每一部分不但帶給我滿滿地感動，還引發了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學習：
第一，第一，連老師認為，造成孩子們成績不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺醒。那么，連老師所說的“孩子們的生命不覺醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們在教學時關注孩子的生命意識，喚醒孩子的生命意識，燃起他們前進的激情，讓他們的內心世界奔跑起來，讓孩子明白生活中不只有學習，學習，再學習，還有詩歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠方。孩子們正是在這樣一次次的活動中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識，告訴孩子為什們學習，因為學習，可以幫助我們發現自己；因為學習，就是我們生命中的圣人，正是因為學習，我們的生命才獲得了無限改變的可能。學習的真正意義和價值就是發現并確認自我生命系統，并經以磨礪、構建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學習嗎？你幫助孩子正確認識分數了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書給孩子嗎？想想這些問題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學生除了留下知識以外，還能留下什么呢？這個問題很值得我思考。
d構建級父母（從生活習慣、行為習慣，到理想目標、思想意識用心去影響孩子）。
所以說，“父母”是一本大書，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發展，共同成長。誠如畢淑敏女士所言：“愛是沒有天造地設的老師的，愛很艱巨，愛要我們在時間中苦苦摸索。”教育就是通過完善我們自身，構建孩子。我們的生命將寫在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無論對孩子而言，還是對家長而言。“改變”，讓我們活出人生的風采，成就人生的一首大詩！讓我們攜起手來為讓世界再多一個幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會，喚醒中國，讓我們為之奮斗吧！
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇七
最近，在醫院領導的推薦之下，我很有幸讀到了張中南的經典著作《喚醒醫療》這本書，在這本書中，我讀到了患者和醫生的各種難處。
現在的醫患關系很緊張，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相當痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我們醫務工作人員在就診過程中多一些關懷與溝通，哪怕是多一句囑咐也好。面對眾多的患者，醫務工作人員照顧不到有問必答、無微不至。從而又會被病患誤解為我們沒責任心。因此很多醫生都小心謹慎，很多做完手術，能讓他們不下床就不下床，竟連各種談話，醫生都小心翼翼，生怕術后產生什么并發癥，是他談話沒談到的。看到書中作者的那幾句講醫患關系的字眼，他心中肯定很難受，現在的醫療環境真的太恐怖了，腦海中不由浮現了《心術》里的那幾個畫面，霍思淼談話時把病情說的有多嚴重就有多嚴重，甚至還動用了攝像機，他對鄭艾平說能經受住這些談話的家屬和病人才是真正信任醫生的人。
想改善這樣畸形的醫療環境，我想我們護士要竟可能的幫助患者，從整體護理出發，整體護理是一種新興的工作模式,護士除了應加強對病人自身的關注外,還需要把注意力放到病人所處的環境、心理狀態、物理因素等對疾病康復的影響因素上。整體護理是一種護理行為的指導思想或稱護理觀念，是以人為中心，以現代護理觀為指導，以護理程序為基礎框架，并且把護理程序系統化地運用到臨床護理和護理管理中去的指導思想，整體護理的目標是根據人的生理，心理、社會、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護理，有時候一個病人做完手術后，醫生就把他交給護士了，這時候護士的慎獨是至關重要的，也許病人怕疼痛，他就不想動，可是如果這個時候護士說隨便你，痛就算了，那就有可能導致各種術后并發癥。但如果護士說不能這樣，這對你的病情發展沒好處，還有可能導致各種后果，并且鼓勵和監督患者活動。還有些患者得了癌癥，可能他的治療是成功的，但是悲觀心理就有可能影響生理的變化，這時護士如果把同樣有這種病情，但是恢復的很好的患者放在同一個病房，那么病人之間的交流就有可能幫助那位患者重樹信心。
當然我沒有作者那樣的深切的感悟，但是在未然的工作中，我將用畢生的精力和熱情去對待每一位患者。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇八
在“人本位醫療”這書中講述了五部分內容，即用證據說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復療效與安全最大化、服務以患者的感受為主導，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關系進行了闡述。“人本位”醫療的實質就是以高度關注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫療模式。歸納起來，有以下幾點：
一、任何醫療決策都建立在最佳科學研究證據基礎上，以病人的實際需要為基準。
二、實行臨床路徑管理，規范治療個性化治療相結合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫療過程與術后的高度關注，讓患者得到安全療效最大化的康復。
四、推廣無陪護管理，讓專業人員來做專業的事。提供一切以病人的感受為主導的服務，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業康復，有效杜絕并發癥，縮短出院后的康復時間，降低費用。
從而實現零糾紛、零差錯、零事故、零并發癥、零感染;達到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當人待”四項最基本的要求。
其中生活護理，相當于我們在正在實施的優質護理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護士與家屬護工做生活護理相比，存在本質區別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護士盲目的.開展生活護理，顯然是不尊重護理專業的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進護患者關系，更方便護士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫務人員，促進患者康復。當然，在開展生活護理之前，應該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫院正開展優質護理的重要性。所以我們應該實實在在把優質護理做好，一方面能提高護理人員專業技能與職業地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關愛，促進康復。我們的每一位患者都是平等的，其本質是都需要被一顆博愛的心濟眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫療行業也慢慢會變得溫暖。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇九
