高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）

讀書后寫讀后感，可以讓我們對(duì)書籍的內(nèi)容做個(gè)總結(jié)，鞏固所學(xué)知識(shí)。以下是一些深入淺出的高中生讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇一

《圍城》錢鐘書所著，以主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué)，但是卻學(xué)無(wú)所成為線索展開整個(gè)故事的敘述，令人受益頗深。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

這個(gè)寒假，我在閑暇時(shí)間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內(nèi)容使我印象非常深刻。

這篇小說主要是以方鴻漸國(guó)外留學(xué)回來(lái)的生活作為線索來(lái)圍繞而寫，方鴻漸是以為先進(jìn)知識(shí)分子，但卻至始至終游離在國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)之外，著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場(chǎng)、名利場(chǎng)之中活躍，與各種人進(jìn)行著一次次的勾心斗角，爭(zhēng)名逐利。這也是一場(chǎng)不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映出了舊社會(huì)的糜爛生活是如何蠶食一個(gè)銳氣未脫的知識(shí)青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識(shí)青年人群的縮影。作者用生動(dòng)的寫作手法，語(yǔ)言特點(diǎn)，嘲諷的筆風(fēng)，為我們呈現(xiàn)出了社會(huì)之中的各種人性。

方鴻漸是一個(gè)失敗的人，他在社會(huì)場(chǎng)上的爭(zhēng)名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個(gè)鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會(huì)被困在另一個(gè)籠子里。就像是生活。脫離了一個(gè)圈，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)圈，而方鴻漸，就是在這樣一個(gè)個(gè)循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y(jié)了婚，但他卻還是只是進(jìn)入了一個(gè)難以沖破的圍城之中。

這篇小說作者多用的是嘲諷的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行各種的細(xì)節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來(lái)。

這篇小說作者主要剖析了舊社會(huì)知識(shí)分子的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，把他們的精神困境展現(xiàn)了出來(lái)。

對(duì)于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)罕見的女孩，她在當(dāng)時(shí)舊社會(huì)，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經(jīng)過任何的修飾，是一個(gè)自然的女孩。而且她也擁有相對(duì)于舊社會(huì)而言的仙女一般的性格品質(zhì)，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。

作者花費(fèi)了如此多的筆墨來(lái)突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會(huì)對(duì)唐曉芙有一見鐘情的感覺。

本來(lái)在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因?yàn)榉进櫇u拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實(shí)他們兩個(gè)都是可憐的人，都因?yàn)楦髯缘囊獜?qiáng)和所謂的尊嚴(yán)，放下了各自對(duì)彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。

這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭(zhēng)逐，作者的刻意刻畫，語(yǔ)言風(fēng)格，都使我感到了耳目一新。

《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué)，但是卻學(xué)無(wú)所成，為了回國(guó)后不丟面子，只好買了張假文憑來(lái)掩蓋自己，結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候，拼命地想進(jìn)去，但是一旦進(jìn)去后，不久就想出去，殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。

整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求，缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職猓萑肓司竦目嗫嗵端校瑹o(wú)法自救。作者通過對(duì)方鴻漸這個(gè)沒落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落，反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進(jìn)的思想，卻沒有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。

讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過高等教育的人才時(shí)，這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中，在國(guó)外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學(xué)成歸來(lái)，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯(cuò)，但是，現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量，中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。

方鴻漸是一名偽知識(shí)分子，僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái)，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把。

簡(jiǎn)歷。

遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。

在《圍城》一書中，我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó)，飽受著中西文化的沖突。文中通過對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐，不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面，不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí)，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國(guó)人，對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析，反映了人性的弱點(diǎn)。

文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當(dāng)他們得到之后，又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無(wú)形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，飽受著精神上的摧殘。

讀完《圍城》一書后，我獲益良多。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇二

讀完錢鐘書的《圍城》后，我們會(huì)獲得許多人生當(dāng)中重要的感悟，令我們重新審視自己，感悟生活。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

讀《圍城》，第一次這樣的走進(jìn)自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個(gè)虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。

每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點(diǎn)及不足。在這個(gè)世界上，什么都缺，唯獨(dú)不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時(shí)候覺得方鴻漸是一個(gè)人，雖然興趣頗廣然而毫無(wú)所長(zhǎng)，雖然不善交際但也為人真誠(chéng)，，雖毫無(wú)主見卻也性情中人。又有時(shí)候覺得他是一群人的復(fù)合體，他獨(dú)特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。

方鴻漸的時(shí)代，正式抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對(duì)一個(gè)“是一個(gè)東西，卻毫無(wú)用處”的民國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學(xué)的途中，對(duì)抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風(fēng)情的描寫，加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國(guó)主義”等日益高漲的民族愛國(guó)主義，去描寫大部分中國(guó)人民在國(guó)難當(dāng)頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬(wàn)言，去滌蕩國(guó)人心靈，是國(guó)人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!

