讀后感是一種思考和反思的過程，可以幫助我們更加深入地思考人生和價值觀。以下是一些讀者對某部作品的真實感受和深入解讀，非常值得一讀。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇一
梁國有一戶姓楊的人家，有個兒子，今年九歲，非常聰明。
有一日，孔君平到府上。管家連忙擺上茶水，說：“你家老爺呢？我今天要好好和他喝喝酒。”管家說：“對不起，孔先生，我家老爺今天碰巧有事，出去了，您要不先回府休息，改日再來找我家老爺。”孔君平不免有些失望，他剛想抬起腳準備回家，忽然，他念一想：既然楊彪不在，不過，我倒可以去會一會那個遠近聞名的神童嘛！于是，孔君平又對管家說：“把你家公子帶出來見見。”管家進了房間，一會兒帶出了一個眉清目秀，衣冠整潔的男孩來。楊修還為孔君平端來一盆水果。孔君平想要考考楊修，就指著那水果盆里又大又圓還帶著露珠的楊梅說：“這是你家的果子？”楊修不緊不慢，他想：孔叔叔為什么要問我這個問題，哦！原來他是要考考我啊！楊修指著院中的孔雀：“我可沒聽說過孔雀是先生家的鳥。”孔君平聽了，不知再說何話，只好哈哈大笑起來，再夸獎楊修：“楊修，你這個神童真是名不虛傳！”楊修紅紅臉：“不敢當，不敢當。”
這時，楊修的父親回來了，孔君平跟楊修的父親一邊走向院子，一邊討論剛才的事情。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇二
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向學生介紹自己，激發學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子?用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠?引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的'職責就是幫助，幫助的意義就是激發和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇三
這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：”這是你家的楊梅。“楊氏子回答道說：”沒聽說孔雀是先生您家的鳥。“從這篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現代的'意思很多。
還有，也讓我感到了孔軍平找楊氏子的話說：”此是君家果。“但楊氏子會在孔軍平的對話中的姓中寫姓，由”孔雀“想”孔“。而又說到：”未聞孔雀是夫子家禽。“我覺得楊氏子非常的禮貌會說出這樣思維敏捷，聰明機智的話，真讓我佩服。這篇文章的古文是這樣的：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔軍平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：”此是君家果。“兒應聲答曰：”未聞孔雀是夫子家禽。“從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇四
很久很久之前，在梁國有一戶姓楊的人家，家里有個小孩，叫楊修。雖然今年九歲，但胖嘟嘟的臉，矮矮的個子總讓人以為他還是個天真，無憂無慮的小頑童呢！他呀，總是刨根問底，周圍的人都夸他非常聰明。
他父親十分有學問，所以，家里每天都有一些來拜訪他父親的人。有一次，孔君平來拜見他父親，可真不巧，他父親在外和幾個人談天說地去了，孔君平只好耐心地等。
孔君平在客廳里踱來踱去，十分無聊，他突然想起了楊修，他想：多日不見楊修，他是否有所長進呢？他讓家里的下人把楊修招呼過來。楊修聽到孔君平來了，立刻放下書，整理好衣服，端著上等的水果緩緩走來。