張中南教授繼《喚醒醫療》之后的又一著作《喚醒護理》，是一部給我觸動非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護理的起源、內容、流程以及護理管理做了更系統、更全面的梳理，對于顯著改善醫療、安全、效益和醫患關系，確保優質護理真正落實有著現實的指導意義。
通過閱讀這本書，我們在實施優質護理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認真貫徹人本位整體護理能看到明顯的成效，運用科學的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務態度及行為是提高護理質量，為患者提供最佳服務的關鍵。我們的護理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細一點、業務精一點。尤其是我們真誠的微笑、關切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩固的橋梁。
以往的醫患糾紛大多數都是源于患者對醫護人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關心病人不夠。當我們把更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會了如指掌。當然，病人也能體會到我們的優質優質護理服務。在產房工作時，由于產房的特殊環境，造成產婦家屬的擔心焦慮，擔心產婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時就靠我們的態度和責任心來解決問題了。產婦進入產房時，我們先做自我介紹，為她介紹產房的環境和物品的'使用方法；協助她們的活動，及時滿足她們的需要；如午飯時，協助產婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協助產婦進餐，并做相應的飲食指導；在產婦需要幫助時，我們隨叫隨到；在產婦進入產程，疼痛難忍時，耐心為其講解分娩的進程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵產婦增強信心、配合工作，盡快結束分娩。這些親身的經歷，讓我感受到了產婦發自內心的感激及對我工作的肯定，雖然我個人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅強的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護理》讓我領會到，只有發自內心的主動為病人服務，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫患關系在我們的共同努力下，一定會實現。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十
清晨，當鬧鐘又聒噪地嗒嗒作響，強行截斷我剛剛漸入佳境的美夢，我睜開睡眼惺忪的眼眸。當微弱的晨光照亮黑暗，新的一天正緩緩地向我走來。
肚子空空如也，嘴巴干渴難耐，找了一瓶清亮的水，咕嘟咕嘟地喝上一口，頓時清醒許多，水滋潤了我缺水的嘴唇，潤濕了我缺水的靈魂。
洗漱完畢，早餐已經做好，一枚枚透明的水晶餃子，浮在熱氣騰騰的高湯中，我用勺子舀起一碗，用嘴吹涼，就一口吃了一個，味道鮮美，好吃極了。窗外是一片溫柔的`碧綠，沒有烈日的照耀，顯得那般輕柔，淡淡的綠，清新的綠。我端著餃子，走進這一片醉人的綠色中，綠色撩人，撩撥著我的心弦，仿佛心中奏響了一首歡快的民謠，沉睡的細胞跟著節奏一粒粒都舒展開腰肢，清清爽爽地跳舞，頓時覺得整個人都活了過來。
肚子里微熱的餃子，配上眼睛里飽滿的綠色，以及吸入胃里清新的空氣，讓我整個人都活了過來，享受著嶄新的一天，這是值得好好呵護與熱愛的一天。
一天之計在于晨，這句話一點都不假，但很少有人能在清晨喚醒自己，讓每一天都元氣滿滿，撲向自己向往的遠方。有時我也會陷入頹廢，早晨起來，而不是第一時間去洗漱和吃早餐，而是賴在床上，玩手機，手機是一個能吞噬時間的利器，不一會就能過去一兩個小時，等到洗漱完畢，幾乎一整個早晨就匆匆而逝，早晨安排的計劃，也一一擱淺。那些遙遠的夢，還未開始踏出第一步，就草草停滯，如此渾渾噩噩地混日子，日子也開始混你，久而久之，時間流去很多，自己卻毫無建樹，所以我認為，應該早些改掉賴床的壞毛病，一睜開眼睛，第一時間不是玩手機，而是翻身下床，去洗漱吃早餐，讓美食和新鮮空氣把自己全身的機能激活，再全身心地投入到自己最擅長的事業中，這樣長久下去，才能取得應有的好成績。
人總有惰性，人總喜歡待在安全舒適區，人總不喜歡改變，但一成不變總讓我們在原地踏步，讓我們停滯不前。如果不想后半生的生活，都是重復、重復、再重復，就得從現在開始，從不賴床開始，有時簡單的改變，也能取得巨大的效果。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十一
婚姻有七年之癢這一說，意思就是結婚久了，新鮮感喪失，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會終結。今年正是我工作的第七個年頭，對于護理這份工作就如婚姻中的七年之癢那樣，已經沒有剛工作時的那份熱情了。覺著護士就是天天被使喚，伺候人的，頂多就是一個高級保姆，每天機械的重復著工作。緊張的醫患關系讓我們時刻擔心著會不會被病人或家屬打死，恨不得穿著鎧甲，帶著武器去上班，可以說是掙著賣白菜的錢，操著賣毒的心。還有那永無休止繼續教育學分，院內外學習，品管圈活動，理論考核，操作考核等等。讓人煩心不已。我一直在想，本科護士和中專護士干的活都是一樣的，上大學學護理虧不虧啊？想要換工作，可是自己除了會打針發藥掛水這些，其它也不會做啊，只好繼續混著過日子。
理的全部內容：即治療處置、生活護理、心理護理、教育指導。以前我們只注重了其中的治療處置，而丟掉了另外的3/4。還記得剛上班的時候，那時候的工作只要按醫囑把治療做上去，上午十點，下午十六點各巡視一次病房，其余時間就是坐在護士站閑聊。現在呢，責任制護士除了洗手是在護士站完成的，其它時間護士都是穿梭在病房的。僅僅一個新入院的患者，哪怕他只住院一天，護士也要要對他進行入院環境，制度，陪護，飲食，疾病相關知識的宣教，做好患者的壓瘡，跌倒墜床，疼痛，心理社會評估等等。僅入院宣教工作就要花去將近二十分鐘的時間，我很是疑惑，這個有必要嗎？讀了《喚醒護理》，我明白了這正是人本位護理的體現，正是中國護理事業不斷完善的體現。
那么本科學護理虧嗎？讀了《喚醒護理》后，我可以回答了：不虧。學士學位算什么，目前護理已經有了博士學位，并且已經有三所名校設立了博士后流動站。我們要對今后的人生進行規劃，從而成就自己。我們要學習，我們要上進，我們要做好充足的準備迎接挑戰，因為我們面對著的是寶貴的生命。
讀了《喚醒護理》后讓我對護理這個行業又充滿了熱情，猶如人的細胞七年會完成一次整體的新陳代謝，我自愿做一名護士，不再彷徨，履行“保護生命，減輕痛苦，促進健康”的神圣職責。遵守護士的職業道德規范，忠于職守，勤勉好學，關愛生命，精心護理。像南丁格爾那樣，以一顆同情心和責任心對待每一個病人，做人類健康的守護神，將畢生精力奉獻給護理事業。
近日經院領導推薦，來認真翻看《喚醒護理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規范，卻是制度規范的標準和依據；她不能被生搬硬套，而應理解后再去創造。
