一篇好的演講稿不僅要有切合實際的觀點和豐富的事實依據，還需具備良好的語言表達和演講技巧。結束語：希望大家在寫作演講稿范文的過程中能夠充分發揮自己的思維和創造力，創作出一份令人滿意的演講稿。
名人演講稿英文范文（14篇）篇一
加西亞·馬爾克斯，是哥倫比亞著名文學家，是拉丁美洲文學大爆炸代表作家。他曾經說過一句話：用他人的標準來解釋我們的現實，只會讓我們變得越來越陌生，越來越拘束，越來越孤獨。
提到加西亞·馬爾克斯，就必須提到他的《百年孤獨》。《百年孤獨》是一部奇書，是一部由孤獨引導的名著，是魔幻現實主義的代表作，馬爾克斯因《百年孤獨》獲得1982年諾貝爾文學獎。曾有書評說這是諾獎創辦以來第一部獲獎后無爭議的作品。此言雖然顯得有點夸張，但不可否認，《百年孤獨》在世界文學舞臺上扮演了史無前例的角色。在《百年孤獨》中，馬爾克斯虛擬了一個略帶魔幻氣息的小鎮馬孔多，他用高超的文筆寫出一個家族、一個小鎮、一個國家，乃至整個人類人性的孤獨。讀《百年孤獨》，像走進一座迷宮，在沿途欣賞迷迷幻風景的同時，讓人深陷于思考的埋伏中，讓你不得不重新審視自己的靈魂、自己的“孤獨”。
回到馬爾克斯說的這句話上來，又回到了老話題——“孤獨”。但實際上這句話并非出自《百年孤獨》，而是另一部作品——《我不是來演講的》。為什么“用他人的標準來解釋我們的現實會感到陌生、拘束、孤獨？”從馬爾克斯當年所處的時代背景來看，有著共同語言的拉丁美洲布滿了內戰與獨裁。世界大戰的戰火并未怎么燒及拉丁美洲，但這些人的祖國沒有一個內部是團結的，都被各種利益機器切割得零零碎碎。美國人侵入哥倫比亞發展商貿甚至釀成了當地政府為了抑制其他政黨而一再隱瞞的“香蕉大屠殺”慘劇。正如《百年孤獨》書中所說——在發生屠殺后，政府宣稱：“這是一個美好的小鎮，沒有死亡，以前沒有，以后也不會有。”可為什么在政府“美好”的標準下，馬孔多還是難逃孤獨的命運、被颶風從地球上徹底抹去？這句話中“我們”為何不能理解成拉美人民？由此可以從歷史角度理解，馬爾克斯是要告誡拉美的人們，不要被國家各種權利機器滔滔不絕的各種美言洗了腦，尺寸方圓自在心中，人們在生活中看到的、感悟到的比政客們描述的標準更接近現實。
放下歷史與時代的沉重話題，這句話又可簡單理解為不丟失自己的思想與立場。
掙脫庸人自擾的思想拘束，你思故你在，用不受干擾的清澈眼光看待現實。在自由思想主宰的現實中，盡可以厭惡你的厭惡，崇拜你的崇拜，愛一切值得去愛的一切，恨一切必須恨的一切。世味之濃淡無需迎合，粉飾于耳目到底是虛榮。
請讓思想自由、意志獨立成為一種心靈的習性。
名人演講稿英文范文（14篇）篇二
老師、同學們：
大家好!
你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會變成一個沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲于奔命，沒有積累。我認為，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點時間想一想，不說長了，就是未來的十到十五年時間，你到底要想成為怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什么?這是最重要的。這個東西，你可以說是夢想，也可以說是價值觀。
為什么?因為你一旦想清楚了，以后你無論做什么判斷，做什么選擇，那就簡單多了。有助于實現我夢想的，我就干。沒幫助，我就放棄。把夢想錨定，短期內不管你遇到什么誘惑，遭遇什么困難，都不會左右你判斷和選擇。
在這點上，我很幸運，在困難面前我很少搖擺，經常是一拍腦袋就做決定了。因為我上高中的時候，就想清楚了我這輩子要干什么。我不想要進到一個仰人鼻息的單位去，我就夢想著要開個自己的電腦公司編軟件，自己安排生活和命運，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。
一旦有了這個想法，所有的選擇都變得非常簡單。比如我上高中的時候在全國物理競賽上獲過獎，很多大學都愿意錄取我，各種專業五花八門。其中一所比較著名的大學，想錄取我上食品工程專業。我父母聽說以后十分高興，他們經歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個專業，以后就不愁吃飯了。但我堅決不同意，因為我對食品不感興趣，我就是想編軟件。當時西安交大也來錄取我，我當時也不知道西安交大是干什么的，以為是修鐵路的大學。但西安交大讓我上計算機系，那我就去了，因為符合我的目標。相反，我很多同學根據當時熱門不熱門來選專業，很多人選了國際貿易。這種選擇看起來很聰明，但現在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。
你如果說，我的目標很簡單，就是年薪50萬。對這樣的目標，我的建議是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的'目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然后就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到巨額拆遷款的人一樣，沉溺于賭博，把自己的未來都毀了;或者有的物質化目標很難實現，比如你想成為x首富，可能你很快就放棄了。我認為，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。
我大學畢業時，也面臨著選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什么猶豫就選擇了后者，因為只有到電腦公司，才能學習怎么做軟件，才有機會實現我的夢想。
