心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇一
從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)，同時也是個體接受外部經(jīng)驗、內(nèi)化外部經(jīng)驗指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對個人、學(xué)校教育乃至整個社會都具有非常重要的意義。
一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們掌握更多的知識技能，能認識自己、認識自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我意識、人生觀和價值觀。因此，大學(xué)時期是人的自我意識發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時期，人生觀、價值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走向社會過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時期的主要心理課題。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實現(xiàn)，達到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
三、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應(yīng)市場需要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評價教育成功與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場對大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場向教育提出的挑戰(zhàn)。
俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負起重任。大學(xué)生，肩負培養(yǎng)社會主義四化建設(shè)人才的重擔(dān)，因而加強自身的修養(yǎng)更顯得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。
當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強自我修養(yǎng)呢?
(一)認真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)，理論越徹底，認識越正確，進行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認真學(xué)習(xí)馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認真學(xué)好必修和選修的思想教育課程(即德育課)。還必須認真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。
(二)積極參加社會實踐、第二課堂活動。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。只有在實踐中，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點，才能架起書本知識與現(xiàn)實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。
(三)向先進人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進典型的精華。學(xué)人之長，補己之短，特別是同齡人的先進業(yè)跡更發(fā)人深省。因為其所處的時代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。
(四)思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個人的思想意識修養(yǎng)，主要是通過理論和實踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過理論的學(xué)習(xí)，能動地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實踐，檢驗修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因為這些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長的需要。
思想品德修養(yǎng)是一項艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會發(fā)展服務(wù)。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇二
在一次偶然的機會，我接觸到了一本名為《素養(yǎng)教育讀本》的書。這本書的封面設(shè)計簡單而又引人入勝，封面的兩個主要元素是一個巨大的問號和一顆璀璨的星星。這本書的內(nèi)容深深地震撼了我，使我開始反思我們所教授的素養(yǎng)教育的真實性和必要性。
《素養(yǎng)教育讀本》是一本通過一系列引人入勝的故事來探討素養(yǎng)教育不同方面的小說。這些故事描繪了在一個遙遠的星球上，一個叫做“伊甸園”的地方，一群學(xué)生和老師如何通過素養(yǎng)教育來塑造一個更美好的未來。通過閱讀這本書，我深刻地理解到，素養(yǎng)教育是一種全方位的教育，不僅包括知識和技能的培養(yǎng)，更包括情感、意志和品格的培養(yǎng)。
