大學德育本科畢業論文（熱門22篇）

畢業論文是對一定問題進行探索和研究的結果，通過論文寫作，學生能夠深入了解所學專業領域的前沿發展和學術思想。以下是小編為大家整理的畢業論文答辯稿范文，供大家參考和復習。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇一

論文摘要：全球化的發展給我國大學生德育造成了較大沖擊，進取探索大學生德育路徑成為教育者必須應對的問題。周恩來“甘當公仆、進取進取、求真務實、和合協作、嚴于律己、無私奉獻”的精神，為引領大學生德育工作供給了很好的啟迪和借鑒。

論文關鍵詞：周恩來精神；大學生德育；路徑。

第二次世界大戰以來，隨著第三次科技革命的飛速發展，人類社會以前所未有的速度走向全球化、一體化。所謂全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內實現充分溝通（物質的與信息的）和達成更多共識與共同行動的過程。在經濟全球化背景下，各國的跨國貿易活動交流的不僅僅是資本、商品等，并且也交流觀念和思想。但這種交流并非平等和對稱的，某些西方發達國家往往經過“強勢文化”對“弱勢文化”的控制和不對稱交流，經過各種方式向不發達國家輸出和滲透本國的經濟、政治、文化理念和生活方式。從而給弱勢國家帶來巨大的沖擊和影響。所以，對于廣大發展中國家來說，如何合理地應對全球化，已經成為許多國家研究的命題。

中國作為發展中國家，在對外開放、建立和完善社會主義市場經濟的過程中，也難以避免地卷入了全球化的浪潮。在這一過程中，我們既享受到全球化的成果，同時也必然面臨全球化所帶來的沖擊。反映在高等教育上，就體現為我國高校大學生自強意識、創新意識、競爭意識、公平公正意識的加強，這對于學生的成長無疑具有進取的意義。但在全球化背景下，伴隨著科學、技術和工業的不斷提高，市場經濟體系的建立，我國高校教育逐漸淡化了德育的傳統，普遍出現了重理輕文，重工具輕價值，重科學教育輕人文教育的專業化教育傾向。由于培養目標的功利化，“科學工具主義”泛濫，致使高校的德育弱化，大學生整體文化素質下降。大部分學校在對學生的教育上重智育輕德育，重知識傳授、輕獨立思考本事的培養，由此造成了我國高等教育的扭曲發展，致使大學生群體中出現了價值觀混亂，夢想信念模糊，物質享樂至上，誠信觀念淡薄，行為規則失范，心理素質欠佳等問題。目前大學學校里學生種種不禮貌行為，學生基本禮貌的缺失等現象都是比較常見的，極端的則發展為大學生自殺，甚至出現學生殺害教師的個別案例。這種種令人痛心的現象都反映出加強當代大學生德育教育的緊迫性。

1、周恩來精神的時代價值。

（1）周恩來精神的教育塑造價值。周恩來精神的教育塑造價值主要是指周恩來精神在人的價值觀念、思想方法以及工作作風等方面發生教育塑造作用的意義表現。周恩來精神對人的教育塑造主要體此刻人的行為方式、情感寄托、價值根基方面，它使人的理智、情感、意志發生深刻變化，從而使人具有深厚的、有著與社會職責、民族命運相連通的曠達胸襟。經過學習和弘揚周恩來精神，能夠提高廣大公民的思想道德修養，凈化和改善社會環境，抵制社會主義市場經濟條件下的種種不正之風，為培養當代青年大學生成為合格的社會主義事業的建設者和接班人供給強大的精神動力和思想淵源。周恩來同志為中華崛起而讀書，奮斗一生，善于學習，善于批評和自我批判，偉大的人格等許多方面不僅僅是共產黨員學習的榜樣，并且是當代每一個青年人學習的楷模。正如鄧小平同志在代表中央為周恩來同志開追悼會作的悼詞中說，“他是我們全黨全軍全國人民學習的榜樣。”并且概括了“我們要學習”他的6個方面，其中之一是“要學習他全心全意為人民服務的高尚品質。”

（2）周恩來精神的規范導向價值。周恩來是中華民族道德人格的典范。周恩來的精神是中華民族所追求的夢想人格精神。周恩來精神的規范導向價值主要是指周恩來精神對人的信仰的確立、人格的構成和提升、價值取向的確定等方面發生規范引導作用的意義表現。周恩來精神是精神價值實現與物質財富創造的統一，它對人的規范導向與對生產的規范導向是同時實現的；同時，周恩來精神的精神價值的實現包括精神價值轉化為巨大的物質財富和精神的哺育，它能夠提升人的精神境界，完善人的人格。加強社會主義精神禮貌建設，必須堅持以先進的文化武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。周恩來精神就是我們民族的高尚精神，它代表著中國先進文化的前進方向。周恩來精神經過規范引導人的行為，凈化人的靈魂，提升人的精神境界，培養人的優良的工作作風、嚴謹認真求實的工作態度、對夢想對事業的不懈的火熱活力等，體現精神價值在人的提高和完善中的實現。一句化，周恩來精神對激勵和引導人們怎樣去學習、工作、生活，怎樣去做人，具有一種永恒的規范導向價值和功能。

（3）周恩來精神的凝聚向心價值。周恩來是世界各國人民公認的中華民族的優秀代表。他將中華民族精神經過自我崇高的人格修養加以提升，并以獨特的魅力表現出來且日益彰顯出它的社會凝聚價值。價值追求上的理性自覺，情感寄托上的誠實厚重和審美風格上的壯美崇高，是周恩來精神的內在表征。周恩來精神的凝聚向心價值是周恩來精神在社會凝聚力構成過程中發揮作用的意義表現。周恩來精神凝聚向心價值產生的過程，就是人們的共同夢想、信念、價值追求、人格完善、審美情趣等不斷地模塑、規范、認同、統一的過程，同時也是人們心理上歸屬感不斷得到強化的過程。當前，經濟全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各國，綜合國力的競爭成為每個國家、民族生存和發展不可回避的客觀現實。歷史證明：“一個民族、一個國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”可見，一個國家，一個民族，要傳承久遠而不衰，興旺發達而不敗，就需要有一種能夠凝聚人心的優秀的民族精神，就需要有一種能夠包容歷史、直面現實、擁抱未來的時代精神。周恩來精神作為我們時代民族精神的升華，已經并將永遠產生巨大的凝聚力和向心力。

（4）周恩來精神的感召激勵價值。周恩來精神的感召激勵價值是周恩來精神對人的感動召喚、激發鼓勵作用的意義表現。周恩來的崇高精神，對中國人民和世界人民精神的感召激勵力量是巨大的。凡是了解周恩來的人，甚至僅是和他見過一面的人，都深深被周恩來的魅力所感染、所折服。西哈努克國王由衷地說：“周總理是我的師長，我的兄長。他從沒有教過我怎樣做，但他的行為本身就是我本身最好的榜樣。”法國前駐華大使馬納克說：“同周恩來談話是一種精神享受。他的精神總是閃閃發光。我認為，沒有人懷疑這種精神。凡到過中國訪問的著名人物沒有一個能趕得上他”。今日，周恩來那百折不回、永往直前的必勝信念；火熱旺盛、必奪斗爭勝利的工作熱情；蓬勃向上、永不倦怠的精神狀態；藐視困難、勇于克服困難、樂觀豁達的精神，仍在感召激勵著一代又一代中國人為實現中華民族的偉大復興而不懈努力著。這確如一位大學生所說：“總理平凡而偉大的人生早已化成一種精神、一種力量，它使人們的靈魂得到了凈化與升華”。

2、周恩來精神與大學生德育價值取向的契合。

（1）周恩來嚴于自律的精神與大學生實現自我價值相契合。周恩來一生嚴于律己，從青少年時代起，他就從嚴培養自我的好習慣好品質。周恩來一貫主張：“領導者要有自我批評的精神，不是僅僅對下批評”。“缺點和錯誤的改正要從領導者做起，首先是要敢于進行自我批評，多負一些職責”。這實際上是他修身自律的真實寫照。周恩來作為中國最早的大學生之一，他沒有安于現狀，他放棄了安逸的生活，把自我的一生都獻給了中國的革命和建設事業。自律是當代大學生優秀品質不可缺少的重要組成部分，更是一個完善自我，實現自我價值的必然過程。當代大學生必須要發揚周恩來刻苦好學、嚴于律己的精神，才能實現自我的人生價值。

（2）周恩來愛國愛民、無私奉獻的精神與大學生應具有的道德品質相契合。周恩來道德觀的核心是“全心全意為人民服務”，他一生的革命實踐和奮斗歷程都閃爍著“全心全意為人民服務”的光輝人格。在他13歲時就立志“為中華之崛起而讀書”。在他以后的革命生涯中，始終貫穿著這種愛國主義精神。周恩來的一生是為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已，無私奉獻一生，他是為人民服務的典范、楷模，他視自我為人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“對人民，我們要如對孺子一樣地為他們做牛的。要誠誠懇懇、老老實實為人民服務”。“為人民服務而死”是他畢生的追求，也是對他一生最好的評價。優良的道德品質是大學生“成人”的基礎，是健全人格的根本，也是促進社會和諧的強大動力。所以，為了增強思想道德教育的實效性，高校能夠用周恩來精神凝練辦學理念、明確辦學指導思想、明晰辦學思路，經過這些方式和途徑讓學生學習周恩來的愛國愛民和無私奉獻的精神，以此激勵大學生提高道德認識，堅持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養成良好的生活作風，自覺克服個人本位主義、利己主義的錯誤傾向，不斷自我磨煉、自我改造，做一個自尊、自重、自省、自勵的高素質的人。

（3）周恩來對馬克思主義的堅定信念與大學生確立正確的政治方向相契合。周恩來的道德認知是建立在對馬克思主義的科學信仰和對共產主義的堅定信念的基礎上。從青年時代起，周恩來就遠涉重洋去尋求救國救民的真理，“對于一切主義開始推求比較”，最終確立了對馬克思主義的堅定信仰，并矢志不渝地踐行自我的誓言——“我認的主義必須是不變了，并且很堅決地要為它宣傳奔走。”周恩來對馬克思主義的堅定信仰告訴我們，大學生僅有樹立科學的信仰，確立正確的政治方向，并為之矢志不移地奮斗，才能肩負起歷史賦予的重任，才能實現自身的價值。為了增強大學生思想道德教育的感染力，高校能夠經過思想政治理論課和形勢政策課的形式向大學生講述周恩來對馬克思主義的追尋、最終確立和為之奮斗終生的過程，幫忙大學生堅定共產主義政治信仰，認識自我的社會職責，始終堅定建設中國特色社會主義道路的信念，矢志不渝地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而不懈努力。

（4）周恩來誠實守信、求真務實的精神與大學生養成良好的誠信觀相契合。取信于民，是周恩來一向遵循的行為準則。周恩來從學生時代就逐步培養起言行一致、實事求是的優良品質。他認為誠信是天道，人類無誠信不靈。人無誠信不立，官無誠信不威，國無誠信不寧。從而認為誠信為天道、人道、政道、國道。他認為“發于言，著于行，無絲毫假借，無智利相擾。”主張培植“趨重‘實際’精神”，極力提倡“思想要自由，做事要實在，學問要真切”。在中國革命和建設的實踐中，他反復倡導要“講真話，鼓真勁，做實事，求實效”。憑著良好的人格信譽，周恩來取得了與他接觸的外國政府首腦和外交家的崇敬與信任。當代的大學生作為社會主義建設的接班人，要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須把誠實守信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質、立身處世的根本準則。當前，大學生認真領會和踐行周恩來在做人方面的求真精神，有利于消解當代大學生的失信行為，也才能促使學生為追求真理而拼搏和獻身，也才能真正實現其人生價值。

1、以周恩來德育觀變革教育理念。

教育理念變革是搞好大學生德育的關鍵。蔡元培先生說：“教育者，養成人格之事業也。使僅僅為灌輸知識、練習技能為所用，而不貫之以夢想，則是機械之教育，非所以施于人類也。”所以，大學不僅僅要培養專業人才，更是探求學問、追求真理、關懷終極的地方，是人類追求提高的精神殿堂；是培養健全人格，獨立思考本事的神圣場所。大學應充分利用中國革命和建設中的政治資源、教育資源，大力弘揚周恩來德育思想，才能全面貫徹黨的教育方針，有利于構成普遍認可、富有特色的精神支柱。應把大力弘揚恩來德育思想作為強基固本、構成全校共同的價值評判和夢想追求的基礎工程來加以建設，作為提高素質、養成優良的學風、教風、校風的重要途徑不懈探索。“用恩來德育觀育人”應成為高校辦學育人理念的重要組成部分，在辦學指導思想中堅持大力弘揚恩來德育觀；在教育思想觀念中強化用恩來德育觀育人的素質教育觀；在辦學思路中把弘揚恩來德育觀作為師德建設、學風建設和學校文化建設三大工程的中心。

2、以周恩來德育觀變革教育教學體系。

思想道德教育主要經過教學活動來實現。所以，完善和優化課程設置，在整個教育體現中突出思想教育是搞好大學生德育的主要途徑。學校應把學習弘揚恩來德育觀作為新生入學教育的重要資料，讓學生從踏入校門起就了解、熟悉恩來德育思想。學校還把恩來精神作為思想政治理論課和形勢政策課的重要資料，講述周恩來遠見卓識的德育思想。幫忙學生堅定共產主義政治信仰，認識自我的社會職責，確立實現中華民族偉大復興的夢想和信念。學校還把學習踐行恩來德育觀作為師德建設的主線，從上崗培訓到職務評聘，從教風建設到考核獎勵，一以貫之并不斷深化。