書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個(gè)小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個(gè)女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國(guó)人本性及對(duì)婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對(duì)城外失望的人對(duì)城中美好生活的向往，和對(duì)城中失望的人對(duì)城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團(tuán)體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實(shí)在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對(duì)其無(wú)用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團(tuán)體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機(jī)太重，所欲太多。恨不得所有男人對(duì)其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無(wú)葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無(wú)邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢(mèng)中的普羅旺斯，是不能夠到達(dá)的。孫茹家正是方鴻漸的實(shí)際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對(duì)其產(chǎn)生了政治認(rèn)同感，繼而走進(jìn)了她的圍城，但經(jīng)過一段時(shí)間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進(jìn)城之前所描繪過的宏偉藍(lán)圖，最終分道揚(yáng)鑣，便是十分的可以理解了。

唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國(guó)宰相趙普云：“吾以半部論語(yǔ)治天下”。《圍城》這部著作不僅對(duì)個(gè)人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對(duì)統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。

此番言論，雖屬臆測(cè)，實(shí)是所感，如有不當(dāng)，尚請(qǐng)尊者斧正，謹(jǐn)再拜。

錯(cuò)字十三畫。

20xx年4月16日上午于圖書館。

《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇三

本學(xué)期里我們學(xué)習(xí)了很多篇關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗日英雄的故事，讀著這些震撼人心的故事，我的心境久久不能平靜。應(yīng)對(duì)日本侵略者的屠刀，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇抵抗，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，其中最讓我敬佩的是愛國(guó)革命家----楊靖宇。

楊靖宇1905年出生在河南一戶貧困農(nóng)民家庭。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾五次被捕，受過嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈;出獄后，繼續(xù)從事革命工作。在楊靖宇努力下，1934年2月，東北人民革命軍總第一軍成立，楊靖宇任軍長(zhǎng)兼政治委員。在楊靖宇的領(lǐng)導(dǎo)下第一軍很快發(fā)展到上萬(wàn)人，給日軍很大的打擊。1937年楊靖宇的隊(duì)伍改編為東北抗日聯(lián)軍，它猶如一股鐵流，一次次給日軍打擊。

楊靖宇的威名震動(dòng)全東北。日軍調(diào)集重兵，發(fā)動(dòng)更加瘋狂的圍剿和征討，懸賞萬(wàn)元捉拿楊靖宇。19402年，由于日寇的“圍剿”與屠殺，東北的嚴(yán)寒、極度饑餓和疲勞，使抗聯(lián)部隊(duì)陷入極端的困難之中。這一天，楊靖宇的部隊(duì)已經(jīng)五天沒有一點(diǎn)食物了，他和剩下的十幾名戰(zhàn)士忍受著饑寒、疲勞，與敵人奮戰(zhàn)，之后其他戰(zhàn)士都犧牲了，楊靖宇仍然邊戰(zhàn)邊走。最終，楊靖宇被100多名敵人包圍時(shí)，左右開弓，打死打傷20多名敵人。

他被敵人槍彈打中了右手，他就用左手還擊敵人，腹部又中了一彈，鮮血直流，他把最終一顆子彈流給了自我，犧牲時(shí)年僅35歲!將軍死后，經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他胃里竟全是野草和棉絮，沒有一粒糧食。我難以想像楊靖宇將軍是如何將它們咽下，是如何支撐著自我高大的身軀，又是如何與敵人進(jìn)行殊死搏斗，我心中的敬意猶然而升。

楊靖宇將軍的故事告訴我們，當(dāng)時(shí)生活條件這么艱苦，而楊靖宇還有這么堅(jiān)定的信念，我們今日的幸福的生活，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)楊靖宇用鮮血和生命換來(lái)的呀!我們可必須要珍惜來(lái)之不易的生活呀!我們要堅(jiān)持勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)上我們要克服困難，我們要像將軍那樣堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)拼搏，長(zhǎng)大后為振興中華而奮斗。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇四

今日，我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心十分激動(dòng)。夜已深了，可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出此刻我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時(shí)年僅22歲，是四川中江人，在1951年時(shí)參加中國(guó)人民志愿軍;1952年加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。

在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來(lái)。前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒有一樣武器。危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時(shí)，我也驚呆了，誰(shuí)又見過這等可歌可泣的事跡呢都說人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大!我們將永遠(yuǎn)懷念他!

