不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）

誠(chéng)信是人際交往的基本準(zhǔn)則，它使人與人之間建立起互信的關(guān)系。以下是一些成功人士的名言警句，它們表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的看法和認(rèn)識(shí)，值得我們深思。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇一

“誠(chéng)信”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是置關(guān)重要的，它體現(xiàn)了我們的素質(zhì)、修養(yǎng)。有了這兩個(gè)字，我們能得到更多的信任；有了這兩個(gè)字小學(xué)作文，我們能交到更多的朋友；有了這兩個(gè)字，我們能收獲更大的利益。

這些行為他們都做到誠(chéng)信了嗎？見(jiàn)利忘義的商人們啊！你們拿到這些錢(qián)能安心嗎？

謊言只有使我們得到意識(shí)的利益，與終身獲益的是那些“誠(chéng)信待人”的'人。他們既獲得了利益，而且廣受人們的喜愛(ài)。這，才是真正的商人。

凡事貴在堅(jiān)持，誠(chéng)信待人并不容易，可是我們必須做到不要放棄；許諾與他人，一但許諾就必須去做。一諾千金！

讓“誠(chéng)信待人”永駐于你我的人生。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇二

誠(chéng)信是一種修養(yǎng)；誠(chéng)信是一種道德；誠(chéng)信是一種素質(zhì)……所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。

大家也可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)大學(xué)生到一家公司應(yīng)聘，老板卻說(shuō)他是自己的恩人，說(shuō)他救了自己的女兒。大學(xué)生猶豫不決，因?yàn)樗](méi)有救老板的女兒，再三考慮后，他選擇了誠(chéng)實(shí)，最后被成功錄取，原因就是老板根本沒(méi)有女兒。

古代如此，現(xiàn)實(shí)生活也是如此。歷史上的人物又有幾個(gè)不以誠(chéng)信待人呢？我相信答案是無(wú)比堅(jiān)定的兩個(gè)字。那么歷史上又有幾個(gè)不以誠(chéng)信待人的人有好下場(chǎng)呢？我相信答案仍然是那兩個(gè)字。

所以，讓我們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信待人的重要性，讓我們這些21世紀(jì)的青少年把中華民族的傳統(tǒng)美德――“誠(chéng)信待人”延續(xù)下去吧！我相信，它將是我們走向成功的最重要的品質(zhì)。它也會(huì)讓我們收獲更多的'友誼與歡樂(lè)，會(huì)使身邊的人喜歡和我們相處，會(huì)使我們變得更加自信和朝氣蓬勃。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇三

宋真宗時(shí)，張知白向朝廷推薦晏殊，正逢真宗皇帝御試進(jìn)士，就命令眼晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在十天前已做過(guò)，請(qǐng)皇上另出題吧！”他的誠(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。不久，晏殊便擔(dān)任了官職。有一天，主事官對(duì)皇上說(shuō)：“進(jìn)來(lái)聽(tīng)說(shuō)官閣里的臣工沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè)玩耍的，只有晏殊與兄弟滿頭苦干，如此謹(jǐn)慎持重，可以擔(dān)任東宮官。”皇上便采納了主事官的意見(jiàn)，又當(dāng)面說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)后說(shuō)：“臣子不是不喜歡玩了，只不過(guò)是因?yàn)樨毟F玩不起而已啊。臣下若有錢(qián)，也行去玩的。”皇上聽(tīng)了，對(duì)他的誠(chéng)實(shí)倍加贊賞。宋仁宗時(shí)，晏殊做了宰相。

看完此故事，感觸頗深。晏殊憑借著他的才學(xué)和誠(chéng)信，博得皇上的喜愛(ài)，并一步步走向宰相之位，使人不得不為晏殊誠(chéng)信待人的態(tài)度感到敬佩，不得不為誠(chéng)信帶來(lái)的成功感到向往。

