寫心得體會可以讓我們對自己的成長和進步有更全面的認識，從而更好地調整自己的學習和工作方法。以下是小編為大家搜集整理的一些心得體會范文，歡迎閱讀和借鑒。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇一
8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不但有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這個堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業持續推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神，中國革命是在極其困難的條件下展開的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。黨的十六大剛開過不久，胡_總書記帶領中央書記處的領導同志到西柏坡學習考察，重溫_同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺增強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提升工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇二
接受革命傳統教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養，不斷加強黨性修養，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學習”、“時時學習”的意識，把學習當作是一份責任、一份追求，適應“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，認真學習黨中央治國理政新理念新思想新戰略，同時注重從中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯系群眾，處處關心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯系”的真正關系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設法為群眾辦實事、好事，為群眾創造穩定、和諧的治安環境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環境，醞釀產生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大的。學習和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續堅持和發揚艱苦奮斗的優良傳統，始終保持昂揚向上、奮發進取的精神狀態，自覺接受黨組織和群眾的監督，管住自己，守住小節，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風，弘揚傳統家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風建設的表率。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇三
安全生產是企業永恒的主題，而班組是企業的細胞，一個班組工作的好壞將決定一個企業的發展。因此，要實現安全生產，加強班組安全文化建設尤為重要。而搞好班組安全文化建設，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領路人、帶頭人和明白人。
做職工的貼心人。
安全工作不同于其它工作，涉及工作現場的方方面面、各個角落，它需要基層班組長齊抓共管，需要班組員工群策群力，共同努力。要把先進的安全管理理念貫穿到具體的工作當中，把安全意識滲透到每一名職工的心中，努力營造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長不能以一名普通職工的標準來要求自己，所有的工作都要身先士卒，以身作則，用自己的實際行動感召班組成員。如果不能從嚴要求自己，班組工作就不可能開展好。
當好班長首先要明確自己所負的責任，不但對工作要盡心盡責，還要時刻關心班組成員的生活和工作，及時了解職工的思想動態，要做到“時時處處了解人、真心真意尊重人、實實在在關心人”。在實際工作中，要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對自己一日三省，靠人格的魅力帶動和激勵大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難，要想方設法盡自己的能力幫助他們擺脫困境，這樣時間久了，職工都把班組長當成他們的知心朋友，工作起來會更有默契。
做職工的領路人。
班組需要培養和發揚職工終身學習的風氣，不斷進行充電，吸收新知識，創新思路。
培訓是班組安全文化建設的基礎。在抓職工培訓上，主要是要結合日常檢修工作中出現的一些不安全現象及職工出現的情緒不穩定等實際情況，有針對性地組織開展班前會、座談會、交流會、崗前培訓、崗位練兵、案例教育、觀摩學習、分析討論、預案演練等多種形式的學習，做到寓教于樂。同時，班組在培訓工作中要改變那種“頭痛醫頭，腳痛醫腳”和“不出事故不培訓，出了事故才培訓”的做法。激發職工興趣，讓班組職工從培訓中不斷提升素質。
要積極倡導終身學習，提高班組全體成員的綜合素質，樹立一種不斷學習的理念，以知識重塑班組發展，為班組注入不斷發展的動力。通過班組全員的互動和學習實踐，提高職工的學習能力和創新能力。
抓安全生產工作，必須做好人的工作。事故的發生不僅是人的安全技術素質不高或企業的安全投入不夠，更是人的思想在作怪。因此必須清醒地認識到抓人的安全意識是一個長期的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，應從最基礎的環節抓起，從轉變人的觀念抓起。
作為班長，應把集體利益放在第一位，要和班組成員搞好團結。班組在進行較大項目的工作以及較為敏感的獎金分配等工作時，應先同班組成員進行商量，將大家的意見集中起來，看有哪些矛盾。工作中無論遇到什么困難，都要充分發揚民主，集思廣益，討論后做出決定。例如在大修期間，考核和獎勵的力度特別大，這就會給班里的獎金分配帶來不少困難。這時就可以召開班委會，讓大家獻計獻策，商討獎金的分配問題，多次商討，制定出相應的方法。日常制度也可以在班務公開欄里公開，讓每一位職工心里清楚，以公開和公正的管理模式，使班里的民主管理制度得以體現。
事故的發生從表面現象上看往往具有偶然性、突發性和不可預見性，但事故的形成必然有一個過程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事，如何把事故消滅在萌芽狀態，這是基層班組管理者今后努力的方向，只有做到“有組織、有、有布置、有檢查、有、有評比”，才能筑起安全生產第一道防線。