后來我離開這家電腦公司到互聯網里去創業，有很多人說：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位。”但是我覺得這不需要什么勇氣。它已經不適合我了，沒法幫助我實現自己的夢想。這些別人認為很珍貴的東西，對我來說是nothing。所以，你的夢想和目標不跟物質掛鉤，物質就不會成為你選擇時的掣肘。
對于高中生來說，誘惑可能是某個看起來前景良好的專業。對于大學生來說，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人艷羨的工作。但是隨著你越走越遠，物質的誘惑越來越大，你就更需要夢想這個堅定的羅盤來指引。
當年我要離開雅虎，因為在里面不能創新，很多好想法實現不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎說，要提前辭職，會扣我3000萬美金。即使放到現在，這也是一筆不小的數目。很多人替我惋惜，說你再混個一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對我來說，自由是最重要的，干自己想干的事兒是最重要的。于是，我再一次的創業。于是，有了360。
可以說，到今天我的夢想從來都沒有變過，只是我所在的行業從計算機發展到了互聯網，發展到了手機領域。我的目標很簡單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產品，我的產品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個夢想，可以說我已經實現了，也可以說我還沒有實現，因為我覺得還有更多好想法可以去做。
90后的年輕人有朝氣，有活力，你們應該有更好的夢想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想10年、15年后，大家再聚首的時候，你希望自己成為什么樣的人，這才是最重要的。
謝謝大家!
名人演講稿英文范文（14篇）篇三
老師、同學們：
大家好，今天，我演講的題目是：目標是前進的動力。
美國西點軍校的教材里，編入了這樣一個故事：
在一支雪域遠征軍中，戰士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰斗力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標其實和不前進沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然后現自我安慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現代版的套中人—別里科夫？在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。
在故事里，遠渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發現了美洲新大陸；神話小說《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經而經歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標未必能稱職地引領你的前進。
有一位哲學博士在田邊沉思，發現水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的，老農忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結果竟是參差不齊，他再次請教老農，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣東西，朝那個目標前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農，老農不耐煩地問他："您的眼光是否盯著一個東西？"博士答道："有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標呀！老農說："水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當作目標，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結果，還是一個參差不齊的結果呢？青春的'目標沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目標，一節課聽懂例題，能夠處理作業可以是我們的目標；一次比賽中由預賽進入復賽可以是我們暫時的目標；一次考試比上次進步五名可以是我們的目標；考入清華、北大是目標，考出自己的能力和水x哪怕不是名校也可以是我們的目標。做名人、名家、名家、名流是目標，做一個敬業的老師、警察、醫生又何嘗不可？目標是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜里若隱若現的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動的溫暖與勇氣。
目標，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔憂愁；人因為有了目標，生活才有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目標是我們前進的動力。
名人演講稿英文范文（14篇）篇四
老師、同學們：
大家好！我是初一（12）班的萬嫣然。今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。