3、以周恩來教育觀推動學風建設。

優良的學風是學生成長成才的重要條件，也是道德素質提高的集中反映。學校把創優良學風作為弘揚恩來德育觀的重要切入點和落腳點，這是踐行恩來德育觀的有效途徑之一。學校能夠經過編印下發“學恩來精神，創優良學風”的學習讀本，組織學生系統學習理解恩來精神；同時，能夠邀請周恩來親屬、周恩來研究專家、學者來校作報告，與周恩來紀念館、周恩來故居、周恩來童年讀書處等單位簽訂共建協議，定期組織大學生參觀學習。為了加強教育引導，學校還能夠開展“周恩來班”評選命名活動，從而推動大學生德育活動不斷深入。

4、以周恩來德育觀彰顯學校文化建設。

學校文化是學校精神的重要載體。學校在夢想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣傳恩來德育觀，圍繞弘揚恩來德育觀，能夠開展一系列學校文化活動。學校網站、廣播、校報、宣傳櫥窗等都能夠把弘揚恩來德育觀作為重要資料。學校還能經過舉辦周恩來生平事跡圖片展、舉辦弘揚恩來精神主題教育晚會、書法書畫展等藝術活動宣傳恩來德育思想。此外，學校還能夠高度重視把弘揚恩來德育思想與學校的人文自然環境建設結合起來，如在教學樓群中間建造“懷恩亭”，敬立周恩來銅像等。經過環境的熏陶，讓大學生的社會職責感加強，道德情操、價值觀念契合我們時代的精神。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇二

論文摘要：社會是一本無字教科書，是人生的大熔爐，社會中的任何事物都會潛移默化地在大學生心中打下深刻烙印。加強和改善大學生思想道德教育，既是民族延續及國家發展的需要，又是大學生全面發展的需要。從這樣的意義上說，社會是大學生思想道德建設的實踐課堂，優化和完善社會教育，是加強和改善大學生思想道德教育的重要平臺。

論文關鍵詞：社會；實踐；大學生德育；社會化。

那當大學生道德價值觀和現實的社會道德問題發生沖突時，就會顯得束手無策，無法解決這種深層次的矛盾。社會是一個大熔爐，社會中的任何事物都會潛移默化地在大學生心中打下深刻烙印。從這樣的意義上說，社會是大學生思想道德建設的實踐課堂，優化和完善社會教育，是加強和改善大學生思想道德教育的重要平臺。

僅有進取投身到社會實踐中，才能讓大學生看到了一個多維的、多姿多彩的社會，才能看到理論與現實的統一。讓他們親身感受到了很多真的、善的、美的人和事；同時又親眼目睹了理論與現實的沖突，將一些假的、惡的、丑的東西呈此刻他們面前，從而使他們置身于一個多元的社會。他們看到的不僅僅是我們的祖國正在發生的翻天覆地的變化，還有國家政治、經濟、文化發展的不平衡性，從而真正懂得建設有中國特色社會主義和諧社會的必要性和艱巨性。僅有全面了解黨的各項方針政策，又深刻體會社會主義現代化建設中所面臨的困難和問題，最終才能使他們對課堂上學來的抽象的思想政治理論知識具有更加全面、更加深刻和立體的把握，并對自我的未來做好必須的心理準備。經過社會實踐活動，能夠使大學生改變紙上談兵的浮夸作風，進取投身實踐，理論聯系實際；經過社會實踐活動能夠使大學生將學到的知識運用到實踐中，在實踐中提高，在實踐中知曉自身的不足，充分認識到社會到底需要什么樣的人才；經過社會實踐活動，能夠使學校改變傳統的培養模式和人才培養計劃，使培養出的學生能夠自覺調整自我的發展方向，適應不斷變化的社會需求。

社會實踐活動將學生置身于整個社會的大背景下，它在適應性、開放性、協同性上都對大學生提出了新的、更高的生存要求，使之在實踐過程中自覺強化對生存本事的認識，自覺追求自身綜合本事的提升。在社會實踐活動中，大學生的“準社會人”身份使之在參與社會活動時，要獨立完成許多社會工作，這就使得他必須增強合作意識，與團隊成員協同作戰，具備必須的大局意識、協作精神，才能在團體中求生存，個人價值與社會價值才能得到體現。[2]由于在社會實踐活動中貼近社會生活，能夠讓大學生對自我未來的創業有一個心理準備，在充滿激烈競爭的社會中強化憂患意識，變壓力為動力，這樣才能更加珍惜短短的大學時光，更加刻苦地學習，更加順利地成長為社會所需要的人才。同時，社會實踐能夠使大學生進一步找準自我的社會位置，明確自身的歷史使命，為未來的社會主角做好各種知識儲備，并在自身本事和現實需求的差距中尋求不足，進一步激發學習熱情，明確努力方向，努力調整和完善知識結構，為提高綜合素質、承擔社會職責、做好社會工作做好各種準備。這種準備越充分，畢業后就會越快地適應社會環境，和周圍同事處理好人際關系，盡早地進入工作狀態，打開工作局面。

社會實踐活動是最能夠檢驗大學生的學習成果的，“高分低能”的學生是我們教育的失敗。在實踐中使之領悟到僅僅有大學課堂的知識是遠遠不夠的，還必須在社會這個大課堂中不斷學習，才能增長才干，這既是知識觀的資料，也是個人創新、創業的現實需要。社會實踐活動是一個由低到高、由簡單到復雜的逐步漸進的過程。大學生僅有在發展著的社會實踐活動中才能體會其漸進性、發展性。更重要的是，大學生作為社會實踐活動的主體，他時刻體會著自我發展本事的巨大改變。因為在社會實踐活動中，大學生深刻了解到社會、市場對人才素質的要求，這無疑會成為他們前進道路上的推動力，他們會竭盡全力提高自身的本事和水平，為適應日益變化的世界打下扎實的專業基礎。社會實踐活動還為大學生供給了理論聯系實際的橋梁，在實踐中檢驗出的真理對大學生的發展本事才更具有說服力和導向性。

社會實踐活動有利于促進大學生心理健康發展。心理健康是對人的全面發展的基本要求，在社會實踐活動中鍛煉意志，考驗品質，提高心理承受本事，有利于構成健全的人格，實現全面發展的目標。心理學研究證明，人的心理發展依靠社會實踐，心理素質是在社會實踐活動中逐漸發展和成熟起來的。提高心理素質，應當在社會實踐活動中，根據大學生心理發展特征設計有針對性的活動情景，鍛煉應對復雜事物的本事，引發大學生的自主行為，以良好的心態自覺理解和吸納外界信息。異常是讓有心理問題和輕度缺陷的大學生進取參加各類社會實踐，投身到社會改革開放的浪潮中經受鍛煉，理解挑戰，能夠有效地改善各種心理不健康問題，增強使命感、自豪感、危機感和道德確定力等內在素養。

每個人要從一個學生走向社會人必須要經過實踐這個環節，否則，個人和社會之間的關系是不可能在互動當中融合起來的。在大學生成長的過程中，社會實踐是他自身需要和社會需要的一種產物。所以，高校應豐富大學生社會實踐的有效途徑，進一步扎實地搞好大學生社會實踐活動。

（一）建立健全機制，暢通育人渠道。要想切實加強社會實踐活動，就必須從大學生德育工作的實際出發，建立健全長效機制，暢通渠道，打通路徑，使其在整個育人系統中發揮更大作用。

1、健全管理機制體制。使社會實踐活動堅持良性運作的首要條件就是健全組織機構，加強領導和管理。首先，學校領導和全體教職員工必須提高對社會實踐活動重要性的認識，把此項活動視為人才培養的重要組成部分，在平時的工作中加以貫徹落實。其次，學校應加強整體設計和規劃，設立專門機構，科學組織，合理安排，既有學校層面的統一管理又有教師層面的具體指導，不讓學生處于自由參與的松散狀態。第三，逐步建立起課堂教學和社會實踐互為補充、互相促進的管理體制和運行機制。第四，及時總結，交流經驗，查漏補缺，揚長避短，注重活動的科學性、針對性、實效性。

2、優化環境育人機制。學校黨政齊抓共管，社會各方協調有力，為開展大學生社會實踐活動創造一個良好的社會環境，這是保證其育人效果的社會基礎。培養社會主義現代化建設需要的合格人才，不能僅僅靠學校，更要靠全社會的共同努力。目前，相當一部分學校還沒有高度重視社會實踐在人才培養過程中的作用，沒有把這項活動作為學校德育教育的有效組成部分；地方有些單位或部門還沒有意識到自我的教育職責，總是走走過場，搞搞形式，把大學生當成單純的勞動力，使他們得不到應有的鍛煉。其實，對于社會來說，如果每個單位都能將社會實踐過程中的德育教育問題視為自我份內的職責，變應付了事為進取創造條件，讓學生真正得到鍛煉，營造全員育人的氛圍，使學生的社會實踐活動在產生經濟效益和社會效益的同時能產生人才效益，那么最終真正受益的除了社會和大學生之外，還有單位或部門本身。所以，優化大學生社會實踐活動的育人環境不能只停留在口頭上，而應引起各單位的高度重視，落實在行動中。

3、完善考評導向機制。大學生社會實踐是有組織、有計劃、有目的的教育活動，既要有機構、有組織、有思想教育和引導，又要建立起合理的考評制度，制訂相關政策，完善導向機制，調動學生和教師踴躍參加活動的進取性。一是要把社會實踐活動納入到教學體系之中，和教學質量管理一樣建立起嚴格的考評制度，將學生成績記入檔案，評定方法參照教學實習、畢業設計同等看待，二是進取制訂鼓勵政策，將其勞動付出按照必須的工作量計算。三是學校可出臺相關政策進取鼓勵大學生開展智力創收，并主動創造條件使學生經過崗位實踐緩解自身的生活壓力。四是能夠設立活動基金，對大學生在社會實踐活動中的科技發明或已產生效益的合理化提議給予物質獎勵和精神鼓勵，并與大學生評先選優掛鉤，將之成為學生學習的動力、實踐的動力，增強開展社會實踐活動的現實意義。

（二）豐富活動資料，強化育人效果。高校在深入開展大學生社會實踐活動中，必須不斷創新活動方式、搭建活動平臺、豐富活動資料、強化教育效果。在當前，應著力抓好以下幾個方面工作：

1、社會實踐與傳統教育要有機結合。對大學生要加強愛國主義教育、中華民族傳統美德教育，做好歷史文化的傳承，增強其民族自豪感，激發他們的愛國熱情，這是高校大學生思想政治教育的重要資料。在社會實踐活動中，大學生能夠回眸歷史、直面現實，展望未來，這種實踐教育是任何理論教育課堂不可替代的。堅持社會實踐與傳統教育的結合，會使大學生社會實踐活動更具時代感和歷史厚重感，它賦予活動以深厚的文化內涵，對于大學生德育培養具有極其重要的作用。

2、社會實踐與專業知識要有機結合。書本和課堂給予大學生專業理論知識，僅有將之運用于實踐，并在實踐中理解檢驗和強化，才能更好地為社會服務，這是前提和基礎。專業理論不等于專業技能，僅有經過實踐過程才能轉化為實際技能，在實踐中檢驗和創新理論、豐富和發展理論資料是每一個大學生的神圣使命；而堅持社會實踐與專業學習的結合，就是堅持理論和實踐的統一，這是理論源于實踐又服務實踐的必然要求。

3、社會實踐與科技服務要有機結合。為地方經濟建設供給科技服務，是每一個大學生義不容辭的職責，也是學校辦學的宗旨，同時也是檢驗大學生理論知識掌握程度的重要環節。僅有把社會實踐與科技服務有機地結合起來，才能提高活動的科技含量，才能增強活動的實效性和吸引力，同時還能夠增強大學生的社會職責感。

4、社會實踐與勤工助學要有機結合。高校想方設法為大學生提高勤工助學的機會，這是改善經濟困難學生的經濟狀況、緩解經濟壓力的有效手段，同時也是更多的在校大學生走向社會、實現自我價值的前奏。大學生在社會實踐活動中開展勤工助學活動，一方面能夠解決其生活問題，使其生存得更有尊嚴，更有價值，另一方面也能體會勞動的甘苦，培養其艱苦奮斗作風和吃苦耐勞精神。堅持社會實踐與勤工助學相結合，既貼合組織者的設計意圖，又能滿足大學生的現實需求。

5、社會實踐與擇業就業要有機結合。近些年來，隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善，市場競爭的日益加劇，“大學生就業難”已成為全社會共同關注的熱門話題。其原因是多方面的，有市場需求因素，同時也有大學生對社會或自身認識不足的問題，即擇業觀問題。有些崗位十分需要用人，卻招不到人，有些大學生寧可幾年荒廢在家也不愿意去自我不滿意的崗位就業。無法實現人才和崗位的有效對接。經過社會實踐活動，大學生能夠尋找自身條件與社會需要之間的最佳結合點，更加明確自身的定位，為更好更快地擇業就業供給了極好的機遇。

6、社會實踐與創新創業要有機結合。海闊憑魚躍、天高任鳥飛。市場經濟為廣大有志青年供給了施展聰明才智的廣闊舞臺。高等學校僅有把把社會實踐與大學生創新創業結合起來，鼓勵學生勤奮學習、提高素質，創造條件讓學生走向社會、創造財富，才能真正實現大學生成長成才的愿望，才能培養出社會需要的人才，這是高校人才培養的明智之舉。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇三

天下沒有不散的宴席，雖然大四的生活多半時間還是呆在學校里，但是論文致謝語寫就的那一刻也真正標志著我與這所學校就此別離了，沒有傷感，更多的是遺憾，但是總歸不如意事十有八九，過去的不能挽回，人應該大膽向前看，所以這段文字應該像它的標題一樣充滿感恩和致謝，感謝四年來在我的成長道路上扶持過我，指點過我的人。

