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    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)

    時(shí)間:2025-06-28 作者:曼珠

    讀后感是讀書過程中的心得和體會的總結(jié)和反思,可以幫助我們提升自己的思維和表達(dá)能力。要寫一篇出色的讀后感,可以先參考一些好的范文,獲取一些寫作的啟示和思路。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇一

    最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》,隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺這部書字字珠璣。

    《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫而成的橫跨16個(gè)朝代,由公元前403年到公元959年的,“善可為法,惡可為戒”的巨著。

    公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍,但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價(jià)失敗的原因時(shí),分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱王,再就是濫殺熟人,親近苛刻督查的人,將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來,凡是與命令不相和的,就把他們逮捕治罪,從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。

    楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安,進(jìn)而用計(jì)捉住韓信,封了個(gè)沒有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵,韓信說:“陛下你不過能帶十萬”,而說他自己帶的兵越多越好,劉邦笑他說:“越多越好,那你為什么被我捉住哪?”,韓信說:“陛下你不會帶兵,但很會帶將”。

    公元前265年,秦國發(fā)兵攻打趙國,趙國向齊國求救,齊人要趙太后的小兒子長安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵,太后舍不得,就沒有答應(yīng)。觸龍勸說:“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結(jié)果呢?因?yàn)樗麄冑旱撠S厚,卻沒有為國家流汗,地位崇高,卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位,卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國家立功,一旦您不幸去世,長安君將憑什么在趙國存身哪?”趙太后聽后就同意了長安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí),吳國太子入京朝見,陪皇太子喝酒賭博,因?yàn)橘€博爭棋態(tài)度不恭,被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地,吳王劉濞生氣的說:“天下都是劉家的天下,死在長安就葬在長安好了,何必送回來?”又送回去,葬在長安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。

    《資治通鑒》是一本巨著,以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇二

    趙簡子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人,但不知立誰好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫在兩塊竹簡上,分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說:"你們要好好記住這些。”過了三年,趙簡子再問他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起,問他竹簡在哪里,已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤,盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容,并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認(rèn)為無恤賢能,立無恤為繼承人。

    1.關(guān)于選擇,讓時(shí)間來驗(yàn)證抉擇。

    當(dāng)我們無法做出選擇的時(shí)候,請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時(shí)間來校驗(yàn)。時(shí)間她總會洗盡鉛華,去偽留真。

    2.態(tài)度決定一切,時(shí)間拉大差距。

    小兒子無恤記住了父親的話,時(shí)時(shí)留心,總是隨身攜帶竹簡來學(xué)習(xí)。三年時(shí)間,竹簡上的內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話,竹簡都不知道丟到哪里去了。

    當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候,我們相信你已經(jīng)成功了一半。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇三

    公元前317年,齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權(quán),派刺客刺死了蘇秦。

    這個(gè)時(shí)候魏國的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,對抗蘇秦的合縱方案。現(xiàn)在蘇秦死了。

    張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,軍隊(duì)三十萬人,地勢平坦,沒有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口,這樣處處都需要軍隊(duì)防備,力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬人。各國曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,看起來很隆重。但其實(shí)不然,同一父母的親兄弟,為了爭奪財(cái)產(chǎn),還互相砍殺。國際之間,還用蘇秦的方式,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,秦國肯定會行動,一旦發(fā)動大軍攻擊,在南邊,北邊同時(shí)派兵,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯(lián)絡(luò),如何“合縱”呢?國家就會陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益,請大王三思。所以我請辭職。”

    魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔(dān)任中間人,去秦國和解。

    張儀辭去魏國宰相職務(wù),到了秦國,再次擔(dān)任秦國的宰相。

    (當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國統(tǒng)一中國的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時(shí)代這樣互相攻伐,雖然斗爭精彩,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭的代價(jià)都是人民承擔(dān)了,但收益都是國君的。這也可以理解,為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了,國家輕易不會發(fā)動戰(zhàn)爭。當(dāng)然,只有真正人民做主的國家,才不會主動攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益。)。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇四

