抱犢崮一日游五年級（實用22篇）

優秀作文不僅僅是語言的好壞，更重要的是思想的深度和觀點的獨特性。小編為大家整理了一些優秀作文的特點和評析，希望能對大家的寫作有所幫助。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇一

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到美麗的“江北水鄉”棗莊做客。我是棗莊國際旅行社的專職導游員，我姓牛，大家可以叫我小牛，很榮幸和大家一同游覽棗莊這片人杰地靈之地。先簡單介紹一下棗莊的概況：xx市位于山東省南部，泰沂山區的西南邊緣，地處魯蘇交界，東與xx市xx縣、xx縣和xx縣接壤，南臨江蘇省xx市，京杭大運河穿境而過，西望碧波蕩漾的微山湖，北連孔孟之鄉曲阜鄒城。早在唐代就因村落中多棗樹而得此名。在打造“江北水鄉，運河古城”口號的引領下xx市依托其豐富的自然人文景觀推出獨具特色的五大類核心旅游產品。

今天我將帶領大家參觀游覽融自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮國家森林公園。看大家一幅迫不及待的樣子，我就不賣官子啦，請大家帶好隨身物品，隨我下車。

抱犢崮國家森林公園位于xx市東北20公里處，此處群山連綿不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障。群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。相傳昔有王老漢抱犢耕種其上，后仙去，故此得名。

崮西南有一條深澗，泉水匯集于此，形成瀑布。深澗東側有清華寺和巢云觀，半山處有洞數十個，洞內外石壁上雕有千姿百態的佛像。矗立崮頂，極目南天，平野如畫，東眺黃海，云霧繚繞，故有“君山望海”之稱。周圍有巢云竹林、桃源仙境、生態奇觀等景點。大家留意腳下，我們啟程登頂觀景。

抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺山。其主峰位于xx縣下鄉村境內。海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為“天下第一崮”。概括起來抱犢崮有五大特色：

其一，抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息。山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的鑒證。且抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，留下許多麗文華章和不少碑碣石刻。相傳三國時有位魏國大臣著名書畫家曾學書于此。

其二，抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨有的“雄、奇、險、秀”而著稱。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀。故有詩贊曰：“陡壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云”。

這第三個特點便是洞天府第之譽。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設。靈峰寺相傳為天下三十六福地之一，從寺中殘存的碑文看，寺廟始建于漢，為如來佛行宮，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書“釋迦文佛”，被祈求功名的善男信女們頂禮膜拜。各位如有誠意可在此燒幾柱香火祈求家人平安。

說到這第四個特點——“超天然氧吧”。抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人，森林總面積130平方公里，是不可多得的天然氧吧，已被列為國家地質公園、國家森林公園。

其五，抱犢崮山水相融，景色優美。崮東麓的會寶湖、雙河湖像兩位嫵媚的少女，依偎在抱犢崮的懷抱中，湖光山色，碧波千傾。雙河湖中的島已建成及休閑、度假、垂釣、療養于一體的大型休閑娛樂場所。

聽完“五奇”我們也來到“巢云竹林”啦!大家看，在抱犢崮西南有一條幽靜的深谷，遠離塵世，山水如畫。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺和巢云觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少有上千年了。

巢云觀后東側有個水簾洞，洞口石壁上終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副晶瑩剔透的水晶簾。西側有個桃源洞，宛如小廟堂，想必當年乃是一孤身老道修煉棲息之處，故有人稱之為“海西第一洞天”。好了，大家可在此自由活動，拍照、許愿，二十分鐘后我們沿洞旁的天梯登崮頂俯覽四方美景。

借“一夫當關，萬夫莫開”的勇氣，我們已登上崮頂啦!各位是不是有“會當臨絕頂，一覽眾山小”的感覺呢?!裊裊煙云環繞峨峨崮頂，若隱若現，宛如虛無飄渺的仙山瓊閣。若在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨蘭的海水，鑲嵌于天際之間，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。

做過了神仙的美夢，再到十八羅漢洞中一探究竟吧!在山頂崮門東邊數十步的巨壁下，洞內石壁上雕有佛像浮雕，造型生動，情態逼真，共十九尊，有的已面目全非，依稀可辨者只有少數幾尊。

置身在黃龍洞這秀色可餐的佳境，聽著叮咚的泉水聲，聞著誘人的野花香，吮吸著清爽的山野氣息，我們也結束了今天的抱犢崮之旅。感謝各位對我工作的支持，旅途中如有什么不周之處，還請各位多多包涵，也希望您留下寶貴意見。祝大家一帆風順年年好，萬事如意步步高!各位，一路順風，謝謝，再見!!

抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山。

區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”

期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。

誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。

《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。

抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。1992年9月，抱犢崮被林業部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物165科，627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。

抱犢旅游區共分為4個景區：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林。

好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢云竹林，巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹。

進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順;如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”，此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。

天然動植物園。

步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞。

繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢。

云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為籌碼。

呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀。

在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。

按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。

主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。

千年銀杏。

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在16以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。

巢云洞。

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。

“民國第一案”紀念碑。

在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。19，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1923年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。

桃園仙境。

沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。

并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地果然松竹掩映流泉飛爆真是人間仙境于是結廬搭亭修身養性就建亭在此并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上他日仙籍應登名。”

花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。

桃源洞。

前方不遠處，有一個“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。

鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽。

走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。

傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽界。

緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。

根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰;澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色;澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。

如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。

君山望海。

明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。

望海石。

海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的云海。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”

沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰群山奔逐，逶迤起伏;山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。

崮頂風烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。

秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇二

抱犢崮國家森林公園地處山東省棗莊市山亭區境內，總面積665.5公頃，森林覆蓋率為96.8%，共分為巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖4個景區，是罕見的天然雜木林匯集區，國內亦屬少有。抱犢崮漢代日“樓山”，魏時稱“仙臺山”，明清稱“君山”，據《嶧縣志》記載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故得名抱犢崮，其海拔584米，與龜龍湖交融一體，山水相連，氣勢磅礴，古洞仙境，壯觀巍峨，“君山望海”為古嶧縣八景之冠，為天下第一崮，國家aaaa級風景名勝區。

目錄自然景觀名稱由來景點介紹景區特色收縮展開自然景觀。

抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，而主峰抱犢崮位于棗莊市山亭區北莊96.8%鎮與臨沂市蒼山縣下村鄉交界處，為“沂蒙七十二崮”之首。抱犢崮國家森林公園園內群山綿延不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障，森林植被面積大，抱犢崮國家森林公園主要樹種為側柏、刺槐還有楸樹等珍貴樹種和多種雜木樹種。抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數十個；崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”、“秀”而著稱，崮身宛如高高的圓杯倒扣于山峰之上，自頸至巔，峭壁如削，山石裂縫縱橫，古柏倒掛。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，曦暉初顯，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩贊曰：“峭壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云。”

抱犢崮的天險。

在抱犢崮這個棗莊市最高的崮型山上，天險、天塹是少不了的，像一線天、陰陽界就是其中最有名的兩個，今天跟大家介紹一下這個被當地人們稱作為“鬼門關”的陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，緊挨著一線天，是一條深達60多米的大山澗。山澗兩側是突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。那些傳說也只是當地人不了解自然的神奇力量而得出的不正確結論而已。在科學的面前就會原形畢露了。

人文景觀。

抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺山。相傳，東晉道家葛洪（號抱樸子）曾投簪棄官，抱一牛犢上山隱居，“浩氣清醇”，“名聞帝闕”，皇帝敕封為抱樸真人，抱犢崮故名。其主峰位于蒼山縣下村鄉與棗莊市山亭區北莊鎮交界處，海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為“天下第一崮”。抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息，山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的見證。西漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《抱樸子內篇?金丹》、唐李吉甫《元和君縣志》、清?康熙間東軒主人所著《述異記》等典籍中均有記載。把該山與泰山、華山、峨眉山一起列為“圖經宇內三十二福地”、“海西第一洞天”。抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，寫下許多麗文華章和不少碑碣刻石，相傳三國時魏國大臣、著名書法家鐘繇曾學書于此，清代詩人雷鐃《題君山》寫道：曾聞湘水有君山，今見君山齊魯間。借問峰頭斑竹妃，幾時飛過洞庭灣。抱犢崮又有洞天福地之譽。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設，崮東麓靈峰寺，歷史上號稱佛剎叢林，清虛盛景，相傳為天下三十六福地之一。從寺中殘存的碑文看，寺廟建于漢，為如來佛行宮，歷代王朝“敕封榜渝”，幾經修葺，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書“釋加文佛”，被古今渴求功名的善男信女頂禮膜拜。靈峰寺鼎盛時期，殿宇軒昂，氣勢宏麗，300余僧咸集于此，拜佛誦經，香煙繚繞，后毀于戰亂，現存有佛樓、鐘鼓樓遺址，已被修復對游人開放，崮西有建于明朝以前的巢云觀、三清觀，俗稱上、下觀。抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人。森林總面積130平方公里，覆蓋率65%，負離子比重大，空氣質量優，濕度大，是不可多得的天然氧吧，現已被列為“國家地質公園”、“國家森林公園”。抱犢崮山水相融，景色優美。山東麓會寶湖、雙河湖象兩位嫵媚的少女依偎在抱犢崮的懷抱里，湖光山色，碧波千頃，雙河湖中的釣魚島已建成集休閑，度假，垂釣，療養于一體的大型娛樂場所。抱犢崮景區交通便利，東通京滬，西達京福，南接206國道，北與沂蒙公路相連。抱犢崮開發正按照“保護自然、綜合開發、長短結合、永續利用”的原則，加快開發步伐，完成了基礎設施和部分景點的建設。抱犢崮已成為魯南吃、住、游、娛為一體的著名風景區，她正以優美的姿態歡迎有識之士前來游覽觀光考察，進行高層次的開發建設。8月20日，抱犢崮國家森林公園經全國旅游景區質量等級評定委員會評定為國家4a級旅游景區。

