優秀作文通過音樂般的語調、畫面般的描寫等手法，能夠給讀者帶來身臨其境的感覺。以下是小編為大家整理的一些優秀作文片段，希望能給大家帶來一些寫作的靈感。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇一
記得高中讀《紅樓夢》原著時，很快就被這本奇書吸引住了。然后還找了大量關于“紅評”的書籍，如周汝昌、王蒙、劉心武等關于《紅樓夢》的評論。至今回憶起那段讀書時光，依然懷念。
讀到“大觀園試才題對額”情節時，當時對于“翼然”“瀉玉”“沁芳”這三個詞不怎么理解，有點晦澀難懂。那時候互聯網沒有普及，不能上網查找，只能翻開詞典之類的工具書，但依然不太懂。于是，“沁芳”這個詞就一直藏在腦海里……直到今天，看來高考作文題之后，才猛然覺得“沁芳”一詞，實在妙不可言。
歐陽修《醉翁亭記》中寫道，“翼然臨于泉上”。”翼然“之意即四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，緊靠在泉水邊。這不得不說，”翼然“一詞，非常形象，醉翁亭躍然紙上。賈政為什么覺得不合適呢？很明顯，這是直接套用、移用，完全不切實際。賈政自然不滿意，指出問題所在，”此亭壓水而成“，并非”臨于泉上“，故不妥。于是，按照慣性思維，”翼然“不可，那繼續在《醉翁亭記》中找唄，主張”瀉出于兩峰之間“拈出一個”瀉“字，于是有了”瀉玉“。不直接套用，而是借鑒，可否？且看《醉翁亭記》原文：”環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”這里提到，四面都是山，而且還有瀑布傾瀉而下。這與大觀園的環境截然不同，故寶玉說道，“當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖為省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。”而此亭的位置如何呢？“說著，進入石洞來……再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。”亭子之前的景點是“石洞”，曲徑通幽處，這跟四面環山、瀑布傾瀉的醉翁亭完全不是一回事，題為“瀉玉”自然不合適。借鑒不行，那只有創新了。所以，寶玉認為“沁芳”更為新雅，賈政聽了也點頭默許。
“沁芳”一詞妙在哪里呢？“沁”有三種解釋：1。（香氣、液體等）滲入或透出。2。頭向下垂。3。往水里放。這就符合“此亭壓水而成”，“白石為欄，環抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。”這座亭四周都是池水，而且建在三孔橋之上，大家想象一下這座亭子的位置，就會覺得“沁”字實在是貼切絕妙。此外，“沁”字除了有水，還有“心”字，大觀園是元妃省親而建，自然要用“心”，此亭還是大觀園的“中心”位置，還寓意著“女子都是水做的”，故“沁”字實在妙極。
另，加上“芳”字，組成“沁芳”，意為水中飽含花之芳香，水潤花，花澤水；一水一花，花指大觀園的女子，實在太貼切！另外，為何要與“水”有關，上善若水，水利萬物，這是吉兆；“芳”指芳華，女子最美好的年齡，芳華得到水之滋潤，這個寓意簡直不好太好！中國漢字綠色作文網，博大精深，妙不可言。換一個字都沒有這種意境！
這就是“沁芳”之妙，亦是根據情境獨創產生的藝術效果。故“直用”“化用”“創新”三者之中，獨倡“創新”。“翼然”是照搬主義，連搬都沒搬對。就好像考試想抄書，都找不到該抄哪里。這是極度懶惰、僵化、形式主義、教條主義，也可以叫做停留于表面化的應付。“瀉玉”是過份相信權威，未全面考慮當前的形勢和實際需要，貌似引章據典，實際上會貽笑大方。就像很多磚家，拿著科學數據，說著讓人噴飯的“建議”。“沁芳”則是秉承著積極勇敢的態度，光明美好的理想，去創造，去追求，去否定一切落后的、僵化的、不合時宜的東西。
寶玉從“翼然”“瀉玉”想到了“沁芳”，這是一種創新，得到了大家的肯定與贊賞。創新，不正是我們這個偉大的新時代所倡導的價值觀嗎？習主席曾多次強調，“創新是引領發展的第一動力！”“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。”
由此可見，創新對于一個國家、一個民族的長遠發展有著至關重要的作用。如果沒有自主創新，1964年10月16日，中國自行制造的第一顆原子彈就不會在羅布泊爆炸成功；如果沒有創新，中國的超級計算機神威·太湖之光就不可能問世；如果沒有創新，中國的高鐵不可能布滿全國；如果沒有創新，網上支付、網絡購物等就不可能實現……在回顧歷史吧，百余年前，中國的四大發明火藥，被西方化用為武器，炸開了清政府閉關鎖國的大門，也炸醒了無數仁人志士，他們開始了“師夷長技以制夷”的移用，或君主立憲制或改良或變法般的化用，但最后都以失敗告終，唯獨具有創新精神的中國共產黨開辟了一條嶄新的救國之路，終于在1949年，中國人民從此站起來了！再到小崗村的家庭聯產承包責任制的創新行動，徹底解放了勞動人民的雙手，改革開放的春風拂滿神州大地，從此，中國人民富起來了！走進新時代，站在中華民族偉大復興的新征程起點上，無論是“東風快遞”，還是“蛟龍入海”，無論是量子通信，還是5g技術，無論是天宮一號，還是天問一號……這些科技創新技術，都在告訴世人，中國人民從此強起來了！