擁有誠(chéng)信，就如同有了一把披荊斬棘的利刃，“不寶金玉，而忠信以為寶。”實(shí)屬至理名言，反之則會(huì)人財(cái)兩空，甚至?xí)蔀楹笕说男Ρｊ淌獠荒矫\(chéng)信待人，最終走向輝煌。春秋時(shí)期，齊國(guó)東阿地區(qū)，有一個(gè)不干實(shí)事，專(zhuān)門(mén)謊報(bào)政績(jī)以取悅朝廷獲得獎(jiǎng)勵(lì)的官員，用金銀買(mǎi)通了“條條大路”，官運(yùn)亨通。可他沒(méi)想到的是在他使用“玉刀”的同時(shí)，他也丟棄了最鋒利的刀——誠(chéng)信，他更沒(méi)想到齊威王派人到當(dāng)?shù)貙?shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那里田地荒蕪，百姓饑餓，甚至有鄰國(guó)侵犯，可他從未上報(bào)。最終落了個(gè)身首異處的下場(chǎng)，還被后人贊道“沽名釣譽(yù)”。

在這里，我們有必要學(xué)習(xí)一下晏殊的做法：他的誠(chéng)信讓真宗欣賞、贊嘆，他輕易地搭好了與真宗間誠(chéng)信的橋梁，使真宗對(duì)他也信任之至。所以從某種意義上說(shuō)：誠(chéng)信待人，也就是對(duì)自己的真誠(chéng)，給別人說(shuō)說(shuō)自己真實(shí)的心里話。如此你將獲得一片真誠(chéng)的笑臉。為乃我們能看到這樣的`笑臉，誠(chéng)信待人吧！

晏殊的故事，理應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)生活中人們的一面鏡子，誠(chéng)信待人，讓人相信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，人與人之間隔了一面花里胡哨的面具，其實(shí)都是為了金錢(qián)、地位、名譽(yù)，而忘記了誠(chéng)信。近來(lái)，不就有人給一些人發(fā)短信：報(bào)中獎(jiǎng)大喜嗎？其實(shí)是欺人騙錢(qián)的手段罷了。這些人，并不懂誠(chéng)信的意義。誠(chéng)信，是一盞燈，誠(chéng)實(shí)人用它照亮前方；誠(chéng)信，是一匹馬，誠(chéng)實(shí)人乘它奔向夢(mèng)想。

古語(yǔ)說(shuō)：人無(wú)忠信，不可立于世。讓我們擁有誠(chéng)信待人的態(tài)度吧！多年以后，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們留下的是一串問(wèn)心無(wú)愧的腳印。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇四

“誠(chéng)信”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是置關(guān)重要的，它體現(xiàn)了我們的素質(zhì)、修養(yǎng)。有了這兩個(gè)字，我們能得到更多的信任；有了這兩個(gè)字小學(xué)作文，我們能交到更多的朋友；有了這兩個(gè)字，我們能收獲更大的利益。

這些行為他們都做到誠(chéng)信了嗎？見(jiàn)利忘義的商人們啊！你們拿到這些錢(qián)能安心嗎？

謊言只有使我們得到意識(shí)的利益，與終身獲益的是那些“誠(chéng)信待人”的'人。他們既獲得了利益，而且廣受人們的喜愛(ài)。這，才是真正的商人。

凡事貴在堅(jiān)持，誠(chéng)信待人并不容易，可是我們必須做到不要放棄；許諾與他人，一但許諾就必須去做。一諾千金！

讓“誠(chéng)信待人”永駐于你我的人生。

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不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇五

學(xué)校：怒江州福貢縣架科底鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校七年級(jí)（38）班姓名：李大忠。

“一諾千金，恪中誠(chéng)信”，人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于“言必責(zé)實(shí)，行必責(zé)實(shí)”。這都是人們常掛在嘴邊的有關(guān)誠(chéng)信的格言。可是又有多少人真正做了呢？誠(chéng)實(shí)守信可能不會(huì)讓所有人都喜歡你，讓你才華出眾，但一定會(huì)贏得大家對(duì)你的敬重！

然而，作為中學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心地問(wèn)過(guò)自己：我誠(chéng)信嗎？我們敢挺起胸膛，拍著胸脯說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)做過(guò)有違誠(chéng)信的事呢？可是，有些同學(xué)讓我們大失所望。為了玩他們可以欺騙父母;為了成績(jī)好，他們可以作弊、抄襲、不擇手段。這樣既欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，欺騙了自己。失去了誠(chéng)信作文，失去做人的準(zhǔn)則。分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢？一切都是徒然，所以讓我們對(duì)自己的言行做一次深刻的反省吧！

誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好，到時(shí)候我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹(shù)，白云藍(lán)天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，無(wú)垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩平原，美麗無(wú)處不在。花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡在其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的家園將一片混亂；如果人與人之間失去了信任，那么人與人之間又怎樣合作？國(guó)家怎么能發(fā)展？社會(huì)怎樣才能變成和諧社會(huì)，一切將如紙上談兵。

誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人。

為我們樹(shù)起誠(chéng)信的榜樣。做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。俗話說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。

生命不可能從謊言中開(kāi)出美麗的鮮花。朋友之間，最重要的是誠(chéng)信，因?yàn)樗且粭l紐帶，讓我們建立起勾通心靈的橋梁，彼此相連；老師與同學(xué)之間，最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)樗拖褚话鸦穑计鹑藗冃闹械恼嬲\(chéng)與依賴(lài)；家庭之間，最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)樗尲彝バ腋Ｃ罎M，敞開(kāi)心扉，訴說(shuō)心事，把一家人的心緊緊相連。而不誠(chéng)實(shí)守信的人，將永遠(yuǎn)擺脫不了自私、貪婪、懶惰的枷鎖，他們將會(huì)被這種枷鎖鎖住，不能自拔，永遠(yuǎn)受到良心的`譴責(zé)。是的，生活就像一面鏡子，擦亮了，在它面前坦誠(chéng)相待，真誠(chéng)面對(duì)，你將在鏡子上看到無(wú)與倫比的自己。

現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但無(wú)論怎樣選擇，都不能拋開(kāi)做人的底線，都不能顛倒是非，總不能以恥為榮！讓我們以誠(chéng)實(shí)守信為本，誠(chéng)實(shí)做人、真誠(chéng)待人、以永恒的友誼和一片誠(chéng)心，構(gòu)筑一個(gè)美好的誠(chéng)信社會(huì)吧！

朋友，為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀我們的家園吧！

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇六

自古以來(lái)，誠(chéng)信都是中華民族最基本的道德品質(zhì)。

正如孔子先生所說(shuō)的：“人無(wú)信不立。”當(dāng)代社會(huì)中，誠(chéng)信更是非常重要的。

有一位剛踏出校園的大學(xué)生，信心滿滿的來(lái)到了一家大型公司。可是竟面臨落選。而原因正是他有幾次搭公車(chē)時(shí)沒(méi)有買(mǎi)票，蒙混過(guò)關(guān)。就是這樣，這家公司認(rèn)為，不守信者無(wú)以成大業(yè)。

在國(guó)外的一所大學(xué)里，班主任跟同學(xué)們做了一個(gè)游戲：她拿出二十美元。讓同學(xué)們出價(jià)格，價(jià)格最高的人可以拿到這二十美元。同學(xué)們開(kāi)始討論。這是，一位男生出了個(gè)主意：他自己出1美元，剩下的同學(xué)出零美元，得到的.錢(qián)大家平分，所有的人都贊成。可是，有一個(gè)留學(xué)生卻認(rèn)為，不可能全班同學(xué)都出零美元。她毅然在紙上寫(xiě)下了：十美元。結(jié)果毋庸置疑。一位男生出一美元，一位留學(xué)生出十美元，剩下的都出零美元。老師的二十美元給了留學(xué)生。下課后優(yōu)秀作文專(zhuān)注寫(xiě)作，男生憤憤地說(shuō)：“你既然不同意我的觀點(diǎn)，為什么不當(dāng)場(chǎng)提出來(lái)！”，留學(xué)生不以為然。

到了畢業(yè)的時(shí)候，留學(xué)生沒(méi)有被評(píng)為“品學(xué)兼優(yōu)生”。她傷心地哭了。班主任告訴了她其中的原因......

