教學工作計劃應該具有明確的指導作用，能夠有效地引導學生的學習。以下是小編為大家精心挑選的教學工作計劃范文，希望對大家的教學工作有所啟發。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇一
項脊軒志（第一課時)(第二課時)(第三課時)。
教學目標：了解作者生平及其寫作風格，理解并背誦第一段。
能力要求：能利用所學知識、工具書閱讀淺易文言文。
重難點及解決辦法：背誦課文，教師可依據文段的內容和句式的特點指導學生背誦。
學法指導：在背誦中深入體味作者的思想感情。
教學步驟：
一導入新課。
古今的中國文人常喜歡給自己的書房取一個雅致的或富有深意的名字來表現自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁啟超的飲冰室，周作人的苦雨齋等。（學生有人喊還有項脊軒，教師回應）對，還有明代作家歸有光的項脊軒，那么，今天我們就來學習《項脊軒志》這篇文章，了解項脊軒的特點以及和項脊軒有關的一些人和事，深入領會作者寄寓其中的`深厚感情。
二作者介紹。
歸有光（1502－1571），字熙甫，號震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來連續八次考進士不第。無奈，后來遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學二十余年。學生稱之為震川先生。到60歲他才中了進士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
歸有光是明代杰出的散文家，在散文創作方面有很深的造詣，。他反對擬古主義，反對\\\”拾人之涕唾\\\“，提倡獨抒胸臆，強調真情實感。他的這種文風，發揚了唐宋古文的優良傳統，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為\\\”唐宋派\\\“，時人稱他為\\\”今之歐陽修\\\“，后人譽其散文為\\\”明文第一\\\“。
歸有光的散文不是寫重大的社會題材，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節真實生動，有詩一般的意境。《項脊軒志》可為代表。
三解題：
項脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠祖曾住在江蘇太倉項脊涇，作者自號項脊生，齋名項脊軒，含有懷宗追遠之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發情感的一種文體。
四播放錄音，學生聽讀，解決字音問題。
滲漉（）修葺（）垣墻（）欄j（）冥然（）老嫗（）先妣（）。
呱呱（）象笏（）長號（）扃牖（）憑幾（）偃仰（）瞻顧（）。
五學生放聲朗讀課文，初步感知課文。
教師點撥個別字音及斷句。
六結合注釋自讀自譯課文第一段。
找學生翻譯第一段，教師點撥，強調相關知識點。
下名次作狀語向下上名次作狀語從上。
每移案，顧視無可置者（）舊時欄j，亦遂增勝（）。
顧三顧臣于草廬之中（）勝沛公不勝杯杓（）。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）何可勝道也哉（）。
此時無聲勝有聲（）。
方丈：一丈見方垣墻：名次作動詞，砌上垣墻三五：農歷每月十五。
特殊句式：
項脊軒，舊南閣子也。（）。
又雜植蘭桂竹木于庭。（）。
余稍為修葺，使不上露（）。
七指導學生背誦第一段。
本段第一句是一個判斷句，接下來寫修葺前項脊軒的情況，作者著眼于\\\”小\\\“（室僅方丈，可容一人居）破（百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者）暗（又北向，不能得日，日過午已昏）三個特點，非常簡潔地寫出修葺前項脊軒的破敗情況。
余下的文字是寫修葺后的項脊軒的情況，作者也是抓住三個特點來寫。\\\”亮\\\“：余稍為修葺，使不上露。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。\\\”雅\\\“：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄j，亦遂增勝。\\\”靜\\\“：借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
最后一句意境優美、朗朗上口，學生很容易記誦。
在以上分析的基礎上，我認為背誦中首先要抓住修葺前后\\\”軒\\\“的特點，即由\\\”小、破、暗\\\“到\\\”亮、雅、靜\\\“，因為這六個字串起了幾乎整個第一段。
另外這一段文字在句式上也很有特點，即四字句較多。抓住文段的這一特點，也有利于本段的背誦。（教師可作示范背誦。）。
八小結。
第一段敘述了項脊軒修葺前后的變化，以寫景為主，字里行間傾注了作者的深情。\\\”小鳥時來啄食\\\“與\\\”三五之夜\\\“的描寫，表現了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一段用\\\”喜\\\"字貫穿。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇二
教學目標：整體把握課文，體味其中或喜或悲的感情。
能力要求：培養理解、領悟、欣賞、評價古代散文的能力。
重難點及解決辦法：學習作者善于捕捉生活典型的細節和場面來表情達意的方法。
聯系生活實際引導學生深入體味。
學法指導：梳理全文思路，領會作者情感，把握.寫作特點，欣賞樸實文風。
教學步驟：
一檢查背誦情況，單人背，集體背相結合。
二檢查詞類活用掌握情況。
1雨澤下注下名次作狀語向下。
2使不上漏上名詞作狀語從上。
3東犬西吠西名詞作狀語向西。
4乳二世乳名次作動詞用乳汁喂養。
5吾妻死之年所手植也手名詞。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇三
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
1．通過細節描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
1．誦讀法。通過反復誦讀，提高學生的文言閱讀能力，鞏固文言知識。
2．討論法。通過廣泛討論，培養學生的解析能力。
3．延伸法。通過延伸練習，提高學生鑒賞文言的能力。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇四
2.疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。
重點難點：1.常用文言詞語意義，用法。
2.對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結。
教學過程：
一.導入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作《項脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現上海嘉定）講學二十余年，學生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。
歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇五
摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。
關鍵詞：歸有光辨主旨品細節明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的`骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。
二、抓住細節，品味真情。
“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。
細節三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。
細節四：項脊生讀書軒中。
三、明確手法，探討意義。
曹丕《典論論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創作的發展沖擊了散文創作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現出一大批優秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。
作者郵箱：wjsfzhyumi@。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇六
2.疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。
重點難點：1.常用文言詞語意義，用法。
2.對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結。
教學過程?：
一。?????????????導入??新課。
明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作《項脊軒志》。
二。作者介紹。
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現上海嘉定）講學二十余年，學生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的。散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。
歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇七
教學目的：
1、學習積累文言詞語、句式：
2、學習本文融情于景的寫作方法;。
3、理解“事細而情深”的特點，體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學重點：
理解全文的感情基調和以“喜”“悲”統攝全篇的組織方法。
教學難點：探究細節描寫的精妙。
了解作者生平及創作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由。
教學過程：
一、導入新課。
明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于。
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡介。
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為。
師，通經史，善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移。
授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以。
項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書齋。
三、整體感知。
(一)誦讀課文，疏通文意。
1.朗讀，要求學生重點聽準字音及句子節奏。
2.學生自由朗讀，進一步體會文章的語氣、語調。
3.學生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進行歸納。
(1)重要詞語：得、然、凡/而、若、汝。
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三。
個，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當用之。”
(2)數詞的用法。
文言文中，數詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞;現代漢語中則需要結合量詞，
構成數量短語。課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居。”“頃之，持一象笏至。”
這兩例中，數詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
這里的前兩個句子中的數詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是。
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
(3)詞類活用。
a、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。(下)/余稍為修葺，使不上漏。(上)。
/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)。
b、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。(乳)。
(4)句式。
判斷句--項脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)。
疑問句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問)/何竟日默默在此，大類女郎也?(用。
“何……也?”表示疑問。)。
四、翻譯課文。
教學目的：
1、學習積累文言詞語、句式：
2、學習本文融情于景的寫作方法;。
3、理解“事細而情深”的特點，體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學重點：
理解全文的感情基調和以“喜”“悲”統攝全篇的組織方法。
教學難點：探究細節描寫的精妙。
了解作者生平及創作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由;。
教學過程：
一、復習上李課學習的重點詞句，導入新課。
二、理清結構，把握意脈。
1.課文第二段在結構上有什么作用?
提示：承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯結成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?
