隨著社會一步步向前發展，報告不再是罕見的東西，多數報告都是在事情做完或發生后撰寫的。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？下面是小編帶來的優秀報告范文，希望大家能夠喜歡!
思想道德調研報告800字篇一
為深入貫徹落實習近平總書記關于在全黨大興調查研究之風的重要指示精神，改進未成年人思想道德教育工作，我校開展了未成年人思想道德建設專題調研活動。通過成立調研小組，領導親自過問，安排專人負責，認真研究本單位涉及的相關題目內容，初步掌握了我校青少年道德建設的基本情況。
調查結果表明，如今未成年人的優點明顯，但缺點也非常突出。優點是思維活躍，能快速接受新鮮事物，有創新精神，法律意識普遍提高，人生觀價值觀明確，具有很強的社會公德意識，愿意參加社會公益活動；缺點是依賴感強，缺乏責任心，吃苦耐勞、勤儉節約、團結協作精神較差，奉獻精神不強，理想信念淡化，價值觀念帶有一定的功利性、對祖國的歷史不熱愛、成績比品德重要、與父母溝通交流少，個人主義嚴重，心理承受挫折能力弱等等。主要表現在以下幾方面：
理想信念淡化，個別未成年人，對社會、對自己的人生缺乏理想信念，不關心國家歷史、時事，愛國情結淡化。價值觀帶有一定的功利性，個別未成年人片面追求經濟利益，被個人主義和享樂主義所蒙蔽，比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神，個別學生盲目攀比吃、穿、為了尋找到自身價值扭曲迷茫。自私自利，不懂得感恩，部分學生心中只有自己，不愿意為他人考慮，不愿意付出，也不懂得感恩父母、感恩老師、感恩社會。學生習慣養成差，有的學生沒有禮貌，沒有養成好的行為習慣。社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結派、權力至上等意識，這對未成年人思想道德建設的負面影響非常嚴重。
針對以上的分析加強和改進未成年人思想道德建設的對策與措施：
1、學校教育是未成年人接受教育最主要的渠道，學校在加強未成人思想道德中發揮著不可替代的作用，學校堅持以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”，我校依托學生社團，廣泛開展“黨在我心中”等主題活動，加強對未成年人的近、現代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展豐富多彩的主題教育，引導廣大未成年人繼承優良傳統，弘揚愛國精神，陶冶未成年人。我們還以青少年文化宮等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年讀書計劃、文藝節、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。
2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動，我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養成良好的道德習慣。進一步完善學校、家庭、社會“三位一體”的思想道德教育體系，利用好課堂、宣傳欄、道德講堂、國旗下講話等有效開展未成年人思想道德教育體系。深入開展少先隊“雛鷹行動”等實踐活動，教育小學生們在家當好家庭小幫手，在校當好好同學，小伙伴，在社會當好文明小標兵，在公共場所當好環保小衛士，獨處時當好自律小主人。繼續開展“手拉手”行動，倡導互助友愛精神。開展主題班會，教育孩子多一點包容，多一些善意，不去敵視，不妄加言論，讓善良的內心不受到外界的干擾，正確認識“留守兒童”。深入開展志愿者行動，激發小學生的奉獻熱情和社會責任感，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。
3、以服務育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務，我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。動員社會各方面力量優化青少年成長環境，協助有關部門加強對網吧、娛樂、圖書等場所的管理和整頓，凈化娛樂、文化市場，在全社會形成一切為了未成年人健康成長的社會氛圍；定期和不定期組織開展校園周邊環境專項檢查；學校配備專門的心理教師，設立心理咨詢室，及時幫助解決小學生的心理問題。
未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。未成年時期不僅是學知識、長身體的最佳時期，也是思想道德形成的關鍵時期。他們的道德水平，將直接關系到我們建設社會現代化國家的宏偉藍圖能否實現。當前未成年思想道德建設迫在眉睫，功在當代，利在千秋。未成年人思想道德建設是一項大的課題，我們必須以高度的責任感和使命感，社會、學校和家庭齊抓共管，達成共識，形成合力，讓未成年的思想道德與社會的發展齊步走，為祖國的繁榮昌盛奠定基石。盡管我們在未成年人思想道德建設中做了一些工作，但是與新形勢、新任務的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環節。主要表現在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。
