優(yōu)秀作文應(yīng)該注重形象的描繪和生動(dòng)的寫作，使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇一
半坡博物館在東郊。是一個(gè)典型的母系氏族村落，距今有6000多年的歷史了，是一個(gè)史前社會(huì)。1957年在半坡遺址上建成，1958年正式對(duì)外開放，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遺址現(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分為居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)。博物館包括遺址大廳和兩個(gè)陳列室、一個(gè)陶窯遺址。遺址大廳屋頂呈半球形，是原始村落居住區(qū)的一部分，面積3000平方米。發(fā)掘出保存比較完好的房屋遺址45座、圈欄2座、儲(chǔ)藏物品的地窖200個(gè)、墓葬250座(其中小孩甕棺葬73座)，保護(hù)村子的大圍溝一條，以及出土各種形式的生產(chǎn)工具和生活用具約萬(wàn)件。陳列室展出有關(guān)半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的遺物。生產(chǎn)工具有石制的斧、錛、刀、鏟、砍伐器、磨棒、魚鉤和魚叉等。裝飾品有骨笄、石璜、獸牙、石珠、陶環(huán)和種種佩飾等，同時(shí)還以繪畫圖表等展示半坡時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和半坡人的生活、文化藝術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造，再現(xiàn)了半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加狩獵、打魚、飼養(yǎng)和制陶等生產(chǎn)活動(dòng)，以及從事繪畫、雕塑、制作裝飾品等藝術(shù)活動(dòng)的原始情景，是進(jìn)行歷史研究和愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材和最好課堂。
感想：半坡博物館里有很多問(wèn)題我要問(wèn)：原始人河猿人有什么區(qū)別呢?
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇二
西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過(guò)的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居區(qū)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過(guò)的房屋、使用過(guò)的窯穴、陶窯、墓葬等先民遺址，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個(gè)展室，主要舉辦一些與史前文化相關(guān)的民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)史、古人類史方面的專題展覽。
1961年國(guó)務(wù)院頒布半坡遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。19半坡博物館被確定為全國(guó)一百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，19西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一。
這是一個(gè)神秘而意味深刻的圖像，呈圓形構(gòu)圖，畫面由人面和魚組合而成。在這個(gè)人圓圓的臉上有一對(duì)笑瞇瞇的眼睛，鼻子像倒立的英文字母“t”嘴巴笑哈哈地大張著，嘴的兩邊各含一條魚，雙耳和高聳的發(fā)髻分別用魚或魚形紋裝飾，額頭為半黑和半弧圓的不對(duì)稱形，黑白對(duì)比分明，又呈現(xiàn)出微妙的變化。整體上看，既顯得詭異又流露出幾分天真。它究竟代表什么含義?是人在吃魚嗎?顯然不會(huì)這樣簡(jiǎn)單。因?yàn)槿绻麅H僅表現(xiàn)人吃魚的話，沒有必要在嘴兩邊各置一條魚，更沒有必要在耳邊和頭頂也放置著魚。那么，半坡人創(chuàng)造出這一曠古未見的新形象，意味著什么呢?看來(lái)，這掛在半坡人嘴上的哈哈大笑，與蒙娜麗莎的微笑一樣，神秘莫測(cè)，令人費(fèi)解。
在遙遠(yuǎn)的半坡時(shí)代，這種特殊圖案被不同地域、不同部族的人們同時(shí)使用，體現(xiàn)了一種共同的制作方式和思維模式，反映了不同部族間的某種文化牽連，也反映了人面魚紋是一個(gè)在一定范圍內(nèi)具有權(quán)威性的有所特指的圖像。半坡遺址的發(fā)掘者認(rèn)為：“在原始社會(huì)生活里面，圖騰崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人們的藝術(shù)活動(dòng)里，往往與圖騰崇拜相關(guān)聯(lián)，圖騰徽號(hào)往往被刻在某些器物上，我們推想，半坡彩陶上的魚紋，可能就是半坡圖騰崇拜的徽號(hào)......他們把魚當(dāng)做圖騰來(lái)崇拜了。”
“圖騰”是北美印地安人奧季布瓦族的方言“totem”的音譯，意為“它的親族”。圖騰氏族認(rèn)為本氏族起源于某種特定的動(dòng)物、植物或無(wú)生物，這種動(dòng)物、植物或無(wú)生物與它們有血緣關(guān)系，是本氏族的祖先或保護(hù)神，是神圣不可侵犯的，人們對(duì)之頂禮膜拜，奉期為本氏族的圖騰崇拜物，并形成相應(yīng)的禮儀、制度、禁忌和風(fēng)俗。
圖騰崇拜是原始宗教的主要形態(tài)之一，是由自然崇拜發(fā)展而來(lái)的一種更高的宗教形式，它與母系氏族是同時(shí)發(fā)生、共同發(fā)展的。它的發(fā)生，實(shí)際上體現(xiàn)了原始人思維的一個(gè)突出特點(diǎn)。在他們的感知中，一個(gè)物體可能就是另一個(gè)物體，一個(gè)物體也能夠把一種神秘性質(zhì)傳導(dǎo)給另一個(gè)物體。半坡人大概正處于這樣的原始思維階段。人們希望自己的氏族得以壯大強(qiáng)盛，于是圖騰崇拜就把魚奉做自己氏族的圖騰祖先加以崇拜，人與魚組合畫在一起，代表著人與魚是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存，能力“互滲”。
半坡時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)手段和勞動(dòng)能力不斷提高，人對(duì)自然界的的依賴逐漸變?yōu)閷?duì)氏族群體的依賴，人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到自己與自然界中的其它物類有著很大不同。想知道自己和大自然的關(guān)系，想知道自己為什么與自然界的其它物類不同，想探尋自身存在和自身本源的秘密，于是，出現(xiàn)了人面魚紋。當(dāng)原始人類將探尋的目光從自然界轉(zhuǎn)向人類自身時(shí)，作為圖騰的人面魚紋是人類思維深處對(duì)自身本源進(jìn)行探索的最早的理性閃光。
人面魚紋如同半坡先民的一面精神旗幟，在遍地洪荒是時(shí)代給人們帶來(lái)了生的希望和死的安慰。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇三
上周三，學(xué)校組織我們四年級(jí)全體同學(xué)參觀了位于濠河西北角的珠算博物館。剛走到大門口，映入眼簾的就是一間非常有趣的值班室。它是一間呈45度角傾斜的正方體小屋，好像隨時(shí)都會(huì)倒下，真是不可思議!