寫到這里，我又想起了方志敏同志寫的一段話，“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步……”現在，面對無數革命烈士的墓碑，我們終于可以驕傲的向先烈們匯報：盛世中國，如您所愿。作為新時代的青年，也可以自豪地宣誓：請黨放心，強國有我！
我不知道，曹公當初嘔心瀝血，著作《紅樓夢》時，是否想到，他書中的故事，會成為這一代人津津樂道的話題。但，我想，曹公一定理解，為什么寶玉會題“沁芳”二字，并寫下一聯：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
如今重讀，這“一脈香”真是沁人心脾，芳香四溢……。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇二
高考會提前5分鐘發卷，這5分鐘同學們不要答卷，先用一分鐘填考試信息，接下來同學們就要盡快地摸清題情。
1、識別試卷中曾做過的，會做的題。也要注意有沒有可能會做，但是需要花大量的時間的題。心里要立刻有一個答題的順序。
2、舍得放棄，正確對待得與失。萬一遇到某個題從來都沒有見過，可以大概看看是哪個類型，用什么方法能解決，這個題目是考察什么，迅速決定是否放棄。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇三
魯迅先生也曾經說過：“節約時間，這也就是使一個人的生命更加有效，也就等于延長了人的生命。”
在滕婧老師《偷時間的賊》就告訴我們歐皮皮的暑假生活。“雖然已經過了半個暑假，但他覺得好像是暑假還未開始，因為他經常聽人說，快樂的時光過得很快，還沒品嘗夠就像是長了翅膀一樣“嗖”的飛走了。”
也許很多人都與歐皮皮一樣，覺得時間太短，“嗖”的一下就飛走了。可是我們有沒有想過，我們在玩時，時間的飛逝；在打游戲時，時間的流過。我們總是抱怨時間太少，可卻不知是我們在不經意間浪費了它。時間一去不復返，我們錯過的、失去的時間不會再重復。有許多人會懊悔自己當初為什么不去珍惜時間，可懊悔有用嗎？還不如好好想一想下面的時間該怎樣利用。
偉大的文學家魯迅是如何的珍惜時間，用別人喝咖啡的時間來學習。不愿浪費一分一秒，最后成了聞名遐邇的作家。而我們的時間都在玩游戲、看電視中一點一滴的流逝，可我們還是悠然自在，不懂得珍惜時間，不知道浪費時間就是浪費生命！
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候。為什么，日子一去不復返呢？”這是朱自清寫的《匆匆》的開頭。是啊，所有東西都是失而復得的時候，但惟獨時間不可能。時間就好比今天的太陽，雖然明天還會有新的太陽，但今天的太陽不會再次出現。
無論你做什么事都要珍惜時間，別讓時間白白的從你身邊流逝。時間與生命的一個級別的東西，我們珍惜生命，因為生命只有一次；我們珍惜時間，因為時間不可能的二次從你身邊流過。只能說：“時間是世上最公平的東西，它不會多給你一分，也不會少給你一秒。”時間如同生命一樣，珍惜時間就是珍惜生命。浪費自己的生命無異于慢性自殺，浪費別人的生命無異于謀財害命！
大家都知道“光陰似箭，日月如梭”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。也知道時間的寶貴，那就讓我們珍惜時間。莫等閑，白了少年頭，空悲切！不要虛度光陰，等到滿頭白發的時候，再徒然悲傷。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇四
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇五
有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標；有勇氣的人，敢于質疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰屢敗的人們織一張網、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰的故事編成詩，當人們不再相信的時候，爭一口氣。