這次調研活動，只是針對我校部分學生，調研結果難免有些偏頗，希望通過這次活動，對加強未成年人思想道德建設工作有所借鑒。學校會一如既往地擔負好未成年人思想道德建設工作的職責和任務，進一步創新工作思路，狠抓落實責任，切實把加強和改進未成年人思想道德建設的各項工作落到實處，讓青少年在凈化靈魂，陶冶情操，完善自己的過程中，成長為最堅實的棟梁之材。真正使我區未成年人思想道德建設提高到一個新的水平。
思想道德調研報告800字篇二
未成年人思想道德建設調研報告
題目：未成年人思想道德建設面臨新形式新問題新情況
未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養，努力提高未成年人思想道德素質，是我們黨的優良傳統，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。
學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程。為深入貫徹落實黨的十九大精神，適應新形勢、新任務的要求，全面提高未成年人的思想道德素質，進一步加強和改進未成年人思想道德建設。根據區級教育部門的要求結合我校實際進行調研活動，針對未成年人思想道德建設我校調研課題定為：未成年人思想道德建設面臨新形式新問題新情況。現將我校課題調研情況反饋如下。
在調研中，我們發現未成年人在自身的成長過程中，未成年人道德建設在實踐發展中，出現一些新形式，存在一定的新問題新情況。
1、未成年人現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，未成年人受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青少年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。
3、在機制建設上，家庭、學校、社會存在脫節現象。從現在總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協調，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統一的影響。特別是家庭、社會中對未成年人道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現出來。
4、未成年人心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮未成年人很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
5、未成年人強調個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”。現在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。
隨著社會不斷進步和發展，未成年人面對新的形勢和任務，未成年人思想道德建設工作還存在許多不適應的地方和亟待加強的薄弱環節。全社會關心和支持未成年人思想道德建設的風氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會環境和消極因素；學校教育中重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象依然存在，推進素質教育的任務艱巨，教師職業道德建設有待進一步加強；隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段、隊伍建設、經費投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應的地方。這些問題應當引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。
針對未成年人思想道德狀況以及這次大調查中發現的問題，有以下幾點啟示和建議。
l、要繼續深入學習貫徹黨中央、國務院《若干意見》和省、市委召開的加強和改進未成年人思想道德工作會議精神，真正把各級領導的思想和行動統一到中央精神上來。
2、大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。
全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市區委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養成良好的行為習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
3、以校園為主陣地，開展德育實踐活動。
（1）課堂德育：重點加強品德與生活、品德與社會學科的教學，我們配備了業務能力較強的教師，以帶動提高該學科的教育教學工作。另一方面，我們以《品德與生活》、《品德與社會》、《道德與法治》課為重點，加強學生的德育情感和德育體驗。再者，我們充分利用獨具特色的校本課程提升學生的德育修養。
（2）日常德育及班隊會教育：通過每周一升旗儀式上、國旗下講話、校園廣播、板報、校園網以及課外活動基地等德育系列途徑，加強對學生的愛國主義、集體主義和社會主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（3）心理健康教育：學校除了按照課程要求開設健康教育課之外，還設立心理咨詢室，挖掘校內心理健康教育人才資源，由經過培訓心理咨詢師資格的老師牽頭，在全校推開心理健康教育活動。每學期至少進行一次對學生進行心理健康教育輔導活動，對臨近畢業的九年級學生進行心理健康教育。