小屋的旁邊，鐫刻著“南通珠算博物館”七個(gè)大字的大理石熠熠閃光。走進(jìn)一樓會(huì)展大廳，頓時(shí)讓人體會(huì)到一股濃厚的歷史氣息。這里陳列著古代原始的算具模型，從數(shù)手指到在鹿角上刻痕跡，從遠(yuǎn)古結(jié)繩記事到用泥丸算術(shù);特別是我們中國(guó)的算盤，更是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的祖先，就連我國(guó)第一顆原子彈的爆炸需要的數(shù)據(jù)都是通過(guò)算盤算出來(lái)的，聽老師說(shuō)，在算加減法時(shí)，有時(shí)候算盤比計(jì)算器還快呢。
各式算盤讓人看到眼花繚亂、目不暇接。這里真不愧是目前世界上最大的珠算專題博物館。時(shí)間過(guò)得飛快，我們又得離開博物館了。這次珠算博物館之行讓我學(xué)到了不少知識(shí)，也讓我更加熱愛我瑰麗多姿的祖國(guó)!
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇四
正文內(nèi)容簡(jiǎn)介：半坡在西安的第二天早晨,我們就去了半坡母系氏族遺址館觀看。在第一個(gè)場(chǎng)館里,我見到了原始人的生活用具,也聽導(dǎo)游說(shuō)到..
半坡。
在西安的第二天早晨,我們就去了半坡母系氏族遺址館觀看。
在第一個(gè)場(chǎng)館里,我見到了原始人的生活用具,也聽導(dǎo)游說(shuō)到了原始人的風(fēng)俗習(xí)慣。有原始人放食物的`窯洞;有原始人裝水的尖底瓶(尖底瓶它的瓶口小,底瓶尖這樣水不會(huì)灑);還有原始人的骨灰(原始人認(rèn)為,人走后上西天,所以就把頭面向西)。
不僅有這些,還有一些原始人還吃的生物,有鹿、竹鼠、鳥兒……。
還有一些原始人的飾品。
走出半坡遺址館,我思緒萬(wàn)千:60前的人們就這么聰明,可見,我們?nèi)祟愂嵌嗝吹穆斆靼?
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇五
今年假期里，我在青島參觀了海軍博物館。
一進(jìn)大門，就看見兩個(gè)大螺旋槳和一只大鐵錨，螺旋槳是船艦運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)器，鐵錨是船艦停泊時(shí)的固定器，動(dòng)靜結(jié)合，寓意深刻。鐵錨上漂亮的寫著“中國(guó)海軍博物館”，好氣派!我立馬讓爸爸給我拍了一張照片。
因?yàn)闀r(shí)機(jī)不巧，展室正在整修，我們只能參觀室外展品，雖然有點(diǎn)遺憾，不過(guò)展品仍然好多，什么都新鮮，真讓我目不暇接。首先看到一尊好象是灰太狼用的大炮，介紹說(shuō)叫“紅夷大炮”，原來(lái)認(rèn)為僅僅是動(dòng)畫片里的東東，不想實(shí)際還真有，居然還是進(jìn)口貨，而且是現(xiàn)代大炮的太太太爺爺。院子里展覽的有機(jī)關(guān)炮、戰(zhàn)斗機(jī)、轟炸機(jī)、魚雷艇及魚雷、各種型號(hào)的導(dǎo)彈，我都仔細(xì)看得津津有味。而且我還爬上一種導(dǎo)彈，坐在上面后大聲地說(shuō)：“看吶，小搗蛋坐上了大導(dǎo)彈!”引得周圍的人們都笑起來(lái)。水面上展覽的有驅(qū)逐艦，我到了上面，甲板、機(jī)艙房、駕駛室、炮臺(tái)到處跑到處看，把爸爸甩在大后面，急得他直喊，怕我樂不思路走迷失了。
最有意思的是參觀潛水艇，黑乎乎、長(zhǎng)長(zhǎng)的身子，圓圓略帶尖形的頭，稍稍收細(xì)的尾，中間一個(gè)扁圓柱似的塔，半浮半沉地漂在水面。順著跳板走到艇上面，它隨著水波還在輕輕晃動(dòng)，我的心也一下子提到嗓子眼了，趕緊抓住欄桿，穩(wěn)穩(wěn)神、小心翼翼地走到進(jìn)口處，順著梯子下到艇里面。哇塞!里面好小、好緊張耶。各種各樣不同顏色的管路、電纜、儀表，密密麻麻，這是潛艇的血管和神經(jīng)，好復(fù)雜，沒有文化真玩不轉(zhuǎn)它呢!我在書上看到潛艇在水下時(shí)，要靠聲納系統(tǒng)和潛望鏡，我讓爸爸幫我找找，不過(guò)只找到了潛望鏡，小盆般粗的金屬大圓柱，下面有兩個(gè)可折疊的手柄和一個(gè)觀察裝置，估計(jì)里面也夠復(fù)雜的了，真想實(shí)際看一看。水兵休息用的床非常窄，而且緊挨著的就是魚雷，我在里面參觀就感到又熱又悶，他們長(zhǎng)久地呆在里面，要工作、學(xué)習(xí)和隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，真是辛苦，也真值得我們尊敬。要走了，我真想再仔細(xì)看一看、玩一玩，最后只能戀戀不舍地離開。再見，潛艇!希望再見時(shí)能看到更新、更先進(jìn)的你的兄弟姐妹。
海軍博物館，我喜歡參觀你，因?yàn)槟憬o了我歡樂、愉快，更主要的是給了我知識(shí)。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇六
10月6日，我和好朋友小米一起去參觀西安半坡博物館，這是我期待已久的，所以我非常的興奮。
我們先參觀了半坡遺址保護(hù)大廳，里面是6000多年前母系氏族社會(huì)人們?cè)幼∵^(guò)的地方。有圓形和正方形的房屋；有他們生活和生產(chǎn)所需的各種遺跡遺物；有集體墓葬、兒童墓葬；有地窖；有灶坑……生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們生產(chǎn)與生活情況。
