最新心理素質(zhì)教育心得體會通用(10篇)

全面推進素質(zhì)教育，是黨中央和國務(wù)院為加快實施科教興國戰(zhàn)略做出的又一重大決策。這里給大家分享一下關(guān)于素質(zhì)教育心得體會10篇，方便大家學習。

全面推進素質(zhì)教育，是黨中央和國務(wù)院為加快實施科教興國戰(zhàn)略做出的又一重大決策。近期，我認真的學習領(lǐng)會了“切實減輕學生過重的課業(yè)負擔”這一精神。，感受很深，覺得當前提出這個策略非常及時，非常重要，這對進一步規(guī)范中小學辦學行為，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，深入推進素質(zhì)教育，必將起到極大的推動和促進作用。就此，我談?wù)勛约旱膶W習體會：

應(yīng)試教育一直以來束縛著教育者和受教育者，教師為了追求升學率，追求學生的學習成績，早五、晚六的整天的戰(zhàn)斗在三尺講臺;而學生則是沒日沒夜的做哪些永遠做不完的作業(yè)，有的家長陪著孩子作業(yè)到深夜，還要檢查、簽字，弄得孩子、家長疲憊不堪。這種皮條戰(zhàn)式的教育方法，只能使孩子喪失天性，身心得不到健康的發(fā)展，危害性相當?shù)拇蟆Ｆ湓蛴校阂皇潜砻嫘浴！皯?yīng)試教育”，重視暫時的表面的教育效果，只抓并不標志學生的綜合素質(zhì)水平的考試成績; 二是片面性。由于以選擇作為教育的主要目的，又以考試作為選拔的主要手段、再加之現(xiàn)行的考試制度的諸多不完善因素，導(dǎo)致學校教育內(nèi)容實際上被區(qū)分為考試內(nèi)容和非考試內(nèi)容，考試內(nèi)容的教學大大強化和扭曲，造成學業(yè)負擔過重。這不僅使德育、體育、美育、勞動教育等方面被削弱，而且智育也存在著嚴重的片面性。非考科目的學習走過場，非考試要求的能力，如書寫能力、動手能力、口頭表達能力等被嚴重忽視，造成學生素質(zhì)的許多缺陷，嚴重影響了受教育者全面素質(zhì)水平的提高。 三是局部性。“應(yīng)試教育”著眼于選拔在高一級學校繼續(xù)學習的學生，而這種選拔又以現(xiàn)行學科的考試成績?yōu)橹饕罁?jù)，因此，忽視了全體學生的發(fā)展;把優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和廣大勞動者素質(zhì)的提高對立起來，使基礎(chǔ)教育實際成為面向少數(shù)人的教育。四是機械性。“應(yīng)試教育”用來要求學生和評價學生的唯一尺度是分數(shù)，用來評價和要求學校教師的也是分數(shù)。這就造成一方面每個學生的個性發(fā)展在分數(shù)面前被湮沒了，教育不是幫助每個學生在他的起點上前進，在他的優(yōu)勢上發(fā)展，使每位學生都能抬起頭來走自己的人生道路，有時反而造成不同類型的人才被扼殺;另一方面，以考試成績表示的教育結(jié)果被無限地夸大，而教育過程卻被嚴重地忽視了。往往把教育過素質(zhì)是更為深層次的、長久起作用的人的品質(zhì)。因此，“應(yīng)試教育”實際成為膚淺的、庸俗化了的教育。如何能使學習成為快樂的活動呢?素質(zhì)教育為我們提供了一個正確的大方向，我們需要做的是，研究探索出一條全方位的、高質(zhì)量的素質(zhì)教育之路，讓各種唯分、唯應(yīng)試的喧囂不再有市場。把學習的主動權(quán)教給學生。我在課堂中追求創(chuàng)設(shè)一個良好的寬松、自主的學習氛圍，讓學生從主動、探索學習方法中探索受到感染，充分享受到心靈的自由，獲取成功的喜悅。其次是從學生的興趣著手，郭沫若說：“興趣能創(chuàng)造勤奮;勤奮能創(chuàng)造天才”由此可以看出興趣是一切成功的源泉，在教學過程中，我努力創(chuàng)造“樂學”的氣氛，盡量的借助一些事物、圖片、課件、音像等作為教具，使學生真正的體會到學習是個快樂的活動。因此，我班學生整體素質(zhì)發(fā)展均衡，學習成績相對比較優(yōu)秀。

總之，減輕學生的負擔，就是減輕教師的工作量。同時也給教師教育教學提出了更高的要求。如何向課堂要質(zhì)量，將是我們共同的課題;實施素質(zhì)教育，豐富教育內(nèi)容，是我們共同的任務(wù);使學生快樂成長、教師身心健康，是我們共同追求的幸福。努力吧!只要我們把握好方向，就一定能達到理想的彼岸。

