當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
水滸傳人物讀后感文章摘抄篇一
一、注意“中”一詞。
君易魯被他的妻子和管家李姑所抓，毆打嚴是黑，他也會出門外，還忠于他的主人，注意李姑的一舉一動。當魯俊逸被抓時，延慶仍然不時地把食物給他的主人，但他餓了。在這種情況下，延慶從來沒有搬到他去過李谷的地方，他已經占領了盧君毅的家庭。他還給了他“忠誠”的禮物。正是這種“鐘”使延慶的形象更加完美和輝煌。
二、武術的成就。
延慶的武術，不像林沖，華誼的一代，立即交叉刀劍，統一武裝力量;也不喜歡魯，李逵，蠻力大怒，排長砍人，但他有一項特長是“相撲”，一直與w學過所有相撲，河湖上從未見過他的對手。黑旋風李逵不怕天在梁山，翻過臉宋江也敢罵，只是怕晏青。擎天柱：原身的擎天柱，孔武帝的出現，以千金的力量，在泰安的博斯特— 2年未見，結果是“在頭下，腳在腳，直接下在桌子底下”。沒有一場戰斗，延慶只害怕打世界。延慶還有一份獨特的工作：拿著弩，只使用三支短箭，一百步，一支箭射中地面。在森林里，盧俊毅，一支箭，完成了董超和薛巴的一生。然后學會鞠躬，在空中射擊鵝，箭不是空的，一會兒，射下一打天鵝鵝。在這功夫，只有小李在梁山。
三、多才多藝的外交人才。
宋江人生的第一件大事就是招兵買馬，而閻學通的關鍵人物是延慶。他不太相信讓人把長笛所吸引的古代小說的總和，用一聲唱詩的號角變換，這將被宋江羽的意思，去理解通關的交替，高的秋雨的涼山，真理，決心在涼山挽具。可以說，沒有涼山這樣的東西。
延慶的結束是最好的，米諾瑞的迅速退卻和結束，只有他。“水滸傳”74次，其中有一個近乎最準確的值：“這是近的，雖然他在三十六星的末尾，但狡猾的頭腦，生命的身體，確實是三十五歲。”“害羞的天真——從歷史到九線龍，垂直和水平的白，壯觀，寫了多少英雄有多少東西，但他的理想只在那附近。”一個好的!茫茫人海，絕大多數人，從過去到現在的生活過了幾輩子的延慶?
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
書中那一百單八將，人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手里拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。
突然，我聽到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見一只斑紋吊睛猛虎從樹叢后面向那壯漢撲來!那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動了。終于我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松!
武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之后，武松向我走來，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。
《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的，講的是北宋時期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長，這一群人被朝廷安排征戰反賊方臘，紛紛戰死沙場，只有二十五人活到了最后。
我覺得，北宋時期奸臣當道，英雄無用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節堂，判了重罪。宋江酒后寫了一首詩，黃文炳說它是反詩，于是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經歷，才會一起落草為寇，而現在，只要有才華的人就會嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統，喜歡天文的可以當天文學家，寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代!
《水滸傳》既是好漢們的贊歌，也是好漢們的悲歌，為什么是贊歌呢，因為他們行俠仗義，兄弟情深。為什么是悲歌呢，因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實中發生。
《水滸傳》這本書對于人們來說并不陌生，而我在仔細讀完后，認為有一些人物形象的細節，可以拿來好好琢磨。
對于整本書，我認為其中最突出的形象是宋江。不過我并不是很看好這個人物本身，在我眼中，表面是一位優秀的領導者，并且有情有義，以“及時雨”形象貫徹人心，但我個人認為，他城府很深。
為什么這么說?答案很簡單，他的每一次幫助都不無道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實上是為了自己的私利。他一心向著官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時為朝廷效力根本無力回天，只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說直白點，他的“招安”一事其實等同于投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實上，這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因為招安的決定，最終釀成大禍。
有人說，宋江只是錯了這一步，我認為并不是。宋江之所以執著于朝廷，是因為他的眼界不夠，沒有預測好將來的打算，相反，說明了迂腐的思想深入人心。并且我個人認為，他們之間，根本不可能有永遠的領導者。因為在這個組織中，其實每個人的目標都不同，有的是自愿上梁山，有的是被官府追逼無奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開始，就已經注定了慘敗的結局。
可以這么說，看完全本書，我覺得這本書除了在為我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個悲劇寫時代。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”書中，就是這么寫的，也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實了這一點。這本書總體來說，若是光從文學角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，并且在用辭手法方面，巧妙絕倫;若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現了社會現實，細細讀來字字泣血。
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳的英雄豪杰都出現在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書，我內心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時，我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能，果真是應了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊!《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了眾多的農民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動機又是什么?是為了劫富濟貧，還是為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后，并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發，保不準他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達拳打鎮關西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經是英雄了，如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇為的人該多好啊!這個世界將會變得多么和平!當然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂于助人的人吧!