讓我印象最深刻的是，當(dāng)時(shí)的人們用手很辛苦的在他們房子周圍挖了一個(gè)大圍溝，這個(gè)溝長(zhǎng)300多米，寬6—8米，深5—7米，主要作用一是防洪排水，二是防止野獸的侵襲和其他氏族的騷擾，是半坡人有效的防御措施。他們真是好聰明啊！
緊接著我們參觀了半坡遺址出土文物展陳列室，里面有近萬(wàn)件生產(chǎn)工具和生活工具，以及很多的彩陶、雕塑等藝術(shù)品。我還看見了那個(gè)時(shí)期的人們?yōu)榱烁玫臉?biāo)記物品所創(chuàng)造的`各種記號(hào)，我們現(xiàn)在的漢字就是從那個(gè)時(shí)期開始一點(diǎn)點(diǎn)演變來(lái)的。還了解了許多關(guān)于人面魚紋盆的知識(shí)。
通過(guò)這次參觀，我對(duì)半坡時(shí)期人民的生活情況有了很多的了解，我覺得他們真的是好勤勞、好聰明啊！
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇七
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成。以下是本站小編為大家整理的半坡博物館。
作文。
高中，歡迎大家參考閱讀。
昨天，我們一行六人參觀了“西安半坡博物館”。它位于西安東郊的浐河?xùn)|岸半坡上。在來(lái)以前我已經(jīng)知道到了，這個(gè)博物館的科研、考古、歷史、教學(xué)價(jià)值都可以與馳名中外的“秦始皇兵馬俑博物館”相媲美。可令我想不到的是博物館的大門只是用樸實(shí)的兩根大木樁搭成的。透過(guò)門望進(jìn)去，我感覺這里更像環(huán)境優(yōu)雅、空氣清新的鄉(xiāng)間村落。進(jìn)入大門后，迎面是個(gè)魚池，正中間是半坡姑娘手扶陶瓶取水的雕塑。
雕塑后面幾十米處，就是博物館的主體——拱形遺址大廳。上書四個(gè)大字：半坡遺址，這四個(gè)字是郭沫若先生親手題寫。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入大廳，半坡遺址是距今6700多年前半坡人的生活遺跡，半坡人屬與母系氏族社會(huì)的人類。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，半坡人的房屋都已經(jīng)看不見了，但是他們建造房屋時(shí)留的柱洞、灶洞、門檻、以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見。半坡人居住的房屋以圓形和方形為主。這些房屋都很小約2-3平方米，像我們現(xiàn)在的小衛(wèi)生間那么大。他們的房子都沒有窗戶，門朝在南面，房子都是半地穴式的。
門前是窄窄的門道，門口攔上高高的門檻，這是為了防止雨水流進(jìn)家里。緊挨著門檻就是灶坑，灶的作用是用來(lái)照明和取暖的。每個(gè)小房子的灶都不做飯，因?yàn)榘肫氯藳]有私有制，吃飯都是在集體大灶。房子四周埋著夭折的孩子，孩子都采用甕棺葬。而成人死去后是埋在村子不遠(yuǎn)處的公共墓地，還會(huì)有幾件隨葬品。大多數(shù)人都是仰面葬，可以發(fā)現(xiàn)極個(gè)別的俯身葬，專家分析俯身葬者可能是犯錯(cuò)誤被懲罰的人，因?yàn)楦┥碓嵴叨紱]有隨葬品。在半坡人村落四周都挖有深深地、寬寬的大溝，這是用來(lái)防野獸襲擊的。這個(gè)護(hù)溝慢慢就演化成護(hù)城河與護(hù)城走出遺址大廳，我們來(lái)到出土文物展廳。半坡人生活所用的盛器主要是陶制品。半坡人已經(jīng)懂得了制陶，他們把飲食器表面做得非常細(xì)膩光滑，而把煮飯器做得比較粗糙。
原來(lái)他們是有意這樣做的，他們?cè)谥箫埰髦屑恿舜稚沉＃@樣的陶器耐高溫，就像我們現(xiàn)在用的砂鍋。半坡人好聰明呀，可讓我最為嘆之的是他們的取水器——尖底陶瓶。就是大門口那個(gè)雕塑半坡姑娘取水用的陶瓶，這種瓶口很小，在運(yùn)輸過(guò)程中水不宜灑出;肚子鼓鼓的，可以增大容量;底是尖的，放到河里可以自動(dòng)進(jìn)水，水滿以后又自動(dòng)豎起，這是現(xiàn)在物理學(xué)中的重心原理。半坡人太聰明了!從半坡遺址中還出土了，現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)最早的粟米種子、白菜種等。
還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過(guò)馴化的家畜遺骨。在半坡遺址中還出現(xiàn)了一些謎團(tuán)：在陶片上的刻畫符號(hào)，他們是最早的文字嗎?出土的大量骨針，針眼是如何做出的?參觀完半坡博物館，我被半坡人的聰明才智所驚嘆，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)不像我們是從書本、老師那里得來(lái)的，他們的知識(shí)都是從日常的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活中積累總結(jié)出來(lái)的。
我深深地體會(huì)出了：人類幾千年的偉大文明是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，勞動(dòng)是人類智慧的源泉，勞動(dòng)最光榮。
一天早上老師對(duì)我們說(shuō)：“我們今天下午要去半坡博物館參觀。”我聽見這句話真是迫不及待，想馬上就去。
下午我們班坐班車來(lái)到了半坡博物館，門口有著一個(gè)三角形架子，架子頂上還有一幅人面魚紋圖案。我好奇地想：“半坡人是不是要天天都吃魚呢?”
