讀后感是在讀完一本書或者一篇文章之后，根據自己的理解和感受進行思考和總結的一種表達方式。以下是一些讀者對自助類書籍的讀后感，他們通過寫讀后感來記錄和分享自己在成長和改變中的思考和感悟。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇一
聽著很炫的名字，繞了一圈之后，回來還是一樣的結論：自己爭取+運氣，是做到‘成功’的基礎。
關于這點，書里的原話是：他們處在優勢與文化傳承的網絡中央，有些是與生俱來的，有些則是后天養成;有些是自己爭取的，有些則僅僅是因為運氣——但所有這一切都是他們成功不可分割的一部分。說到底，所謂‘異類’從來就不是什么異類。
ok，既然是這樣，異類確實并不特別。但是，從種種‘自己爭取+運氣’、‘自己努力+機遇’、‘自己拼命+命運‘…等等這些公式里，我希望找出可能性更大的那一個。
運氣，機遇，命運…看上去都是那么的不可琢磨、不能把控，而不可琢磨的和不能把控的，不是我想要的，我得在里面找到那些可以琢磨、可以把控的部分。
回到前面的公式：‘自己爭取+運氣’、‘自己努力+機遇’、‘自己拼命+命運‘…似乎有些部分，是一致的：自己爭取、自己努力、自己拼命…。淺顯易懂，’自己‘，也是那個每個公式里面都存在的部分，相對于’運氣，機遇，命運…‘，’自己‘明顯是更容易琢磨和把控的部分了。
好吧，那我就來看看怎么個琢磨和把控的方式，更好。
每個人，都是一個變量數量巨大的復雜系統。而這些數量巨大的變量當中，存在著很多‘蝴蝶效應‘的可能。這因為如此，人生，才是我們見過的，最不可預測的發展趨勢和軌跡。世事無絕對，但是，從概率上看，依然有高低之分。而這個高低分別的根本，在于自己，在于自己的努力。
簡單說，像普通人一樣正常度日，我們假設在某個方面你能做好的可能性是萬分之三，你比普通人努力一倍，那么，你的可能性就是萬分之六…如果你能比普通人努力10倍(放心吧，普通人并沒有多努力，哪怕10倍，也不是什么多么大不了的事情)，那么你在某個方面能做好的可能性就是千分之三了。是的，從概率上看，你能做好依然是小概率事件，但是，和普通人比，你和他們已經不在一個量級上了。
好了，算術題做完了，怎么選，還是由我們自己。
我打算以圣經的一句老話結尾：
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇二
當年在什么目的，什么情形下買的這本《論語別裁》，我已經全無記憶。只是扉頁上記錄是在2011年12月19日買的，卻是在2017年才讀完它的。
每年悠閑或是要發奮圖強時，就拿出來翻幾頁。以致以前二十幾頁都很熟悉，后面讀來卻舉步維艱。
今年暑假前終于讀完了。像讀《菜根譚》一樣，走到三四十歲時讀許多文句，不用別人做過多解釋，自己的經歷就可以詮釋。
比如，子曰：巧言令色鮮矣仁。這讓我想起了《世說新語》的一個故事。“華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊迫至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。”所以說人不可貌相。對于同一件事的反應，華歆與王朗不同，王朗只考慮一時積極熱心幫人，可是遇到困難就要舍棄。華歆并不積極主動，卻是擔在身上便不會推卸放棄。世人多喜歡“王朗”，因為初見時的積極熱情，可是不知，“王朗”在大事之前，態度一定會有所變化。因為人無完人，因為巧言令色鮮矣仁。人永遠是一個辯證統一的實體比如大智若愚，比如巧言令色鮮矣仁。
子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。南懷瑾先生是在解釋“無友不如己者”提到的這個觀點。其實簡單來說，就是不要喜歡一個人就覺得他什么都是對的，也不能討厭這個人就認為他說什么都是錯的。我覺得自己恰恰在這個問題上表現得很狹隘。所謂“君子周而不比”，對待每個人的每個言論，應當采用客觀公正的態度。即使是對手仇家，他也會有有意義的言論，而世人卻經常愛屋及烏。
又如子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！焙芏嗳硕颊J為，孔子是要大家固守貧窮的。我認為，孔子認同“君子愛財，取之有道”。他更高的見解是：無論貧窮還是富有，只要自食其力，都要心態平和，享受其中。就像蘇東坡的“得之淡然，失之坦然”。有一段時間心情很糟糕，總是莫名其妙地向兒子老公發火。之后，聽見老公和兒子在聊天。老公問兒子媽媽為什么總是發火。兒子低頭說，因為他自己做的.不好。老公說，不對，是因為媽媽的心態沒調整好。當時真的有一種醍醐灌頂的感覺，忙時煩，閑時煩，那么啥時不煩呢？根本在于我自己。如果心態好，閑時悠哉，忙時充實。正如孔子所認為的，貧窮時要樂在其中，富貴來臨時，亦可從容駕馭。
騰訊新聞之前報道，南方一個億萬富翁經商失敗，破產。其妻自制辣醬沿街叫賣討生活。最佩服的就是這種人，富有時，可以山珍海味；貧窮也能自食其力養活自己。能上得了大席，也吃得慣路邊攤。
我們大部分的生活都是平淡無奇的，但也會有困難。艱難地爬在一個坡上，從心里告訴自己，你正在走上坡路，堅持一下、努力一把，走過這個山坡，就會迎來平坦。懂得努力地生活，也懂得珍惜清晨綠葉上一顆晶瑩的露珠。套用一句現下流行的名言，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。貧也罷，富也好，生活本身就是有滋有味的，關鍵你得有一顆“貧而樂，富而好禮”的心！
再如“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。朋友買了一件衣服，你從頭批到尾，你覺得是為她負責，可是她已經買了。你的提點再明智，改變不了結局，卻左右得了她的心情?；勐煞◣熣f，當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。
