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高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇一
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇二
１、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
２、引導(dǎo)學(xué)生篩選出本文重要信息，引發(fā)自己的思考。
３、擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，感知本文重要信息。
梳理、整合解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
１課時(shí)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入播放《銀河系》短片（無(wú)聲音，無(wú)畫面，有聲音有畫面）讓學(xué)生感知解說(shuō)詞的特點(diǎn)１解說(shuō)。學(xué)生談?dòng)^感。
明確知識(shí)要點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生興趣，并對(duì)解說(shuō)詞在電視畫面中的作用和特點(diǎn)有直觀的感受。課文重點(diǎn)內(nèi)容的梳理，歸納。
解說(shuō)詞特點(diǎn)的整合。釋題：宇宙的邊疆在哪里？宇宙的典型特點(diǎn)是什么？
提問(wèn)：作者是按什么順序來(lái)介紹宇宙的？有哪些標(biāo)志性的語(yǔ)言。
將文中文學(xué)性的語(yǔ)言抽去，讀一段課文。了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)２情趣詩(shī)意。
要求學(xué)生任選取文中的一個(gè)圖片，寫一段解說(shuō)詞。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。總結(jié)解說(shuō)詞的特點(diǎn)3對(duì)象聽(tīng)眾。學(xué)生書速讀課文，篩選信息。
課堂交流。
學(xué)生通過(guò)感受總結(jié)特點(diǎn)。訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確篩選信息的能力。
了解說(shuō)明的順序。
解說(shuō)詞的特點(diǎn)：
１、解說(shuō)拓展。
２、情趣詩(shī)意。
３、對(duì)象聽(tīng)眾。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇三
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象，必修五說(shuō)木葉教案。
重點(diǎn)：1、分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納；
難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩(shī)中"木葉"的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；
2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類現(xiàn)象。
教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)。
我們的古詩(shī)人是"敏感而有修養(yǎng)的"，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人"觸摸"的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。
"詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，"詩(shī)的感覺(jué)"才會(huì)噴涌而出。"。
同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的"題記"獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。
二、感悟"木葉"和"樹(shù)葉"的區(qū)別，探究由"木葉"發(fā)展為"落木"的原因，比較"木葉""落葉"及"黃葉"，進(jìn)而把握"木葉"的藝術(shù)特征。
問(wèn)1：從概念上講，"木葉"就是什么?
討論，明確：就是"樹(shù)葉"。
問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。
邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
引1：
樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>
桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由"木葉"到"落木"的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫《登高》的朗誦。)。
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于"木"字。
顯示：木屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較："秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木"與"高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波"。
討論后明確："高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。"予人以一種飽滿感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而"秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。"則是一種落木千山的畫面，感覺(jué)到的是"空闊"。
小結(jié)：這就是"木"字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。
提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，"木"暗示了"落葉"呢?
明確：因?yàn)?木"具有"木頭""木料""木板"等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把"葉"排斥到"木"的疏朗的形象以外去。
思考："木葉"暗示的究竟是怎樣的"落葉"呢?
明確："裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"中"木葉"飄零中透些微黃，"美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩"中"落葉"則飽含水份，繁密，而"靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人"中的"黃葉"微黃但不干燥，無(wú)飄零之意，教案《必修五說(shuō)木葉教案》。
結(jié)論："木葉"暗示的是"落葉的微黃與干燥"，帶給我們的是"整個(gè)秋天的疏朗的氣息"。這就是"木葉"的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合"洞庭波兮木葉下"的畫面體會(huì)一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹"木葉"的藝術(shù)特征嗎?寫"木葉"的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?
明確：這種暗示性"仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的`力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)"，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
明確：標(biāo)題若擬為"談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性"，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為"說(shuō)'木葉'"，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)"木葉"詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)?木葉"一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如"月""梅""柳""杜鵑"等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的"月亮"意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見(jiàn)歡》兩首詞及其畫面)。
討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)。
討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。
師：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫過(guò)一首詠桃詩(shī)："禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。"而杜甫卻說(shuō)"輕薄桃花逐水流"，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫"梅"的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：
風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；
三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；
大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；
詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱…。
愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著我們的生活。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中"木葉"的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)入。
"詩(shī)圣"杜甫有一句千古名句"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"。那么其中的"落木"是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)"木葉"》。(板書課題)。
二交代預(yù)習(xí)情況。
讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
---《陸象山文集》。
上詩(shī)的意思即是：1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；2、好好玩味其中的意蘊(yùn)，所謂的意味深長(zhǎng)；3、讀不懂得地方可以先行放過(guò)，不要走死胡同；相反的，在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說(shuō)"木葉"》是林庚先生關(guān)。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇四
詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)詞按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)詞按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。
《柳永詞兩首》。
柳永(約987—約1053)，北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景佑進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)(慢詞)的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。
1、《望海潮》是描寫北宋時(shí)期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。
詞作以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。
首先，以“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”總領(lǐng)全篇，概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會(huì)”和“繁華”三個(gè)方面鋪開(kāi)敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，人煙阜盛;“云樹(shù)”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶涌壯觀;都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。
過(guò)片(下片起句)之后，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場(chǎng)景。由民眾忘情山水之樂(lè)引出官員宴飲之樂(lè)，一路鋪敘下來(lái)，但又不是平鋪直敘，很見(jiàn)功力。
這是一篇投贈(zèng)之作。作者路經(jīng)杭州，想謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面后，經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，確實(shí)呈現(xiàn)了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻(xiàn)寵官僚的味道。
2、《雨霖鈴》是描寫作者在長(zhǎng)亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的藝術(shù)手法。
其一，用哀景寫悲情。詞作開(kāi)篇用“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”等意象，烘托離別時(shí)凄冷沉郁的氣氛。
其二，以無(wú)情襯有情。離人難舍難分，而無(wú)情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，“無(wú)語(yǔ)凝噎”。其三，以想象未來(lái)之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠(yuǎn)眺，一片茫然，不覺(jué)悲從中來(lái)?！傲汲矫谰啊痹瓰闅g樂(lè)愉快的場(chǎng)景，但是隨后而來(lái)的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂(lè)之情頓然消失，而沉入到無(wú)邊無(wú)際的愁傷之中，所以，這里也是“樂(lè)景寫悲情”。
蘇軾詞兩首。
蘇軾(1037～1101)字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年64歲，史書記載蘇軾身長(zhǎng)八尺一寸有余(186cm)蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年，贈(zèng)太師。眉州(即今四川眉山)人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。他與他的父親蘇洵(1009～1066)、弟弟蘇轍(1039～1112)皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名?！薄叭K”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)】。作為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩(shī)歌上，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
一門父子三詞客，千古文章四大家。
1.《念奴嬌?赤壁懷古》的思想內(nèi)容。
《念奴嬌?赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)“赤壁”的雄奇景色入手，贊揚(yáng)一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷。又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨，是作者痛感江山依舊，人事已非，有苦悶消極的愁緒，但是作者滲透更多的是特有的豪放曠達(dá)的精神。
2.《念奴嬌?赤壁懷古》的豪放情調(diào)。
首先表現(xiàn)在描寫赤壁景物上。詞作開(kāi)篇“大江東去”，寫出了長(zhǎng)江奔騰的氣象，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”由景思人，表達(dá)詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。思維開(kāi)闊。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，描寫古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)和壯闊景象，用詞剛勁，筆墨雄健。其次，表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上?！靶坛跫蘖恕?，表現(xiàn)了周瑜青春年少、春風(fēng)得意?！靶圩擞l(fā)”描寫了周瑜英姿颯爽的形態(tài)，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，表現(xiàn)了周瑜從容淡定，沉著應(yīng)戰(zhàn)的儒將風(fēng)采。最后，表現(xiàn)在對(duì)與感情的抒發(fā)上。收筆有“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的慨嘆，流露了消極蒼涼的思緒，也有祭灑江天的豪放曠達(dá)的一面。
3.《定**》的象征手法。
辛棄疾詞兩首。
本課文所選辛棄疾的兩首詞，主題相同，都表現(xiàn)了作者御敵抗金的愛(ài)國(guó)思想和壯志難酬的憤慨之情?？傮w風(fēng)格是雄健、豪放。都大量使用了歷史典故，借古諷今。
《永遇樂(lè)》是晚期作品，辛棄疾當(dāng)時(shí)以65歲的高齡在鎮(zhèn)江任職，他本以為可以積極備戰(zhàn)，積蓄軍事力量，但很快發(fā)現(xiàn)韓侂胄為了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲憤?？梢?jiàn)，他早期的作品多些昂揚(yáng)、激奮;晚期作品則轉(zhuǎn)向了蒼勁、悲壯。
同為豪放派的詞人，蘇軾與辛棄疾的風(fēng)格也同中有異。蘇軾天性忠愛(ài),自如暢達(dá);辛棄疾氣勢(shì)沉雄,豪壯悲憤。蘇軾詞風(fēng)曠達(dá),辛棄疾詞風(fēng)豪健。評(píng)論者總是將蘇、辛并稱，說(shuō)：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！?/p>
李清照詞兩首。
李清照(1084～約1155)中國(guó)宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘(今屬山東)人。父李格非，官至禮部員外郎，為當(dāng)時(shí)齊、魯一帶知名學(xué)者。母王氏，知書善文。夫趙明誠(chéng)，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷。
1.《醉花陰》三處意境賞析。
其一：“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。”以“薄霧”“濃云”兩意象開(kāi)頭,勾畫出了暗淡陰沉的天氣，烘托出沉郁的氣氛，在這樣的氣氛里，獨(dú)守空閨，備覺(jué)無(wú)聊，度日如年，所以說(shuō)“永晝”，這“愁”的情緒就自然帶出。愁緒難以排解，只好點(diǎn)燃香爐中的瑞腦，來(lái)消磨難熬的時(shí)光。至此，雖然沒(méi)有言明，作者思念夫君的感情，借助環(huán)境已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。
其二：“玉枕紗廚,半夜涼初透?”選用“玉枕”“紗廚”兩意象，表明深秋長(zhǎng)夜難耐，孤枕難眠?！鞍胍埂敝苯狱c(diǎn)明就寢時(shí)間和輾轉(zhuǎn)反側(cè)的的情狀。著一“涼”，不但寫出了秋氣的蕭瑟，更寫出了詩(shī)人心境的凄冷。
其三：“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人似黃花瘦?”“銷魂”二字是直言夫妻傷別之愁，是主旨流露處。接著，轉(zhuǎn)而作含蓄形象的描寫。西風(fēng)卷動(dòng)珠簾，簾內(nèi)閃現(xiàn)一位愁思纏綿的少婦，她玉肌消減，身段柔弱，比起簾外秋風(fēng)里振顫的菊花，更為弱不禁風(fēng)了。作者以菊自比，一方面顯示自己的芳華和清雅，另一方面，暗示在別離后的憔悴和期待?？芍^和婉清雅，新穎別致。
2.《聲聲慢》兩處疊音詞賞析。
其一：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”起首三句七組十四個(gè)疊字，猶如信手拈來(lái)，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情?！皩ひ捯挕?，反映了作者心中有所失落的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂，心情空虛，無(wú)可派遣，無(wú)所依托，就好像有什么東西丟掉了一般?！袄淅淝迩濉?，這既是作者所處的環(huán)境使然，也是作者的心境使然，常言說(shuō)“人悲物亦悲”，在一個(gè)悲傷凄涼人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的?！捌嗥鄳K慘戚戚”，屬于心理活動(dòng)的描寫?！皩ひ挕本渲攸c(diǎn)寫行為，“冷清”句重點(diǎn)寫環(huán)境，“凄慘”句重點(diǎn)寫心境，三個(gè)層次的內(nèi)容依次遞進(jìn)，內(nèi)心的傷痛之情逐一揭示，這就為全詞定下了一個(gè)感情基調(diào)，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。
其二：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！薄包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”主要寫聲音，以聲襯情，極富“頓挫凄絕”感。當(dāng)作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時(shí)，偏偏又下起了雨;雨點(diǎn)打在梧桐葉上，啪啪作響，一直到黃昏都沒(méi)停止?？梢韵胂裼挈c(diǎn)雖然是打在梧桐葉上，確又像打在作者心上，一滴滴，一聲聲，是那么強(qiáng)烈地敲擊著、震顫著作者的心扉。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇五
《竇娥冤》(關(guān)漢卿)。
1、為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。
2、天地也!作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?