（4）主題實踐活動：我們不斷轉變傳統教育的思維模式，努力追求教育過程的個性化，積極探索教育途徑的多校性，敢于創新，勇于實踐，科學地摸索德育的新模式，不斷豐富和提升學校教育的內涵。我校開展了多種形式的主題綜合實踐活動：環保主題活動、節日主題活動（例如在“植樹節”期間開展認養小樹活動，在建黨紀念日、八一建軍節等紀念節日，集中開展思想道德主題宣傳教育活動，為迎接國慶開展愛國主義主題教育，六一節前開展校園文化藝術節活動等等）。
（5）健康教育：我們認為，德育教育要解決的中心問題是培養孩子們現代社會所要求的健全人格，這就要求孩子首先必須要有一個健康的體魄。每學年我們都嚴格按照《國家學生體質健康標準》，對全校學生進行體育達標工作。除此之外，為了讓孩子健康地成長，我們一方面堅持抓好體育課堂；另一方面，通過新穎別致的體育活動，如舉辦秋季運動會、跳繩比賽、廣播操比賽、趣味運動會等，促進學生健康素質的形成。
（6）法制教育：我校加強法制教育，組織學生結合普法宣傳活動，觀看禁毒、法制教育資料圖片，開展“預防未成年人犯罪法”以及國家安全知識專題講座，幫助指導學生養成良好的道德品質和行為習慣，較全面了解有關法律常識，提高法制觀念。
4、構建學校、家庭、社會三結合的教育網絡，為未成年人健康成長創建良好的社會環境。
加強和改進未成年人思想道德建設是一項系統社會工程，學校教育、家庭教育、社會教育缺一不可。三教”到位，方能湊效。建議社會有關部門參與，組成“三教”協調領導組，負責統籌協調“三教”工作，建健全學校，家庭和社會相結合的未成年人思想道德教育體系和“三教”相結合的管理機制，構建學校、家庭、社會三結合的教育網絡，充分發揮學校、社會及家庭各自承擔的職能作用，要切實加強對網吧等公共活動場所的整治和管理。通過思想道德教育和實踐活動這—主線，形成連接“三教”的紐帶和工作合力，為未成年人的健康成長創建良好的社會環境。
5、要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質教育的首位。 學校是未成年人接受知識和培養良好品德的主要渠道，必須充分發揮主渠道的作用”。針對目前普遍存在的“重智輕德”現象，一定要采取措施，從上到下加大德育教育的力度。首先，要根據不同年齡段的要求，修改好小學、初中、高中的德育課教材，把我國獨具特色的思想道德教育資源充分挖掘出來，寫進德育課教材。其次，要辦好家長學校家長學校成立家長委員會，并在學校黨組織的領導下，緊緊圍繞學校教育教學中心，參與學校德育教育活動，并對學校德育教育實施有效監督，與學校聯合起來，共同抓好德育教育。第三，加強教師的師德師風教育。要加大師資隊伍的培訓力度，利用暑假、寒假時間，定期培訓教師隊伍。不斷更新教師思想觀念，提高教師思想道德素質，使其以良好的形象影響學生。第四，加強學校德育實施建設，增加德育經費投人，為未成年人開展教育實踐活動提供良好的環境和場所。
加強未成年人的思想道德教育，是精神文明建設的基礎性工程，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。按照實踐育人的要求，創新實踐內容，注重實踐形式，創建實踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設工作實踐機制。
思想道德調研報告800字篇三
大學生思想道德調研報告
體情況 ：
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有xx%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有xx%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有xx%的人選擇“經常參加”，有xx%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有x%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有xx%的同學積極參與，還有xx%的同學想去，但沒時間，只有xx%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，xx%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有xx%的被調查者會積極讓座，xx%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，二者之和占了xx%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有xx%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有x%的人選擇“隨手丟掉”，另外有x%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有x%的人會馬上弄干凈，而有xx%的人想弄干凈但最終沒做，其余xx%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有xx%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在xxxx年南京某高校的一次調查中，居然有xx%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