    最近閑來無事,打開書柜,找到一本以前讀過的書《資治通鑒》,慢慢讀來,竟然讀出了興趣。

    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。

    《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的'蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂毅、平定七國之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶。可見,《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。

    司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說“讀史明志”,所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇五

    亞里斯提卜曾說過:“能夠攝取必要營養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康,同樣的,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。”可見一本好書的重要性。今天我要向大家推薦一本好書:《資治通鑒》。

    《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫的一部空前巨著,也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1326年的歷史,宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而取名“資治通鑒”。

    閱讀此書,我們能穿越時(shí)空,來到古人生活的世界,零距離感受戰(zhàn)場上的肅殺,帝王們的奢侈,百姓中的疾苦。

    春秋五霸之一的晉國,地廣人多,本是可以通過勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下,結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算,卻為爭奪王位而勾心斗角,爾虞我詐。于是乘此機(jī)會士大夫們開始發(fā)展自己的勢力,這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟,而此時(shí)已無法再管制士大夫們,最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn):

    1、他們太注重眼前的利益而不做長遠(yuǎn)打算,只看見眼前的王位而看不見未來的發(fā)展;

    2、他們?nèi)诵牟积R,猶如一盤散沙,不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展,最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。

    他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后,他登上了皇帝寶座,并重用賢臣,減輕百姓負(fù)擔(dān),對周邊少數(shù)民族恩威并重,使國家繁榮富強(qiáng),深受人民愛戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明,人民生活比較富裕,史稱“貞觀之治”。

    同樣是帝王,為什么所統(tǒng)治的國家會有如此之大的差別呢?最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心。可見“水能載舟,亦能覆舟”。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇六

    齊威王有即墨大夫和阿大夫兩位地方官,一個(gè)到任那天開始就不斷有壞話傳到齊威王耳邊,另一個(gè)則是不斷的好話傳來。于是齊威王沒有妄下結(jié)論,而是派人去現(xiàn)場探訪之后,才得出了結(jié)論,那個(gè)不斷有好話的大夫是買通了大王身邊的人,實(shí)則政事一塌糊涂;而那個(gè)不斷有壞話傳來的人,反而是干練之臣。然后齊威王也沒有手軟,直接烹殺欺上瞞下的阿大夫,最后齊國群臣都不敢瞎說話,齊國大治。

    齊威王用人的經(jīng)驗(yàn):明辨是非、小心求證、出手狠辣,三步環(huán)環(huán)相扣。對于我們自己做事來說也是一樣的,工作中的問題要有冷靜清醒的判斷,要自己真的動手去做了去了解了才能真正知道內(nèi)情,確定了目標(biāo)之后就要一擊必中解決問題。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇七

    吳起有大才,卻因?yàn)樾愿裨蜃罱K而慘死。吳起開始在魯國,為了獲信于魯人,殺妻求將,仗打贏了,自己卻被逼走了。到魏國之后,頗受重用,在與田文競爭丞相中又遭受失敗,原因不是因?yàn)閰瞧鹱约翰毁t能,而是因?yàn)槲簢藭r(shí)主少國疑、大臣未附、百姓不信,自身能力太強(qiáng),卻沒有群眾基礎(chǔ),所以無法走到高位。接著吳起就被魏國排擠出逃去了楚國,獲得了楚悼王的信任,被任命為丞相。吳起力行變法,嚴(yán)明法令、整飭吏治、限制公族、撫恤戰(zhàn)士、打破連橫,楚國國力大增,但是得罪了楚國的權(quán)貴公族之人,最終隨著楚悼王薨逝,而被貴戚大臣所殺。

    吳起的悲劇根本原因還是自己造成的,殺妻求將有悖人倫,為了前途沒有底線,所以說能力再強(qiáng),即便強(qiáng)如吳起一般也是落得一場悲劇。做人的底線要守好,這是第一步。一旦你有一定能力之后,也不要過分沉迷于具體事務(wù)中,要正確認(rèn)識周遭的環(huán)境和人際關(guān)系,不能四面樹敵,除了專業(yè)能力更需要修煉人際相處。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇八