3、地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!
4、天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇六
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過(guò)文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過(guò)娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語(yǔ)言描寫對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、作家簡(jiǎn)介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，以及自傳體小說(shuō)三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡(jiǎn)介：
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬(wàn)字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。小說(shuō)的主人公是安德來(lái)·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來(lái)和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來(lái)性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來(lái)主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說(shuō)中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說(shuō)充分展開(kāi)了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無(wú)法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無(wú)效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
小說(shuō)的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)講給娜塔莎聽(tīng)。他們互相愛(ài)慕起來(lái)。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇七
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
“樹(shù)”的象征意義的理解。
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么？一趟長(zhǎng)途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)。
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期？（提示：請(qǐng)先在文中找出描寫苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年。
枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年（青壯年）。
石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年（中老年）。
講述鳥(niǎo)兒、孩子。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)。
（三）、情感把握。（合作探究）。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷。
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）。
“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
（六）、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（七）、拓展（表達(dá)訓(xùn)練）。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇八
教學(xué)目的：
1、了解五首詩(shī)詞的內(nèi)容及思想感情。
2、認(rèn)識(shí)古風(fēng)。格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
3、體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解五首詩(shī)詞的內(nèi)容及思想感情。
2、認(rèn)識(shí)古風(fēng)。格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
3、體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解五首詩(shī)詞的內(nèi)容及思想感情。
2、認(rèn)識(shí)古風(fēng)。格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
3、體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)設(shè)想：
1、反復(fù)吟詠誦讀，要求當(dāng)堂背誦這五首詩(shī)歌。
2、采用點(diǎn)撥式疏通大意，不必面面俱到，著重講一兩個(gè)可以提摯全詩(shī)的詞，著重講詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
一、導(dǎo)入：
大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”，再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。）人們稱他為？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書）。
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”，杜甫是我閃中華民族的驕傲，杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是？（學(xué)生回答：“安史之亂”。教師板書）這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難，當(dāng)時(shí)是田園荒蕪，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡，杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇，這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助，但茅屋建造得并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)難關(guān)了一個(gè)難堪的不眠之夜，此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為所秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
二、正課：
1、熟悉課文，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。
2、再讀課文。
3、解題：
（1）課文標(biāo)題中的“為……所……”，表被動(dòng)。破，破壞、摧毀。歌，原本是古代詩(shī)歌的一種形式，后來(lái)成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式上采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
（2）讓學(xué)生根據(jù)第一個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)構(gòu)成偏正短語(yǔ)，并闡述理由。
（分析：學(xué)生很可能選擇“無(wú)情”，“猛烈”，“兇猛”等詞語(yǔ)，根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等，鑒于此，教師可以順勢(shì)推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無(wú)情，兇猛等）”，并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號(hào)”的擬人化用法是最佳的，從而達(dá)到煉字的目的，）。