兩個(gè)故事都告訴我們，誠(chéng)信，對(duì)一個(gè)人是很重要的，誠(chéng)信走得是一條筆直的大道，謊言走得卻是一條蜿蜒的曲徑，――而且是偷偷爬行。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇七

誠(chéng)信，是待人接物的基本準(zhǔn)則。有的人常常為了金錢(qián)人忽視誠(chéng)信，殊不知誠(chéng)信與金錢(qián)相比，金錢(qián)根本就不值得一提。

誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，就有“一諾千金”之說(shuō)，目的就是告誡人們誠(chéng)信是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，用多少錢(qián)一買(mǎi)不來(lái)的。

“烽火戲諸侯”的故事相信大家也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。這個(gè)故事講的就是古代周幽王為博取寵妃一笑，而點(diǎn)燃烽火報(bào)警，戲弄了各諸侯，后來(lái)失去了諸侯信任，關(guān)鍵時(shí)刻烽火臺(tái)失去了作用，結(jié)果造成了被逼自刎的悲劇。

不僅是在我們中國(guó)，在亞洲，在西方的許多國(guó)家也都十分講究誠(chéng)信。

要想得到他人的信任，首先自己就應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則，也是對(duì)他人的一種尊重。倘若失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了對(duì)他人的尊重，同樣的，也就失去了別人對(duì)你的尊重。因此，若想得到他人的尊重，就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待別人。只有這樣，你才會(huì)得到更多的尊重，獲得更多的朋友。

但有的人，還是會(huì)為了一時(shí)的名利，而放棄“做人”。他們被名利完全蒙蔽了雙眼，以至于分不清真假、好壞。被發(fā)現(xiàn)的，他們失去了“利益的光圈”，后悔莫及，但為時(shí)未晚；沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的，他們心驚膽顫，徹夜難眠，如果不悔改，他們將一輩子都過(guò)著這樣不安的生活，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了“人信”。

因此，我們必須講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的準(zhǔn)則。

因此，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)槲覀冃枰笥眩枰睢?/p>

朋友們，誠(chéng)信待人吧！這是為了別人，更是為了我們自己！

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇八

每個(gè)人心中都有一種待人的習(xí)慣，有的人是禮貌待人，有的人是文明待人，可是，我們也不能沒(méi)有誠(chéng)信，如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，那么這個(gè)人始終會(huì)被淘汰。

有一次，我在電視上看到，有一位年輕的人，他因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)車(chē)票，而像一個(gè)小偷似的，躲在人的后邊，到檢票口的時(shí)候，他實(shí)在沒(méi)辦法，就跟在一位阿姨的后面，當(dāng)檢票員發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他已經(jīng)到門(mén)前了，檢票員一喊，那個(gè)人趕緊跑了。

檢票員把整個(gè)車(chē)輛的開(kāi)車(chē)師傅叫到一起說(shuō)“不能讓這個(gè)人上車(chē)”，這個(gè)年輕人走到哪個(gè)車(chē)前，都不讓他上車(chē)，那個(gè)年輕人只好到買(mǎi)票口去買(mǎi)票，可是，連車(chē)票也沒(méi)有了，那個(gè)年輕人只好走了。

如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，也一定會(huì)像那個(gè)年輕人一樣，被社會(huì)淘汰，還要受所有人的指責(zé)，所以，我們每個(gè)人都要有誠(chéng)信，有誠(chéng)信者成功。

誠(chéng)信值千金，我們不僅要在生活上有誠(chéng)信，而且在社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面都要有誠(chéng)信。

如果你在學(xué)校里沒(méi)有誠(chéng)信，即使你有多聰明，多禮貌，多堅(jiān)強(qiáng)，在別人眼里你就是一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有人會(huì)和你一起玩。沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有人會(huì)跟你合作，沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有人會(huì)相信你，沒(méi)有誠(chéng)信，將來(lái)，你找工作的時(shí)候，自然也沒(méi)有人招聘你，喜歡你。

沒(méi)有誠(chéng)信的人，就像一只過(guò)街老鼠，人人喊打，一句話“有誠(chéng)信者，什么事都會(huì)成功，沒(méi)有誠(chéng)信者，無(wú)論什么事，什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，都不會(huì)成功。

在我們的生活當(dāng)中一個(gè)人不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是金，誠(chéng)信是做人之本，我們一定要在社會(huì)中誠(chéng)信待人。

