讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
致教師讀后感十篇篇一
吳非老師是個真誠的人，他在書中把自己的所做、所思、所想都毫不保留地與我們分享，作為青年教師，讀這樣的文章，就如一位長者在你跟前，推心置腹地教你怎么樣做老師，與你分享他在教育中的困惑和所得，這樣的書，怎能不吸引人呢？
讀到“你一定能寫好”給了我一些想法：在我們平時的教學中，也是常常注意鼓勵孩子，讓學生自信起來大膽說大膽地寫，但是在對一個孩子無數次鼓勵 沒有效果之后，我們的耐心好像瞬間消失了。這是一種失望出來的體現，隨之就會出現一些無意識說的傷害學生的語言，比如說“你上課到底有沒有聽？”“我說不行就不行！”“我再也不管你了，隨你的便好了。”“你可真行，竟做出這種事！”“都是一樣的孩子，你怎么就不如別人！”“就知道玩，一提學習就沒了精神。”……這樣的話有時是隨口說出，確不知對孩子有無形的傷害，前面所做的也就功虧一簣了，所以這鼓勵的話還是要持之以恒地說，孩子們是有感情的，孩子的心是最純凈的，你對他們的真誠他們總有一天會領悟，等待花開的，畢竟是一個漫長的過程。讓我們做一個會“說話”的老師，讀后感《致青年教師讀后感》。
讀“為什么你的學生缺乏氣度”我想到了發生在班級的事情：那是20xx年的12月，記得那天是進行了古詩文誦讀大賽和早操的比賽，比賽結束完，結果還沒有出來，但是跟孩子們已經說好了，只要努力了，就好！
當時我是5年級古詩背誦的評委，六個年級的比賽是一起進行的，我從五年級下來的時候就看見董晨陽在班級哭，見我下來，大家都圍著我，七嘴八舌的說起來，聽了好半天才知道，原來是背誦古詩的時候董晨陽《勸學》沒有背出來，大家都指責他，所以孩子就哭了。我把孩子叫到跟前，其實我也是非常詫異的，昨天在我這里過關的時候背的好好的，怎么到比賽的時候就背不出了呢，我想大概是緊張了吧。
“怎么了？”
“老師，我勸學沒有背出來”，眼睛里眼淚還在流
“今天早上不是告訴我只有《小兒垂釣》背誦不出來嗎？”
“是的，可是老師叫我的背誦的時候我就什么都忘記了。”
……
“你努力了嗎？昨天回去背了嗎？”
“恩，我背的”
“那就好，只要你努力了，老師和同學都不會怪你的，以后我們要提前做準備，下次的比賽我們有把握了”
“盛老師，謝謝你原諒我……我以為你也會怪我”
孩子的眼中又流出了眼淚
我抹去孩子的淚水
我們教師，在孩子做錯事情的時候，如果多些諒解、寬容，而不是一味發火指責的話，孩子們得到的也許會更多，我們常常會誤解孩子，這樣的誤解對孩子是多大的傷害呀，一個不分青紅皂白的老師教出來的孩子也一定是個蠻不講理的，教育中多一些寬容、理解，孩子和我們就更進一點，我想這次的比賽對董晨陽會是一次很好的體驗，對我，同樣是。
如果作為教師沒有給孩子寬容和理解，孩子們看在眼中記在心中，那么這個班級里就是個沒有氣度的孩子，教知識的同時，教師難道不應該以身作則教做人嗎？
讀吳老師的“作業評價未必要用同一標準”讓我感觸頗深，世界上沒有兩個相同的葉子，世界上沒有兩個相同的孩子，每個孩子的都是特別的花朵，也許這個孩子沒有牡丹的國色天香，也許那個孩子沒有百合的清新脫俗，也許他們沒有郁金香的乖巧內斂，但是我們教師一定要知道，他們是世界上獨一無二的，他的芳香自有他的特別之處。也許他現在沒有完全開放，他還是小花蕾也許只要你細細的聞，慢慢的品，等待他展開花瓣，那時，肯定是芳香撲鼻，香艷滿園。
只是，我們要慢慢等，多一些耐心。
致教師讀后感十篇篇二
寒假期間，在忙碌之余，靜靜地打開一本書，一個人獨自享受著書中文字的熏陶，和室外噼噼啪啪的鞭炮聲相比，也是一份難得的清靜與自在。
期間，我讀了吳非的《致青年教師》。初看到這個封面，頓時有一些感觸，青年教師？我還是青年教師嗎？畢業已有二十余年，早已不是什么青年教師了。但心里還時不時的把自己定位在“青年教師”這個角色上，無疑是不想面對現實，還存在著些許“還年輕”的幻想罷了，不過，要是和吳非老師比起來，我不就是一“青年教師”嗎？
吳老師在書中，似乎是位長者在與我們親切交談。第一篇《就讓你的眼淚流出來》，看完這一篇，我就有很深的感觸。教師如果無法抑制自己的激動與傷感，那就讓你的眼淚流出來，就當著學生的面哭泣吧。這有什么呢？讓學生看到，老師自己的母親、父親一樣，和普通人一樣，也有悲傷甚至會感到絕望無助。