子夏問孝。子曰：色難。覺得是自己的父母，不耐煩時就亂嚷嚷，不明白色難才是孝的真諦。子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?？傄惶斓酵硐胫允裁春贸缘?，穿什么美衣，日子會空虛，無聊到極點。做自己該做的事，說自己該做的話，流自己該流的汗，日子會好過的多。子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這不止是一種智慧，更是一種自信，你知道人世間總有你不了解的智慧，所以不知道并不丟人。自己知道的，就是用來應對自己的人生；不懂，則去學習。這才是大智慧，大自信！
《論語》深邃，吾將上下而求索，只為應對平淡無奇的生活！
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇三
劉興奇，現任軟實力公司總裁，80后創業人物，著《大學生的墳》、《異類》等書籍，研究集中于商業模式、營銷管理、品牌戰略等領域。作者經歷曲折，業界跨度堪稱奇跡。高中因貧困每餐用一個辣椒下飯，后來他創辦的軟實力公司是中國第一家軟實力教育企業;大學因內向而躲在門后面看同學們開班會，現全國演講上千場，為上百萬人答疑解惑;他大學選錯專業、考錯研、去錯公司，最后創業。曲折的人生經歷，給了他豐富的人生感悟和思想，并極大提升了事業能力，他搞教育、拍電影、做投資，自稱人生目標是集“企業家、教育家、演講家、主持家、作家、導演家”等多家于一體的“雜家”。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇四
領導給推薦了《異類》這本讀物，花了一些時間終于讀完了。本書定位在講述一種不一樣的成功啟示錄，通過很多篇幅在證明，個性作用，并非個人成功的決定因素。當然作者做到了，只是可以再概括來說，就是“天時地利人和”。本書并沒有講如何成功，他給人更多的感觸是，通過這些成功給我們哪些啟示，書中有很多觀點，給我留下很深印象。
1、馬太效應：凡是有的，還要加給他，叫他有余;沒有的，連他所有的也要奪過來。換句話說，獲得特殊機遇的人，他們最終取得更大的進步;富有的因為減稅而更富有，成績優異的因為獲得更多老師指導而更優異;冰球隊孩子中年紀稍大者因獲得更多指導和訓練而變得更優秀。這在社會學領域叫做“優勢積累”。
個人對這些社會學接觸的太少了，但這種現象的確存在。比如如果你是警察，你破獲的案子越多，人們越愿意給你更重要的案子讓你破。于是通過優勢積累，你越來越具有破案的優勢了。對于一個公司，當你全身心扎入某個領域時，你在這個來領域越來越有建樹。對我們個人而言，不要一味的依據木桶原理，補充自己的短板，而是更好的發揮自己的優勢，讓自己更具有競爭力。
2、10000小時法則：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。只要經過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。要成為某個領域的專家，需要10000小時，按比例計算就是：如果每天工作八個小時，一周工作五天，那么成為一個領域的專家至少需要五年。
我想這也是本書核心觀點之一。成功沒有捷徑，沒有與生俱來的天才，也不存在勞苦命。領導讓我們看本書，也是更看重這一觀點，我在做自己的產品之久，沒有成為該領域專家實在慚愧，其實還是積累不夠，沒能量變引發質變。不過，這10年來，在公司里學到的東西很多，除軟件開發本身外，到后期的項目管理、部門管理;從對該產品沒有概念，到對核心算法研究;從以前只到過幾個地方，認識一方人，到去了10幾個省份，接觸了不同的人。這些變化都是隨著公司的成長在成長的，但是領域很多，方向很多，所以不是沒有成功的機會，而是精力分散，努力不足。所以最好找出自己的優勢方向，鉆研下去。
3、“弗洛姆”的啟示：因出身問題，被“白鞋公司”拒之門外，于是做起了“白鞋公司”不值得一提的企業收購案子。但十幾年過去，這個領域變得炙手可熱時，他們早已成為這個領域的專家。
弗洛姆的成功有那么多因素導致的。如果不是出身問題，可能他會加入白鞋公司，如果不是后來并購案增多時局改變，他仍然在一個小公司接各種案子，但歷史恰恰讓他成功了。
記得剛剛加入公司時，市場上很多人對我們的產品沒有概念，更談不上認可。而我們公司一直在堅持著。當市場打開時候，我們已經準備好了。這不也是很好的例子么。所以說，公司發展到現在，有自身努力的結果，也有時運成分在里面。
4、令人滿意的工作：自主性、復合性、付出與回報的關聯性是任何一份稱得上令人滿意工作所具備的屬性。
無論是在創業還是管理，能把握好這些都很難，但的確非常有效，因為這些是人們做事的內驅動力。從管理上看，自主性就是充分放權，讓員工真正感覺到自己就是企業的主人，在為自己做事，這樣即使在身心疲憊，也會為那一點點成功而努力追求;復合性就是將工作與意志力和想象力結合，就是工作中具有創造性和挑戰性;付出與回報關聯性就是勞有所得，個人努力能得到認可。能賺多少錢并不是使我們快樂的最終源泉，使我們快樂的源泉是這份工作在多大程度上能讓我們實現自我。
5、飛機失事的族裔理論，作者原意是說飛機失事與不同族裔文化差異有關，如航班飛行員之間、及飛行員與塔臺間通話，對權利距離指數的認識不同。在這個故事里，我更傾向從這個角度去看，空難的很多時候是一系列人為的小失誤、機械的小故障累加的結果。
我們做產品也一樣，當用戶說不好用時候，可能不是某一個功能不好用，也不是某一個bug引起用戶感覺不好。而是眾多“小失誤”引起用戶體驗不好所致的。喬布斯的蘋果會紅，還是因為他不懈努力和精益求精。
6、稻田文明與數學：因為語言結構的差異，意味著亞洲兒童學習數數要比美國兒童快;因為環境不同西方農業采用“機械導向型”而中國和日本則使用“技術導向型”。文化不同引發人們行為方式不同，亞洲人更具有努力工作的精神品質。稻田文明就是通過努力工作，在巨大不確定性和貧窮中尋找人生的真正價值。