    《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著,內(nèi)容豐富而博大,要在有限的時(shí)間里讀完,僅靠白天是不行的。因此,我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習(xí)慣,美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神,唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時(shí),便想起國內(nèi)北方的老家。而今,老家早已不同于20年前,即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲,夜來更是寂然。這里則不然,有幾種鳥通宵達(dá)旦地叫。書讀困了的時(shí)候,靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲,也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起,“聽夜”也是一種享受,特別是在這夜深人靜的時(shí)候。

    就是在這種氛圍中,我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》,并作了數(shù)萬字的摘錄和評述,特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。

    屈指數(shù)來,自87年初讀《資治通鑒》始,至今已有十二個(gè)年頭了,但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀,有些地方早已讀過十余次了,有的`章節(jié)還未介入,全面而系統(tǒng)地讀,這是第一次。要緊的是,讀書過程那種獨(dú)特的環(huán)境和氛圍,那種心境不同于在國內(nèi),感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統(tǒng)文化典籍,感受異域風(fēng)光,會使人感悟到中國歷史之綿延悠久;中國歷史文化之博大精深;還有那中國古典文化精神的深邃及其獨(dú)具魅力的創(chuàng)造性。同時(shí),也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻(xiàn)。她是那樣的宏大壯闊,那樣的深邃浩渺。

    在非洲讀中國歷史典籍,追溯中國文化淵源的同時(shí),就想思索一個(gè)問題——人類的起源究竟在哪里?就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),在世界范圍內(nèi)看,十九世紀(jì),歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)較為盛行;但是,1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn),卻是世界古人類化石研究史上的重大事件,使國內(nèi)外為此而震驚,人類起源歐洲中心說受到質(zhì)疑。此后,由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn),又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后,中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破,再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點(diǎn)。預(yù)示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。

    寫到這里,似乎該打住了。在一塊完整的時(shí)間內(nèi)集中讀完《資治通鑒》,對于我來說,恐怕是終其一生也不會再有的事了。相對于在國內(nèi)的工作時(shí)間,的確是一段難得的時(shí)光。在國內(nèi)上有老下有小,要工作要養(yǎng)家戶口,又要忙于生活瑣事,讀書寫字都是擠時(shí)間,哪里能覓得這么一段悠閑無慮、一門心思讀書的時(shí)間呢?正是從這個(gè)意義上,我記下了這個(gè)不能忘懷的讀書環(huán)境和這段充滿著如春的時(shí)光和日子,而今細(xì)思起來不由熱淚盈眶……。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇九

    這幾天,我利用寒假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書,其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。

    這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

    下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

    戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。

    飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

    小至一個(gè)人,大至一個(gè)國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時(shí)間都來讀一遍,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十

    編年體開山祖師,讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節(jié),就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷,色彩艷麗,人物鮮活,讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。

    《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋后期戰(zhàn)國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結(jié)束。記載了上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代后周顯德六年(959年)年間的歷史。敘述了戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述;對人性的善惡,策略的得失予以了分析和總結(jié),成就了歷史上第一部編年體巨著。

    《資治通鑒》敘事條理清晰,語言簡潔精練。如郭嘉十勝十?dāng)≌摚眺弊兎ǎw武靈王胡服騎射,劉秀昆陽大捷,謝安東山再起,李靖大破突厥等,敘事真實(shí)生動。蕭規(guī)曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》,如,“得財(cái)失行,吾所不取”,“家貧思良妻,國亂思良將”;“物極則反,器滿則傾”;“才者德之資也,德者才之帥也”。《資治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡(luò),能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點(diǎn)評《資治通鑒》:“盡管立場觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級的,但敘事有法,歷代興衰本末畢俱,我們可以從中吸取教訓(xùn)”。錢穆稱之為“帝王之書、權(quán)謀之書、生存之書”。《資治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財(cái)富,也是全人類共同的瑰寶。