眾所周知，喬布斯是一位it行業的天才。他設計方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個完美主義者，性格暴躁——這在他在創立了next公司后，更加體現出來。但是，他在商業上卻有很大的天賦。在喬布斯中學時，他的朋友沃茲設計出一些電子產品，但他從未想過也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。
在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。
第二個故事發生在喬布斯30歲時。年輕時，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫里的兩個小伙子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個年頭，就被炒了魷魚。曾經是喬布斯整個生活重心的東西不見了，令他不知所措。有幾個月，他實在不知道要干什么好，他甚至想要離開硅谷。但是漸漸的，他發現，他還是喜愛著他做過的事情，所以他決定從頭來過。接下來五年，喬布斯開了一家叫做next的公司，又開一家叫做pixar的`公司。pixar接著制作了世界上第一部全計算機動畫電影，玩具總動員，現在是世界上最成功的動畫制作公司。后來，蘋果計算機買下了next，喬布斯回到了蘋果，next發展的技術成了蘋果后來復興的核心。多年后喬布斯回憶說：“我很確定，如果當年蘋果沒開除我，就不會發生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時候，人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛我所做的事情，這就是這些年來讓我繼續走下去的唯一理由。你得找出你愛的，工作上是如此，對情人也是如此。
“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會找到。而且，事情只會隨著時間越來越好。所以，在你找到之前，繼續找，別停頓。”
當喬布斯十七歲時讀到一則格言，是「把每一天都當成生命中的最后一天，你就會輕松自在。」這對他影響深遠，他每天早上都會自問：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當他連續太多天都得到一個「沒事做。」的答案時，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時，所用過最重要的工具。因為幾乎每件事在面對死亡時，都消失了，只有最重要的東西才會留下。人生不帶來，死不帶去，診斷沒什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個診斷結果，那天晚上做了一次切片，發現那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術治好。這是喬布斯最接近死亡的時候了。經歷此事后，他告訴我們下面這些：
沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共有的目的地，沒有人逃得過。這是注定的，因為死亡簡直就是生命中最棒的發明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間。現在我們是新生代，但是不久的將來，我們也會逐漸變老，被送出人生的舞臺。我們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。不要被信條所惑－盲從信條就是活在別人思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有跟隨內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。
這就是我要說的第三個關于喬布斯的故事。
在喬布斯年輕的時候，曾非常喜歡過一本雜志——《wholeearthcatalog》，在最后一期的封底，有張早晨鄉間小路的照片。在照片下有行小字：求知若饑，虛心若愚。喬布斯總是以此自許。
求知若饑，虛心若愚。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
名人演講稿英文范文（14篇）篇五
我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備為學生服務的精神。我這個人成績一直不怎么樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和學生的的注意，所以我從小學一年級就一直打掃教室衛生。到了北大以后我養成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衛生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給學生打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最后還產生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，學生就說“俞敏洪怎么還不去打水”。（笑聲）。但是我并不覺得打水是一件多么吃虧的事情。因為大家都是一起學生，互相幫助是理所當然的.。學生們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了一定規模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些學生，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水。”（掌聲）他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方吧。”才有了新東方的今天。（掌聲）。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的學生能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。（掌聲）。