素質(zhì)教育已經(jīng)提出來多年，對學生的發(fā)展很重要。通過對相關(guān)內(nèi)容的學習，對如何深入實施素質(zhì)教育、如何規(guī)范自己的教學行為等，同時有了更深入的認識、了解以及體會。

素質(zhì)教育是我國在改革開放的新時期,為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),全面提高國民素質(zhì)的要求,同時針對現(xiàn)有教育的弊端提出來的。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來質(zhì)量,綜合國力的提高,人力資源強國的建設(shè)。但是必須看到,幾年來推進素質(zhì)教育雖然在幾個方面有所突破和進展,但是目前還沒有從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的傾向。當前教育在很大程度上還存在著片面追求升學率，中小學生課業(yè)負擔過重的情況;存在著重視語數(shù)外等主科教學，忽視音、體、美等學科教育和學生的道德、行為習慣的教育，學生得不到全面發(fā)展的情況。所以作為一名教師要確實的推行素質(zhì)教育，教師是實施素質(zhì)教育的主力軍，在日常教學中要依法治教，自覺遵守學校安排的課程、課時、規(guī)范學生的作業(yè)量、作息時間，不能只以考試成績作為評價學生的標準，要全面的進行考核，把健康還給學生、把能力還給學生。

深化素質(zhì)教育，就要促進學生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本,面向全體學生。依法保障兒童和青少年學習發(fā)展的基本權(quán)利,努力開發(fā)每個學生的特長和潛能。改變那種只重視升學有望的學生的做法。促進學生以德育為核心的全面發(fā)展。克服那種只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向。學生為主體,充分發(fā)揮學生的主動性和積極性,重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。 減輕學生過重的學業(yè)負擔,使學生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學習活動。因材施教,為每個學生提供最適合的教育,使每個學生都能夠健康成長;重視發(fā)展學生個性,充分發(fā)展學生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運用科學方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認真組織施教，不但要教會學生知識，更要教會學生怎樣去學習，在教學中提高學生的學習能力。

在現(xiàn)行的中國教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因為素質(zhì)教育不是簡單地開展一些文體活動，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學生學會做人、學會學習、學會思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學校教育的職責。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢，努力做一名自覺踐行素質(zhì)教育的工作者。

實施素質(zhì)教育，是克服“應(yīng)試教育”弊端，促進教育健康發(fā)展的需要，是適應(yīng)知識經(jīng)濟時代要求，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的需要。幾年來，我校全體教師發(fā)揚負重自強、團結(jié)拼搏、無私奉獻、艱苦奮斗的精神，始終堅持全面貫徹黨的教育方針，以人為本、依法治教、以德治校、科研興校的辦學思路，認真貫徹落實__大精神，努力踐行“三個代表”重要思想，按照《東光縣20__年小學實施素質(zhì)教育工作目標》的要求，積極推進素質(zhì)教育，為培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人做出了應(yīng)有的努力。現(xiàn)把實施素質(zhì)教育工作總結(jié)如下：

一、確立了實施素質(zhì)教育的目標體系。

在思想認識上，讓全體教師樹立新型的教育觀和人才觀，達到對實施素質(zhì)教育重要性、緊迫性的廣泛認同;

在教育行為上，以減輕學生的課業(yè)負擔為突破口，糾正了不符合素質(zhì)教育要求的教學行為，建立了有利于實施素質(zhì)教育的教學秩序;

在辦學宗旨上，以加強學校建設(shè)為突破口，促進校際間的交流和合作，全面提高辦學質(zhì)量和效益;

在運行機制上，制訂并逐步完善實施素質(zhì)教育的計劃，建立起素質(zhì)教育的導(dǎo)向，制約、評估和社會參與等機制;

在培養(yǎng)目標上，使學生全面主動地發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的"四有"人才。

二、明確實施素質(zhì)教育的主要任務(wù)

1、全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨、以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，努力造新"有理想、有道德、有文化、有紀律"的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2、在實施素質(zhì)教育過程中，以鄧小平教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求為導(dǎo)向，堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)社會、服務(wù)祖國、人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

3、在實施素質(zhì)教育過程中，堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件和環(huán)境、保障學生的學習權(quán)利、尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律、使學生生動活潑，積極主動地得到發(fā)展。同時，把德育、智育、體育、美育、勞動等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，不僅努力抓好智育，更重視德育，同時不斷加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展促進了學生的全面發(fā)展和健康成為。

4、抓好教學改革，促進學生全面發(fā)展。素質(zhì)教育堅定不移地貫徹落實到課堂教學中去，嚴格要求，按國家教委(教育部)頒布的教學課程計劃，開齊課堂開足課時。在教學方法上，做到四個"少一點"和"多一點"：即少一點說教，多一點啟發(fā);少一點死記硬背，多一點能力培養(yǎng);少一點灌輸，多教一點探求知識的方法;少一點包辦代替，多一點讓學生實踐，千方百計減輕學生過重的課業(yè)負擔，因材施教，不斷優(yōu)化教學過程，向40分鐘要質(zhì)量、要效益、促進學生全面發(fā)展。