“孔叔叔您好。”楊修臉上略帶笑容，微微向孔君平鞠躬，說。孔君平笑笑說：“一日不見如隔三秋，幾個星期不見，你就像換了個人似的，只要以后好好學習，那你就能像你父親一樣，有學問的。”“謝謝夸獎。”楊修依然帶著笑臉說，“叔叔，這盤水果有您最愛吃的楊梅，請慢用吧。孔君平點點頭，心想：呀！這孩子懂得真多，連我最愛吃的什么水果都知道。孔君平輕輕地撫摸著孩子的.頭，指著那盤水果說：”瞧，這是你家的水果？“孩子不假思索地回答：”可我沒聽說孔雀是先生您家的鳥啊？“孔君平心里暗暗直夸孩子聰明：呀！妙呀！我怎么沒想到，我在他姓上做文章，他也學著我在姓上做文章。而且，他說的是那樣有禮貌，簡直天衣無縫，又讓人無言以對呀！孔君平繼續逗樂孩子：”我家后院有只孔雀呢，他不正和我是一家的嗎？“孩子笑笑說：”那當然，叔叔。我家后院種了些楊梅，那是用我家的泥種的，那當然和我市一家咯。“瞧，他那倆的語氣，真像說相聲的那樣，幽默風趣。
臨走時，孔君平想：這孩子在我提出這么多逗人的問題，竟能從容地回答，他那聰明毫不遜色于孔明呀！正所謂”有父必有其子“，將來，一定能像他父親一樣，有學問，有教養。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇五
在梁國有一戶姓楊的人家他的兒子九歲了，但是很聰明，小有名氣，方圓百里，只要人們一聽到他的名字無一不豎起大拇指。有一天，楊氏的好朋友嫌在家太悶，就要去楊家去聊聊天，解解悶。他穿上褲子，襪子，鞋什么的，他去照了照銅鏡，只見鏡里有一個五十多歲的老人，上穿一件棕紅寬袖襯衫，腰綁深棕絲帶，下穿紫色大裙，裙的兩邊各有一個玉佩，好一副學者派頭。說這個人走出去，就有一陣和風吹來，略有清涼之意。
他到了楊氏家，敲了敲門，開門的是一位婦女，只見這人拱拱手對這位婦女說：“楊夫人，幾日不見，您可好啊？”婦女說：“謝謝夫子關心，不知您來有何要事？”這人說：“無事，無事，我只是覺得在家有些煩悶，向來朋友家聊聊天。”這婦女說：“我家老爺不在家，待我叫我兒來招待您。”說完，他忙叫了一位九歲孩童，這孩童身穿紫色襯衫，雖只有九歲，但他卻給人一種成熟感，這婦女囑咐完孩子就轉身回到屋。孩子連忙叫這人坐下，小孩兒到廚房，一會兒，他端了一個木板，木板上有茶，蘋果和楊梅，來客喝了一口茶，看了看孩子，他想：這孩子真有人傳的這么聰明嗎？這時，他看到了楊梅，心中生了一計。他對小孩兒指著楊梅說：“這是你家的水果。”小孩兒眼珠一轉，想：這叔叔姓孔，我也從姓上做文章。他說：“沒有聽說孔雀是您家的鳥。”這來客一聽心中一驚想著孩子不錯，竟用否定句來回答既婉轉禮貌又使我無言以對，真是孺子可教。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇六
在很久很久以前，有一個國家叫梁國，有一戶人家姓楊。楊家的后面，還有一個院子。
在這個院子里，有許許多多爭相斗艷的花。它們在一年四個季節里都綻放出自己的美麗。春天的時候，桃花悄悄地露出了笑臉；夏天的時候，荷花優雅地跳起了舞；秋天的時候，到處的葉子都是黃色的，也有的是綠色和橙色的；冬天的時候，樹枝光禿禿的，上面沾了一層薄薄的雪。不管是春天還是夏天，不管秋天還是冬天，楊家后面的院子總是那么美麗，那么可愛。
有一天，孔君平來到楊府拜訪楊家的主人。有一個接待的人看見了，于是對孔君平說：“孔君平先生，現在我家主人不在家，請你改日再過來拜訪我家主人吧。”孔君平說：“不，請你叫你家主人的兒子出來吧。”接待的人聽了，立即叫姓楊人家的兒子出來。這個姓楊人家的兒子今年九歲了，他非常聰明。楊氏之子一聽到孔君平來了，就拿了一些水果給孔君平吃。這些水果有蘋果、雪梨、葡萄、楊梅等。
孔君平特別地瞧了瞧桌上的楊梅，想考考楊氏之子，他指著楊梅說：“這是你家的水果？”楊氏之子想：孔君平叔叔在我的姓氏上做文章，那我也在他的姓氏上做文章。如果就這樣直接說的話，那不就失禮貌了嗎？有了！”于是，楊氏之子說：“我就沒有聽說過孔雀是您家的鳥。”孔君平聽后，不停地稱贊楊氏之子聰明。