想起去年送走的畢業班，他們和我的孩子一樣大，作為帶了他們六年的班主任，對他們就象對自己的孩子一樣，傾注有太多的關愛，也有太多的期待。臨近畢業，有一部分孩子調皮搗蛋，故意制造亂子，惹老師生氣。現在想想，他也許是想給老師留下更深的印象罷了。
還記得那天，我把我的苦惱、傷心、失望等心情寫成博文《六二班的孩子們，我想對你們說》并在課堂上讀給他們聽，邊讀我的眼淚在眼眶里打轉，下課鈴聲響了之后，我抑制住自己的淚水，不讓它當著學生的面流出來，而是快速的離開了教室……
在學生的眼里，做為教師，應該是一名強者，哭泣往往成為教師軟弱與無能的表現。但吳老師說，哭泣與落淚未必就是軟弱，因為您的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為您的仁愛和幸福。不要忍，就讓您的眼淚流下來，當著學生的面留下來。我寧愿他們面對你的眼淚感到驚愕或尷尬，也不愿意他們就那樣木然的面對人間的一切。
讀到《教學樓里有多少個洗手間》這一篇時，我震撼了。作為教師，在課堂上，我們努力的向學生灌輸我們的知識，即使聽見下課鈴聲，還要再“好心好意”的重復幾句，啰嗦一兩分鐘，好讓學生多掌握一些知識，可不知這時的學生中有一半甚至更多的學生已沒有心思集中聽講了，而是要馬上上廁所，如果我們耽誤孩子們的下課時間，就會有一部分學生為了下節課不遲到，而不能上廁所，導致下節課他也不會集中精力的認真聽講，而是在心里急切的盼著下課的鈴聲……
我們也常會遇到這樣的情況，上課期間，有學生舉手打報告，提出上廁所，我們應當同情，不必問出原因，更不能諷刺挖苦或阻止不讓去。吳老師說，通常，學生不到萬不得已，是不會提出這種請求的。
因此，教師上課不要拖堂，低年級的教師能經常提醒學生如廁，課上允許學生在特殊情況下自行從教室的后門去洗手間而不必報告……
作為教師，為什么要重視學生的感受？為什么要重視（特別是一些學習有困難的學生）的渴望？因為我們的教學面對的是活生生的人。作為一名數學老師，在給學生批改作業時，學生做對了，用紅筆打上對鉤；學生做錯了，用紅筆打叉，甚至還在怨恨這個孩子，太不細心了，這么簡單的題還會出錯，而狠狠的用紅筆在本子上打下一個個更大的叉，來表達我們的不滿與憤怒。
吳老師告訴我們，有一位數學老師，在改學生的作業時，對于學生的錯題，老師批改時用紅筆打叉——那個叉叉很小，稍微大意一點還看不清呢；而如果作對了，老師筆下的那個“鉤鉤”可就是大大的了。那位小學老師是個有心人，他是在用“心”批改學生的作業啊！
書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議與方法。他如同一名智者，為迷茫的教育者和無所適從的青年教師指明了方向。
這本書好似一盞明燈，指引著并不年輕的我不斷前行。
致教師讀后感十篇篇三
假期有幸拜讀了朱永新教授《致教師》一書，印象最深的是朱教授在《好的教育是一種合力》中說“如果沒有家庭社會和學校通力合作，就不可能有學生的健康的成長。家庭和學校目標不一樣、期待不一樣、甚至是彼此矛盾，這樣再好的教育效果也會彼此抵消。”是的，每個孩子都是一個獨特的世界，無論學校教育還是家庭教育，都沒有一個適合所有孩子的方式，想要找到適合每個孩子的方式，就需要良好的家校溝通。
朱教授在《為自己贏得心靈的自由》說“生活中99%的對立因為溝通不暢。從合作開始交流，把想法平和地說出來，互相傾訴傾聽，最終消除誤會，達到雙方和諧……我們積極一點，就向周圍多傳達一分正能量；我們消極一分，就向周圍多傳達一點負能量。”教師這個職業也是考驗溝通能力的職業，不僅要與學生溝通，走進學生內心，讓學生感受到老師與自己心靈相通，更要掌握與家長的溝通技巧，讓家長產生與老師的共鳴，互相傾訴傾聽。
想到自己剛剛擔任班主任時，每次與家長溝通，心里總是忐忑不安，擔心表述是否恰當，擔心溝通效果不好。幾年班主任工作下來，慢慢摸到了些門路，又讀了朱教授對教師工作醍醐灌頂般的答疑解惑，整理了一些關于家校溝通的感想：
每個家長都渴望與老師傾心溝通孩子的成長狀況，作為老師，上學期間我們與孩子相處的時間要比家長多得多，孩子在同齡群體當中的相處方式與在家中和長輩的相處方式比，也一定有所不同，這就注定我們一定會看到家長看不到的優點或缺點。對內向、不自信的孩子這些優點要及時反饋給家長，讓家長和孩子感受到來自老師的特別的愛；對開朗、自信的孩子，就要適時、適度地反饋，既要讓孩子感受到老師的關注，又要防止孩子因此驕傲，適得其反。面對缺點，如果是偶發、低頻率的事件，可以直接從學生入手，師生之間“內部解決”，這樣的情況有時沒必要跟家長有聞必錄，孩子與老師之間也需要有些“小秘密”，這樣孩子的家長一般也都是像朱教授說的“熟悉教育規律、懂得怎么去幫助孩子”的家長；如果是高頻率的事件，更不要急于找家長，老師首先要放平心態，急不能解決問題，因為這些問題一定不是一天兩天形成的，所以我們也不能期待短時間內發生改變。我們要從了解孩子、了解孩子的家庭入手，分析原因、找到解決方法，這可能需要與家長進行一次、甚至幾次的長溝通。