班組安全文化是一種理念，也是一種習慣行為，更是一種責任。如果我們在日常工作中，能夠形成一種講到工作就會想到工作中的安全問題，并對工作中的安全措施逐一落實的風氣，那么工作中的安全系數就會有較大的提升。反之，安全理念沒有形成，對待安全問題形成了馬虎、滿不在乎的思想，再改起來就很困難。可見對待安全工作，說起來重要，忙起來不要，工作中某一環節一旦疏忽，發生事故也就見怪不怪了。
實踐，企業班組需要安全文化，而安全文化也只有與班組建設的實踐相結合，才能充滿生機和活力，幫助企業前進發展。
班組文化是團結凝聚班組全體成員的橋梁和紐帶，是班組建設的核心資料。班組建設是創造和諧的工作環境及親和力，堅持以人為本，發揚團隊精神，是一項復雜的系統工程，需要有意識、有計劃、有組織地提煉和強化。我們始終把班組文化建設作為提高職工隊伍素質、服務企業生產經營的一項重要工作來抓，同時和精益生產相結合，相互促進，以推動企業穩步快速發展。今年以來我們認真落實威寧縣《威寧縣煤礦班組建設實施方案》相關精神，結合中心實際，具體開展了以下工作：
1.深入調查研究，結合實際探索思路。我們從接觸企業、班組文化理論到主動開展企業、班組文化建設，經歷了一個由自發到自覺、由單一到綜合、由表象到深層的發展過程。開始我們組織有關人員，認真分析企業現狀和形勢，進行調查研究，分析干部和職工隊伍的素質狀況，深入剖析各級領導骨干和職工隊伍的思想觀念、精神狀態和行為習慣等等，以求明確企業特點和發展趨勢，明確班組文化建設的切入點和工作重點，提出了適應本企業特點的班組文化建設的具體資料。
作用，來增強全體職工的凝聚力和向心力，使廣大職工的進取性、創造性得到最大限度的發揮，以促進企業目標的整合與實現。
3.制定制度措施，班組建設工作總結，在調查研究的基礎上，提出了班組建設工作思路，從班組安全文化建設到企業班組建設再到企業班組建設，我們緊緊圍繞“精益求精，追求卓越”的企業精神，提出了“努力學習，超越自我”的學習理念、“關注安全，關愛生命”、“生命至上，安全為天”的安全理念、“精益求精，勇爭一流”的質量理念，明確了“零事故、危險預知和全員參與”的安全工作原則，進一步提升職工隊伍素質，規范班組基礎管理，構建企業整體的班組文化市場，使企業文化牢牢建立在班組文化建設之上。
4.組織實施各項活動，注重實效。制度引導、領導重視、各部門班組具體實施，構成了的良好組織局面，圍繞班組文化建設的總體目標和目標任務，以“白國周班組管理辦法”為重點，結合改善提案，安全生產月主題活動，我們牢牢抓住切入點，滲透到生產工作中去，并把一些相關工作結合起來，進行細化，構成一個工作網絡，共同營造良好的文化氛圍，使班組文化建設逐步深入。
益生產相結合，對照標準，查找不足，不斷提升廣大職工的執行力，規范班組建設。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇四
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監督工作會議上發表講話，提出堅持把政治監督擺在首位。
習近平總書記強調指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術勢”三大要素，以辨證法觀之對現今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國是法律法規，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監督是具體的、現實的，要當“講政治”的明白人，確保“鈣質”不流失，就要讓“講政治”真正內化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學習、掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創新理論指導日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術”，務實清廉。
術，是具體行為和手段。黨員干部的術，只能是全心全意為人民服務，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結底都是心“術”不正的政治問題。因此，黨員領導干部在實踐工作中要積極保持為民、務實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經得住考驗，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，堅決預防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
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革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇五
開班儀式上，東井岡干部教育學院副校長分別向學員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學院的相關情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向學員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學習培訓的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統教育，學習生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學;我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現金萬難，醫藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創建小井紅軍醫院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創造條件，開辟了井岡山革命根據地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質極大豐富的今天，我應該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫院黨總支書記,在其孫子石來發講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續務農終生;親孫子想辦個“農轉非”，曾擔任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學習的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現場教育。井岡山革命根據地之所以存在是因為毛主席通過調查研究，在斗爭中不斷總結經驗教訓，實事求是的指導井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據地。