此書主要講人本位整體護理，顯著改善療效、安全、效益和醫患關系，能確保優質護理真正落地。目的就是幫助我們在實施優質護理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護理的起源、內容、流程以及護理管理做了更系統、更全面的梳理。衛生部近幾年推行優質護理服務，就是旨在推行以人為本的責任制整體護理。
認真貫徹人本位整體護理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導、心理護理等整體護理流程；依靠證據評估來確保醫療安全和防止康復延遲；通過計時評質的績效考核調動了我們的積極性，提升了專業化水平，提高了工作效率；再加上運用科學的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務態度及行為是提高護理質量、為患者提供最佳服務的關鍵。我們的護理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細一點、業務精一點。尤其是護士們真誠的微笑、關切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優質護理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內，主動及時地為患者提供護理服務，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細心疾病指導、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據級別護理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護理生活問題。真真把護士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術》，電視劇中一些醫療糾紛均源于患者對醫護人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關心病人不夠，從而使患者產生不安全感、距離感。當我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當然，病人很快也體會到改變護理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發自內心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫患關系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領會到只有發自內心的主動為病人服務，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護理質量。我體會到：喚醒護理就像是引領著我不斷前進的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十二
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個人獨自駕車去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車突然壞了。
如果不能及時修好汽車，他怎么也無法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車子都沒有發現任何問題。
時間不停地一天一天地過去了，直到第五天的時候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時，一個微弱的聲音在它耳邊回響。
原來是一只和他一樣遇難的小鳥，在拼命的讓自己活下去。
小鳥的舉動打動了那個人，他又細心地把車子檢查了一遍后，終于發現了車子出的問題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發生在我身上的一件事，當時我年紀還小，騎著直行車時，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒人我只好一點一點得爬回了家。
這篇文章告訴我們在生命的危險關頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們人生的道路上不可能一帆風順的，難免會遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個不怕困難的人。
對連老師并不熟悉，百度得到的連中國老師的資料是這樣寫的：連中國，北京四中網校主講教師，北京四中語文高級教師。
西城區兼職教研員，學科帶頭人。
現已有多篇論文在全國中文核心期刊上《中學語文教學通訊》、《語文學習》、《語文建設》等刊物上發表，數篇為《人大復印資料》轉載。
總文字量已超過三百萬。
2011年7月獲“語文報杯”全國課堂大賽一等獎。
2012年二月，被北京師范大學文學院聘為教育碩士研究生及免費師范生培養兼職導師。
在這個人口不足十萬的.縣城中學工作的我，每日里不過是惦記著讓學生多做題，成績再提高一些。
偏安一隅，一直以為教書是本分，育人很遙遠。
新課標要求的“情感，態度，價值觀”一直是教案里不得不寫，卻很少出現在課堂上的旁枝末節。
工作中也會困惑，說好的教書育人呢?怎么越來越覺得自己像生產線上的操作工呢?幸運的是我遇到了連老師的這本書，它給我打開了一扇大門，讓我看到了教育的另一片風景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩里說：人學始知道，不學非自然。
連老師書里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書里建議學生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書如同山間清澈的泉水，溫潤的筆觸，如詩一般的語言，娓娓道來連老師對教育的認識，工作中的教育方法，與學生家長溝通的方式，作為語文教師談教學，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識的甘甜味道。
書中最讓人動容的是對“人”的描述，正是因為連老師秉承“教育是對“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠換來真誠，用美引導美。
才使得我們看到連老師的筆下學生不是單純的分數和名校，而是一段段鮮活的記憶和優美的文字。
在閱讀的過程中可以感受到連老師對教育深深的熱愛，他與學生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵著。
連老師多次提到了學生的目光，李程的目光認真而專注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細節在書中俯首皆是，通過細節充分驗證里書里的這段話：只要教育者用心，善于激發，一個偶然，可能會帶動一個生命的出發。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學生的成長。
在這個大家都急匆匆往前跑的社會里，作為教育者很容易把學生的成長量化為分數與練習題，而忽略其內在生命的成長，這種無形的戕害把一個個鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分數并沒有被妖魔化，分數和素質教育是相輔相成，互為促進的。