這篇論文所涉及的議題是和我的指導老師交流后定下的，在前期的實習積累經驗，到中期的修改和討論，及最后的反復斟酌，我希望能盡自己最大的努力，寫出一篇具有現實意義的論文。但是在具體實施的過程中，我還是遇到了相當多當初沒有預料的困難，也曾經令我迷茫和彷徨，論文最終的定稿，也沒有我當初設想的那么完美，但是總歸是自己盡力完成的著作，和我的每一篇球評一樣都是我心血的累積。

論文得以順利完成，要感謝的人實在太多了。首先要衷心地感謝我的指導老師胡老師，您嚴謹的治學態度，開闊的思維，循循善誘的指導一直給我很大的幫助。當我對論文的思路感到迷茫時，您為我理清思路，指導我往一條比較清晰的思路上進行修改。在論文的不斷修改中，我也努力做到及時積極地跟胡老師交流，因為我覺得這樣可以使得我的論文更加完善。在這里還要深深的對您說上一句抱歉，因為我的懶散和懈怠，令您費盡苦心并且幾近失望。論文的最終完成，也是一波三折。在不斷完善和修改的過程中，也讓我更加懂得“一分耕耘才有一分收獲”的道理。再次對您表示感謝，師恩偉大，無以回報。

然后還要感謝所有在大學期間傳授我知識的老師，每一位老師的悉心教導都是我完成這篇論文的基礎。特別是何老師一直以來對我的鼓勵和支持，跟我一起討論我們共同的興趣愛好，并在我陷入困境的時候給予我最中肯的指點，大學里有這兩位恩師的存在讓我少走了很多彎路。何老師，雖然學生沒有能力和膽量去實踐自己心中的夢想，但是您對我的寄語會一直在我的腦海里永存，有理想就有希望，有希望就能看到理想實現的那一天。人生是那么的不確定，學生絕對不會甘于平庸和妥協。

她讓我的生活充滿陽光，讓我每天醒來都感覺渾身充滿力量，這樣一份真摯的感情讓我在面對任何逆境時都有了充足的勇氣和自信，不管遠方的旅途多么的未知，我都會堅定的`牽著她一直走過漫漫的人生路程。

最后要感謝的是我的父母和家人，我永遠都不會忘記你們的良苦用心和一如既往的支持與鼓勵。四年來，快樂的事情因為有你們的分享而更快樂，失意的日子因為有你們的關懷能忘卻傷痛，堅強前行。無論我成功與否，你們總以鼓勵的言語告訴我很棒，謝謝你們，我會繼續努力。

現在的自己已經不再是剛進大學時的那個小男生了，四年的磨礪讓我的肩頭多了一份責任和承擔，已經踏入社會開始工作的我，面臨的抉擇和困難也非常之多，但是不管前途多么的未知和艱難，我會毫無畏懼地前行，因為身為基督徒的我相信在我身邊必有上帝的指引和幫助，“你不要害怕，因為我與你同在;不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。”《圣經》以賽亞書第41章第十節作為致謝語的結尾，也是我給予自己最大的勸勉。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇四

1、加強德育滲透，是全方位育人的需要。加強大學生德育滲透，其主要目的在于讓學生意識到自己的人生價值和道德義務，通過學校引導和個人實踐，不斷提升個人素養，逐步成長為社會主義現代化建設的重要力量。大學英語是大學生的一門公共課程，通過這一課程，加強德育滲透，為大學生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實全方位育人的重要舉措。

2、加強德育滲透是大學生成長成才的基石。長期以來，高校一直注重大學生的綜合素質和專業技能的提升，特別是高職院校，其培養目標直指高素質、技能型的人才。高校培養的是人才，要求大學生德智體美勞全面發展，缺少德育這一內容，勢必導致學生失去了理想信念和人生目標，不再重視道德和規范的重要性，一個沒有價值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來發生在高校校園里的諸如xx等一系列學生傷亡事件充分說明了德育教育的短板。因此，應站在培養全面高素質人才角度理解德育滲透的重要性。

3、加強德育滲透是高校教書和育人的統一。近年來，隨著我國教育改革不斷深入，黨和國家對高校人才培養的定位進行了認真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務。這充分體現了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習慣的形成，是潛移默化的過程。德育教育也體現在人成長的各個階段。中國傳統文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學生在家庭教育里學到的。高校的任務就是教書育人，如果在學科教學活動中沒有貫徹以思想道德素質教育為首的方針，思想道德素質教育就不可能真正到位，“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實高校育人目標就是要將德育融入到大學生各課程學習的各個環節，滲透到教學、科研和社會服務的各個方而。因此，在高校英語教學中強調德育的滲透就是教書和育人的統一。

1、大學英語課程本身的特點為德育滲透提供了條件。在中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，“高等學校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。”而在《大學英語課程教學要求》也提到“大學英語不僅是一門語言基礎課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質教育課程，兼有工具性和人文性。因此，在大學英語課程中進行德育教育具有政策性依據。另外，大學英語是高校大學生的一門必修課，受眾面廣，課時量多，師生接觸機會多，如果教師能利用這些課程特點，加強英語課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。

2、在英語教學中滲透道德教育是大學生思想政治教育工作的需要。當前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會的發展，高校德育又面臨著新的問題。例如，高校德育工作的實效性低，特別是當前的網絡新媒體時代，學生獲取信息的途徑更加便利，教師和學校的教育跟不上學生的步伐也成為事實。另外，作為大學生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應新形勢學生的學習特點，不能很好研究大學生的學習需求，教學內容與學生思想實際和社會生活實際相脫離，不能很好回答學生關心的現實問題，導致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國改革不斷深入，各類社會思潮涌動，大學生的價值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰。功利主義、個人主義等不同程度存在于大學生當中。針對當前高校德育課程出現的問題，全方位加強大學生德育工作迫在眉睫。因此，通過英語課堂教學加強德育滲透，為大學生德育工作提供了機會。

1、發揮任課教師言傳身教的優勢，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學生時期常見的行為。作為英語教師一方面要用豐富的專業知識傳授本業，讓學生學到專業技能。另一方面，教師也要用個人的人格魅力影響學生、感染學生，要對學生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學生學習的榜樣。這就需要教師本人要成為學生學習的典范。這就要求教師在日常學習、工作和生活中時時處處展現一名人民教師的風范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學生的行為習慣。2.在英語教學寫作中適時滲透德育教育。英語寫作是英語教學中的一個重要環節，也是實施德育滲透的重要機會。通過寫作可以提高學生的綜合能力，培養學生分析問題、解決問題的能力，也能夠體現學生的思想道德水平。作文教學也是實現“文道結合”的綜合訓練過程，是培養學生健康人格的重要環節。因此，教師應該利用寫作教學的機會，加強學生感受生活和發現生活的意識，引導學生正確看待社會現象，理解社會發展過程中的各種問題，再加上適當地點撥、滲透德育，逐步培養學生正確認識世界、認識社會的能力，幫助學生透過事物的表象準確地把握事物的本質。3.課外閱讀中適時滲透德育教育。閱讀是人生的好習慣。讀書不僅可以增長學生的知識，還可以陶冶學生的精神。因此，英語教師在教學中要善于發現德育素材，適時對學生進行德育滲透。在這個過程中要注意，要將德育教育的內容有意識地擴散、遷移、傳遞給教育對象，使之在有意無意中接受。當然，還要注意認真研究和準確地把握英語學科特點，融知識性、趣味性為一體滲透思想品德教育內容，起到潤物細無聲的效果。

[1]姚鳳華。高職英語教學中的德育滲透[j]。無錫職業技術學院學報，2002(02)。

[2]黃琪。談談如何在英語教學中滲透德育教育[j]。時代教育，2015(20)。

[3]陳慧。談大學英語教學中的德育滲透思想理論教育導刊[j]。2016(08)。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇五

當企業和組織面臨某些實際或重大攸關利益問題，需要員工群策群力的時候，員工為了避免尷尬、沖突或好面子等因素，有意識地選擇和保持沉默，員工的沉默行為勢必會影響企業和諧文化的構建，對企業的決策質量造成影響。

當前，員工沉默行為已越來越受到企業管理者和學術界的關注，文章試圖對影響員工沉默行為的原因進行探析，并針對產生的原因提出具體的管理對策。

在現代企業和組織中，總會存在這樣的現象，員工明明清楚地了解事情的真相，卻因種種原因選擇了沉默。

一直以來，“沉默是金”被推崇為中華民族的傳統美德，因為在奉行“中庸”之道的中國，沉默總是和謙虛、謹慎及穩重聯系在一起，給人以良好的印象和看似和諧的人際關系。

然而，在現代企業和組織中，員工沉默行為已經廣泛地引起企業和組織管理者的關注。

美國學者detert和edmondson在對美國一家大型高科技公司調研時發現，半數員工不敢對公司高層直接提出建議，從公司普通員工到高級管理人員，在有關公司利益的事情上都傾向于保持沉默。

據1991年《工業周刊》對全美不同部門的845名直線經理調查，發現僅僅29名基層主管認為他們的組織鼓勵員工公開表達他們的觀點。

同時，研究者還對美國多個組織的260名員工訪談，發現超過70%的員工很擔心講出他們在工作中遇到的實際問題。

員工沉默行為所引起的弊端也顯而易見，除了親和性沉默外，員工沉默是組織不和諧的潛在現象，這種現象對構建健康的企業文化是不利的，它會阻礙企業和組織收集多樣化的信息和減少企業和組織與員工溝通的渠道，降低企業和組織對問題的察覺和糾正能力，使企業和組織喪失很多創新和發展的途徑，嚴重時還會影響企業和組織地有效運作。

對于個人來說，沉默行為不利于員工主人翁精神的培養，阻礙員工參與到企業和組織的創新活動，并降低員工對企業的忠誠度，甚至對員工的職業發展也起到了消極的作用。

日本經營之神松下幸之助說過：“企業管理過去是溝通，現在是溝通，未來還是溝通。”在過去一段很長的時間里，學術界很少研究員工沉默行為，組織管理學對員工沉默的探討始于，當前，員工沉默行為正在成為一個新的研究熱點，越來越受到學術界的廣泛關注和重視。

一、員工沉默的內涵。

rosen和tesser(1970)認為人們對問題保持沉默的原因之一是心理學家所稱的“沉默效應”，個體不愿意告知負面消息是因為他們會為自己成為“壞消息”的傳播者而感到不安。

morrison與milliken首次在美國的《管理學評論》提出了沉默行為的概念，他們從組織層面出發，認為員工沉默是一個群體現象，員工由于擔心負面的結果或者認為其觀點對組織不重要，從而對企業或組織潛在問題保留個人的觀點或建議。

pinder和harlo則將沉默定義為當員工有能力改進當前企業績效時，卻保留了對組織環境等方面的行為、認知或感情的評價。

他們從員工態度出發，在員工沉默內涵的基礎上，認為員工沉默可以分為默許性沉默和無作為沉默，其中默許性沉默指的是消極地保留觀點，意味著消極地順從，而無作為沉默是比較積極地保留觀點，目的是保護自己或由于擔心發表意見會產生人際隔閡。

dyne()在pinder的基礎上，根據員工保持沉默的內在動機劃分，將員工沉默分為默許性沉默、防御性沉默和親社會性沉默。

鄭曉濤()將員工沉默定義為員工本可以基于自己的經驗和知識提出想法、建議和觀點，從而改善所在部門和組織某些方面的工作，但卻因為種種原因，選擇保留觀點，或者提煉和過濾自己的觀點。

他通過訪談和問卷調查的方法，研究在中國背景下，基于不同的員工沉默動機劃分，員工沉默行為可分為默許性沉默、防御性沉默、漠視性沉默。

張敏()從員工所處的宏觀環境為出發點來劃分，將員工沉默劃分為制度性沉默、文化性沉默和結構性沉默。

其中，制度性沉默是指員工能夠發現企業的問題，對企業的管理運營和發展等方面有自己的見解，但因為種種主觀或客觀的原因而不將其說出來的沉默行為;假性沉默行為是指員工由于能力的不足或其他原因而沒有看到問題或對企業沒有自己的見解而表現出的沉默行為。

二、員工沉默行為的影響因素。

員工沉默行為受很多因素的影響，諸如員工的個體特征、組織文化、同事間的態度和領導特征。

1、員工個體特征對沉默行為的影響。

基于員工個體來說，buzzanell(1994)認為，女性相對于男性表現出更多的沉默行為;lepine、dyne()認為，情緒穩定性低的員工更可能選擇沉默，不負責任的員工更可能選擇沉默，外向型員工提出建議、發表觀點的可能性大，低滿意度的員工更可能選擇沉默;jeffrey、linn(2001)認為，具有神經質的員工較少發表觀點;premeaux和bedeuab(2003)認為，外控型員工更消極被動，自尊心低的員工更容易沉默。

另外，心理資本(自我效能、希望、韌性、樂觀)對員工的很多行為都有著重要的影響。

2、組織特征對員工沉默行為的影響。

組織的氛圍與員工的沉默行為有著重大的關系，比如，組織公平感、同事關系和組織氛圍、組織文化等。

假如組織成員間的互動緊密，組織氛圍和諧，那么員工沉默行為的概率就會偏低。

當組織的規模龐大而且管理方式傳統，員工選擇沉默行為的機率偏高。

當知識共享性不強的組織里，員工沉默行為就會增加，當在公平、團結、信任的組織氛圍里，員工更愿意分享他們的觀點和意見，員工沉默行為就會降低。

pinder和hado認為不公平環境是導致員工沉默的重要原因。

在缺乏信任以及充滿政治行為的的組織氛圍里，員工因為恐懼和擔心“言多必失”和“引火上身”，總會試圖隱藏自己的真實想法，更多愿意選擇沉默或者做表層的交流。

3、同事因素對員工沉默行為的影響員工沉默行為被認為是一種集體現象。

由于存在從眾現象，因此，同事的行為對員工沉默的形成有著顯著的影響。

當員工發現周圍的同事對某件事或某個問題保持沉默時，員工本身也會傾向于保持沉默。

同時，假如組織政治氛圍濃厚，員工經常鋒芒畢露地發表自己的觀點，必將成為眾矢之的，對員工的職業生涯產生影響。

bowen(2003)認為員工在決定是否發表意見時，很大程度上受其所認識的同事的觀點的影響。

4、領導特征對員工沉默行為的影響。

領導和員工的權力差距也是導致員工沉默的因素。

一些學者認為，員工的沉默與領導的行為有著緊密的關聯。

他們認為，員工的沉默行為主要是領導的領導方式的原因。

比如，員工感受不到組織和領導對個體的重視，那么就會缺乏對組織和領導的認同和信任，沉默行為就會發生。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇六

摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學校思想政治教育的基本資料。結合我國實際情景深入研究分析當前大學生道德教育的現狀及存在問題，進而探索大學生道德教育的規律和有效方法，具有必須的重要性和現實性。

我國高等教育肩負著為國家和社會培養全面發展的高素質人才的重任。道德教育的任務異常艱巨，必須直面現代社會科技高度發展、高度開放和價值多元的現實，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學生辨別是非，學會確定和選擇，逐步培養樹立良好的價值觀，促進大學生道德成熟，使大學生群體成為最有活力的“四有”新人。

我國正經歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統天下的格局受到沖擊，社會道德價值觀日趨多元。多元化的社會道德觀使得道德行為確定趨于相對性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴大。應對各種思想、意識形態和多元價值觀的沖突、滲透，當代大學生的世界觀、人生觀和價值觀以及自我意識、行為方式等也發生了前所未有的新變化。大學生在不斷追求提高的同時，相當一部分人也在失去一些不該喪失的優秀品德。道德滑坡不僅僅導致大學生在觀念上、認知上出現許多偏差，甚至將他們引入誤區。

當代大學生道德素質總體呈現進取、務實、健康向上的態勢。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點和新事物，自主、進取、民主、競爭和平等意識進一步增強，進取倡導和支持改革開放；人生觀、價值觀進取健康；自我認識清醒客觀，心態平穩；發展、成才的愿望增強。但他們同時表現出缺乏謙虛謹慎、勤儉節儉、艱苦奮斗的精神；挫折承受本事差；過分注重個性的張揚，缺乏基本的社會職責感，個人主義和功利主義等傾向增強，大學生道德認知和道德行為之間存在差距。

道德教育的過程就是使受教育者理解與社會、經濟發展相適應的價值觀和道德規范的過程，是道德品質的培養、提高和完善的過程。道德教育的過程不僅僅是知識傳授的過程，更是道德觀念及道德行為、道德習慣的培養和塑造過程。

中國傳統的思維模式重視整體性，只重國家和團體利益，強調個人利益必須服從國家和團體利益，使得個人利益完全受到輕視。在傳統的道德教育中過度強調國家和社會的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個人的生理和心理需要，不關心個人的私利。這種道德教育只重視它的社會功能，忽視或無視道德教育的個人享用性，從而影響了道德教育功能的實際發揮。

知識經濟的發展依靠于知識、科技的創新，依靠網絡信息，同時離不開道德的規范約束。如果一個人的智商很高，而道德水平很低，則其對社會、對他人的災難性危害就越大。正是在這個意義上，新時代第一位的挑戰不是技術革命，也不是其他，而是道德問題。所以，人類不僅僅要掌握經濟發展的科學知識，并且要具有保證知識經濟發展的知識道德素質，這是知識經濟時代人的素質的一個重要組成部分。

高校作為培養和輸送社會主義現代化建設者和接班人的重要陣地，應繼承和發揚優秀的傳統道德，使大學生進一步了解民族文化、傳統道德，激發民族自尊心、自信心和自豪感，增強民族凝聚力，提高思想道德水平。

道德教育僅有不斷把握規律性，富有創造性，才會尋找到新的生長點，煥發出極強的生命力。現代社會科技高度發展、高度開放和價值多元的現實使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時俱進，有所創新。

道德感化的過程，就是各種感化因素對受教育的影響、熏陶的過程。教育者能夠進取利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺中，樂于理解教育，從而能堅持理解系統的開發狀態，對教育資料堅持親和的、進取的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規范，提高道德教育效果，到達道德教育目標。

1、加強社會公共環境的熏陶作用。

在道德教育中，環境設置教育是一種無意識教育，即不被受教育者察覺的教育方式。道德教育環境系統在促成健康人格構成過程中具有雙重機制：一方面，變化著的環境引導和誘發人的觀念和行為的變革；另一方面，人的觀念、行為的變革反過來又推動了環境的更新。人不僅僅受環境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環境。

2、優化學校文化環境。

大學學校文化是學校中以大學生為主要載體的文化類型。它反映大學生的精神環境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團文化、班級文化和人際文化等。當代大學生參與感極強，以學校文化為突破口，發揮思想道德教育的核心作用，有利于培養大學生進取向上的團隊精神。高校作為新思想、新觀念、新知識的發祥地，學校文化會對傳統文化帶來沖擊，對大學生產生進取的向導作用。學生置身于這種進取向上的學校文化的氛圍中，會使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學校文化的核心和靈魂的學校團隊精神，更能成為激發學生奮發向上的精神力量。

參考文獻：

[1]胡樹祥。學生思想道德修養導論[m]。武漢：武漢大學出版社，1998.

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇七

論文摘要:中華民族是一個十分注重道德品行的民族。然而，當前我國少數大學生的道德水平相應地存在一些問題，這需要引起有關邵門的注意。本文首先對當前我國大學生道德水平現狀進行了分析，在此基礎上結合我國傳統進德觀念，對大學生德育工作中的具體要求展開了相關論述。

中華民族的傳統道德對整個民族的發展壯大起到了重要作用，例如注重勤儉節儉、奮發向上、孝敬父母等。然而，當前我國高校中，部分大學生存在著某些相應的道德水平低下的現象，這需要我國傳統道德對大學生德育工作提出相應的要求。

1當前大學生道德水平現狀分析。

當前我國大學生道德水平能夠說既有進取的一面，也有消極的一面。從進取一面來說，由于大學生都受到過高等教育，在一些是非問題上通常有較為正確的確定，比如往往注重社會的公平等，他們對社會上一些偷摸拐騙的現象表示憎恨并能堅持斗爭。然而另一方面，受各種因素的影響，一些大學生在某些問題上表現出道德意識薄弱的面。本文主要就對大學生道德意識中消極的一面展開相應分析。

第一，拜金主義，奢侈浪費的現象嚴重。在市場經濟社會中，各種商品和服務琳瑯滿目，一些大學生貪圖物質上的享受，同時在一些場合鋪張浪費，盲目攀比。一些家庭條件好的學生，緊跟“時代潮流”，身上的數碼產品一向都是最新款。另一些家庭條件一般甚至家庭經濟狀況不好的學生，在這種現象的影響下，也盲目攀比，滿足自我的虛榮心。“由儉人奢易，由奢入儉難”，中華民族是一個注重勤儉節儉的民族，當前大學生這種拜金主義思想，奢侈浪費的現象需要運用我國古代的有關傳統道德來加以教育。

第二，貪圖享受，懶惰。一些大學生經歷過高中的勤奮，然而一進入大學就覺得自我熬到頭了，能夠簡便地過完自我的大學生活，逐漸養成貪圖享受，懶惰的壞毛病。一些大學生成天在宿舍睡覺和打網絡游戲，為此甚至犧牲上課的時間。這些大學生在平時不好好學習，貪圖享受，一到考試時臨時抱佛腳。古人云:“業精于勤荒于嬉”、“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”等，這些都是勸誡人們要勤奮，不能過于貪圖享樂，墉懶成風。

第三，一些大學生“孝道”的缺失。在一些大學生中，由于長期不在父母身邊，同時一些高校也不太注重對學生道德品質中有關“孝敬父母”的要求。一些大學生表現出“孝道”的缺失。一些大學生在外求學，體會不到父母在家中為自我的擔心和操勞，從來不給家里主動打電話問候父母，即使主動聯系父母也是張口要錢。很多家長感慨:孩子讀的書越多，反而對父母的親情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些學生盲目攀比，拜金主義，這些錢都來自父母，有些學生甚至虛報學費等手段來欺騙父母。中華民族是一個十分注重“孝道”的民族，在古代很多文化精粹都專門強調“孝”的價值，最為著名的當屬《二十四孝》。

當然，目前我國大學生一些道德水平消極面不僅僅只體此刻以上幾個方面，本文僅選擇三個主要的方面，經過結合我國傳統道德來對相應的大學生德育工作提出具體的要求。

2中國傳統道德在大學生德育工作中的具體要求。

我國古代禮貌源遠流長，傳統道德觀念深人人心，這對當前我國大學生德育工作的開展供給了相應的基礎和條件，但在這一過程中需要注意相應的具體要求。

第一，傳統道德資料需要同大學生德育工作資料相結合。針對上文提到的一些大學生具體的道德缺失的現象，高校有關部門需要結合我國傳統道德文化中相關資料來開展大學生的德育工作。比如針對一些大學生鋪張浪費等現象，高校有關部門能夠結合《周易》中“君子以儉德辟難”、《尚書》中“克勤于邦，克儉于家”、《左傳》中“儉，德之共也；侈，惡之大也”等有關資料來倡導學生節儉，反對浪費；針對一些大學生貪圖享樂、懶惰的現象，能夠經過“少壯不努力，老大徒悲傷”、“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來”等相關資料來勉勵大學生勤奮上進，同時針對部分大學生孝道的缺失，能夠根據《論語》中“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”等有關資料加強對學生“孝道”的教育。

高校本身是精神禮貌建設的重要場所，大學生的德育工作需要有關部門經過發現大學生道德存在的問題，并根據這些問題去尋找我國傳統道德中相關資料，找到結合點，把這些相關的傳統道德貫穿于大學生的德育過程中，促進大學生道德水平的提高。

第二，根據傳統道德觀念，加強對大學生道德觀念的塑造。當前一些大學生存在道德缺失現象，主要是因為其道德觀念意識不強，需要高校管理部門加強對大學生道德觀念的塑造。例如，節儉是中華民族的傳統美德，而一些大學生鋪張浪費，主要是節儉觀念薄弱，具體表現為對他人勞動成果的不夠珍惜。在市場經濟社會的今日，高校有關部門需要強調“儉以養德”，以此來塑造大學生的節儉觀念，使大學生認識到經過節儉來尊重他人的勞動成果，才能富國富民，才能為社會主義建設事業做出貢獻。總體來說，針對大學生的道德觀念薄弱現狀體現出各種道德缺失的現象，高校有關部門在德育過程中需要從學生的實際情景出發，將中華民族優秀的傳統道德融人到德育工作中，以培養大學生正確的人生觀和價值觀，幫忙他們塑造正確的道德觀念。

第三，傳統道德要求高校德育工作注重“孝道”教育。“百善孝為先”，可見在我國傳統道德中，“孝”具有極高的地位。然而，在我國高校德育工作中，“孝道”教育幾乎還是一個盲區，而在大學生中又確實存在這“孝道”缺失的現象，所以這勢必要求高校德育工作注重“孝道”教育。學校能夠開展相應的活動來推動大學生“孝道”教育，比如能夠舉辦孝子演講比賽，讓本校學生的故事來感化同學，讓他們認識到孝敬父母是為人之本；另外能夠開展相應的主題團日活動，讓學生自我參與有關孝道的討論，讓大學生自我去認真體會“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的含義。另外，高校在有條件的情景下還能夠組織一些更加有實際意義的活動，比如向學生供給免費撥打父母電話的服務，此外還能夠組織相應的自愿者活動，讓學生參與學校附近的社區老人關愛行動。經過這種實際行動來培養大學生的“孝道”。

3結語。

中華民族具有優良的傳統道德，針對我國大學生道德現狀中消極的一面，高校德育工作需要結合我國傳統道德來開展。首先，我國高校德育工作需要同傳統道德的資料相結合；其次，高校德育工作要注重對學生道德觀念的培養；最終，我國傳統道德尤其要求注重對高校德育中“孝道”的教育。總之，中國傳統道德對我國大學生德育工作的開展奠定了良好的基礎，也提出了相應的要求，我國高校德育工作需要遵循這些要求，努力促進大學生道德水平的提高，推動我國精神禮貌建設事業的發展。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇八

副標題—網絡教學平臺的設計與實現。

關鍵詞：網絡教學asp網絡課程。

目錄：

摘要————————————-(300字)。

引言————————————-(500字)。

一、網絡教學(2000字)。

1.1.網絡教學現狀—————————–。

1.2.網絡教學與傳統教學的比較分析————-。

1.3.網絡教學的優勢—————————。

二、網絡課程(2000字)。

2.1.教育建設資源規范————————-。

2.2.我國網絡課程模式現狀與問題的思考———。

三、網絡教學平臺設計的理論基礎(2000字)———。

四、網絡教學平臺功能描述(1000字)。

公告板–課堂學習–答疑教室–概念檢索——-。

五、網絡教學平臺的設計與實現(2000字)。

5.1.課堂學習——————————-。

5.2.公告板———————————。

5.3.概念檢索——————————-。

5.4.技術文章——————————-。

六、數據庫部分的設計與實現(1000字)。

七、用戶管理權限部分的設計與實現(1000字)。

八、結論(500字)。

九、參考文獻(200字)。

12、

提綱(例文)。

我國中小企業融資對策分析。

前言。

1中小企業融資困難的現狀。

1.1內源融資渠道分析。

1.2外源融資渠道分析。

2中小企業融資困難的原因分析。

中小企業融資困難的原因是多方而的.既有中小企業內部的原因一也有社會經濟環境、金融服務等外部環境因素的制約。具體有以卜幾方而：

2.1企業內部原因。

(1)中小企業存在過高的經營風險。

(2)中小企業則務制度不健全.運作不規范.