黃洋界保衛戰之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產黨領導全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎。我從中學到毛主席善于調查研究總結，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應該依靠群落實相關政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經歷了慘烈悲壯的戰爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統教育的學習，通過井岡山精神的體會和領悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學習的表率;力戒安逸知足，做創新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇六
12月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會，中共中央總書記習近平主持會議并發表重要講話。
作為一名基層工作者，我們務必增強政治意識、以身作則，強化黨員隊伍教育管理。同時，就應把握好自身的位置，擺正好自身的態度，堅定好自身的信念，用更飽滿的熱情做好基層社區工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。黨支部要擔負好直接教育黨員、管理黨員、監督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責，引導廣大黨員發揮先鋒模范作用。并且加強黨支部要經常組織黨員同志、社區居干學習領會十九大報告精神，不斷提高思想認識水平，要在具體工作中思考、找準貫徹落實報告精神的落腳點。我們要堅定不移的投入到黨和人民的事業中，不忘初心，牢記使命，扎根基層，奮力擔當，用心投身各項工作實踐中，用自己實際行動詮釋職責和擔當，為實現中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
在平時工作中我們要緊緊圍繞增強先進性，增強群眾性，全面推進從嚴治黨，運用好干部考核評價、激勵、容錯糾錯機制，鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業，組織更多干部投身基層一線，在艱苦環境中磨礪意志、在難題中錘煉作風，不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。立足本職，為了自己事業上的目標，勤奮工作，發現工作中可以進步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進步，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，更好為人們服務。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇七
0月23日，朱湖財政所黨支部組織黨員干部一行十三人前往大悟鄂豫邊區烈士陵園接受革命傳統教育。經過近兩個半小時的顛簸，終于到達了敬仰已久的革命圣地，汽車直抵革命烈士紀念館正下方，很不湊巧的是，陵園管理人員告訴我們烈士紀念館正在裝修，不能進去瞻仰和參觀，這算是此次之行的一大遺憾吧。我們踏階而上，只見豫邊區革命烈士紀念碑雄偉挺拔，巍峨聳立，李先念主席親筆題寫的“為革命事業英勇犧牲的烈士們永垂不朽”金色大字在陽光照耀下熠熠生輝，仿佛昭示后人勿忘烈士功績，勿忘歷史，激勵后人發奮圖強，努力工作，開拓奮進，以優秀的業績告慰烈士在天之靈。我們神情凝重，莊嚴肅穆，向紀念碑一一獻花，一朵朵白(黃)色的菊花寄托了我們無盡的思念和緬懷之情。隨后全體肅立，向革命烈士紀念碑三鞠躬，默哀三分鐘，面對鮮艷的黨旗，由我帶領全體黨員重溫入黨誓詞，表達了我們積極投身中國特色社會主義偉大事業和為共產主義奮斗終身的決心。順山勢而下，先后參觀了中原突圍紀念碑和蘇區紅軍烈士陵園，在烈士毛楚雄(毛澤潭之子)墓碑前，思緒久久不能平息。烈士犧牲時才19歲，正值青春年少，可他為了祖國人民的解放事業，義無返顧，拋頭顱撒熱血，獻出了寶貴的生命。大將徐海東一家跟著共產黨干革命竟有66位親屬犧牲，可以說他們為了心中的理想和堅定的信念是前赴后繼、赴湯蹈火，生命不息、革命不止。我們將永遠懷念他們，倍加珍惜今天來之不易的幸福生活和大好局面。
這次革命傳統教育讓我不虛此行，經歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產主義理想和只有共產黨才能救中國，才能發展中國，才能帶領我們實現中華民族的偉大復興的崇高信念，團結奉獻，努力工作，求真務實，愛崗敬業，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為一名基層財政所長和黨支部書記，決心以深入開展創先爭優活動為契機，圍繞中心工作，立足本職崗位，結合全省財政系統民主評議政風行風活動，把創先爭優轉化為所黨支部、全體黨員干部的經常性的自覺行動。這就要求自己首先做到：高標準、嚴要求，以身作則，率先垂范，帶頭學習提高，帶頭爭創佳績，帶頭遵紀守法，帶頭優質服務群眾，帶頭清正廉潔，努力當好黨員和群眾的表率，走在創先爭優的前列。多方積極引導黨員干部立足崗位爭優秀，激發參與熱情，使創先爭優和民主評議政風行風活動成為推動財政工作的“發動機”，成為黨員干部愛崗敬業爭當優秀的“催化劑”。同時大力提倡“人人都是行評對象，人人代表財政形象”，廣泛宣傳先進典型，向沈浩、嚴大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優秀共產黨員學習，用他們的先進事跡教育黨員干部，明白什么是先進、什么是優秀并自覺跟著學、跟著做。在全財政系統營造爭創先進、爭當模范的良好氛圍。
在這次深入開展創先爭優活動和財政系統行評活動中，應充分認識到群眾是最好的評判者、裁判員。始終堅持群眾標準，提高服務質量，更好方便群眾、服務群眾。群眾的需求就是我們財政工作的出發點和要求，解決群眾的實際問題和重大關切是我們開展創先爭優活動的重點。要求我們查找出財政工作的不足和薄弱點，拿出切實管用的措施，具體的行動，認真解決群眾關心的各種難點、利益攸關的問題，努力讓群眾得到更多實惠，讓改革發展成果惠及天下百姓，公共財政的陽光普照祖國大地的每個角落，只有這樣才能達到開展創先爭優和財政系統行評活動的目的，促進財政工作上水平。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇八
星期二，我們學校舉行了慶祝《抗戰勝利xx周年》的演講會。演講會上，學校專門請來在教育局工作的爺爺、奶奶們來為我們做演講。大會上，尊敬的齊校長首先為我們做了講話，又請教育局的王爺爺為我們做了演講。通過他的演講，我們知道了日本人在我們中國壽光犯下的滔天罪行!