思想道德調研報告800字篇四
思想道德建設調研報告
【篇1：關于大學生的思想道德狀況的調查報告】
大學生思想道德狀況調查報告
為充分真實地了解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供詳實的資料與依據，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學生進行了問卷調查，發出問卷20份，共收回有效問卷20份。調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生，調查內容包括大學生的政治素養、社會公德素質以及個人道德素質等。
以下為大學生道德現狀調查表：
大學生道德現狀調查
同學們：
大家好！為了進一步了解在校學生目前的思想道德狀況和學校德育現狀，我們特組織這次問卷調查活動，請您仔細閱讀問卷，并根據您平時所想做真實的選擇。答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調查結果僅供研究之用，請不要顧慮。對于您的支持我們表示衷心的感謝。
請在以下選擇題中選擇你認為的最佳選項(選其他的請另外作答)1、當看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？
（a）自己撿起來扔進垃圾箱（b）上前制止（c）多一事不如少一事
2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？
（a）假裝沒看見（b）別人不讓我也不讓（c）主動讓座（d）說什么都不讓
3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？
（a）會（b）不會（c）看情況
4、您對考試時的作弊行為有何看法？
（a）為了考高分，可以理解（b）總比補考好吧
（c）沒什么大不了，我也干過（d）反感，自己從來不作弊 5、您對校園中的“課桌文化”有何看法？
（a）蠻不錯的，有品味（b）沒什么大不了，我也干過
（c）不是我做的，與我無關（d）討厭這種事
6、您是否樂于參加學校組織的社區服務或公益勞動（如學雷鋒等）？
（a）是（b）不參加（c）有時參加（d）其它_____________ 7、您是否每天上網？
（a）是（b）不是（c）從不上網（d）其它_____________ 8、您在網上聊天時注意文明用語嗎？
（a）非常注意（b）不太注意（c）不注意（d）其它_____________
9、作為一名中國人,您是否感到自豪?
（a）是（b）沒有（c）有一點
10、目前我國公民的道德現狀怎樣？
（a）很好（b）一般（c）較差（d）不知道 11、您認為當今大學生思想道德狀況如何：
（a）好（b）差（c）一般（d）不知道 12、您認為自己的思想道德狀況如何：
（a）好（b）差（c）一般（d）不知道
13、對于現在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？
（a）為了安全，很有必要(b)無所謂(c)完全沒有必要 14、您認為道德對公民的制約作用如何？
（a）作用很大（b）作用在逐漸弱化（c）沒有任何作用（d）不知道
15、對個人未來的發展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？
（a）是（b）不是（c）知識和思想品德一樣重要（d）不知道 16、您認為自己的誠信程度如何？
（a）非常好（b）差（c）比較好（d）比較差 17、你對本次道德現狀問卷調查有何看法？
_________________________________________________________ 感謝您參加本次調查！
調查結果：（發出問卷20份，共收回有效問卷20份。）題號
a b c d
1： 1 10 9 2： 1 1 17 1 3： 122 6 4： 4 8 5 3 5： 1 4 5 10 6： 6 1 11 2
7： 119 0 0 8： 8 9 2 1 9:15 1 4
10： 0 11 9 0 11： 2 2 16 0 12： 9 0 10 1 13：16 2 2 14： 8 11 1 0 15： 8 0 12 0 16： 8 0 12 0
樂于助人
在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對于公益活動有30%的人樂于參加,有55%的人出于任務,偶爾應付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
文明禮貌
文明禮貌是調整和規范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有85%的被調查者會積極讓座，這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，但在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護