出發點不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風破浪，小學階段赴南極科考，初中發sci；有的人旱地行舟，互聯網展現了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動經濟學的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產生的經濟回報比在三四線城市、農村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環境也更加嚴苛。曾經，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現得不夠有為是危險的，某企業的工作群里，12點之后睡覺的實習生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發條。
承認一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。
該如何是好？有問題，就會有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會中的價值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環境甚至可以抬高執法的槍口；要地方提供足夠的基礎服務，就要容忍土地財政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發現了，沒必要在期貨死海中流連。有的`人說，我們需要脫離舊世界的評價體系，另起爐灶制定規則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因為世界上一個國家發生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創造條件讓不可為轉化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權，才能從潛龍勿用轉化成飛龍在天。一味要求奉獻、不準抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業的建設者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領導一個團體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國平天下的本領了。
這些本領，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我？
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇六
大江流日夜，慷慨歌未央，中國共產黨在過去的100年征途中，徹底改變了自近代史之后中國人民的悲慘命運。其中，伴隨著2021年全面建成小康社會，絕對性貧困問題已經畫上了歷史性的句號，這是一個象征著人民當家作主的里程碑的事件。
民亦勞止，汔可小康，惠及中國，以綏四方。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了對于全面建成小康社會新的目標要求，這也是中國共產黨對全中國人民作出的莊嚴承諾。自此，中國人民的生活水平可謂是發生了翻天覆地的變化。在物質生活方面，人民的衣、食、住、行等方面都得到了全面提高。入學、就業、醫療和養老保險，將更加正規有序管理。老有所養，老有所依不再是空話。在社會主義文明建設方面，人文素質將有逐步提升。
全面建成小康社會，主要表現在經濟快速發展、人民群眾得到實惠、社會安定和諧，但背后也是我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、文化軟實力、國際影響力的全面大幅度提升的體現，使我國大踏步趕上世界現代化的時代潮流，為開啟全面建設社會主義現代化國家新征程奠定了堅實基礎。
青年是推動社會發展一股不可抗拒的力量，巴黎和會外交失敗之后，北洋軍閥政府將與日本簽訂喪權辱國的巴黎合約。消息一經傳播，北京大學的學生們立即聯合各高校推出代表致電中國外使力爭山東主權，并組織展開愛國游行活動，但此行為卻遭到了北洋軍閥的嚴厲鎮壓，700名學生被捕，引起了人民的憤怒。不僅如此，在蔡元培、陳獨秀、李大釗等人的大力支持下，這場青年愛國運動迅速擴大到全國，全國學聯成為了這場斗爭的先鋒隊。陳獨秀的入獄，對這場愛國救亡運動起到了很大的推動作用，學生罷課、工人罷工、商人罷市。最后，五四運動取得初步勝利，中華民族的民族意識開始慢慢覺醒，這也為中國共產黨的建立和發展起到了很大的推動作用。
《道德經》言：無為而有為，無為而有所不為，無為而無所不為。“中國的新青年，是自主的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退陷的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的。”這是陳獨秀在《敬告青年》中對青年提出的六條標準。面對抗擊新冠疫情這樣一個特殊時期，青年更應站出來與國家共進退，實現民族復興，把中國建設成一個富強、民主、文明、和諧的現代化強國，這不僅僅是中國共產黨肩負的責任，更是每一個中國公民的責任。