書中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分數的獲取還是要依靠對習慣的養成，對意志的磨練，對人內在生命的喚醒。
在閱讀這本書的過程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒有考慮到學生的發展呢?書里提到的學生在課堂上的麻木我的學生是不是也有呢?我該怎么樣和學生互動呢?我也看到了學生眼神的波動，為什么不琢磨一下為什么波動呢?這些問題讓我有機會重新思考:教育到底是什么?給我這個過分關注高考分數的老師當頭一棒!書中雖然談的是語文教育，但是無論什么科目的教學，歸根到底都是為了人的成長，而我被分數挾裹著已經忘記了自己投身其中的目的。
書中的話如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書中的某段話：生命不是一場賽跑，而是一步一個腳印的旅程—這句話對當下的國人而言，對當下的中國教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無旁騖的走下去。
連中國老師在北京四中任教期間，獨創人文實驗班教育新模式，為近年來北京四中文科成績領先全市奠定基礎。
他還原語文為“人”的教育，在他的班上，學生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情， 用連老師學生的話說：“我們，是命運的寵兒!”
連老師認為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。
所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅強勇敢;如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然;如果你希望孩子領悟美感受美，那么，請和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十三
喚醒護理讀后感例文，一個好的護理該是怎么樣的呢?以下是小編帶來的喚醒護理讀后感例文，歡迎閱讀!
"喚醒護理",第一次聽到這個詞的時候，意識里出現的是:這是一個新的護理模式，新的概念。
但是當我讀了《喚醒護理》這本書后，發現并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護理工作者和護理管理對護理工作的本質認識。
"以人為本",這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關注人、關心人，重視人的個性，真正做到把人當做人，而不是疾病的附屬軀體。
只關注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當下醫療和護理的不滿意和越來越多的糾紛發生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫療環境惡劣，很多工作護理人員做不到位等。
但是作為一名臨床護士，我認為就臨床護理工作，我們必須做好以下幾點:
1、首先要轉變我們的護理觀念。
不是簡單的執行醫囑、打針發藥等等。
記得我們剛開展優質護理的時候，因為不了解優質護理的內涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優質護理了，以為給病人生活護理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護理》之后，我明白了優質護理的真正內涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護理實質是專業的照護，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過生活護理去發現病人的病情變化，可以通過生活護理為病人帶來舒適感、安心感、被關懷感。
所以我們應該轉變護理理念，從細節做起，變被動服務為主動服務，變主動服務為感動服務。
2、必須熟練掌握各項專業技術，扎實專業知識，讓患者信得過。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫保的實施，醫療事業也不斷發展，同時也面臨很大的壓力與挑戰。
近幾年，護理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經驗，工作中經常出現被患者"聞倒"的局面。
這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。
只有做好護士的各種基礎知識、專科知識、溝通技巧、法律法規等知識的培訓，讓護士在護理工作中做到心中有數，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護理工作要主動，細心，有責任。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。
有些護理是這樣的:沒解過就記"o",解3次就記"3".但有些護士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句:幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。
解了3次就問:解出來怎么樣的。
稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。
這兩種工作態度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導患者正確的參與護理
護理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。
在我們五官科，對于術后的定期復查就顯得非常重要，正確有效的專業指導與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預防并發癥的發生。
對于亞健康和健康的人，我們要指導他們如何對自己的健康進行管理。
對他們進行健康宣教，這樣可以有效的預防某些疾病或盡早地發現疾病，這其實也是我們護士的一個職責。
5、護理要動態
動態，其實貫穿護理工作的始終。
真正的護理，從健康到疾病，從疾病到恢復健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態的過程。
責任護士要做到一旦護理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負責，才是我們護士的職責。
總之，我們作為一名護士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優質護理。
讀了《喚醒護理》這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護理人不足，醫護配合被動機械，過度治療占用時間，陳舊式護理模式等等，這就是現在的護理現狀，確實存在很多問題，要想改善達到理想化程度或許還需要一個慢長的過程，但如此現狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進行護理，以病人需求為向導，多為病人想一想，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫患關系就會更和諧了。