也知道了震驚全國的牛頭鎮慘案，還知道了帶領壽光軍隊頑強抗爭日本人的馬保三和寧死不屈的牛頭鎮村民。通過學校舉行的這次活動，我知道了60年前，1945年8月15日，一個令中國人民歡欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本無條件投降。經過中華兒女的英勇斗爭，無數人的流血犧牲，我們終于贏得抗日戰爭的偉大勝利。
這是近代100多年以來，中國人民反抗外敵侵略取得的第一完全勝利，是中華民族從衰敗走向振興的偉大轉折。在這場與日本侵略者展開的拼死搏斗中，中國人民表現出巨大的民族覺醒，戰前的民族團結，萬眾一心，前仆后繼，徹底打敗了侵略者。
歷史充分說明，中國人民之所以創造了弱國戰強國的偉大勝利，最根本的原因是中國軍民在抗日戰爭中英勇正義，可歌可泣的戰斗事跡，是他們推動了偉大的抗日戰爭;是他們浴血奮戰于抗戰的最前線，是他們……沒有他們，就沒有新中國!
中國軍民為抗日戰爭做出了偉大貢獻。
抗日戰爭和反法西斯戰爭時期，那些悲壯義舉,鐵骨忠魂，歷史和人民不會忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱，給予人民沉重的災難，一代又一代的中國人民英勇抗爭，不怕犧牲,前赴后繼。多少人為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領巾，抬頭望望血紅的國旗，那井岡山上染紅的杜鵑，長征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席、劉少奇同志當年南征北戰、重振中華的往事;紅軍時期寧死不屈的各位烈士，指揮戰爭不怕犧牲的楊成武，抗日戰爭時期那些堅信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們，用革命先驅用鮮血、用生命給所有的人換來了今天美好的生活!我們應該珍惜這美好的日子，立志勤奮學習，為建設綠色家園做好準備吧!
在抗日戰爭中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經死了，但他們那英勇頑強，不怕犧牲的精神將會成為永久的豐碑，永垂不朽!
通過重溫那一段悲壯、激越的民族記憶，使我懂得了今天的幸福生活來之不易。今天的幸福生活，是多少人用鮮血和生命換來的。從此，我要勤奮學習，快樂生活，全面發展，為建設泰安：“藍天、碧水、青山”綠色家園做好全面準備.
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇九
陜西省教育廳高教工委和內派協調站組織全體新疆內派教師參加了陜甘邊照金革命根據地舊址的參觀學習活動。我們帶著一種崇敬的心情參觀了紀念館，重走了紅軍路，收獲頗豐，感觸頗多。本次活動雖然只有短暫的一天時間，卻使我受益匪淺，終生難忘。
陜甘邊照金革命根據地地處陜西、甘肅交界的銅川市耀州區北54公里處，是二十世紀三十年代初，劉志丹、謝子長、李妙齋等老一輩無產階級革命家在西北地區創立的第一個山區革命根據地。它最早點燃西北民主革命的火種，為后來陜北革命根據地的建立創造了條件。因此，陜甘邊照金革命根據地在中國革命史上留下了光輝的一頁。
首先，我們前往陜甘邊照金革命根據地紀念館進行了參觀。通過一段段歷史文字、一張張珍貴圖片、一件件歷史實物的展示，緬懷了革命先烈和前輩的光輝業績及卓越功勛。在一本碩大的電子史冊前，大家一頁頁翻看著陜甘邊照金革命根據地在中國革命史上留下的光輝歷史，久久不愿離去。從革命先輩們為了理想信念而將生命置之度外的戰斗歷程中，使我心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易，進一步激發了熱愛黨、熱愛祖國的熱情，增強了身為新時期內派教師的`自豪感和責任感。我們一定要沿著革命前輩的足跡，努力工作，無私奉獻，牢記使命，奮勇向前!
中午，大家懷著激動的心情從革命紀念館走出，繼續踏訪了革命圣地---薛家寨。沿著紅軍戰斗過的足跡，我們登上了高高的山崖，參觀了當年曾被作為陜甘邊游擊隊有關支隊駐地以及紅軍醫院、被服廠、修械所等后勤單位和領導機關駐地的四個巖洞。由于巖洞所處位置隱秘、封閉，故山崖高陡，地形險峻，雖近年來為參觀方便已鋪筑了石板臺階、設置了防護鐵索，但登山的艱難，仍在望上如天塹、回頭如絕壁的陡峭中得以深深感受。那一刻，我們無不為老一輩革命家堅強的革命斗志所折服，為他們艱苦卓越、不畏艱難的奮斗精神所震撼。我們對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對黨曲折的成長歷程，除了敬仰還是敬仰，在敬畏和敬仰的感受當中，向革命先烈們致以最崇高的敬意和深切的緬懷之情!