名著使我獲得更多的體會、更多的領悟!
歷史被如沙的時光悄悄的掩埋，當我們回首時，已了無痕跡，然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶是，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀、回蕩……
如煙往事，似水流年，去帶不走這樣一個中國人所熟悉的歷史人物，一個為人所敬佩，為人所贊賞，為人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一個政治腐朽，奸佞當道，民不聊生的黑暗社會，以宋江為首的一百零八將被逼上了梁山，走上了反對封建暴政的斗爭。宋江用兩個字來闡釋了他的人生價值。一是“孝”，他的母親早逝，父親在堂，宋江為人仗義疏財，人皆稱他為孝義黑三郎。第二個就是“義”，宋江平時好結識江湖上的好漢，凡是有人來投奔他的，若高若低，無所不納，當有人因遇到困難需要接濟，他從不推脫，濟人貧苦，周人之急，扶人之困，被人們稱作“及時雨”。
宋江為了梁山泊的發展，便收納盧俊義;可盧俊義一心認為梁山泊一伙全是賊人，當吳用把盧俊義“騙”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是盧俊義的家人誣陷他與梁山泊賊人私通，官府還把他抓了起來，宋江聽聞后趕緊派出石秀等人去營救盧俊義，這使盧俊義深深感動，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率領好漢去攻打方臘，可損失慘重，一百零八位好漢只剩下七十幾位了，還走的走，殘的殘，這下朝廷中四大奸臣可帶到機會謀害宋江等人了，他們賜給宋江“毒酒”，宋江知道這是毒酒，但他還是毅然的喝了，而且還讓自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，絕對會報復朝廷的，那樣會死的更慘，還不如他們一起死了，死后依然做好兄弟，宋江臨死還為自己的兄弟著想，這難道不是“義”嗎?
雖然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法卻是好的，他想與朝廷和平相處，減少雙方損傷，所以他對梁山泊有功也有過，畢竟功大于過，他的“義”讓我們很佩服，但他身上也體現了當時那種封建統治下的人們的心態，他不敢抗爭，只能屈服，不敢起義，只能屈服于朝廷，不敢開創一個屬于他們的天下，他的軟弱并不值得我們效仿，但我仍贊賞他的“義”和“孝”!
在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會和我們講有關于《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經耳熟能詳了。
對于《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內容跌宕起伏，情節曲折生動，人物個性鮮明。
在三拳打死鎮關西中，魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況后得知是鎮關西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮關西評理，先開始耍鄭屠，鎮關西看見魯達身強力壯，就沒敢吱聲，但是時間長了，鎮關西很累，也火冒三丈沖魯達發火，魯達看見激將法成功，便說明是為了金翠蓮父女而來，然后不容分說對鎮關西的肚子就是一腳，鎮關西趴在地上沒起得來，接著魯達又補了三拳，鎮關西倒在地上一動不動，死了，魯達看見之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是后來的魯智深，見義勇為，這點是我們應該學習的，但是他處理的的方法確實欠佳，他不由分說動起了手，而且還把人打死了，這點做的很不好，但是鎮關西也欺人太甚，魯智深太激動了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個性不同，但是都有一個共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。