演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
課前三分鐘演講稿青春篇一
---題記
有一段時間，自以為進(jìn)步飛快，主要是發(fā)言自我感覺良好：次數(shù)多了，正確率高了，獲得掌聲和表揚(yáng)也多了。那段時間，我是春風(fēng)得意，意氣風(fēng)發(fā)。似乎蘇軾是為我寫了《赤壁賦》：“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅……”夸張的說，真乃自古英雄出少年啊!
就這樣瀟灑的“飄”了一段時間，我們從老師口中探聽到我班即將和一班一同在大會議室上公開課，這可是個絕好消息啊!授課人程老師和我相熟，更對我偏愛有加，我定能托程老師之福，發(fā)言時講出一番“一鳴驚人”的話語，讓一班的同學(xué)知道，五班的俺不僅作文好，發(fā)言也頂呱呱。我得意地笑了，四月的太陽從來都無可挑剔，喚醒了綠油油的小草，多么美麗的初春!我的前程和初春一樣美好!想著我的“錦繡前程”，去往大會議室的步伐不禁飄飄然了。
運(yùn)氣不佳，在進(jìn)入大會議室時，我被稀里糊涂地安排在后面的位置就座，我既著急又無奈，算了，得過且過吧，希望我不要被程老師那雙“慧眼”所遺落。同時，心情慢慢平靜下來，并在心里盤算著的“驚天地泣鬼神”的發(fā)言已經(jīng)醞釀成功。萬事俱備，只欠東風(fēng)，我舉起了手……
程老師似乎沒有看見我，點(diǎn)了一些同學(xué)的名字。一次、兩次、三次……。。我的手依舊高高地舉著，像一葉方舟，可惜程老師總是被其他方舟吸引了。“咳、咳!”我咳嗽兩聲，目的是想引起老師的注意，但這些都石沉大海，無濟(jì)于事。我氣得吹胡子瞪眼睛(可惜無胡子可吹)，雙手抱膝，兩眼噴火，牙咬得“嘎嘣”響。可是，我們可敬的、可愛的、甚至可恨的程老師依舊我行我素，不予理睬。敬愛的老師啊!我很明確的并且很負(fù)責(zé)任的告訴您：人的忍耐是有限度的，俺很生氣啦!后果很嚴(yán)重!完了，快要下課了，程老師啊……我在心里發(fā)出歇斯底里的呼喊。
“鈴鈴鈴――”
我第一次受到這樣的打擊，一位老師在40分鐘里沒有叫一位舉手40分鐘的同學(xué)發(fā)言。我怨恨，一把挪開椅子;我生氣，恨不得打破桌子;我遺憾，忍不住想抱頭痛哭……帶著這些情緒，我怒氣沖沖地找到了程老師。然而她卻告訴我一個石破天驚的答案：她近視，看不見坐在后排的我!
我?guī)缀趸枇诉^去，沒想到是這么一個結(jié)果。由于輕視位置，一次又一次的舉手未被發(fā)現(xiàn);由于輕視位置，我失去了一次又一次展示的機(jī)會;由于輕視位置，我一次又一次與成功擦肩而過……。。
位置，在職場中也是很重要的。如果你名不見經(jīng)傳，地位卑微，即使你滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，也可能落得過懷才不遇的下場。所以，我們能做到的就是完善自己、充實自己，使自己有高的起點(diǎn)，好的位置，只有這樣，你才能勝券在握。
有一個心理學(xué)家做了這樣一個實驗：挑出一些幼兒園的孩子，讓他們在一間教室隨便找位子坐，有些主動坐在前排，而有些卻選擇后排。在以后的成長過程中，坐在前排者，合群、團(tuán)結(jié)、開朗、善良，出類拔萃;而后者則相反，他們孤獨(dú)、內(nèi)向、不善于溝通、默默無聞。這告訴我們自己選擇位置，就等于自己選擇成敗，等于自己選擇命運(yùn)。