(3)中小企業的社會信用偏低。

(4)中小企業缺少足夠的抵押資產.尋求擔保非常困難.大多不符合銀行貸款條件。

2.2外部環境制約因素。

(1)我國迄今尚未設計出針對企業創業階段的融資體制。

(2)現行的金融體體制。

(3)政府對中小企業融資渠道的開啟不足.政策支持力度一也不夠。

3解決中小企業融資問題的途徑。

3.1完善中小企業金融支持的法律法規建設。

3.2提高中小企業整體素質.改善其自身融資條件。

(1)強化內部管理.提高中小企業內部資金的使用效率。

(2)增強中小企業的抵御市場風險的能力。

(3)盡快提高中小企業的信用等級。

3.3完善中小企業間接融資體系。

(1)設立專門為中小企業融資服務的銀行。

(2)加快建立中小企業信用擔保體系。

3.4拓寬中小企業直接融資的渠道。

參考文獻：

[1]俞建國.中國中小企業[m].北京：中國計劃出版社2019.

[2]孫同徽.中小企業融資困難及對策分析[j].當代經濟研究‘2019,(4).

[3]杜玉紅.對中小企業融資問題的探討[j].東北財經職業學院學報‘2019，(2)。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇九

接反映出當代大學生群體中存在心理素質比較差、抗挫折本事弱的問題。總之，當代大學生群體中出現的上述德育素質方面的問題亟待解決，而作為培養大學生的高校有著不可推卸的職責。

學校文化經過學校環境中人們共同的觀念追求、價值標準、行為規范，不斷影響和作用于大學生群體，從而實現教育人、服務人的功能。努力構建具有高校自身特色的學校文化體系，是推進高校改革與發展、全面培養學生綜合素質、提升辦學品位、提高辦學質量的必然要求。

高校是文化人集中之地，知識密集，底蘊豐富。高校應當按照德育工作的原則，把握好學校文化建設課堂教學、實踐活動、環境熏陶三環節，認真制定，嚴格規范，創立優越的學校制度環境，為大學生的真正成才和道德水平的提高供給制度保障；營造進取向上的學校精神環境，充分發揮德育環境對大學生品德構成的重要作用；創造與學校精神相契合的學校物質環境，充分發揮其對大學生品德構成潛移默化的功能。

（一）加強高校“兩課”（馬克思主義理論課和思想政治教育課，簡稱“兩課”）建設，進一步發揮課堂教學主渠道作用。

“兩課”承擔著對大學生進行系統的馬克思主義教育，傳播科學社會主義的價值觀和為建設有中國特色的社會主義服務的任務。高校要進取深入開展中國特色社會主義宣傳教育活動，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝和教育廣大師生，進一步堅定大家對中國特色社會主義的信心和信念，把自我建設成為主流意識形態的堅強陣地。同時，高校要大力推進教學方法和教學手段的改革，使用的教學方法、手段能夠真正貼近社會實際，直面現實問題，吸引學生進取主動地參與教學過程，調動其思考，解決其各種模糊認識，使其能夠更加主動地學習，更加認真、勤奮地學習，更加自覺地做到“真學、真懂、真信、真用”。

（二）大力開展特色鮮明、吸引力強的主題教育，充分發揮第二課堂的輔助作用。

高等學校應當充分利用重要節慶日、重大活動等事件和學校的開學典禮、畢業典禮以及學生表彰大會等環節，廣泛開展特色鮮明、吸引力強的主題教育，不斷豐富大學生德育教育的載體和形式。如2010年，國家教育部、文化部、財政部聯合下發了關于開展高雅藝術進學校活動的指導意見，組織開展以“走近大師，感受經典，陶冶情操，提高修養”為主題的高雅藝術進學校活動。近年來，廣西各高校深入開展了“我的中國夢”等主題教育，進一步凝聚廣大師生的愛國情感，激勵他們勤奮工作、學習，報效國家和人民。目前，廣西多個高校都在開展以“我的大學我的中國夢”為主題的教育討論活動，經過主題活動、主題班會等形式對學生進行人生夢想教育，引導學生樹立遠大夢想，充實自我的大學生活，營造了濃厚的“書香學校”氛圍。

（三）創立禮貌高尚富有時代特征的師生行為文化，注重發揮文化育人、環境熏陶功能。

的育人氛圍。

（四）深入開展民族團結教育，促進民族團結提高。

作為民族地區高校，更要充分重視民族團結教育工作，在促進民族團結提高中推動學校文化建設和大學生德育教育工作。首先，要大力加強學校的民族團結教育工作，使各族學生樹立正確的祖國觀、民族觀、宗教觀，提高各族學生維護祖國統一和民族團結、反對分裂的自覺性。其次，加強民族團結教育理論和實踐研究，推出一批有價值、有分量的研究成果，用中華民族和地方優秀傳統文化教育廣大師生，增進師生對廣西世居民族和地方優秀傳統文化的了解，增強師生的民族自豪感。再次，不斷拓展民族團結教育的形式和途徑，進取引導廣大學生參與民族地區社會調查和志愿者服務。最終，充分發揮學生主體作用和學校作為民族團結提高教育示范基地的輻射和帶動作用，培育各族學生和諧共融之風。如廣西民族大學把每年9月定為民族團結教育活動月，集中對各族學生進行民族團結教育。師生黨員帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導學生了解民族地區經濟社會發展成就，立志服務基層，服務民族地區建設。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十

走過精彩的歲月，手指在鍵盤上跳動著，用文字刻錄了大學四年走過的歷程，喜喜悲悲，浮浮沉沉，點點滴滴，成成敗敗，都將成為我一生寶貴的財富！

關鍵字：開學銷售成長感恩。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間像流水一般——悄悄的來，又將悄悄的帶走我們四年的大學生活。不經意間，四年精彩的時光已從講臺上溜走，從圖書館劃過，從操場上越過，從我們指間滑落？我們甚至來不及品味，大學生活就要與我們揮手作別。

新的旅程。

2008年9月10日，結束了四天的北上求學行程，在北方民族大學門口，那個滿臉幼稚、對大學充滿期望的我大聲喊出了自己多年的心聲——北方民族大學，我來了？這一聲，引來了旁邊許多學長學姐好奇的眼神，別說是當時學長學姐們，現在想來，也覺得自己當時幼稚之極。可是或許從那一刻起，決定了我大學四年乃至今后的生命取向。

伴隨著開學的步步深入，許多高中時的學習生活習慣漸漸不合時宜。高中時只要每天捧著課本就是好學生，大學里還要學著去處理人情世故，為將來走向社會奠定基礎。于是，加入各種社團成為新生一股潮流。在眾多的學生社團中，學生會自然是首選，原因是學生會由學院導員直接領導，部長以上都是導員親自挑選的品學兼優的學生組成。雖然也有一些不懷好意的人說學生會“人少鬼多”，進去后容易使自己“人性扭曲”。但是對于社會經驗為零的我們來講，學生會無疑是撫育我們成長的第一站，與眾多優秀學生共事的過程中，我們時時受到來自他們的優秀文化的熏陶。退一萬步來講，即便學生會黑夜籠罩，依然值得我們感恩，因為有了學生會，我們可以提高“在黑夜中找到點點星光”的能力。或者提高把黑夜當做天空原本顏色的能力。如此一來，我便成長了。此后無論成敗，都可以以顏回“居陋室而樂在其中”的良好心態處理人間世事。

勤工儉學。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有同樣的夢想，那就是奔向大海。帶著北上求學的夢想，大學四年不花家里一分錢的理念，幫助更多貧困學生解決生活費的理想，懷揣“秦氏家族”給的2000塊助學金來到學校。對于當時的我來講，大學=打工+學習。到了大學后，我做的第一件事不是去圖書館看看書，也不是到球場踢一場球，更不是談一場轟轟烈烈的戀愛，而是找一個讓自己解決吃飯問題的機會。從學長學姐們口中得知，每一個人到學校必須買一臺收音機聽英語。我到老城要一批收音機回來跑宿舍推銷，獲利近一千元。之后還推銷過u盤，手套，襪子等，幾乎所有男生宿舍的門我都敲過。甚至當過《水滸人物譜》《大河套》等多部電視劇的群眾演員。或許有些人會以考試成績這條“生命曲線”來衡量一個學生的優劣程度，而忽視了“人生中最大的能力是自我銷售的能力”。

四年的時光里，有人盡情的讀書萬卷，有人盡情的在游戲里燃燒青春，有人盡情的在分分合合的戀情中虛度光陰，我卻盡情的銷售自己，我還常常告訴別人，劉一秒說過“銷售是實現人生價值最直接，最有效，最迅速的渠道。”值得我驕傲的是，很多喜歡銷售的人還把這句話奉為真理。他們不知道實際上這句話是我說，只是我現在還沒有名氣，所以才說劉一秒說的。這就是大學四年帶給我的一份驕傲！

成長得失。

在成長的道路上，有些東西永遠定格在我們的內心深處，無論經歷了多少個風花雪月都無法抹去。四年中我們得到了歷練，這些歷練促使我們一步一步成長，就像一顆幼苗經歷了雨露一樣。身邊的每一個人都由懵懂走向了透徹，懂得了更多的為人處世之道。雖然這些日子里，我們不少走彎路，受過一些傷，但是我們有堅定的理想追求，在這個偌大的校園中，我們意氣風發，邁著步伐前進前進，成長的過程難免付出一些代價，但是不要因為畏懼而躲避，因為保護而拒絕。一路走來，只有經歷了一些人一些事，才能品嘗出世態百味。有時，我們會在走彎路的過程中有些許傷痛；有些傷痛或許也許一輩子都無法抹去，但是走過之后你會發現，傷痛過后便是一道亮麗的風景。值得我們細細品嘗！

有時也跑跑圖書館，當然除了為完成老師布置作業的情況外，很少看專業書，雖然也算“讀書萬卷”，只是基本上“不求甚解”。閱人就像讀書一樣，匆匆四年中，人的一生中會遇到很多人，有的人注定成為“半面之交”。有的人會永遠活在我們的記憶中。大學里的一些同學舍友都是在我記憶里不能抹掉的。大家在一起笑過，哭過，鬧過？還有我們可愛的老師們，為了給我們傳授知識，他們付出的實在是太多了，他們在三尺講臺上揮灑著青春，拋灑著汗水，當我們一步步走向成熟的時候，四年的時光悄悄的在老師的臉上刻下一道道痕跡。

無限恩情。

曾幾何時，“離別”這個詞兒伴隨著我們一路走來。處在離別的交叉路口，有很多值得感恩的人和事。首先，最值得感恩的是我們的父母，是他們的含辛茹苦，才有我翱翔萬里的翅膀。感恩于帶領我一步步成長的兩位導員。他們是我單純的高中生活與復雜社會接軌的引領者。感恩于我的老師，他們交給我科學文化知識，使我在大學這個巨型寶庫中獲取更多的寶物，為我的人生奠定基礎。感恩于與我一起成長的舍友同學們，他們是我一步步走向成熟的伴隨者。

6.時間過得真快，轉眼間又快到這個學期的最后階段了。回顧一下過去，剛來到佛山大學報到的那一天還歷歷在目，怪不得人們常說日月如梳！總結一下這個學期的各方面情況，大概可以歸納以下幾個要點。

一、在學習上，比起第一學期有了很大的進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。上個學期由于是剛來到嶄新的大學校園，對這里的情況很不熟悉，特別是這里的上課時間，每節課是五十分鐘，挺不習慣，經常坐不住，弄到每節課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費了不少時間。經過上個學期的適應，這個學期基本上都可以習慣了這個學習時間制度，保證每堂課都認真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩本專業書以上，還堅持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識點記下來，使自己以后有時間就經常打開來看看。在做作業上，我每次都是自己的作業就自己做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。在課余時間，我還充分利用學校的圖書館資源，抓緊時間閱讀各方面的書本知識，以求提高自己的知識面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養成不好的思考習慣。還有要說的一點就是選修課，這個學期我選修了房地產管理這門課程，這門課程屬于經濟管理系的內容，但由于我對這方面的興趣比較濃，因此就報了來讀。通過這個選修課，我大概了解到我國目前房地產的形勢和基本的房地產知識，有一個比較概括的認識。我想這對我以后出來工作是有一定幫助的，畢竟在現代這個社會，掌握一定的經濟知識是很必要的，房地產所介紹推銷技巧，對于各個行業都是有用的。即使我以后不從事這個行業，我相信我都可以從這里得到一定的啟發，起碼在如何與人打交道上能夠有個了解。在學習上，我認為還有一樣東西是非常重要的，那就是學習態度！我以前對學習的態度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現在好多了，我開始養成一種謙虛、勤問的學習態度。因為我知道學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！要想在學問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學習態度才行。所以，我一有問題就問同學和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因為孔夫子說過“三人行，必有我師”，我想道理就在這里。

二、在生活上，我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體，八個人生活在同一個空間里面，但是各自的生活習性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學習創造一個良好的學習和休息環境。這個方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經到外面讀書，因此很早就過著一種集體生活，所以我比較會理解別人，當然，我們宿舍的融洽和諧關系還很大歸屬于我們每一個宿友。可是最我我覺得自豪的是，進大學以來，我從來沒有一次光顧洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也堅持自己洗衣服，不給自己偷懶的機會。因為我知道惰性這樣東西是培養出來的，只要不給它一次機會，它就永遠沒有可能成為現實中的東西了。還有的是，我在生活中，始終保持干凈的作風，做到勤清潔，勤洗手，養成良好的衛生習慣。

到大都不會游泳的，所以我打從心里覺得害怕和擔心。不過經過老師的悉心教導和我自己的勤奮鍛煉，我終于成功通過了這次考試。其次，我們每天下午都有很多體育活動，其中有跑步、打籃球、踢足球、打羽毛球等等，我就約幾個朋友一起去跑跑步，雖然運動量不是很大，但也是鍛煉身體的一種好方法，更是一種娛樂方式！現在我覺得我的身體素質已經增強了很多，不再象以前那樣經常覺得很累，我想這是我在娛樂上的又一重大收獲。

(3)在老師布置作業五天內必須完成，當然論文除外了；

總之，我要發揚優點，改正缺點，不能再浪費一分一秒，特別是在星期天的時間里，要及時總結歸納一周里學的東西，作好筆記。針對自己的專業，多到圖書館看專業書和案例，拓寬自己的知識面和增加看問題的深度，同時還要多跟任課老師溝通，不懂就問，戒除害羞的習慣。大學生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機會，努力讀書，為自己的大學生活增添豐富美麗的色彩。

7.