    《資治通鑒》講述了一段千年歷史,這段歷史是中華歷史長河中的一個(gè)重要縮影。七雄爭霸,云譎波詭;秦統(tǒng)六國,縱橫捭闔;大漢立國,金戈鐵馬;三國風(fēng)云,天下歸晉;八王之亂,禍害四起;隋亡唐興,中華盛世;五代十國,狼奔豕突;陳橋兵變,宋代后周。縱觀中華歷史,就是一部戰(zhàn)爭史。外患皆由內(nèi)亂生,讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應(yīng)接受慘痛的歷史教訓(xùn)。

    中華歷史波瀾壯闊,中華文化博大精深,底蘊(yùn)之厚重,世界絕無僅有。多讀歷史,就能感知?dú)v史之浩浩蕩蕩,歷史潮流不可阻擋。我們要順應(yīng)歷史潮流,有危機(jī)意識,有家國情懷,有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國家利益為重。維護(hù)國家安全和利益是我們?nèi)w國人的責(zé)任所在。珍愛和平,抓住國家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,堅(jiān)守各自的崗位,恪盡職守,只爭朝夕。將我們的國家建設(shè)得更加強(qiáng)大和富有。為實(shí)現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢而奮斗!

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十一

    《資治通鑒》是宋朝司馬光主編的歷史上第一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

    蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長安遙遠(yuǎn)的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的,距離再遠(yuǎn),也要誅殺!”豪氣上干霄漢。

    千年之下,我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音,為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推剑腋投穑瑠^勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服,并不是全因?yàn)橹袊写肆α浚P(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明:一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群,必然衰弱。匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會懸掛高竿。

    然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。

    還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門。“得人者興,失人者崩”,今日中國要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過急。

    再來說說唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

    我們還可以拿大家最感興趣的三國,來分析一下。那為什么會有三國呢?《三國演義》序就說,分久必合合久必分,那為什么呢?是因?yàn)槲簳x南北朝這個(gè)士族地主階級做統(tǒng)治階級的時(shí)代我們可以說是歷史的必然,就是由貴族轉(zhuǎn)化為庶族的時(shí)候要經(jīng)過士族這個(gè)中間環(huán)節(jié),因?yàn)槭孔逅且话胂筚F族,一半象庶族,為什么說他象庶族呢?因?yàn)樗麣w根結(jié)底是平民,他不是貴族,這個(gè)象庶族。為什么說象貴族呢?因?yàn)樗麑?shí)際上世襲和壟斷了仕途,所以從這個(gè)角度講啊,魏晉南北朝這個(gè)歷史階段的出現(xiàn)是必然的,何況到了東漢末年,士族地主階級已經(jīng)壟斷了仕途,這就是占領(lǐng)了上層建筑,已經(jīng)控制了輿論,這就是掌握了意識形態(tài),已經(jīng)成為了豪強(qiáng),這就是把握了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這個(gè)階級遲早要登上歷史舞臺,但是三國插進(jìn)來了,三國是什么?我們前面講過了,魏、蜀、吳三家建立的都是非士族政權(quán),這我們前面已經(jīng)交待過了,所以三國是插曲中的插曲。至于,那些什么諸葛亮,關(guān)云長,曹孟德,孫仲謀,司馬仲達(dá)的風(fēng)云人物的出現(xiàn),和他們的某些故事,就是偶然性了。如果沒有關(guān)云長,那么就或者會有一個(gè)長云關(guān),干著跟關(guān)云長差不多的事。但是由于他畢竟不是關(guān)云長,兩人或者性格不同,那么換成長云關(guān),可能就在華容道口砍死了曹操。那么曹操那時(shí)死了,代不代表劉備或者孫權(quán)就能馬上滅魏了,那肯定是不能的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會就應(yīng)該這么分著,還沒到合的時(shí)候。具體來說就是,魏國那時(shí)的實(shí)力是客觀實(shí)在的,這種客觀實(shí)在不受曹操個(gè)人是否存在而影響,曹操死了,曹丕就提前登上舞臺,拿著魏國已有的客觀實(shí)在,跟孫劉繼續(xù)抗衡,其它以后的故事,也會類似地發(fā)生,只不過主角換成曹丕而已。這就是歷史的必然性與偶然性的結(jié)合,就是這種結(jié)合,構(gòu)成了中國五千多年來這么精彩斑斕的故事。