其實，很多家長都知道孩子身上的缺點，他們并不想總是在老師這里“復習”孩子存在什么樣的問題，他們更想知道有哪些具體的、可操作性的方法可以解決問題，因為在家長心中老師更專業，孩子更聽老師的話，所以面對這樣的情況，溝通中更不能充滿批評甚至抱怨，一是要對得起家長的信任、期待；二是家長可能早就通過其他人或其他方式了解過孩子的情況，過多的批評會讓溝通陷入尷尬。有時家長的教育方式可能已經很科學有效了，只是需要老師的肯定與配合，才會有繼續堅持的動力；有時在與家長推心置腹的溝通中，可能還會在無意間激發新的教育智慧，良好的`家校溝通一定是雙贏的。
面對家長提出的各種要求，我也曾經很為難，有的想讓內向的孩子在課堂上多些發言的機會，有的想讓外向的孩子多些展示的機會……想馬上做到一方心中的十分滿意幾乎不可能，真的就需要耐心與家長溝通適合每個孩子的不同方式：內向的孩子需要先建立自信，讓他在課堂上主動舉手發言，外向的孩子也不能盲目展示自我，要找到最適合他的機會……只有家長認可老師的教育理念，孩子才會在這種良性溝通的基礎上站到最適合他的舞臺上。
每個孩子都有一條最適合自己的路，但這條路不是老師根據自己的喜好定下的，更不是家長依照自己的意愿定下的，它需要老師和家長共同思考與行動，一起認識孩子，了解孩子，在探索的過程中去發掘。正如朱教授所說“最好的教育是幫助人成為他自己”“我們可以讓每個孩子都成為英雄，讓每個孩子的潛力都得到最充分的發揮。”
致教師讀后感十篇篇四
寒假里，拜讀了吳非老師的《致青年教師》。該書共分六輯，選入85篇文章。這本書與其說是致青年教師，倒不如說是致所有教師的建議、提醒、倡議書。值得一讀。
在閱讀過程中，我不斷地陷入沉思：你是一個有胸襟的教師嗎？你對學生著急了嗎？你心里裝著學生的心嗎？你尊重常識了嗎？你放棄理想了嗎？你在學生心里播下了善良的種子……直面這些問號，深感汗顏，同時也從中得到一些啟示。
“為了讓學生胸襟開闊，你應先做個有胸襟的教師”。吳非老師指出：不想吃苦，不肯變革，“混”成習慣，也就希望大家“靜止”，永遠處在同一水平上；看到同行取得一點成績，不是見賢思齊，而是千方百計地替他找尋不足，以安慰自己；對同行在教學探索過程中的錯誤，則幸災樂禍。自己不奮斗，不努力，見同行取得成就，只會嫉妒，總像有一群小蟲子在啃自己的心；把別人的成就當做心理重壓，把自己的工作當做掙扎，他拿著把小尺子，說長道短，量遍一切人和事，就是量不出自己永不平衡的心胸。這樣的教師，很難有所作為。有這種妒忌心的人，對身心健康不利，具有最大的危害性。
“心里裝著學生的心。”吳非老師每次批改學生的作文，對必須要打不及格的，都有些不安，甚至有些下不了手：學生作文用稿紙寫，分數批在首頁右上角，多年來，他習慣這樣做。因為這樣記錄得分、準備講評作文時很方便。但是，在發已批改的作文時，課代表會看到這位學生的分數，其他同學也有可能瞄上一眼。總得改一下。雖然有些麻煩，雖然作文不及格的人不多，他還是考慮要改變方式。至少可以把不及格同學的分數批在文末，這樣會讓同學們看不見，也許可以讓不及格同學心里平靜一些。不管學生犯了什么錯誤，若非特別情況，盡可能不要當著第三人的面訓斥學生，不要讓其他人對犯錯的學生產生誤會。對嚴重違紀的學生，也要注意就事論事，千萬不要去“掀老底”。過去是前輩告訴他，現在，是他要告誡小輩（青年教師）了。
“老師，你最看重的是什么？”在吳非老師看來，對成績不好的學生，他的做法是，從沒把自己的做法歸結為“同情“”照顧面子”或是簡單地解釋為“維護學生自尊”。起先或許有這樣的因素，隨著對“教育”理解的加深，他在工作中逐漸認識到，重要的是我們對“人”的認識，對“學習”的認識。學生在學校學習，接觸新的知識，每個人的接受能力和認知能力不一樣，用同一種考試標準，當然會有差距。學生在校通過學習獲取能力，他在以后的歲月中要持續發展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學生，是不準確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學生，綜合地評價學生，學校教育要為人的終身發展奠定人格基礎。