“日照錦衣，遍地似金”今天，我們在這里感受更多的是一種偉大的“照金精神”，實事求是的求實態度、密切聯系群眾的工作作風、堅忍不拔的革命意志、獨立自主的創新精神和勇往直前的民族精神。這種精神現在依然散發著令人奮進的時代光芒，激勵著我們以更飽滿的熱情、更昂揚的精神狀態，積極投身到現在的生活工作中。作為一名新疆內派教師，我決心從自己的崗位做起，從一點一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進工作方法，把“全心全意為學生服務”作為工作目標，繼續保持艱苦奮斗、謙虛謹慎的工作作風，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。在今后的工作中，我將始終秉承“三個信念”：一是視學生為親人。無論是開展生情調查研究，還是開展貧困支助與結對幫扶，都必須把學生情、學生意放在首位，把學生的事當作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是視服務為職責。服務學生就是服務大局，促進學生發展就要為學生辦事，讓學生享受到更多的優質服務。要在堅決懲治影響發展環境的人和事的同時，進一步創新服務理念，創新服務舉措，著力推進服務機制再升級、跟蹤服務再完善、監督力度再加大，不斷為學生的發展營造和諧、愉悅、高效的育人環境。三是視忠誠為生命。對黨忠誠、對人民忠誠、要把忠誠作為政治生命中最珍貴、最根本的要素，團結廣大教師，充分發揮新疆內派教師的輻射作用，不斷加強對少數民族學生的思想政治教育，切實轉變工作作風，全心全意為學生服務!
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十
五月十七日，公司黨委組織了去太行山革命老區，開展了紅色教育活動。懷著崇敬的心情，我們參觀了太行紀念館、窯洞景觀，八路豐碑通過參觀學習，同志們深受教育。在八路紀念館看著一張張令人亢奮的照片，聽著講解員講述著一個又一個催人淚下的英雄故事，我們的靈魂震撼了，眼眶止不住的潮濕。青山依舊，歷史永遠不會忘記那些革命烈士那些在艱苦歲月里依然威武不屈、樂觀向上的革命志士，那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻后土，換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈的英雄先烈。正是他們，在那段風雨如磐的斗爭歲月里，用鮮血和生命為我們今天偉大的太行精神鑄就了震撼人心的內涵。
勤奮工作，兢兢業業創造一流業績。堅持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執政為民，堅持遵守黨的紀律，堅決維護黨的團結統一，堅持兩個務必，永葆共產黨員本色。只有這樣才能經得起改革開放和市場經濟的考驗，只有這樣才能弘揚正氣，永葆共產黨員的先進性。
作為一名收費員，更作為一名黨員，我們慶幸遇上了今天好的年代，我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚的精神狀態，積極投身費收工作，切實以一個共產黨員的標準嚴格要求自己，在工作生活中努力學習，身體力行，自覺踐行“三個代表”重要思想，以“依法收費，服務大眾，讓大眾滿意”為工作理念，在平凡的崗位上認真履行本職，埋頭苦干，奮發進取，以一流的工作業績來告慰烈士的英靈。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十一
五月的第二個周末，在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中，全世界的母親迎來了屬于她們的幸福節日，我由衷為全世界的母親獻上節日的祝福，為你們付出的濃濃的母愛而感激!
五月，康乃馨花開，粉色的花瓣裝點著屬于母親的世界，溫柔又溫馨。母愛就像一幅山水畫，洗去了外表那些鉛華雕飾，留下了清新自然;母愛就像一束溫暖的陽光，一直照耀著我們前行;母愛就像一棵高大的樹，即使狂風暴雨來襲，也會為我們撐起一片綠蔭。
母親，是一個偉大卻又平凡的職業，這份職業沒有上或下班，也沒有酬勞，有的只是母親對孩子本能的愛與呵護。母愛細膩，不同于父愛的粗獷;母愛溫柔，不同于父愛的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上，母親便成了我們最堅固的后盾。
我的媽媽是世界上再普通不過的母親，她一直在整個家庭背后默默地辛勤付出著，她細致地為全家人打理好一切。每天放學一回家，就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想，媽媽會陪著我分析原因，勸慰激勵著我;在外面遇到挫折時，媽媽總是第一個溫柔地安慰我，給我站起來的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著，好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物，她總是先給我們吃，最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨，大大小小的事都要絮絮叨叨地說個沒完，小時候的我對此十分反感，但漸漸長大，我慢慢理解了媽媽的嘮叨，也試著聽進去，那是一個母親對孩子無盡的掛念啊!