楊氏之子聽后很謙虛，就請孔君平去他家的后院賞花。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇七
有一次，孔君平去拜見楊氏子的.父親，正好他父親沒在家。孔君平把楊氏子叫了出來，孩子為孔君平端來水果吃，水果中有楊梅，孔君平就逗就楊氏子說：“這是你家的果子。”孩子十分機智，說：“沒聽說過孔雀是您家的鳥。”這句話就使孔君平啞口無言了。這個孩子的聰明就聰明在他知道自己姓楊，正好這里有楊梅，孔君平就故意地給他開玩笑。孩子反應敏捷，他由孔君平姓孔，想到了孔雀，就回擊孔平君。“未聞孔雀是夫子家禽”。這句話妙在孩子沒有直接說孔雀是你家的鳥，而是加上了未聞，也就是沒有聽說過的意思。這樣，又禮貌，也使他無話可說了。
從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇八
《沙丘》的故事發生在沙漠星球”厄拉科斯“。
雖然沙漠星球不適宜人類生存，但卻盛產一種香料”美瑯脂“，該香料以抗衰老而聞名于世，且服用后個人預見能力會增強，讓人上癮。香料作為厄拉科斯獨有的資源，在帝國市場上的價格十分昂貴。所以厄拉科斯雖貧瘠但卻是許多人欲爭奪的地盤。來自卡拉丹星球的厄崔迪公爵雷托拖家帶口的被皇帝表親下放到厄拉科斯。這不是恩賜，而是皇帝聯合哈克南男爵的共同陰謀：在厄拉科斯滅掉厄崔迪家族。雷托公爵被親信背叛后死亡，他的兒子——本書的主人公保羅。厄崔迪在忠誠護衛的保護下與母親逃到了弗雷曼人的地盤，保羅適應了沙漠，并成為弗雷曼人的救世主，最后成功為父親報仇。
這是我讀的第一本科幻小說，加上一個巴掌數得過來的觀看科幻片的經驗，所導致的直接后果就是這本書刷新了我對科幻類電影中外星人的印象。
這本書里沒有電影中常見的外星人形象，但高科技的應用無處不在，還摻雜著神秘的宗教力量。書里長相最奇怪的莫過于哈克南族人，他們身軀龐大，肥胖，以丑陋的形象現象。支撐他們胖大身軀的是一種便攜式飛行器。哈克南人的形象是作者為了表現邪惡而設置的，但他們依然是人類的模樣。書里另一個奇怪的種族是沙漠星球的土著：弗雷曼人。
弗雷曼人晝伏夜出群居生活，是一群生活在沙漠深處意志堅定的人。在惡劣的自然環境中，在外人看來無法生存的沙漠深處，弗雷曼人以采集香料為生，還秘密的壯大自己的勢力，“連帝國的人口普查都得不到他們的數據”。弗雷曼人穿著順滑的長袍，長著全藍的眼睛，眼中有斑，穿著“蒸餾服”，該衣服是生活在厄拉科斯的必備裝，目的是：回收身體的水分，循環利用。所以弗雷曼人身上會散發著一種臭味。
要想在厄拉科斯生存下來，需要將自身的需求降到最低：行走時不規則的發出大自然的聲音，以防打擾到他們的“救世主”——沙蟲！其他種族人最怕的一種沙漠生物。弗雷曼人對呼吸和飲水都有具體的要求！目的就是：減少身體對水的需求。因為這里“水是萬物之源”，水是財富，水是他們的信仰。
厄拉科斯人死后，身體的水要被熬出來獻給部落，稱之為“水之契約”。簽訂了水契約的人就是“一家人”。主人公保羅。厄崔迪和母親逃難到弗雷曼人的地盤后，弗雷曼人詹米向保羅挑戰——這是弗雷曼人允許的一種方式，挑戰以一方死亡，另一方勝利結束。勝利者將獲得死者的水和所有物品，包括妻兒。
保羅第一次殺人，殺死了這個向他發起挑戰的人。他的內心受到極大的沖擊。但弗雷曼人并沒有怪罪他，反而對他另眼相待。在給死者詹米舉行葬禮儀式的時候，族人們每人拿一件死者的東西，同時說：詹米曾是我的朋友，他幫助過我……諸如此類的話。保羅剛開始無論如何不能對這個不友好的人說出“詹米曾是我的朋友”這句話，但是他必須遵守弗雷曼人的習俗。于是他拿起死者的巴厘琴，低聲說道“我曾是詹米的朋友”，說出這話，他感覺到眼眶中熱淚滾滾，于是努力抬高聲音“詹米教會我……殺……殺戮……是要付出代價的，我真希望能更了解詹米一點。”
說完這話，保羅跌坐在了巖石地面上。