在我看來，這本書的亮點之一是它沒有明確區(qū)分學(xué)生和教師角色。這使得所有人都成為了故事的一部分，使得素養(yǎng)教育不再是一個單向的過程，而是一個所有人共同參與的過程。這種平等性使得故事更具真實性和可信度。
此外，這本書也讓我思考了一些問題，如我們?nèi)绾胃玫剡M行素養(yǎng)教育，我們是否真正重視所有學(xué)生，我們是否真正理解素養(yǎng)教育的含義等等。這些問題促使我進一步反思和思考，使我意識到素養(yǎng)教育的重要性。
總的來說，《素養(yǎng)教育讀本》是一本非常值得一讀的書。它不僅提供了一個關(guān)于素養(yǎng)教育的深刻見解，也提供了一種新的思考方式。我強烈推薦這本書給那些希望深入了解素養(yǎng)教育的人。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇三
放學(xué)了，鈴聲在校園中回蕩。許多同學(xué)都背起書包興高采烈地走出了校園。最后我們班只剩下一個同學(xué)—許敬唯，她留下來是為了把我們班的教室打掃干凈。
然后她開始拖地。她先到洗手間去把拖把弄濕，然后就全神貫注地拖了起來，最后我們班的地板變得干干凈凈。
接著，她又開始擦起了黑板。她先用濕布擦一遍，又用干布擦一遍，轉(zhuǎn)眼間，整個黑板就像換了一件衣服似的，被擦得如同星星一樣明亮。
最后她又專心致志地擺起了桌椅。她按第一排的桌椅擺放位置擺，她擺得非常認真仔細，不一會兒，所有的桌椅就都被擺得和解放軍的軍陣一樣整齊。
你看，許敬唯勞動是多么認真呀！
教育理論素養(yǎng)心得體會篇四
“一個人原來的能力大小并不重要，而他的學(xué)習(xí)能力、悟性能力則是非常關(guān)鍵，不善于學(xué)習(xí)的人或?qū)W習(xí)得太慢的人，會很快被擠出人才的行列。”
我們即將進入企業(yè)上班，職業(yè)素養(yǎng)對我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識，還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識的樹立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好基礎(chǔ)。在職業(yè)化意識中，最重要的是對企業(yè)具備責(zé)任意識。有了責(zé)任意識才會主動承擔(dān)更多的工作，在工作中善始善終，在出現(xiàn)問題時先從自身尋找改進的方向而不是互相推卸責(zé)任、互相推諉。有了責(zé)任才會鄭重地兌現(xiàn)，才會堅守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。態(tài)度決定一切，企業(yè)用人其實并不太看重學(xué)歷，而是取決于他展現(xiàn)出來的能力和水平，許多人在職場發(fā)展慢，不是沒有能力，而是心態(tài)不夠好。良好的職場心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài)，投入地把每一件負責(zé)的事做得專業(yè)、完美，不偷懶不應(yīng)付了事。腳踏實地是一名人才成長過程中很重要的心態(tài)，優(yōu)秀的職業(yè)人應(yīng)具備對客戶的服務(wù)意識、要樹立為內(nèi)部客戶服務(wù)的觀念，注重團隊合作。我們屬于剛走出校門的新員工，要主動的和上級溝通，主動匯報工作進程，多向領(lǐng)導(dǎo)請教。我們不能感情用事、忽略事實，要注重討論程序，要尊重大家的意見，力求共同共解。
我們作為新人要不斷進行知識和技能的更新，通過閱讀、參加培訓(xùn)、工作實踐、向先進者學(xué)習(xí)，自我反思，及時保持知識結(jié)構(gòu)的更新，保證自身能與企業(yè)的發(fā)展與時俱進。同時也應(yīng)該思考自己的職業(yè)道路，確立發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實踐中前進。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃是密切聯(lián)系的，對我們的成長起到了很好的指導(dǎo)作用。對于我們即將要踏入社會和職場的大學(xué)生，做好自己的規(guī)劃可以使我們可以少走很多彎路。通過上課老師的講解和對視頻播放內(nèi)容的分析，我對職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)都有了一定的認識，明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲，因為我們可以參照其做出自己的規(guī)劃，同時注重對自身的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇五
經(jīng)過一個星期的勞動，我們有艱辛的付出，也有勞動后的回報，我們付出的是體力上的汗水，收獲的是精神上的升華。
歐文先生曾經(jīng)說過這樣一句話——“完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的”，恰是這次勞動周，讓我對這句話有了更真切與深入的理解。勞動周期間，我們每天從事的都是擦玻璃、拖樓梯一類簡單的勞動，有的在宿舍打掃衛(wèi)生，沖洗公共衛(wèi)生間在這些崗位做的事情都很小，也很瑣碎，需要耐心和認真。可能很多同學(xué)不屑于做這樣的小事，總想做一番轟轟烈烈的大事。其實做什么事都需要腳踏實地，需要把每個細節(jié)做好。沒有在每件事情上的認真負責(zé)精神，任何事情都不會辦好。古話說“一屋不掃，何以掃天下”嗎?我們要培養(yǎng)的就是這種做事情干工作的良好品質(zhì)。