隨著病人保護意識的增強，作為一名護士，我深刻地體會到護患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫院感到恐懼，缺乏安全感，這時，我們的一個微笑，幾句親切的話語，細心的環境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動服務為主動服務，變主動服務為感動服務，主動的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺等等，切記不要單純以床號或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護理稱呼模式。
護士進出病房，不知道關門，叮囑后仍不記得，我覺的這時責任心的問題，是服務意識不強的表現，無論出于何種原因，既然選擇了護士這個職業，在工作中，一些微不足道的細節，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時，超聲霧化等護理操作時，我們可以邊數數或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當患者給予配合時，應別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時，對病人的關心和體貼可體現出一些細微的動作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時間，沒有精力去做心理護理，教育指導，生活護理，，其實這些工作無處不在，無時不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時機。
為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個護理工作的使命。
此外，理想的護士應是醫生的好幫手，構建和諧的醫護關系，護士應認真仔細觀察病情，及時向醫生反映病情，在準確地完成醫囑的基礎上，為醫生提供更好的治療，護理方案，及時滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠。
當醫院推薦我們讀這本《喚醒護理》時，我就一口氣讀完了它。
其實一開始是抱著好奇心去翻閱它。
作為一名骨科護士，心想著一名骨科醫生寫了一本護理方面的書，他會寫些什么呢?于是打算隨便翻看幾頁，結果卻翻完了最后一頁。
合上書的時候，我的心情很沉重。
這本書給我的感觸還是頗深的`。
護理人員數量不足，過度治療占用時間，專業技能差強人意，護士積極性受挫，醫護配合被動機械，護理排班粗放僵化，護理收費遠低成本……這就是現在的護理現狀，確實存在很多問題。
要想改善達到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉變我們的護理觀念。
不是簡單的執行醫囑、打針發藥等等。
記得我們剛開展優質護理的時候，因為不了解優質護理的內涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優質護理了。
所以一開始都很排斥開展優質護理，覺得獎金不增加，而活兒卻要多干了。
并且也拉不下臉來干這些沒有技術含量類似保姆的活兒。
但由于醫院風風火火的開展了所以只能流于形式并不發自內心的開始做了。
之前，我也對優質護理有很多的不理解。
以為給病人生活護理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護理》之后，我明白了優質護理的真正內涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護理實質是專業的照護，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過生活護理去發現病人的病情變化，可以通過生活護理為病人帶來舒適感、安心感、被關懷感。
我們還可以通過生活護理為醫院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。
所以我想我們都應該轉變我們的護理理念。
從細節做起，變被動服務為主動服務，變主動服務為感動服務。
雖然現在過度的治療花費了我們護士大量的工作時間，我們分身無術，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。
在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細心地多觀察病人。
上個月有個80多歲的老太太，由于基礎疾病多，精神狀況很差，不會言語，表情淡漠，四肢略僵硬。
因為她不會交流，所以其他護士進去給她進行護理操作的時候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。
但我每次進行護理操作時都還是把她和其他正常病人一樣對待，和她進行溝通。
會先喊她一聲“婆婆”，給她一個微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。
有時也會握握她的手，順順她的頭發。
后來，她每次見到我就會主動對我微笑了，還會顫抖著手伸出來主動和我握手。
她的家屬跟我說:“張護士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒有表情的，只有看到你她會笑。”這時，我深深體會到一句話:付出總是會有回報的。
是的，我們站在病人的角度進行護理，以病人需求為向導，多為病人想一想，喚醒我們的責任心，喚醒我們的職業，喚醒我們與病人之間的真情。
也許，醫患關系就會更和諧了。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十四
"喚醒護理",第一次聽到這個詞的時候，意識里出現的是：這是一個新的護理模式，新的概念。但是當我讀了《喚醒護理》這本書后，發現并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護理工作者和護理管理對護理工作的本質認識。
"以人為本",這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關注人、關心人，重視人的個性，真正做到把人當做人，而不是疾病的附屬軀體。只關注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當下醫療和護理的不滿意和越來越多的糾紛發生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫療環境惡劣，很多工作護理人員做不到位等。但是作為一名臨床護士，我認為就臨床護理工作，我們必須做好以下幾點：
1、首先要轉變我們的護理觀念。
不是簡單的執行醫囑、打針發藥等等。記得我們剛開展優質護理的時候，因為不了解優質護理的內涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優質護理了，以為給病人生活護理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護理》之后，我明白了優質護理的真正內涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護理實質是專業的照護，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護理去發現病人的.病情變化，可以通過生活護理為病人帶來舒適感、安心感、被關懷感。所以我們應該轉變護理理念，從細節做起，變被動服務為主動服務，變主動服務為感動服務。