三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學生活會是怎樣一番景象。轉眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個稚嫩的高中生畢業生。但我知道我不是，三年的大學生活讓我逐漸成長、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認識。

戀愛的回憶和幻想像水浸的味道；鳶尾花瓣泄滿石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦？應該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學不過如此，但我想那個說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學校讀書。就這樣懷著對大學的美好憧憬，我進入了高考考場，最終拿到了武漢理工大學的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點大學，所以心情還是十分激動的，畢竟我們那里考上重點大學的也不多。大學，一個令我們心馳神往的地方；大學，一個象征我們成人的地方，我們喜歡這個名字，喜歡它的一切。

就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學校的旅程。由于是第一次出遠門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學校會是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經是下午三點了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環顧四周，原來這就是武漢啊。由于第二天才是正式報到時間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對我說要我在學校努力學習，學會做人做事等等。想到進入一個新環境，想到明天父親就回家了，想到我一個人在陌生的環境里，我心里很不是滋味，對他的話只是點頭答應，默不作聲，然后早早睡了。

大一是最豐富多彩的。首先是軍訓，那時有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠方，新的朋友還在萌芽，當一個人需要有人分享情感的時候，孤獨感會被夸大，于是渴望友誼。來自五湖四海的同學通過它逐漸互相認識，在訓練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內向，所以軍訓當中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應有的各種能力和品質。所以我報名參加了一些協會，希望能提高自己的綜合素質。在填寫特長時，我感覺自己沒什么特別擅長的就覺得慚愧。我有時十分羨慕那些城里的孩子從小學習各種樂器或參加各種培訓，然后懂得很多。但我知道，要對自己有信心。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十一

在朋友們的幫助下，我有幸在上海旅行社實習了兩個月。我非常感謝我的朋友和公司給了我這么難得的機會，并衷心感謝我的同事們在這段時間里給予我的精心照顧和幫助。

從20xx年9月1日至11月1日，我在上海旅行社進行了為期兩個月的實習。在實習期間，我主要從事旅游市場研究和辦公室秘書工作。在過去的兩個月的實踐中，我親身體驗了社會，學到了很多課堂上學不到的知識，獲得了把課堂教學的理論知識與社會實踐相結合的機會。通過這次實習，我對旅行社的運作、管理和組織結構有了初步的了解。在實踐中，認識到旅游的基本條件及其對區域乃至國家經濟發展的重要性，補充了有限的理論知識，提高了實踐操作能力。

上海旅行社有限公司。有限公司龍武路標樓三樓，是經國家旅游局和上海市旅游局批準具有法人資格的省級工商局注冊的民營專業旅游企業。是一個全額支付旅游質量保證的單位，注冊資金500000元。20xx年3月，在全國旅游消費者滿意度調查過程中，被中國旅游監督管理委員會評為"上海市十大國內先進旅行社"，并被評為"中國旅游十大信用單位"。

公司具有良好的職業道德，業務策劃水平高，訓練有素，精通各種語言，高服務水平的專業團隊，多年來被評為"全國十大導游"。公司秉承"賓客第一，信譽第一，優質服務"的宗旨，竭誠為旅客提供"食品、住房、旅游、旅游、購物、娛樂"等一站式最佳服務。

我從9月初應聘進入公司至離開，員工穩定在80人左右，公司的主要業務是專業接送、策劃團隊、定期純個人游戲、會見自由人、高爾夫、自動駕駛等。

我在上海交通大學學習和生活了四年，對海南省有一個大致的了解。海南省作為一個環海島嶼，氣候宜人，旅游資源獨特。海南省旅游業發展前景良好。我主修市場營銷。我很少在課堂上學習旅游。我經常讀一些旅游方面的書，以便對海南的旅游業有一個良好的發展前景。旅行社作為旅游業的載體，具有十分重要的戰略意義。因此，我選擇旅行社作為我的畢業實習單位。希望通過社會實踐，對海南旅游有一個更為實質性的認識。同時，在實踐過程中，要注重自身自學能力、實踐能力、理解能力、處理能力和思維能力的培養。進一步鞏固和理解課堂和書本上學到的知識，培養和提高理論聯系實際的能力，更好地為建設社會主義偉大事業而奮斗。

隨著市場經濟的不斷發展，營銷正不斷滲透到旅游業中，并已形成旅游營銷，并逐步完善。市場研究作為市場營銷的一部分，具有最基本、最重要的意義。在公司實習期間，我很幸運地得到了一個實用的市場調研活動，非常令人興奮。在學校里，我經常聽老師講市場營銷和市場調研的理論知識，偶爾也會模擬一些實驗研究，但我從來沒有做過這樣正式的社會調研。對我來說，這是一個很好的機會，可以把四年來學到的理論知識和社會實踐結合起來，所以我非常謹慎和認真。

在整個市場調研過程中，我一直非常積極主動。在研究前期，對研究對象進行了問卷設計和分析，許多意見得到了上級和同事的認可和好評。在市場調研的中間階段，即正式的有針對性的社會調查中，我和同事以小組的形式進行，按地區分布，我的小組負責海淀島。接到任務后，我提議以街區為單位，大家各負一部分責任，各司其職。任務完成后，我們應該在肯德基集合，這樣才能有效地使用人員，在最短的時間內完成任務。同事們同意了。于是，充滿激情、汗水、疲勞和期待的一天開始了。回到公司后，我們進行了問卷統計和分析，并將結果交給了負責人。領導看了市場分析后稱贊我們，晚上請大家開心。

經過這次調研活動，我對海南旅游市場特別是客戶有了進一步的了解，對自己也有了更深的了解，也發現了很多不足，所以我需要更加努力地學習和提高。

通過在上海旅行社為期兩個月的實習，我對海南旅游市場有了進一步的了解，對海南旅行社也有了大致的了解。同時，在理論與實踐相結合的過程中，靈活運用了自己的專業知識，展示了自己的能力，同時也發現了自己的許多缺點。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十二

摘要：隨著教育體制改革的不斷深化，人們對德育教育的重視程度逐漸加強，學校在開展素質教育的同時，也要進行有效的德育教育，使學生真正實現全面的發展。班級作為學校的重要組成部分，在進行硬性管理的同時，也要努力進行德育教育，使班級管理工作取得良好的效果。對于初中畢業班的學生來講，他們正處于青春期，生理和心理發生了很大變化，而且他們面臨著中考的壓力，會出現許多問題，這就需要班主任做好班級的德育工作，使畢業班的學生能夠積極、樂觀的面對中考，實現自身的良好發展。本文就初中畢業班班主任如何開展班級德育教育進行有效的分析。

關鍵詞：初中畢業班;班級;德育教育;班主任。

初中階段，德育教育一直都是學校進行的重點工作，旨在促進學生形成良好的道德素質，為今后的發展打下良好的基礎。中學階段不僅是學生各方面發展的黃金時期，而且也是學生出現問題最多的時期，特別是畢業班的學生，他們面臨著人生的重要轉折點，很容易出現各種心理問題，這就要求教師要對他們進行必要的德育教育，疏導心理問題，使他們樹立正確的世界觀、人生觀，對于今后的發展具有積極的意義。

一、初中畢業班學生的特點。

初中畢業班的學生正處于青春期，而且面臨著緊張的中考，他們的心理、行為、思想上都會受到很大的影響，班主任要加強畢業班學生的德育教育，首先就要認識到畢業班學生的特點，從而有針對性的進行德育教育。

二、初中畢業班班主任開展班級德育教育的有效對策。

1、幫助學生明確學習目標。

2、關注所有學生的發展，用心與他們交流。

在畢業班的德育工作中，許多班主任想到的都是對后進生加強管理教育，而忽視那些看起來很聽話、內向的學生。有時這些內向、安靜的學生，他們的心理、學習問題要比其他學生更嚴重，所以作為畢業班的班主任，要全面關注所有學生，對所有學生都要認真研究、教育，不能忽視任何一個。教師對學生要關心、愛護，平等的對待每一位學生，用心與他們交流，讓他們感受到教師對自己的關愛。作為班主任，要努力與學生交朋友，這一時期的學生具有一定的特殊性，所以教師要真誠的與他們交朋友，與他們談心，及時發現存在的問題，并幫助學生解決，以免出現嚴重的后果。而且對于犯錯誤的學生，教師不應當眾批評、挖苦、打擊學生，這樣不僅不能起到效果，還容易使學生出現逆反的心理，班主任要單獨與犯錯誤的學生交談，平等的對待他們，讓他們說出自己的想法，然后班主任找到合適的方法解決，不能對學生打罵，要用愛、用心感化他們。

3、加強班干部的領導、帶頭作用。

班級干部是幫助教師進行班級管理的主要力量，他們與學生接觸的時間很長，能夠及時的了解每一位學生的情況，可以通過與教師的溝通，進行有效的班級管理。作為班干部，不僅要幫助老師管理好班級，還要發揮自己的榜樣作用，為其他學生做表率，起到領導和帶頭的作用，積極幫助有困難的學生，與教師一起實現高效的班級管理。

4、以學生為主，制定合理的班級管理條例。

5、定期組織開展班會。

作為畢業班的班主任，有些班主任會認為，這時要重點加強學生學習，沒有必要開班會，開班會是一件浪費時間的事情。但事實并不是這樣的，由于畢業班的學生，他們面臨著許多的壓力，精神容易緊張，心理容易出現問題，這就需要班會來調節和舒緩學生的壓力，分散他們的注意力，打開學生的心結，釋放自己跌壓力，從而更好的投入到學習當中。在班會上，教師可以為學生設計一些他們感興趣的話題，或者對他們的學習、生活有關的話題，組織學生討論，比如說，學生今后的人生規劃，對當前社會中的熱點問題的討論，表演一些小節目等等，提高學生的積極性，使他們放松自己的心情，調節自己的情緒，更好的投入到學習當中。

6、加強與家長的溝通交流。

在學生畢業時期，經常會出現許多反常的行為、情緒，對此，教師要多與學生家長溝通交流，及時了解學生的情況，告知家長學生在畢業時期的一些正確教育方法，也讓家長了解學生在校的情況，以便家長更好的教育學生。對于特殊家庭的學生，教師要重點關注，要付出更多的耐心和關愛，讓他們不再孤單，感受到家的溫暖與關懷，使他們能夠安心的學習，正確的面對畢業，面對這一時期的學習、生活。

三、結束語。

對于初中畢業班的班主任來說，開展德育教育是一項十分必要的工作，對于調節學生心理、緩解學生壓力，具有積極的意義。作為畢業班的班主任就要用心、用愛去教育學生、感染學生。

參考文獻：

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[3]李繼勛,李亞軍.如何做好畢業班班主任工作淺探[j].成功(教育),(6).