5、努力建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、數(shù)量足夠、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊伍：

(1)積極選派品優(yōu)業(yè)精的青年教師參與在職進修培訓(xùn)，提高教師的學歷層次，進而提高了我校的整體教育教學水平。

(2)進一步端正教育思想，大力加強教育者的繼續(xù)教育，提高在職教師的整體綜合素質(zhì)水平。

(3)廣泛深入地開展教師基本功訓(xùn)練，拓展教研教改新局面，培養(yǎng)學科帶頭人和骨干教師，以此帶動廣大教師鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，提高教師隊伍的整體水平。

(4)加強師德建設(shè)，在全校教師中廣泛開展樹正氣，樹新風，講奉獻、講敬業(yè)的師德、教育競賽活動，表彰先進、帶動全面。

(5)切實貫徹《教師法》，不斷提高教師待遇，建立健全考勤考績工作制度，并在職稱評聘，工資福利等方面實行優(yōu)惠措施，

6、把德育工作放在學校工作的首要位置，努力增強德育工作實效。

進一步改進德育工作的方式方法，寓德育于各學科教學之中，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯(lián)系，讓學生樹立科學的世界觀和人生觀，加強學生的心理健康教育，培養(yǎng)學生堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強青少年適應(yīng)社會生活的能力。

三、存在的問題和努力的方向。

雖然我校在實施素質(zhì)教育方面取得了一定的成績，同時也存在著一些問題和不足，需要進一步的完善：學校的硬件建設(shè)還沒有完全到位，各室還有待于進一步的進行裝備;教育教學過程的規(guī)范化和科學化還需進一步的加強;教師群體素質(zhì)有待于進一步的提高。

在成績和困難面前，我校教師始終保持清醒的頭腦，認真貫徹黨的__大精神，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，繼續(xù)發(fā)揚負重自強，團結(jié)拼搏，無私奉獻，艱苦奮斗的精神，力爭早日實現(xiàn)“方向明確、治學嚴謹、發(fā)展全面的一流學校”而奮斗

前些天我校組織學習了《中學教師專業(yè)標準》，并且進行了素質(zhì)教育大討論活動。我感慨頗深，收益也很大。

我深深地感到了肩上重重的擔子，因為我們教師肩負著培養(yǎng)祖國未來花朵的重任。只有不斷更新自己的教育理念，才能成為一名優(yōu)秀的教師。而教育部出臺的《中學教師專業(yè)標準》更是時刻提醒著我們，要不斷學習，提升自己。

其實，提升教師的社會地位，直接受益的是我們老師，而最終受益的是孩子們，老師專業(yè)化了，孩子就會受到專業(yè)化的教育，從而推動我們整個國民素質(zhì)的前進。既然教師轉(zhuǎn)專業(yè)化如此重要，我們要怎樣做一名符合“專業(yè)化標準”的教師呢?

一、要有愛心。一個真正有愛心的教師不會計較自己的學生有什么問題，就像一位母親不會計較自己的孩子有什么問題，他會誠心實意的去愛她。我們要有一顆博大的愛心去報餓哦那個孩子。同時我們老師的愛要超越母親的愛，去真正引領(lǐng)孩子的健康成長。

二、主動學習、主動思考、主動研究、與提升專業(yè)化，了解每一個孩子。眼里有兒童，關(guān)注到個體差異。努力提升自己專業(yè)化只是和業(yè)務(wù)水平。

三、志存高遠，想法決定未來。就像劉焱教授舉得例子：同樣是三位建筑工地的工人，當問他們在做什么時，第一個人的回答是，他在推石頭：第二個人的答案是，工作掙錢：第三個人說他在建造一座大廈。結(jié)果是，第一個人一輩子都在推石頭，而第三個人成為了工程師。想法決定未來，什么樣的想法決定什么樣的未來。同樣我們幼兒教師，當別人再問你在做什么時，你的回答是什么呢?

四、腳踏實地，敬業(yè)樂業(yè)。從身邊的點點滴滴做起。認真對待工作中的問題。對待孩子，對待家長，就像自己的親人一樣，工作中虛心請教，積極進取。一步一個腳印你終將會走到高處。

心中有理想，行為有規(guī)范，眼里有兒童，教育有方法，舉止有修養(yǎng)。我們要做就做最好的老師，做最好的自己。

思想道德素質(zhì)教育是提高小學生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。

小學時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時，

要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，

對小學生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習慣;對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知，切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性.