名人演講稿英文范文（14篇）篇六
朱熹：立志不堅，終不濟事。
毛澤東：茍有恒，何必三更起五更眠;最無益，只怕一日曝十日寒。
…….
這樣的名言警句我年青時背過不少，但回頭想想，什么也沒有堅持下來什么，除了每天看兩三個ted演講堅持了多年，并通過tedtochina分享給更多人，算來現在也有一千多個演講了，從個人開拓視野，思考新知的角度來說，這是一種成功。
名人演講稿英文范文（14篇）篇七
中國名人演講網是中國第一家名人演講專業機構、中國最大的演講名人提供商，網站秉承“用智慧改變世界”的理念，堅持“用演講傳遞名人智慧、讓名人走進尋常百姓、把世界的名人請進中國、讓中國的名人走向世界”的工作宗旨，名人演講網。網站依托百年名校武漢大學的豐富資源，在組織高端演講、策劃大型論壇、名人經紀、名人研究、講師經紀、培訓咨詢等方面有著雄厚的實力。網站與國外500多家名人演講機構建立了信息、業務、學術上的密切合作，網站旗下有國內外一流名人近3000人，范圍包括政界、商界、學術界、文化界、科技界、體育界、軍界、媒體界、管理培訓界等多個領域，涉及60多個國家和地區。
近年來，網站組織和參與組織了天津達沃斯論壇、wto北京國際論壇、亞洲教育論壇、亞布力中國企業家論壇、國際中國哲學學會年會等在國內外有較大影響力的活動，組織國際名人、政界領導、兩院院士、經濟學家、企業家、文化學者、軍事專家、培訓名師的大型演講近千場，為兩百多家企業提供了高端的培訓和咨詢服務，受到社會各界的一致肯定。
昨天舉行的第三屆中國綠色發展高層論壇通過“昆明宣言”，再次向世界發出綠色發展倡議。宣言提出：
推動綠色，始終是中國綠色發展高層論壇的努力方向。昨天舉行的第三屆中國綠色發展高層論壇在低碳經濟時代領軍城市昆明通過“昆明宣言”，再次向世界發出綠色發展倡議。
“昆明宣言”指出，當今世界，在經濟發展與資源環境矛盾日益突出的情況下，發展綠色經濟已成為一個重要趨勢。如何在生態環境容量和資源承載力的'約束條件下，堅持走以人為本、推動環境保護作為實現可持續發展重要支柱的新型發展之路，是實現世界和平發展和現代化的客觀要求和必然選擇。為此，倡議各級政府、各類企業以及媒體共同努力，實現“綠色夢想”。
宣言指出，各級政府應積極探索綠色發展模式、構筑綠色產業體系，推動綠色產業發展。應抓住綠色經濟發展帶來的契機，開展綠色發展合作，引導綠色投資，培育新能源、新材料、節能環保等綠色產業新的增長點，建立健全綠色發展機制，加強綠色發展管理執法，實行綠色發展科學考核。
宣言倡議各類企業牢固樹立生態文明理念，倡導綠色消費。企業應勇于承擔綠色責任，積極開展綠色創新，大力推廣綠色技術，加強綠色管理，生產綠色產品，把節約文化、環境道德納入社會運行的公序良俗，把資源承載能力、生態環境容量作為經濟活動的重要條件，引導公眾自覺選擇節約環保、低碳排放的消費模式。
宣言提出，媒體應廣泛傳播綠色文明理念，形成有利于綠色經濟發展的輿-論環境，爭當綠色文化傳播的使者，開展綠色教育，示范綠色實踐。在所覆蓋的范圍內進行全方位、多層次的宣傳，形成綠色傳播網絡，為提高公眾的資源、環境、可持續發展意識而努力。
名人演講稿英文范文（14篇）篇八
超級演說家崔萬志勵志演講稿：不抱怨靠自己我出生在一個肥東(縣)的一個農戶家庭，出生的時候腳先落地，頭被卡在里面了，一連幾個小時都下不來，我出生的時候沒有呼吸，然后赤腳醫生就逮著我的腿頭朝下使勁地抖，一直抖了十個小時我才有了第一聲微微的哭泣，就這樣我活了下來，我九歲的時候上小學我記得從我家到小學之家有一條溝，別人很容易就跨過去，我就跨不過去，我也不愿意我的父母天天背著我送我上學，我試著蹲下去然后趴在地上，然后爬下去然后再爬上來，我再看我過去了，也許上天從我小時候就告訴人生沒有過不去的坎。
可是我上高中那年我中考的分數在我們縣里名列前茅，我被一個重點高中錄取了，把學費也交了床單也鋪了，突然間被校長發現了，校長就很驚訝地看著我我們學校怎么來了一個殘疾人，然后一直在幾分鐘之內把我和我父親以及我的行李踢到校門之外，然后指著我說就算你考上大學也沒有學校要你，你還耽誤我一個名額，我爸當時就跪了下來一跪就是兩個小時，我恨我恨我恨，我恨命運對我這么不公平，為什么為什么為什么，我爸用雙手捧著我的臉對我說萬志你聽著，沒有為什么抱怨沒有用，書還要不要讀;我說要;我爸說那么回家吧。一切靠自己，我上大學的時候我真的害怕沒有大學收我，我選擇一個比較偏僻的離我們家里很遠很遠的一所大學，很幸運我被錄取了，大學畢業以后我和所有的大學畢業生一樣面臨著找工作，我天天跑人才市場我投了上百封簡歷，沒有一家單位要我，我記得最后一次我很早很早就去排隊，我排在第一位然后面試的招聘官看著我指著我就說你快走開，你快走開別擋著后面的人。
從那以后我再也沒有去找工作，那天走在大街上風好大，我的眼淚再也忍不住地滾了下來，我心里非常地絕望，我要養活我自己我要養活我自己我要養活我自己，那個聲音就在我心里嘣嘣嘣的敲打著我，我就想起了我父親的話抱怨沒有用一切靠自己，我改變不了現實我就改變我自己，我已經不在乎別人對我的看法也不再抱怨甚至不再難過，我去擺地攤我賣舊書、賣卡片，我一頓飯當兩天吃就這樣堅持了半年，我開了自己的一個小書店，后來開音像店、開超市、開網吧，我的書店被燒過，我的超市被偷過，我的網吧被拆了一次又一次，后來我又開始開網店，我把我的幾年積蓄的二十多萬一下子虧光了，再后來我又開，又成立自己的電子商務公司，然后欠了外債四百萬，但是所有的委屈所有的挫折所有的痛苦我埋藏在心里，我說不出我也不想說因為我知道抱怨沒有用一切靠自己，就這樣我堅持、堅持、堅持下去，一直把我們的旗袍做到天貓第一名。