我目前還沒有那么大的視角去審視這種文化差異，但對努力工作的精神還是非常認可。正如比爾蓋茨還是孩子時候就沉迷于電腦;甲殼蟲樂隊花數千小時在漢堡練習演出;弗洛姆在機會降臨前，已經在不入流的并購訴訟生意上打拼多年。我們需要提前準備著，這樣當機會來臨時才能抓得住，成為那個時勢造就的“異類”。
最后，如書上所說，“異類，他們都是歷史與環境的產物，是機遇與積累的結晶”。我們需要了解，所謂的異類，從來就不是什么異類。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇五
每月一書的本月書單是加拿大作家格拉德威爾的《異類不一樣的成功啟示錄》，翻開書本之前，我想到了上個月《如何閱讀一本書》中所提到的檢視閱讀，于是我先翻看了《異類》的目錄以及護封上的簡介、名人鑒語等內容，看到李開復老師對書中所想表達的結論作出了簡要有力的等式概括：才智+社會環境+機遇+勤奮=成功。這不禁讓我想起中國的一句古話：天時地利人和。帶著這些所看所想，我翻開了這本書。
書里講到了很多成功的故事，也穿插著一些失敗的故事，成功的人為什么能獲得成功，而失敗的人又為什么失?。窟@本書圍繞著這個問題展開了敘述。
成功需要很多要素，首先，要有一個合適的環境，通過引言中的羅塞托之謎，可以看到，想要成功地獲得健康，生活環境的因素比其他都要重要得多，而環境其實又分為很多種：社會環境、文化環境、家庭環境等等，其中每一樣都對是否能成為一個成功人士有著舉足輕重的影響，所以如果本身所處環境不夠理想，想要成功，就該努力地去創造、追尋好的環境；其次，需要非凡的機遇，可能就需要一些運氣，讓人能在對的時間、對的地點做對的事；獲得了機遇，更要學會把握，機會是給有準備的人的，只有刻苦磨練，才能獲得把握機會的能力；最后，我覺得也是最重要的，是后天努力。
書中說到，當人的智商達到一定水平，智商上的差距將不再體現在成就上，比如智商140的人和智商190的人，他們是否能夠成功，不再取決于智商的高低，而是其他種種因素的影響，其中后天的努力是很重要的一部分，在各自領域成功的人，到他獲得成功為止，他在這個領域中所花費的聯系時間不會少于10000小時，所以只要達到一定門檻，成功與否，就取決于努力程度了。
都說三分天注定，七分靠打拼，其實想要真正獲得巨大的成功，天注定與人打拼都是一絲一毫都不能缺少的，正是要滿足天時、地利、人和這所有的條件，才能叩開成功的大門，如果環境很好，那就努力奮斗，讓自己獲得成功；如果環境不盡如人意，那就努力奮斗，改變所處環境，再努力奮斗，讓自己獲得成功。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇六
自本人讀了《家教成功啟示錄》這本書之后，感觸非常深刻，受到很大震撼。我深深懂得了，作為家長，把孩子教育成材，是義不容辭的責任。孩子就像一件產品，家長就像該產品的生產者，將來孩子成為一件次品、合格品、優等品，要靠父母的打造。怎樣打造好這個產品，父母自身非常重要。如果父母是個麻將不離手，臟話不離口的人，試想一下，在這樣家庭成長的孩子，將來能夠成材嗎?如果父母是個愛學習、懂禮儀、講道德的人，試想一下，在這樣家庭環境成長的孩子，怎能不成材。
不管什么樣的家庭，渴望兒女成材，天下父母同心，尤其在當代，科學技術日新月異，知識經濟日見分明，社會競爭日趨激烈，所以我們家長在教育子女方面，要轉變家教觀念，改進教育方法，自身尤其重要。就象前蘇聯著名教育家馬卡連柯所說：父母是孩子人生第一任老師，他們的每句話、每個舉動、每個眼神、甚至看不見的精神世界，都給孩子潛移默化的影響。
要想把兒女教育成材，冰凍三尺，非一日之寒，就象《癱瘓母親陳徽黎育女》的故事一樣。我想：所有讀了這篇文章的父母，都會為陳徽黎這位雙腿殘疾的母親，可敬可嘆的舉動而動容。當我讀到《一對山村農家夫婦教子》的故事，使我思緒萬千，他們首先從自身做起，給兒女樹立讀書的榜樣，不是逼著孩子讀書，而是在孩子入學前和求學歷程中用自己好學的行為來影響孩子的的做法，使我受到很大的啟示。他告訴了我，平凡的父母可以教育出不平凡的兒女。當我讀到《臺灣漫畫家蔡志忠兩代人的家教》故事時，使我深深感到：教育孩子，不能當面批評孩子的'稚嫩習作，這樣可以避免讓孩子產生被“否定”的情緒，使孩子那幼芽般的興趣不致夭折。要鼓勵興趣、鼓勵自立，讓她自由發展，樹立信心。
其實把兒女教育成材，對父母來說，也是一種成功，他不僅使父母自身的價值得到提高，而且也為社會作出了貢獻。所以說：為了把兒女教育成材，做為父母的要全力以赴、持之以恒，為把兒女“打造成”一個“優等品”而努力奮斗。
今后，我要從自身做起，養成良好的讀書習慣，給孩子樹立一個全新的榜樣，用自己的行為來影響孩子。使自己的孩子在格調高尚的氛圍中長大。同時也讓自己的文化修養，人生感悟，人格等得到升華，從而對孩子產生極其深刻而深遠的影響。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇七
“每月一書”的本月書單是加拿大作家格拉德威爾的《異類——不一樣的成功啟示錄》，翻開書本之前，我想到了上個月《如何閱讀一本書》中所提到的檢視閱讀，于是我先翻看了《異類》的目錄以及護封上的簡介、名人鑒語等內容，看到李開復老師對書中所想表達的結論作出了簡要有力的等式概括：才智+社會環境+機遇+勤奮=成功。這不禁讓我想起中國的一句古話：天時地利人和。帶著這些所看所想，我翻開了這本書。
書里講到了很多成功的故事，也穿插著一些失敗的故事，成功的人為什么能獲得成功，而失敗的人又為什么失??？這本書圍繞著這個問題展開了敘述。
