人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
尊嚴無價的名言篇一
尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴是一種執著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤?！痹谀莻€黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服?！罢`落塵網中”的五柳先生又怎么會為無斗米而折腰?尊嚴的價值值得人們為之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。
尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴的追求。
讓我們為這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它并不是著高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。
尊嚴無價的名言篇二
態度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈,那么態度就是我們的交通工具。只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達我們心中的伊甸園。是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利誘?
是什么,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首稱臣?是尊嚴。
為了尊嚴,個人的尊嚴,他堅守理想情操。
孟氏芳鄰,謝家寶樹,嵇康一身清骨傲岸,不流于俗世,蔑視官場上的黑暗污俗。當晉帝請他入朝為官時,他斷然拒絕。這是他的尊嚴,不同流合污,只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴,他毅然拒絕了幾次三番的邀請。即使皇帝震怒,為了尊嚴,何懼?他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚,自是名士風骨。為了尊嚴,他不悔,為了尊嚴,他無畏,只因尊嚴無價。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落,捧酒一杯,這一杯,了卻俗世紛紛,紅塵滾滾,這一杯,乾坤同醉,只敬尊嚴。
為了尊嚴,民族的尊嚴,他挺起民族不屈的脊梁。
蕭邦誕辰_年了,這位卓越的音樂家,為了尊嚴,即使在異國時,也牢牢記住了民族的尊嚴。波蘭被侵占,波蘭民族在敵人鐵蹄之下。《離別曲》清幽的樂聲傾瀉了一地,哀凄動人。蕭邦被迫離開波蘭。波蘭民族正在身穿喪服,蕭邦又該如何?為了尊嚴,蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統;為了尊嚴,他也曾向污辱嘲笑波蘭民族的人大罵;為了尊嚴,他對敵國派來邀請他演奏的人厲聲拒絕。他曾說過：“波蘭民族的尊嚴絕不可棄!為了尊嚴,我的一切都是為了尊嚴!”
為了國家的尊嚴,他始終傲然挺立。
去國多年老盡少年心。蘇武出使匈奴,卻不幸被拘。為了尊嚴,他絕不投降,國家尊嚴安能拋!為了尊嚴,即使在北海邊牧羊,他始終記得把漢旌高舉,為了尊嚴,縱饑寒無食,他從不卑膝求饒,他代表的是大漢。為尊嚴而戰,縱使生活困頓,孤凄冷寂。為了尊嚴,不俯首,不屈膝,尊嚴無價。
的確,尊嚴無價。
然而,現實卻有那么多人拋棄尊嚴。張家界景點改名為“哈利路亞山”便是一例。如此媚外,置國家尊嚴何地?置人民尊嚴于何地?
須知,尊嚴無價，須知，要捍衛尊嚴。
尊嚴無價的名言篇三
當一個人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時，就會有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴的力量。
尊嚴的力量，仿佛暴風驟雨來臨時的猛烈;猶如閃電般的迅速;好似海浪般的巨大……給予你無窮無盡的力量維護自己人格和國家的尊嚴，它是發自內心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴是靠先天的氣質和后天的生活積累兩相結合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經我在電視上看到這樣一幕：一個衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個黑得好似煤一樣的破碗;另一只手無力的拄著一根很結實的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過路人。這時一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說：“想不想要啊?”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說：“只要你跪在地上，向我磕三個響頭，我手中的錢就是你的了?！蹦俏焕先松n白的臉忽然變得嚴肅起來，使出全身的力量說：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時，我驚呆了，被這個討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會說這個老人真傻;也許你會說這個老人真是死要面子活受罪;也許你會說，不就是跪下磕頭，如果得到了那點錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過沒有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴和人格。為了那點錢失去了尊嚴值得嗎?
也許你會疑惑，那個老人哪來這么大的勇氣，怎么這么果斷?這就是尊嚴的力量，這使我們懂得了：無論在怎樣惡劣的環境中;無論遭遇了怎樣的磨難;無論經歷了多少挫折，身體能垮，經濟能挎。但，一個人的精神和尊嚴決不能垮!