走到今天我回頭再看看我走過的這些經歷，這些挫折，原來都是上天對我最好的安排。世界是一面鏡子，照射著我們的內心，我們內心是什么樣子這個世界就是什么樣子，選擇抱怨我們內心是充滿著痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩我們的世界就充滿著陽光、希望和愛。
名人演講稿英文范文（14篇）篇九
一年級想象：我去卡通城。一年級關于卡通的想象怎么寫？這篇一年級想象250字的我去卡通城的想象范文希望能夠幫到你。
出文軒的時候，爸爸給弟弟買了幾本作業，給我買了一本作文。我們又去肯德基買新奧良烤雞腿給弟弟，爸爸也給我買了脆皮甜筒和大份薯條。
我來給你講一講學校里的發生的事，自從你得了白血病，住進醫院以后，首先是你們班同學宣傳了你在學校里的種種表現，然后是學校大隊部主動發起了捐款倡議書，接著報刊社在報紙上刊登了你用堅強的意志和軟弱的.身體與病魔做斗爭的事跡；來自世界各地、許許多多的人們紛紛往你爸爸卡里轉錢。所以你一定要堅持，有這么多人為你撐腰你不用感到害怕。我再來給你講一講那些和你以樣用堅強的意志抵抗病魔的名人：２００３年２月７號，現年７０歲的孫勝一，被確診為中晚期胃部惡性腫瘤。作為一名多年從事醫院醫療行政管理者，孫勝一用自己的毅力戰勝了病魔。在與病魔較量的過程中，他更加明確了自己今后對待人生的態度。人活著就要堅強，只要有百分之一的希望，就應該做百分之百的努力。他告訴所有與腫瘤作斗爭的人，一定要消除心理障礙，用一種堅強向上的心態，頑強的意志戰勝病魔。最終他勝利了，他為大家點燃了希望！希望你也像他一樣堅強、勇敢，戰勝病魔！
名人演講稿英文范文（14篇）篇十
什么是愛愛就是在人世間尋找一個最親的親人。一個好的婚姻能夠經受住漫長歲月的考驗，那就不但是美好的幸運的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。
這是一段時間。那么還有一段時光就是養孩子，自己當了父親。有時候她媽媽看見我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說：你不要以為你在給孩子喂奶，這個奶水就是從你身上出來的。我當時就回了她一句：我說我真的感覺我整個變成了一個大奶瓶了。但是畢竟不一樣，她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。
其實人生中的幸福，那些最本質的幸福是很簡單、很平凡的。我們總是想去到遠處尋找幸福，你可以去創造不平凡的事業，可以去創造卓越，去創造輝煌。但是，如果說你事業上非常風光，可是你的家庭生活一團糟，你根本沒有時間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。
無論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語，這個比有車有房有錢重要得多。一個人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒有這些，我說他是很可憐的，他在這個世界上是個孤魂野鬼。所以這是我講的第一個觀點，要珍惜平凡的生活。
你要享受生命，享受生命單純的快樂。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨厚的稟賦，這是做人的幸福。
我認為最重要的智力品質是什么一個就是好奇心，對事物、對世界、對知識充滿了興趣。其實我在我女兒身上就看得很清楚，她小時候好奇心非常強烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時候，她問她媽媽，她說：媽媽，云的上面是什么媽媽說：云的上面是星星。她問：星星的上面是什么媽媽說：星星的上面還是星星吧。她說：我問的是最后的最后是什么媽媽說：沒有最后吧。她奇怪了，她回過頭來就問我，她說：爸爸，這怎么會呢她指指我們家的天花板，她的意思說天也應該有個天花板吧也應該有個最后吧這個問的是什么問題就是世界在空間上是有限還是無限的。
她又問她媽媽，她說：媽媽，有一個問題你肯定回答不了。媽媽說：什么問題她說：你告訴我世界的一輩子有多長這是世界在時間上有限和無限的問題。她又問，她說：媽媽，世界上第一個人是從哪兒來的媽媽說：中國神話里面說是女媧造的。她馬上問：女媧是誰造的對生命、對人類的起源追根究底，這是典型的哲學性的追問。
那么又過了幾天，她問我一個問題，她說：爸爸，在世界的另一個地方，會不會還有另一個我我一聽這個問題，我汗毛豎起來了。我說：可能吧，說不定你還會遇到她呢。她馬上非常生氣地打斷我，她說：不會的。然后轉過頭去跟她媽媽說：媽媽，有一天當你老了的時候。實際上她是委婉地說，當你死了的時候。她說：當你老了的時候，在世界的另一個地方，又會生存一個人來，那個人長得跟你完全不一樣，但她就是你。老天，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來了。
真的，孩子真不能小看，你們小時候一定也想過這種問題，提過這個問題，可能當時家長叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問題，最根本的問題，想把人生的大問題弄清楚，要不生活得不踏實。有這種感覺的人，你就是有哲學天分的，看來我的女兒是有哲學天分的。但是自從進了小學以后，這樣的問題就越來越少了，問的都是作業怎么做的問題了，一個哲學家就這樣被扼殺了。
那么我們怎么樣讓孩子的聰明保持下來教育到底要達到什么目的現在的教育，它的目標太狹隘了，太可憐了。