院子里非常幽靜古樸，那里有爭(zhēng)鮮斗艷的花朵。有玉玉婷婷的干葉玫、紫槿花、優(yōu)雅的玉蘭花，充滿了勃勃生機(jī)。
我們班來(lái)到了第一展廳。聽講解員阿姨說(shuō)：“那時(shí)是由女的說(shuō)了算，所以都聽女的，距今已有6000多年。”我驕傲地想：“我們女的多有本事啊!”第一展廳里有石鏟、石鋤、陶刀、石刀??????解說(shuō)員阿姨告訴我們：“石鏟是用來(lái)播種、翻地的。陶刀、石刀是用來(lái)收割的，用時(shí)綁在手上。”半坡人在燒煮食物的基礎(chǔ)上利用陶甑，增添獲取熟食的新方法。我最感興趣的是尖底瓶，等它灌一半水后能直立，倒水時(shí)非常方便。那時(shí)的人們真聰明，都能應(yīng)用現(xiàn)代物理學(xué)為自己服務(wù)了。
接下來(lái)去的是第二展室，那里的特色是陶器制造和裝飾品。半坡人做陶器是先做器底，后做器身。我最感興趣的是大陶甕，它口大底小，用來(lái)裝糧食。還有人面魚紋，它的樣子是一個(gè)人嘴巴張著哈哈大笑，眼睛笑成一條縫，兩邊各有一條橫著的魚。
最后我們到了半坡遺址模擬廳，他們的房屋非常有趣，有的房屋是半圓形的，有的是三角形的。
我們出了大門，我想：“我們的祖先真是聰明、勤勞!”
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6720xx年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
工具、生活用具和藝術(shù)品等，遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居區(qū)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過(guò)的房屋、使用過(guò)的窯穴、陶窯、墓葬等先民遺址，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個(gè)展室，主要舉辦一些與史前文化相關(guān)的民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)史、古人類史方面的專題展覽。
1961年國(guó)務(wù)院頒布半坡遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年半坡博物館被確定為全國(guó)一百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過(guò)的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，包括石斧、石鏟、石刀、刮削器、敲砸器、箭頭、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外還有陶哨、人頭、鳥頭、獸頭等藝術(shù)品和一些裝飾品，在半坡遺址出土的二十二種刻劃符號(hào)也展示在陳列室中;遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居住過(guò)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過(guò)的房屋，使用過(guò)的窖穴、陶窯、墓葬等先民遺跡，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個(gè)展室，主要舉辦一些與史前學(xué)相關(guān)的專題性展覽。這些融知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性為一體的展覽受到了中外游客的廣泛稱贊和歡迎。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇八
中國(guó)電影博物館是中國(guó)電影誕生100周年的標(biāo)志性建筑，這里的膠卷中記錄著影片，影片中沉淀著歷史。我以一名求知者的身份，懷著那虔誠(chéng)，小心翼翼的步入塵封的歷史。
我曾認(rèn)為我學(xué)到的歷史是過(guò)去的事情，與我們現(xiàn)在沒有任何關(guān)系。但是歲月在父親身上留下的痕跡，讓我真切的感受到了，原來(lái)歷史就隱于我的身邊。在電影博物館里探究正是這種感覺。電影的一場(chǎng)場(chǎng)情節(jié)中，認(rèn)真看，認(rèn)真想，就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)在灰白或彩色的影片中，存在著另一個(gè)世界。每一個(gè)影片都有一個(gè)精心設(shè)置的歷史背景，當(dāng)我把它與我課堂上所學(xué)到的東西結(jié)合起來(lái)時(shí)，總會(huì)發(fā)出“哦——”的聲音。行走于影片之間，身已處于歷史的課堂。
在第一展廳，我們跟隨講解員了解了中國(guó)電影的各個(gè)“第一”。中國(guó)的第一部電影是《定軍山》，中國(guó)的第一部故事影片是《橋》，中國(guó)的……略微灰暗的展廳里回蕩著講解員用擴(kuò)音器發(fā)出的聲音，伴隨著我們行走的腳步聲，我們用步伐代替時(shí)間，從沒有情節(jié)的電影走向有情節(jié)、有思想的真正的“電影”。走到展廳的盡頭，我如夢(mèng)初醒——?jiǎng)偛耪娴母杏X仿佛在做夢(mèng)一樣。
講解員到了講解的尾音，此時(shí)我猛地從講解員口中聽到了我所要介紹的影片的名字。我豎起耳朵仔細(xì)聽著，捕捉每一分信息……待我們用掌聲結(jié)束了這次講解，我便急忙拉著隊(duì)友來(lái)到剛才介紹到的地方。但是讓我失望的是，在墻上寫著的僅有關(guān)于《咱們的牛百歲》的內(nèi)容簡(jiǎn)介。然而內(nèi)容簡(jiǎn)介并不能反映更多當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況還有歷史。從簡(jiǎn)短的語(yǔ)段中，我只看到了“1983年”這一信息。我想，沒有記錯(cuò)的話，1983年“_結(jié)束不久，似乎還有什么“家庭聯(lián)產(chǎn)”什么的?哎，有些想不起來(lái)了。
我長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，結(jié)合歷史看影片，結(jié)合影片看歷史，通過(guò)各種方式理清歷史。在博物館中有我所需要的一切，我覺得我就如同春天鉆出土的嫩芽，大自然會(huì)給我土地、春雨、春風(fēng)——在這個(gè)大自然中生長(zhǎng)的過(guò)程讓我覺得樂趣無(wú)窮。