古時(shí)候有位秦朝的政治家商鞅，就是一個(gè)非常有誠(chéng)信的人，因?yàn)樗麨榱说玫嚼习傩盏男湃危驮诔峭鈱?xiě)下了一個(gè)公告，公告的內(nèi)容是如果有人把這一根木頭從城門(mén)外搬到城內(nèi)，我賞黃金十兩，可是沒(méi)有人去搬，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是騙人的，在第一天沒(méi)有人去搬，到第二天商鞅又把黃金加到五十兩，在這時(shí)候一個(gè)小伙子把這根木頭從城外搬到城內(nèi)，小伙子認(rèn)為不就是一根木頭嗎？但小伙子沒(méi)有想到的是商鞅居然真的給了他五十兩黃金，從此人們都相信了商鞅，商鞅也得到了老百姓的尊重和信任，也成為秦孝公的一位得力的人才，成為了古代的一世英才。

再一個(gè)就是我們?cè)谏钪胁幌裆眺币粯诱\(chéng)信的話會(huì)怎樣呢？如果答應(yīng)別人的總是辦不到，如果對(duì)別人的承諾總是不能兌現(xiàn)，那么他怎么與朋友相處？怎么在社會(huì)中立足？因?yàn)闆](méi)人相信他所說(shuō)所做。我們答應(yīng)過(guò)別人的事情一定要辦到，相信自己一定會(huì)贏得他人的信任，別人才會(huì)相信自己的人格，所以我們不能做不誠(chéng)實(shí)、不講信用、愛(ài)說(shuō)大話的人，就像曾子說(shuō)的：“為人謀而不忠乎？與朋友進(jìn)而不信乎”。我們每天都要反省自己是否做到誠(chéng)信待人。

誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是做人之本，我們每天都要反省自己，更要對(duì)他人做事一定要盡心盡力，不能疏忽大意，而且還要誠(chéng)信待人。

誠(chéng)信，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，非常重要。它有助于我們很好地立足于社會(huì)當(dāng)中。

誠(chéng)信，它有助于我們?cè)谕瑢W(xué)之間的友好的關(guān)系。

在和同學(xué)相處的過(guò)程中，對(duì)同學(xué)的真誠(chéng)是無(wú)可避免的。同學(xué)之間，想要建立純潔的友誼，就必須真誠(chéng)對(duì)待別人。對(duì)朋友要在你的心中想的是什么，嘴上就說(shuō)什么。不能再朋友面前盡說(shuō)朋友的好處，拍馬屁、討好朋友。而在朋友背后，張口說(shuō)朋友的這不是，閉口就說(shuō)朋友的那個(gè)不是。這樣的人，最終受害的還是自己，到頭來(lái)，弄得自己在班中和誰(shuí)都合不來(lái)。因?yàn)樗麤](méi)有真誠(chéng)待人，這樣的人，誰(shuí)會(huì)和他交往呢！

誠(chéng)信，它有助于我們?cè)诩彝ブ泻透改钢g的關(guān)系。

相信誰(shuí)都和父母之間，有著小秘密。但我們的這些小秘密，往開(kāi)來(lái)想想，又算什么呢？真正的秘密是不存在的，誰(shuí)家父母不知女兒心呢？但如果你在外面干些壞事，在家中卻孝敬父母，這也不好，長(zhǎng)期以后，父母會(huì)對(duì)你失望，因?yàn)槟愎钾?fù)了父母對(duì)你的養(yǎng)育之恩！

在生活中，我們必須誠(chéng)信待人，生活中處處都需要誠(chéng)信。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇九

古人曾云：“仁、智、禮、義、信。”“信”字之所以放在最后，因?yàn)樗亲钪匾摹?/p>

從古到今，有關(guān)誠(chéng)信待人的名人名言更是數(shù)不勝數(shù)。孔子的“言而無(wú)信，不知其可也。”莎士比亞的“沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。”

說(shuō)到誠(chéng)信待人，讓我想到了一節(jié)班會(huì)課上，老師跟我們講過(guò)“人的基本需要理論”中有一條就是被尊重的需要。

想要贏得別人的尊重，你就必須尊重他人。那怎樣才能尊重他人呢？首先就是要誠(chéng)信待人，只有誠(chéng)實(shí)守信才能讓他人信任你。

假如這個(gè)世界上失去了誠(chéng)信，那是多么可怕的一件事啊！人與人之間沒(méi)有了誠(chéng)信，沒(méi)有了信任，那我們就無(wú)法溝通無(wú)法理解，互相之間只有隔膜，互相不斷猜疑，不斷欺騙。這樣只會(huì)失去，永遠(yuǎn)也無(wú)法得到快樂(lè)。