我國杰出的軍事家韓信在回憶自己過去在項羽手下時說了四句話：官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，話不用。可見由于位置的懸殊，軍事天才韓信曾經(jīng)是如此的不受器重。但韓信是智者，投靠劉邦，一躍成為橫掃中國的常勝將軍。
位置，改變生活，改變命運(yùn)，改變許多看似無法改變的事情;位置，決定成敗。
課前三分鐘演講稿青春篇二
雨十分常見，也十分重要，它是所有陸生生物的生命之源。雨十分平凡，可是在一年四季中，雨分別以它不同的姿態(tài)與性格展現(xiàn)在人們面前。
春雨
春雨是小而密集的。每年春姑娘來到時，都會灑下這“如牛毛、如花針、如細(xì)絲”的甘露，幫助枯木、殘草、凋花再次充滿原有的生機(jī)。春雨幫助了農(nóng)民伯伯們剛種下的莊稼，那些小生命盡興地吮吸著大地給予的“乳汁”，發(fā)出了一片綠油油的嫩芽，給一年的大豐收打下了好基礎(chǔ)。
春雨同時也為在春季里的一個重要及特有的節(jié)日營造了氣氛——清明。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這一場春雨淅淅瀝瀝地從早下到晚，無休無止，它的細(xì)與密遮蓋住了街上每個人悲傷的神情。此時你可以收起傘，讓雨任意打在臉上，同時也可以盡情流淚，讓雨水與淚水混在一起，寄托我們對先祖的哀思。春雨可以用它的溫柔沖淡淚水，以減緩你的悲傷。
夏雨
我們常用“迅雷不及掩耳”來形容物體運(yùn)動速度很快。夏雨就是這樣，它來也匆匆，去也匆匆。舉個例子，若你從家中走出，發(fā)現(xiàn)天氣炎熱，但蒼穹中萬里無云，只有蟬聲在增加著炎熱的煩躁。然而當(dāng)你乘上車，頃刻烏云密布，閃電劈過天空，驚雷聲隆隆不絕于耳，豆粒般的雨點(diǎn)以傾盆之勢從天而降，打在窗欞上。當(dāng)你臨下車時俄而云消雨霽，雖然地面上積水重重，但狂風(fēng)暴雨早已過去只有樹葉上的積雨隨風(fēng)吹落。
一場大雨過后，炎熱減少許多，出門不會再“一身干凈出門，一身臭汗歸來。”雖說有時過多雨水會造成積水，可積水深處卻成了鄰家孩子們的樂園：有淌水的，潑水的，或做個紙船讓它隨風(fēng)飄去的。對他們而言，這無疑是夏天最舒適的享受了!
秋雨
秋雨雖然有點(diǎn)像春雨，但兩者的區(qū)別是：一個是朝之雨，一個是暮之雨。秋雨沒有春雨那么細(xì)與密，并且，秋在夏之后，秋雨給人的感覺是清爽但帶有些許陰氣。我認(rèn)為秋雨是最令人陶醉的。它既沒有春雨那種想摸卻摸不著的感覺，又沒有夏雨那種傾盆之勢，也沒有冬雨的寒冷與刺骨。
同時，秋雨與大豐收也有著聯(lián)系。秋雨給那些即將成熟的莊稼們送去了解暑的冰飲，并不斷地促使莊稼們成熟。到了收獲季節(jié)，那些莊稼都長得飽滿、品質(zhì)優(yōu)良，使得人們能賴以生存。在這其中秋雨的功勞永遠(yuǎn)在人們的口碑中。
冬雨
冬雨是令人沮喪的。冬天本來就是一個死氣沉沉的季節(jié)枯葉在樹上只余下一兩片了，草兒不再綠了，幾乎見不到花兒的蹤影，此時再下下一場陰冷的雨，真是“屋漏偏逢天雨”，使得樹上的葉全落了，只余下朝天的枯枝，枯萎的草兒也被沖爛了。加上天氣的寒冷，冬雨更讓人感到刺骨。所以時常可以聽到有人抱怨：“這么冷的天，怎么雨還這樣下個不停啊!”