作為時代的新青年，我們應篤學敏行，學如弓弩，才如箭鏃，讓中國更精彩。更應以英雄為榜樣，燃青春之年華，助泱泱之大國。切勿狹隘自私，佛系人生，天下之本在國，國之本在己！
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇七
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發展的`趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇八
“借鑒化用”不一定構成“改編”
文學藝術領域的“化用”含義豐富，既包括借表達上的詞句，又包括借思想上的文意或語境。但并非任何一種“化用”都能構成著作權法意義上的“改編”。
事實上，后人的創作總是站在前人的肩膀上，難以避免地要利用前人的思想成果。倘若將思想私有化、壟斷化，會打擊創作熱情。因此，“改編”作為《著作權法》中的術語也只討論表達上的借，而不糾結思想上的借。換言之，“改編”須以原作的基本表達為創作基礎，如果后作與原作在表達上已不存在實質性的相似，只有思想上的相似，那么此時后作可能構成“獨創”，而不再是“改編”。在“瀉玉”一題中，“瀉”字雖取自歐陽修的“瀉出于兩峰之間”，但只拈出了其中一字，難謂是原作的基本表達，而更多的是承載水流飛瀉而下之意象。
新增獨創性表達的“化用”構成“改編”。《著作權法》保護的是智力成果，獨創性則是人類精神文明之花得以綻放的智力源泉。根據我國《著作權法》第十條的規定，改編權是指“改變作品，創作出具有獨創性的新作品的權利”。這意味著改編不是毫無門檻，而是要在原作的表達基礎上進一步進行獨立的創作，且新創作的表達須擁有最低限度的創造性。
反之，如果新增表達不符合獨創性要求，則其整體仍屬于對前作的復制，不構成新的改編作品。就“瀉玉”二字而言，摘“瀉”添“玉”，雖傳達了創作者以玉比水的聯想，但是表達太短，難以完整且個性化地展現創作者的思想情感、文藝美感或是傳遞一定量的信息。故“瀉玉”之匾額題名難謂新增獨創性的表達。
構成“改編”不一定屬于合法“改編”
改編判斷獨立于侵權認定，構成改編亦可能涉嫌侵權。是否構成改編屬于作品判斷，只要后作相對于原作具有一定的獨創性，即可構成改編作品，而改編行為是否侵犯他人著作權則是侵權認定。改編者在曾接觸過原作的條件下，如果未經原作著作權人許可使用原作的表達，且增加了新的獨創性內容，在作品判斷層面，新作完全可能構成改編作品；在侵權認定層面，改編者仍然會侵犯原作著作權人的復制權和改編權。
改編的法律邊界不僅限于尊重原作者改編權，還需尊重原作者的保護作品完整權。保護作品完整權屬于著作人身權，是指保護作品不受歪曲、篡改的權利，而改編必然涉及對原作的改變。此時，二者便可能發生沖突。為平衡原作者的人格利益與文學藝術的創作自由，實踐中要求改編人的改編須控制在合理的限度之內。
具體而言，改編人在主觀上不能帶有貶損原作或原作者聲譽的故意，在客觀上沒有造成原作或原作者聲譽受損的結果。因此，改編人應盡量在事前與原作者協商，明確改編權的行使邊界，以最大可能降低侵權風險。
綜上所述，“瀉玉”式創作，盡管沒有直接復制，在一定程度上體現了創作者的努力和創新，值得提倡。但是，“改編”不是簡單的小添小改，而是需要滿足獨創性的要求，且須尊重原作者的復制權、改編權與保護作品完整權。社會主義文化事業需要新內容、新血液，一方面應鼓勵改編創作，在繼承中創寫新的詩篇；另一方面也應注意權利行使的邊界，在合法、健康的環境中培養可持續的創新。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇九
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰的力量，賦予了打倒反動統治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數學韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數學，并沉浸在數學的世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉下發明創造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十
那么，在目前的高考沖刺期，考生應該如何復習作文小編建議，與其埋頭苦寫，考生不如回顧、整理、消化自己高中以來特別是高三以來的作文題、作文樣卷，學習并鞏固其中成功的經驗，留意并摒除其中的缺點，促使自己的寫作狀態達到最佳。
當然，適當的寫作依然重要，考生可以復習、重寫近幾年的高考全國卷作文題，模擬高考應試情境，達到預熱訓練效果。
“高考語文滿分為150分，總時長為150分鐘，原則上1分的題目，應該在1分鐘內做完;作文滿分為60分，差不多應該在60分鐘內寫完。當然，這時間可以根據考生自己平時做題習慣有所增減，但一定要有時間觀念。不按時間做題的，就不是在考試，而是在練習。”