名稱由來。

“崮”在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子茯苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。

景點介紹。

巢云竹林。

巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。厚殼樹進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順；如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”，此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。天然動植物園抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱為“天然植物園”。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。竹林庵、清華寺和呂祖洞繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。清華寺和竹林庵比鄰而居，只是清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。巢云觀在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢云觀后東側有個水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個桃源洞，洞口大樹盤根錯節，洞內坦如平地，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個洞幽深莫測，當地有“桃源洞內點火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙”之說，所以很可能是個相通連的溶洞按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神d三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。巢云觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。千年銀杏在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1600年以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。巢云洞巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。“民國第一案”紀念碑在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于1912月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。1920年，原嶧縣白莊（現北莊鎮白莊村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1923年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。

桃園仙境。

桃源仙境景區位于巢云竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。會仙亭沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”瀉月浸云繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標準。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。桃源洞水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰巖溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃源的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過后，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。”仙人醉臥前方不遠處，有一個“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的'頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了“仙人醉臥”的奇景。試劍峽走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。陰陽界緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種（約250種），而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。

君山望海。

明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據《嶧縣志?山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點。十八羅漢洞登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。”羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.天梯天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有“一夫當關、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險遠，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最后一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。天臺廟走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰“天臺”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴壯觀。穿過天臺，終于到達崮項。崮頂面積方圓60余畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當地人有“崮頂每年七十二場澆花雨”之說。東行10余米，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。觀云亭和天池沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠眺，藍天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來后，最初是住在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。望海石沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的云海。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”

沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神像，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。

景區特色。

地質奇觀。

抱犢崮是國家級地質公園，主峰海拔584米，貌似日本富士山，以“雄”、“奇”、“險”、“秀”而為魯南72崮之首，其崮高90米，頂平四周陡削，被譽為“天下第一崮”。豐富的地質巖層記載著華北寒武紀十幾億年的地質史，大量的生物化石訴說著遠古的繁盛，擎天一柱一指峰展示了造物主的鬼斧神工，美麗的石鐘乳令人感嘆大自然的神奇造化，扎根絕壁的樹木實踐著適者生存的自然規律。

生態奇觀。

世界生態奇觀園位于抱犢崮景區內，是目前山東省規摸最大，尚屬首家的生態奇觀園，該園依據生態理念，韻含大千世界，充分展示奇特景觀、生物門類，育以人們科普知識，陶冶情趣，使之飽賞大自然的神奇奧妙。特殊的地質環境孕育了擁有近千種植物的天然雜木林生態索統，高達7.2萬個/立方厘米的負氧離子含量造就了一個“超級天然氧吧”。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇三

各位游客朋友：

在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。1920_年，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1920_年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。

桃園仙境。

桃源仙境景區位于巢云竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。

會仙亭。

沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。

會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”

繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”;左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標準。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇四

區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”

抱犢崮位于山亭區東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。

抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。1992年9月，抱犢崮被林業部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物165科，627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。

抱犢旅游區共分為4個景區：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林。

好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢云竹林，巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹。

進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順;如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”，此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。

天然動植物園。

抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱為“天然植物園”。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞。

繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣打賭。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀。

按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。

主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。

千年銀杏。

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在16以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。

巢云洞。

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。

“民國第一案”紀念碑。

在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。19，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1923年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。

桃園仙境。

桃源仙境景區位于巢云竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。

會仙亭。

沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。

會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”

花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。

桃源洞。

前方不遠處，有一個“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽。

走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽界。

緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰;澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色;澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。

君山望海。

明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美。

其名曰“君山”。據《嶧縣志?山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點。

十八羅漢洞。

登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻于上元元年(即公元674年)。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。”羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.