教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。要認真落實小學生守則和日常行為規(guī)范，建立小學生思想道德行為綜合考評制度，使學校德育教育進一步制度化、規(guī)范化。要切實減輕學生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣活動小組，培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造意識和實踐能力，為小學生的全面發(fā)展提供必要條件。

一、 言傳身教，引導(dǎo)孩子學做人

俗話說，做事先做人。作為青春期的中學生，思想比較活躍，思維也比較發(fā)達，但是還很不成熟、鑒別力還很不足，對任何事情都有比較強的新鮮感和嘗試意識，但是又不知道嘗試程度的深淺。因此，作為家長一是必須與學生的老師及時溝通、交流，了解學生在學校的日常表現(xiàn)，便于及時發(fā)現(xiàn)不好的苗頭，積極配合老師做好學生的工作;二是平時在家或是與孩子一起活動時多注意觀察孩子的言行，對表現(xiàn)好的方面要及時的給予鼓勵，并加以引導(dǎo)，以便取得鞏固好的效果和提升人生素養(yǎng)層次的目的;三是言傳身教，始終堅持做到“身教”重于“言傳”，要求孩子不做的事情，作為父母的要首先不要去做，這樣的監(jiān)督才會有效果;要求或是倡導(dǎo)孩子去做的事情，作為父母的要身體力行、積極的去做，這樣的推動才會有效果;四是多于孩子溝通交流，與孩子交朋友。只有與孩子成為朋友，孩子才會把你當成朋友，才能把你不能監(jiān)督到事情毫無保留的告訴你，你才能通過孩子的言行了解孩子的日常表現(xiàn)，對于好的方面表揚或是鼓勵才有依據(jù)，同時還能發(fā)現(xiàn)孩子的不足或做的不到位的地方，以便于給予及時的糾正，避免釀成壞的習慣，而形成“惡習”。

二、 示范引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學習習慣

學習是提高自身素養(yǎng)、增長才干的唯一途徑。在日常的工作生活中，只有不斷地學習、持續(xù)的學習，才能不斷地增長知識、完善自我，促進自身的成長和發(fā)展，作為一個自然人是這樣，但是為人父母還要擔負起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責任和義務(wù)，特別是作為青春期的中學生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo)，避免出現(xiàn)偏差，而影響成長和學習。孩子是我們的未來和希望，孩子能否健康的成長和發(fā)展，事關(guān)社會的發(fā)展和時代的進步、事關(guān)民族的前途和命運。因此，作為父母必須首先做到率先垂范，在學習上給孩子當好向?qū)Щ驅(qū)в危瑘詻Q不能做幫手，引導(dǎo)孩子加強基礎(chǔ)知識的學習，養(yǎng)成良好的學習習慣、認真思考的習慣。比如：孩子在做作業(yè)的時候遇到攔路虎，不要急著給他解題或是教給他怎樣去做，而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習相關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子自己去獨立思考、獨立完成，這樣還能增強孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學習興趣，引導(dǎo)孩子做到“學習快樂化、快樂學習化”。俗話說，興趣是最好的老師。在日常的生活中多給予孩子交流、溝通，把自己的學習經(jīng)驗、學習體會以及在學習中的樂趣多給孩子分享，要注意與時俱進，適合孩子的理解能力和胃口，同時，話語要健康、積極，能調(diào)動孩子的學習的積極性，還能引起孩子的學習興趣。

三、典型引路，幫助孩子制定人生目標

俗話說，父母是孩子的第一任老師。父母的一言一行，將會給孩子、特別是作為青春期的中學生造成極大的影響：因為現(xiàn)在這個時期的孩子大部分與父母同住在一起，再就是現(xiàn)在的孩子對父母過分依賴，因而做父母的說的話、辦的事以及處理問題的態(tài)度等對孩子的影響都是非常的大。在日常的生活中要多與孩子溝通交流，特別是在溝通交流關(guān)系融洽、孩子的情緒比較亢奮時，要注意適時的引經(jīng)據(jù)典，列舉一些典型的例子和身邊的例子，用榜樣的力量來激發(fā)孩子的學習斗志、立志成才的斗志;同時，在家庭中一要積極營造良好的學習環(huán)境，比如，父母要與孩子一同學習、一塊探討生活中遇到的問題，對家庭成員中取得成績的，要及時給予表揚和獎勵;再比如，家庭藏書中還要陳列一些勵志的書籍，引導(dǎo)孩子自己去瀏覽，使孩子的思想受到啟迪，為使孩子確立人生目標打下基礎(chǔ)。

二要引導(dǎo)孩子做思想品德的模范，養(yǎng)成在校尊敬老師、團結(jié)同學、愛護公物、積極參加集體活動等;在家尊敬父母和長輩，愛護身邊的弟弟妹妹;在公共場所尊敬長輩、與人友善等。再就是，在家庭中還要營造和諧的環(huán)境，為孩子在家庭中愉快的學習、舒心的學習創(chuàng)造良好的氛圍，為孩子的健康茁壯成長打下堅實的基石。

德不孤，必有鄰。---縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月,培訓(xùn)學習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。

數(shù)年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學生學習嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于--年讓學生誦讀《三經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

”怕學數(shù)學、學不好數(shù)學”的孩子，我將及時幫忙他們消除失望的心理，樹立學好數(shù)學的信心。對他們適當降低要求，加強個別輔導(dǎo)。對不同層次的學生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。