環境保護也是社會道德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解, 當看到有人亂扔果皮紙屑時，50%的人會上前制止，然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現
現在的大學生愛面子,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有85%的同學認為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
因此，我們必須要深刻理解：
一、道德認識和道德行為存在矛盾
科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學生的視野，也迅速提高了大學生的道德認知水平。他們在認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學習生活上，表現為缺乏人與人之間的協作精神；在對社會和他人方面，則表現為缺乏奉獻凈勝。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行為上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節現象。
二、道德評判標準多元化
市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。隨著認知水平的提高這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。但
市場帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導致青年大學生產生選擇的困惑，也往往會出現道德評價是非混亂問題。
三、主客觀原因分析
客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經濟、法律法規、與中華民族傳統美德相適應的思想道德體系。
主觀因素：當前人們的知識修養和思想道德修養還有待于進一步提高。
四、關于如何加強思想道德建設的建議
1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發展被賦予新的內涵，我們培養“四有”公民，就是加強思想道德建設。
2、緊緊抓住中心環節，明確思想道德建設在文化建設中的地位，明確思想道德建設的內容。
3、建立社會主義思想道德體系。
a:社會主義思想道德體系必須與市場經濟相適應，特別要強調以誠實守信為重點。
b：社會主義道德體系應與社會主義法律法規相協調。c：社會主義道德體系應與中華民族的傳統美德相適應。4、對加強和改進在校大學生思想道德教育的思考
大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對待，從中發現問題，找出對策。a：加強全社會大環境的道德建設； b：重視家庭德育教育；
c：注重方法和措施的創新；
d：加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高。
結束語：通過調查我們感覺到當代大學生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。
【篇2：小學生思想道德建設方面的調查報告】
小學生思想道德建設方面的調查報告
一、調查的背景與目的少年時期是人生發展和道德品質形成的關鍵時期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。街道關工委利用一個月的間，圍繞小學生不同層次的理想信念、道德判斷和行為選擇、價值取向等方面開展了細致深入的調研。旨在通過調研，了解小學生思想道德現狀，把握新時期學生的新特點，提高教育的針對性和主動性。
二、調查方法：抽樣調查
三、幾點問題
通過問卷調查及其調查座談我們認為熱愛祖國、積極向上、誠實守信、遵守公德、遵紀守法是小學生思想道德的主流，但小學生的在思想道德建設上存在以下幾方面較為突出的不足與問題： 1、部分青少年價值觀偏離了主流
調查顯示，當前部分未成年人在思想道德認識偏離主流價值。如有4%的學生認為身為中國人，無所謂自不自豪，有2%的同學認為身為中國人不自豪。而在向往的職業中，演藝界明星或體育明星比例最高，為18%；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為25%。
2、不會去體諒父母
放學回到家，有6%的同學認為家務是家長的事，我只要管好自己的學習即可，有15%的同學在家長的要求下才會幫忙。3、情感交流能力缺乏
調查顯示，有4%的同學對父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有22%的學生感到父母偶爾問問在校的學習生活情況還會說，問多了就會煩；有3%的學生校內外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。4、缺少責任心
調查發現，18%的學生在和同學發生沖突后，老師詢問情況時會推卸責任；對待值日生工作上，有6%的同學很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有13%的同學時常忘記，經別人提醒后才完成。當作業未完成時，有15%的同學視老師態度而定再說明原因，5%的學生會隨便撒個謊應付了再說。
5、心理健康問題日益增多。