誠(chéng)信可以是待人處事的根本。大家都知道要誠(chéng)信待人，但要真正做到可不是那么容易的。我也曾經(jīng)因?yàn)檎\(chéng)信失去過(guò)。。。

那次，我本來(lái)跟朋友約好周末一起去書(shū)城看書(shū)。可到了周末，我媽說(shuō)有人請(qǐng)客吃飯，我就經(jīng)不住誘惑跟去了，忘記了約定。等我想起來(lái)時(shí)，已經(jīng)到了約定的時(shí)間，我也沒(méi)有個(gè)朋友打電話，白白讓她等了半小時(shí)。到了約定地點(diǎn)后，我編了一個(gè)謊言說(shuō)：“對(duì)不起，我家來(lái)客人了。”她憤怒地說(shuō)：“你就不能打電話來(lái)說(shuō)一下。”就這樣，我們幾乎一下午都沒(méi)有說(shuō)話。我很難過(guò)，但又不敢實(shí)話實(shí)講。最后搞的我們不歡而散。后來(lái)我?guī)状蜗胍诩s她，都被她拒絕了。最后我支支吾吾的'告訴了她那天的實(shí)情，并好好道了歉，終于她原諒我了。從那以后，我重視跟別人的約定，準(zhǔn)時(shí)赴約，誠(chéng)實(shí)待人。

我們要從一些小事做起，從各個(gè)方面注意，提醒自己。我能因?yàn)槭切∈戮秃雎运蝗ブ匾暎苡锌赡苣憔蜁?huì)因小失大。誠(chéng)信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過(guò)一篇文章或一句話就能檢驗(yàn)得出的。

所以，誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇十

誠(chéng)實(shí)，守信用，雖然是一個(gè)老話題，但在當(dāng)今物欲橫流，金錢(qián)至上的世界，它又有重提的必要。

“誠(chéng)信”對(duì)于個(gè)人，集體，國(guó)家都有著重要的意義。從古至今，這樣的例子比比皆是。

曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是孔子的弟子，曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。曾子的.妻子上街區(qū)，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒(méi)有辦法，對(duì)兒子說(shuō)“你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃。”曾子的妻子剛從街上回來(lái)，曾子便準(zhǔn)備吧豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)“我只是哄小孩子才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)“小孩不可以哄他玩的。小孩并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)，需要父母的教誨。現(xiàn)在，你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙別人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的的辦法。”可見(jiàn)，誠(chéng)信影響一個(gè)人的品質(zhì)。

說(shuō)慣了謊話的人，即使說(shuō)真話也沒(méi)人相信。這樣小則耽誤事情，大則影響國(guó)家的安危存亡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之時(shí)，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能夠把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能夠得到如此高的獎(jiǎng)賞，結(jié)果沒(méi)人動(dòng)手試一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起來(lái)將木頭扛到北門(mén)，商鞅立刻獎(jiǎng)賞了五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)起了威信，緊接著他的變法在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。

然而同樣在商鞅“立木為信”的地方，曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)一場(chǎng)令人啼笑皆非的鬧劇，那就是“烽火戲諸侯”。這個(gè)故事說(shuō)的是周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。（烽火是邊關(guān)報(bào)警信號(hào)，只有外地入侵需召諸侯來(lái)救援時(shí)才點(diǎn)燃。）后果可想而知，諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將匆匆趕到，結(jié)果才知道是君王博妻一笑的花招，之后他們憤憤離去。五年后，酉夷太戎大舉攻國(guó)，幽王烽火再燃，然而諸侯未到，結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)“烽火戲諸侯”，自毀王國(guó)。在同地不同時(shí)，對(duì)“誠(chéng)信”的態(tài)度不同，最終結(jié)局也是天壤之別。可見(jiàn)，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡是多么的重要。

誠(chéng)信可以換來(lái)別人對(duì)你的尊敬，它比金錢(qián)更寶貴，而謊言則會(huì)遭人鄙棄厭惡，它就是人心靈的蛀蟲(chóng)，蛀得人面目全非，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