然而參加葬禮的人群中，有人說“他流淚了”
這句話傳遍了所有參加葬禮的人，人們說“他（保羅）把水送給了死者”
有人走過去摸保羅的臉，低聲說“我摸到了賜禮”！
弗雷曼人的禁忌：不準流淚。眼淚，是給予影子世界的禮物。眼淚是神圣的！
想象一下：當眼淚都成為一種禁忌的時候，水，是如何的寶貴？！這對于從水資源豐富的星球“卡拉丹”過來的人而言，是不能理解的！經過了這一場葬禮，保羅更了解弗雷曼人及他們的傳統。
這里不存在電影中所說的外星生物，只有生活在不同星球的不同種族。不同的種族身上體現著不同的人性。作者只是把人搬到了其它星球而已。書里有資源的攫取，財富、權利的爭取，為了自身利益而撒播的宗教預言……人人都是有目的的。
但書里也有人性的閃光點：暖心的友誼，忠誠的守衛、忠貞的愛情，對自然的敬畏和崇拜。保羅成為一個厄拉科斯的宗教領袖兼救世主之后，他年少的心裉去，不再那么可愛。冷靜、智慧讓他看上去沒有溫度。我還是喜歡背著門坐在桌前學習的卡拉丹的少年保羅。可是，誰又能不遭遇挫折呢？無論在科幻世界，還是現實世界，優秀的人所具有的品質是相同的：不怕挫折、創新、忠誠、睿智、誠實面對自己的內心以及向現實妥協。
對于《沙丘》，我覺得不能再單純的把它作為一部科幻小說來理解，實際上它應該是節約用水的宣傳作品。以現在趨勢：水資源惡化，浪費水的行為不能夠被制止，未來的環境繼續惡化，經過n年，地球也許就是下一個沙漠星球——厄拉科斯。我們人類也會進化到躲到地下或山洞里生活，穿著散發惡臭的衣服，喝著自己身上循環得到的`水，死后熬干身上的水獻給部落。人類的奮斗目標的就又會是：能重新自由呼吸，能重新看到綠色，生活中有更多的水！
這，多像一種循環！
但愿地球不會成為另一個厄拉科斯。
《沙丘》還有續篇，但我暫時沒有再看的打算，就讓少年保羅和救世主保羅留在我的腦海里，我強烈的逃避看到英雄犯錯。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇九
魯西迪用博多和括號制造了中國作家所排斥的不克制，或者說反克制。他把君特·格拉斯馬爾克斯化，沒有《鐵皮鼓》孩子視角天真講述二戰的張力，也沒有《百年孤獨》的決絕果敢汪洋恣肆；但他用印度神話來解釋魔幻現實，并在二者之間形成了一種細致的大開大合：所有的細節在歷史快節奏粗線條的描述里勾連得十分準確（馬爾克斯放棄了這一點），挑戰讀者的記憶力，只有一次阿赫穆德·西奈喝的是杜松子酒而非威士忌。
魯西迪并沒有像奈保爾那樣不斷變換敘事距離，而始終用同樣的回憶姿態跳躍時空、拉開較遠的距離宏觀敘事，哪怕細節也是這樣。換孩子事件脫離了前文鼻子和預言的伏筆，邏輯不清，懷疑是作家臨時起意，后面阿爾法和歐米伽還有薩里姆對濕婆的心理呼應得很好。
全書貫穿三組自造詞：蛇梯、樂觀病、主動-表面義和被動-比喻義。樂觀病很有意思，不僅指反印巴分裂組織和mcc的理想主義，后面反的印度人也是樂觀病，可見是指一切的政治團體和群眾運動，符合薩里姆反對濕婆馬基雅維利主義和二元對立的思想。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇十
讀《楊氏之子》這篇古文，讓我非常的有著感悟，理解。
這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平來找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：“這是你家的楊梅。”楊氏子回答道說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”從這篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現代的.意思很多。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇十一