“教師的人文素養比業務更重要。”這是吳非老師一直的觀點，這是因為教師在和學生的接觸中，必然會把自身的價值觀傳達給學生；如果為人處世違背做人的基本常識，對生活中美好的人情熟視無睹，他怎么能當教師，當校長？一個開始有道德情感的學生，在學校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。在今后的人生道路上，當他發現自己處在一個讓他人憐憫的境地時，他有可能開始冷靜地思考自己從平庸走向庸俗的原因。教師沒有幫助弱者的意識，在言論中侮辱窮人，厭惡勞動，學校教學生弄虛作假，學會欺騙，在管理中還挖空心思設立“潛規則”，等等，將會在學生心靈上種下一粒基因殘缺的種子。因此，他主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養，必須為人師表。
一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學習者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧。
致教師讀后感十篇篇五
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導的“敬業”精神很值得我學習。
1895年，西班牙占領了古巴并實行殘酷的殖民統治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉。美國決定對西作戰。戰爭的關鍵在于美國必須與古巴國內反抗軍領袖加西亞將軍取得聯系，協同作戰。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方。總統找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務后，羅文馬上出發，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險，憑著機智和勇敢，最終完成了任務并帶回來大量寶貴的軍事情報，為美西戰爭的勝利奠定了基礎。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執行任務的進程中，并且出色地完成了任務。這里，體現了一種對事業高度認真負責及對職責高度忠誠的精神。
作為教師必須敬業愛生。敬業愛生是教師職業道德的底線。
教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這一事業對社會的發展有著不可替代的推動作用。現代社會，教育事業的興旺發達，直接關系到一個民族，一個國家的生存和發展。因此，教育被各國普遍認為是立國之本。與此同時，教師職業還聯系著千千萬萬的社會個體的自我實現和幸福的可能性，關系到社會成員自由而全面發展的程度，關系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學生通向幸福之途的導向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽底下最崇高的事業。”基于此，愛崗敬業是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規范。
只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師的同時，規定了教師應當履行的責任或義務。愛崗敬業是教師對各種規范、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾、履行社會責任和社會義務的表現。