我來(lái)到電影博物館不下四次：少時(shí)，懷著激動(dòng)好奇的心看的是電影博物館中的蠟像，略長(zhǎng)大一點(diǎn)，以平靜一點(diǎn)的心去看文字的介紹和電影的制作，到了現(xiàn)在，在從前的平靜上更添加了一份敬畏。不僅是這黑色的建筑所渲染出的氣氛，更因?yàn)槲抑溃谟捌幻胍幻氲牟シ牛械氖怯捌旧淼乃枷耄€有歷史的存在。我可以說(shuō)，影片包含著歷史，但是想想，其實(shí)說(shuō)起來(lái)更恰當(dāng)?shù)氖牵捌旧砭褪菤q月的長(zhǎng)河。
我想以后，我會(huì)有更多的感悟與收獲，隨著年齡的增長(zhǎng)，我也被刻在歷史之中，歲月的流逝總會(huì)讓人變的滄桑，但我想當(dāng)我很久以后再次來(lái)到電影博物館時(shí)，依舊會(huì)用兒時(shí)那顆好奇、渴望知識(shí)的心。因?yàn)樵诓┪镳^的春天里，我永遠(yuǎn)只是一株幼苗。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇九
玻璃博物館是一個(gè)展示和收藏了各種類型玻璃制品的地方，它不僅展示了玻璃的歷史和發(fā)展，更深層次地傳達(dá)了關(guān)于藝術(shù)、文化和科技的信息。近日，我隨校參觀了玻璃博物館，這次參觀不僅使我對(duì)玻璃的奇妙之處有了更多的了解，也帶給了我很多啟示和體會(huì)。
第二段：探索玻璃的歷史和科技（250字）。
在博物館里，我被展示的各種古代玻璃制品吸引了。從埃及和古希臘的玻璃器皿到中國(guó)和威尼斯的著名玻璃制品，我見證了玻璃在人類歷史上的重要地位。同時(shí)，我也了解到了玻璃的制作工藝和科學(xué)原理。通過(guò)觀察展品以及專家的講解，我了解到了一些關(guān)于玻璃的基本知識(shí)。例如，我了解到玻璃由石英砂、堿和石灰石合成，而其透明性和硬度是通過(guò)特殊的加熱和冷卻過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。這些知識(shí)使我對(duì)玻璃的美學(xué)和功能的理解更加深入。
第三段：探索玻璃在藝術(shù)中的表現(xiàn)（250字）。
除了歷史和科技，玻璃博物館還展示了許多藝術(shù)品。我驚嘆于藝術(shù)家們用玻璃創(chuàng)作出的精美作品。從抽象的彩色雕塑到仿真的動(dòng)物形象，這些玻璃藝術(shù)品令人嘆為觀止。玻璃材料的透明性和可塑性賦予了藝術(shù)家更多的創(chuàng)作可能性，他們能夠?qū)⒆约旱乃囆g(shù)想象力完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。同時(shí)，這些藝術(shù)品也喚起了我對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的思考。我開始思考如何將自己的創(chuàng)意通過(guò)玻璃藝術(shù)來(lái)表達(dá)，并嘗試著用玻璃制作一些小型的藝術(shù)品。
第四段：領(lǐng)悟玻璃的脆弱與無(wú)限潛力（250字）。
玻璃的脆弱性是眾所周知的，但在博物館參觀中，我第一次真正體會(huì)到了它的脆弱性。我看到了被時(shí)間和環(huán)境侵蝕的古老玻璃器皿，甚至有一些被損壞了的陳列品。這讓我意識(shí)到保護(hù)和珍惜這些脆弱的藝術(shù)品的重要性。同時(shí)，玻璃也給我?guī)?lái)了無(wú)限的潛力。無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作還是科學(xué)研究中，玻璃的特性都可以帶來(lái)創(chuàng)新和突破。我開始思考如何在我的學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用玻璃的特性，以實(shí)現(xiàn)自己的潛能。
第五段：總結(jié)體會(huì)及展望（200字）。
通過(guò)參觀玻璃博物館，我對(duì)玻璃的歷史、科技和藝術(shù)有了更深入的了解，也意識(shí)到了玻璃的脆弱性和無(wú)限潛力。在未來(lái)，我希望能夠更多地投入到玻璃相關(guān)的研究和藝術(shù)創(chuàng)作中。我相信，通過(guò)深入探索玻璃的魅力和特性，我能夠在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)和自己做出更大的貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：1100字）。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十
也許那酒樽是青蓮詩(shī)仙用來(lái)慰風(fēng)塵的花間一壺酒，也許那散著幽藍(lán)光澤的點(diǎn)翠正是魚玄機(jī)頭上的發(fā)釵，也許那羽裳曾是安樂公主價(jià)值億錢雀金裘上的一角。
偌大而寂靜的博物館在沉重夜幕降臨后一下子喧囂起來(lái)，我聽見它們的竊竊私語(yǔ)，低喃呼喚，都讓這里嘈雜起來(lái)：銅權(quán)衡不平地抱怨自己的后人天枰如何沒有它當(dāng)年的風(fēng)采，除了冰冷只剩下麻木;雀翎羅綺回憶著小姐閨秀的穿著衣飾，不懂人們?yōu)楹伟炎约宏P(guān)在玻璃之后而不是戴在身上;古扇嘆息無(wú)人再帶它游遍山水、吟詩(shī)作對(duì)，記憶便縹緲在當(dāng)年的墨香之中了。歲月睜開了惺忪的眼，它藏在每件舊物里。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十一
教育職能作為博物館的三大職能之一,隨著社會(huì)的發(fā)展、學(xué)科研究的不斷深入,正在發(fā)生著潛移默化的變化。以下是本站小編為大家整理的參觀博物館。
作文。
高中，歡迎大家參考閱讀。
上周三，學(xué)校組織我們四年級(jí)全體同學(xué)參觀了位于濠河西北角的珠算博物館。剛走到大門口，映入眼簾的就是一間非常有趣的值班室。它是一間呈45度角傾斜的正方體小屋，好像隨時(shí)都會(huì)倒下，真是不可思議!
小屋的旁邊，鐫刻著“南通珠算博物館”七個(gè)大字的大理石熠熠閃光。走進(jìn)一樓會(huì)展大廳，頓時(shí)讓人體會(huì)到一股濃厚的歷史氣息。這里陳列著古代原始的算具模型，從數(shù)手指到在鹿角上刻痕跡，從遠(yuǎn)古結(jié)繩記事到用泥丸算術(shù);特別是我們中國(guó)的算盤，更是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的祖先，就連我國(guó)第一顆原子彈的爆炸需要的數(shù)據(jù)都是通過(guò)算盤算出來(lái)的，聽老師說(shuō)，在算加減法時(shí)，有時(shí)候算盤比計(jì)算器還快呢。
各式算盤讓人看到眼花繚亂、目不暇接。這里真不愧是目前世界上最大的珠算專題博物館。時(shí)間過(guò)得飛快，我們又得離開博物館了。這次珠算博物館之行讓我學(xué)到了不少知識(shí)，也讓我更加熱愛我瑰麗多姿的祖國(guó)!