4、同理：
（1）第一節(jié)詩(shī)中的下列詞語(yǔ)有怎樣的作用？
怒號(hào)，卷、三重，飛、灑、掛、飄轉(zhuǎn)、沉。
（2）第二節(jié)詩(shī)中的下列詞語(yǔ)有怎樣的表達(dá)作用？
欺、忍、公然，呼不得。
（3）第三節(jié)詩(shī)中的下列詞語(yǔ)有怎樣的表達(dá)作用？
多年、冷似鐵、被破、屋漏、喪亂、少睡眠、何由徹。
（4）“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一句有怎樣的作用？
5、先讓學(xué)生閱讀、思考，然后發(fā)言、討論，教師隨處點(diǎn)撥。最后歸納，明確如下：
明確1、怒號(hào)——用擬人手法，寫出了風(fēng)勢(shì)之大、之猛、之凄厲。
卷、三重——表現(xiàn)了風(fēng)力強(qiáng)勁，受害之嚴(yán)重。
飛、灑、掛、飄轉(zhuǎn)、沉——這一系列動(dòng)詞，細(xì)致地描繪出風(fēng)吹茅草，漫天飛舞，四處飄散的慘狀。
明確2、欺、忍、公然——表現(xiàn)出群童故意氣人的調(diào)皮情態(tài)。
呼不得——表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)群童的戲弄，無(wú)力無(wú)助又無(wú)奈的痛苦心情，所以，只能倚仗嘆息。
明確3、多年——說(shuō)明棉被破舊不堪，詩(shī)人生活窮苦困頓難當(dāng)。
冷似鐵——比喻棉被又晾又硬，不足御寒。
被破——又使詩(shī)人困頓的生活雪上加霜。
屋漏——用“雨腳如麻”比喻，表現(xiàn)屋漏偏逢連夜雨的苦不堪言的慘狀。
喪亂——戰(zhàn)亂，安史之亂。
少睡眠——因憂國(guó)憂民而夜不能寐。
何由徹——如何挨到天亮。徹，徹曉，天亮。
明確4、”長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一句語(yǔ)意雙關(guān)。表面上是寫凄風(fēng)苦雨，屋漏被裂，長(zhǎng)夜難熬；而實(shí)際上是詩(shī)人從眼前想到過(guò)去，推想未來(lái)。從自己的痛苦想到戰(zhàn)亂中的百姓，想到災(zāi)難深重的國(guó)家。感到一切都在風(fēng)雨飄搖中掙扎。這深重的災(zāi)難啊，何時(shí)才能結(jié)束呢？此句意味深長(zhǎng)，收束本段，也為下一段張本。
6、先讓全體學(xué)生齊讀詩(shī)的第4節(jié)，然后，完成下列問(wèn)題：
（1）概括該段大意。
（2）分析本段表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？評(píng)價(jià)詩(shī)人這種思想的意義。
7、首先，就以上問(wèn)題，讓學(xué)生先閱讀、思考，然后討論發(fā)言，教師隨處點(diǎn)撥。最后，由教師總結(jié)歸納。明確如下：
（1）這節(jié)詩(shī)，抒寫了詩(shī)人的理想愿望（加線的字板書）。
（2）詩(shī)人由眼前的遭遇，切身的痛苦，聯(lián)想到離亂中的人民的疾苦，由自己推及“天下寒士”，表現(xiàn)寧愿“吾廬破受凍死”而要讓天下百姓得安樂(lè)的崇高愿望。表現(xiàn)了詩(shī)人已經(jīng)跳出個(gè)人生活的小圈子，同情百姓的苦難，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟。由于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，所以進(jìn)一步表示：只要理想能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，甘愿犧牲個(gè)人的舍己為人的崇高思想境界。
詩(shī)人做為封建社會(huì)的文人，卻能有如此博大的胸懷和進(jìn)步的思想，不但在當(dāng)時(shí)是積極的、進(jìn)步的，即使在我們社會(huì)主義祖國(guó)的今天，對(duì)培養(yǎng)我們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，關(guān)心廣大人民的疾苦和國(guó)家的前途命運(yùn)的品質(zhì)，也同樣具有積極的教育意義。
8、分組討論：此詩(shī)與李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》在創(chuàng)作風(fēng)格上，有何顯著不同？（先讓學(xué)生分組討論，然后選出代表發(fā)言，教師隨處點(diǎn)撥，最后教師歸納。）明確如下：
本詩(shī)是詩(shī)人根據(jù)自己切身的現(xiàn)實(shí)生活感受如實(shí)地寫來(lái)的，從而使讀者真切地感受到詩(shī)人的痛苦，然后推己及人，表現(xiàn)出詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦，憂國(guó)憂民的寬廣胸襟，也突出了他濟(jì)世救人，舍己為人的崇高精神境界——這正體現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
而李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》則不同。這首詩(shī)的作者假托夢(mèng)境來(lái)抒情述志。即詩(shī)人先虛設(shè)一個(gè)夢(mèng)境，并由此幻入仙境，且借助夸張、聯(lián)想、想象的手法，來(lái)描繪一種富麗堂皇、雍容典雅、熱鬧非凡的洞天仙境，從而表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自由、理想的熱切追求，以及對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)的反抗精神——這體現(xiàn)的正是李白的浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
總之，二人同樣是寫詩(shī)述志，但他們所采用的表現(xiàn)方式迥異，兩位文學(xué)巨匠的創(chuàng)作風(fēng)格的差異，我們由此可見(jiàn)一斑。
9、小結(jié)：
10、板書：
茅屋為秋風(fēng)所破歌。
怒號(hào)——風(fēng)勢(shì)之大、之猛、之凄厲擬人。
卷、三重——風(fēng)力強(qiáng)勁受害之嚴(yán)重。
飛、灑、掛、飄轉(zhuǎn)、沉——狂風(fēng)破屋。
欺、忍、公然——群童調(diào)皮。
呼不得——無(wú)力、無(wú)助又無(wú)奈。
多年、冷似鐵、被破、屋漏——生活窮苦、困頓難當(dāng)。
少睡眠何由徹——憂國(guó)憂民、夜不能寐。
創(chuàng)作風(fēng)格。
杜甫：現(xiàn)實(shí)主義。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。
李白：浪漫主義。
第二課時(shí)。
一、《過(guò)故人莊》。
（一）導(dǎo)入。
我們又遇到一位“話桑麻”的詩(shī)人了，他被別人用“只雞”招去喝酒，這就是孟浩然，他比陶淵明晚了二百多年，只能算半個(gè)田園詩(shī)人。他早年隱居湖北襄陽(yáng)的鹿門山，中年曾去京城應(yīng)考，又去各地漫游，最后做了三年小官，死在任上，年51。他寫了一些田園詩(shī)，但更多的詩(shī)與田園無(wú)關(guān)。
（二）讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：這首詩(shī)算得田園詩(shī)嗎？有什么理由？（算得。詩(shī)人去的地方是田園；詩(shī)中又寫田園風(fēng)光；用雞待客是農(nóng)村習(xí)俗；談話內(nèi)容是農(nóng)事。）。
問(wèn)：開(kāi)頭兩句是敘事，這番敘述跟詩(shī)題有什么關(guān)系？（交代“過(guò)故人莊”的原因。）你們看，主人待客僅用“雞黍”，客人一請(qǐng)就到，這說(shuō)明了什么？（主賓之間感情融洽，不拘常禮，可見(jiàn)友誼極深。）。
問(wèn)：這是一首律詩(shī)，開(kāi)頭兩句叫“起”，下面兩句（即第三、四句）叫“承”，承接之義。這兩句承上文哪兩個(gè)字？（“田家”，寫田家四周的風(fēng)景。）好，現(xiàn)在請(qǐng)大家用自己的話來(lái)描述一下。（大意是，村莊四周有綠樹(shù)環(huán)繞，遠(yuǎn)處可以望見(jiàn)城郭，郭外有青山橫斜。）你對(duì)這樣的風(fēng)景有什么感受？（清新，淡遠(yuǎn)，幽靜，色調(diào)豐富）這是寫詩(shī)人初到時(shí)的觀感。
問(wèn)：第五、六句叫“轉(zhuǎn)”，這里是從寫景轉(zhuǎn)而寫人事，就是寫朋友相聚飲酒的情形。說(shuō)說(shuō)飲酒中的氣氛怎么樣。（酒桌擺在廊子里，打開(kāi)窗子，眼前是農(nóng)家的曬谷場(chǎng)和菜園子，顯得安靜、平和；雙方一邊喝酒一邊說(shuō)農(nóng)事，又是多么愉悅，簡(jiǎn)直是“世外桃源”，可以使人心曠神怡，把世間的憂愁都忘得一干二凈。）。