“言必行，行必果”。誠(chéng)信是為人之本，誠(chéng)信讓我們成功，讓我們胸懷坦蕩，表里如一。讓我們牢記“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，用誠(chéng)信對(duì)待生活中的每一個(gè)人。現(xiàn)在，需要誠(chéng)實(shí)守信的人，未來(lái)，更少不了誠(chéng)實(shí)守信的人。

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不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇十一

道不遠(yuǎn)人：不能不誠(chéng)信待人的幾個(gè)理由眾所周知，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，無(wú)論哪朝哪代，總有無(wú)數(shù)國(guó)外學(xué)士來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)我們博大精深的文化。不知你是否發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)市面上出現(xiàn)了越來(lái)越多的因不誠(chéng)信而產(chǎn)生的問(wèn)題。自從蘇丹紅事件被查出，一件件不為人知的事實(shí)接踵而至，人們的心就一次又一次地被擊打著。但是人們的心已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)承受下去了，它已變得脆弱不堪，輕輕的碰撞都會(huì)使他產(chǎn)生裂紋，一動(dòng)就是一場(chǎng)痛徹心扉的痛苦。我們的文明古邦的金字招牌就這樣在混亂中塌陷。我甚至一個(gè)人的.能力也許有限，對(duì)社會(huì)產(chǎn)不了多大的影響，但只要我們做到誠(chéng)實(shí)不欺炸，就會(huì)感染你周邊的人一起行動(dòng)起來(lái)，重新修建我們禮儀之邦的招牌。

光說(shuō)那些社會(huì)現(xiàn)象可能會(huì)讓大家覺(jué)得很遙不可及，那就說(shuō)說(shuō)實(shí)際的身邊的小事。在你待人接物的過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信得到了很好的體現(xiàn)。你的誠(chéng)實(shí)守信會(huì)為你帶來(lái)無(wú)數(shù)的好機(jī)會(huì)和人緣，對(duì)你的成長(zhǎng)過(guò)程和工作需要有利。有了這樣的機(jī)遇，就會(huì)幫你縮短彎路，直達(dá)目標(biāo)。也就是說(shuō)，從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，平時(shí)的誠(chéng)信也許會(huì)為你帶來(lái)一定的損失，你卻會(huì)因此在未來(lái)得到一筆豐厚的回報(bào)，一個(gè)成功的肯定與評(píng)價(jià)――你很誠(chéng)實(shí)！

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，古今中外，大多成功的企業(yè)家都是憑借著高質(zhì)量的商品為自己帶來(lái)財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)，以誠(chéng)立市成為一個(gè)很重要的秘訣。諾斯說(shuō)過(guò)：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不是效率的體現(xiàn)，一個(gè)有效率的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要誠(chéng)實(shí)、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。”貨真價(jià)實(shí)被用來(lái)描述那些正當(dāng)，誠(chéng)信的企業(yè)，如果不這樣做，就違背了國(guó)家的法律與做人的原則，終究是要付出代價(jià)的。當(dāng)你成功是，別人會(huì)說(shuō)――你們是誠(chéng)實(shí)的！

這些都是對(duì)人類(lèi)會(huì)產(chǎn)生巨大影響的產(chǎn)物，又是缺乏誠(chéng)信的體現(xiàn)，難道我們不用以此為戒嗎？這就是誠(chéng)信之中最重要的理由，他關(guān)系到人的生命，對(duì)人類(lèi)將產(chǎn)生無(wú)法抹去的影響。醒醒吧，中國(guó)！！我們需要一個(gè)干凈清潔的世界。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇十二

古人曾云，“仁、智、禮、義、信”。誠(chéng)信，壓軸于最末，也為最關(guān)鍵。

生活無(wú)處不應(yīng)有誠(chéng)信，對(duì)他人的一句承諾，對(duì)規(guī)章制度的遵循，對(duì)自己的事物的負(fù)責(zé)，等等。“君子一言，駟馬難追”，講的也便是一個(gè)“信”字。設(shè)想，若世界失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕！人與人之間無(wú)法信任，無(wú)法理解與溝通，肉體雖然接近，可靈魂上隔著一層如崇山峻嶺般的隔膜。所以，人應(yīng)守信，才可使大家互相獲得尊重，才可為社會(huì)營(yíng)造“大同”氛圍。