2、必須熟練掌握各項專業技術，扎實專業知識，讓患者信得過。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫保的實施，醫療事業也不斷發展，同時也面臨很大的壓力與挑戰。近幾年，護理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經驗，工作中經常出現被患者"聞倒"的局面。這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護士的各種基礎知識、專科知識、溝通技巧、法律法規等知識的培訓，讓護士在護理工作中做到心中有數，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護理工作要主動，細心，有責任。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護理是這樣的：沒解過就記"o",解3次就記"3".但有些護士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導患者正確的參與護理
護理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們五官科，對于術后的定期復查就顯得非常重要，正確有效的專業指導與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預防并發癥的發生。對于亞健康和健康的人，我們要指導他們如何對自己的健康進行管理。對他們進行健康宣教，這樣可以有效的預防某些疾病或盡早地發現疾病，這其實也是我們護士的一個職責。
5、護理要動態
動態，其實貫穿護理工作的始終。真正的護理，從健康到疾病，從疾病到恢復健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態的過程。責任護士要做到一旦護理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負責，才是我們護士的職責。
總之，我們作為一名護士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優質護理。
鑒于近幾年來不斷升級的醫患關系，2010年初，衛生系統啟動“優質護理服務示范工程”，其宗旨就是通過改革現有的護理模式，履行護理職責，提高護理水平，為就醫者提供優質的護理服務，從而達到讓就醫者滿意、社會滿意、政府放心、醫患矛盾緩解的目標任務。
而當今醫療護理的現狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護工，護士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護理過程中，因護士只執行醫生的醫囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導致病情了解滯后，教育指導缺位，病人康復延遲，醫患關系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護理之標準，勿為有損之事，務謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優質護理，因為只有明白了什么是優質護理，我們才能夠更好的去實施。張中南老師的《喚醒護理》這本書中指出，優質的護理其實就是以人人本位的整體護理，它不僅僅包括現行“病本位”護理模式下的醫療處置護理和生活護理，還包括病人的心理護理和教育指導。
在明白了什么是優質護理后，我們應該怎么樣去實施呢?結合我自己來說，作為一名婦產科助產護士，我主要從事助產工作。助產工作主要分為產前、產中及產后護理三大部分。產前工作主要在產房完成，這時候的產婦處于…………….產中工作………..產后工作……….
(充分突出自己的積極性與主觀能動性，在護理工作中怎么堅持以人為本的護理理念，對產婦及其家屬進行心理護理和教育指導，以避免產婦及家屬產生焦躁心理和一些不好的現象，通過自己的護理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護理記錄，最終讓孕婦順利生產，產后如何繼續關注，給產婦帶去春風暖日般的關懷直至對方出院，然后事后針對自己護理工作中存在的不足，積極檢討改進，努力提升自身的專業護理水平)
作為一名護理工作人員，護理工作的好壞關系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護理過程中堅持以人為本的護理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業務水平，才能夠實現南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠實現和諧的醫患關系，才能夠實現白衣天使的使命，才不負我們當初選擇從事護理行業的初衷!
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十五
鑒于近幾年來不斷升級的醫患關系，20xx年初，衛生系統啟動“優質護理服務示范工程”，其宗旨就是通過改革現有的護理模式，履行護理職責，提高護理水平，為就醫者提供優質的護理服務，從而達到讓就醫者滿意、社會滿意、政府放心、醫患矛盾緩解的目標任務。
而當今醫療護理的現狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護工，護士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護理過程中，因護士只執行醫生的醫囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導致病情了解滯后，教育指導缺位，病人康復延遲，醫患關系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護理之標準，勿為有損之事，務謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優質護理，因為只有明白了什么是優質護理，我們才能夠更好的去實施。張中南老師的《喚醒護理》這本書中指出，優質的護理其實就是以人人本位的整體護理，它不僅僅包括現行“病本位”護理模式下的醫療處置護理和生活護理，還包括病人的心理護理和教育指導。
在明白了什么是優質護理后，我們應該怎么樣去實施呢？結合我自己來說，作為一名婦產科助產護士，我主要從事助產工作。助產工作主要分為產前、產中及產后護理三大部分。產前工作主要在產房完成，這時候的產婦處于……………。產中工作………。。產后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動性，在護理工作中怎么堅持以人為本的護理理念，對產婦及其家屬進行心理護理和教育指導，以避免產婦及家屬產生焦躁心理和一些不好的現象，通過自己的護理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護理記錄，最終讓孕婦順利生產，產后如何繼續關注，給產婦帶去春風暖日般的關懷直至對方出院，然后事后針對自己護理工作中存在的不足，積極檢討改進，努力提升自身的專業護理水平）。
作為一名護理工作人員，護理工作的好壞關系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護理過程中堅持以人為本的護理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業務水平，才能夠實現南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠實現和諧的醫患關系，才能夠實現白衣天使的使命，才不負我們當初選擇從事護理行業的初衷！