英國有個哲學家叫懷特海，他說過一句話，他說什么是教育教育就是等你把你在課堂上學的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。
所以，我經常也跟家長們談，今天在坐的可能也有家長。做家長的應該怎么辦一條就是為素質教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長自己是一個愛生活的人，愛讀書，愛思考問題，然后經常和孩子交流，在這樣一個環境里面，孩子自然而然就會往那個方向發展，他的素質就會提高。
還有一點就是給應試教育減負，我的女兒啾啾，因為她在小學的時候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點，基本上是第四第五吧。我就說第四第五非常好，比第一第二好多了。我說：你就保持這個，很好，爸爸非常滿意。然后有一次期末考試，不小心考了一個全年級第一，我就批評她了，我說：你怎么考的我們不是已經約定好了嗎你怎么就考了個第一，下不為例。我是不想讓她因為考了第一，然后就有壓力了，以后還要爭這個第一。
其實所有的家長都是愛孩子的，但是我覺得有些家長愛的方法不對，從幼兒園、小學、中學、大學直至以后那個工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個美好的未來。我告訴你才不是呢!孩子的未來絕對不掌握在你的手里面，掌握在誰的手里面掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養出一個好的素質、好的心態，讓他既能自己去追求幸福、創造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。
這個時代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實不多你沒有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結果呢得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。
老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。
名人演講稿英文范文（14篇）篇十一
光陰似箭，日月如梭。轉瞬間，我就已經上初中了。
還記得，剛來這所學校的時候，我有太多的不滿與埋怨，以及對暑假的種種留戀。當我看到一個個生疏的面孔時，又感到一絲悲涼與孤獨。
起初，我在這里活得很壓抑，很郁悶，很不歡樂。我沉醉于暑假的玩耍中，我萬萬沒想到初中生活竟如此的截然不同。于是，我每天都很悲觀、消極。
直至我與同學混熟之后才變得活潑，開朗，一向冷酷無情的我也開頭珍惜這段友情，這些來之不易的朋友。于是，我也便沒有從前那么憎恨、厭惡這所學校了。
最令我難以忘記的是，在我的生日那天，收到了很多寶貴的禮物，我有條有理地把它們珍藏起來，我牢記在心，禮物再珍貴也比不上朋友之間的友情。
在這三年里。我結識了很多新朋友，雖然不時也會鬧些沖突，但很快便會恢復往日的友情。像那刻苦努力的小矮子；像那上課睡覺的'胖子；像那唱歌走音的型男；像那發如鳥巢的灌籃高手，等等等等……都是令我難以遺忘的朋友。
還有，還有，還有那身強體壯、教子有方的班主任；那具才智與害羞于一身的副班主任；還有那忠厚得意的物理教師……尤其是他，很令我難忘。他，雖然海拔不高，但濃縮就是精華。他對人友善，幽默幽默。別看他這樣，他可是個全能王喲，在家里，他總是幫著妻子做家務、煮飯、洗衣服，可以說是個全職丈夫！
我，難忘我的同學和教師！
我，難忘我的班級！
我，難忘我的學校！
名人演講稿英文范文（14篇）篇十二
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題。
一般政治性的或者學術性的`演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：“三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……－－但已經永遠的睡著了。”
這個開頭對事情發生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關注。
寫演講稿的開頭，可根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
2．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時候，他和自己未來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問題，引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發聽眾的積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什么相干？《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。
開場白技巧。
1.開門見山，不講多余的話。
有的人演講，開頭常講一些沒有必要的客套話。葉圣陶對此曾評述說：“誰也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說出來之前，演講者未免少了一點思考。你說不曾預備，沒有什么可以說的，那么為什么要上演說臺呢?隨后說出來的，無論是三言二語或長篇大論，又算不算'可以說的’呢?你說隨便說說，沒有什么意思，那么剛才的一本正經，是不是連場作歡呢?自己都相信不過的話，卻要說給人家聽，又算是一種什么態度呢?”其實，演講者說這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過是受了陳規舊套的影響，聽人家這么說，自己也這么說，結果，往往是使聽眾松弛了注意力。