當學生在自己的作業(yè)本上看到大大的”優(yōu)”，或得到簡短的批注”方法好”、”計算巧妙”等，品嘗到自己的學習成果，體會到成功的歡樂，喜悅的情緒溢于言表。在評價時教師更多的強調(diào)學生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基以前說過”如果兒童不僅僅僅明白而且體會到教師和群眾對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好”。

同時，引導(dǎo)學生在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚長避短。學生對自己的數(shù)學進行正確的評價，能增強學好數(shù)學的自信，從而提高學習的效率。

二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)造性。學生是教育的對象，更是學習的主人，他們是認識和改造世界的主體，我將著力于增強學生學習的主體意識，變”跟我學”到”我要學”，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學教學中，建立自主學習活動教學結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，用心投入學習的全過程。在學習過程中，獲得成功的快樂。在教學中教師要不斷激發(fā)學生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學生獨立自主。學生的目標明確了，參與度深了，有充分的機會表現(xiàn)展示自己的學習潛力。是學習數(shù)學逐步成為學生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強大支點。

三是克服困難，磨練學生的堅毅性。堅毅性是學好知識必備的良好個性品質(zhì)。尤其學好數(shù)學單評動機、興趣，情感是不夠的，務(wù)必具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標，能堅持不懈地做下去的意志。在教學中，要培養(yǎng)學生學習的恒心。學生在學習中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學習中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。”學貴有恒”，學習必須要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)”冷熱病”等，這些都是學生學習意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。

四是構(gòu)成習慣，培養(yǎng)學生的職責性。現(xiàn)代數(shù)學論的研究證明，學生的學習效果與學習活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學習習慣等，尤其對個體的終身來說，強烈的職責感是取得成就的重要條件。職責性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。職責性的培養(yǎng)務(wù)必從培養(yǎng)良好的學習習慣入手。在教學中，我將引導(dǎo)學生以極其認真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學生養(yǎng)成了自覺、主動、認真得學習習慣，職責感得良好個性品質(zhì)也在其中逐漸得構(gòu)成。

總之，經(jīng)過一個假期的學習，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在新的學期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。

假期里，我參加了專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)教育學習，受益匪淺。下面從我們教師的角度談?wù)勼w會。

一、我們教師要有學習能力

學習，是推進新課程改革過程中提得最響亮的一個詞。對教師來說我覺得應(yīng)該保持正確態(tài)度，不能把上課當成任務(wù)，而是自己學習的機會。積極參加每一堂公開課，以解決問題為目標，在解決了問題以后就要學會聽課。教師的聽課與學生的聽課有很大區(qū)別，學生聽課主要接受教師傳授的知識，而教師聽課主要學習教的方法，比如，教材的處理技巧、課堂的導(dǎo)入、結(jié)束、提問技能，語言表達技能、教具的準備、等等。都是要在聽課時當堂記錄并要在課后深入反思的。實踐中我們有太多的未知：到底怎樣按新課標標準備好一堂課，怎樣提高一節(jié)課效率，怎樣輔導(dǎo)學生更有效，怎樣提高后進生成績，怎樣管理班級，怎樣處理班級中出現(xiàn)的各種問題，怎樣批評教育才是恰到好處，怎樣讓學生既尊敬又喜歡我們呢，等等，這些都必須靠我們勤奮虛心學習。

二、教師要有一個健康的心理：

一能積極地悅納自我——即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承認人是有個體差異的，允許自己不如別人。二有良好的教育認知水平——能面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學生的能力;具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力;具有創(chuàng)造性地進行教育教學活動的能力。三熱愛教師職業(yè)，積極地愛學生——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學中得到成就感。四具有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學的工作效果。五能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強的意志品質(zhì)，即教學工作中明確目的性和堅定性;處理問題時決策的果斷性和堅持性;面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。六和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于消極態(tài)度(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。

三、教師要有較好的身體素質(zhì)。

身體素質(zhì)是人體活動的一種能力，是人體在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力、靈敏和柔韌性等機能能力。教師的身體素質(zhì)是其它各項素質(zhì)的基礎(chǔ)。由于教師的勞動是一種艱巨而繁重的腦力勞動，既無上下班的明顯界限，又無限定的教育區(qū)域范圍，也就是說教師工作在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有廣延性。這種特定的生活環(huán)境及工作特點，需要消耗教師大量的體力，就要求教師必須具有良好的身體素質(zhì)，否則就難以勝任工作。教師良好的身體素質(zhì)包括體質(zhì)健康、精力充沛、反應(yīng)敏捷、耐受力強、耳聰目明、聲音洪亮、情緒健康、堅忍不拔等。教師身體素質(zhì)的提高一方面要注意勞逸結(jié)合，加強營養(yǎng);另一方面要堅持不懈地進行體育鍛煉。