眼見(jiàn)期末考試即將來(lái)臨，大家都在如火如荼地復(fù)習(xí)著。考試，不僅考大家的學(xué)習(xí)，也是對(duì)大家誠(chéng)信的一次考驗(yàn)。一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)于所有同學(xué)而言，都面臨一次檢驗(yàn)這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成效的難關(guān)。無(wú)人不愿多多復(fù)習(xí)，認(rèn)真迎考。可是，考試誠(chéng)信，也成了一個(gè)不小的問(wèn)題。何人不愛(ài)分？何人不愿為自己這一個(gè)學(xué)期的努力畫(huà)一個(gè)完美句號(hào)？這種小小愿望，時(shí)而和誠(chéng)信沖突。這種渴求或許可以理解，但從而引發(fā)的種種行為是所有老師和同學(xué)不錯(cuò)哦你也可以投稿，不可肯定的。舞弊行為，不誠(chéng)信考試，一來(lái)是對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的無(wú)視，二來(lái)是對(duì)自己學(xué)習(xí)的不負(fù)責(zé)，三來(lái)則是對(duì)其他同學(xué)的不公平，最為重要的一點(diǎn)是,它已經(jīng)違背了誠(chéng)信。或許極少數(shù)同學(xué)已經(jīng)不認(rèn)為這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也無(wú)視了考場(chǎng)、他人，在可悲的同時(shí)，我們希望他們能夠捫心自問(wèn)一句：“我這樣做，是否守信？”答案是否定的。試想一人連基本的誠(chéng)信，都無(wú)法遵守，便是人格的問(wèn)題，比之前面的幾點(diǎn)更為可悲！

我們要選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗戎腔鄹又匾Ｒ粋€(gè)人可以沒(méi)有智慧，但他不能沒(méi)有誠(chéng)信。誠(chéng)信是人生中不可缺少的`美德，它可以使人生充滿意義，這是智慧永遠(yuǎn)都無(wú)法做到的。

我們要選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具有內(nèi)涵。那些把金錢(qián)看作自己奮斗目標(biāo)的人，他們?nèi)松貙?huì)是辛苦而乏味。然而如果我們選擇誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)充滿色彩，變得豐滿。誠(chéng)信能夠給生命灌注迷人的色澤，以及更加豐富的內(nèi)涵。

我們要選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗菧贤ㄈ伺c人心靈的媒介，是衡量一個(gè)人道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，是朋友彼此間相互傾訴的前提，是高尚者的信仰。

一個(gè)人，如果失去了美貌，他還有健康相伴；如果失去了健康，他還有才學(xué)追隨；如果失去了才學(xué)，他還有機(jī)遇相跟。而如果失去了誠(chéng)信，那他所擁有的一切不過(guò)是水中花，鏡中月，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

只有將誠(chéng)信牢牢地銘刻在心中，我們才會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，我們的生命是如此的意義非凡。

生活因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加燦爛！

人生因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加迷人！

世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩！

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇十三

不能不誠(chéng)信待人的理由俗話說(shuō)“誠(chéng)信是做人之本”，人人都明白這個(gè)道理。在歷史上，一個(gè)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事也成為了千古美談。

曾參是春秋時(shí)期孔子的得意弟子，是一個(gè)道德修養(yǎng)很高的人，他在生活中非常注重講信用。有一次，他的妻子想上集市去買(mǎi)東西，兒子看見(jiàn)后，嚷嚷著要和母親一起去，妻子不想帶兒子，就哄兒子在家玩，可孩子說(shuō)什么也不答應(yīng)，妻子急得沒(méi)辦法優(yōu)秀作文，一扭頭看見(jiàn)自家院子里的豬，便隨口答應(yīng)孩子回來(lái)給他殺豬肉吃，小孩便乖乖呆在家里了。

從中我們就能看出誠(chéng)信的重要性。由此可見(jiàn)，講誠(chéng)信可以得到別人的信賴(lài)，講誠(chéng)信可以得到別人的幫助，誠(chéng)信待人更可以影響每個(gè)孩子的一生。

為了我們的社會(huì)更加和諧，讓我們每個(gè)人都講求誠(chéng)信，做一個(gè)言必行，行必果的人吧！

青海省大通縣樺林鄉(xiāng)中心學(xué)校八二班代成香。

指導(dǎo)教師吳彥蘭。

不能不誠(chéng)信待人（精選14篇）篇十四