這次的勞動也讓我們明白了學(xué)會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些在校的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的問題。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情，由此聯(lián)系到我們以后的工作，就業(yè)，對于應(yīng)用型人才的我們需要靠雙手來創(chuàng)造生活，需要靠技能來創(chuàng)造明天，因此更需要具有吃苦耐勞的精神，這次勞動使我體會到了工人的艱辛，社會上的壓力。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。不要向以前一樣輕視勞動。勞動周讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動創(chuàng)造世界的真理，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。勞動周也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確做人的態(tài)度。
勞動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
勞動課的心得體會2
從學(xué)校組織的義務(wù)勞動中我學(xué)到了很多，也得到了許多深刻的為人處世之道。學(xué)校把教學(xué)樓、宿舍樓、教師公寓樓周圍的草坪作為勞動的對象，通過以部門為單位對草坪進行揀石子、白色垃圾和除雜草，啟發(fā)了我們義務(wù)勞動中尋找能使我們受到教育的東西。讓我們知道美麗環(huán)境的來之不易，從而增強了愛護環(huán)境的意識。
在草地上我們有的用手揀石子和白色垃圾;有的用鏟子挖那些一半埋在土里的石子，有的用鋤子除去那些雜草，還有的用紙簍運那些揀出的石子、垃圾和雜草，大家爭先恐后干的熱火朝天，雖然我們都干得滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里有一股自豪感，而這種自豪感不是在學(xué)習(xí)中能夠體會得到的。
義務(wù)勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的，義務(wù)勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們愛護環(huán)境的良好美德。參加義務(wù)勞動的光榮感，塑造我們美好的心靈。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系的處理都有所欠缺，而這次的集體義務(wù)勞動使我們體會到了集體的力量和溫暖，也感到自身的不足。
這些都促進了我努力改正自身錯誤、正確認識自己。而現(xiàn)在，由于物質(zhì)享受不斷提高的影響，在一些人的大腦中裝滿了利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“義務(wù)勞動”也變相要錢，在這種情況下學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗牧x務(wù)勞動，對于抵制一切向錢看的思想的蔓延起到一定的作用。讓我們親身體會到勞動的艱辛和勞動創(chuàng)造世界的真理，抵制了我們輕視勞動的不勞而獲的思想的侵蝕;以免我們養(yǎng)成好逸惡勞的壞習(xí)慣。
義務(wù)勞動是光榮的，可以從中學(xué)到東西，又可以堅定正確的人生觀、價值觀、還可以鍛煉身體，這種一舉多得的事我們何樂而不為呢?希望以后可以經(jīng)常參加義務(wù)勞動。學(xué)校組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣Ｔ诰蠢显褐校覀冃〗M的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇六
自從我接觸素養(yǎng)教育讀本以來，我深感震撼。這些文本不僅深入淺出地闡述了素養(yǎng)教育的核心理念，還提供了一系列具有實踐性的方法，幫助我更好地理解并應(yīng)用到我的生活中。
在讀本中，我尤其被“自我認知”這個章節(jié)深深吸引。它讓我了解到，理解和接納自我，是提升個人素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過“鏡子”練習(xí)，我嘗試?yán)斫庾约旱膬?yōu)點和缺點，并努力將焦點放在如何改進自己而非評判他人。
另一個令我印象深刻的章節(jié)是“有效溝通”。它教導(dǎo)我如何在與人交流時保持尊重，傾聽他人的觀點，并清晰地表達自己的想法。這不僅幫助我在家庭和工作中建立了更和諧的關(guān)系，也使我成為一個更好的傾聽者和表達者。
讀本中關(guān)于“團隊合作”的部分，也讓我有了更深的理解和體驗。我明白了每個人都有其獨特的價值和角色，只有通過相互尊重和協(xié)作，我們才能達成共同的目標(biāo)。在團隊中，我學(xué)會了傾聽，尊重他人的觀點，并找到自己的定位，這些都讓我在團隊中獲得了更高的滿意度。
回顧我的學(xué)習(xí)過程，我深感這些理論觀念在我的生活中得到了生動的實踐。比如，我在團隊中不再害怕發(fā)表自己的觀點，因為我明白，每個人都有其獨特的貢獻。我也學(xué)會了更好地理解他人，這是我提升人際交往能力的重要一步。
總的來說，這本素養(yǎng)教育讀本就像一盞照亮我生活道路的明燈。它不僅提供了我理解世界的新的視角，也幫助我在生活中實踐這些新的理解。我深信，這些原則和技巧將在我的未來生活中發(fā)揮重要作用。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇七