成功需要很多要素，首先，要有一個合適的環境，通過引言中的羅塞托之謎，可以看到，想要成功地獲得健康，生活環境的因素比其他都要重要得多，而環境其實又分為很多種：社會環境、文化環境、家庭環境等等，其中每一樣都對是否能成為一個成功人士有著舉足輕重的影響，所以如果本身所處環境不夠理想，想要成功，就該努力地去創造、追尋好的環境；其次，需要非凡的機遇，可能就需要一些運氣，讓人能在對的時間、對的地點做對的事；獲得了機遇，更要學會把握，機會是給有準備的人的，只有刻苦磨練，才能獲得把握機會的能力；最后，我覺得也是最重要的，是后天努力。
書中說到，當人的智商達到一定水平，智商上的差距將不再體現在成就上，比如智商140的人和智商190的人，他們是否能夠成功，不再取決于智商的高低，而是其他種種因素的影響，其中后天的努力是很重要的一部分，在各自領域成功的人，到他獲得成功為止，他在這個領域中所花費的聯系時間不會少于10000小時，所以只要達到一定“門檻”，成功與否，就取決于努力程度了。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇八
聽著很炫的名字，繞了一圈之后，回來還是一樣的結論：自己爭取+運氣，是做到‘成功’的基礎。
關于這點，書里的原話是：他們處在優勢與文化傳承的網絡中央，有些是與生俱來的，有些則是后天養成；有些是自己爭取的，有些則僅僅是因為運氣――但所有這一切都是他們成功不可分割的一部分。說到底，所謂‘異類’從來就不是什么異類。
ok，既然是這樣，異類確實并不特別。但是，從種種‘自己爭取+運氣’、‘自己努力+機遇’、‘自己拼命+命運‘…等等這些公式里，我希望找出可能性更大的那一個。
運氣，機遇，命運…看上去都是那么的不可琢磨、不能把控，而不可琢磨的和不能把控的，不是我想要的，我得在里面找到那些可以琢磨、可以把控的部分。
回到前面的公式：‘自己爭取+運氣’、‘自己努力+機遇’、‘自己拼命+命運‘…似乎有些部分，是一致的：自己爭取、自己努力、自己拼命……淺顯易懂，’自己‘，也是那個每個公式里面都存在的部分，相對于’運氣，機遇，命運…‘，’自己‘明顯是更容易琢磨和把控的部分了。
好吧，那我就來看看怎么個琢磨和把控的方式，更好。
每個人，都是一個變量數量巨大的復雜系統。而這些數量巨大的變量當中，存在著很多‘蝴蝶效應‘的可能。這因為如此，人生，才是我們見過的，最不可預測的發展趨勢和軌跡。世事無絕對，但是，從概率上看，依然有高低之分。而這個高低分別的根本，在于自己，在于自己的努力。
簡單說，像普通人一樣正常度日，我們假設在某個方面你能做好的可能性是萬分之三，你比普通人努力一倍，那么，你的可能性就是萬分之六…如果你能比普通人努力10倍（放心吧，普通人并沒有多努力，哪怕10倍，也不是什么多么大不了的事情），那么你在某個方面能做好的可能性就是千分之三了。是的，從概率上看，你能做好依然是小概率事件，但是，和普通人比，你和他們已經不在一個量級上了。
好了，算術題做完了，怎么選，還是由我們自己。
我打算以圣經的一句老話結尾：“凡是有的，還要加給他，叫他多余；沒有的，連他所有的.，也要奪過來?！?/p>
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇九
作者：韓悅。說起“秦朝”我們每一個人都耳熟能詳，因為它是我們中國歷史上第1個大統一王朝，也是他讓我們有了國家的概念。雖然秦朝在它光鮮亮麗的背后有著很多黑暗的東西，比如嚴酷的法律。但即使是這些也依然無法掩蓋秦朝的光芒和“秦始皇”偉大的政績。因為是他完成了中國第1次大統一，是他確定了律法，車同軌，書同文，是他讓我們真正的傳承了下來。
《秦磚:大秦帝國興亡啟示錄》這本書很厚，拿給我的感覺就像我們的歷史一樣，非常的厚重。它的作者是劉三解在這本書里面，根據出土的文獻以及歷史資料，非常真實的解析了秦朝。對于大秦帝國好的一面沒有過多的渲染，對于陰暗的一面也沒有刻意的回避。他就好像是一個旁觀者一樣，只是把真實的大秦帝國展現在了我們的面前。
春秋戰國時期每一個國家都在謀求強大，想盡了方法讓自己變得更加強壯從而實現稱霸天下的目的。每個國家都經歷了或多或少，時間長短不一的變法歷程，在變法之后每一個諸侯國都在不同程度上有了一些改變。但為什么是秦朝最后統一了天下呢？我們在《秦磚:大秦帝國興亡啟示錄》這本書里邊得到了答案。
說起秦朝我們不得不說的一個詞是“秦制”而秦朝的制度，這一塊我們聊到了就不得不提一個人商鞅。是商鞅引導了秦國的變法讓秦國從此一飛沖天，雖然最后商鞅也被車裂而死，但他的意志卻深深的烙印在了秦朝的制度當中。
正因為他只認軍功不認人的軍功爵位使將士們賣命殺敵讓他們成為了在那個混亂的年代最精銳的一支部隊，但也正是這些，在秦朝滅亡的時候他并沒有諸侯王幫助，而也正是因為苛刻的制度導致了人民聚眾謀反。
當陳勝、吳廣喊出那一句“王侯將相寧有種乎”的時候，就已經預示了這巍峨的大秦帝國開始搖擺。而我們細細的去品味陳勝、吳廣為何去造反的時候，我們發現真的非常的可笑。他們只是因為一點點的小事情而已，這件事情或許在別的朝代即使是現代也不是很大。但是在秦朝，這卻是殺頭的大罪。
沒有一個人可以隨隨便便成功，也沒有一個人的失敗是沒有原因的。這個時代是在改變的，只有與時俱進的人才能夠永遠的屹立在巔峰。
秦朝的成功是因為他們與時俱進，走到了時代的前流，而他的失敗同樣是因為他們與當時的社會格格不入，他們的那一套體制已經不再適合當下。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十
1、中國教育界犀利、現實的人生發展規劃著作。
2、該套叢書闡述了思維、溝通、情商、性格、眼界、格局等軟實力的具體培養方式。
3、它提出了知識的價值層次理論，回答了“為什么讀書改變不了命運”這樣一個普遍性困惑。
4、它從新的角度解讀了自我認識方式、目標導向思維、職業定位步驟、創業觀察力培養等系列人生發展理論。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十一