問(wèn)：第七、八句叫做“合”，也就是收攏全詩(shī)。同學(xué)們讀過(guò)詩(shī)人的《春曉》，它最后一句是——（“花落知多少”）這是用感嘆方式收尾。這首詩(shī)的'收尾方式跟《春曉》不同，用的是普通的道別語(yǔ)?！爸仃?yáng)日”是哪一天？（農(nóng)歷9月9日）現(xiàn)在是什么時(shí)候？（從“綠水”“青山”“桑麻”等語(yǔ)可以判定是農(nóng)歷三四月間）“就菊花”的“就”是到跟前來(lái)的意思，暗含欣賞之意。過(guò)半年再來(lái)欣賞故人家里的菊花，包含了怎樣的意思？（再來(lái)做客）這個(gè)道別語(yǔ)好在什么地方？請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)。（主人家很可愛(ài)，值得再來(lái)；主人待客熱情，愿意再來(lái)；詩(shī)人率真，主動(dòng)提出再來(lái)；主賓之間極其融洽；等等。）。
（三）總結(jié)：
這首詩(shī)看起來(lái)也很平淡，從頭到尾都是平鋪直敘，從接受邀請(qǐng)、赴宴、喝酒一直寫到辭別，毫無(wú)夸張鋪排之意，用的都是口語(yǔ)。我們平時(shí)說(shuō)話用的，“淡而無(wú)味”“淡乎寡味”，都是把“淡”和“無(wú)味”看作一回事，既如此，這首詩(shī)是否無(wú)味呢？（不是）它的味在哪里呢？（寫出了朋友之間的真情，也表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。）這當(dāng)然不是一眼能看出來(lái)的。這告訴我們，讀詩(shī)一定要反復(fù)地細(xì)心品味。
二、《游山西村》。
（一）導(dǎo)入：
這首詩(shī)寫于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
（二）讀讀講講問(wèn)問(wèn)：
問(wèn)：這首詩(shī)跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。（異：詩(shī)人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見(jiàn)；也用抒情作結(jié)。）。
問(wèn)：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實(shí)）客人是誰(shuí)？（詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。）。
講：起勢(shì)突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。
問(wèn)：第三、四句跟前兩句接得上嗎？先說(shuō)這兩句的內(nèi)容。（寫行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。）這“又一村”指什么說(shuō)的？（指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。）由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問(wèn)：這個(gè)村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。）。
講：詩(shī)人這樣來(lái)寫山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
問(wèn)：第五、六句寫游山西村所見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)復(fù)述。（略）這是寫村中的習(xí)俗。
問(wèn)：第七、八句是抒情語(yǔ)，請(qǐng)先說(shuō)大意。（今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的門的。）按：詩(shī)人當(dāng)時(shí)雖在家賦閑，但他有志報(bào)效國(guó)家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì)外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機(jī)會(huì)”。
再問(wèn)：這殲結(jié)尾方式跟《過(guò)故人莊》的結(jié)尾相似嗎？（相似之處是，都是詩(shī)人對(duì)招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊）把重來(lái)拜訪說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。）。
補(bǔ)充問(wèn)：這個(gè)結(jié)尾跟開(kāi)頭是怎樣呼應(yīng)的？（這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。）。
（三）總結(jié)》。
這首詩(shī)描寫了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖是寫記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對(duì)照。
詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄](méi)。
古人作詩(shī)有所謂“脫化”之法，即在前人詩(shī)句的基礎(chǔ)上加以改造，使有新意。陸詩(shī)“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩(shī)句的結(jié)果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處，忽與前山通?！?/p>
——王維《藍(lán)田山石門精舍》。
“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。”
——王安石《江上》。
第三課時(shí)。
一、《漁家傲》。
（一）導(dǎo)入：
1、朗讀（漁家傲）。
2、作者簡(jiǎn)介（略）。
3、解題。
作者是身將數(shù)萬(wàn)甲兵的將領(lǐng)；又成守西北、塞多年，所寫的詞是邊塞生活的真實(shí)反映。
（二）賞析：
這首詞是作者在西北邊塞軍中所作。詞中表現(xiàn)了他決心守邊御敵的英雄氣概，同時(shí)，也反映了作者及戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)優(yōu)國(guó)之情。
上片通過(guò)景物描寫，寫出邊地的荒漠、凄涼和邊塞將土?xí)r刻御敵的情況。首句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”寫西北邊塞地區(qū)到了秋天，風(fēng)景與中原大不相同。下邊各句分?jǐn)⑦@個(gè)“異”字。一寫大雁南飛，二寫邊聲四起，三寫千嶂孤城，長(zhǎng)煙落日。大雁南歸，對(duì)邊塞地區(qū)沒(méi)有一點(diǎn)留戀之情，既渲染了西北邊地的荒漠，表現(xiàn)了塞下風(fēng)景之“異”，也暗示了將士思鄉(xiāng)之情?！八拿孢吢曔B角起”，軍中號(hào)角一吹，四面悲涼的邊塞聲隨之而起。這一句既渲染了邊地時(shí)刻防備敵人的氣氛，更將邊地風(fēng)景之“異”具體化了。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！睂懥嗽趯訋n疊嶂里，一座孤城于長(zhǎng)煙之上，落日余暉之中，關(guān)門緊閉，絕少人跡的情況。“雁去”、“邊聲”、“長(zhǎng)煙”、“落日”、“孤城”組成了一幅“塞外關(guān)山圖”，突出邊塞將土?xí)r刻備戰(zhàn)以防不測(cè)的特點(diǎn)。
下片主要寫邊防將士戍守生活的艱苦與思鄉(xiāng)、報(bào)國(guó)之情。“濁酒一杯家萬(wàn)里”，極寫邊關(guān)與家鄉(xiāng)相距之遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情如何來(lái)解？只好借酒消愁了。“濁酒”可見(jiàn)生活的艱苦?！把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”一句是引用典故來(lái)抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，寫出了作者為國(guó)立功的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，同時(shí)也是對(duì)戍邊將土的激勵(lì)鼓舞。