高考志愿填報是一場沒有硝煙的戰爭，在正式填報志愿之前，考生及家長一定明確相關問題并做好準備工作，才能讓自己在這場幾百萬人的博弈中取得勝利。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十一
“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠不會成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養我長大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現的不僅是種菜做菜的簡單過程，還是中國人獨特的生活意趣，深厚的文化內涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢想。正是因為她對生活情境的創造，才產生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡單的復制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會像“邯鄲學步”“東施效顰”一樣貽笑大方。
同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠也只能是亞軍。滿天辰星中，重復的星星在人們的視野里只會黯淡無光，因為我們記住的是獨一無二的月亮。齊白石說：“似我者死，學我者生”，模仿他的畫，只能是畫匠，學了他的創造，才能成為大師。一個人要成就大學問大事業，固然離不開歷覽前賢，但模仿只是創新的開始，一個人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛視的主創人員，不迎合，不媚俗，從傳統畫卷中借來審美情趣，奏出了文化的強音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創新中激起了文藝領域的“一池春水”。同樣，在科技的發展中，我們也是走過了“借鑒模仿”，扔掉了外國的拐杖，才開啟了“中國制造”到“中國智造”的科技進步新天地。
只有在情境中獨創，才會有別有意趣的收獲。一夜風狂雨驟，落紅無數——李清照，獨具情思，才寫出了“知否，知否？應是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨坐時的飛鳥孤云，杜甫登高時的無邊落木；看看柳永的曉風殘月，蘇軾的一蓑煙雨，哪一個不是在對生活情境有了深刻理解之后，才把萬種風情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。
年輕的朋友們，當你一次次砥行于別人走過的坦途時，是否想過于險遠，人跡罕至中領略奇偉瑰怪非常之觀，讓詩情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強國有我，更應該，撐長篙，向未來漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風采。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十二
《中國傳統色》的作者郭浩，介紹過寫書的起念：讀《紅樓夢》看到寶釵著一件“蜜合色”棉襖，多方查探才在中藥典籍中尋到“蜜合”一詞，請教制藥師傅方知顏色真相。蜜合色，氤氳淡黃的白色，正合寶釵氣質。
為大觀園之亭題名也好，給寶釵之衣賦色也罷，曹雪芹都不是隨意落下筆墨，而是從中華文明里采擷取用、運心化用、制宜創新。中華文明是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，若以河水為喻，源、流、匯既是其文化特質，也是我們繼承和發揚的方式。
源，水之本也。中華文明源遠流長，為華夏大地提供了取之不盡、用之不竭的文化滋養。在故宮倉庫里，郭浩查考文物、對照古籍，試圖創造一套中國式色彩體系。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，他從《滕王閣序》中移用了“暮山紫”；“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依”，他從《閬水歌》中移用了“碧玉石”；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，他從《赤壁賦》中移用了“東方既白”。玄、纁、海天霞、洛神朱、如夢令……這些取自詩詞文章、器物繪畫的傳統色，如同快捷鍵一般，能立即喚醒我們的記憶和想象，這是中國人才有的共識和共情，是中國人才懂得取用的神奇之源。