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大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十三

白駒過隙，時光茬蔣，一轉眼，本科生活即將劃上句號。一路走來，感謝那么多的人，那么多的事。

感謝恩師曾xx老師，第一天老師告訴我們曾家軍的弟子通過四年的學習要做到五點：人品、思維、方法、口頭、筆頭。這幾年我一直在按照曾老師的教誨朝著這五點努力，尤其是因為創業體學一年以來，我深刻地體會到了這五點要求對于事業成功起著多么至關重要的作用。記得一次聽完老師講座回學校的路上，曾老師問我們：你們覺得人生最大的幸福是什么？我們有的回答健康，有的回答陽光，最后曾老師說他認為人生最大的幸福是被需要。是的，被需要是多么幸福而又幸運的事情，這句話深深的鞭策著我，讓我學會了以感恩的心對待身邊的人和事，盡全力成為被需要的那個人。感謝xxx老師、xxx老師、xxx老師以及各位授課老師，您們淵博的學識、認真的態度、嚴謹的思維，值得我一生持之以恒的追尋。

感謝四個同門小伙伴，xxx、xxx、xxx、xxx,你們陪伴我一路走來，不是親人，勝似親人；感謝師兄師姐們的幫助，你們在學術上的深刻見解，真知灼見，受益無窮；感謝各位同學、室友、團委的兄弟姐妹們，你們給了我家的溫暖，同甘共苦，情深義厚。感謝微信群里100多位曾家軍的`成員，我們同出一門，希望你們百尺竿頭，更進一步！

感謝父親、親人、朋友，你們的理解與包容是我前行的動力，你們的關心和愛護是我溫馨的港灣，如春口太陽、溫暖親切！

感謝在百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家、教授！

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十四

摘要：臨床生物化學檢驗是我國醫學檢驗專業學生必修的專業課程之一，實驗課在整門課程教學中占有極其重要的地位。隨著醫學檢驗相關新設備、新儀器的不斷出現，臨床生物化學檢驗成為具有極強實踐性的醫學檢驗專業。而如何調整實驗教學內容與方法，培養實用型檢驗技術人員，則顯得尤為迫切與重要。本文對多年實驗帶教經驗和體會進行總結，旨在對臨床生物化學檢驗實驗教學改革有所幫助。

關鍵詞：臨床生物化學檢驗；實驗教學；臨床帶教。

臨床生物化學檢驗是本科醫學檢驗專業非常重要的專業課之一，其實驗課具有很強的實踐性，同時占教學總學時的50%以上[1]，它在培養學生操作技能與提高學生實踐能力方面，起著理論教學不可替代的作用。近年來，隨著檢驗技術的快速發展，檢驗儀器、設備不斷更新，但資源配置明顯不均。這就決定了學生實習及畢業后可能面對兩種工作環境：一種是儀器、設備均較好，資源配置較優的大中型醫院；另一種是儀器、設備相對比較滯后的基層醫院。為了培養針對上述兩種情況工作的實用型檢驗技術人員[2]，我們對多年的臨床生物化學檢驗實驗帶教工作的一些經驗和體會進行總結。

1儀器、設備現代化，實驗教學仍需注重基本技能訓練。

目前大部分醫院的生物化學檢驗項目由自動檢測取代了手動檢測。為確保檢驗質量，我們讓學生從手工操作開始，然后過渡到半自動化及全自動化操作，逐漸加強基本技能訓練，將檢驗分析前誤差降到最低[3]。

（1）學生進入實驗室上第一次實驗課時，要全面、詳細講解常用儀器、設備的使用，如微量加樣器、刻度吸管、移液器、分析天平、水浴箱、離心機、分光光度計、半自動生化分析儀等使用及注意事項。為確保學生安全規范操作，掌握這些基本技能，帶教教師一一示范操作，學生反復練習操作，對不正規的操作及時進行糾正。并且在以后的實驗中，每次實驗課用到儀器、設備時進一步強化操作訓練，確保每位學生經過一學期的實驗課，對基本操作能夠熟練與準確掌握。

（2）常規操作的培養：如常用試劑正確量取及配制，常規血液抽取、血清及血漿的正確分離與保存以及注意事項等。

（3）手動操作與半自動化分析相結合：在整個學期的實驗教學中，檢測項目均實行分組練習，手動和機器操作同步進行。如我系學生的第二次生化檢驗實驗項目———線性范圍檢測。在血清標本正確收集、處理后，將各實驗組的4名學生，隨機分為兩組，同步進行手動和半自動化機器操作，實驗結果出來后各實驗組進行對比。比較兩種方法在不同人、不同組之間的誤差，引導學生養成積極發現問題并解決問題的習慣，從而認識到加強基本技能訓練的重要性。

（4）半自動化與全自動化相結合：整個臨床生物化學檢驗實驗項目基本采用手動操作與半自動化操作相結合方式，在學期末，當學生充分掌握上述兩項基本操作后，介紹全自動生化分析系統工作原理及與半自動生化分析儀的異同之處，并詳細講解全自動生化分析系統工作流程及注意事項，如標本處理、參數設置、儀器準備、儀器校準、質量控制、儀器操作、結果審核以及檢驗后標本儲存和處理[4]。待學生對全自動生化分析系統有了大致了解和認識后，由帶教教師帶領學生進入附屬醫院檢驗科，見習全自動生化分析系統整個操作過程。

2多種檢測方法并用，掌握更多知識。

許多生物化學檢測項目有多種檢測方法，且原理各不相同，準確度也有差異，因此帶教時，我們往往選擇多種檢測方法，以便學生掌握更多知識。如在檢測丙氨酸氨基轉移酶活性時，分別選擇了手動終點法及半自動生化分析儀連續檢測法兩種方法，讓學生同步檢測。實驗操作前，先讓學生對理論課上所講解的終點法及連續法檢測酶活性的原理與各自的優缺點進行回顧，然后自行手動及上機操作，結果出來后對兩種檢測方法進行比較。通過具體實驗教學加深學生對理論知識的理解，促進理論知識的掌握。所以，當學生完全掌握了丙氨酸氨基轉移酶活性檢測的終點法與連續檢測法后，遇到其他酶活性檢測時，學生便能熟練運用這兩種檢測方法，起到了舉一反三的作用。

3實驗帶教中加強理論與實踐的聯系。

臨床生物化學檢驗理論知識比較抽象，雖然理論課上很多知識點已經講過，但是在實驗帶教中，我們發現學生對許多理論知識理解不深入，甚至不理解，導致實驗操作時，只是按照實驗流程進行操作，對具體原理及注意事項不理解。當教師提出問題時，學生往往給不出比較理想的答案。所以在實驗帶教中，教師多是一邊指導操作，一邊就操作原理及過程提出問題，讓學生邊動手邊思考，遇到理論性較強或者比較抽象復雜的問題時，教師會詳細講解并給出有助于學生理解的相關資料（包括網絡及圖書等資源）。這樣不僅加深了學生對原有理論知識的理解與記憶，同時拓寬了學生知識面。對于實驗中遇到的理論值與檢測值明顯不符，或者多種檢測方法偏差較大等問題時，引導學生利用所學知識積極找出原因，并找到合理的解決方案，使學生充分認識到學好理論知識可以指導實踐，使自己少犯錯，甚至不犯錯；同時通過實驗課的實踐操作，在鞏固理論知識的同時，提高學生發現、分析及解決問題能力。

4引導學生與時俱進。

醫學檢驗儀器設備更新換代速度非常快，各種檢驗技術不斷推陳出新，即使是手工操作的檢測項目，操作方法也是越來越簡便快捷，同時不同操作方法參考值也不相同。因此在實驗帶教中，要求學生掌握原理即可，對所用方法及實驗流程能熟練操作即可，不必死記硬背某種方法。同時對每種檢測方法的參考值也不必硬性記憶，因為不同方法參考值不同，即使是相同的方法隨著技術的改進參考數值也會調整。此外，告訴學生某種檢測方法可能在某一個時間段比較好，但是隨著科學技術的發展，在另一個時間段很可能被更好的檢測方法所取代。鼓勵學生在以后的學習、工作中充分利用網絡及圖書資源，及時掌握檢驗新技術、新知識，與時俱進，不斷提高自己的`專業水準。

5培養學生觀察和操作能力。

臨床生物化學檢驗是一門實踐性很強的專業學科，合理利用實驗教學，可以收到事半功倍的效果。實驗課中學生積極動手操作，一方面可以對原有理論知識加強理解與記憶；另一方面可以發現自己操作中存在的問題與不足，培養觀察能力及分析問題、解決問題能力。因此，我們在實驗教學中，選擇了酶活性測定實驗（丙氨酸氨基轉移酶活性）、酶法測定實驗（血清葡萄糖濃度測定）、方法學評價實驗（回收實驗）、試劑盒性能評價實驗（線性范圍實驗）等理論知識應用性強的不同檢測項目。每次實驗后告訴學生下次實驗課內容，讓學生提前預習，初步了解實驗目的、原理及操作步驟，對于不理解、不明白的地方，讓學生帶著問題來上實驗課。教師在學生操作前，簡短講解，一般控制在20分鐘以內，把更多時間留給學生操作，避免傳統的“填鴨式”教學方式。在實驗過程中，教師堅持放手不放眼原則，引導學生注意觀察實驗現象，增強學生操作的興趣和實驗信心，培養學生發現問題、分析及獨立解決問題能力。

6培養學生科學、嚴謹的學習態度和工作作風。

醫院檢驗科的工作，是為臨床醫師診斷和治療患者疾病提供非常重要的資料和數據的[5]，這就要求檢驗結果必須客觀、準確、可靠。所以實驗教學中要訓練學生，嚴格遵守實驗室規則，認真學習，掌握基本操作技能，盡量減少或避免由于操作所導致的實驗誤差及錯誤的結果；同時帶教過程中引入一些因醫務人員疏忽而給患者及其家屬帶來重大損失和痛苦的典型案例，增強學生的生命責任感。通過實驗教學，培養學生科學、嚴謹的學習態度和工作作風，為將來成為一名優秀的醫學檢驗工作者打下堅實的基礎。

參考文獻：

[4]蔣興亮，劉素蘭，雷燕，等.臨床自動生化檢驗中實習教學的規范與實踐[j].淮海醫藥，，33（6）：625.

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十五

黯然回首，我的大學生活逐漸從我的生活中消逝，現在回味著四年的大學生活好似一壇陳年的女兒紅，我想時間越久會越醇香，就這樣大學生活逐漸埋藏到了內心的深處，。有美好的一筆，也有很多遺憾，在深夜下寫下最后的這篇致謝心里酸酸的，似乎有些不舍，看似平淡卻深深映射到了我內心最柔軟的地方，就讓它成為我人生道路上美好的一筆。日后，再來我的母校走走逛逛，走我曾今走過的地下通道，嗅我留下的味道。要走了，說說我想感謝的人們，因為有你們我的大學才變得那么完整，祝福你們！

首先，我要感謝xx老師。時間長的接觸使我了解到xx老師在治學上親切的教導大家，使得不愛學習的同學都感受到他的和藹，認真去完成作業。這次在論文的選題、搜集資料和寫作階段xx老師傾注了極大的關懷和鼓勵，當我對論文缺乏思路迷惘時，您放下繁忙的工作，耐心的指點我，讓我的論文最終得以順利完成。同時我也向大學四年里教導過我的每一位老師道一聲“您們辛苦了”

最后，向百忙中抽出時間參與我論文評審和答辯的各位老師表示衷心地感謝！

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十六

諸位恩師的諄諄訓誨我將銘記在心。

祝恩師們身體健康，

家庭幸福!感謝論文中引文的原作者，

他們都是法學界的名師大家，

大師風范，

高山仰止。

祝他們壽域無疆，

他們和我共同度過了四年美好難忘的大學時光，

我非常珍視和他們的友誼!祝他們前程似錦，

事業有成!家有嬌妻，

外有二房!最最感謝生我養我的父母，

他們給予了我最無私的'愛，

為我的成長付出了許多許多，

焉得諼草，

言樹之背，

養育之恩，

無以回報，

惟愿他們健康長壽!感謝我的牌友孫xx、xx、xx、x、x，

他們和我一起度過了大四無聊的時光，

讓我在寫作之余能有很好的休閑活動。

祝他們以后多培養牌壇新秀!感謝我的煙友x、x、xx、xx。

在我沒煙抽的時候他們總能毫無吝惜的將自己的煙分給我抽，

尤其是在本文寫作過程中，

我廢寢忘食，

足不出戶，

煙抽的很快，

他們給予我很大幫助，

燃上一支煙，

文思如泉涌，

快樂似神仙!祝他們永遠都有好煙抽!最后要感謝我自己，

沒有自己的努力，

本文是無論如何業完不成的!感謝我以最大的毅力完成了四年大學學習，

在這個環境里我能潔身自愛，

出淤泥而不染保持一顆純潔的心，

真的是很不容易!祝自己身體健康，

權財兩旺!家里紅旗不倒，

外面彩旗飄飄!

回首走過的歲月，

心中倍感充實，

有一種如釋重負的感覺，

感慨良多。

首先誠摯的感謝我的論文指導老師**老師。

她在忙碌的教學工作中擠出時間來審查、修改我的論文。

還有教過我的所有老師們，

你們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣;他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

感謝三年中陪伴在我身邊的同學、朋友，

感謝他們為我提出的有益的建議和意見，

有了他們的支持、鼓勵和幫助，

我才能充實的度過了三年的學習生活。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十七

摘要：人的發展經濟學強調，在經濟發展中應充分考慮保障人的生存和發展。從經濟體制視角來看，計劃和市場在保障人生存和發展方面各有優劣，計劃經濟不利于有關主體積極性、主體性的發揮，市場經濟容易導致家庭保障、社會保障能力的減弱，增加了人生存和發展保障的代價。應將二者有機結合，探尋人生存和發展的保障的實現路徑，實現人的自由而全面發展。

關鍵詞：人的發展經濟學;生存和發展;經濟體制。

一、人的發展經濟學的內涵。

“經濟”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經濟學》一書中將“家庭”和“管理”相結合理解為經濟。“經濟”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經世濟民、經國濟物等。馬克思主義認為經濟學是研究社會生產關系的學問。

人的發展經濟學研究怎樣保障人的生存和發展，怎樣開展社會經濟活動，是在經濟發展與人的發展的相互關系當中來揭示人的發展的軌跡和規律。經濟發展是根源，人的發展是經濟發展的自然結果。人的發展經濟學核心內容是人的發展，指導思想是歷史唯物主義。

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十八

[摘要]曲線與曲面積分一直是數學分析教學中的難點。本文從學習理論的視角，結合記憶規律，來分析造成學生學習曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學建議，從而促進教學。

[關鍵詞]記憶規律;曲面積分;曲線積分。

一、引言。

曲線與曲面積分是多元微積分學中的重要組成部分，也對后續課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應用。歷來是數學分析教學中的重點內容。但是這部分內容也由于背景復雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學生學習的難點。造成這部分內容學習困難的原因有很多，本文主要結合學習理論中的記憶規律進行分析，并給出一些具體的教學建議。

二、記憶與數學記憶。

記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經驗的心理過程。數學記憶是學生學習過的數學知識、技能、經驗、思想觀念在頭腦中的反映，是學生通過數學學習積累知識、技能、經驗、思想觀念的功能表現。〔1〕記憶在數學學習中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學生的頭腦之中，更無法用所學知識來解決問題。

上述這三種記憶是由高到低，緊密聯系的。首先，所學知識對學生而言必須是有意義的。即抽象的數學知識所代表的具體的空間形式和數量關系，能與學生原有的認知建立一定的聯系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎上，認識所學習的知識代表什么樣的空間形式和數量關系。例如，在歐式空間教學中，要注重展示內積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學生從運算的角度理解內積的特點，揭示數學知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎上，把所學的數學知識和原有的知識進行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。