“羌管悠悠霜滿地”是紀(jì)實(shí)。月光皎潔，滿地如霜，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)悠揚(yáng)的羌笛之聲，使戍邊戰(zhàn)士深夜難寢。將士們本來(lái)是想像東漢大將竇憲那樣報(bào)國(guó)逐敵，立功而返的，可是宋朝從一建國(guó)就實(shí)行“安內(nèi)虛外”的政策，對(duì)內(nèi)防范極嚴(yán)，對(duì)外卻忍辱求和，抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)常常失利，不斷地割地賠款。因此，范仲淹雖戍守邊疆多年，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，卻不能實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志，這怎能不令他感慨萬(wàn)分呢？“將軍白發(fā)征夫淚”就是這種債想之情的抒發(fā)。結(jié)句以生動(dòng)形象的描繪抒發(fā)了作者壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。
（三）小結(jié)：《漁家傲》表現(xiàn)邊塞將士戍守邊疆、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的痛苦和報(bào)國(guó)壯志。
（四）再讀全詩(shī)。
二、《浣溪沙》。
（一）導(dǎo)入：
這首詞是蘇軾于元豐五年（1082年）三月貶官司黃州期間所寫。小序表明此是一首記游之作。
（二）讀讀講講問(wèn)問(wèn)：
問(wèn)：《浣溪沙》上閡寫景，描繪了哪三幅畫面？畫面有何特點(diǎn)？
講：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
問(wèn)：下闊轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
講：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
（三）小結(jié)：
作者寫此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
（四）再讀全詩(shī)。
（五）布置作業(yè)：背誦五首詩(shī)詞。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1整體感悟課文，通過(guò)閱讀提高審美情趣。
2學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3培養(yǎng)尊老愛(ài)幼，珍惜親情，珍愛(ài)生命的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1重點(diǎn)：整體感知課文，品位揣摩精美語(yǔ)句。
2難點(diǎn)：培養(yǎng)尊老愛(ài)幼，珍惜親情，珍愛(ài)生命的情感。
教學(xué)方法：
反復(fù)朗讀，在朗讀中自主合作與探究課文內(nèi)容。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前預(yù)習(xí)：
1自讀課文，利用工具書解決生字詞。
2整體感知課文，初步體會(huì)其中的情感。
二、課內(nèi)學(xué)習(xí)：
（一）、導(dǎo)入：
尊敬父母，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的美德，也體現(xiàn)著人間美好的情感-親情。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直都沐浴著親情，哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你在生活中所感受到的親情？（學(xué)生舉例回答）。對(duì)，一家人，其實(shí)從很小的事里就能洋溢著濃濃的親情，就像我們今天要學(xué)習(xí)的文章《散步》一樣，通過(guò)一家人散步這件小事，就能讓我們感受到親情。
（二）整體感知課文內(nèi)容。
1學(xué)生自由朗讀課文，勾畫出新詞新義，掌握字音。
2指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，要求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音等，初步理解課文內(nèi)容。
問(wèn)題組：
（1）課文寫了哪幾個(gè)人物？主人公是誰(shuí)？
（2）在散步過(guò)程中發(fā)生了什么事？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。
學(xué)生讀完后，四人小組討論交流。
教師小結(jié)：文中描繪的是一家四口外出散步的事，四口人中是以“我”為紐帶組建起來(lái)的，散步過(guò)程中所發(fā)生的事，可以用文中一個(gè)詞“分歧”來(lái)概括。
（三）自主合作探究。
精讀課文，思考：
1母親為什么偏偏要走大路？
2在解決分歧時(shí)，我為什么會(huì)感到責(zé)任重大？
3分歧的結(jié)果怎樣？作者為我們展示了一個(gè)怎樣的家庭？
4“我”和妻子是如何背起母親和兒子的？為什么說(shuō)我們背上加起來(lái)就是整個(gè)世界？
學(xué)生四人小組討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之有理即可。
教師小結(jié)：
大路平順，便于老人行走，況且母親身體不好。我感到責(zé)任重大是因?yàn)橐磺卸既Q于“我”，“我”處于中間，上有老下有小，如果一旦抉擇錯(cuò)誤，就會(huì)傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家庭中的濃濃親情，因此“我”感到責(zé)任重大，分歧的結(jié)果是母親改變主意走小路，作者為我們展示了一個(gè)尊老愛(ài)幼的家庭，讓我們體會(huì)到一家三代人溫和、謙讓、體貼的濃濃親情。
“我”和妻子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)地背著母親和兒子走過(guò)那條小路，文中“我”和妻子代表著中年人，上有老下有小，既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任，體現(xiàn)了“我”對(duì)生活的一種責(zé)任感、使命感。整個(gè)世界也就是由老年人、中年人和孩子組成的，一個(gè)家庭是這樣的，一個(gè)民族乃至整個(gè)世界又何嘗不是這樣？所以說(shuō)背起的是整個(gè)世界。
（四）品味語(yǔ)言。
教師導(dǎo)學(xué)：本文用詞生動(dòng)，句式精美，辭格豐富，描寫細(xì)膩，情感豐富，意蘊(yùn)深刻。學(xué)生自由閱讀，對(duì)課文語(yǔ)言進(jìn)行美點(diǎn)追尋，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)、摘錄、批注。
學(xué)生自主研讀后，教師組織全班進(jìn)行討論交流，教師引導(dǎo)歸納：
1寫景的句子（課文第四、七段中春景的描寫）。
2精美的.遣詞造句（以第二段為例說(shuō)明）。
3兩兩對(duì)稱的句子使文章有對(duì)稱美，互相映襯，很有趣味。
如：有的濃，有的淡。
我和母親走在前面，我的兒子和妻子走在后面。
……。
（五）拓展延伸。
2假如你和爺爺、爸爸一同看電視，在對(duì)于看哪個(gè)臺(tái)發(fā)生了沖突，你會(huì)怎么處理？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，有道理的給予表?yè)P(yáng)肯定。
（六）課堂小結(jié)：
本文作者以敏銳的觀察力，抓住了家庭生活中平凡而又蘊(yùn)涵豐富的一個(gè)鏡頭--一家人散步，加以渲染，展現(xiàn)了一個(gè)家庭的幸福溫馨，展現(xiàn)了人間的真善美。
（七）布置作業(yè)：
1把課文里語(yǔ)言的美點(diǎn)摘抄在筆記本上。
2抄寫生字詞。
附板書：
散步。
莫懷戚。
幼小的生命衰老的生命。
（兒童-“我”的兒子）（老年人-母親）。
虬護(hù)善待。
-------------------。
責(zé)蚴。
任蠣。
感蚋。
成熟的生命。
（中年人-“我”和妻子）。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)：
導(dǎo)入：同學(xué)們都來(lái)自各間小學(xué)，面對(duì)新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)，看法也許是各不相同的。
提問(wèn)：你的感覺(jué)是如何的?請(qǐng)你講一講!(提問(wèn)2人)。
習(xí)的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界(板書)。
十分活躍、十分微妙、十分復(fù)雜。
例：老師提問(wèn)。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書)心理。
提問(wèn)：什么是心理?