茫然四顧，生命短暫，生活無邊。但生命中永遠需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴來撐起生命價值的藍天。
尊嚴無價的名言篇四
有人曾經說過：尊嚴如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。
推開窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風聲。突然，我站的這片云開始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪?木薪?苦膽?”——是他，一個君王，一個顏面盡失的君王，一個淪為吳奴的君王?吱，門開了，進來的是一個滿身豪氣，眼光中似有萬丈怒火的人，是他!他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅定，他是個沒有尊嚴的君王，他是個喪國的君王，他是個允許別人踏著他的梁的君王?錯了，他有骨氣，有尊嚴!他失了面子，卻不失尊嚴!——他的尊嚴不僅代表了自己，更代表了一個國家。倘若他真的丟了尊嚴，又怎么會臥薪嘗膽?倘若他真的丟了尊嚴，又怎么會如此痛恨自己先前的所作所為?倘若他真的丟了尊嚴，又怎么會滅掉吳國，重新建設自己的`國家?這一切表明，他沒有撕掉自己的尊嚴，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴”。他贏了，這就是他的尊嚴——好個君主!
我又隨風飄起，落到一戶農家門前。忽見一老人扛著鋤頭走了過來，推開了這前面有五棵柳的的木門——陶潛，對!正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達、不世俗，他堅信自己的心，隱士!一個不失尊嚴的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒了尊嚴——一個僅代表了自己的內心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴，他覺得自己的尊嚴就應該是這樣的恬淡，這樣的與世無爭——好個隱士!
尊嚴?不知你有沒有想過它，不知你心中的尊嚴是什么樣?像勾踐的尊嚴，像陶潛的尊嚴，還是像魯迅的尊嚴?或許這些離我們都太遙遠，我們只需要維護心中的尊嚴，我們只需記住尊嚴代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒有尊嚴的我們就像是個軀殼，用一雙“無所謂”的眼晴看著整個世界，心中已沒有了那份“榮辱”。
夢醒，云不在，尊嚴還在……
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尊嚴無價的名言篇五
做人就怕尊嚴掃地，保留一點做人的尊嚴，是人生最大的本錢。尊嚴不是傲慢，不是自高自大，尊嚴不是匹夫之勇，不是自以為是，尊嚴是在強權面前，不屈服、不妥協，堅持自己的立場與原則，保持自己的人格與操守。
戰國時代，晏子奉命出使楚國，楚王以其矮小而開小門迎接，晏子不入，反而義氣凜然的對著楚人說：“使狗國者，從狗門入;今臣使楚，不當從此門入。”終于迫使楚人開大門迎接。
曾子之妻“寧可正而不足，不可斜而有余”;陶淵明“不為五斗米折腰”;文天祥兵敗寧死不降，元世祖以禮厚葬;道楷禪師不為脫罪而說謊，受到后人的崇敬。他們所表現的正是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的尊嚴。
古代的俠客與人比斗，當對手受傷之際，會給予醫傷的時間，這種不乘人之危的氣節，就是保持自己的尊嚴。但也有的人比武失敗后，“士可殺不可辱”，你寧可殺死我，但不能羞辱我，這也是為了維護自己的尊嚴。
人不但要活得有尊嚴，甚至現代人提倡“安寧死”，就是死也要死得尊嚴。美國九一一事件，媒體為了維護死者的尊嚴，不拍攝罹難者的遺容，他們能尊重對方的尊嚴，這也是做人的厚道。
尊嚴不是目空一切，不是恃才傲物;尊嚴是堅守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國繼位后，歸隱山林，寧可被火燒死，也不喪節受辱;伯夷叔齊不食周粟，寧可餓死首陽山，也不做二朝之臣。所謂“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，忠孝節義，誠信堅貞，都是為了尊嚴。
動物中，也有“不食腐尸”的尊嚴;植物里，“不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香”、“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”、“松柏后凋于歲寒”，這都是表現一種大無畏的尊嚴。
研究華嚴思想的近代哲學家方東美先生，一次游泳時不慎險些溺斃，當他奮力掙扎、大喊救命之際，忽然想起自己身為一位哲學家，面臨死亡卻表現得如此驚慌失措，豈不有失身份，自己平時所說的學說又有何用?當他如此轉念一想，為了保持自己的尊嚴，放下身心，不再緊張，也不再掙扎，卻反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊嚴;不為功名利祿而受威脅利誘，就是尊嚴。尊嚴就是慚恥之心，人無慚恥，如樹無皮，尊嚴之于人的重要，由此可見。