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月亮與六便士讀書筆記300字篇一
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定，放棄政卷經(jīng)季人的工作，去當(dāng)畫家。有點(diǎn)瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢，當(dāng)他一直以來靠工作工資養(yǎng)活太太孩子，大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對他的愛好一點(diǎn)都不了解，懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn)，讓“我”發(fā)現(xiàn)：人的性格有多么復(fù)雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養(yǎng)活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫家，可他很能賺錢，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢。
我想說雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障。現(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂，美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
月亮與六便士讀書筆記300字篇二
第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時(shí)讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時(shí)，我簡直怒不可遏。這就是真實(shí)的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個(gè)正常的人，怎么忍心傷害那個(gè)善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個(gè)欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。
并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價(jià)追隨他左右，最后又被他無情地摒棄。可憐的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。
誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的。用毛姆自己的話來形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個(gè)不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。
克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個(gè)八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會(huì)一直和睦體面。可是，生活的溫水，常常會(huì)煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時(shí)，會(huì)感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會(huì)打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。
生活會(huì)馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進(jìn)故事里，又隨時(shí)隨地能夠抽離出來去評價(jià)自己筆下的人物，將自己想詮釋的人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。
我常常被毛姆自言自語式的敘述打動(dòng)，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時(shí)時(shí)刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。
毛姆對于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會(huì)以毀滅的形式而噴薄而出，對于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。
小說中的那個(gè)被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個(gè)不被人尊敬的人，但他又是個(gè)善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂。可是最后他卻說出了這樣一番話來，他說這個(gè)世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個(gè)普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負(fù)了他。
拋開讀者對小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個(gè)殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。
只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩個(gè)字真正的含義是什么也搞不清。
月亮與六便士讀書筆記300字篇三
我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說是他們本身的特質(zhì)倒不如說沾了他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過是個(gè)大言不慚的演說家；一個(gè)解甲歸田的將軍無非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。
老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語言。
我在想過去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶Γ远技s束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話講究含蓄，并不總是口無遮攔，說什么都直言不諱。
在那個(gè)時(shí)代談話人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話妙趣橫生。
同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩希炎约喝康牟拍苁┱钩鰜恚@就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
這一定是世間無數(shù)對夫妻的故事。
這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過綠茸茸的牧場，與郁郁的樹蔭交相輝映，總是沉默無言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺一點(diǎn)什么。
我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法預(yù)見的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。
只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。
人們說服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。
到了這一步，對于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺得自己怎樣責(zé)罵也不過分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對沒有力量造自己的反了。
月亮與六便士讀書筆記300字篇四
在初見一個(gè)人的時(shí)候，我們都會(huì)不經(jīng)意給他一個(gè)標(biāo)簽。比如他看起來很幽默，或他很善良這種類似的評價(jià)。
但斯特里克蘭是一個(gè)充滿傳奇色彩的人，當(dāng)你認(rèn)為你了解他，他又會(huì)做出在你看來匪夷所思的事情。
曾經(jīng)的他是一個(gè)老實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，你看到他就會(huì)覺得無趣，仿佛無趣這個(gè)詞就足以貫穿他的一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢想。
你會(huì)覺得他很過分，他的人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒有責(zé)任，有的是自私；他從不會(huì)感激幫助過自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛的女人；他出口成臟；他的生活一團(tuán)糟；他粗鄙不堪。
但同時(shí)，他對藝術(shù)的追求到了極致。在他看來，什么都是不重要的，他可以什么都沒有，只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。
我發(fā)現(xiàn)你很難對他有一個(gè)定性。他多變，又同時(shí)擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來形容一點(diǎn)都不過分，饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后，他是找到了吧。所以，他滿意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。
月亮與六便士讀書筆記300字篇五
或許大家和我一樣都是懷揣著六便士仰望月亮的人吧。月亮代表夢想，是遙遠(yuǎn)皎潔的，每個(gè)人都看得到卻很難觸及，六便士代表財(cái)富，是大多數(shù)人選擇過不得不選擇的方向。人生處處面臨著選擇，尤其是夢想和金錢之間的沖突更令人難以抉擇。
書中有這樣一段話：
“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里。淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?