在這個特殊又讓人感到敬畏的日子里，我為日夜忙碌的母親獻上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯。看著母親已經有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容，我的心中也充斥著前所未有的快樂與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比，都是那么的微不足道，這還需我們不斷地去努力會把母親為我們所做的一切。
母親的愛就像那五月的康乃馨一樣樸實無華，淡而馨香，溫暖著這個五月，更溫暖了我的一生。
母親節心得2。
有人把母愛比作冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜;有人把母愛比做是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田......但在我看來，母愛是一首歌，讓我深深眷戀的一首歌。
母愛是一首溫柔的歌。當我呱呱墜地起，媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開始整日整夜的守著我，無微不至的照顧我，輕輕柔柔的為我唱搖籃曲：“乖寶寶，快睡覺，我們相依偎......”當我長大一些時，她跟著我，那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我，看我怎樣歡蹦亂跳，怎樣對這個世界充滿著好奇心，還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉，她真是愛慘了我!
母愛是一首嚴厲的歌。我開始上小學，開始不聽媽媽的教導，開始不再認真完成作業......媽媽溫柔的面孔變得嚴厲，她開始管教我，逼迫我改正缺點。但我每次都發現，盡管她的面孔有多么嚴肅，斥責有多么嚴厲，可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對我的滿滿關愛。
母愛是一首溫柔的歌。我已經進入小學六年級，馬上就要小升初。每次作業都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我：“好好寫啊......太黑了，我給你打開燈......寫完了嗎?快去吃飯，有你最愛吃的可樂雞翅......”一次，我埋頭在作業里，寫完后，伸展了一下腰。媽媽微笑著走來，關切的問：“寫完了嗎?去吃飯吧。”“嗯，馬上就來。”我答應著。我收拾好書包，偶一抬頭，與媽媽慈祥的目光相遇了，她的那雙眼睛不再是我記憶中的了：那雙眼睛變得很衰老，也不是水靈靈的了，眼角還有了許多魚尾紋。沒有變化的是她眼里對我的滿滿關愛。
啊，母愛是一首溫柔、嚴厲、深情的歌!
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，很榮幸能作為學員代表在此發言。首先，請允許我代表全體學員向給予我們這次學習機會的相關領導、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領導發動了偉大的秋收起義，率領工農革命軍挺進井岡山，創建了井岡山革命根據地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命的正確道路，創建了中國革命的第一個紅色政權，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內容的井岡山精神。“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統教育基地致力于傳承和發揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。此次培訓是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結合時代特征，以創新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學習生活的青少年革命傳統教育體驗基地。通過學習體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領會井岡山精神的偉大內涵。
為更好的達到預期培訓目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規章制度。尊敬老師，團結同學，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓期間，嚴格規范自己一言一行，展現當代大學生的良好形象。
我們每個學員都會以這次培訓為契機，認真學習、理解、接受優良革命傳統教育和深刻領會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內化為自身的素質。我們將以實際行動和優異的成績向學校、社會匯報，絕不辜負領導和老師們的期望。
最后，預祝此次井岡山青少年革命傳統教育培訓活動圓滿完成。祝各位領導、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發言完畢。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十三
通過這次的革命傳統教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。
我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經受住改革開放、市場經濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創造新業績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。
第三、要加強學習實踐，提高促進發展能力。一個共產黨員能不能發揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，發揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統一于實踐，統一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十四
《清單》這本小小的一冊書，其實早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時間管理、精力管理方面指導書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時間來加以研讀，或者是拖延癥作祟，對于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點工作量恰好在我的能力舒適區內，才險些完成，對這本書有了自己的認識。
作為與本書作者同行業的人，他舉的一些關于醫療手術及搶救方面的事例，或者其他人讀起來晦澀難懂，而我卻覺得情況確實是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個出色的醫生。
這本書給我真實的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們在短時間內做出最佳決策，節省腦力又精準復制成功，確實是精力管理。給自我設定清單，并堅定不移的執行，可以作為時間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實發揮在更具建設性的問題上，是一個可以復制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經歷或者觀察到的'無數病例或者搶救過程中產生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓的慘痛經歷總結出來的改善機制，并將這套機制不斷修訂、完善，做到簡潔、高效、實用，不斷推行到世界各地醫院，從質疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅定不移的制定有效措施執行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點多么強大。
其實，清單就是任何一行業的智慧結晶，只要有人愿意貢獻出來，普惠大眾，它就如我們萬物的其他生存規則一樣保護我們，如同我們遵守交通規則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規不為惡，也產生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對的事，讓一切美好的事物可以復制粘貼，造福更多的人。
尊重規則，我們人生才走在康莊大道上！
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十五
20xx年8月12-13日，我隨黨校學員一起，參加了東蘭革命傳統教育學習活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學習和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。黨的xx大剛開過不久，帶領中央書記處的領導同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，要求全黨要牢記“兩個務必”，大力倡導并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領導干部要經受住執政、改革開放、市場經濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當前，要推動建設開放發展、文明法治、和諧安康的河池，實現河池跨越發展的宏偉目標，我們必須保持強大的創造力、凝聚力、戰斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產主義理想。崇高的理想信念，是共產黨員的根本要求，是共產黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關鍵是要加強黨性修養，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導黨員學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心;要立足當前，弘揚理論聯系實際的學風，把學習成果轉化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創造新業績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，增強執政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優良品德聯系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風貌，反映日常工作中的責任心。共產黨員的責任就是執政為民，全心全意為人民服務。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領”：帶頭勤奮學習，帶領群眾提高素質強本領;帶頭執行政策，帶領群眾遵紀守法保穩定;帶頭發展經濟，帶領群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領群眾樹立新風講文明;帶頭履行義務，帶領群眾完成任務做貢獻。
