在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計及反思篇一
1.知識與能力：
把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。
2.過程與方法：
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
重點：
掌握文中重點文言字詞以及背誦課文。
難點：
領(lǐng)悟作者在文中流露出的
1.導(dǎo)入新課：
根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章。
2.新課講授：
誦讀課文，分組對課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習(xí)：
通過問題，鞏固學(xué)生對這 1、掌握文言實詞，正確翻譯全文。 2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。 3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。 1、托物言志手法。 2、翻譯并背誦全文。 體會作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。 朗讀法、點撥指導(dǎo)法 （一）激發(fā)導(dǎo)入 （二）簡要了解作者及背景 （三）字詞積累 （四）學(xué)生朗讀課文，教師點撥朗讀技巧。 （五）學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。 1、自主翻譯 2、合作交流 3、提問并適當(dāng)點撥 方法：問題啟示法 1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？ 2、作者從哪個方面寫出了陋室不陋？ 3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？ 4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？ 5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？ 物 托物言志 志 高尚情操 陋室 安貧樂道 1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊。 2、背誦全文 。 這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯誤很多，字詞翻譯全班只有幾個同學(xué)全對。問答題有幾個沒寫的，中間對課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有： 1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。 2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。 3、學(xué)生主動思考積極性較差。所以以后設(shè)計問題要精，組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。 【教學(xué)目的】 １、理解托物言志的寫法。 ２、體會精妙新穎的構(gòu)思。 ３、當(dāng)堂背誦全文 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo) 二、學(xué)習(xí)課文 （一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文） １、本文題目是什么意思？ 明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。 ２、學(xué)生試讀課文。 ３、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的） ４、如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？ 明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。 （二讀 品析詩句） １、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？ 明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。 ２、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。 明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽） ３、與作者交往的人有何特點？ 明確：鴻儒 ，無白丁（雅） ４、作者身居陋室的生活是什么？有何特點？ 調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安） ５、作者用什么來類比自己的陋室？ 明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ６、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。 ７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？ 不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。 （三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍） １、“往來無白丁”含什么感情？ 清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定） ２、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？ 明確：不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。 ３、首尾句有何關(guān)系？ 首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。 ４、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？ 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 ５、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。 ６、文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨） 三、教學(xué)小結(jié)（略） 四、全班競背 （①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背） 1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。 2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。 4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。 ：張揚(yáng)師生個性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進(jìn)。 如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫） （學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充） 1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。 2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。） 3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。 1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。 2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。 3、范讀（聽課文錄音）。 4、齊讀。 1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論） 2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等） 3、指名翻譯。 齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。 1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句） 討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。 2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎？理由？ 討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨） 景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜） 來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁） 生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)） 3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？ 討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志） 4、齊讀，體會作者高尚的情操。 1、看材料，思考問題。 教室銘 分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。” 思考： （１）材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？ （２）那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？ 2、之前已請同學(xué)設(shè)計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個名，用來表達(dá)居住在家中的感受？ 。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言） 1、稱頌：人品高尚。 2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神。 ：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。 《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點反思： 1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實際，教學(xué)設(shè)計能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實重點和難點。 2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。 3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時的點撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。 4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣。 5、把握文言文教學(xué)的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。 6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。 學(xué)生們對于語文知識的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預(yù)習(xí)，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個過程，做知識和思維的主人。 7、巧妙的設(shè)計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。 8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。 又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂，和學(xué)生的互動會更加融洽、自然。 總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！ 1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。 2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。 3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。 學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。 理解文章的主旨。 課前收集有關(guān)詠蓮詩句。 1課時 1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。 2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。” 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。 1．讀課文，標(biāo)出生字詞。 2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫 3．口述課文大意，翻譯下列句子 （1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝。 （3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 （4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （5）予謂菊，花之隱逸也。 （6）菊之愛，陶后鮮有聞。 （7）蓮之愛，同予者何人？ （8）牡丹之愛，宜乎眾矣。 方法： （1）盡量譯出每一個字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。 然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。 教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式： （1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。 （2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。 教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。 1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？ 明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。 2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？ 明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。 3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？ （1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。 （2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。 你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。 1．背誦，默寫。 2．完成課后練習(xí)。 1.品千古銘文。 2.悟萬世雅人。 新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。 1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計之一。 2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。 在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。” 那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門前。 此人何許人也?——劉禹錫 劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。 千古銘文是什么?——《陋室銘》 故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說：“文章合為時而作，歌詩合為事而作。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識。 陋室即是?——簡陋的房子 什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。 銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。 1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問。) [辨音識字] 德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo [辯詞釋義] 斯是陋室：斯，這。 惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。 鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。 白丁：無官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指平民百姓。) 素琴：不加裝飾的琴。 金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。 絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。 案牘：指官府的公文。 何陋之有：有什么簡陋的呢? 葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點批注法初讀課文，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識字，辯詞釋義，夯實基礎(chǔ)。 2.讀出韻律。 用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。 用韻：ing 韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。 [朗讀指導(dǎo)] ①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。 ②韻腳稍微拖長音。 3.讀出節(jié)奏。 山|不在高，有仙|則名。 水|不在深，有龍|則靈。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。 談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。 可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。 無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。 南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有? [朗讀指導(dǎo)] 語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。 《課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的'指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過三個層次的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點奠定了堅實的基礎(chǔ)。 4.讀出畫面。 讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面，并賞讀。 室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡陋，環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法，以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。 [賞析示例] 青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。 室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。 [賞析示例] “室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時而高談闊論，時而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方…… 室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照，虛實相生，表明了作者生活高雅(板書)。 [賞析示例] 輕撫我的素琴，簡單的音符在我的指尖跳動，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文，心情愜意舒暢。“但識琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊! [朗讀指導(dǎo)] ①“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點美感。 ②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點，才有韻味。 “非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法，品味語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。 陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。 德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。 2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。 小組合作： 1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。 2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 [朗讀指導(dǎo)] ①前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。 ②“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生在 “對話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點。 我眼中的劉禹錫 同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí)，你覺得劉禹錫是一個什么樣的人呢? [教學(xué)預(yù)設(shè)] 1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會有“但識琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。 2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。 【論世知人】 一個永恒的劉禹錫 劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個地方，都留下了膾炙人口的詩篇。 郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。 連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。 揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 長安：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。 種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。 劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅守理想…… 老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墮青云之志。 齊背《陋室銘》。 語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。 室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道 陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘 室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸 本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn) 1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。 2.品析詞句之美。 3.拓展，深入體會作者的人格魅力。 新授課 1. 有感情地誦讀課文 2. 品析詞句之美 拓展，深入體會作者的人格魅力。 一課時 1.講授法 2.討論法 3.誦讀法 （一）導(dǎo)入 舊知回顧 體裁：銘 （哪一組師友介紹一下） 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。 （二）讀音韻之美 陋室銘 (唐)劉禹錫 山/不在高，有仙/則名。 水/不在深，有龍/則靈。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。 談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。 可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。 無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。 南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ （要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價，全班齊讀。 （三）品詞句之美 學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。 （四）悟人性之美 1、舊知回顧 本文運(yùn)用 的寫法，通過對陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。 劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？ 2、讀劉禹錫的詩，體會其豪情 秋詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。 同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？ 劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？ 3、拓展 彭城劉禹錫，詩豪者也。 面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。 楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。 這是作者被貶和州后寫的詩句。 可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。 4、悟人性之美 達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下 窮 則 獨 善 其 身 就是這個劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得福”，因為他深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個劉禹錫，怎么可能“獨善其身”“隱居避世”呢？ （五）板書設(shè)計 陋室銘 劉禹錫 讀音韻之美 品詞句之美 悟人性之美 （六）作業(yè) 走近劉禹錫 （寫出自己的認(rèn)識，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)《陋室銘》教學(xué)設(shè)計及反思篇三
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計及反思篇四
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計及反思篇五
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計及反思篇六
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計及反思篇七