今天，因?yàn)槲乙ド褶r(nóng)架博物館游玩，所以起的特別早。
早晨7：00，我就來(lái)到昭君廣場(chǎng)，看到那里人頭攢動(dòng)，我們排好隊(duì)，等著車來(lái)。一會(huì)兒我們的車來(lái)了，司機(jī)打開門，我一看，還是臥鋪車，我進(jìn)去，躺上看風(fēng)景真舒服，老師清點(diǎn)了一下人數(shù)，車就開了，外面的風(fēng)景真好，一棵棵大樹筆直的站在那里，好像在和我打著招呼，一叢叢花壇就像一條直接進(jìn)野人館的路，帶著我們向前出發(fā);一朵朵小花爭(zhēng)著綻放最美麗的顏色;一路上，小溪河水嘩啦啦的流著，天上的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，像在和路邊的野花一樣為我們帶路。
8點(diǎn)多鐘了，太陽(yáng)已經(jīng)是一個(gè)紅色的圓球，從東方升起，有的說(shuō)我們會(huì)不會(huì)遇到野人，突然打起我們來(lái)怎么辦啊?同學(xué)們議論紛紛，像鳥兒嘰嘰喳喳。我卻在想：野人長(zhǎng)什么樣啊?野人館的野人怎么生活?這問(wèn)題在我腦子里縈繞起來(lái)，只有去了才知曉。
到了中午，我們下了車，走了幾分鐘，就到了大廳，大廳后面有一座小小的原始森林，聽講解的阿姨說(shuō)：“里面的動(dòng)物是死了后，被找出心臟后，干了再取化石，就做成了動(dòng)物標(biāo)本”。左邊有一只老鷹標(biāo)本，似乎在等著什么;右邊有一只雕，展開它那有半個(gè)桌子那么大的兩只翅膀，像是在要去捕捉前面剛生下一只小鹿的家鹿，鷹就像活的一樣，銳利的眼神讓我心生懼意。“原始森林”里還有一棵千年的參天大樹，樹上有幾只麻雀、太陽(yáng)鳥。麻雀旁邊有一只豹貓，我想：這只豹貓一定想吃那只麻雀。
大廳里還有一個(gè)動(dòng)物廳，里面的動(dòng)物有：黑熊、太陽(yáng)鳥……動(dòng)物的整個(gè)身體，就像一只活生生的動(dòng)物，走進(jìn)去，一眼就看見幾只猿猴在一棵樹上玩耍，一只猿猴爬上樹，看著遠(yuǎn)方，就像它們的偵察兵，樹下的猴子們便可以盡情玩耍。
大廳的左邊是一只南門羚，它低著頭，吃著嫩綠的美味鮮草，再右邊有兩只黑熊，它們?cè)诓莸厣贤嫠４驖L。這里還有許多的鳥：有長(zhǎng)尾鳥、貓頭鷹、麻雀……轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，就看見一只大大的禿鷲，旁邊有一只不起眼的一只小藍(lán)翡翠。旁邊有一群大動(dòng)物，一只老虎自由自在的在草地上走著，還有一只帶刺的豪豬在地上低著頭走著，像是迷路了，像是失戀了，它可能是自暴自棄了。
接著，我們走進(jìn)野人館，正中央有一個(gè)身高大約兩米的女野人，她正在慢慢地走向前。墻上還有幾幅畫，上面有野人故事：一天，在仁和寨的大森林里竄出一個(gè)又高又大的女野人，抱著一個(gè)男人奔跑。一時(shí)間，我們仿佛置身遠(yuǎn)古時(shí)代的大森林……看看，今天的游覽不虛此行啊!
天色將晚，我們又上了車，追著太陽(yáng)回家了……。
星期四下午，李老師帶我們?nèi)⒂^國(guó)華珠算博物館，一路上大家有說(shuō)有笑的，別提有多高興了。
走進(jìn)大門，首先映入眼簾的是博物館的館標(biāo)：雪白的底色上刻著“國(guó)萃”兩個(gè)深藍(lán)色的大字，頂上有三顆算珠——兩顆平疊在一起，一顆豎立其上。在館標(biāo)的旁邊，側(cè)臥著一個(gè)大大的算盤。聽老師講這是全銅澆鑄的算盤，重589千克。“哇，這么重!”同學(xué)們聽了大吃一驚，一擁而上又摸又推。我也去試了試，用雙手花了很大力氣才推上一個(gè)算珠。珠算博物館真是名不虛傳啊!還沒進(jìn)展廳就給了我們一個(gè)驚喜。
穿過(guò)園子，爬上樓梯，我們來(lái)到了第一展廳。“哇!”這里簡(jiǎn)直是算盤的海洋，長(zhǎng)方形的、鳥籠形的、寶塔形的、筆筒形的……應(yīng)有盡有，千姿百態(tài)，令人眼花繚亂。瞧!墻壁上的算盤像一位位威風(fēng)凜凜的將軍;橫梁上的算盤仿佛一個(gè)個(gè)嚴(yán)守紀(jì)律的士兵;櫥窗里還藏著不少的算盤呢。最引人注目的要算“巨算”啦!一個(gè)個(gè)算珠比我們的腦袋還要大。李老師告訴我們：“巨算長(zhǎng)6.5米，高1.68米，重1008千克，是算盤王國(guó)里的‘世界四絕’之一。”算盤王的下面躺著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的算盤，是檔位最多的算盤，它長(zhǎng)6。12米，共有225檔，可以供15人同時(shí)使用，是“四絕”中的長(zhǎng)個(gè)子，在展廳里從北墻一直延伸到南墻。
走出第一展廳，我們到了第二展廳。這兒有各種各樣材料制成的算盤：有金壁輝煌的純金;有潔白無(wú)瑕的雪銀;有金光閃耀的真銅;有熠熠生輝的珍珠;有古樸典范雅的景泰藍(lán);有古色古香的檀香木;有翠色欲流的翡翠;有千姿百態(tài)的海螺;還有珍貴無(wú)比的象牙算盤等。真讓我們大開眼界!
第三展廳里陳列著“財(cái)源廣進(jìn)”、“財(cái)茂三江”、“老媼持家”、“八仙過(guò)海”等有關(guān)珠算的故事。各種雕塑形態(tài)各異、惟妙惟肖，既有趣又長(zhǎng)知識(shí)，大家的記錄本上都寫了密密麻麻的好幾頁(yè)。
戀戀不舍地走出展覽廳，我心里又慚愧又高興。慚愧的是以前我對(duì)珠算真是小看了，認(rèn)為算盤已被計(jì)算器代替，因此也不愿意去學(xué)去了解。高興的是現(xiàn)在我才明白珠算被譽(yù)為中國(guó)五大發(fā)明之一，是中華民族的瑰寶，是中華民族的智慧結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲!