四、教師要有人際交往能力

良好的人際關(guān)系是以健康心理品質(zhì)為基礎(chǔ)的，概括起來主要有以下幾點：1、是真誠質(zhì)樸，一是一、二是二，不虛假，不矯飾。不論對成年的同事還是未成年的學生，都真誠相見，以心切換心。如果被學生的難題問倒，就承認已被“問倒”，并投入與學生有共同研究中。2、是敞開胸襟，樂于交流溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。向?qū)W生敞開胸襟，與他們親密交往，平等對話，真誠交流，直至心心相印。同事之間、上下級之間坦誠相對，相互溝通，相互扶持。與同事反復(fù)交流切磋，通過學術(shù)活動或信函直接與國內(nèi)大師對話，如教語文葉圣陶、呂叔湘，從中得到教益，才能創(chuàng)出獨具特色的教學模式。 3、是豁達大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”。要開闊心胸就要“念人之功，容人之過，學人之長，補已之短。”少一點自我中心，多功能點換位思維，使自己達到高境界的博大與豁達。魏書生老師總愛從歷史長河、宇宙空間和廣大時空上思考問題，不僅自己追求長遠和廣闊，而且通過“30年以后的班會”、“站在月球上所想到的”等主題，引導(dǎo)學生突破狹隘。他說，要讓自己有一點解“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的超脫，不能陷入自私、狹隘、庸俗的泥潭。以這樣的胸懷待人處事，還會有什么障礙不能逾越，什么矛盾不能化解呢?“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上去卷去舒”不為利益得失、矛盾紛爭所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績。

有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心，此之謂好老師。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好老師則是民族的希望。

——題記

作為老師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學識，趨于好老師;作為學校，要盡一切辦法努力打造好老師，留住好教師，謀學校發(fā)展。一周督導(dǎo)評估之旅，明白：

一、學校要制定合適的發(fā)展規(guī)劃：

1、制定好的學校發(fā)展規(guī)劃，明確學校發(fā)展方向，明確教育工作理念，明確校訓(xùn)、校風、教風、學風、作風，提出學校發(fā)展要求，樹立品牌打造意識，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好細節(jié)，由細致到精致進而到極致發(fā)展。

2、帶頭著力探尋教育教學新模式(八中“tst”，--縣四小“五步教學法”)。

為新的教學理念作準備，安好班班通，作好用之前的教師培訓(xùn)，提高教育技術(shù)能力(如課件制作，課堂上的使用等)。可請進來，帶出去，學校要舍得花錢打造教師。

二、抓好常規(guī)教育：

1、注重教師敬業(yè)精神(增強責任心，增強服務(wù)意識，以當教師為樂，以當教師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無味，不拼不后搏，此生白活的想法)和師德師風的培養(yǎng)(不上課，故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等)和學生行為習慣的養(yǎng)成教育(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說話、做事等);

著力打造團隊意識和服務(wù)意識，要追求自身發(fā)展，做和尚就要撞鐘。

2、學校制定相關(guān)的制度方案(教學、德育、后勤)，然后按制度方案落實，著力督促，檢查到位，記錄詳實，整改及時，總結(jié)誠懇。

成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。

3、備好課，寫好教案：欄目填寫清楚，書寫要認真，必須帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊，共同使用，將知識性錯誤在上課前消滅;

上好課：(課前3分鐘紅歌提升精氣神，提高學習效率)忌滿堂灌，要改變教學模式，多關(guān)注學生，發(fā)揮學生的主體性、積極性、主動性，也要上好作文課和實驗課;認真批改作業(yè)：量適中，批改認真，對錯誤處要有更正，要有評語，有等次，的批改日期。

4、著實開展好第二課堂(開展好音樂、體育、美術(shù)、心理健康等課;

開展好書法課(有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂書法練習);有科技創(chuàng)新課(合理利用資源，變廢為寶，進行再利用。)等;用好心理咨詢室和少年宮、將圖書室、實驗室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細。總之，這些有助于學生喜歡學習，喜歡學校，流失率會低。

5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來上課和做作業(yè)等;

班會課：不能用來上課，班會課是用來安排班務(wù)的，是用來對學生進行道德、紀律、安全、健康常識等的教育的，學生可以用好道德講堂對學生進行道德教育;升旗儀式和大課間：用實團委，用活少年宮，成立學生會(主持、音響、形式：師生齊唱國歌、國旗下講話、經(jīng)典誦讀、達體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。

三、作好學校宣傳

1、加大對學校的宣傳力度(利用網(wǎng)絡(luò)、校刊、校報、電視媒體等)，使教育面向社會，不流于形式的多開家長會，成立管委會，開好社區(qū)會，學校發(fā)展規(guī)劃，學校的發(fā)展不公要讓師生知道，讓領(lǐng)導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。