    《資治通鑒》作為一面照亮君王得失成敗的鏡子,那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責(zé)。其中就有一段:吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉,他設(shè)置了黃門郎十人,專門負(fù)責(zé)搜集大臣們的過失,嚴(yán)重的被判刑、處死,輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒于宦官、黃門,司馬光以“黃門郎十人”數(shù)字中,突出了當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)溃鳠o能的歷史場景。

    歷史,字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治,殘酷的文化,殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪,不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪,就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā),成百上千的人無辜被殺,有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情,已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法,在整個(gè)封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后,仍不放棄魚肉人民的機(jī)會,他往往將建造陵墓的上千的工匠們,和他生前的嬪妃婢仆,一齊或殺死或活埋在陵墓里,美其名曰“守陵”。《資治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景:武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓,然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊,三五天之后就聲息全無。

    真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時(shí)到今天,恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者,我是何等幸運(yùn)。問題是,讀史者的幸運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn),甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不讓歷史重蹈覆轍。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十二

    漢安帝元初三年(公元116年)至漢獻(xiàn)帝建安十年(公元205年),跨度89年。

    此時(shí),漢王朝傳到漢獻(xiàn)帝手里,國運(yùn)已走了400年時(shí)間。熟悉三國的人都知道,來到漢獻(xiàn)帝這里,就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠(yuǎn)。而對于普通民眾而言,三國亂世不是什么英雄豪情指點(diǎn)江山,而是人間地獄般的災(zāi)難要到來了。

    但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣,并非是因?yàn)榈弁醯谋┡啊Rf像,倒是和前前任王朝——周朝更像一點(diǎn)。所以即便是在最后幾任執(zhí)政者之下,還是出了很多名士隱士,且也得到了善終。

    東漢末年的隱士:公元137年的冬天,漢順帝巡視長安,有個(gè)叫田弱的人向順帝舉薦法真這個(gè)人,稱法真精通儒家學(xué)說,但隱居鄉(xiāng)里,不肯出來做官,應(yīng)該認(rèn)命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他,前后四次征召,但法真始終不愿意出來。

    公元159年,尚書令陳藩向漢桓帝上書,推薦五位隱居不肯出來做官的士人:徐稚,姜肱,袁閎,韋著以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們,但他們最后無一肯去應(yīng)聘。

    這里說說其中一人姜肱。

    此人在鄉(xiāng)里以孝敬父母、慈愛兄弟而著稱。一次,姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強(qiáng)盜搶了東西準(zhǔn)備殺了他們。姜就說,請你殺了我,保全我弟弟,他還小,沒有定親娶妻。弟弟卻說,請殺了我,我哥哥品德比我高,是國家的英才,我愿代哥哥一死。強(qiáng)盜聽后受到感動,最后只搶了東西而放了他們。等他們回到來,別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒有時(shí)覺得很奇怪,姜肱則用其他原因推脫不說,不肯指控有強(qiáng)盜。強(qiáng)盜聽聞后,感到非常慚愧和后悔,立刻到姜的家拜訪他,叩頭謝罪,并歸還了所有物品。姜不肯接受,還用酒照顧他們。漢桓帝聽說姜肱的事跡,就派畫工去畫出姜的畫像(可能是想用來宣傳正能量典型?)。但姜聽說后就待在房子里不出來,用被子蒙著臉,說自己有病不能吹風(fēng),于是最后畫工還是沒能見到他的面目。

    后來,漢桓帝又征召一個(gè)叫魏桓的隱士。魏桓家長的人都勸他去應(yīng)聘。魏桓卻這么說:

    “接受朝廷的俸祿,追求高官,目的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。如今宮女?dāng)?shù)以千計(jì),能縮小數(shù)目嗎?御用的好馬數(shù)以萬匹,能減少嗎?皇帝左右的權(quán)貴豪門,能排除掉嗎?”