先寫在軒中讀書的樂趣，體現“喜”;再寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用。
“悲”貫穿;最后補記婚后的一段生活，表達對亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡和感情基調。
綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡，其感情基調是“悲”，也可理解。
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內心世界。
1、少年歸有光的內心世界。
歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，可是，18歲(寫作此文的時候)。
的歸有光并沒有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現實;(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎!”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。
2、年歸有光的內心世界。
“余既為此志，後五年，吾妻來歸;時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?’其後六年，吾妻死，室壞不修。”
這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇八
1．掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。
2．學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。
3．學習本文語言清新、凝練的特點。
【導入新課】。
1、出示教學目的。
2、以歸有光《寒花葬志》引入。
新授課階段。
一、作者簡介：
歸有光（1506-1571）清桐城派代表人物之一的姚鼐視其為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。字熙甫，號項脊生，人稱震川先生，昆山（江蘇昆山）人。明代著名散文家。出生于累世不第的寒儒家庭。少年好學，一生仕途坎坷，前后歷8次會試。嘉靖遷居于嘉定安亭，讀書講學，遠近從學者常達數百人。60歲時中進士，初任浙江長興縣令，后被大學士高拱推薦，任南京太仆寺丞，留在北京掌內閣制敕房，參與撰修《世宗實錄》，66歲卒于任上。
二、朗讀課文。
三、譯文參考。
項脊軒，是過去的南閣子。室內僅一丈見方，只可容一人居住。它是一間上百年的老房子，（屋頂墻上的）泥土常漏下來，雨水也往下直灌；每次移動書桌時，看來看去沒有可安置的地方。又加上（屋門）朝北，不能直接受到陽光的照射，一過中午，（屋里）就昏暗下來。我稍微給它修補，使它不從上面漏雨、落灰。室前新開四扇窗戶，院子四周砌上矮墻，用來擋住南邊射來的陽光，日光反照，屋子里才明亮起來。
在庭前我又錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。圖書擺滿了書架，我安居在室內，有時長嘯吟唱，有時安靜獨坐，聽到自然界各種聲響；庭前、階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。庭中桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，美麗可愛。
我在這里居住，有許多可喜的事，但也有許多可悲的事。在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父叔父們分家以后，室外設置了許多小門，隔墻到處都是。東西各家的狗相互對叫，客人得越過鄰居的廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔離，總共變動了兩次。
家里有一個老婆婆，曾經在這閣中居住過。這位老婆婆，是我死去的祖母的仆女，在我家曾做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾到軒中來過。老婆婆時常對我說：“這地方，你母親曾經站在這兒。”老婆婆還說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，她呱呱地哭；你母親聽見了用手指輕敲著房門說：‘孩子冷呢？還是想吃東西呢？’我在門外一一回答。”老婆婆的話沒有說完，我哭起來，老婆婆也流下了眼淚。
我從十五歲起就在軒中讀書。一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒看到你的身影。為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的人長期以來讀書沒有得到功名，這孩子成立，就可以等待了呀！”不一會兒，又拿了一個象笏到軒里來說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝用的，日后你會用到它！”回憶舊日這些事，就像昨天剛發生，真叫人忍不住放聲悲號啊！
我已經作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問及一些歷史故事，有時伏著桌子學寫字。妻子回娘家去省親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也無心修理。此后又過了兩年，我很長時近生病臥床，閑極無聊之際，派人再次修繕南閣子。那格局和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回到軒中居住。
庭前有一棵枇杷樹，是我妻子去世那年親手種下的，今天已高高矗立，枝葉繁盛，像傘蓋一樣了。
四、整體感知。
《項軒志》是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，為兩截文字。前半段悼念母親、祖母，補記及于發妻魏氏。正文至于“殆有神護者”，悼念母親、祖母，作于18歲；35歲左右寫補記，內容及于發妻魏氏。文章借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和三世變遷，表達了人亡物在的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。
本文有兩條線索，一條是項脊軒的遷變興廢，一條是歸有光的悲喜感情。所用素材看似碎而不相連綴，可它們都發生在項脊軒。作者借一小軒把所見所聞所感的物事、人情穿連起來，再用自己悲喜的情懷加以統攝，使過濾而成絕響。全文兩個部分。
第1部分：圍繞項脊軒的遷變，敘述或可悲喜的小軒苦讀及親情。涉及人物，祖母、母親。
第2部分：圍繞項脊軒的興廢，補記或可悲喜的寒門婚姻及愛情。涉及人物，妻子。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇九
1．作者簡介及作品簡介。
2．細節描寫進行探究性學習。
一、引入課題。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺的那一段細節描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛這一段細節描寫，因為它寫得真實感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節課的學習課題就是對《項脊軒志》的細節描寫進行探究性學習。
二、梳理課文。
1、出示文中的重點字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。