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十二
到達(dá)博物館的外面時(shí)候，我就被眼前這個(gè)雄偉氣勢(shì)磅礴的建筑物震懾了。初次來(lái)到國(guó)家博物館，置身其中的我感覺自己突然變得很渺小。
展館內(nèi)的各種展覽品各有風(fēng)格，充分展示了我們國(guó)家從古至今科技文化的發(fā)展歷程。就在一百多年前，我們中國(guó)遭遇數(shù)千年未見之奇變。讓我印象最深刻的便是第一展廳的建黨90周年的展覽館。整個(gè)展館四周的墻壁掛滿了90年來(lái)我黨的發(fā)展歷程的油畫，館內(nèi)還擺設(shè)xxx時(shí)士兵的雕塑。首先映入眼簾的是《開國(guó)大典》，看著xxx站在天安門廣場(chǎng)上宣布的姿態(tài)，突然想起之前看的開國(guó)大典的記錄片上，xxx抑揚(yáng)頓挫的大聲宣布“xxx今天成立了”時(shí)的情景，倍感自豪，從1949年10月1日開始，便是中國(guó)人重新自我當(dāng)家作主的新時(shí)代了。一路走過(guò)去，從領(lǐng)帶人為戰(zhàn)略運(yùn)籌帷幄的深夜討論作戰(zhàn)策略，到狼牙山五壯士，到延安會(huì)議，到革命根據(jù)地的辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)面，再到激動(dòng)人心的淮海戰(zhàn)役，最后是新中國(guó)成立時(shí)北京一片歡慶的喜慶的油畫。每一幅畫都深刻再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，表達(dá)出了人們的心情，也停留在了觀看者的內(nèi)心深處。
中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中沒有汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)xxx領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)。
中國(guó)從改革開放以來(lái)，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，20xx非典入侵，世界的目光都在注視著中國(guó)。不同時(shí)期不同，最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)xxx和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，叫世界震驚。偉大的xxx沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我又深深體會(huì)了那優(yōu)秀的品質(zhì)，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。這就像人生，我們隨時(shí)都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來(lái)的變故。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定。
由此我想到了今天的中國(guó)能夠取得如此輝煌驕傲的成績(jī)，得益于創(chuàng)造。走中國(guó)特色的社會(huì)主義便是前無(wú)古人的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)到發(fā)達(dá)現(xiàn)代的工業(yè)化國(guó)家;從解決溫飽到奔入小康;從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如此，一個(gè)人更應(yīng)有創(chuàng)造精神。我們每個(gè)人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強(qiáng)”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質(zhì)作為我們的精神食糧來(lái)磨練自己，并能將其應(yīng)用在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績(jī)。
同時(shí)伴隨著我們國(guó)家綜合實(shí)力的不斷強(qiáng)大，只能而且只有一個(gè)理由充分說(shuō)明，中國(guó)正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國(guó)在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十三
近年來(lái)，隨著人們對(duì)文化和歷史的關(guān)注日益增強(qiáng)，博物館的參觀者逐漸增多，也出現(xiàn)了對(duì)博物館引導(dǎo)員的需求。作為博物館引導(dǎo)員之一，我有幸成為了博物館引導(dǎo)員的一員，并在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將分享我在博物館口譯工作中的心得和體會(huì)。
第二段：感知工作重要性。
博物館口譯工作是一項(xiàng)艱巨而極其重要的任務(wù)。在博物館中，我們經(jīng)常會(huì)遇到來(lái)自世界各地的參觀者，他們可能來(lái)自不同國(guó)籍、說(shuō)著不同的語(yǔ)言。作為博物館引導(dǎo)員，我們的任務(wù)就是要將博物館展品的文化背景和歷史內(nèi)涵以及其它陳列物的介紹傳達(dá)給參觀者，讓他們能夠更好地理解和欣賞這些藝術(shù)作品。只有通過(guò)口譯工作，我們才能真正實(shí)現(xiàn)博物館的多元文化交流和傳播的目標(biāo)。
第三段：面臨的困難與挑戰(zhàn)。
然而，博物館口譯工作并不是一件輕松的事情。首先，需要具備深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)背景知識(shí)，來(lái)應(yīng)對(duì)博物館中各個(gè)展區(qū)的不同主題和陳列品。其次，博物館中常常非常擁擠，參觀者的聲音、其他導(dǎo)覽的講解等各種干擾因素都會(huì)影響到我們的口譯質(zhì)量。在這樣的環(huán)境中保持專注和提供準(zhǔn)確的口譯服務(wù)是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。此外，參觀者的口音和速度、語(yǔ)言之間的文化差異等因素也會(huì)增加我們?cè)诳谧g過(guò)程中的困難。
在博物館口譯工作中，我養(yǎng)成了積極主動(dòng)、細(xì)致入微的工作態(tài)度。在準(zhǔn)備工作上，我會(huì)提前了解展覽內(nèi)容和相關(guān)文化歷史背景，努力掌握基礎(chǔ)知識(shí)。在口譯過(guò)程中，我通過(guò)觀察參觀者的表情和肢體語(yǔ)言來(lái)判斷他們的理解和需求，并根據(jù)實(shí)際情況適時(shí)調(diào)整自己的口譯方式。此外，我通過(guò)與其他同事的交流和討論，不斷完善和提升自己的口譯能力。通過(guò)這些方式，我逐漸解決了在博物館口譯工作中所面臨的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：收獲與展望。
博物館口譯工作雖然存在困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷地努力與實(shí)踐，我也逐漸取得了一些成果。隨著口譯能力的提升，我能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)文化和歷史背景，幫助參觀者更好地理解和欣賞博物館的展品。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于文化和藝術(shù)的熱愛進(jìn)一步增強(qiáng)。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)努力，不斷提升自己的口譯水平，為更多的參觀者提供更好的導(dǎo)覽服務(wù)，為促進(jìn)多元文化的交流和傳播貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：博物館口譯工作的困難與挑戰(zhàn)并不可小覷，但通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我在其中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。博物館作為文化和歷史傳承的載體，在我心中留下了深刻的印象。我相信，在我的努力下，我也能在博物館口譯這個(gè)領(lǐng)域中不斷提升自己，并為更多的參觀者提供更好的服務(wù)。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十四
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—67之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
工具、生活用具和藝術(shù)品等，遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居區(qū)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過(guò)的房屋、使用過(guò)的窯穴、陶窯、墓葬等先民遺址，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個(gè)展室，主要舉辦一些與史前文化相關(guān)的民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)史、古人類史方面的專題展覽。