我發現大部分人都是追尋成功的，或者更直白地說，是希望自己不斷變優秀的。而他們對成功對方法論諱莫如深，這本身就十分矛盾。就像是這本書里提到的，人們似乎已經預設的前提，就是一個人的成功關鍵是他的天賦，他的`機遇，他讓人羨慕的偶然性。而刻意忽略其他我們可控條件的影響。而這本書最吸引我的一點，就是他用類似于數據調查的呈現手法，列出來許多能讓我們有跡可循的影響因素。比如馬太效應，10000小時定律，文化背景等等。
抓住機遇是我自己對于成功一直以來的觀點。人的一生中可能出現很多機遇，而這不是日常努力就能獲得的。它是不經意的靈光乍現，偶然間的好奇心驅使。它不像是努力，需要靠量變才能達成的質變，機遇本身就是一個質變。因此在面對機遇時，每一個選擇都顯得尤為重要。而且越是長大越發現，兩難的選擇哪有什么對錯，不讓自己后悔就好。像是書里提到的大環境對人的影響至關重要，而大環境是我們自己可以選擇的，四舍五入是不是代表，成功其實是我們不斷選擇出來的。
突然對拿破侖希爾，本杰明富蘭克林以及戴爾卡耐基產生了濃厚的興趣，希望日后會看一些他們的書籍。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十二
花了一些時間終于讀完了《異類》這本書。這本書定位在講述一種不一樣的成功啟示錄，通過很多篇幅在證明，個性作用，并非個人成功的決定因素。當然作者做到了，只是可以再概括來說，就是“天時地利人和”.本書并沒有講如何成功，他給人更多的感觸是，通過這些成功給我們哪些啟示，書中有很多觀點，給我留下很深印象。
1、10000小時法則：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。只要經過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。要成為某個領域的專家，需要10000小時，按比例計算就是：如果每天工作八個小時，一周工作五天，那么成為一個領域的專家至少需要五年。
我想這也是本書核心觀點之一。成功沒有捷徑，沒有與生俱來的天才，也不存在勞苦命。
2、飛機失事的族裔理論：作者研究了飛機失事的原因，絕大多數原因不是特別大的失誤，而是非常不起眼的小失誤，這種失誤特別小，以至于不能引起重視，因為單純的一、兩個失誤是不會導致飛機出事的。但是一兩個小錯誤，加上周圍惡劣環境、加上精神不集中，加上判斷的差錯，加上緊張和表達與周圍人溝通不暢，這種失事就成了大概率事件。
3、“弗洛姆”的啟示：因出身問題，被“白鞋公司”拒之門外，于是做起了“白鞋公司”不值得一提的企業收購案子。但十幾年過去，這個領域變得炙手可熱時，他們早已成為這個領域的專家。
弗洛姆的成功有那么多因素導致的。如果不是出身問題，可能他會加入白鞋公司，如果不是后來并購案增多時局改變，他仍然在一個小公司接各種案子，但歷史恰恰讓他成功了。
最后，如書上所說，“異類，他們都是歷史與環境的產物，是機遇與積累的結晶”.我們需要了解，所謂的異類，從來就不是什么異類。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十三
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆，，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當作一個歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經歷上，來總結成敗得失的原因，獲得啟示，并聯系到今天社會的種種現象，進行分析，以鑒后人：
(一)德行定終生。
良好的成長環境和家庭教育，再加上自己的領悟和實踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅實的基礎。
(二)珍惜所有機會。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十四
《圣經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經》一樣對人文有如此影響力?！妒ソ洝芬驯蛔g成2018種語言，《圣經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。雖然《圣經》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發現了房龍寫的《圣經故事》，這本書通俗易懂，啟發頗多。
作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態和世界觀。讀完《圣經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類？在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《圣經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠。現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭。眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛母親，愛家庭，愛朋友。村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥。他把這劑良藥稱作愛。有這個字眼就是他所教導的核心內容。這就是我在這本書里涉取的最大的精華。讀完《圣經故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰略的一枚棋子，美國單單是為了戰略利益和石油而支持以色列？這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經故事》里經常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對沒錯。