其實冬雨還是對人類有益的，它能給田里的害蟲“雪上加霜”。在這氣溫為零度左右的日子里，再下場雨給地里降降溫，有些害蟲忍不住寒冷與饑餓，紛紛走向了生命的盡頭。在雨水的洗刷下，成為了明年莊稼的上好肥料。
春、夏、秋、冬四個季節(jié)里，雨水分別有著自己的作用與含義，為這四個季節(jié)增添了情趣。雖說從天而降的雨是平凡的，可它卻為我們每天的生活添上了不同的色彩。在四季里的每一個雨天好好地“讀一讀”雨，只有讀懂了雨，才能讀懂生活。
課前三分鐘演講稿青春篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干眼淚坐在木桶邊想啊想，想半天終于想出一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
課前三分鐘演講稿青春篇四
人際交往，最能看出一個人的教養(yǎng)。
早在春秋時期，鄭國大臣子公有一種特異功能：只要一有飯局，他右手的食指就會跳個不停，按也按不住，所謂食指大動也。有一天，子公的食指又跳了起來，子公開心地對朋友說，聽說鄭靈公剛剛弄到一只大鱉，估計要請我喝鱉湯。第二天，子公和那個朋友一起去朝見鄭靈公，鄭靈公正在喝鱉湯。子公扭頭朝朋友一笑：“怎樣，我說得沒錯吧？”哪知鄭靈公不湊趣兒，把鱉湯分給了那個朋友，卻把子公晾在那兒了。子公很尷尬，臉色憋成了鱉湯的顏色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特異功能的食指往湯鍋里一插，淋淋漓漓拔出來，擱嘴里吮了幾下。對于這一“染指”行徑，鄭靈公大怒，把子公趕了出去。子公灰頭土臉回家，越想越不忿，居然聯(lián)合其他大臣造反，把鄭靈公給殺了，另立了一位新君，是為鄭襄公。一鍋小小的鱉湯，就這樣改變了歷史。
另一則故事是在戰(zhàn)國時代，中山國的國君中山君請群臣吃飯，當(dāng)時在座的所有人跟前都有一碗羊湯，惟獨(dú)司馬子期跟前空蕩蕩的，別說羊湯，連根羊毛都沒有。司馬子期比鄭國的那位子公素質(zhì)高些，表現(xiàn)得很有教養(yǎng)，沒有當(dāng)場發(fā)飆，他默默退場，一溜煙奔到楚國，用三寸不爛之舌說動楚王向中山國大舉進(jìn)兵，嚇得中山君流亡國外，連國君都做不成了。
有教養(yǎng)的人都會遵守人際交往的兩個準(zhǔn)則：一是不能傷害他人的身體，二是不能傷害他人的尊嚴(yán)。當(dāng)鄭靈公和中山君自顧自把湯碗端起來時，也就把子公和司馬子期的尊嚴(yán)摔在了地上。損害了他人的尊嚴(yán)，就有可能殘害到自己的身體。你可以斥責(zé)子公和司馬子期的人格很狹隘，鄙夷他們的尊嚴(yán)很脆弱，但是再狹隘的人格也是人格，越脆弱的尊嚴(yán)越需要尊嚴(yán)。
上述例子足以說明：教養(yǎng)跟地位無關(guān)。地位卑賤的人固然需要教養(yǎng)，但地位高貴的人不一定就有教養(yǎng)。
如果你有教養(yǎng)，你就會明白：子公和司馬子期喝的不是湯，是尊嚴(yán)。推而廣之，其實現(xiàn)實生活中所有赴飯局的人吃的都不是飯，而是面子與蟹黃同蒸，虛榮跟熊掌亂燉，愛情和雞腿齊炸，友誼并火鍋共涮。每杯紅酒里都調(diào)了半杯交際，每斤甲魚里也都藏了半斤野心。在這個美食和人格犬牙交錯的環(huán)境里，你得時刻小心自己的言行，否則有人很生氣，后果很嚴(yán)重。
春秋時期，宋國與鄭國交戰(zhàn)。大戰(zhàn)之前，宋國主帥華元為了聯(lián)絡(luò)感情，殺羊宴請部下，眾人吃上羊肉湯，喜氣洋洋，士氣倍增。不知是疏忽還是其他什么原因，惟獨(dú)華元的車夫羊斟沒有吃到羊肉喝到羊湯，他深感不公，心中憋悶，卻無從發(fā)作。沒有人能想到，待到兩軍對壘、刀槍相見之時，車夫羊斟覺得找到了機(jī)會，這時他對華元說：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政。”意思是，當(dāng)初分羊肉湯時你說了算，今天打仗我說了算。說完揚(yáng)鞭催馬，把華元乘坐的戰(zhàn)車一直趕到敵方陣營，讓華元直接當(dāng)了鄭軍的俘虜。主帥被俘，宋國軍隊自然潰敗了。
《史記·秦本紀(jì)》記載，秦穆公丟失了一匹良馬，被生活在岐山之下的三百多個鄉(xiāng)里人捉得，并把馬吃掉了。官吏抓住這些吃馬的人，準(zhǔn)備嚴(yán)懲。穆公說：“君子不因為牲畜而傷害人。我聽說吃良馬肉而不喝酒會傷害人。”于是穆公賜酒請他們喝，并赦免了這些人。后來，秦國與晉國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，秦穆公親自參戰(zhàn)，被晉軍包圍，穆公受傷了，面臨生命危險。這時，岐山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳沖向晉軍，“皆推鋒爭死，以報食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。秦穆公作為一國之君，對臣民的冒犯，不僅不在乎，還進(jìn)一步為他人著想，使百姓感召于他的胸懷，進(jìn)而拼死相報。寬廣的心胸，慈善的心腸，這就是芬芳的教養(yǎng)。
在人際交往中，是讓別人成為你前進(jìn)途中的`橋梁，還是成為阻擋你前進(jìn)的石墻，就看你有沒有教養(yǎng)。