新《綱要》中將科學(xué)啟蒙、激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望放在了重要位置，從目標(biāo)、內(nèi)容、要求和知道要點等方面對幼兒園科學(xué)教育作了明確而具體的闡述。且在對《指南》的深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年來的教育教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)，《指南》又從多個角度對幼兒園的科學(xué)教育提出了新理念、新要求，這更加要求我們幼教工作者必須不斷更新自己的教育理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的步伐，做到科學(xué)教育，理念現(xiàn)行。
《指南》中幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。不論是在目標(biāo)、內(nèi)容要求，還是在指導(dǎo)要點中，無不將此放到了重要位置。“科學(xué)始于好奇”，幼兒天生的好奇心是幼兒進行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，滿足了幼兒的好奇心，何愁孩子對科學(xué)活動不感興趣呢？而興趣是孩子最好的老師，它會引領(lǐng)幼兒愛上科學(xué)，從而主動探究科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。這與以往將科學(xué)知識的傳授作為幼兒園教育重點有著明顯區(qū)別，它充分體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育、一人為本的教育理念，以孩子的需要為根本出發(fā)點和目的。從小培養(yǎng)興趣，會成為以后幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的強大動力，激勵他們在主動探究、實踐的過程中積累科學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，對幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。
新《綱要》中科學(xué)教育的目標(biāo)第一條“對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲”，內(nèi)容與要求中的“引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”，以及知識要點中的“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象。”等等。這些，都讓我們清楚地認識到，幼兒教育中的科學(xué)，并不要求我們給孩子灌輸一些離他們很遙遠的、高深的、抽象的科學(xué)知識，而是要來自于生活，強調(diào)從日常生活中尋找科學(xué)教育素材。不要讓科學(xué)教育蒙上神秘的面紗，科學(xué)就在我們的生活當(dāng)中。不明確地提出了幼兒科學(xué)教育要生活化，貼近幼兒生活的具體要求。幼兒科學(xué)教育要讓幼兒獲得能夠真正理解和內(nèi)化的科學(xué)知識、經(jīng)驗。只有幼兒真正體驗到學(xué)習(xí)內(nèi)容對自己及與自己相關(guān)的人有意義，與自己的實際生活經(jīng)驗密切聯(lián)系，是自己當(dāng)前想要知道并能夠理解、解決的問題，孩子才會有探究、學(xué)習(xí)的積極性、主動性，才能體驗到科學(xué)離我們并不遙遠，它就在我們身邊，才能對科學(xué)探索活動保持強烈的好奇心和求知欲。
新《綱要》中指出“通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識和能力，學(xué)習(xí)用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。”科學(xué)教育活動以幼兒動手操作、探索為主，通過孩子與多種材料的互動，探究其中的科學(xué)奧秘。在此過程中，教師是孩子活動的引導(dǎo)者、合作者，起到穿針引線的作用。幫助孩子將發(fā)現(xiàn)的問題共同探索、取得的成果相互分享，在孩子與孩子、孩子與老師的交流、互動中，分享過程的愉快和成果的甜蜜。如果僅限于老師的灌輸，無疑會封閉了幼兒思路，而通過交流、合作，培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、綜合問題和解決問題的能力，并培養(yǎng)了幼兒語言表達、合作互助的社會交往能力。
幼兒園科學(xué)教育不僅要讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識，更重要的是讓幼兒親子經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新探究的過程，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在教師精心設(shè)計的各種活動中，動手操作、動腦思考，直接接觸科學(xué)，獲得科學(xué)經(jīng)驗。現(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們“動作是建筑智力大廈的磚瓦”，這與“勞動創(chuàng)造人類”有著必然的聯(lián)系，幼兒在動手動腦的操作、探究過程中，不僅感受探究的過程，獲得科學(xué)的經(jīng)驗，掌握科學(xué)探究的方法，而且發(fā)展了獨立性和創(chuàng)新思維等能力。通過小組協(xié)作的操作活動，還可以讓孩子發(fā)揮互助、協(xié)作的能力，相互交流、共同實踐，使每個幼兒都有充分與科學(xué)材料、環(huán)境相互作用的機會。