讓更多人了解學校，認識學校。

2、豐富校園文化，陶冶師生情操。

(形式有寫真、書法、繪畫、玻璃板等;內(nèi)容有：千文、公民道德三經(jīng)、健康教育宣傳、衛(wèi)生宣傳、心理健康知識、行為習慣養(yǎng)成、名人名言;班級文化建設(shè)上，學校可適當出資幫助打造，有班規(guī)、班約、班歌、班級宣言、班訓(xùn)、班風、《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》等

3、資料搜集：詳實具體，注重過程性資料的收集與整理。

分工明確細致，領(lǐng)導(dǎo)帶隊，分檔案盒收集整理。力求真實，宣傳到位，師生及家長共知學校所做所為。

總之，作為學校，要從細節(jié)入手，爭取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切辦法征詢學校發(fā)展意見和建議，提高教育教學質(zhì)量和辦學水平，以提升學校形象，真正做到以評促改，促發(fā)展，出優(yōu)秀，出品牌。

為加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，如今時代更加嚴格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。

學校 多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學習活動，本人也從學習中受益匪淺，慢慢將理論知識融合與工作實踐當中。

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心理素質(zhì)教育心得體會篇八

有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心，此之謂好老師。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好老師則是民族的希望。

——題記

作為老師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學識，趨于好老師;作為學校，要盡一切辦法努力打造好老師，留住好教師，謀學校發(fā)展。一周督導(dǎo)評估之旅，明白：

一、學校要制定合適的發(fā)展規(guī)劃：

1、制定好的學校發(fā)展規(guī)劃，明確學校發(fā)展方向，明確教育工作理念，明確校訓(xùn)、校風、教風、學風、作風，提出學校發(fā)展要求，樹立品牌打造意識，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好細節(jié)，由細致到精致進而到極致發(fā)展。

2、帶頭著力探尋教育教學新模式(八中“tst”，--縣四小“五步教學法”)。

為新的教學理念作準備，安好班班通，作好用之前的教師培訓(xùn)，提高教育技術(shù)能力(如課件制作，課堂上的使用等)。可請進來，帶出去，學校要舍得花錢打造教師。

二、抓好常規(guī)教育：

1、注重教師敬業(yè)精神(增強責任心，增強服務(wù)意識，以當教師為樂，以當教師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無味，不拼不后搏，此生白活的想法)和師德師風的培養(yǎng)(不上課，故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等)和學生行為習慣的養(yǎng)成教育(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說話、做事等);

著力打造團隊意識和服務(wù)意識，要追求自身發(fā)展，做和尚就要撞鐘。

2、學校制定相關(guān)的制度方案(教學、德育、后勤)，然后按制度方案落實，著力督促，檢查到位，記錄詳實，整改及時，總結(jié)誠懇。

成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。

3、備好課，寫好教案：欄目填寫清楚，書寫要認真，必須帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊，共同使用，將知識性錯誤在上課前消滅;

上好課：(課前3分鐘紅歌提升精氣神，提高學習效率)忌滿堂灌，要改變教學模式，多關(guān)注學生，發(fā)揮學生的主體性、積極性、主動性，也要上好作文課和實驗課;認真批改作業(yè)：量適中，批改認真，對錯誤處要有更正，要有評語，有等次，的批改日期。

4、著實開展好第二課堂(開展好音樂、體育、美術(shù)、心理健康等課;

開展好書法課(有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂書法練習);有科技創(chuàng)新課(合理利用資源，變廢為寶，進行再利用。)等;用好心理咨詢室和少年宮、將圖書室、實驗室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細。總之，這些有助于學生喜歡學習，喜歡學校，流失率會低。

5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來上課和做作業(yè)等;

班會課：不能用來上課，班會課是用來安排班務(wù)的，是用來對學生進行道德、紀律、安全、健康常識等的教育的，學生可以用好道德講堂對學生進行道德教育;升旗儀式和大課間：用實團委，用活少年宮，成立學生會(主持、音響、形式：師生齊唱國歌、國旗下講話、經(jīng)典誦讀、達體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。

三、作好學校宣傳

1、加大對學校的宣傳力度(利用網(wǎng)絡(luò)、校刊、校報、電視媒體等)，使教育面向社會，不流于形式的多開家長會，成立管委會，開好社區(qū)會，學校發(fā)展規(guī)劃，學校的發(fā)展不公要讓師生知道，讓領(lǐng)導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。

讓更多人了解學校，認識學校。

2、豐富校園文化，陶冶師生情操。

(形式有寫真、書法、繪畫、玻璃板等;內(nèi)容有：千文、公民道德三經(jīng)、健康教育宣傳、衛(wèi)生宣傳、心理健康知識、行為習慣養(yǎng)成、名人名言;班級文化建設(shè)上，學校可適當出資幫助打造，有班規(guī)、班約、班歌、班級宣言、班訓(xùn)、班風、《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》等