讀完《圣經故事》才發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西。大衛，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦；又在經歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經濟的強族。《圣經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。
一起走過“地獄”、“凈界”、“天堂”，自雜在一起。有著對這偉大著作的不盡贊揚，有著對這個偉大的作者的無限敬佩。是的，每一個大作家，我無不這樣稱贊著他們和他們的作品。那體現出來的廣博的知識和高深的見解，那有著超強邏輯的結構把作品怎樣牢固的串聯在一起，都讓我驚奇不已。名了吧。
帝，自有其特別之，正是這特別，也就非常。
所能及。
??各天顯示著善良和幸福的靈魂，他們被光所包圍著，唱。
帝，所有神和天使們最終的聚。
如置。
其中的真切的向善，創造一個光明的世界。這樣讓更有說服力，也更容易讓。
景，無疑比那些單純的說教。
接受。其中引用的大多傳說和神話故事，作用也是非同小可的。所以，我們真正要寫一些東西的時候，那些早已存在的，不管是傳說也好，事實也好?？偪梢詭臀覀兒艽蟮拿?，因為它們是早已被公認的，被去編撰，去解釋的很多精力和不便。
同時，但丁把他的一個詩。
維吉爾和他深的女子貝雅特麗奇寫進故事中，維吉爾。
讓他聚。
接受了的。這樣就可以省去我們自己帶他穿過了地獄、靜界，美麗的貝雅特麗奇帶他看了天堂。也正是對貝雅特麗奇的創造了這不朽的著作。而在現實中我們始終是無法和那些已死去的、我們朝思暮想的在一起的。這也是作家的欣慰吧，能讓一切不可能變為可能。想怎么寫就怎么寫，只要寫出來的夠精彩。
也幻想過自己可以寫出一部能服。
為名著的作品，可至少現在是絕對寫不出來這樣讓。
心服的東西的。我的思想還太單純，寫出來的怕也太簡單，因而不會有多少耐。
覺得不值一提。
功的一天。不能太心急，結果。
這樣既對不起自己，也對不起別是沒有多少意義的吧，只有有著生命的能做一些真正有意義的事才能顯示其生命的價值，也才能讓自己不枉活這一生。
那么，這一生，我要怎么去過呢？努力，再努力！
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十五
1。汽車部門復蘇發生在股市回升前。
每一輪熊市中，買入汽車股，能夠取得收益先機，本輪熊市中，汽車股已經率先上漲。
2。大量利好消息對市場無刺激時，是買入的好機會。
3。財政惡化，會阻止經濟復蘇，這個結論會被證明是錯誤的.。
4。股市見底后，部分公司收益還將下降。
5。交易量下降見底是反轉的重要信號。
6。股東數持續下降后回升，是買入的重要信號。
7。大量投資者會在熊市見底前賣空股票。
8。在通貨緊縮后價格穩定和回升，將是牛市的重要信號。
我認為，資源等強周期的價格穩定，政府下調存準會是標準的牛市起點。
9、在通縮后，之所以要說通縮，是因為主要的資源價格，煤、鋼、鐵礦石、貴金屬等資源價格都在下跌。
在價格穩定后，政府通常會通過降低利率，來刺激經濟及恢復資源價格?；谌绱耍掖竽懲茢?，鋁、銅、煤等大量的資源類股票，在大幅下挫后，將具有遠遠超過所謂的成長股的回報。
ps：我依然認為當前是我投資生涯以來，最好的買入時候。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十六
在老師的推薦下我觀看了《科學啟示錄》這部影片，看完之后總體來說感覺很不錯，給我帶來了很多感想。
《科學啟示錄》是一部傳播科學文化的大型紀錄片，片長280分鐘，共分為7集：第一集《源流》、第二集《斷裂》、第三集《風暴》、第四集《選擇》、第五集《決策》、第六集《希望》、第七集《啟示》。該片以16世紀中西初會和近代科學革命誕生為開場，至21世紀中國推進科學發展觀止，以故事化的敘事展開歷史畫卷，系統闡述了中華文明融會、接納科學文明對于中國現代化進程的重要意義，探尋了當代中國科學文化形成的歷史軌跡。
整部影片，格調莊重令人震憾，對中國國力的提升、國民素質的增強等具有重要意義。并且該片給公眾開啟了一道門，去認識更廣闊的世界。它又從世界歷史的眼光來看待科學在中國的傳播和發展，使我們對于中國的發展有了更加深刻的認識。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十七
最近讀了張仁賢主編的《心靈啟示錄》――經典教育理念案例一書，書中大量引用了一線教師的教育案例，通過故事的形式敘述，講述了教師和學生之間的故事，在這些優秀教師的筆下，這些案例故事展示了教師的智慧、才華、感情、理念和責任感，這些大師的想法和做法給我很大的啟示和幫助。
如愛心篇中的霍懋征《沒有愛就沒有教育》讓我感受最深，讀后心頭涌上深深的敬意和感動。她說一個老師必須熱愛學生才能教好他們。在她的眼中，沒有教育不好或者不可教育的孩子。她愛每一個孩子，相信每個孩子都可以成才。60多年的從教生涯中，她創造出沒有讓一個孩子掉隊的教學奇跡。沒有體罰過一個學生，沒有向一個學生動過氣……她是這么說的，也是這么做的。這番感人至深的話，讓我看到了一位平凡教師的不平凡，她這種60年如一日的職業真愛非常令我敬佩。