與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬磅，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
其實(shí)，我覺得這一切都取決于一個(gè)人對自我人生價(jià)值的一個(gè)定位以及看待生活的意義。但是不管怎樣選擇，都要無愧于心，不后悔。
也希望我們每一個(gè)人，在為了生活選擇六便士的時(shí)候，也不要忘記月亮的存在，它一直在我們行進(jìn)的前方，照亮我們心靈的迷惘。
月亮與六便士讀書筆記300字篇六
《月亮與六便士》小說的開頭是這樣形容斯特里克朗的：他是一個(gè)一點(diǎn)也不起眼的人，英國證券交易所的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人。長相一般，工作水平一般，看起來毫無藝術(shù)素養(yǎng)，說話無聊開口冷場。
后來的斯特里克郎在巴黎畫畫，住貧民窟里的廉價(jià)酒店，每天靠牛奶面包充饑，過得窮困又潦倒。
這兩種極端的生活，我想它既不是是在鼓勵(lì)我們勇于追逐月亮，也不是要我們?yōu)榱肆闶慷ネ讌f(xié)。而更像是在提醒我們要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)缺，保持平衡。
40歲前的人生，他扮演了在他這個(gè)社會(huì)里所需要扮演的角色———好父親，好老公，以及職業(yè)人。這一切看起來合情合理，平淡無過錯(cuò)，但卻脫離了自己，顯得游離，缺少溫度。
當(dāng)他覺悟了之后，發(fā)現(xiàn)該為自己而活了，卻是一發(fā)不可收拾，拋棄了原來所擁有的種種。也許，最后的斯特里克郎內(nèi)心是滿足的。但是，他卻在追逐夢想的過程中他失去了一切可以失去的東西，傷害了許多原本不該傷害的人。這種決絕讓他自己陷進(jìn)了跟這個(gè)世界的沖突最大化的境地。
每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)覺得自己是有藝術(shù)天賦的。但是，即使是這樣，也不要以為這個(gè)世界就都是藝術(shù)的。作為一個(gè)俗人，生活有很多的時(shí)候都不是藝術(shù)的，我們要做一些乏味的平凡的事情，讓自己在生活或事業(yè)上有保障，再去追求藝術(shù)。保持與這個(gè)世界步調(diào)一致。
作為一本討論度頗高的書，也許書的價(jià)值或者說書中故事的價(jià)值只是提供給我們一種思考：我們能不能不這樣活，可不可以有另外的一種方式？
月亮與六便士讀書筆記300字篇七
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是靈感源自潛意識(shí)，而潛意識(shí)來源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗(yàn)主義的說法，每個(gè)人都且只從現(xiàn)實(shí)取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實(shí)中就有的，也許它是根據(jù)一定的順序一個(gè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)、對比出來的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說法是，藝術(shù)是帶有觀念的形式，按照這個(gè)說法，純粹寫實(shí)的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù)，而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來
這個(gè)似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結(jié)婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細(xì)回味小說，我發(fā)現(xiàn)另一個(gè)可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì)，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。
所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認(rèn)識(shí)自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。
月亮與六便士讀書筆記300字篇八
關(guān)于人性：同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。
牛奶很好吃，特別是假山幾滴白蘭地，但是母牛卻巴不得趕快讓它淌出去。腫脹的乳頭是很不舒服的。
我那是還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏多少卑鄙，或者，即使在邪惡中也找得到美德。
卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。
文明社會(huì)這樣消磨自己的心智，把短暫的生命浪漫在無聊的應(yīng)酬上實(shí)在令人莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。
關(guān)于美的追求：如果我對自己寫作除了自娛以外還抱有其他目的，我就是個(gè)雙料的傻瓜了。作者應(yīng)該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報(bào)，對于其他一切都不應(yīng)該介意。
（的確，我已經(jīng)在讀書寫作中獲得了無法取代的樂趣。）
我必須畫畫兒，我由不了自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
關(guān)于女人：
只有女性才能以不息的熱情吧同一件事重復(fù)三遍。
可惜女人都是沒有腦子的。
女人一種無法擺脫的惡習(xí)，熱衷于同任何一個(gè)愿意傾聽的人討論自己的私事。
月亮與六便士讀書筆記300字篇九