調查發現，當有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學生有15%；有12%的學生認為自己不快樂。
6、相當比例的學生沉迷于網絡空間。
調查發現，網絡對學生的負面影響也十分突出，具體的講，目前網絡世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網絡游戲”的主要消費者，精彩的游戲內容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學、曠課、離家出走，徹夜泡在網吧里，荒廢了學業，損害了健康。
四、問題原因
1、家庭教育不當。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責任感、社交協調能力差等問題。
2、不良的影視、錄像、文學作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質的幫派打斗，或談情說愛，對小學生來說，由于情節曲折驚險，感情纏綿離奇，黑社會老大威風凜凜，正適合他們的口味。
3、德育內容上人文教育的失落。 長期以來由于德育目標上的過度理想化導致了德育內容的片面化，而這集中體現在人文教育的失落上。小學階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務”等當作德育的主要內容，而恰恰忽視了人的尊嚴、理解與寬容、自由與責任、對人類和自然都懷有關懷、慈愛之心等人文精神的培養。
五、幾點建議
1、高度重視家庭教育
家庭是小學生健康成長的“第一環境”，良好的家庭、家教及家風對孩子起著潛移默化的作用。如果學校、家庭、社會教育標準不統一，則會使受教育者產生許多不必要的心理沖突，影響小學生道德品性的養成和道德水平的提高。對于家庭教育，觀念需要更新，方法需要革新。學校通過發放家教小報、定期開展家長學校活動外，還應該通過現代化的通訊方式如校信通等及時與家長聯系溝通，使教育效果最大化。
2、加強未成年人思想道德建設
小學生人格化的良好行為習慣培養應成為小學階段德育的首要任務。
從系統科學的觀點來看，道德習慣是道德行動自動化的過程，是由不經常的道德行動轉化為個人品德的突破點，是品德發展的質變的指標。兒童時期，是習慣養成的關鍵期也是最佳期，也因此，小學生人格化習慣的培養應成為小學階段德育的首要任務。之所以提出小學生人格化良好行為習慣的培養，主要是針對以往學校過分注重技能化的行為習慣培養的弊病，技能化的習慣學生雖然也能使學生養成習慣，但學生往往缺乏內心的認同與熱情。什么是人格化？就是發自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習慣培養過程中，應當以健康人格為核心目標，注意觀念與情感的培養，使孩子對每一個好習慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。如何培養人格化習慣？
① 良好習慣培養統攝在人格教育中，以健康人格的培養為指向制定學生行為習慣的基本規范。
② 采用柔性外控機制促進學生在潛移默化中養成人格化好習慣。
（1）潛移默化的榜樣教育。
（2）有效的實踐活動中體驗、積累
（3）目標明確的訓練、強化
（4）細致而人性化的人格化好習慣評估方法
③ 力培育自主內控機制引導學生養成人格化好習慣。
（1）尊重學生權利，引導學生自主制定人格化好習慣養成目標，決定養成方法。
（2）加強人格化好習慣養成的自我規劃、自主實踐、自我控制。
（3）強調人格化好習慣養成的自我體驗、自我監督和自我鼓勵。（4）注重學生對人格化好習慣養成的自我評價、自我調控。3、弘揚民族精神 樹立民族自尊心和自豪感應
弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”應成為小學階段德育的主旋律。通過體驗教育組織引導少年兒童在學校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊隊禮的內涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護祖國統一和民族團結的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”為主要內容的“三個了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內容，感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。
4、營造健康和諧的家庭環境
家庭中人與人的語言應文明有禮，民主平等，商量諒解；尊老愛幼，各盡其責，父母與子女之間的態度、情感交流保持一種良好的狀態。父母的心態、家庭中的實物環境、人際環境等都是影響少年兒童行為和心理發展的重要因素。
【篇3：職工思想道德建設調查研究】
職工思想道德建設調查研究
改革開放30年，是中國交通大發展的30年。在這波瀾壯闊的30年里，交通運輸大投入、大建設、大發展，公路、水路、航空發生了翻天覆地的蛻變。在這30多年的交通事業蓬勃發展中，無數“交通人”為改變中國落后的交通現狀嘔心瀝血、兢兢業業、忘我耕耘，奉獻自己的青春和汗水，譜寫出一曲激情澎湃的“交響樂”。長路當歌，他們是新時代中國最可愛的人。