“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號“項脊生”．把自己書齋命名為“項脊軒”，含有懷遠追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進士，授縣令職，以后參加八次會試，均沒有考中．事實上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號“項脊生”，從小就志向遠大，要博取功名，光宗耀祖，“項脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
三、布置學習任務。
四人小組找出一個最感人的細節描寫，教師明確要求：
1、找出一段細節描寫并翻譯。
2、評點這一段話體現了作者怎樣的感情。
3、給評點內容取個題目。
四、四人小組自主、合作學習后，學生代表匯報小組討論成果。
1、《恰似無意卻有意》（教師提示：先翻譯再評點后題目，規范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語，殷殷期望》。
4、《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊無窮，無處話凄涼》（教師引導分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關切情》（學生分析了“闔門”與“關門”的區別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學生把作者說錯了，教師及時糾正。）。
8、《項脊軒，百年滄桑》（寫出破敗之景象，無奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側重分析環境的幽靜舒適，心情是喜愛愉悅的，性格是安貧樂道的。）。
10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實現大母期待—改變家族命運—自我勉勵。）。
五、師生共同分析。
1、教師示范分析：
在分析細節描寫時應聯系上下文分析，一個個看似孤立的細節拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優美的.圖景，小組匯報如下：
頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
真摯深沉的至親關愛圖：
先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當用之。
勤勉發奮的書生苦讀圖：
借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
一往情深的夫妻相伴圖：
時至軒中，從余問古事，或憑幾學書……庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學分析了這么多感人的細節描寫，并把它串聯成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細節描寫？細節描寫就是作品中對具有典型意義和藝術魅力的細小情節（多為人物的生活細節）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術性的重要因素。
六、教師總結。
1、作者居于項脊軒，有不少的快樂，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問：文章這么感人，在選擇細節描寫上有何獨到之處？
歸納：細節的選材——瑣細、真實、豐富；
細節的描寫——自然、簡潔、清淡；
細節的抒情——細膩、深摯、委婉；
結論：由此我們能感受到作者的情感：對祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評價：
借一閣以寄三世之遺跡。
震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
所為抒寫懷抱之文無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”
歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事。
七、教師布置課外學習課題。
研究明清散文中的細節描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十
1、培養學生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。
—、導入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當地的名門望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現自我的抱負。
小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預習作業中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。
（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們為作者的生命注入了關愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發生了變化，文字的表達方式也相應發生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。“以我觀萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。
小結：比較最后一段與第一段，可以發現：作者的生活環境、心境都隨年齡和閱歷發生了變化，這種變化體現在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。
五、布置作業。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
文檔為doc格式。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十一
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的`癡情憨態，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習： 日過午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現？具體分析。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十二
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
——選自《四部備要》本《震川先生集》。
扃牖（）修葺()欄楯()棲息()。
象笏()先妣()闔門()老嫗()。
塵泥滲漉()長號()異爨()冥然()。
萬籟()偃仰嘯歌()逾庖()呱呱而泣()。
（1）、寫出句中的通假字：
而母立于茲（而）通（爾）含義是：（你）。
（2）、解釋加點詞意義和用法：
余扃牖而居連詞，表修飾關系。
萬籟有聲，而庭階寂寂連詞，表轉折關系，卻。
往往而是連詞，表修飾關系。
某所而母立于茲代詞，你的。
（3）解釋加點字意義并說明其詞性變化。
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注（名詞用作狀語，朝下）。
東犬西吠（名詞用作狀語，向著西面）。
吾妻死之年所手植也(名詞用作狀語,親手)。
嫗，先大母婢也，乳二世（名詞作動詞,用乳汁喂養）。
多可喜，亦多可悲(形容詞用作名詞,喜：高興的事；悲：悲傷的事)。
三五之夜，桂影斑駁，
吾妻死之年所手植也，
請以“難言的傷痛，不老的親情”為話題來理解感悟全文。
模仿范例1，完成后面的分析：
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
這里給我們刻畫了一個好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現實。