只有愛崗敬業，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業性很強的的活動，對教師的素質有很高很嚴格地要求。時代在飛速發展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養等這些方面的素質，必須與時代相吻合。要提高這些素質，主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善來達到。那么這種動力來自何方？主要來自于愛崗敬業精神，有了愛崗敬業的精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性認識，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發展，為更好地完成教育任務提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛崗敬業能幫助教師正確處理各種社會關系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復雜的社會勞動。教師要面對復雜的社會關系，處理千差萬別的矛盾沖突，這是完成教育任務的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，領導的信任，同事的支持，家長的配合，學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業精神則可以感染同事和學生，使其成為他們的榜樣；感染領導和家長，使之對教師信賴和尊重；愛崗敬業精神也可以影響社會各方面的敬重和支持。這一切，無疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來說，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無成空嗟嘆。
讓敬業愛生的精神照亮我們前進的道路！
致教師讀后感十篇篇六
寒假中收到了學校的教師共讀一本書——《致教師》。翻開這本書，才理解到本書中書名中的“致”字的與眾不同。這本書是著名教育家朱永新老師寫給一線教師的一封封書信。在書信中他分享了自己多年關于教育教學，以及教師成長中的點點滴滴，語重心長地解答很多教師在教育教學及個人發展中遇到的各種苦惱。作為一名一線教師，在讀過這本書后，也解答了我的很多困惑，更被前輩自身對教育的熱愛所感動，更從中體會到一個教育前輩對后來教育者的殷切期盼，也讓我對教師這份工作更加珍視。
作為一名班主任教師。在日常的教學中落實基礎訓練是平時教學的重中之重，因此我特別關注這一篇文章——《讓語文回歸生活——如何做好聽說讀寫？》。
多角度培養“聽”的能力。就像文章中說的那樣，“在人際交往中，、聽非常重要。聽的時間遠遠超過說的時間。聽意味著眼睛的交流，心靈的溝通，意味著能夠對說者予以及時的反饋，意味著對人的尊重。”那么在日常的教學生活中，如何落實這一點呢，其實不僅僅是我們從還給孩子們聽的內容上進行豐富，并從聽的方法上與同學們進行指導，更重要的是告訴學生如何認真傾聽，有效的溝通，把這種最基本的能力傳授給學生，讓學生一輩子都受用。如告訴學生，在聽的時候要抓住關鍵字詞的意思來進行理解，而且不能忽略語調、身體姿勢、手勢、臉部表情和眼神所表達的意思。在聽的時候也要及時通過點頭等動作來表示自己正在傾聽等等。也就是說在我們平時的教學中，聽也應該作為我們教學中的一項重要內容。
多渠道的培養“說”的能力，除了平時在語文教學中循序漸進的教學，書中更提醒我們注意引導學生的表現欲，建立學生的自信心，因為它們在很大程度上也影響著說話的能力。書中提到的新教育實驗的讀寫繪項目和口頭作文項目引起了我的注意。它將閱讀、情感、思維、表達整合為一體。讓學生在寫繪的過程中，通過繪畫語言、口頭語言和文字性語言，讓學生更加完整地表達自己的思想和感情，可以說“讀寫繪”是一種適合低齡段兒童的全新的閱讀，并解決了低齡段學生受知識所限無法完整的表達閱讀后的感悟的困難，為老師及家長提供一扇讓我們觀察、理解兒童的窗，更為孩子終身閱讀打基礎。
提升閱讀興趣，促進語言積累。學生對自己感興趣的事都能夠學得好、記得牢。新教育提出的師生共讀正是為了培養真正的閱讀興趣與能力。如每天中午全班同學一起讀，假期里師生共讀一本書，都引起了學生的極大興趣，學生們能夠在規定的時間內積極閱讀，也建立了老師與同學們有了共同的話題，讓老師了解了學生的閱讀興趣，能夠恰當地引導學生去讀適合他們年齡段的書籍，激發學生的閱讀興趣，讓師生共讀成為學生一向喜愛的活動。
多鼓勵學生以說促寫、說寫結合，鼓勵學生寫出自己真實的感受。在課堂上，訓練學生對課文進行復述、改寫、續寫或寫縮寫等等很多的訓練方式，全方位、多渠道的讓學生進行有效的書寫訓練。我們更要鼓勵學生多留心身邊的人和事，寫自己親眼所見，親耳所聞的事。讓我感受最深的是，去年下大暴雪的那一天，孩子們寫的日記就寫得非常的精彩，思維也特別活躍，是寫命題作文所達不到的效果。因此，在生活中鼓勵學生多寫日記，多觀察，寫作能力也就漸漸以提高了。