實例一：
一般政治性或學術性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國家領導制度的改革》的開頭：
這次擴大會議，主要是討論黨和國家領導制度的改革以及—些有關問題。
實例二：
再如張承先的《“三個面向”是教育改革的指針》的開頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現代比，面向世界，面向未來”。“三個面向"指明了斯歷史時期教育工作的戰略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開頭，使聽眾一聽就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來。
2.交代背景，說明演講的目的和原因。
實例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會上李先念主席的講話》的開頭：
在我國舉國上下，萬眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團長，宋雙和喬森潘閣下為副團長的民主柬埔察代表團特地來參加我國的慶祝活動，并進行正式友好訪問，我們感到格外高興。我代表中國政府和人民，對你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉的感謝。
這個開頭，說明了這次演講的背景、起因，使聽眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
名人演講稿英文范文（14篇）篇十三
實在人生的成長是倒著的，我們都是最早“知言”在與人言和讀書中了解這個社會，這能夠做到知人，知道他人怎樣樣。但是知人以后不能夠擔保你不尤人，你也會抱怨人，由于每個人“尺有所短，寸有所長”是非之間就會出現磕磕碰碰。
再下一個層次就是“知禮”，知禮以后，人就可以夠做到“立”了，也就是說人自我建立了，這類抱怨會少的多;更高的一個層次是“知命”，這個知命就是孔子所說的，作為君子建立了一個自循環的系統，他內心會有一種淡定的氣力往對抗外界，這就是知命。
所以五十才能夠知天命，也就是到這個時候，基本上可以做到“不怨天、不尤人”了，到達孔子的這類境地，這是一種內心的定力。實在這在莊子《逍遠游》中，也有這樣的一個表述，《逍遠游》中說，做到“且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”這就夠了。甚么意思呢?“舉世而譽之”全球都在夸你的時候，在勸你的時候，讓你往前走一步的時候，而不加勸，這個勸是勸勉的勸，就是自己再多走一步，在他人的鼓勵和縱容下再多做一點，他說我不會。“舉世而非之”就是全球都在苛責你、都在非難你、都在說你做錯了的時候，而內心可以保持不懊喪，不加沮，這樣才叫做定乎內外之分。
實在走到知天命的時候，就會讓我們想起來，金庸在武俠小說中寫到獨孤求敗的境地。也就是說在中國的武俠小說的表述中，經常我們會可以看到，一個少俠，初出道時，用的是一口天下無雙，鋒利非常的青鋒寶劍，在這個時候，所有那種蕭蕭劍氣，那種張揚的光彩，就是一個人的殘暴之極。等到他武藝精進，人到三十來歲，真正安身立命，成為一個門派，一個掌門人，或江湖上一個有名的俠客的時候，這個人可能用一口不開刃的鈍劍，由于鋒利現在對他來講已不重要了，他的內功開始變的沉渾雄厚。等到這個人四十來歲，已成為名動江湖的一個大俠，他已超出了一個一個的流派，而成為一種道義的化身的時候，這人可能只用一根木棍，也就說金屬那樣一種鋒利、跟那種質地對他來講已不重要了，有這樣一個外在的東西就可以夠了。而等到他真正走到至高的境地，甚么是獨孤求敗的境地，但求一敗而不得，由于這個時候人手中是沒有兵器的，這個時候十八般武藝全都內化了，也就是說他雙手一出可能就可以嘯出劍氣，雙拳一掄可能就可以成為銅錘，所有的武藝全都在這個人的內心里，全在他的肢體上，所以敵人為甚么不能接這類招，不能破解呢?就是由于你不知道他溶進了多少武藝，所以融匯貫通的境地這一直是中國文化所崇尚的最高境地。
所謂知天命實在就是把人間百態，人間學習的道理，最后到達了一個溶鑄的提升。到了這個境地以后，孔子說，六十而耳順。
畫外音：
于丹：
孔子說：六十而耳順，再聽甚么樣的話，聽人家說甚么都覺得人家有道理，這一定是自己的天命了解了，在這個條件下，才能夠做到最大地尊重他人。甚么是“耳順”呢?就是任何一件事情，你都會覺得有他存在的道理;聽憑何一種話，你會站在他的動身出發點上往了解他為甚么這樣說。實在這類“耳順”的境地，用中國文化的一個詞來表述就是一種悲天憫人，實在這就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的動身點與利益，這是一種包容，這是一種體會。
也就是說當你見到那末多人的時候，每個人以他的生活方式顯現的時候，我們是有理由驚奇的，但是假如你的這個體系能夠體諒到他的體系，假如你知道他帶著甚么樣的生活歷程走到今天，或許就會多了一番體諒。孔子為甚么面對那末多學生都能做到因材施教呢?實在這是一種高度。
有一個諺語說的好，兩朵云只有在同一的高度相遇才能天生雨。高了也不行，低了也不行，實在“耳順”之人是甚么?就是不管這個云在5000米還是在500米，他總能體諒到在他這個高度、他的位置和他的想法。
實在一個人要想做到耳順，是讓自己做到非常遼闊，可以愈合不同的高度，而不是刻船求劍、守株待兔，讓自己的標準堅持在某一個地方。