要求學(xué)生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動(dòng)都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)。
例：面對(duì)老師的提問(wèn)，有的同學(xué)由于過(guò)于緊張，導(dǎo)致說(shuō)話結(jié)巴，手腳發(fā)抖。
講：(1)每個(gè)人都面臨著兩個(gè)世界。
(2)對(duì)人的內(nèi)心研究是十分重要的。
質(zhì)差是更重要的原因。
提問(wèn)：心理又是如何產(chǎn)生的?
要求學(xué)生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動(dòng)來(lái)自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書。
(外部世界)(心理)。
提問(wèn)：一個(gè)人怎樣才能使自己的心理活動(dòng)更豐富?
要求學(xué)生閱讀課文p2輔助文。
要求學(xué)生思考：人的心理活動(dòng)為什么各不相同?(下一節(jié)提問(wèn))。
講：人的心理活動(dòng)如同人的身體一樣，每個(gè)人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂(lè)觀、頑強(qiáng)。
提問(wèn)：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(diǎn)(略)(投影)。
成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（一）積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法，翻譯全文。
（二）學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。
（三）感受和領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的精妙神奇。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程。
(一)學(xué)生閱讀課后（口技漫話）了解口技的淵源典故。
（二）學(xué)習(xí)了解作者作品。
（三）朗讀課文。
（1）小組為單位試讀。
（2）自讀課文教師予以正音：?吠?????叱???????間????????曳。
（3）齊讀課文?要求讀準(zhǔn)字音及停頓;初步理解全文大意。
（四）翻譯課文。
1、自譯課文。以小組為單位一名學(xué)生借助注釋串講其他學(xué)生隨時(shí)指出不足。
2、學(xué)生質(zhì)疑?學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同討論?，統(tǒng)一意見(jiàn)。
注意以下字詞的意思。
3、請(qǐng)一位學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。
（五）復(fù)述故事。
要求反復(fù)熟讀課文?同桌互相復(fù)述課文故事。
（六）整體感知。
1一名學(xué)生朗讀課文。
2教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀時(shí)用浪線畫出口技人表演時(shí)發(fā)出聲音的`句子。
（七）分析理解正面描寫部分。
a:討論(1)第二段中模仿四口之家被大聲吵醒的過(guò)程中聲音變化的順序是什么?
(2)?表示救火紛亂的詞語(yǔ)有哪些?
b:討論文中按時(shí)間推移展現(xiàn)了哪三個(gè)場(chǎng)面?
(八)分析理解側(cè)面描寫部分。
討論:表演者是通過(guò)哪些道具表演出繁雜聲響的呢?聽(tīng)眾的反應(yīng)有哪些？
(九)學(xué)生朗讀課文。
(十)布置作業(yè)。
1背誦全文。
2完成課后練習(xí)二?三。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十二
首先談一談我對(duì)于教材的理解，《雨巷》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第一篇，本首詩(shī)是戴望舒的成名作，全詩(shī)沒(méi)有直白的“情語(yǔ)”，只有委婉的“景語(yǔ)”，是一篇象征意味很濃、抒情色彩濃烈的現(xiàn)代詩(shī)歌，這給學(xué)生感知、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)帶來(lái)了困難。
二、說(shuō)學(xué)情。
高一的學(xué)生生理、心理都經(jīng)歷著巨大的變化，而又面對(duì)著的是新的環(huán)境、新的老師、新的學(xué)習(xí)。這些所形成的跨度勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生心理體驗(yàn)、心理傾向的極大不同。他們會(huì)產(chǎn)生不同程度的不適應(yīng)、不習(xí)慣，懷舊、厭學(xué)、缺乏信心，沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)、沒(méi)有明確的目的、沒(méi)有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，甚而焦慮不安。需要老師正確的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)對(duì)于教材的分析以及對(duì)學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
樹(shù)立起對(duì)作家的尊重、對(duì)作品喜愛(ài)的態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見(jiàn)了。
【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
五、教學(xué)方法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、設(shè)置情境法。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放《丁香花》，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《雨巷》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。
(二)知人論世，整體感知。
1.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景、
2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌斷句的正確方式。
(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1.本文描寫了哪些意象?創(chuàng)造了怎樣的意境?選取這些意象有怎樣的表達(dá)效果?
2.姑娘象征著什么?
3.本首詩(shī)歌的情感主題是什么?