世人將這本書奉為經(jīng)典，我不置可否。可能是因?yàn)樘貌蛔x外國小說了，思維邏輯有些跟不上作者，甚至在某些方面想反駁作者。首先是文體，因?yàn)槲覍@本書除了知道它是名著外，其他方面一無所知，所以開始看的時(shí)候以為這是作者的親身經(jīng)歷。后來發(fā)現(xiàn)是和現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系，但不是作者，而是以高更為原型的。我對高更也不了解，所以單純地評價(jià)斯特里克蘭德先生，他是一個(gè)毫無人性、任性妄為、孤獨(dú)的dreamer。為了兒時(shí)的夢想——畫畫，他拋棄妻子；斯特洛伊夫先生對他有救命之恩，他卻欺朋友妻，而且他只把朋友妻當(dāng)成模特，厭煩了就棄如敝履，朋友妻以自殺結(jié)尾，他毫無愧疚之情，他非常看不起女人，認(rèn)為女人滿腦子都是情情愛愛，是男人的附庸，賤得很，鄙視他。作者視角的主人公也絕非善類，他把一切都當(dāng)作笑談，以上帝視角冷眼旁觀，他的冷漠和斯特里克蘭德如出一轍。這本書夾敘夾議，嬉笑怒罵，其中不乏人生哲理。
只有詩人或者圣賢才會(huì)相信，在瀝青路面上澆水，百合花會(huì)長出來回報(bào)他的辛勤付出。
人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為成了和面具一樣的人了。
人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發(fā)瘋般地深信不疑。這是浪漫對平淡無奇生活的一種抗議
我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者得到的回報(bào)應(yīng)該在創(chuàng)作的樂趣中和思想負(fù)擔(dān)的釋放中；對其他東西都不必介意，無論表揚(yáng)還是苛評、失敗還是成功，都應(yīng)該在所不計(jì)。
格言還不是愚鈍的人用來模仿智者的呆板器具
“為什么可人的女人要嫁給枯燥的男人呢？” “因?yàn)槟X子好使的男人都不娶可人的女人啊。”
有些人是社會(huì)機(jī)制的一部分，因此他們才能存在于社會(huì)之中，也只能靠社會(huì)活著。他們像身體里基本的細(xì)胞，而且，只要他們保持健康，就會(huì)在那個(gè)巨大的整體里被吞沒
女人有種無法擺脫的毛病，就是一心想和愿意傾聽她的人絮叨自己的私事
我告訴你我得畫畫。我管不住自己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，游泳游得好或壞無關(guān)緊要，重要的是他不得不掙扎出來，否則就會(huì)被淹死。”
為什么你會(huì)認(rèn)為美——世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來？美是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂才能從這混沌的亂世找出來。畫家把美創(chuàng)造出來，可美不是所有人都能辨認(rèn)出來的。你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)
月亮與六便士讀書筆記300字篇十
故事中的主人公斯朱蘭確實(shí)讓人又愛又恨。他在中年拋妻棄子，說走就走，對家人沒有一絲留念，我們會(huì)說他冷漠自私，沒有家庭責(zé)任感。
但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會(huì)為他的勇氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開自己生活了半輩子的地方而去追夢，不管別人的流言蜚語，勇氣可嘉，精神可敬。
他在朋友家生活時(shí)卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒有一點(diǎn)遺憾心痛之情，只覺得是女主人自己的錯(cuò)。我們會(huì)覺得他無情，蠻不講理。
他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)古怪的天才。
毛姆筆下的這個(gè)主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢，有時(shí)讓人敬佩，有時(shí)讓人同情可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。
而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫作平庸，審美力非凡的人。
布藍(lán)琪卻是個(gè)外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。
毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評價(jià)其中的人物。這其中沒有一個(gè)人是特別讓讀者敬佩的，也沒有一個(gè)人是特別讓讀者痛恨的。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說的偉大之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿和立體。
書中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。
德克在小說中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫家的夢，也許會(huì)和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會(huì)遇到布藍(lán)琪，不會(huì)看到自己最愛的女人和自己最欣賞的畫家背叛了自己。他離開了傷心之地，也許經(jīng)歷過大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。
書中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂。
選擇月亮，還是選擇六便士？
這取決于你對人生意義的看法，對社會(huì)和個(gè)人的要求。
這句話不是我說的，是毛姆說的。