伴隨改革開放的縱深發展和“十二五”的推進，特別是社會主義市場經體制的日漸成熟,從而引發人們的思維方式、價值觀念、道德心理和行為的變化。改革是一把“雙刃劍”，人們一方面受惠于改革所帶來的巨大社會進步，另一方面也經受著改革所帶來的沖擊和困擾。因此，如何增強和改進職工思想道德建設，為交通事業既好且快地發展提供強有力的政治保證，是時代賦予“交通人”光榮而又神圣的任務，也是努力做好“三個服務”的強烈呼喚！
一、當前部分交通職工思想道德狀況主要表現為： １、政治思想意識淡化。從大部分職工的政治思想來看，堅持黨的基本路線，擁護鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論，堅持改革開放，仍然是思想主流。但是在部分職工仍存在著一種政治思想意識淡化的傾向。主要表現為：談理想、信仰的人少了；關心政治、熱心于政治理論學習的人少了；講社會奉獻、關心集體利益的人少了。對此，我們應引起充分的重視，正確分析引導，才能化消極因素為積極因素。
2、道德標準模糊化。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，人們在思想觀念、道德水準、價值取向、人格定位等問題上都發生了一系列變化，在這一系列變化過程中產生部分交通職工道德準則模糊甚至發生偏移的問題，如部分職工以個人主義取代集體主義；以拜金主義取代奉獻精神等，使得我們對目前的道德狀況深感擔憂。
3、價值取向利益化。改革開放使人們的價值取向發生了根本性的變化，逐步由政治目標化向經濟利益化發展，導致部分職工過份重視物質利益，一切向錢看。比如有的人會崇尚金錢至上，奉行拜金主義。有的人會把享樂作為人生的最大目的。也有的人會追求個人利益至上，唯利是圖，把是否有利于個人利益作為衡量事物的唯一標準和尺度，對自己有利的事就干，不利的事就不干。
4、生活目標盲目化。隨著人們生活的日益充實，生活追求越來越實在。部分職工想開拓創新，但又不愿意放棄既得利益；追求高品位生活，但又有盲目攀比的傾向；追求生活享受，生活水平有了質的提高，出現奢侈之風、享樂主義。這些傾向不能不引起我們的注意和重視。
二、職工思想道德建設的對策
針對交通職工思想中出現的這些新情況、新問題，思想道德建設必須開拓新思路、新途徑，才能正確把握和引導職工的思想和行為，找到和當前新形勢的“聯結點”，為做好“三個服務”奠定堅實的政治基礎。那么，應如何加強交通職工的思想道德建設呢?個人認為，應做到以下幾點。
展團結奮斗的共同思想基礎。要充分利用思想政治教育陣地，如報告會、討論會、演講會、簡報、宣傳欄、黑板報等宣傳工具，廣泛開展科學理論武裝教育，要深入學習貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，以“十八大”精神為指導，堅持理論聯系實際的原則，把學習理論與業務工作結合起來，發揮理論的先導作用，不斷提高干部職工運用科學理論分析問題、解決問題的能力。其次，要加強法制建設和道德教育，深入開展以憲法為核心的基本法律、社會主義市場經濟法規以及公路法律、法規、規章的學習教育。加強執法人員的法制教育、職業紀律教育，引導干部職工學法、懂法、守法，增強法律意識、法制觀念和組織紀律性，提高依法管理、依法行政、依法辦事的水平和能力。同時，要重點加強以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的學習教育，加強對干部職工進行《公民基本道德規范》、社會公德、職業道德和家庭美德教育，加強職業思想、職業職責、職業道德、職業紀律教育和培養，使職工不斷提高思想道德水準，正確區分美與丑、善與惡、取與舍，不斷引導職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，克服“一切向錢看”的思想，正確處理國家、集體和個人三者利益的關系，以集體利益為重，倡導自我犧牲精神。再者，要不斷探索新形勢下交通行業職
工思想政治工作的內容、形式、方法、手段和機制的創新，增強思想政治工作的經常性、針對性、實效性、主動性和創造性，不斷提高職工的道德覺悟，強化道德意識，形成遵守和維護社會主義思想道德的內在動力，發展健康和諧、積極向上的人際關系。
2、將職工的思想道德建設同典型教育結合起來。不斷推出符合歷史時代的要求，體現高尚道德風范的先進典型，是被現實證明行之有效的道德教育有效方法。積極開展正反典型教育，是激勵先進、弘揚正氣、遏制歪風最直接的一種方法。要積極培養和樹立體現時代精神和行業風尚的先進典型，通過大力宣傳典型的先進事跡，使廣大職工在精神上有所追求，在行為上效法模仿，從而形成一種弘揚正氣、人人爭當先進的文化氛圍。在正面典型教育中，要用身邊看得見、摸得著的活生生的模范典型事例去感染、鼓勵廣大職工，使他們學有榜樣，趕有目標，不斷激發他們奮發向上的進取精神和無私奉獻的“鋪路石”精神。與此同時，要充分發揮領導干部帶頭、引導作用，領導干部要運用具體真實的道德形象的示范，向職工群眾提供現成的道德活動方式，從而增強職工思想道德教育的說服力、感染力和實效性。在反面教育中，要選擇對單位有普遍影響和有代表性的事件，公開曝光，使廣大職工看得見危害，吸取教訓，引以為戒。從而使思想道德建設在正反面典型的幅射下得到潛移默化，不斷轉化和升華。