第三、要加強學習實踐，提高促進發展能力。一個共產黨員能不能發揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領。共產黨員的能力，關鍵是具有帶領廣大群眾前進的本領。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務的能力，有效地宣傳群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，發揮領頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復雜的環境和危難關頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領群眾朝著正確的方向前進，發揮共產黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學習，二靠實踐。要適應知識經濟時代、學習型社會的要求，需要養成終身學習知識的習慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學習和實踐，才能提高駕馭全局和領導經濟建設、建設社會主義先進文化、發展社會主義民主政治、構建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風、綜合素質的外在表現。共產黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風的踏實人;必須繼承和發揚黨的優良傳統和優良作風，保持共產黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務必”，做到“六戒”，經受執政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉化為具體行動的橋梁，能力是實現理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現。我們必須把四者統一于實踐，統一于立足本職崗位、建設現代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產黨員的先進性。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十六
一、指導思想：
革命傳統是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優良傳統的升華與結晶，是無數愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統教育，使青少年繼承這些優良傳統，對于推進我市“小康社會建設”，我校培養全球視野中國靈魂民族氣質的國際公民具有重大的現實意義。
二、活動思路：
堅持以學生為主體，從學生的學習生活實際出發，從學生最關心的問題入手，充分挖掘體現民族精神的各種資源，認真組織學生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰士的英烈事跡，學習他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學生積極向上、奮發圖強，用無悔的青春回應歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
四、活動時間：4月。
五、活動內容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學生進行革命傳統教育。。
5、學。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學習先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）。
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）。
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）。
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）。
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）。
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）。
少先隊恩施市實驗小學總部。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十七
革命傳統教育是中國共產黨長期以來一項非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經驗，并有利于成就新時代的革命事業。通過參加并學習此類教育，我深刻地理解了革命傳統教育的含義和價值，也認識到了詩歌對于此類教育的重要性。
革命傳統教育是培養青年一代高度的愛國主義和集體主義精神的重要途徑。在實行社會主義現代化道路的艱難時期，這種革命傳統教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國的歷史和文化傳統，并激勵我們去追求國家民族的繁榮昌盛。
詩歌是指以含蓄的隱喻和意象表現思想和情感的一種文學形式。在革命傳統教育中，詩歌的意義不僅在于表達感情，還在于傳遞思想。通過詩歌，我們可以激發青年一代的愛國主義情感，也可以深入讓大家理解祖國的歷史和文化傳統。
對于革命傳統教育的規劃和實踐，政府和學校有非常重要的責任。特別是大學生，他們是新時代革命事業的建設者和領導者。針對學生特點，現在的革命傳統教育著重培養學習艱苦奮斗、真實親民的傳統政治品格，同時也注重學生采用創新、實用、綜合的學習方式，加強講座、讀書、實踐等多元化的教學手段。
第五段：結論。
總的來說，詩歌對于革命傳統教育有不可忽視的重要性，通過詩歌，我們可以在感性與理性相結合的過程中理解祖國的歷史和文化傳統。同時，革命傳統教育也對于中國的未來和發展有很大的貢獻，它為國家和人民的繁榮昌盛創造了一種非常基礎的支撐和保障，有著長久而且經久不衰的力量。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十八
習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內的自覺不斷推進黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅持問題導向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經濟社會發展越來越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進取。有的人認為過去的“老路子”“老規矩”行不通了，干得越多出錯越多，不如安安穩穩、肅肅靜靜。還有的人認為遇到了職場“天花板”，無論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現，對癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強化黨性教育進行檢視，多思考當初入黨為什么，現在干什么，將來留什么，從而堅定奮斗的信仰，激發干事的活力。
要正視權力弊病。權力是把“雙刃劍”，要始終牢記權力是人民賦予的，用好權力，就要以人民為中心。有權莫要任性，當官不是“做老爺”，而是當好人民的“勤務員”。當黨和人民將權力交到我們手中時，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權謀私，拒絕各種特權。同時，防治權力濫用的最好辦法，就是讓權力在陽光下進行。因此，要堅持讓權力“曬太陽”，采取公開透明的方式，讓權力在陽光下運行，只有這樣，才能根除權力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場持久戰、攻堅戰，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴治黨大環境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現象越來越少。但是，依然有個別干部頂風作案，從紀委通報的案例來看，反腐永遠在路上，因此，針對“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運用監督執紀“四種形態”，小問題及時“咬耳”“扯袖”進行提醒，大問題“打針”“手術”去腐生肌，確保黨的各項肌體始終保持健康活力。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇十九
7月21日省行運營中心黨總支組織轄下3個黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學習教育活動。河源，是一個富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國內革命戰爭時期，河源人民在中國共產黨的領導下，為反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農民運動，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰斗篇章。
抗日戰爭時期，河源曾是中國共產黨東江特別委員會所在地，是廣東抗日根據地之一。著名的東江縱隊就轉戰于此。解放戰爭時期，河源是最早的解放區。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭時期，周恩來、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動地的愛國主義和革命英雄主義贊歌。