天梯。

天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有“一夫當關、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險遠，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最后一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。

天臺廟。

走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰“天臺”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴壯觀。穿過天臺，終于到達崮項。

崮頂面積方圓60余畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當地人有“崮頂每年七十二場澆花雨”之說。東行10余米，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過現在遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。

觀云亭和天池。

沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴;天風吹拂、松濤齊鳴;奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠眺，藍天白云、山川四野盡收眼底;俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇五

抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”

抱犢崮位于山亭區東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇六

抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”

抱犢崮位于山亭區東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。

抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。1992年9月，抱犢崮被林業部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物165科，627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇七

從河南出發我又去了爺爺的家鄉，廣州!

在廣州，有許多好吃的和好玩得，廣州很大，和上海一樣大，但是我覺得廣州的話好難懂，我已經會說上海話了，但是還是不會說廣東話，可能是我一開始就出生在上海的原因吧。姑姑帶我去了長隆野生動物園，里面好多好多的動物，我們看見了獅子、老虎、大象、考拉，還有許多蛇，我最喜歡考拉了，它非常的可愛!

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇八

區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”

抱犢崮位于山亭區東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。

抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。1992年9月，抱犢崮被林業部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物165科，627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。

抱犢旅游區共分為4個景區：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林。

好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢云竹林，巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹。

進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順;如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”，此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。

天然動植物園。

步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞。

繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀。

按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。

主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。

千年銀杏。

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在16以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。

巢云洞。

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。

“民國第一案”紀念碑。

在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。19，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1923年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。

桃園仙境。

沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。

會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”

花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。

桃源洞。

前方不遠處，有一個“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽。

走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽界。

緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰;澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色;澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。

君山望海。

明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。

望海石。

沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的云海。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”

沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰群山奔逐，逶迤起伏;山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。

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抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇九

在寒假馬上就要結束的時候，媽媽帶著我來到了地處獲鹿境內的抱犢寨，說是來吸一吸山里的新鮮空氣。

看到遠處朦朦朧朧，有幾座若隱若現的大山屹立在那里，我知道目的地到了。

爬山的途中，有白發蒼蒼的老人，來鍛煉身體的年輕人，還有一些比賽上山的大學生們，都像是來挑戰自己的身體極限。時不時還有游人停下腳步留影，嬉笑聲、加油聲不絕于耳。

好不容易到了山頂，我和媽媽都已經大汗淋漓、氣喘吁吁了。抬頭一看，只見高聳著的牌坊上寫著“抱犢寨”，來到這里的人們紛紛在牌坊下留影，我也將我的身影留在了那里。進到寨內，最讓我難忘的景點就是“韓信點將臺”。在那里，我威風凜凜地做了一回“將軍”，擂起了韓信祠門前的.那面大鼓。仿佛穿越到了過去，看到韓信在帳內調兵遣將，威風八面。寨內的冬日景色雖然沒有色彩，但是也能想象得到它綠意盎然的時候是多么美，我和媽媽相約，等春暖花開的時候再來故地重游。

下山時，乘坐纜車穿越山谷，我欣賞著山間即將復蘇的景色，一絲恐懼都沒有，暗許心愿：抱犢寨，我還會再來的！

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十

星期天，我和媽媽爸爸一起去了抱犢寨玩，來抱犢寨的人可真多呀！

首先映入眼簾的是高大威猛的群山。然后是綠色的世界。我們上抱犢寨走的全是一級一級的臺階，臺階走上去，又陡又滑，要想上抱犢寨的頂峰，可不是一件容易的事情，一開始我們走的很輕松，可是后來，越走越累，我們只能停下來休息片刻，然后繼續走，越往上走這石階越窄，右邊是懸崖，往下看毛骨悚然，左邊是石壁，如果一不留神就會掉下去，一定會摔個粉身碎骨，我們小心翼翼的走過那條又窄又滑的路，到了第一個有紅旗的小頂峰，其實，往上看去離頂峰還有好一段距離，我們走的之僅次于它的五分之二，但是，我決心爬到頂峰，可我爸爸媽媽已經沒有力氣去爬了。我只能一人拿著相機去爬，在爬往頂峰的路上，我照了許多迷人的'景色，往前看去有一座塔站立在那里，周圍都是奇峰怪石，雄偉壯觀。當我走到第二個小山峰時，回頭看看，那條小路蜿蜒盤旋在山上，山巒重疊，十分壯麗。在往前望去，那頂峰高聳入云，峰巒起伏。往下看去，樹、人、房子，簡直就像小螞蟻。