1961年國(guó)務(wù)院頒布半坡遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。半坡博物館被確定為全國(guó)一百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過(guò)的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，包括石斧、石鏟、石刀、刮削器、敲砸器、箭頭、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外還有陶哨、人頭、鳥頭、獸頭等藝術(shù)品和一些裝飾品，在半坡遺址出土的二十二種刻劃符號(hào)也展示在陳列室中;遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居住過(guò)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過(guò)的房屋，使用過(guò)的窖穴、陶窯、墓葬等先民遺跡，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個(gè)展室，主要舉辦一些與史前學(xué)相關(guān)的專題性展覽。這些融知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性為一體的展覽受到了中外游客的廣泛稱贊和歡迎。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十五
陜西地處黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類就在這里繁衍生意，創(chuàng)造了多姿多彩的史前文化，為後世留下了豐富的文化遺存。四十多年來(lái)，文物考古工作者通過(guò)大量的調(diào)查和發(fā)掘，在陜西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)上千處新石器時(shí)代的遺址和數(shù)萬(wàn)件文物。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-67之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。半坡遺址屬新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址。1953年發(fā)現(xiàn)，1954～1957年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了5次規(guī)模較大的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1萬(wàn)平方米。在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，1958年建成了中國(guó)第一座新石器時(shí)代遺址博物館。從1954年9月到1957年夏季，中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
1958年在遺址上建成半坡遺址博物館，是中國(guó)第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區(qū)蓋起保護(hù)大廳。半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產(chǎn)及生活用品等遺跡遺物，向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的先民生產(chǎn)與生活情況。對(duì)研究中國(guó)原始社會(huì)歷史有著重要的科學(xué)價(jià)值。該館于1958年4月1日正式對(duì)外開放，迄今已接待中外游客多萬(wàn)人次。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景，常使許多觀眾流連忘返。
半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵。該館現(xiàn)有陳列室三個(gè)，遺址大廳一個(gè)。在這里，您既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的有機(jī)延伸。它以積極保護(hù)遺址為前提，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)。它豐富博物館的內(nèi)涵，弘揚(yáng)華夏悠久文化歷史，薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢(shì)，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽(yù)為“華夏第一村”。
半坡博物館被確定為全國(guó)一百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一，半坡遺址為國(guó)務(wù)院頒布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
高中博物館之春（實(shí)用16篇）篇十六
昨天，我們一行六人參觀了“西安半坡博物館”。它位于西安東郊的浐河?xùn)|岸半坡上。在來(lái)以前我已經(jīng)知道到了，這個(gè)博物館的科研、考古、歷史、教學(xué)價(jià)值都可以與馳名中外的“秦始皇兵馬俑博物館”相媲美。可令我想不到的是博物館的大門只是用樸實(shí)的兩根大木樁搭成的。透過(guò)門望進(jìn)去，我感覺這里更像環(huán)境優(yōu)雅、空氣清新的鄉(xiāng)間村落。進(jìn)入大門后，迎面是個(gè)魚池，正中間是半坡姑娘手扶陶瓶取水的雕塑。
雕塑后面幾十米處，就是博物館的主體——拱形遺址大廳。上書四個(gè)大字：半坡遺址，這四個(gè)字是郭沫若先生親手題寫。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入大廳，半坡遺址是距今6700多年前半坡人的生活遺跡，半坡人屬與母系氏族社會(huì)的人類。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，半坡人的房屋都已經(jīng)看不見了，但是他們建造房屋時(shí)留的柱洞、灶洞、門檻、以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見。半坡人居住的房屋以圓形和方形為主。這些房屋都很小約2-3平方米，像我們現(xiàn)在的小衛(wèi)生間那么大。他們的房子都沒有窗戶，門朝在南面，房子都是半地穴式的。
門前是窄窄的門道，門口攔上高高的門檻，這是為了防止雨水流進(jìn)家里。緊挨著門檻就是灶坑，灶的作用是用來(lái)照明和取暖的。每個(gè)小房子的灶都不做飯，因?yàn)榘肫氯藳]有私有制，吃飯都是在集體大灶。房子四周埋著夭折的孩子，孩子都采用甕棺葬。而成人死去后是埋在村子不遠(yuǎn)處的公共墓地，還會(huì)有幾件隨葬品。大多數(shù)人都是仰面葬，可以發(fā)現(xiàn)極個(gè)別的俯身葬，專家分析俯身葬者可能是犯錯(cuò)誤被懲罰的人，因?yàn)楦┥碓嵴叨紱]有隨葬品。在半坡人村落四周都挖有深深地、寬寬的大溝，這是用來(lái)防野獸襲擊的。這個(gè)護(hù)溝慢慢就演化成護(hù)城河與護(hù)城走出遺址大廳，我們來(lái)到出土文物展廳。半坡人生活所用的盛器主要是陶制品。半坡人已經(jīng)懂得了制陶，他們把飲食器表面做得非常細(xì)膩光滑，而把煮飯器做得比較粗糙。
原來(lái)他們是有意這樣做的，他們?cè)谥箫埰髦屑恿舜稚沉＃@樣的陶器耐高溫，就像我們現(xiàn)在用的砂鍋。半坡人好聰明呀，可讓我最為嘆之的是他們的取水器——尖底陶瓶。就是大門口那個(gè)雕塑半坡姑娘取水用的陶瓶，這種瓶口很小，在運(yùn)輸過(guò)程中水不宜灑出;肚子鼓鼓的，可以增大容量;底是尖的，放到河里可以自動(dòng)進(jìn)水，水滿以后又自動(dòng)豎起，這是現(xiàn)在物理學(xué)中的重心原理。半坡人太聰明了!從半坡遺址中還出土了，現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)最早的粟米種子、白菜種等。
還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過(guò)馴化的家畜遺骨。在半坡遺址中還出現(xiàn)了一些謎團(tuán)：在陶片上的刻畫符號(hào)，他們是最早的文字嗎?出土的大量骨針，針眼是如何做出的?參觀完半坡博物館，我被半坡人的聰明才智所驚嘆，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)不像我們是從書本、老師那里得來(lái)的，他們的知識(shí)都是從日常的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活中積累總結(jié)出來(lái)的。
我深深地體會(huì)出了：人類幾千年的偉大文明是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，勞動(dòng)是人類智慧的源泉，勞動(dòng)最光榮。