其實，由于我們每一個學生都是獨立的個體，他們所處的環境不同，家庭環境不同，因此，我們訓練的內容形式上也應當不同。在提高學生聽些讀寫能力方面并沒有一定之規，上面提到的方法也只是冰山一角，在教學中需要我們因人而異，因地制宜，才能將聽說讀寫落到實處。讀了這篇文章，讓我對新教育又有了些許新的認識，在今后的教學中我要努力將課內課外的訓練有機地結合起來，對聽說讀寫合理組織，和諧操作，讓學生學得快樂，學得扎實，學有成效。
致教師讀后感十篇篇七
這個暑假，我們學校又給我們買了很多好書，其中吳非老師《致青年教師》一書，我是翻了又翻，讀了又讀。這本書給我的收獲很多，反思也很多。我認為這是一本實實在在的好書。書中85篇文章篇篇讓我受益匪淺。
我知道了“對教師職業生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應當是我們教師自身的追求。
我知道了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學習者”“實踐者”“寫作者”。
我知道了優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
回顧《做個有胸襟的老師》這篇文章，我更加深信：教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，他的學生才能仰望星空。他所教的學科，就有可能成為樂園，他的學生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學生胸襟開闊，我要先做個有胸襟的教師。
回顧《不能讓學生認為我們不認真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學過程中有沒有出現過不認真？吳非老師的一句話“我寧可讓學生認為我的教學水平差，也不愿意他們認為我不認真”說到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。
《不能疏忽的教育細節》這篇文章中說道“因為工作繁重，事務龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關系不大。如果既雜且亂，學生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習慣的養成上，教師常常是榜樣。看到一些青年教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學生對他們的教學自然會多一分信任感。”我想到了我自己，有很多時候也會因為各種原因，我忽視了教育中的細節問題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來，似乎微不足道，也很少有人去關注，但對教育者來說，如果不關注細節的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發現他們能記住當年學習生活中許多有意思的細節，教師的言行潛移默化地影響過他們，如影隨形半個世紀，還會通過他們傳到更遠的年代。
不知道大家有沒有注意《讓學生追求詩意的人生》這篇文章，我很贊同吳非老師的思想。語文教育除了教學生能正確使用母語，還應當有更重要的目標，那就是在創造性地使用母語和發展母語文化的過程中，懂得愛，懂得美。如果沒有這樣的追求，語文學科也就不成其為基礎學科。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學生全面的智力發展。”我們思考問題不應當脫離實際，我們應當考慮學生的實際利益，這是不需要爭論的。
語文學科的教育不是為了考試，而是為了學生長遠的甚至終生的利益和精神追求，這一點也不應當有什么分歧。遺憾的是，極度功利的教學觀往往在左右評價。當今之世，一名語文教師，如果他的教學富有詩意，未必會受到敬重，經常受到的卻是批評或嘲笑。有一次在骨干教師培訓班上課，課間和幾位教師閑聊，隨意說到普希金，有位教師疑惑地問：“這個不可能考的吧？”一時便不知說什么是好。