最初知道沙丘的時間很早，估計是95、96年左右，應該是在大眾軟件上看到的。當然，大眾軟件不是一本科幻雜志，當時上面登的是一篇介紹沙丘改編游戲的文章，老玩家或者知道rts游戲歷史的人肯定知道，沙丘2開創了rts（realtimestrategy，即時戰略）這一游戲類型。關于這個游戲我就不作更多介紹了，它當時采用的就是科幻小說《沙丘》作為背景，當時那篇文章對這篇小說做了一些概述，也讓我留下了對這個作品的最初印象。
十幾年后，呵呵，我才真的來看這部作品，在kindle上看的電子書，也算是科技的進步吧。下面說說自己的一些想法。得益于十幾年前看過的大眾軟件，我對這個作品是有一些基本概念的，香料、沙漠、沙蟲、弗里曼人，等等，這些關鍵要素都算是清楚，基本沒有什么看不懂的地方。不過，看完通篇之后，我最大的感受其實是一些遺憾，不可否認，沙丘是一部好作品，我的遺憾其實是覺得它本可以更好，當然，我不是什么資深科幻迷，也沒看過多少科幻作品，只是純粹從我本人的立場出發來說這些。
先來說說優點，沙丘最大的可贊之處無非是它構建了阿拉基斯這么一個外星球，不僅僅是星球本身，還有它自身的一套完整生態系統：整個星球覆蓋著沙漠，液態的水非常稀缺，沙漠里有巨大的生物沙蟲，本地人弗里曼人，以及沙漠中出產的一種全宇宙稀缺資源——香料，據說小說本身的設定集就非常之厚。看過之后自然就會想起近年來的一部科幻大片《阿凡達》，兩者在很多方面有可比性的，都創造出了一個活生生的外星球。
以上，優點說完了。之所以只說一點，是因為我覺得說一個有代表性的就夠了，本文的重點是在遺憾上。下面是我認為的缺點。
首先，語言上多有不通順之處，看的比較累。我看的不是原文版，因此應該可以部分歸結為翻譯問題。其次，故事上無甚新意，還是老套的王子復仇記，當然，放在作品誕生的那個年代估計還是不錯的。這兩點都不算大問題，下面說說我最不滿意的幾個地方，我覺得這些都是可以修改使得作品更上一層樓的的。
首先，一部科幻作品，一部定位在人類已經可以在宇宙中各個星球自由往來的科幻作品，卻把人類社會的政治結構主體建立在歐洲中世紀的那套封建分封制度上，混雜著各家族之間的仇殺，以及貴族對平民的隨意處置、支配權等等，讓我非常的不適應。而且，書中主要戰斗也是著墨于冷兵器格斗，或許這點也是配合著中世紀的背景。不過，這就和本身科幻的基調很不協調，畢竟已經是宇宙時代了。在我看來，科幻作品里弄什么帝制啊、分封啊這種還是有點那個。
其次，混雜著太多宗教元素，同樣和科幻非常不搭界。最開始就是那個一直裝神弄鬼的比·吉斯特姐妹會，然后是弗里曼人自身的宗教（這點可以理解，畢竟弗里曼人定位是當地土著），最后是主角莫名其妙的預知能力（書中對此有一些交代，當然完全是神棍說明）。這種奇幻科幻大混搭讓我很不適應，而且這些宗教元素在作品里完全是一個蛇足的地位，即使全部去掉也絲毫不損故事主線，加上之后反而讓人如鯁在喉。
最后就是主角光環了，這似乎是很多作品的通病了，隨便寫寫吧。主角全能化，格斗、政治、智商、統兵樣樣第一，身份是公爵，還有預知能力，毫無真實感。
1、故事。同樣的老套，都是土著居民大翻身，土著居民的領導者也同樣是外來者。不同的是沙丘主角是個貴族（公爵），加進了王子復仇記，阿凡達主角是平民。相對來說，阿凡達里的主角讓人覺得真實，主角光環沒那么耀眼。
2、世界設定。都是超一流的，構建了整個一個完整的外星生態體系，阿拉基斯星和潘多拉星。unbelievable，amazing，等等，英語里也就這么幾個詞匯翻來覆去說。話說，外來者的目的都是星球上的特產。
3、神棍色彩。都有，相對來說沙丘神棍色彩更濃，也讓人更不適應。
4、戰斗。各有優劣。沙丘的敗筆在于敵我雙方一色兒冷兵器，但亮點在于對當地環境和生物的有效利用。憑借沙暴和數公里的大沙蟲打敗外來者比阿凡達那種憑借神棍的方式好得多。
5、政治體系。阿凡達對人類社會的政治體系著墨不多，不過應該是類似于當今社會的體系，比沙丘的老掉牙封建制度好得多。