還有孫啟明的《一種課堂，兩種結果》，尊重篇中的《從尊重做起》，真誠篇中的《用真誠架設溝通的橋梁》，激勵篇中的《改變一生的贊美》。在他們身上，我看到了自己的影子，看到了自己的不足。在這些平凡的教師身上，我看到的`是最真最純最善的教育情懷和悉心呵護。他們沒有豪言壯志的口號，沒有驚心動魄的事跡，也沒有怨天尤人的抱怨，只是用他們最平凡的行動、最真摯的愛和智慧詮釋教育的真諦。慚愧的是我們有著共同的責任和義務，但我卻不能豁達的接收每個孩子的缺點，我也不能嫻熟的、智慧的開啟每個孩子的心智，書中教師的一些教育方法雖然很平凡，卻小中見大，猶如一把開啟心靈的鑰匙，值得我學習。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十八
異類，何為異類？辭典這樣解釋道：思想、行為不同于一般的人，他/她即為異類?！懂愵悺分v述的是一種不一樣的成功啟示錄，通過很多篇幅證明，成功的決定因素，主要有機遇（天時）、社會環境（地利）、個人努力（人和）、才智，與中國先賢智慧不謀而合，書中講了很多故事來說明社會環境、機遇，對一個人成功的重要作用。
在我們的傳統觀念中，往往將努力放在了第一位，而忽略了環境因素。中學時候，我們拼了命想考一個好學校，不就是看重好學校有好的環境嗎？現在社會，有很多父母，只知道督促孩子努力學習，但自己卻起不到榜樣的作用，整天無所事事，錯誤的教導孩子一生。
我看了這本書的大部分之后，深刻覺得，只有將“天時、地利、人和”發揮到極致，才能獲得不一樣的成功，成為時代的異類！
馬爾科姆?格拉德威爾的《異類》，震撼之處，在于它顛覆了大部分人對成功的認識，對如何成功的理解，對人與人之間差異的思考。
本書，開篇講到了馬太效應，凡是有的，我們還要強加給他，叫他有余。沒有的，連他現在所有的也要奪過來。因為此話出自《馬太福音》，所以這條效應也被稱為馬太效應。
就好比，在各個國家，越優秀的學生越容易獲得更好的資源，從而變得更優秀。書中先是講了加拿大冰球運動員出生月份的關系，揭示了成功其實和出生月份有很大關系，因為這受這個國家選拔球員時間所限制。再加之推廣，講到了計算機時代的比爾?蓋茨，比爾?喬布斯。這其中，揭示了他們的成功，是和機遇有關的。
再之后就講到了，眾人皆知的10000小時定律。書中指出，“人們眼中的天才，之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。只要經過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！?/p>
書中還講了很多很多例子，其實重點不在于這些例子的優劣，而在于我們看書本的同時，能看透多少書本背后的道理與邏輯。成功的人，都是一樣的。失敗的人各有各的失敗。我們身邊的“成功人士”，沒有一個是不喜歡看書的，也沒有一個不是典型的自律者。在騰哥辦公室樓下：還記得我在認識騰哥（司馬騰）的時候，就被他“自律改變生活”的標語所吸引。如今騰哥越來越優秀，公司總部已經搬去北京。注冊了“三只青蛙”公司，專注于時間管理，每天都在改變更多的人。真的要給騰哥大大的贊。
我還想說一個我高中時候認識的好兄弟，捷哥（紀捷）。他高中還沒畢業就去當兵了，憑借著自己不屈不撓的精神，在部隊里獲得過“優秀標兵”。退伍后，自考大學，學習攝影，學習修圖，他也一直在不斷精進自己！他的優秀，也是靠著強大的自律。
或許，騰哥和捷哥就是我身邊的異類。在某些時刻，某個階段，用全身心的勁來充實、改變自己。因為我的身邊有你們這樣優秀的好友存在，所以，我也時刻不能放松對自己的要求。
昨晚看了《圓桌派》第一季中的第一集。竇文濤、梁文道、余世存、馬未都，四個人坐在一起，看似閑聊，但是我從他們的話語中，能夠看出那份對知識和生活的感悟。我邊看又邊在思考，現在的我，還是沉淀不夠。離自己的目標還有太遠的距離。
優秀的人不可怕，可怕的是，比自己優秀的人，還比自己努力！
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇十九
《圣經》通常被描述為“最偉大的書”。雖然《圣經》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。從國家領導人到著名的體育運動員到科學家，各種各樣的人都閱讀和學習《圣經》。
《圣經》，是有關外國的宗教的書，再細說是猶太人的宗教經書。《圣經》這本書，故事的篇章真的多到令人不可思異，從中我們可以了解到西方的文化。借著圣經的故事，也對圣經對基督教有更進一步的認識，先從圣經的故事目錄中，了解到架構是從一開始的創世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發生。后來經由后人的整理之后，才會出現『圣經的故事』這本書。
由七天創造世界作為一開始的開端，這為之神話般的創世就此因而展開，接著開始出現了我們熟之的亞當與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于『神』之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。
圣經的故事中，有著多倒數不完的小篇故事，有著像在讀歷史故事一般，但是里面有很多的斗爭，兄弟之間為了權利而互相殘殺，就像關于約瑟的故事中約瑟的兄弟們的行為一樣。但是還有其他的一些斗爭是因為信奉，有些就現在看來不明智的舉動，也是信奉的緣故，為什么會這么說，就像亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，進而殺害了自己的孩子，雖以信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的，我認為站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛，但是從親情、人道的角度看來這樣未免太愚蠢了，怎會因為這樣一個你認為的神，殺死自己的小孩，小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者，我覺得不管從那個角度看來都有他的好與壞，所以我覺得不要過度的盲從去做一件事，應該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