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十六
繼《喚醒醫療》后，張中南教授又一著作《喚醒護理》。在本書中，教授對人本位整體護理的起源、內容、流程以及護理管理做了更系統、更全面的梳理，對于顯著改善醫療、安全、效益和醫患關系，確保優質護理真正落地有著現實的指導意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現任的護理模式所存在的缺陷。這些缺陷導致了病人的病情被延誤，導致了病人在治療期間發生了重大的并發癥，導致了病人的預后變差，導致了病人病愈后的生活質量下降。綜上的所有原因，致使現在的醫患關系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現今的醫療模式——病本位的醫療模式。
作為一名護理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔，忠貞職守，盡力提高護理之標準；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務及秘密，竭誠協助醫生之診治，務謀病者之福利。”而臨床不比理論，咱們每天面對的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認真對待，每個一言一行代表的是整個護理團隊，是整個護理團隊的核心。面對越來越激烈的醫患矛盾，醫療制度的改革已經迫不及待了。代替病本位的護理模式的是人本位的護理模式。
在現實的工作中，我們怎樣把人本位護理模式融入其中？我覺得有以下做法：
我們護士要竟可能的幫助患者，在護理上做好“以病人為中心”的護理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位。比如我們為病人提供生活護理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們在病人有生活自理能力的時候鼓勵病人自己動手，在病人沒有生活能力的時候，協助其完成。在通過做生活護理時，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發生。人本位護理相較于病本位護理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復對病人的影響。我們在為病人提供治療的時候要多注意病人情感，心理上的變化，及時發現病人心理上的變化。
語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運用我們的專業知識，增加病人對自己疾病的認識，增加他戰勝疾病的信心。我們工作中面對的是身心處于痛苦狀態的病人，要帶著關心、愛護、體貼之情去進行護理。相信只要我們用心付出，回報我們的同樣是病人用心的對待。
要以患者為中心，關注人、關心人，重視人的個性，真正做到把人當做人，而不是疾病的附屬軀體。事實上，在醫療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀20年代美國人本主義學家卡爾。羅杰斯就提出了。羅杰斯認為，人人都有一種成長、發展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫院管理實踐中，理解醫療執業的特點，尊重醫護人員的辛勤付出，給予醫護人員更多的理解、尊重、支持和人文關懷。第四：繼續大力開展優質護理工程。張中南教授的《喚醒護理》提到的“整體護理”“優質護理”包括心理護理、治療處理、生活護理、教育指導。這種護理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細心和責任心”為此，一名優秀的護士，首先要能站在病人的立場，學會為他們著想，關心、體貼病人，用嫻熟的技術和優良的服務為患者清除病痛。利用自己的知識，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關知識，注意事項，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協助醫生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫療糾紛。真正領會張中南教授的護理思想，重拾人們對護理工作者的尊敬，讓護理事業真正得到發展，讓護理工作者快樂工作，安全工作，用心工作！
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十七
近日經院領導推薦，來認真翻看《喚醒護理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規范，卻是制度規范的標準和依據；她不能被生搬硬套，而應理解后再去創造。
此書主要講人本位整體護理，顯著改善療效、安全、效益和醫患關系，能確保優質護理真正落地。目的就是幫助我們在實施優質護理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護理的起源、內容、流程以及護理管理做了更系統、更全面的梳理。衛生部近幾年推行優質護理服務，就是旨在推行以人為本的責任制整體護理。
認真貫徹人本位整體護理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導、心理護理等整體護理流程；依靠證據評估來確保醫療安全和防止康復延遲；通過計時評質的績效考核調動了我們的積極性，提升了專業化水平，提高了工作效率；再加上運用科學的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務態度及行為是提高護理質量、為患者提供最佳服務的關鍵。我們的護理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細一點、業務精一點。尤其是護士們真誠的微笑、關切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優質護理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內，主動及時地為患者提供護理服務，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細心疾病指導、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據級別護理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護理生活問題。真真把護士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術》，電視劇中一些醫療糾紛均源于患者對醫護人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關心病人不夠，從而使患者產生不安全感、距離感。當我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當然，病人很快也體會到改變護理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發自內心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫患關系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領會到只有發自內心的主動為病人服務，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護理質量。我體會到：喚醒護理就像是引領著我不斷前進的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十八