是啊，除了黃繼光以外，還有無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)的神圣領(lǐng)土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今日豐盛的飯菜;是他們用站崗放哨換取了我們今日樹蔭下的嬉戲;是他們用流血犧牲使我們?cè)诤推降沫h(huán)境里學(xué)習(xí)和生活。

英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱樱趭^學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)告慰你們的靈魂，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇五

不知從那刻開始我為了它，而努力拼，盡管遍體鱗傷;。

失敗了，我不服輸，因?yàn)槲以跒樗瑸樽约浩床?。

成功時(shí)，我心底欣慰，因?yàn)榻K點(diǎn)又近了微小的一步;。

多少次揮汗，多少次痛楚，我都不放棄，因?yàn)樗?/p>

它便是心底存留的那顆夢(mèng)想的種子。——題記。

一個(gè)人一生都有一條路，一條正確的路。

一個(gè)人一生都有一片天，一片寬廣的天。

一個(gè)人一生都有一朵云，一朵美麗潔白的云。

而夢(mèng)想正是每個(gè)人身后最堅(jiān)強(qiáng)的后盾和讓你能夠飛翔的翅膀，所有人都在為夢(mèng)想而拼搏，努力，夢(mèng)想的成功不是一瞬間，他會(huì)失去很多時(shí)光，但那段時(shí)光是美好的，在這后也凝聚很多汗水，甚至淚水。

夢(mèng)想的旅途是坎坷的，有許多障礙，跌倒了再爬起來(lái)，而堅(jiān)持是必不可少的，但，不是每個(gè)人都能堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后。

還記得她……。

最美舞者廖智用自己強(qiáng)大的堅(jiān)強(qiáng)和自身的天賦又一次站在了璀璨的舞臺(tái)，舞出自己的新人生。雖失去雙腿，但對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持才讓她又一次的重生，有一度的輝煌。

她，成功了，她堅(jiān)持，她沒有放棄，所以她一定會(huì)成功。

上帝給與我們健全的身體，為何還不如為夢(mèng)想堅(jiān)持的殘疾人更能出彩呢?殘疾人也擁有夢(mèng)想，而它們用不全的身體拼湊了完整的夢(mèng)想。而我們把時(shí)光荒廢，把健全的身體當(dāng)作擺設(shè)，上帝把本應(yīng)敞開的門窗關(guān)閉。那時(shí)，我們剩下的后悔;那時(shí)，所有的夢(mèng)想全都碎了。所以現(xiàn)在我們要相信只要有夢(mèng)想，只要不服輸，夢(mèng)想的翅膀永遠(yuǎn)屬于自己。

我的作家夢(mèng)在觀看《。

開學(xué)第一課。

》后更加強(qiáng)烈，我們用優(yōu)美的語(yǔ)言編織出一片新天地，為夢(mèng)想而飛，不管以后經(jīng)歷多少磨難，我們會(huì)把強(qiáng)烈的夢(mèng)想化作無(wú)窮的動(dòng)力，闖出自己的輝煌道路。

夢(mèng)想是什么?它是一對(duì)翅膀，讓夢(mèng)想越飛越遠(yuǎn)，越飛越高。

這篇由本站帶給大家，同學(xué)們要認(rèn)真賞析。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇六

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是的真愛！

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶；他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖；他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇七

“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來(lái)了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底。”

看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

短短幾行字就能讓人對(duì)文中的某一個(gè)人物描寫透徹，不得不說這是作者高深的寫作水平，而我身在重點(diǎn)高中，在未來(lái)的幾年里也一定要努力學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)，在語(yǔ)文在門富有文學(xué)魅力的學(xué)科上猛下工夫。

在《圍城》一書中不僅有鮮明的人物描寫，還有各種調(diào)侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時(shí)，說她是“熟食鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開列陳;又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學(xué)生滿腔邪火，傷害及中國(guó)國(guó)體”。

諷刺的對(duì)象相當(dāng)廣泛，無(wú)所不包，集中、概括、典型的對(duì)知識(shí)階層進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺。

另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對(duì)象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對(duì)象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因?yàn)樯岵坏糜米约旱男掠暌拢阏医杩谟脛e人的傘，他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機(jī)一動(dòng)，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動(dòng)中暴露出來(lái)，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來(lái)。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來(lái)達(dá)到幽默的效果。可謂于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。

在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時(shí)看得我會(huì)會(huì)心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物。

《圍城》是一部讀來(lái)回味無(wú)窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會(huì)到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。它時(shí)而讓你笑，時(shí)而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊(yùn)。