總的來說，我覺得在沙丘的世界觀上本應該能構建一個更宏大、更合理、也更好看的作品，只要去掉那些違和的政治制度和宗教色彩就夠了。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇十二
讀完《沙丘》個人感覺簡介中對于其評價為“一生必讀”有點抬舉的意味。甚至作為科幻片都是不合適的，雖然它是同時獲得雨果獎與星云獎。在我個人看來更有點像是莎士比亞的《哈姆雷特》的星際版，故事背景從歐洲城邦被換成了星際空間。
誠如作者所言，本書沙丘星的嚴酷地理環境暗暗契合了當下盛行的環保主義者所宣傳需求。其文學成就被拔高了。
《沙丘》無疑是一本優秀的小說，但相較于《三體》那種恢宏的宇宙觀的闡述和基礎科學的設想，《沙丘》更著重于對于人物的性格與權謀的描寫，而對于科幻小說我內心更傾向于前者。
《沙丘》中有所展示于訓練對于人的塑造以及宗教的產生這兩點我感觸頗深。
每個人生來就猶如一張白紙，環境慢慢的在這張白紙上填上不同的顏色，形成各自的人生畫作。生于南方就習慣大米，生于北方則熱愛面食。君子性非異也，環境使然也。十八歲之前我們任由這個世界在我們的人生中肆意涂抹它給的色彩，十八歲后本有能力選擇性的涂抹人生色彩時，但大多數人此時早已失去了這種能力。觀其一生滿滿的都是社會的賦給他的色彩。
我曾一度認為宗教代表著愚昧落后，一旦社會發展到一定程度后將不在有宗教生產的土壤，現在想來是極其荒謬的。宗教不等于迷信，宗教是人內心的寄托，為思想尋找庇護的港灣。對于現實生活的不滿才是宗教滋生的沃土，而對于生活的不滿本身就是生活的一部分，所以宗教將伴隨著人類一直存在。現今的各種主義者不失為一種宗教，不同的是這種主義者不是基于某個具體的人物存在的。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇十三
很土的標題，像小學生作文，不過也想不出別的什么了，就這樣吧。前幾天剛看完科幻小說《沙丘》，趁著印象還鮮明，寫寫自己對這部作品的看法。
最初知道沙丘的時間很早，估計是95、96年左右，應該是在大眾軟件上看到的。當然，大眾軟件不是一本科幻雜志，當時上面登的是一篇介紹沙丘改編游戲的文章，老玩家或者知道rts游戲歷史的人肯定知道，沙丘2開創了rt這一游戲類型。關于這個游戲我就不作更多介紹了，它當時采用的就是科幻小說《沙丘》作為背景，當時那篇文章對這篇小說做了一些概述，也讓我留下了對這個作品的最初印象。
十幾年后，呵呵，我才真的來看這部作品，在kindle上看的電子書，也算是科技的進步吧。下面說說自己的一些想法。得益于十幾年前看過的大眾軟件，我對這個作品是有一些基本概念的，香料、沙漠、沙蟲、弗里曼人，等等，這些關鍵要素都算是清楚，基本沒有什么看不懂的地方。不過，看完通篇之后，我最大的感受其實是一些遺憾，不可否認，沙丘是一部好作品，我的遺憾其實是覺得它本可以更好，當然，我不是什么資深科幻迷，也沒看過多少科幻作品，只是純粹從我本人的立場出發來說這些。
先來說說優點，沙丘最大的可贊之處無非是它構建了阿拉基斯這么一個外星球，不僅僅是星球本身，還有它自身的一套完整生態系統：整個星球覆蓋著沙漠，液態的水非常稀缺，沙漠里有巨大的生物沙蟲，本地人弗里曼人，以及沙漠中出產的一種全宇宙稀缺資源——香料，據說小說本身的設定集就非常之厚。看過之后自然就會想起近年來的一部科幻大片《阿凡達》，兩者在很多方面有可比性的，都創造出了一個活生生的外星球。
以上，優點說完了。之所以只說一點，是因為我覺得說一個有代表性的就夠了，本文的重點是在遺憾上。下面是我認為的缺點。
首先，語言上多有不通順之處，看的比較累。我看的不是原文版，因此應該可以部分歸結為翻譯問題。其次，故事上無甚新意，還是老套的王子復仇記，當然，放在作品誕生的那個年代估計還是不錯的。這兩點都不算大問題，下面說說我最不滿意的幾個地方，我覺得這些都是可以修改使得作品更上一層樓的的。