看到這里，我有些發抖，輕輕的抬頭，往天上看去，白云在不停的跳舞，好像在對我說，加油！加油！。我還想繼續前進，可是，我的腿已經不聽我使喚了，我累的已經是氣喘吁吁了，感覺連說話的力氣都沒有了，我只能坐下休息片刻，我決定放棄前進。懷著戀戀不舍的心情往下走。

今天的抱犢寨之旅給我留下了深刻印象，我遺憾的是沒有爬到頂峰，沒有真正的領略到頂峰的奇特和壯觀。我們再次的回頭看那連綿起伏的抱犢寨，好像在和我們告別，車走了很遠了，我又忍不住的回頭看看抱犢寨，再見了抱犢寨，我會想念你的。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十一

山東抱犢崮國家森林公園森林覆蓋率在98%以上，以亞熱帶常綠闊葉樹種天然雜木林和松柏防護林為主。有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。果樹品種有：桃、杏、蘋果、核桃、板栗等;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、靈芝、柴胡等100多種。

山東抱犢崮國家森林公園生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。

清華寺位于山東抱犢崮國家森林公園內，原是下觀，民謠：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀。”傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢，低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。

巢云洞，又名“云窟”，位于山東抱犢崮國家森林公園內，“巢云”意即居住在云里。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十二

各位游客，在晴日的早晨登臨崮頂，觀云海日出，不亞于泰山，只見云水一色，看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天際之間，只見一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩贊曰：峭壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云。

置身松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫的美麗景色，欣賞了山水相連的氣勢磅礴古洞仙境，壯觀巍峨的抱犢崮國家森林公園，我們的游覽就結束了，謝謝各位對我工作的支持，常言道相見時難別亦難，送君千里終有別，短短的一天時間，我們共同度過了一段愉快的美好時光，謝謝大家的合作，在游覽過程中若有不盡人意之處還請各位批評指正，您的意見將是我努力的方向，您的建議將是我改進的目標，希望大家有機會能再來我市欣賞我們的春季湖水，夏日荷香，秋天紅葉，和冬天的雪光。

一年四季的美景等著您，到時候我再來給各位當導游，最后祝愿大家一路平安，合家歡樂，身體健康!再見!

各位游客朋友：

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十三

你知道我是怎么去內蒙古得嗎？不要著急，聽我慢慢給你講。因為今年暑假我考試考得不錯，所以媽媽兌現了她的諾言——帶我去內蒙古玩一天。

內蒙古大草原風景十分美麗，綠油油的.草原一望無邊，給人一種欣欣向榮的感覺。對了這里的白云千姿百態，那白云有時像一群群悠然自得綿羊，有時像一瀉千里的九天銀河，有時像一條奔騰不息的黃河......

這時，我的身后發出了“牟牟”的聲音，我順著聲音走過去，看到了擠奶工在給奶牛擠奶呢！這里的羊發出了“咩咩”的聲音。豬發出了“呼嚕”的聲音。

突然，傳來了一“汪汪”聲。我順著聲音看去，看到一只狗向我跑來，我心想：“媽呀！我最怕狗了！”。于是，我驚慌地跑回車上，直到安全才出來。之后，我看到了一群彪悍強壯的駿馬。馬掌踏在草地上，發出了“踏踏”聲，那聲音清脆而有力，婉轉而動聽。

每當我回想內蒙古時，永遠網點忘不了這一天。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十四

“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽。”久聞宜昌清江畫廊的美名，我借暑假的時間盡興一游。

我們駕車行駛在蜿蜒的盤山公路上，忍不住向窗外張望，只見山巒疊嶂，連綿起伏。山頂高聳入云，山腰云霧迷蒙，讓人有一種莫名的遐想：山里是不是真住著神仙？山腳下的清江河水平如鏡，碧似翡翠，就像長長的絲帶飄蕩在崇山峻嶺之中。

在渡口下車，我們登上客輪，徹底地融入到這山水之中，也成了這八百里畫卷中濃墨重彩的一筆。年輕的大哥哥大姐姐們微閉著雙目，張開雙臂，盡情地享受，陶醉在這大自然的無限美好中。我們幾個孩子，則拿起石子，拼命地擲向遠方。水面激起陣陣漣漪，蕩起圈圈波紋，兩邊的高山倒映在水中搖晃。

清江兩岸大山的姿態盡顯眼前，有的像含笑的大佛，穩穩蹲坐；有的像飲水的大象，悠然自得；有的像展翅的雄鷹，躍躍欲飛……山上郁郁蔥蔥的樹木夾著星星點點的野花，清香撲鼻，美麗而不嬌艷，就像是哪位魔法師修整過一般。