3、資料搜集：詳實具體，注重過程性資料的收集與整理。

分工明確細致，領(lǐng)導(dǎo)帶隊，分檔案盒收集整理。力求真實，宣傳到位，師生及家長共知學校所做所為。

總之，作為學校，要從細節(jié)入手，爭取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切辦法征詢學校發(fā)展意見和建議，提高教育教學質(zhì)量和辦學水平，以提升學校形象，真正做到以評促改，促發(fā)展，出優(yōu)秀，出品牌。

為加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，如今時代更加嚴格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。

學校 多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學習活動，本人也從學習中受益匪淺，慢慢將理論知識融合與工作實踐當中。

心理素質(zhì)教育心得體會篇九

假期里，我參加了專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)教育學習，受益匪淺。下面從我們教師的角度談?wù)勼w會。

一、我們教師要有學習能力

學習，是推進新課程改革過程中提得最響亮的一個詞。對教師來說我覺得應(yīng)該保持正確態(tài)度，不能把上課當成任務(wù)，而是自己學習的機會。積極參加每一堂公開課，以解決問題為目標，在解決了問題以后就要學會聽課。教師的聽課與學生的聽課有很大區(qū)別，學生聽課主要接受教師傳授的知識，而教師聽課主要學習教的方法，比如，教材的處理技巧、課堂的導(dǎo)入、結(jié)束、提問技能，語言表達技能、教具的準備、等等。都是要在聽課時當堂記錄并要在課后深入反思的。實踐中我們有太多的未知：到底怎樣按新課標標準備好一堂課，怎樣提高一節(jié)課效率，怎樣輔導(dǎo)學生更有效，怎樣提高后進生成績，怎樣管理班級，怎樣處理班級中出現(xiàn)的各種問題，怎樣批評教育才是恰到好處，怎樣讓學生既尊敬又喜歡我們呢，等等，這些都必須靠我們勤奮虛心學習。

二、教師要有一個健康的心理：

一能積極地悅納自我——即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承認人是有個體差異的，允許自己不如別人。二有良好的教育認知水平——能面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學生的能力;具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力;具有創(chuàng)造性地進行教育教學活動的能力。三熱愛教師職業(yè)，積極地愛學生——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學中得到成就感。四具有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學的工作效果。五能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強的意志品質(zhì)，即教學工作中明確目的性和堅定性;處理問題時決策的果斷性和堅持性;面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。六和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于消極態(tài)度(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。

三、教師要有較好的身體素質(zhì)。

身體素質(zhì)是人體活動的一種能力，是人體在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力、靈敏和柔韌性等機能能力。教師的身體素質(zhì)是其它各項素質(zhì)的基礎(chǔ)。由于教師的勞動是一種艱巨而繁重的腦力勞動，既無上下班的明顯界限，又無限定的教育區(qū)域范圍，也就是說教師工作在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有廣延性。這種特定的生活環(huán)境及工作特點，需要消耗教師大量的體力，就要求教師必須具有良好的身體素質(zhì)，否則就難以勝任工作。教師良好的身體素質(zhì)包括體質(zhì)健康、精力充沛、反應(yīng)敏捷、耐受力強、耳聰目明、聲音洪亮、情緒健康、堅忍不拔等。教師身體素質(zhì)的提高一方面要注意勞逸結(jié)合，加強營養(yǎng);另一方面要堅持不懈地進行體育鍛煉。

四、教師要有人際交往能力

良好的人際關(guān)系是以健康心理品質(zhì)為基礎(chǔ)的，概括起來主要有以下幾點：1、是真誠質(zhì)樸，一是一、二是二，不虛假，不矯飾。不論對成年的同事還是未成年的學生，都真誠相見，以心切換心。如果被學生的難題問倒，就承認已被“問倒”，并投入與學生有共同研究中。2、是敞開胸襟，樂于交流溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。向?qū)W生敞開胸襟，與他們親密交往，平等對話，真誠交流，直至心心相印。同事之間、上下級之間坦誠相對，相互溝通，相互扶持。與同事反復(fù)交流切磋，通過學術(shù)活動或信函直接與國內(nèi)大師對話，如教語文葉圣陶、呂叔湘，從中得到教益，才能創(chuàng)出獨具特色的教學模式。 3、是豁達大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”。要開闊心胸就要“念人之功，容人之過，學人之長，補已之短。”少一點自我中心，多功能點換位思維，使自己達到高境界的博大與豁達。魏書生老師總愛從歷史長河、宇宙空間和廣大時空上思考問題，不僅自己追求長遠和廣闊，而且通過“30年以后的班會”、“站在月球上所想到的”等主題，引導(dǎo)學生突破狹隘。他說，要讓自己有一點解“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的超脫，不能陷入自私、狹隘、庸俗的泥潭。以這樣的胸懷待人處事，還會有什么障礙不能逾越，什么矛盾不能化解呢?“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上去卷去舒”不為利益得失、矛盾紛爭所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績。

心理素質(zhì)教育心得體會篇十

德不孤，必有鄰。---縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月,培訓(xùn)學習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。

數(shù)年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學生學習嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于--年讓學生誦讀《三經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!