然而也因為信奉這樣的問題，引發了許許多多的爭端，當然斗爭是難免了。而大家耳熟能聞的摩西的故事，也是在斗爭中，所遺留下的故事，當然摩西的一聲令下，就使得紅海自己分開，帶領著大家順利的度過紅海，在現今的我們聽起來，簡直是天方夜譚，但是這不也為此篇故事，增添了幾分神秘的色彩。摩西的最后的死亡，在圣經中也帶著神秘之感。匯集由摩西的例子，最主要就是要說明，在圣經故事中，很多的篇幅，不難看出充斥著神秘的色彩，所以，在這之中，也可以了解到人們的信仰虔誠度，以及上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活，可說是息息相關的，為什么會這么說呢！因為上帝可以決定他們的生活模式，假設今天上帝的理念跟他們有所沖突的話，當然是以上帝的要求為優先，并不會以自己的思考模式來判斷，就算命令下達是錯的，但是也會無條件的去服從，所以這樣的話，可以說是在過『上帝的生活』，這樣的話根本是由別人在支配你的生活，好像傀儡一般，說起來也真的蠻可悲的，這都要怪太過于忠于上帝。還有你知道，世界上第一個家庭悲劇，是發生于何處嗎？就是亞當跟夏娃所生的子女，該隱和埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，卻是跟耶和華有關，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關系，所以引起的殺機，但是這邊所要述說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，可說影響的他們的日常生活，連這種小事都可以進而使得他們引起了殺機，那么如果假設今天有著更為重大的事件的話，是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來，這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認同之下的人，可說是十分的愚蠢跟可悲的。
這些的例子，讓我覺得《圣經》中人們對上帝耶和華的信奉和服從有點過火了，只要是『主』所有的東西，幾乎都是完美的，沒有任何的批判，可說是完完全全的服從，只要主的認同都是對的，違抗的就盡力的去排除或鏟除，不會讓他阻礙到主的命令，這樣一來，不就和我們大中華過去一般，帝王命令都要確確實實的去服從，不能有所違抗，只是圣經對于這些主，多了一些神秘的色彩。
同樣，《圣經》中還有一些值得人深思的故事。圣經中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向神祈求的時候，就顯出智慧來；不求金銀、不求長壽、單求智慧。神應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。他是一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。
人發現，只是時候還沒到呢。
這才是在《圣經》故事中得到的一些反思，讓宗教信仰成為一種慰藉，而不是一種利用世人的利器，相信這個世界會更加的美好的。《圣經》是世界文化寶庫中一部璀璨的杰作之一，《圣經故事》開卷有益。
2023年啟示錄讀后感（通用20篇）篇二十
《啟示錄》是《圣經》的最后一章，相傳預言了人類的結局，也是就是世界末日，圣經啟示錄讀后感。其實在閱讀這一章之前，我本不信世界末日之說，無論是《圣經》還是其他著作里面的預言應驗了多少，都難掩其諸多局限性，當將過去的世界與現在生活聯系起來講時?！秵⑹句洝飞蠈懙淖髡呤羌s翰，相傳他是耶穌的第一批宗徒，被流放到一個孤獨的島上時，他預見了諸多幻想，并將其著為書。因為當時猶太人遭受羅馬教皇的迫害，忍受了諸多非人的磨難。當人的心理承受能力跌到底線時，總會將自我的意志寄托在某些東西上，或許此時的圣靈，以及上帝之說，或許僅僅只是自我的心理安慰。他們遇見很多無法解釋的事情時，便將其歸于虛幻的東西。但我始終相信，任何一件事情出現都有其原因，無論是弱肉強食的激烈競爭，還是天災人禍的悲慘際遇，只要用心去尋源頭，必會有所領會。只是有時候我們自身真的太過淺薄，無法像百科全書般將知識手到擒來的運用。這是一說，另外關于作者也是致使我對末日之說持懷疑態度的原因之一。關于這個作者約翰，各國史界尚且對其還未有一個確定之說，那么對這一章的出處就存在著諸多疑點了，讀后感《圣經啟示錄讀后感》。既然出處都無法定奪，那么關于寫作此章的目的、意義以及原因雖有無數假象，但都無法回歸歷史，將其看透。即是這樣，《啟示錄》中的末日之說只是唬人的也不一定。
《啟示錄》里面說世界末日的到來，有四位騎白馬的騎士，他們象征戰爭、疾病、饑餓、死亡，有一天他們將踏平整個世界。到時候我們沒有更多的空間，更多的時間，甚至資源也將枯竭，人們的思想也走到的盡頭。如果咬文嚼字，其實世界末日的答案便已暗藏其中。終歸主人公是人，所以掌握自己命運的便也是人，如果有一天果真會面臨巨大的災難，那也是世人一手造成。世人沒有長遠眼光，只顧眼前的一切，因此，要想讓末日永遠不來，就得從自己的行為出發。
另外，在我看來，《啟示錄》及至《圣經》說穿了不過只是為推廣基督教的信仰，吸納信徒?；蛟S它真的有關于超越苦難凈化心靈的妙處，但是畢竟耶穌基督只能是作為部分人的堅貞信仰而已，作為他們逃避這個世界的工具。
但是，如若真有《啟示錄》里面所描述的世界末日，世界將回歸當初伊甸園的初始狀態，沒有罪惡，沒有自私，沒有仇殺，那我倒寧愿有這種結局。雖涉世不深，但已見過太多無辜的人忍受磨難，而又有太多自私的人逍遙法外肆意妄為，即使不是世界末日，這個世界著實需要一場徹頭徹尾的變革。