首先，一部科幻作品，一部定位在人類已經可以在宇宙中各個星球自由往來的科幻作品，卻把人類社會的政治結構主體建立在歐洲中世紀的那套封建分封制度上，混雜著各家族之間的仇殺，以及貴族對平民的隨意處置、支配權等等，讓我非常的不適應。而且，書中主要戰斗也是著墨于冷兵器格斗，或許這點也是配合著中世紀的背景。不過，這就和本身科幻的基調很不協調，畢竟已經是宇宙時代了。在我看來，科幻作品里弄什么帝制啊、分封啊這種還是有點那個。
其次，混雜著太多宗教元素，同樣和科幻非常不搭界。最開始就是那個一直裝神弄鬼的比·吉斯特姐妹會，然后是弗里曼人自身的宗教（這點可以理解，畢竟弗里曼人定位是當地土著），最后是主角莫名其妙的預知能力（書中對此有一些交代，當然完全是神棍說明）。這種奇幻科幻大混搭讓我很不適應，而且這些宗教元素在作品里完全是一個蛇足的地位，即使全部去掉也絲毫不損故事主線，加上之后反而讓人如鯁在喉。
最后就是主角光環了，這似乎是很多作品的通病了，隨便寫寫吧。主角全能化，格斗、政治、智商、統兵樣樣第一，身份是公爵，還有預知能力，omg，毫無真實感。
沙丘和阿凡達有很多的相似之處，在這里把兩部作品簡單對比一下，有些地方估計不是很恰當：
1、故事。同樣的老套，都是土著居民大翻身，土著居民的領導者也同樣是外來者。不同的是沙丘主角是個貴族（公爵），加進了王子復仇記，阿凡達主角是平民。相對來說，阿凡達里的主角讓人覺得真實，主角光環沒那么耀眼xddddd。
2、世界設定。都是超一流的，構建了整個一個完整的外星生態體系，阿拉基斯星和潘多拉星。unbelievable,amazing，等等，英語里也就這么幾個詞匯翻來覆去說。話說，外來者的目的都是星球上的特產。
3、神棍色彩。都有，相對來說沙丘神棍色彩更濃，也讓人更不適應。
4、戰斗。各有優劣。沙丘的敗筆在于敵我雙方一色兒冷兵器，但亮點在于對當地環境和生物的有效利用。憑借沙暴和數公里的大沙蟲打敗外來者比阿凡達那種憑借神棍的方式好得多。
5、政治體系。阿凡達對人類社會的政治體系著墨不多，不過應該是類似于當今社會的體系，比沙丘的老掉牙封建制度好得多（對于科幻作品而言）。
總的來說，我覺得在沙丘的世界觀上本應該能構建一個更宏大、更合理、也更好看的作品，只要去掉那些違和的政治制度和宗教色彩就夠了。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇十四
今天下午的語文教研活動時間，我有幸聽取了莞城中心小學的易志軍老師執教的人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》，收獲頗多。對于小學生來說，學習文言文是有難度的，如何引導小學生讀好文言文，喜歡文言文？易志軍老師本課的教學為我們提供了很好的借鑒。
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向學生介紹自己，激發學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子？用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠？引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的職責就是幫助，幫助的意義就是激發和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
沙丘之子讀后感（模板15篇）篇十五
《沙丘》植入了作者弗蘭克赫伯特四十多年的人生經歷，這部史詩般的科幻小說是精神、信仰和靈感的大熔爐。我們可以從多種層面讀解這部小說，它們都隱藏在沙漠星球救世主的驚險故事之中。沙漠生態學是最明顯的一個層面，其它還包括政治、宗教、哲學、歷史、人類進化，甚至還有詩歌藝術。弗蘭克?赫伯特故意在小說結尾留下了一個開放式的結局，讓讀者去回味，去推測，去感悟。
書籍簡介：