下客輪登上一座風景秀麗的山峰，導游說這座山中有兩千多只野生猿猴。我仔細一看，果然有幾只猿猴在樹木中蹦來蹦去。

導游還給我們介紹美麗的清江石。她說：“曾經的清江，河灘上皆是美麗的清江石。如今，好石頭長眠于百余米深的水下，倍顯珍貴。清江石硬度極高，不用棱角能劃傷玻璃，要知道這可是金剛鉆才能完成的任務，其硬度僅次于紅藍寶石和鉆石。”她還說，“這清江石有很多種顏色，能給人帶來好運，而且有各種講究。黑顏色的石頭可以讓人魚與熊掌兼得；白顏色的石頭可以讓人鸞動子旺；紅顏色的石頭可以讓人平安好運。掛在房間、床頭宜是風水之石。”

“舟行碧波上，人在畫中游。”不知不覺太陽已經落在西邊的山頭上，絢麗的晚霞勾勒出大山赤褐色的的輪廓，眼前的清江泛起層層煙波。坐在返程的客輪上，我已經分不清是夢，還是畫。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十五

我國北京的香山，有數不清的銀杏樹、楓樹和不知名的古樹，作文香山。山上像被涂了顏料，就像一片彩色的海洋。

星期天，媽媽帶我去香山。剛到山上，看見的就是一片茂密的小草，草里開滿了五顏六色的小花，白的、黃的、紅的，真像個美麗的大花園，小學三年級作文《作文香山》。山上的古樹粗得圍不過來，銀杏葉的姿態各種各樣，有的像蝴蝶在微風中翩翩起舞；有的像把扇子在和微風比賽。楓葉紅得像一團團火在燃燒。滿地都是樹葉。一座座山連綿起伏，最高的都穿過了白云，還有一條小溪潺潺地流著，小溪旁邊有一座涼亭，溪里幾只小鴨子在玩耍，真像一副五彩繽紛的圖畫。

我們順著一條狹窄的小路向山頂爬去，爬呀爬呀，我們終于爬上了山頂。在山頂游玩了一會兒，媽媽說：“要下山了，我們走十八盤吧。”“十八盤這個名字真奇怪，難道就是十八個盤子嗎？”想著想著，就走到了那里，原來十八盤并不是十八個盤子，它是一個圈一個圈的，彎彎曲曲的像一條大蟒蛇，看上去真的就像是一個個大盤子。不一會兒，我們就走到了山下，最后戀戀不舍地離開了香山。

香山的紅葉真是美麗動人，香山真是一個風景優美的地方。我愛北京的香山！

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十六

星期二的下午，我們宏宇小學的一批少先隊員們，由學校組織去參觀“芷江受降坊”。雖然天公不作美，下起了蒙蒙細雨，可這并沒有澆滅我們心里的熱情。下了車，我們排著整齊的隊伍，帶著濃濃的敬意，懷著深切的緬懷之情走進了“芷江受降坊”。解說員告訴我們，日本侵略者于1945年8月向中國人民無條件投降了，芷江受降坊因此得名。我們跟著解說員走進了展廳。首先，一幅中華人民共和國的地圖映入眼簾。從地圖上可以看見許許多多的小國旗，有日本的，也有中國的。這是為什么呢？因為插著日本國旗的地方，是他們曾經侵占的過的領土。解說員提出了一個問題：“日本侵略者為什么想要霸占我們中國呢？”

“因為我們中國的領土廣闊”，“因為我們中國的物產豐富”，“因為日本經常有火山爆發”，“因為日本時常發生地震”“因為中國在很多方面都比日本好，所以日本才想來霸占咱們中國”……大家七嘴八舌的回答。解說員說：“沒錯，日本人野心非常大，他們不但想要霸占中國，甚至想要吞并整個亞洲。”

對于他們的罪行，難道就沒有感到良心不安嗎？然后，我們了解到，日本侵略者為了能夠占領中國，不惜對不服從他們的中國人使用無比殘酷的刑罰。而革命先烈們寧死不屈，保衛祖國。為了祖國的解放，為了人民的幸福生活，多少革命先烈們長眠于地下。他們是為了理想而奮斗的勇士，為了信念而逝去的戰士。因為有了他們的犧牲和奮斗，我們才有了今天的幸福生活。歷史不會忘記他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。“少年強，則中國強”。我們是光榮的少先隊員，是祖國的未來，更是國家的棟梁、民族的希望，肩負著建設偉大祖國的重任。只有祖國強大了，我們才不會受到侵略者的欺負，人民的生活才會安寧。所以我們從小就應該刻苦學習，掌握知識。也為讓祖國更加繁榮富強而努力奮斗。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十七