流，集多源之水，憑藉涓滴，方成川甽。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。開放是中華文明的廣博胸襟，也是當代中國的鮮明標識。從融合西亞造型元素的鮮卑金步搖，到吸收粟特錘揲工藝的唐代花口杯，再到采用中東鈷藍釉料的元代青花瓷，中華文明廣納八方智慧，在絡繹不絕的交流中獲得發展契機與動力。從唱響春天旋律的改革開放，到激活一江春水的加入世貿，再到打造滿園春色的一帶一路，當代中國如滾滾長江與多瑙河共舞、與尼羅河攜手、與亞馬遜河同歡，晝夜不息、奔騰向前。
匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。中華文明是人民創造、為人民享有、被人民傳承，歷經千年方匯成崇民本以固金甌、惠民生以格萬物的浩蕩洪流。民者，國之大者也。無論是覺醒年代舉起一面紅旗，還是復興路上擘畫一張藍圖；無論是決戰脫貧攻堅取得決定性勝利，還是堅持動態清零守護每一個生命；無論是勠力實現雙碳目標保衛綠水青山，還是南水北調東數西算整合全國資源……一切為人民之舉，是當代中國基于中華文明的制宜創新之用。
泱泱中華，萬古江河，惠此中國。在中華文明的長河里，我們可取一瓢而直飲，提一壺而化茗，馭一舟而斬浪前行。面對百年未有之變局，值此民族復興之關鍵，站在“兩個一百年”奮斗目標的交匯點上，我輩更當學習好、傳承好、運用好中華文明，答好“何以中國”的時代問卷。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十三
“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”一副好聯，一處美景，一個上佳的標題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據情境獨創，通過性情寫實。勤學的繼承讓他淵博，創造的實踐讓他靈動，他不是一個躺平的少爺，而是一個成功的詩人。
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿足于簡單的勞動號子，用他們的創作思維，把他們對愛情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡上。我們是一個創作的國度，我們的詩300，曾經在世界，技壓群雄。詩300，應該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現在，我們仍在忠實的傳承。
紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。這是詩人陸游創作的愛情，他記錄的是一個比，輾轉反側更悲情的愛情故事。陸游沒有停留在詩300的四個字，她的愛情故事，更加具象化，有了兩個活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯錯錯。沒有歷代詩人的繼承與創作，便不會有唐詩宋詞元曲。如果只是停留在關關雎鳩，就沒有我們現代中國文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學習，實踐，創作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。
個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。風流才子曹雪芹用生命創作出《紅樓夢》，這是一部愛情的千古絕唱，文學創作的道路上，他甚至做到了前無古人。他很好的完成了對于中國文化的傳承與創新。這部名著，不僅僅是一部簡單的愛情悲劇，它更是一部代表了中國文化文明的百科全書，如果沒有曹雪芹的傳承與創作，中國就失去了一張充滿色彩的名片。
少年強，則國強。我們這一代年輕人是國家的希望，民族的未來，我們是社會主義的建設者和接班人，文明文化的傳承，發展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領袖對我們的希望。我們的文化，需要中國的名片，需要我們繼承與創作，我們的經濟，需要中國智造，需要我們的繼承與創作，我們的科學技術，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創作。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十四
自古以來，世上總有各種困在框架里而不自知的人。他們如流水般虛浮，慣于遵從過去的經驗或偏聽一家之言，拘泥于既定樞架范式中。這些框架如同牢籠，讓人的思維日漸固化，仿佛被“囚”于牢籠中，不見天日。歸根結底，還是人本身缺乏硬實力所致。
在崇尚理學的明清時期，幾乎所有人都成了封建社會值硬刻板的“木偶人”。可曹雪芹卻通過筆下兩個鮮明的角色，跳出了框架的束縛。此二人便是賈寶玉和林黛玉。他們不僅才華橫溢，也在教育的熏陶中造就了自己獨特的思維方式。這是一種因時因地制宜而去偽存真、去粗取精的思維方法，這樣的方法可以教會一個人不要只顧跟隨領跑者，而要學會超越領跑者，我愿稱之為“寶黛思維”。