學生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。語文教育要讓學生追求詩意的人生，不但需要詩，還應當有琴聲，有樹，有虹，有夢。
回顧吳非老師《致青年教師》中的85篇文章，篇篇都觸動我的心，其實篇篇都充滿著愛。
讓我們始終記住：我們是教師，可是和所有的人一樣，我們在成長中失去了許多寶貴的東西。那這些像夢一樣的詩，像詩一樣的夢永遠不再回來了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前……
愛所有的孩子！
致教師讀后感十篇篇八
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經成為了很多人的共識。因此，在現實中，教育出現了不少違背發展規律，甚至是“大躍進”的現象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。 特別對于教育的一個特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術，需要細致、耐心，但有時非常容易就是訓斥、強迫、禁止。當然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養、對教育的責任、對孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學生好”的名義，做了很多不利于學生發展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會現狀反映了國人的一種浮躁心態，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質教育，就一股腦的把素質教育的種種做法，比賽似的加于我們的學校，各種興趣班一擁而上，學校紛紛構建了屬于本校特色的校本課程，霎時間，每個學校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質教育已在我校提前結出成果了！可是，用不了多久我們就會發現，這樣的快，只是為素質教育穿了一件外衣而已，沒有實際的意義，是違背素質教育規律的。教育的快，還表現在片面追求升學率上。這也是一個極端。有人說，我只要升學率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點，搞題海戰術，讓學生沒完沒了的做作業，沒完沒了的考試，加重學生的學習負擔，還美其名曰：學海無涯苦作舟。學生是承受痛苦了，但也沒發現學生得到舟啊。急速提高升學率與提高教學效率，是完全不同的兩個概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認、自我調節、自我控制的過程，我們可以給予學生一時的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術。如果教師用生命的高度來看待學生的成長，學生的學習生活就是他們生命體驗的重要組成部分。學生的學習是否愉快，這其實關系到學生的生命質量。因此，讓“教育是慢的藝術”的理念成為越來越多教師的共識，讓教師們在繁瑣的教育教學工作中，對學生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關系，引領學生健康快樂成長。現在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識，教育是慢的藝術，其實就是一種常識，需要我們去尊重。
教育是慢的智慧的藝術。教師要用心慢慢去做，這體現了對學生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應該慢下來，欣賞細水長流的美妙風光。慢下來靜靜地看，我們就會驚喜地發現，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對中國傳統教育思想“潤物細無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對我們也是一種訓誡。慢下來，我們才能從容領略教育事業的精彩；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個“慢”的狀態，他是最自然的也是最真實的！