南京這個城市大家一定不陌生吧！它地處長江中下游地區，橫跨長江兩岸，是我國東南地區水陸交通樞紐。南京也具有悠久的歷史，在湯山發現的古人類遺址和猿人頭骨化石，標志著南京在30萬年前就是人類聚居之地了，而且，南京還是著名的六朝古都，具有璀璨的民族文化遺存。在這人杰地靈、歷史悠久的土地上，我們要進行南京一日游了。

清晨，我們驅車來到南京長江大橋上參觀，在金色的陽光的照耀下，大橋宛如橫臥云空的鋼鐵長虹，巍巍壯觀。遠處，一輪紅日正冉冉升起，新的一天開始了！

之后，我們就要去位于南京東郊紫金山第二峰南麓的中山陵了。那里空氣清新，綠樹環繞，群山交錯，屏障后峙，氣勢磅礴，極其雄偉！是中外游客的向往之處。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十八

一年一度的一日游讓我們無比的期待與盼望。終于，學校決定在十二月九日組織我們四、五、六年級的同學參加。游覽的地方是吳川狀元坊、蛤嶺新農村和濱海公園。到了狀元坊，看到了刻在狀元像上的四個大字；林氏大宗。再進去一點兒就看見了科甲名宗、聲正上林、狀元及第、甘正考官等有關于古時科舉狀元的字。走進革命老區，烈士林孔昭的畫像被掛在中央，里面還有著許多墨寶，進入到了最里面的靈祀，金光閃閃的佛像十分耀眼，簡直讓人流連忘返。

又到了蛤嶺村，這是一個新農村。如果單是從它的表面來看可一點兒也不像農村，反倒像個小城鎮。走進蛤嶺新農村，最先映入眼簾的就是那清澈見底的湖泊了。湖面上還浮著許多的荷葉，那嫩綠的荷葉上又有著一顆顆圓圓的露珠，像珍珠一樣嵌在了綠葉上，形成了無語倫比的藝術品。一陣微風撫來，珍珠又跳下了水面，成為了湖水中的一份子，讓平靜的水面泛起了一絲波瀾。透過那些波瀾，還可以看到在水中嬉戲的小魚。調皮的小魚圍成一個圈，然后又慢慢的散開來，猶如一朵朵五顏六色的蓮花在湖底綻放。

蛤嶺新農村里還有一個真武殿，殿外綠化帶上的山茶花讓人耳目一新。參觀完真武殿，導游姐姐建議我們來拍一個大合照，我們大家都拍手叫好。那張照片將我們歡樂的一刻化為了永恒。

隨后，我們又去參觀了蛤嶺新農村的展覽館，它面積約二千五百平方米，十分廣闊，更突出了祖國發展的迅速。蛤嶺新農村示范基地就在蛤嶺新農村的不遠處。于是，我們就去了蛤嶺新農村示范基地。真不愧可以作為示范基地，這是多么的美麗呀。漂亮的植物們合力將示范基地變成了綠色的海洋。終于來到了濱海公園，夢幻的海水；美麗的海灘；細細的白沙；一望無際的海洋；若隱若現的水平線，這一切的一切都讓人有了無數的聯想。浪花一下有一下的撲過來，仿佛是浪中仙子熱情地歡迎我們的到來。

我撿的貝殼可多啦。有芭蕉扇形的扇貝；耳朵模樣的盤大鮑；天鵝蛋般的旋螺。

濱海公園上還有一個壁畫，這是著名畫家關山月的作品，綠色長城。意為用綠色的樹木像長城一般，抵御風沙。

開心的一日游就在我們清脆的笑聲中結束了，而我們也會永遠的銘記這讓人愉快的一天。

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇十九

今天是國慶第4天，我們一家人來到黃山——我夢寐以求的天都峰游玩。

我一見到那雄偉的天都峰，就想：我一定要爬上去！我看看地圖它的高度有1810米，啊，真叫人發顫！于是我們開始向上爬。剛爬到四分之一的路程，我就害怕起來，因為下面到處是懸崖峭壁。這時我看到一位老奶奶也在爬天都峰，滿頭白發，她說今年有70歲了。我想：難道我都比不過她么，那就太差勁了！我馬上鼓起勇氣，指著天都峰大叫：“天都峰，我和你拼了！”在我的前面有許多的難關，如：鉆山洞、上石階、過陡坡。。。。。。在鉆山洞的時候，有的人側著身子慢慢的過去，有的`人扭著過去，還有的蹲著爬過去。在上石階的時候，所有人都得小心翼翼，因為它是垂直90度的，看上去是一條豎線。終于，我們一家人來到天都峰最難的“關卡”——鯽魚背。鯽魚背寬不到一米，長有十幾米，向鯽魚的背一樣彎起來，兩邊是萬丈深淵。這時我嚇得都要哭出來了，怎么也不敢過。老爸說：“別怕，爸爸先走，我會扶著你的。”而老媽是拄著拐杖在后面保護著我才過去的。最后我們克服了那個膽小鬼的我來到了山頂！老媽指著遠處的山頂說：“你看，那是很美的天際線。”