新《綱要》中指出要“愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。”，而如今越來越嚴(yán)峻的環(huán)境問題，要求我們?nèi)裥袆悠饋恚瑥男∨囵B(yǎng)孩子“關(guān)愛自然，自覺環(huán)保”的意識。正如《綱要》所說“在幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)境意識和行為。”環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，“地球是我家，人人愛護它”，這應(yīng)成為每個人自覺執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。從小對幼兒進行環(huán)境科學(xué)、環(huán)境保護的教育，讓孩子了解人與自然的關(guān)系，從而培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為至關(guān)重要，它已成為幼兒科學(xué)教育的重要組成部分。
通過學(xué)習(xí)我們對科學(xué)教育有了新的認識，新的理念引領(lǐng)我們在科學(xué)教育的海洋里自由馳騁。以幼兒興趣為根本出發(fā)點，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的知識點，將幼兒感興趣的東西吸收到我們的科學(xué)教育內(nèi)容中來，積極為幼兒提供動手操作、探究，動口表達、交流的環(huán)境、機會和條件，讓科學(xué)教育在孩子的動口、動手、動腦中進行，讓孩子獲得受益終身的科學(xué)技能、方法、態(tài)度和經(jīng)驗。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇八
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會活動中需要遵守的行為規(guī)范。個體行為的總合構(gòu)成 了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個體行為是外在表象。每個人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達。 所以，職業(yè)素養(yǎng)是一個人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。 “素質(zhì)冰山”理論認為，個體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣：水下部分的動機、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績效優(yōu)秀者和一般者。大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過各__學(xué)歷證書、職業(yè)證書來證明，或者通過專業(yè)考試來驗證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。
顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個培養(yǎng)過程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實現(xiàn)“三方共贏”。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，高校或高等教育應(yīng)該從以下幾個方面著手以滿足社會需要：首先，將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入大學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使高中畢業(yè)生在進入大學(xué)校門的那一天起，就明白高校與社會的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系、自己與職業(yè)的關(guān)系。全面地培養(yǎng)大學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)，并把隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)做為重點。其次，與相關(guān)的職能部門協(xié)助大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。如以就業(yè)指導(dǎo)部門為基礎(chǔ)成立大學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心，并開設(shè)相應(yīng)的課程，及時向大學(xué)生提供職業(yè)教育和實際的職業(yè)指導(dǎo)，最好是要配合提供相關(guān)的社會資源。再次，深入了解學(xué)生需要，改進教學(xué)方法，提升大學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對本專業(yè)各門課程的求知需求，盡可能向?qū)W生提供正確、新穎的學(xué)科信息，讓學(xué)生了解該學(xué)科往后的發(fā)展與晉升。