4.賞析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
設(shè)計(jì)意圖：這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，能夠鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，指導(dǎo)學(xué)生分組討論也能養(yǎng)成學(xué)生自主、合作、探究的意識(shí)。
(四)拓展延伸，發(fā)散思維。
設(shè)計(jì)意圖：感受詩(shī)歌的韻律美。
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高。
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
設(shè)計(jì)意圖：掌握學(xué)生本堂課的學(xué)習(xí)情況，并通過(guò)詩(shī)朗誦競(jìng)賽的方式劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。
七、板書設(shè)計(jì)。
最后，說(shuō)一說(shuō)我的板書設(shè)計(jì)。本堂課的板書比較注重直觀簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解記憶。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十三
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源。”
【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹(shù)葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十四
1、通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。
2、體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。
【教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)象征的用法。
2、體會(huì)本文的象征意義。
【教學(xué)方式】。
感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文。
第一課時(shí)。
〖教學(xué)內(nèi)容。
1、通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)品味本文的意境。
2、通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步體驗(yàn)感知。
〖教學(xué)步驟。
一、聽(tīng)錄音，整體感受。
課文讀完了，我們感覺(jué)到什么了嗎？這首持美嗎？是一種什么樣的美？
（只需靜思）。
二、放背景音樂(lè)，共同朗讀體會(huì)。
對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。
三、由意象體驗(yàn)意境。
意象。
意象：雨巷，我，丁香，姑娘，太息般的眼光，頹圮的籬墻……。
（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）。
他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的'姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十五
1.感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3.理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
4.誦讀、背誦。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1.怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?
《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
2.作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?
蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
三、學(xué)生特點(diǎn)分析：
1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2.學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3.學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開(kāi)闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語(yǔ)言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，一石二鳥(niǎo)。
五、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入新課】課前三分鐘播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。
展示：
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。(寫鞠躬盡瘁的諸葛亮)。
天下英雄誰(shuí)敵手?生子當(dāng)如孫仲謀。(寫弛馬射虎的孫權(quán))。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(寫足智多謀的周瑜)。
釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。(寫能文能武的曹操)。
你們最欣賞哪一位英雄呢?(學(xué)生自由發(fā)言)(張飛：勇猛豪爽、天真魯莽;趙云：忠肝義膽、武藝超群;黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神;周瑜：年輕有為、足智多謀)。
每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰(shuí)呢?(周瑜)三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢?(板書：為何獨(dú)愛(ài)周瑜?)。
現(xiàn)在就讓我們開(kāi)聲來(lái)朗讀，在文章中尋找問(wèn)題的答案。
【朗讀環(huán)節(jié)】。
1、全班齊讀。
朗讀提示：這首詞歷來(lái)被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁(yè)有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說(shuō)像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。
2、名家范讀。
節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。
經(jīng)過(guò)剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢?(豪放)。
這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見(jiàn)分曉。(板書：如何體現(xiàn)豪放的精神?)。
【題目】。
“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。(板書：勾畫美景————緬懷古人)。
蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的?我們接著往下看。
【寫景片段分析】。
1、學(xué)生齊讀文章的寫景片段(上闕)。
2、提問(wèn)：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色?或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的?請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。
討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。(答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。)。
學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。
(1)淘。不僅寫出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過(guò)電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩(shī)句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國(guó)演義》中的那首卷簾詞。(一起背誦)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！笨梢赃@樣說(shuō)滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。
(2)穿。寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。
(3)卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字?！芭瓭硭靿q無(wú)涯?！币粋€(gè)“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。
你看這圖片，先來(lái)大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保绠嫷慕酵钢氖侨绱朔欠驳臍鈩?shì)，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。
【人物形象分析】。
好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開(kāi)，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來(lái)了，照在了哪里啊?(豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了)。
這個(gè)周瑜怎么樣啊?我們一起來(lái)讀一下有關(guān)周瑜的片段。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>
1、稱呼：公瑾、周郎(稱字，而不是直呼名諱，有著對(duì)周瑜的尊敬，親切)。
2、婚姻：小喬初嫁了(我們平常說(shuō)“出嫁”是哪兩個(gè)字呢?——出嫁。問(wèn)題來(lái)了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢?)。
教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語(yǔ)的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。
3、長(zhǎng)相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾(這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。)。
4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅(打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，3萬(wàn)對(duì)10萬(wàn)。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。)。
到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。
【蘇軾內(nèi)心】。
江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料，板書如下：
周瑜————蘇軾。
年齡：34歲47歲。
生活：幸福美滿屢遭不幸。
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。
際遇：功成名就壯志未酬。
我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的，詩(shī)歌方面與江西詩(shī)派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”;書法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”;散文方面又列于“唐宋八大家”。可見(jiàn)他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來(lái)黃州之前，官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來(lái)到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無(wú)成。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無(wú)法如周瑜般建功立業(yè)，可以說(shuō)是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。
【人生態(tài)度】。
但作者沒(méi)有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>
這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開(kāi)，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎!那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。
因此，作者的情感是有變化的，由開(kāi)始的激昂慷慨，到后來(lái)的惆悵失意，最后趨于平靜。
【誦讀體驗(yàn)】。
【歸納總結(jié)】。
學(xué)生參考板書，解決第二個(gè)問(wèn)題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)?
一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碑嬅娌憠验?，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過(guò)塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。
這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。
【布置作業(yè)】。
背誦全詞。
預(yù)習(xí)《定風(fēng)波》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。
【板書設(shè)計(jì)】。
念奴嬌·赤壁懷古。
(一)勾畫美景———緬懷古人。
亂石穿空雄姿英發(fā)。
驚濤拍岸羽扇綸巾。
卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅。
(二)周瑜————蘇軾。
年齡：34歲47歲。
生活：幸福美滿屢遭不幸。
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。
際遇：功成名就壯志未酬。
高中語(yǔ)文必修二氓教案教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?/p>
【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄贰?/p>
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的`差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯贰?/p>
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
【過(guò)渡語(yǔ)】：
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹(shù)葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。