弗蘭克·赫伯特以精細入微的筆法創造了一個與地球截然不同的世界。行星阿拉吉斯。既是英勇豪邁、心計深沉的亞崔迪家族的領地，是陰鷙冷酷、頑強剽悍的弗瑞曼人的故鄉，也是龐大無匹、可以吞噬一切的沙蟲的巢穴。它所出產的，更是整個人類宇宙夢寐以求的珍寶——香料。
以這顆行星為舞臺，上演著英勇和怯懦、高尚和卑鄙、忠誠和背叛的大劇，它的一舉一動。都牽動著整個人類宇宙。
人們常常用另一個名字稱呼這顆干旱的星球——沙丘。
讀后感心得體會：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
——愛因斯坦。
人類最偉大的地方，莫過于想象力，而傳世的文學作品里，科幻類的文學小說則是獨具魅力的。今天我要的就是科幻小說《沙丘》！說到《沙丘》這個故事，不得不說本書的作者弗蘭克?赫伯特，他是美國著名科幻小說家，作家。是美國極具影響力的科幻巨匠，是與阿西莫夫并肩的大師。他在科幻文學中的地位如同托爾金在奇幻文學中的地位一樣，無人可以動搖。他更是首位普及“生態學”和“系統思想”的科幻作家，他教會了科幻作家如何賦予科幻小說以思想。
提起沙丘這個詞，我相信呈現在絕大多數人腦海里的畫面：映入眼簾的是一望無際的沙漠，荒無人煙的空曠以及缺雨少水的干旱，時常有可能發生鋪天蓋地的沙塵暴。每一場沙暴的到來不僅會將原有的沙丘毀滅，更會造就新的沙丘，這就像是一場生生不息的輪回，原點和終點的距離或許僅僅只有一線的距離！
弗蘭克.赫伯特拋棄了科幻小說之前特定的高智能的科技社會，在《沙丘》中運用他獨特的想象力，在未知的宇宙星球上建立了一個全新的封建世界，并通過對該世界的描寫將當時的社會現象、政治狀況等進行了逼真的模仿和重現。除去了單純的對于科技的描寫，弗蘭克.赫伯特的《沙丘》更多地是利用科幻小說的體裁對現實社會現實事件的反映和對于人類現狀的批判。生態學和系統思想始終貫穿整部作品，作者對于人類進化、社會變遷、生態環境等問題進行了更加立體和深刻的全方位思索——無論是在哪一個宇宙星球上，先進科技帶給自然界和社會的都不單單是積極的影響，自然災害和倫理道德仍舊面臨著很大的挑戰。《沙丘》中向我們描述了一個全新的故事，故事的主戰場就是發生在這樣一個布滿沙漠的外太空星球。整個故事并沒有設定在某個具體的年代，宇宙名義上由皇帝統治，另一股與皇帝平起平坐的力量來自宇聯商會。各大貴族們為了爭奪利益或謀取宇聯商會的席位進行了爾虞我詐的斗爭，主人公保羅的父親雷托公爵便是這場斗爭的犧牲品。雷托明知道陷阱就在前方但為了家族的長遠考慮還是選擇義無反顧踏上了厄拉科斯，這座宇宙中最富饒也最危險的星球。戰爭就在前方，只是它并不像雷托想的那么簡單。潛伏的叛徒岳醫生將雷托當成了向男爵復仇的工具，雷托的手下也幾乎在與哈克南、薩多卡的戰斗中全軍覆沒。幸運地是雷托在踏上厄拉克斯前做了一個至關重要的安排-聯合弗雷曼人，這一點拯救了他的兒子保羅。
最可怕的敵人不是站在對立免得敵人，更加可怕的是心懷鬼胎的自己人，當自己人想法設法要把公爵一家除去時，“自己人”這三個字的含義是極其悲哀的，想象一下當自己身邊一直信任的人突然叛變的時候，好像整個宇宙都拋棄了你。哪里才會是你的歸宿？或許這茫茫宇宙中那里才是他最終的歸宿，那里才有生存下去的道路，那里有他不可避免的宿命。保羅，一個十五歲的少年，從此離開了厄崔迪家族的庇蔭，變成了沙漠之中的弗雷曼人穆阿迪布。從弗雷曼人那里，保羅學會了敬畏大自然，珍惜生命之水，駕馭造物主沙蟲，他也了解到了弗雷曼人心中的終極目標，將厄拉科斯變成一個綠色星球，不再有沙漠，不再有風暴，不用再穿著厚厚的蒸餾服，不用再為水發愁。弗雷曼人有著一種愚公移山的精神，他們相信那一天的到來。在穆阿迪布的訓練下，弗雷曼人從面對哈克南人的游擊戰逐漸變成了圍剿戰。當皇帝親征之時，保羅終于報仇雪恨，故事也在此留下了一個完美的結局。
感謝作者弗蘭克.赫伯特，他以精細入微的筆法創造了一個與地球截然不同的世界，其中反映的人類與環境發展問題，值得我們深深思索。
別讓地球成為沙丘！