而我們則因從自身出發(fā)，樹立良好的職業(yè)意識和思想觀念，多參與社團和社會實踐。了解將來可能從事的職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)要求。多與身邊的朋友或長輩相互交流有關(guān)職業(yè)素質(zhì)的心得，參與職業(yè)相關(guān)的培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素養(yǎng)有很大的提高。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇九
在我讀初中的時候，我一直覺得自己的知識已經(jīng)相當(dāng)豐富了，但是進入高中之后，我才發(fā)現(xiàn)自己懂得實在是太少了。因此，我非常需要一本能夠引導(dǎo)我素養(yǎng)教育讀本，以便更好地提升自己的素養(yǎng)。
自我進入高中以來，我一直認為閱讀是最令我受益的事情。通過閱讀，我了解到了很多以前不知道的知識，也更加深入地認識了自己。但是，我也發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度和理解能力還有很大的提升空間。因此，我非常需要一本能夠提高閱讀速度和理解能力的素養(yǎng)教育讀本。
在選擇讀本的時候，我首先考慮的是它的內(nèi)容是否豐富，是否能夠涵蓋多個領(lǐng)域，并且具有深度和廣度。同時，我也非常注重它的實用性和可操作性。我通常會根據(jù)這些要求選擇適合自己的讀本，以便更好地提升自己的素養(yǎng)。
在閱讀過程中，我會將自己的想法和心得記錄下來，以便更好地理解和吸收讀本中的內(nèi)容。同時，我也會不斷地反思和總結(jié)，以便更好地提升自己的素養(yǎng)。
通過閱讀素養(yǎng)教育讀本，我不僅提高了自己的知識水平和理解能力，還更加深入地認識了自己。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己的素養(yǎng)得到了很大的提升。因此，我認為素養(yǎng)教育讀本是一本非常有價值的書籍，對于提升個人素養(yǎng)具有很大的幫助。
教育理論素養(yǎng)心得體會篇十
愛勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動精彩，光榮。拉喬乃尼奧里說：勞動是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福威力的源泉。
我們黨校提升班管理八班的全體成員在校園進行了義務(wù)勞動。由于我們校園里自行車的配置混亂，影響校園的美觀，存在安全上的危險，所以把這次義務(wù)勞動的內(nèi)容定為自行車。
在勞動過程中，每個學(xué)生都做得很認真。大家支撐著被風(fēng)吹倒在地上的自行車，糾正了停著不整齊的自行車。經(jīng)過一段時間的繁忙，一排自行車變得井然有序。看到這樣的成果，我們都很開心。勞動的過程很辛苦，但勞動的果實很甜。我們用自己的勞動使校園更加整潔美觀，消除了一些安全隱患，讓我們看到了勞動的價值和意義。
義務(wù)勞動培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的能力，提高了我們團結(jié)合作的精神。現(xiàn)在學(xué)生中獨生子女越來越多，大部分都是在家里嬌生慣養(yǎng)，過著穿衣伸手、吃飯張口的生活，來到大學(xué)，離開家，離開自己的父母，投入到集體生活中，尤其需要鍛煉與其他同學(xué)交流、溝通和合作的能力，培養(yǎng)團結(jié)的精神，增強為他人服務(wù)的意識。義務(wù)勞動可以為學(xué)生們提供這樣的機會。
在這樣寒冷的天氣里用雙手搬自行車很辛苦，但同學(xué)們沒有懶惰，每個人都積極投入勞動，為校園環(huán)境的建設(shè)提供自己的力量。在這樣的義務(wù)勞動中培養(yǎng)自己的勞動力和辛苦的精神有助于我們今后走向社會。每個職場都需要勤奮、辛苦的人，沒有想雇用游手好閑、懶惰的公司。天將大任于人，首先要苦心，勞動筋骨，餓身體，沒有身體，做任何事，動心忍耐，不能增益。我們現(xiàn)在參加更多的工作，讓自己把握鍛煉的機會，為今后上班勤奮踏實地做自己的工作打下良好的基礎(chǔ)。
勞動讓我們認識到，無論做什么事情，都堅持下去，只有學(xué)會堅持下去，才能達到目標(biāo)。在勞動過程中，我們不怕辛苦，一點一點地努力，最終取得令人滿意的成果。在學(xué)習(xí)、工作、生活中也是如此，前進的道路總是不順利，我們總是遇到困難和挫折，我們應(yīng)該做的是勇敢面對，不畏懼，不退縮，向目標(biāo)前進，我們可能成功。
勞動也培養(yǎng)了我們的責(zé)任感，認識到作為這個社會的一員，我們有義務(wù)為社會發(fā)展建設(shè)獻出自己的力量。在今后的職場中，我們同樣要保持高度的責(zé)任感，不僅要考慮自己的利益，還要考慮大局，盡責(zé)任，認真工作，回報社會，成為對國家、社會有用的人才。
勞動創(chuàng)造了文明和財富，促進了人類的發(fā)展，史前進。李大釗說：人生求樂的方法，不要太尊重勞動。所有的`樂境，都可以從勞動中得到，所有的苦境，都可以從勞動中解放。勞動是人類生存和發(fā)展的基本條件，我們必須認識到勞動的重要性和榮譽，大力倡導(dǎo)熱愛勞動、尊重勞動、尊重勞動的良好社會風(fēng)氣。
中國共產(chǎn)黨作為先進組織，是中國先進生產(chǎn)力和先進文化的代表。倡導(dǎo)熱愛勞動的美德、黨員、入黨積極分子等團體應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。目前，全黨開展的保持共產(chǎn)黨員先進教育的活動是加強黨的執(zhí)政能力的需要，也是加強共產(chǎn)黨與眾多勞動者聯(lián)系交流的需要，黨員深入大眾，發(fā)揮其表現(xiàn)力作用，積極實踐愛勞動、尊重勞動、尊重勞動的精神。
作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以獨特的熱情和活力積極投入勞動。參加更多的義務(wù)勞動，在鍛煉自己的同時為他人服務(wù)。