    大家都回到說:“不能。”

    魏桓慨然長嘆說道:“讓我活著前去應(yīng)聘,死后再送回,對你們有什么好處呢?”于是,他就繼續(xù)隱居不出。

    試想如果是現(xiàn)在,直接送公務(wù)員或者編制工作給各位,會有人不要嗎?

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十三

    學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中,我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的。它書頁很皺,這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字,我已經(jīng)看不清了,但書皮卻很硬,讓我經(jīng)常認(rèn)為它是鐵皮做的。

    翻開書的扉頁,上面寫著:學(xué)歷史,必讀此書也。贈睿睿下面落款是邵慶堯。送書時(shí)間是xx年8月28日,現(xiàn)在回想起來,應(yīng)該是我10歲生日那天送的。《資治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大、成就最高的一部編年體通史。共294卷,主要記載了上始周威烈王二十三年,下迄五代后周顯德六年(公元959年)間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事,如:舉案齊眉、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言:此天地間必不可無之書,亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是,既然這本書是世界上必不可少的,也是學(xué)者必須要讀的,如果我們不讀它,就不知道這段歷史,機(jī)智勇敢的藺相如、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉,古人的愛國情懷和獻(xiàn)身精神也就學(xué)不到了,這是多么遺憾的事啊!從這本書中,我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián):有志者事竟成,·····破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;有心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘,時(shí)刻激勵(lì)我發(fā)憤學(xué)習(xí)。

    《資治通鑒》真是一本好書,我要好好珍藏它,到時(shí)傳給我的下一代。

    簡評:好的書之的反復(fù)閱讀,細(xì)細(xì)品味。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十四

    《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的`司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的位置。

    司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷,進(jìn)給宋英宗,很受英宗夸獎,命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢比較牢固,政府收藏的書籍很多,他們能夠任意參考。

    《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能抖擻一時(shí),而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

    在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時(shí),不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強(qiáng)振興,履行改造。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,堪稱孝矣。”為政也是這樣,一開始不熟悉情況,需要一段時(shí)光的觀察,之后辦法才華有所興。

    這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十五

    三國時(shí)期,魏國侍中劉曄,歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣,深受三代皇帝的信任,遇有軍國大事,常常召來咨詢,多有所中,在朝中很有威望。

    太初六年,第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè),先挑軟柿子欺,決定討伐蜀國,但朝臣內(nèi)外都說不可以,理由是時(shí)機(jī)不成熟,年年戰(zhàn)爭,還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄,問他可否?劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時(shí),群臣問他是怎樣跟皇上說的?他說不可以。群臣很高興,以為跟他們一邊的。

    中領(lǐng)軍楊暨,也是曹睿信任的大臣,他是堅(jiān)決反對伐蜀的,每次與曹睿討論伐蜀一事,他都是拼命勸諫。曹睿說:“你是書生,哪里知道軍事!”