后來我們又爬到對面的迎客松站，聽導游說，這是一棵1200多年的迎客松，每年都有很多游客來看它。因為人太多了我們都沒辦法和它好好照個相，媽媽告訴我它長得樣子就像做出歡迎你的動作，所以叫迎客松。

今天我成功地度過了一次難忘的人生考驗！

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇二十

期待已久的江海小記者”春之旅"開始了，我們要去國際大都市上海，懷著激動的心情和同學們及帶隊老師一大早坐上了旅行大巴。連日來的陰雨天氣終于在今天結束，看著車上興高采烈的小伙伴，連太陽公公也笑的合不攏嘴。

就在這樣的歡聲笑語中我們不知不覺就到了上海野生動物園。一進大門我們來到食草動物區，號稱沙漠之舟的駱駝吸引了我的眼球，那兩個駝峰像兩座小山高高的聳立著，一邊嘴里嚼著東西一邊慢吞吞的走著，眼睛還不時地向我們這里瞟來，仿佛在說：“歡迎你們來到野生動物園！”這時候一匹斑馬正向我們靠近，一邊吃草一邊扭一動著身軀好像對我們說：“你們總是看駱駝，駱駝有什么好看，看我身上穿的可是今年流行的黑白條紋的外套。”這時候，車上的同學已經拿起相機咔嚓咔嚓地拍個不停了。接著我們看到了美麗的孔雀，白色的仙鶴，溫順的小羊和具有紳士風度的長頸鹿等等。哇！太激動了，這兒可真是一個動物的王國。

野生動物園的參觀結束了，同學們都依依不舍，但心里都特別高興，只是，我們都希望這里的動物都平平安安，健健康康，快快樂樂！我們還會回來的！

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇二十一

抱犢崮一日游五年級（實用22篇）篇二十二

今天，我和爸爸媽媽一起去了寧波科技館。在上次學校組織的活動中，因為時間短暫，很多項目都沒玩，這也給我留了一個很大的懸念和好奇心。

我終于又可以探索新的知識和游戲了，在路上我激動不己，雖然就20分鐘的路程，但對我來說就像過了一樣，每過一分鐘就催一聲，我恨不得一秒鐘就到。

買完票后，我就像一個興奮的`小天使，領著爸爸媽媽上了樓，在二樓里我學到了不少知識，在三樓我也樂中求學，學中有樂。我們玩了宇宙館，和諧花園館，人類與腦館等。

月球漫游這個游戲在宇宙館中，我排著隊伍，隨著大家，坐上了“椅子”我腳一蹬“呼”立刻升上了“天”。在上面左右晃了幾下后，彈簧椅便帶著我慢悠悠地下降了，哇！太刺激了！等差不多到地面時，我又使勁一蹬！哇！我覺得自己又飛起來了，好像真的在月球上漫游一樣，可惜時間太短了，我還沒過癮，工作人員就讓我下來。

讓我刺激的游戲不止這個，地震體驗屋也讓我玩了還想玩。我跟著前面的工作人員一起進了一間屋子。我們聽著廣播的指導，都躲進安全的地方并關掉了所有的電源。不管我們是坐著還是蹲著，都感受著地震的威力。不一會兒，服務員又讓我們走進另外一個房間，在那里面，我們有的坐著，有的站著，但不管怎樣都看著前面的視頻（地震資料），之后感受3——9級的地震威力。

體驗完了地震，我還開了模擬地鐵，我走進模擬地鐵，坐在駕駛員的位置上，推了一下按鈕，地鐵便開了。我又按了一下加速的按鈕，我感覺我的椅子在晃動，不一會兒，前方顯示到站了，我便用力拉下了暫停這個鏈。啊！我的地鐵安全地靠站了。這也意味著我成功了。我的心中比吃了蜜還甜！

在科技館中我還玩了許多游戲。比如：有趣的電子游戲我是環保小人；奇異的魔法讀心術；刺激的人體手術；臺風體驗館等。

這次的科技館一日游也告訴了我一個道理，邊學邊玩才是生活中的十全十美。