(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內心的悲涼。
(3)歸有光的家庭給他內心造成了很大的壓力一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看嫗的回憶：
(先大母說)“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”
另一方面，歸家已經出現了衰敗和離析的局面：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者”
“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
人亡物在，再加上親人一個個離他遠去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心呢?）。
所以一些看似散漫無章的生活瑣事就結成了一個有機的整體，形散而神不散。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十三
課前老師提示，學生齊背：
問世間情為何物？情是屬于青春的，李白說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；毛澤東說，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛情的，劉蘭芝說“君當做作磐石，妾當作蒲葦”，柳永說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業的，曹操說“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說“江山如畫，一時多少豪杰”，陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，辛棄疾說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。
歸有光說，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發奮苦讀、重振家業之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現我們的讀書之樂？布置為課后作業。
小結：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學練字的認真里，在妻子學著諸位小妹的口氣轉述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業無望，因而無論關愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節表現人物的思想與情感。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十四
“歡愉慘怛，乃因老屋滲漉，悲辛交集，卻為物是人非。”歸有光將對世道人心的洞徹、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一笑、一草一木里。兄弟異爨，家世變遷。凝神細聽，我們窺見一個敏感的靈魂。君不見，輕叩門扉的聲音，雖歷幾百載，仍然清晰可聞；君不見，如蓋枇杷樹，從古代開到今朝。交相輝映的，是他寂然讀書的身影；縈繞于心的，是娓娓的真情！那就讓我們走近它，接納它，撫慰它，觸摸它吧！
二、類文關聯式。
清朝的袁枚在他的《祭妹文》中抒寫了對于亡妹的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。
也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項脊軒志》中也訴說了他對于親人的思念，下面請聽此文的配樂朗誦，讓我們來體會一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。
下面請同學們把書打開。
在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期？（幼年、少年、成年，以束發、結婚為界）。
三、聯系生活式。
父愛、母愛、親情無限，在我們身邊，永遠流淌著家人的關愛。愛，在文人筆下更是一個永恒的話題。我們在初中學過一篇感人至深的散文，就是朱自清先生寫的《背影》。那笨拙肥胖的背影不僅使作者淚流滿面，也使我們每當想起便心潮起伏，不能自已。師生齊背“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，穿著深青色棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢地探身下去，尚不太難。可是，他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微頃，顯出努力的樣子。這時，我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。”這是一個特寫鏡頭。幾十年來，打動著每一個讀過此文的人的心。是啊，親情就是在這些日常生的小事中緩緩滲透出來，也許在發生的時候，我們尚不能感悟，一旦我們在事后回憶時，便會禁不住熱淚盈眶。今天，我們來學習歸有光的《項脊軒志》，看一看作者是如何通過日常生活中的細節來表現對家人的那份深深的眷戀之情的。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十五
2、體會課文以清新樸素之筆抒發真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節描寫所體現的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養學生的鑒賞能力。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事。回味這些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們瀏覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩漸趨強烈。
2、賞析細節描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現得淋漓盡致，含蓄地抒發了喪妻的悲慟之情。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節描寫。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十六
1學習常用實詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。
3理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學三讀法。
解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。
一.教學導入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把喜和悲的感情抒發得委婉動人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為項脊軒含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
項脊軒志教案設計（匯總17篇）篇十七
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。
2、斷句練習：日過午/已昏雞/棲于廳。
此/吾祖太常公/宣德間執此以朝然/自后/余多在外。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現？具體分析。