    楊暨回答說:“臣說的可能不對,但侍中劉曄,先帝謀臣,他就常說不可伐蜀。”

    曹睿說:“劉曄跟我說可以伐蜀。”

    楊暨說:“那可以召劉曄前來對質(zhì)。”

    于是曹睿將劉曄召來問話,但劉曄不發(fā)一言。

    事后,曹睿單獨(dú)召見,劉曄責(zé)備曹睿說:“伐蜀,乃軍國大事,臣得與參與其中,做夢都怕泄露機(jī)密,怎敢隨便向人言說。兵者詭道也,軍事未發(fā),一定要嚴(yán)加保密,像陛下這樣討論,我估計(jì)蜀國已經(jīng)知道,并做好防備了。”

    曹睿一聽有理,連忙謝過。

    劉曄出來后,又責(zé)備楊暨,說你太性急了,說服人主,好比釣大魚,不能急收,要先縱而隨之,然后再順勢收線,這樣才能釣起大魚。你是直臣,但沒有計(jì)謀,缺少深思熟慮。楊暨也謝過。

    有人對曹睿說:“劉曄不忠,喜歡察言觀色,趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄,故意反著說,如果劉曄的回答與問話相反,那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,說明劉曄都是假的。”

    曹睿一試,果然如此,心中大為反感,從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂,不久憂病而死。

    《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,說:“巧詐不如拙誠。”信矣!像劉曄這樣既明且智的人,如果居之以德義,行之以忠信,可以與古之上賢媲美。可他偏好計(jì)謀,為人不誠實(shí),結(jié)果內(nèi)失君心,外被同僚鄙視,最終身敗名裂,豈不可惜!

    其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會也是如此,如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,或者在職場上如何出人頭地,說的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒那么復(fù)雜,就按照“巧詐不如拙誠。”的原則,誠實(shí)守信就好了,也許一段時(shí)間會有誤解、不快,但終究會理解贊賞的。

    曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián):“傳家有道唯存厚,處世無奇但率真。”

    光明磊落地生活、工作,把精力都用在有意義的事情上,人生會輕松、快樂許多。

    西方有句諺語:“誠實(shí)是上策。”也是這個(gè)道理。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十六

    趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子(不是現(xiàn)在的“房子”)、代、無窮(不是現(xiàn)在的“無窮”),往西到了黃河,登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中,林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國,仇液到韓國,王賁到楚國,富丁到魏國,趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見,趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強(qiáng)大,讓那些國家害怕,不敢來打趙國。

    但是,趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國,誰都知道三個(gè)國家聯(lián)合起來趙國可能打不過。

    如果我是趙武靈王,我也會告訴其它國家我的狀況,但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說,告訴別的國家:我很弱!這樣以來,別的國家就會來打我,而我事實(shí)上很強(qiáng)大,我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地,那些國家還不能說我有錯(cuò):誰叫你來打我?這樣對自己會有很大的好處。

    這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。”的大意。

    永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十七

    “《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生福”

    逝者如斯而不舍晝夜,這是歷史。回顧歷史的長河,歷史是一面鏡子,以史為鑒,可以知興衰;歷史中總是喜憂參半,而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明,足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。

    北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過介紹一些明君賢臣的事跡,簡單明了地告訴清廉,正直,剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會,在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

    戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家才人輩出,叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大,成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確,何人不疑,何況國君,寡人寡人,便是無傾腹相交之人。在戰(zhàn)國中,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富蔗而傲視諸侯,若能留住孫臏這戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家,何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長平一役趙為范雎反間,以趙括代廉頗,導(dǎo)致四十萬大軍被秦坑殺。《資治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑,不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們,試問我們非圣人,若處在其中一位,誰能做到真正的不疑。

    江湖代有才人出,《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾,鍥而不舍,多次上疏的賈誼,料事如神之張良,歷史是棋局,他們便是旗手,各顯身手,上馬博弈,移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一;英雄贊歌,忠君護(hù)主。

    書中記載,周顯王四十八年,錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫,孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言。“又能揚(yáng)文之名,止文之過,私得寶于外者,疾入諫!”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長安遙遠(yuǎn)的西安,在距離三千四百公里外,擊斬匈奴單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅。”

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十八

    有一書,君王宋神宗稱其“有鑒于往事,以資于治道”;有一書,史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無此書,亦學(xué)者不可不讀之書”;有一書,與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。

    《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂,是中國第一部編年體通史。然而,真正吸引我的,不是它至上的史學(xué)地位,也不是它歷來為人們所稱頌的名聲,而是它其中紛呈,精彩,曲折的故事,如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫卷在我面前徐徐展開。