當我們雙腳邁入那個莊嚴又不失生機的陵園,心中涌起了莫名的感動,注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當年的獻身救國的豪情萬丈和慷慨激昂,而我們現在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來的,為了表示對他們的尊重,我們都來到烈士墓前,深深鞠一個躬。河源烈士紀念館是為紀念黨早期領導人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運動的領導人之一;參與創辦廣州農動講習所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會昌地區與軍隊作戰中負傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區人民廣場西。1995年11月被河源市政府列為愛國主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現了無數英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國解放而奮斗的場面。
環看這墓陵都是長滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛在時刻保護著這長眠在地的烈士們。或者很多人都不知道這些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點—就是為新中國的成立流出自己鮮血。這時刻都在激勵著每天參拜他們的人民啊!這無疑令我們記住一點,在這時刻競爭的時代,我們的戰斗相比起這些長眠在地的烈士們而言,簡直就是小巫見大巫,不值得一提。對于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經過這次運營中心黨總支組織的參觀革命基地活動,使我對革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強和大無畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對生活對工作的責任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚先烈遺志,進一步增強理想信念和宗旨意識,永葆共產黨員先進性,充分發揮黨員先鋒模范作用,進一步提高認識,以更自覺的態度、更嚴格的標準、更務實的作風,立足崗位,認真履職,努力為農行、為祖國做出應有的貢獻。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇二十
陜西作為中國革命運動的發祥地之一，擁有悠久的革命傳統和豐富的教育資源。陜西革命傳統教育是我國教育事業中的重要組成部分，參與其中，我深刻領悟到了陜西革命傳統教育的獨特魅力。下面我將從意識形態教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協作教育以及家風家訓教育幾個方面，對陜西革命傳統教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統教育深入開展意識形態教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業的主人。陜西教育注重培養學生的創新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發學生對社會主義偉大事業的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發著每一位學生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現出了無數愛國志士和英雄豪杰。學習他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節儉、不浪費，對學生進行實際學習和生活的指導。通過這種教育，我深深領悟到了節約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應該具備的品質。
另外，陜西革命傳統教育非常重視團隊協作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現出了很多英勇善戰的紅軍將士。陜西革命傳統教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學生養成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養學生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學會了如何與他人協調相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統教育注重家風家訓教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發展需求，提供關愛和引導，培養孩子的正確價值觀和行為規范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風家訓，學會了尊敬長輩、孝順父母、關心他人等美德，養成了良好的家庭關系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節約、團隊協作和家庭美德等方面的培養，使我們在今后的學習和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統教育將繼續發揚光大，為培養更多優秀的社會主義建設者和接班人奠定堅實的基礎。
革命傳統教育個人心得體會范文（21篇）篇二十一
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯系的教育，它才能夠為人創造幸福的生活，為人類創造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發的制度能夠促進生活。人類事業的創造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產生出來的。”顯然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設幸福生活的。長期以來，我們一批批的學生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非常可喜的成績，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學）方法上，它們是在對現行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們仍把升學作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現這個目的；也有些教改的確試圖全面發展人的素質，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂得住各方的壓力嗎？我們的考試仍是以認知為主要內容，即使認知也只是以書本知識為主要內容，要用這種試卷來評估全面素質的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來，教育的改革不只是這種改良，更應是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養人，而是在培養知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數學校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優異生，一旦與其它發達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生那么機靈，那么富有創造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異。”他的感想應該是正確的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務運動，師夷長技，學習西方的科學技術，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了。”但是，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能。”于是便有第三期，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質設施到制度管理再到思想觀念的三個發展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發展趨向很有啟發意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學習蘇聯的經驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們仍是以現行“有問題的”升學情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現代社會、現代人的發展要求仍有相當的距離。體制已經成了教育發展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的。“執枝葉而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內在要求。從這個意義上說，“改革的關鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業，怎樣批作業，這樣即使能奏效一時，也決不會長久。”梁啟超揭示的文化進化三段論反映了從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑的歷史規律。但是，揭示規律是為了運用規律。如果我們仍舊讓教育改革沿著物質設施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質設施的反向軌跡。無疑，物質要決定意識，但是人的意義在于意識對物質的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產關系，生產力就不能發展時，生產關系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創立和提倡就起了主要的決定的作用。”教育要革命。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。