醫療是一個充滿挑戰和責任的領域，醫務人員在這個行業里擔負著巨大的責任，需要具備扎實的專業知識和高尚的醫德醫風。在我的醫療實踐中，我深刻感受到了喚醒醫療的重要性和對我個人的影響。以下是我的一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，喚醒醫療能夠提醒醫務人員時刻保持警覺和敏感。在醫療工作中，不少疾病的早期癥狀并不明顯，容易被忽視或誤診。只有保持警覺和敏感，才能及早發現疾病的苗頭，采取合理的醫療手段進行干預。例如，曾經有一個病人出現了胸悶、心慌等癥狀，但心電圖和血常規等檢查結果都沒有發現異常。然而，通過多次觀察發現，他的癥狀出現在運動后，經進一步檢查才發現是冠心病。這個案例告訴我，喚醒醫療能夠幫助我們提高對細微癥狀的覺察能力，為患者提供更早更準確的診斷和治療。
其次，喚醒醫療能夠提高醫務人員的思維敏捷和應變能力。在醫療現場，有時會出現一些突發狀況，需要醫務人員在短時間內做出正確的決策和采取相應的措施。喚醒醫療可以激發醫生的思考能力，讓他們迅速找到解決問題的思路和方法。例如，有一次我遇到了一個病人，他突然出現呼吸困難和胸悶的癥狀，當時的急診科醫生立即對其進行了急救措施，并進行了相應的治療。最后證實，這位病人是由于心肺功能不全引起。喚醒醫療的重要性在于，它能夠讓醫務人員在緊急情況下保持頭腦清醒、果斷決策，并及時采取正確的救治措施，最大限度地保護病人的生命安全。
第三，喚醒醫療能夠提高醫務人員的溝通能力和人文關懷。患者除了需要得到專業的醫療服務外，還需要醫生與其進行有效的溝通和傾聽，給予他們必要的精神慰藉和支持。喚醒醫療可以讓醫生更好地理解和尊重患者的需求，與他們建立親近的關系。例如，有一次我遇到一個年輕女孩，她由于長期吸煙引起的咳嗽非常嚴重，不僅影響到了她的工作和生活，還引起了不小的心理壓力。我通過與她溝通，了解到她面臨的困惑和焦慮，給予她一些建議和安慰。最終，她下定決心戒煙，并得到了明顯的改善。喚醒醫療讓我明白了，醫生在面對患者時，應該以關懷和尊重的態度對待他們，給予他們最大的支持和幫助。
第四，喚醒醫療能夠促進醫務人員的不斷學習和進步。醫學是一個不斷發展的學科，醫務人員需要不斷學習新的醫療知識和技術，隨時跟上最新的醫療進展。喚醒醫療可以提醒醫務人員時刻保持學習的狀態，保持對新知識的渴望和求知欲。例如，隨著社會的發展和人們生活水平的提高，心腦血管疾病的患病率也在不斷上升。這就要求醫生要對心腦血管疾病的預防、診斷和治療有更加全面深入的了解。喚醒醫療能夠激發醫務人員主動學習的動力，保持自身的專業水平和醫術技能的更新。
最后，喚醒醫療能夠增強醫務人員的責任感和使命感。作為醫生，我們肩負著拯救生命、減輕病痛的使命，每一位患者都是我們的責任和義務。喚醒醫療可以讓醫生時刻保持對生命的敬畏和責任感，無論是在臨床工作中還是日常生活中，都要時刻以患者的利益為重，對待每一個病人都要以真誠的態度和最專業的醫療技術。
總之，喚醒醫療是一種重要的醫療觀念和工作方式，對于醫務人員來說具有重要而深遠的意義。它不僅能夠提醒醫生保持警覺和敏感，提高思維敏捷和應變能力，增強溝通能力和人文關懷，促進不斷學習和進步，還能夠增強責任感和使命感。作為醫務人員，我們應該時刻將喚醒醫療的理念和實踐融入到自己的工作和生活中，用真誠和專業的態度為患者提供最好的醫療服務。
喚醒醫療讀后感（匯總19篇）篇十九
"喚醒護理"，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現的是：這是一個新的護理模式，新的概念。但是當我讀了《喚醒護理》這本書后，發現并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護理工作者和護理管理對護理工作的本質認識。
"以人為本"，這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關注人、關心人，重視人的個性，真正做到把人當做人，而不是疾病的附屬軀體。只關注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當下醫療和護理的不滿意和越來越多的糾紛發生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫療環境惡劣，很多工作護理人員做不到位等。但是作為一名臨床護士，我認為就臨床護理工作，我們必須做好以下幾點：
不是簡單的執行醫囑、打針發藥等等。記得我們剛開展優質護理的時候，因為不了解優質護理的內涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優質護理了，以為給病人生活護理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護理》之后，我明白了優質護理的真正內涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護理實質是專業的照護，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護理去發現病人的病情變化，可以通過生活護理為病人帶來舒適感、安心感、被關懷感。所以我們應該轉變護理理念，從細節做起，變被動服務為主動服務，變主動服務為感動服務。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫保的實施，醫療事業也不斷發展，同時也面臨很大的壓力與挑戰。近幾年，護理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經驗，工作中經常出現被患者"聞倒"的局面。這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護士的各種基礎知識、專科知識、溝通技巧、法律法規等知識的培訓，讓護士在護理工作中做到心中有數，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護理是這樣的：沒解過就記"o"，解3次就記"3"。但有些護士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
護理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們五官科，對于術后的定期復查就顯得非常重要，正確有效的專業指導與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預防并發癥的發生。對于亞健康和健康的人，我們要指導他們如何對自己的健康進行管理。對他們進行健康宣教，這樣可以有效的預防某些疾病或盡早地發現疾病，這其實也是我們護士的一個職責。
動態，其實貫穿護理工作的始終。真正的護理，從健康到疾病，從疾病到恢復健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態的過程。責任護士要做到一旦護理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負責，才是我們護士的職責。
總之，我們作為一名護士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優質護理。