    每看完書中的一篇章,心中都會有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為,《資治通鑒》本身就是一篇觀后感,以史實(shí)為材料,以朝代為提綱,縱觀古今,在敘述故事的同時(shí)加入了對歷史的看法評判,這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。

    春秋末期,晉國被稱為中原霸主,大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家,其中智家勢力最大。然而智家繼任族長智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘,狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子,甚至無故索取三家土地,最終三家分晉,晉國自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的,但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡,令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭,便是由于他目中無人,不能寬容待人,聽不進(jìn)勸諫,又得罪了其他三家,以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人,終會在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以,肆意妄為,應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛,謹(jǐn)慎。與此同時(shí),也應(yīng)當(dāng)多與有才干,有品德的人結(jié)交,不嫉賢妒能,還要虛心接受他人正確的意見。這樣,才能真正受人愛戴。

    令我印象深刻的,還有書中的長孫皇后、馬太后。長孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后,衣食住用行均不求奢華。她從不徇私,凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣,減輕百姓徭役。長孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長孫皇后相似,崇尚節(jié)儉,甚至穿粗布衣裳,直接帶動了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀郑虼耍^位之后,他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本,這只是按慣例辦事,但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為,馬家并無德才出眾之人,沒有被封賞的理由,也以免將來外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是,馬太后能看清根本,不為家族謀取私利,以國家為重,此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然,我們當(dāng)前很難做到長孫皇后那般端莊賢惠,也無須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會大公無私,懂得知書達(dá)禮,對她們心存敬意,足矣。

    《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí),作為之后中國古代君主的必修書目,它教人勤儉節(jié)約,教人治國之道;教人如何得民心,如何用賢臣,如何除奸佞。

    如果用一句話說明《資治通鑒》,那必然是:有鑒于往事,以資于治道。

    如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》,那將會是:博古通今。

    資治通鑒的字讀后感范文(19篇)篇十九

    歷合縱連橫、商鞅變法,及此卷,秦已是強(qiáng)秦,山東諸國,莫不懼之。然,此卷之主角,卻非強(qiáng)秦。乃趙、燕、齊爾。

    一、主父之死。

    趙武靈王,傳國于幼子,自稱主父。長子安陽君不服其弟。主父憐之,欲一分趙國為二,計(jì)未決而輟。后,主父與王游獵,安陽君矯詔作亂,欲弒君自立,敗,逃之主父,主父納之。二人俱死。嗚呼,廢長立幼,破滅之道也,古往今來,莫不如是。

    二、將相和。

    完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪,已是婦孺皆知,故不贅述。

    三、燕齊大戰(zhàn)。

    昔,燕王亂國,齊乘其危,破其國。燕昭王發(fā)奮圖強(qiáng),禮賢下士,得大將樂毅。時(shí),齊王北破燕國,西侵三晉,南擊宋楚,劍指二周,幾于稱帝,洋洋得志。樂毅遂西聯(lián)強(qiáng)秦,南合三晉,帥五國之兵,擊齊。所謂驕兵必?cái)≌撸且病}R大敗,樂毅破城七十余,內(nèi)收民心,外安諸強(qiáng)。齊僅余二城,幾于亡國。然,當(dāng)此之時(shí),天不助燕,燕昭王薨,燕惠王立。惠王與樂毅不和,而田單又離間之,惠王遂罷樂毅。田單乃將齊軍,以火牛陣,大破燕軍,克復(fù)失地。

    古往今來,凡有功者,皆以為出乎己力,驕而洋洋得之,及至破滅,猶不知所以然。古語有云,謀事在人,成事在天。貪天之功以為己力者,未有不敗也。齊王燕王,莫不如此。今近四十年間,暴富者不勝數(shù),得守財(cái)至今者寥寥,何也?不知財(cái)之何以來者,亦不知財(cái)將何以去。

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