根據記憶的內容，可以把數學記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數學公式等，在數學學習中，陳述性記憶的內容可以用符號來表達，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。

三、記憶規律下曲線和曲面積分學習困難分析。

3.1記憶分類視角下的分析。

曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達形當學生初學每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數學分析課堂中更多的時間可能是應用在了公式的理論證明和相關的例習題的計算上。由注意規律可以摘掉，學生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節課都全神貫注聽老師講課。再加之教學中往往將理論證明和形式計算作為重點，沖淡了各種積分實際背景的理解。學生在剛學完一種積分后，會按照相關的公式去進行計算。但這時候，基本上是處于機械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區別認識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學完之后，由于只是機械記憶，不能運用已有認知結構中的知識對各個公式進行概括，從而產生了混淆。

有些同學雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進行各種積分運算，在運算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復雜的計算，需要根據題意選擇不同的計算方法，如果學生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當的計算方法，從而對于題目無從下手或計算錯誤，從而造成學習上的困難。

3.2遺忘規律視角下的分析。

對識記過的材料不能再認和再現，或出現錯誤的再認和再現，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學習曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導致學生注意力分散，往往對相關的知識認識的不深刻，加之大學生不像中學生，課下很少花時間去復習，很容易產生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關的題目之間也有很多相似之處，在學習的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導致學生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關知識間的“干擾”造成的。

四、教學建議。

結合上述分析，從記憶分類和遺忘規律兩個方面提出相關的教學建議。

4.1加強知識背景的教學。

由于數學分析教科書上呈現的更多的是嚴謹的數學公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細。因此教師在教學中要強調知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數學公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現實背景，同時也是一個很好的數學模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構件質量的數學模型。這些數學模型建立的過程，正是對這個問題進行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學生們就會明白為何不同的公式有不同的表達形式，明白不同公式背后所針對的實際背景。這樣學生在遇到實際問題時，才能夠選擇恰當的公式去解決問題。當學生能夠理解到這種程度后，才能達到理解記憶。當學完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達到概括記憶。在學完這些積分后，教師要引導學生對上述積分進行總結，在習題課或復習課上，要總結各種積分的特點，揭示出這些積分的共同的特點。

4.2教學中要引導學生及時復習。

有德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規律是“先快后慢”。這就告訴我們學習一定要先快后慢。數學分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應該先引導學生復習上節課所學的知識，加深之前所學的印象。另外要引導學生平時多復習。

4.3選擇有代表性的題目。

曲線和曲面積分往往伴隨著復雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點演示，使學生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學生練習辨析，以加強學生對于各種積分的掌握。

總之，曲線和曲面積分雖然是教學的重難點，但是如果教師能夠結合數學理論和學習理論進行分析，進行合理的教學設計，能在一定程度上提高學生的學習效果。

參考文獻：

〔1〕孔凡哲，曾崢.數學學習心理學〔m〕.北京：北京大學出版社，2009：118.

〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數學學習論〔m〕.北京：北京師范大學出版社，2015：118.

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大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇十九

尤為重要。每次遇到難題，我最先做的就是向黃老師尋求幫助，而黃老師每次不管忙或閑，總會抽空來找我面談，然后一起商量解決的辦法。黃老師平日里工作繁多，但我做畢業設計的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調整等各個環節中都給予了我悉心的指導。這幾個月以來，黃老師不僅在學業上給我以精心指導，同時還在思想給我以無微不至的關懷，在此謹向黃老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。同時，本篇畢業論文的寫作也得到了韋芳、譚冬柳等同學的熱情幫助。感謝在整個畢業設計期間和我密切合作的同學，和曾經在各個方面給予過我幫助的伙伴們，在此，我再一次真誠地向幫助過我的老師和同學表示感謝!

感謝培養教育我的學校，舒適的學習環境我將終生難忘!祝母校蒸蒸日上，永創輝煌!祝校長財源滾滾，仕途順利!感謝對我傾囊賜教、鞭策鼓勵的諸位師長，諸位恩師的諄諄訓誨我將銘記在心。祝恩師們身體健康，家庭幸福!感謝論文中引文的原作者，他們都是法學界的名師大家，大師風范，高山仰止。祝他們壽域無疆，德業永輝!感謝同窗好友，他們和我共同度過了四年美好難忘的大學時光，我非常珍視和他們的友誼!祝他們前程似錦，事業有成!家有嬌妻，外有二房!最最感謝生我養我的父母，他們給予了我最無私的愛，為我的成長付出了許多許多，焉得諼草，言樹之背，養育之恩，無以回報，惟愿他們健康長壽!感謝我的牌友他們和我一起度過了大四無聊的時光，讓我在寫作之余能有很好的休閑活動。祝他們以后多培養牌壇新秀!感謝我的煙友。在我沒煙抽的時候他們總能毫無吝惜的將自己的煙分給我抽，尤其是在本文寫作過程中，我廢寢忘食，足不出戶，煙抽的很快，他們給予我很大幫助，燃上一支煙，文思如泉涌，快樂似神仙!祝他們永遠都有好煙抽!最后要感謝我自己，沒有自己的努力，本文是無論如何業完不成的!感謝我以最大的毅力完成了四年大學學習，在這個環境里我能潔身自愛，出淤泥而不染保持一顆純潔的心，真的是很不容易!祝自己身體健康，權財兩旺!家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄!

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇二十

最莫名其妙的致謝詞我要感謝蚊子，每當我想睡覺時，它們就會在我枕邊耳提面命地說：快起來寫論文啊！當我不理它們繼續睡時，它們就會咬我一口，恨鐵不成鋼地說：你還睡！當我爬起來坐在計算機前，因為坐太久。

同學們的畢業論文都寫完了么?畢業論文結論后面都會有對給予自己幫助的人的致謝，你的致謝寫好了嗎?以下是小編jl為大家分享的20xx年關于畢業論文致謝信范文。

畢業論文致謝是撰寫論文的最后部分。畢業論文致謝要怎么寫呢?畢業論文致謝的格式是怎樣的呢?以下是文學網小編jl為大家分享的20xx年關于本科畢業論文致謝詞。本科畢業論文致謝篇一：尤為重要。

本科大學生學習生涯伴隨著畢業論文的完稿即將畫上句點。哪些人給你過幫助呢?你有哪些人要感謝的呢?以下是小編jl為大家分享的20xx年關于本科畢業論文致謝（10篇）。20xx年本科畢業論文致謝篇一：

大學生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。以下是小編jl為大家分享的20xx年關于本科畢業論文致謝詞。[本文來自于wwwjyqkwcom]本科畢業論文致謝詞篇一：

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇二十一

大學德育本科畢業論文（熱門22篇）篇二十二

摘要：當前我國體育文化藝術交流活動已經實現了創新與發展。

但是與具體開展狀況進行對比，不難看出，當前我國體育文化藝術交流活動在具體開展過程中，仍然存在一定問題和不足，因此，對其進行系統化創新極為必要。

本文擬從茶理論的具體內涵和價值作用分析入手，結合體育文化藝術交流活動開展過程中存在的問題和不足，通過融入體育文化藝術交流活動開展的具體價值分析，從而探究茶理論在體育文化藝術交流中的具體運用思路。

關鍵詞：茶理論;體育文化;藝術交流;運用思路。

引言。

雖然我國茶文化理論也實現了系統化發展，但是應該看到我國體育文化藝術交流活動與西方體育文化藝術交流活動開展過程中，存在較大差距。

尤其是整個體育文化藝術交流活動訓練更多局限在整個訓練活動中，更多將體育文化藝術交流活動的精力放在了抽象的內容講解之上，而未能將具體的訓練需要與整個文化藝術交流活動系統化結合，其不僅影響了整個體育文化藝術交流活動訓練活動開展的實效性，同時也對體育文化藝術交流活動的影響力推廣產生了相應影響。

1茶理論的具體內涵和價值作用分析。

隨著當前茶文化理論體系傳播的深度不斷增加，其對茶文化理論的具體內涵也有著較高要求。

因此，正是該茶文化理論的具體特點，決定了整個茶文化理論在開展過程中，往往具有以下訓練特點：首先，在整個體育文化藝術交流活動項目開展過程中，其充分注重技能訓練的有效開展，無論是整個運動的特點，還是其發展趨勢，都對該項目的難點有著相應要求，如何完美的呈現出其復雜的內容，就值得在整個教學活動開展過程中，予以創新完善。

其次，在整個茶文化理念創新開展過程中，呈現出多樣元素的系統化融合和具體統一，也就是說，除了豐富體系化的物質元素外，還充分注重培養學生掌握必要的體能訓練，使其逐漸形成良好的身體素質。

對于體育文化藝術交流來說，其交流直接影響到整個體育文化藝術交流活動的理想效果和優美性，其更是體育文化藝術交流活動員在具體傳播過程中，所不可忽視的重要內容。

因此，想要實現體育文化藝術交流活動訓練的理想效果，就需要將文化藝術與實際應用之間等一系列內容相結合，從而實現體育文化藝術交流活動效果的理想呈現。

最后，我們必須充分認知到整個茶文化理論內涵實際上是動態變化的，而不是一成不變的，因此必須在對整個茶文化理論的具體狀況和各個階段，以及具體要素進行系統化認知的基礎上，逐步構建完善的傳播思路。

茶文化理論不僅僅是傳統文化的核心，同時其在今天仍然極具傳播價值和意義。

2體育文化藝術交流活動開展過程中存在的問題和不足分析。

盡管我國體育文化藝術交流活動已經實現了實質性突破，無論是運動理念，還是其比賽的完善度，都實現了重大發展和進步，但是在開展過程中，仍然存在相應問題和不足。

具體而言，主要表現為：首先，從整個體育文化藝術交流活動在我國的具體開展狀況來看，其更多是一種體育茶文化理論的內涵融入度，無論是推廣過程中的.具體參與人數，還是具體的社會關注都較差。

這就使得整個體育文化藝術交流活動的市場化程度較低，無論是人們的具體參與狀況，還是整個體育文化藝術交流活動在發展過程中，所具備的支撐要素，都存在匱乏現象。

因此，創新體育文化藝術交流活動的開展形式，就極為必要。

當然，對于茶文化理論開展活動來說，由于其未能全面認知傳統文化的價值作用，從而也對整個體育文化藝術交流活動開展產生了相應的影響和不足。

其次，整個體育文化藝術交流活動在具體開展過程中，其更多將著重點體育文化藝術交流活動開展力和具體關注度放在了體育課堂教學之上，忽視了課外活動和體育文化元素的有效融入。

通過對體育文化藝術交流活動訓練開展的具體狀況進行分析，我們可以看到，無論是精準度，還是內涵的完善度，都存在較大差距和不足，如果僅僅依靠體育課堂教學，是很難實現理想效果的。

因此，想要實現體育文化藝術交流活動訓練的最佳效果，就必須充分注重延展教學時間，將課堂教學與課下實踐教學活動相結合。

通過有效融入，從而使其能夠實現最佳訓練效果。

最后，當前在體育文化藝術交流活動訓練開展過程中，其缺乏對教學理念和教學方法的有效創新，尤其是其整體教學理念認知較為片面，未能認識到融入其他教學資源和形式對整個教學活動進行創新。

想要實現整個體育運動有效開展，就需要在充分結合對體育文化藝術交流活動項目的訓練特點認知基礎上，通過有效探究和系統化融入，對整個課上教學活動進行系統化延續和整體補充，從而實現整個體育文化藝術交流活動的最佳效果。

而構建體育文化藝術交流活動的全面機制，實際上就是對傳統體育文化藝術交流的教學方式進行系統化補充，通過將課堂學習與課下鍛煉、校內學習與校外參賽等一系列教學形式相結合，來實現最佳教學訓練效果。

這實際上也是茶文化理論訓練創新開展的基本要求。

3體育文化藝術交流活動開展的具體價值分析。

體育文化藝術交流活動的系統化開展，實際上是基于茶文化理論發展趨勢所提出的具體思路模式，其不僅是對教學活動創新，更是對教學理念的有效豐富，因此，具體而言，系統化應用這一模式，主要有以下具體價值：首先，在體育文化藝術交流活動中，應用該模式，其能夠充分提升學生對體育文化藝術交流活動體系中各個元素的理解能力和具體認知度。

所以這也是實現體育文化藝術交流活動中最佳傳播效果提升的必然要求。

通過對當前整個體育文化藝術交流活動訓練的具體開展狀況進行分析，我們不難發現，多數學生在整個過程中，都存在一定的瓶頸問題，需要突破，而如果只是使用課堂來開展傳統體育文化藝術交流活動，那么其很難對所有教學內容形成扎實的掌握基礎。

因此，創新體育文化藝術交流活動開展的具體價值，能夠在有效延展教學訓練內容的同時，實現整個體育活動的最佳效果。

其次，對于體育文化藝術交流活動訓練活動來說，感知中所具備的文化藝術內涵，其能夠實現整個體育活動實施的系統化優化和整體性提升。

對于整個體育文化藝術交流活動訓練活動來說，想要實現理想的訓練效果和內涵，不僅能要充分注重體育文化藝術交流內容和方法的合理選擇，更重要的是要通過合理完善的組織活動，從而實現整個體育文化藝術交流活動訓練的最佳效果。

無論是體育文化藝術交流的基礎知識傳播階段，還是全面提升階段，都需要在充分了解體育文化藝術交流活動特點的基礎上，實現整體創新發展。

而應用體育文化藝術交流活動，也使得整個運動訓練的組織范圍進一步廣泛，同時也便于先進的訓練經驗融入其中，從而推動整個體育文化藝術交流活動成熟發展。