實在用這樣的觀點來解釋“中庸”或許更為恰當。“中庸”實際上是學習了所有外在知識以后，得到內心的陶冶與熔鑄。這類陶冶熔鑄就好象是我們小學或中學時經常做的物理實驗，老師給一支鉛筆，一個圓分成七等份，涂上七種色采，戳在那個筆上一轉，出現的是白色。這類白色是殘暴之極以后，實在這就是一種外在天地之理在內心的融會，到達這樣的一個境地后，才能到達孔子所說的，年到七十從心所欲而不逾矩。
畫外音：
于丹：
我曾看到這樣一個故事，說在有一座佛寺里，那末供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，天天有很多人到這里膜拜，但是通往這座佛像的臺階是跟它采自同一塊山石的很多花崗巖，終究有一天，這些臺階變得不服氣了，他們對那個佛像提出***，說你看我們本是兄弟，我們來自同一個山體，憑甚么人們都踩著我往膜拜你?你有甚么了不起啊?那個佛像就淡淡地對這些臺階們說了一句話：由于你們只經過了四刀就走上今天的這個崗位，而我是千刀萬剮終究成佛。
所以我們看到的孔子所描寫人生的境地，越到后來越夸大內心，越到后來越從容和緩，在這從容之前，實在要經歷多少千錘百煉，乃至于千刀萬剮，只有了解這樣一個外在進程，才能夠穩健地建樹自己的內心。
孔子所說的這樣一個人生歷程的描寫，或許對我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否是已立起來了，是否是少了一些凝思，是否是已通了天地大道，是否是已包容悲憫往體諒他人，是否是終究做到從心所欲。
僅唯一這類關照還不夠，由于人生苦短，在這樣一個加速度的社會里讓我們都等到七十年太晚了。實在人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效力的生命是讓我們或許在二十歲，或許在三十歲，能夠提早感悟到四十歲、五十歲的境地，或許當我們四十歲的時候已可以做到為所欲為那樣一種的鎮靜從容了。今天的社會給大家的壓力太大了，但是只有一個人有效的建立內心價值系統，才能把這類壓力變成一種生命反張力。
英國的科學家公布過一個實驗，這不是寓言，是一個真實存在的實驗。他們為了試一試南瓜這樣普普統統廉價的植物生命力能有多強就做了一個實驗，在很多很多同時生長的小南瓜上加砝碼，加的條件呢就是他承受的最大極限，既不要把它壓碎了，也不要把它壓的不在成長了，就在確保它還能成長的條件下壓最多的砝碼，那末不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個南瓜壓得最多，從一天幾克、一天幾十克、幾百克，到一天幾公斤，直到這個南瓜跟別的南瓜毫無二致的長大，長成熟的時候，這個南瓜上面已經是壓著幾百斤的份量。最后的實驗就是把這個南瓜和其他南瓜放在一起，大家試一試一刀剖下往是甚么樣的質地?當別的南瓜都手起刀落噗噗砸開的時候，這個南瓜刀下往彈開了，斧子下往也彈開了，最后這個南瓜是用電劇吱吱嘎嘎給劇開了，南水果肉的強度已相當于一棵成年的樹干。
這是一個甚么樣的實驗呢?實在這就是我們今天一個生命的實驗。這就是我們現代人所處的外在環境跟我們內在反張力最好的寫照。在這樣的壓力下我們有理由不提早成熟嗎?實在只爭朝夕這句話用在今天再合適不過了，一萬年太久，七十年也太久，學習《論語》，學習經典，所有古圣先賢的經驗，終究只有一個真理，就是使我們的生命，在這些聰明光芒的照耀下，提升效力，縮短歷程，讓我們建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心，還對是社會的崗位，都作出來無愧的交代，讓我們越早提早實現那種最高的人生境地越好。
我想圣賢的意義就在于千古之前以他簡約的語言點出人生大道，看著后代子孫，或蒙昧地、或自覺地、或痛楚地、或歡欣地，逐一往實踐，建立起來自己的效力，整合起來一個民族的靈魂，讓我們那種古典的精神氣力，在現代的規則下，圓潤地融會成為一種有效的成份，然后讓我們每個人真正建立起來有用的人生，大概這就是《論語》給我們的終極意義。
名人演講稿英文范文（14篇）篇十四
同學們：
大家好!
我演講的題目是《廣告、名人及其他》。
廣告是現代商業活動屮必不可少的手段，鋪天蓋地的廣告給人們帶來了大量的商品信息。有人做過統計，大約有60%的人購買某種商品的時候，是受了廣告的影響。廣告是一種典型的商業行為，商業活動的一個基本準則就是公平誠實，但當許多人購買了某種商品而感到受騙時，他們或多或少就要懷疑起那些信誓旦旦的廣告是否說了真話!比如說，喝了什么什么.考試準得多少分，又云，一個月以內，智商可增加多少多少，最后還有什么榮譽出品……那些混亂不堪的用詞幵始讓人目瞪口呆,繼而叫人痛恨憤怒、一派胡言亂語竟堂而皇之地出現在電視屏幕上、報刊電臺中。不過，消費者也不是隨便可欺的，人們已越來越懷疑某些廣告的真實性，人們不得不謹慎地對待那些吹噓之詞，但那些吹噓者自有“妖法”，諸如抬名人嚇人等。按理說，名人都是有些身份的人，不會隨便和那些昧著良心的.不法商人同流合污，但無奈銅臭的手伸向了所有的角落，只要給錢.你要我怎么說我就怎么說，可以把大糞說成鮮花，也能將稻草吹成是金條。有人對此現象表現出詫異，但如今有些名人本身素質就不高，更有一些實為假名人，或者是徒有虛名的名人。
我們還是要對名人提出忠告。
忠告之一：社會關注名人，名人也應以十二分的責任心對待社會。
xx從未得過什么病.卻信誓旦旦地說就是這藥治好了他的頑疾;xx極力推薦某化妝品，可自己從來不用，這是沒有起碼責任心的表現。
忠告之二：注意形象。一些名人由于功勛卓著，成就非凡，深受公眾愛戴，但如果在廣告中一味迎合商品需要，就有可能敗壞自己的原有形象;如果廣告在藝術上一不講質量，名人形象就更容易受到破壞，這難道不應視為是名人自身的悲哀嗎!
其實，老板們要想在市場上站穩腳跟，關鍵還是面向市場，狠抓質量管理，狠抓降低成本與消耗，狠抓新品種開發和技術更新，狠抓……僅僅靠幾個名人是打不下商品銷售江山的。
謝謝大家!