3、將職工的思想道德建設同交通文化建設結合起來。構建良好的交通文化，其遵循的是人本理念，不管是營造一流的環境，制定嚴格的制度還是塑造文明的形象，培養崇高的精神，其根本目的就是關心人、愛護人、引導人、激勵人，化消極因素為積極因素，最大限度地發揮和調動人的主觀能動性。可以說，構建交通文化，就是美化交通環境，為交通職工思想道德建設和全面發展提供好的平臺和載體。在構建良好的交通文化，促進職工思想道德建設工作的深入過程中，要著力抓好以下幾方面：一要把弘揚時代精神和交通行業精神納入交通文化建設的重要內容。堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，通過弘
揚時代精神和“鋪路石”精神，把潛散于職工思想中的認識、信念、理想和追求凝聚為統一的的群體意識，激發職工的責任感和使命感，充分發揮交通職工的積極性和創造性，促進交通事業的發展。二要以學習教育為抓手。創建學習型行業和單位，開展各種形式和內容的學習活動，以文化人，通過學習陶冶人、提高人，使干部職工在學習教育的參與過程中，不斷完善自我，體現自身價值。三要以創優工作為動力。把服務人民、奉獻社會作為根本要求，以內強素質、外樹形象為主要目標，積極推動交通行業創優工作。把創優工作與強化科學管理、加強職工思想道德建設緊密結合起來，進一步樹立交通行業的良好社會形象，展示交通職工良好的精神風貌。四要以增強活力為手段。滿足職工群眾日益增長的精神文化追求和需要，是交通文化建設的中心任務和根本目的。豐富多彩的職工業余文化生活既可以給人以美的享受，又能陶冶職工情操，培養職工賦予深厚的文化內涵和美學底蘊。因此，要不斷組織職工開展知識競賽、書法、繪畫、攝影、詩歌朗誦、唱詠比賽等文化娛樂活動，營造有利于職工陶冶情操、提升思想境界的文化氛圍。廣泛開展“共鑄誠信”、“誠信交通”等道德實踐活動，倡導基本道德規范，用社會公益、無償服務等公眾性活動，引導職工樹立大公無私、勤政愛民的高尚情操，形成團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等友愛、融洽和諧的社會環境。
4、將職工的思想道德建設同解決職工的實際問題相結合。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，職工的現實性、趨利性隨之顯性和有所增強，因此，要敢于面對單位職工道德建設方面的深層次問題，特別注意從職工的思想實際和工作、生活的迫切需要出發，把when you are old and grey and full of sleep, and nodding by the fire, take down this book, and slowly read, and dream of the soft look your eyes had once, and of their shadows deep;how many loved your moments of glad grace, and loved your beauty with love false or true, but one man loved the pilgrim soul in you, and loved the sorrows of your changing face;and bending down beside the glowing bars，murmur, a little sadly, how love fled and paced upon the mountains overhead and hid his face amid a crowd of furthest distance in the world is not between life and death but when i stand in front of you yet you dont know that i love furthest distance in the world is not when i stand in front of you yet you cant see my love but when undoubtedly knowing the love from both yet cannot be furthest distance in the world is not being apart while being in love but when i plainly cannot resist the yearning yet pretending you have never been in my furthest distance in the world is not struggling against the tides
but using ones indifferent heart to dig an uncroable river for the one who loves you.倚窗遠眺，目光目光盡處必有一座山，那影影綽綽的黛綠色的影，是春天的顏色。周遭流嵐升騰，沒露出那真實的面孔。面對那流轉的薄霧，我會幻想，那里有一個世外桃源。在天階夜色涼如水的夏夜，我會靜靜地，靜靜地，等待一場流星雨的來臨…
許下一個愿望，不乞求去實現，至少，曾經，有那么一刻，我那還未枯萎的，青春的，詩意的心，在我最美的年華里，同星空做了一次靈魂的交流…
秋日里，陽光并不刺眼，天空是一碧如洗的藍，點綴著飄逸的流云。偶爾，一片飛舞的落葉，會飄到我的窗前。斑駁的印跡里，攜刻著深秋的顏色。在一個落雪的晨，這紛紛揚揚的雪，飄落著一如千年前的潔白。窗外，是未被污染的銀白色世界。我會去迎接，這人間的圣潔。在這流轉的歲月里，有著流轉的四季，還有一顆流轉的心，亙古不變的心。