春秋時期的美女西施，天生麗質，舉手投足間都流露著嫵媚與柔情，而那些仰慕西施不顧現實加以效仿的人，不僅失去自己的特點，還鬧出東施效顰的`笑話。在全民創造短視頻的熱潮中，李子柒結合自己的興趣與特長，對中國傳統文化加以創新，以最具時代特征的形式，推動中國文化走向世界。由此可見，我們為人處世應當學習“寶黛思維”，以因地制宜為前提，實破框架束縛，勇于創新，方能成事。
雖說“他山之石，可以攻玉”。但真正的好玉，還得用心細“攻”，而非“一錘定音”，強行為之套上框架。只有培養并運用“寶黛思維”，才不會在山清水秀時自我陶醉而落入俗套，才不會在山窮水盡時野驢技窮而止步不前。只有跳出框架的人，才能知所進，知所懼，知所適。識時務。
“寶黛思維”可激發人的潛力，幫助我們脫去少年的程格。少年的我們唯有善用“寶黛思維”，方可跳出“囚人”的框架，釋放知識和人生的光彩。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十五
毛主席曾在《新青年》發表《體育之研究》的文章，從體育之效從而引出所謂強者與弱者的關系，沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者，強者不自傲弱者不自卑方才是人間正道。
強者自傲不自危，則轉為至弱。白居易并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的。文學作品必須的到人民的承認，所以他虛心求教于民詩篇才得以通俗易懂；晉王李存勖“意氣之勝，可謂壯哉。”而后驕傲自滿，致使上下離心，國運日衰禍端驟起，死于亂箭之中，所以謙受益，傲招損。
左邊為水，右邊為火，有人身體殘疾連連遭遇失敗被認為為弱者，有人太過普通不夠閃耀，也會被認為是弱者。但身殘卻志堅，普通但默默奉獻。斷臂男孩也可以擁有籃球夢，普通人也可以不怕危險，迎難而上的熱血，“事來而心始現，事去而心隨空。”將自己作為船擺渡到對岸，史鐵生在年輕時候身殘的他借文字有了刻入骨髓的信念有了對未來的希望，《平凡的世界》里孫少平跳進洪水救起郝紅梅，孫少安不懼流言蜚語照顧肺癌妻子。看似簡單，實則奇難，目不明可以明，耳不聰可以聰，所以我們并不懼怕所謂弱者的名義，也有著變強的勇氣。
現在將強與弱的關系放在國家層面，那就更顯而易見。也許你會說，我們此時盛享太平，為何要討論強與弱，何必自找苦吃？的確現在我們所面對的中國，已經不再是那個百廢待興的中國了，縱觀古今，我們所謂強，所謂弱，不可否認弱者可以變為強者，但強者不會永遠是強者，所謂嘔心瀝血頑強拼搏才成就如今，則今太平盛世，不可坐享其成。
中國在發展前進，存在著機遇與挑戰，所有前路都未曾預知，也許還存在著逆流漩渦，我們并未達到至強的水平，也可能面臨至弱。所以莫忘來路之艱辛，方能明晰今人之使命。今日的青年應該找到自己的理想抱負，遠離浮華甘于寂寞：博采眾長開拓創新。由此便想起梁任公說過“故今日之責任，不在他人而全在于我少年。”時代如火炬，需代代人相傳，請你接過這份責任與中國一路同行成長，有一分光，便堅持閃爍，那么中國的強，在時代的夜空里面就不曾黯淡。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十六
對于找到正確發音或者是錯誤發音的字，同學們，記得，一定要做好心理準備。一般情況下，一些常見字，多音字，或者是常見卻不常讀音的字，會出現在題里。這類題，沒有什么技巧，無非就是平時多積累。
2.詞語類選擇題。
對于詞語類選擇題來講，就運用到了你平時使用詞語的程度了。一般情況下，平時我們寫作文的時候，要注意用詞的正確性。不要使用網絡上的那種錯誤的搭配，否則會對你這個題造成不必要的影響。
3.排序類選擇題。
這個是給你幾個句子，讓你排列出正確的語序來。這個與英語里的一些題是一樣的道理。要你進行時間上的，邏輯上的，結構上的一些正確的判斷。因此，建議你先從時間上看，然后再從邏輯上看。還有，語言的風格也要體質一致。
全國甲卷高考語文參考范文（17篇）篇十七
不管是初中還是高中，學習語文少不了背書，主要要背的東西有，古詩詞、文言文以及其他要求背的。
高中語文考試中的默寫題就相當于是送分的，只考察學生的記憶情況，不需要動腦筋思考。背古詩詞的時候要注意每個字的寫法，如果寫錯一個字那就的不了分了。
2、做好筆記。
高中生在學習語文的過程中必須記好筆記。因為高中語文知識點比較零散、繁多，如果不記筆記的話等到考前復習的時候就會很浪費時間，而且也不知道要復習什么。高中生在上語文課、課外學習語文的時候都要養成記筆記的習慣，把重點的內容及時記錄下來，以便日后復習。
3、課外閱讀。
課外閱讀主要是培養文學素養，積累課外知識。高中生學習時間比較緊張，大量閱讀可能有點困難，高二學生可以選擇一些對高考有幫助的書去看，比如名著、時事政治新聞等，不僅能提高語文成績，還對學習其他科目也有幫助。
4、語文作文。
高中語文考試的重點一個是閱讀，一個是作文。高考的時候語文作文是60分，是總成績的將近一半。所以高中生要注重語文作文寫作能力的提高。平時多看一些滿分作文、優秀的文章、積累一些作文素材，提高作文的得分。