其實(shí)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻邸？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ氩恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

錢鐘書是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1920xx年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括。

散文。

集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類人物。”這里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國(guó)家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無(wú)奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。"。

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇八

我們做事時(shí)總會(huì)說，沒有動(dòng)力，我努力不起來(lái)。于是，家長(zhǎng)開始用金錢，用獎(jiǎng)勵(lì)，用禮物，筑造起他們認(rèn)為堅(jiān)固的動(dòng)力，可是這些動(dòng)力只能維持一段時(shí)間，卻不能讓我們一直前進(jìn)，作為我們永遠(yuǎn)的動(dòng)力。而最堅(jiān)強(qiáng)，最永久的動(dòng)力，就是夢(mèng)想。在第一課中，13歲的小跳傘員付麗娟告訴我們，她之所以能夠一直堅(jiān)持，不在艱苦訓(xùn)練中退縮是因?yàn)樗龕凵狭颂鴤銜r(shí)的感覺，她希望自己以后能夠常常有這種感覺，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，如果你不夠資格，就只能被淘汰，就只能選擇退出，所以，為了自己的夢(mèng)想，她不斷努力，不斷進(jìn)步，靠自己的實(shí)力，留在了跳傘隊(duì)。所以，有夢(mèng)，就有動(dòng)力。

如果夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不需要堅(jiān)持，那就不再稱之為夢(mèng)想，夢(mèng)想需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持到最后的人，才能享受到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)時(shí)的喜悅和幸福。

廖智是一個(gè)舞蹈老師，她愛舞蹈，她愛音樂，可是汶川地震時(shí)，她的孩子和她用來(lái)跳舞的腿，頃刻間，都沒有了。一個(gè)舞者沒有腿，是一個(gè)多么殘酷的現(xiàn)實(shí)，她想過放棄，想過逃避，可每當(dāng)她心中那個(gè)并未被水泥壓碎的舞蹈夢(mèng)，她不甘心，她不甘心就這樣放棄，于是，她戴上假肢，忍著劇痛開始練習(xí)走路，跳舞，她堅(jiān)持了下來(lái)。她甚至去嘗試了許多她健全時(shí)都沒有試過的事。她說：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝。”所以，無(wú)論遇到什么，請(qǐng)問問自己為什么走到了這里，最開始的初衷是什么，再告訴自己有夢(mèng)，就要堅(jiān)持。

自己的夢(mèng)想無(wú)論在別人眼中多么微不足道，也要堅(jiān)信，自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)時(shí)一定會(huì)光芒萬(wàn)丈。

文檔為doc格式。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇九

故事中的主人公方鴻漸是那個(gè)時(shí)代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點(diǎn)，更準(zhǔn)確的說是共性的缺點(diǎn)。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時(shí)又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑，但有時(shí)潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會(huì)悄悄冒頭，這種極度復(fù)雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

先來(lái)談?wù)勊膼矍榘桑?jīng)出席在他生命中的四個(gè)女人，鮑小姐是短暫的過客，蘇紈文是個(gè)意外，唐曉芙是錯(cuò)過的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。

鮑小姐，可以說他們有緣卻無(wú)分。有緣，因?yàn)樗麄兿嘧R(shí)在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個(gè)女人，因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無(wú)聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個(gè)的方向。他的潛意識(shí)里清楚的知道，這個(gè)女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們?cè)诙虝旱南嘁篮缶碗x開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延伸，永不回頭。沒有人會(huì)對(duì)這次錯(cuò)過感到可惜，包括方鴻漸自己，因?yàn)樗麖奈磳?duì)這段感情認(rèn)真，也就不會(huì)為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。

第二個(gè)出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個(gè)官家出身的小姐，留洋回來(lái)的女博士，求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時(shí)光，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來(lái)好的姻緣，恰恰相反，高的.學(xué)歷反而讓很多男人對(duì)她敬而遠(yuǎn)之。這個(gè)年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對(duì)象。而后者卻對(duì)著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點(diǎn)，另一方面，他不想傷害這個(gè)女人，本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價(jià)。明曉真相的蘇紈文選擇了報(bào)復(fù)，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當(dāng)初的才氣與才情，仍無(wú)法對(duì)這段過往感到釋懷。

其實(shí)，拋開愛情不說(因?yàn)閻矍檫@東西無(wú)法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個(gè)理想的配偶，她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個(gè)好前程。本著虛榮的角度來(lái)說，這個(gè)女人的相貌無(wú)可厚非，帶出去并不會(huì)丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因?yàn)槊總€(gè)女人都會(huì)有青春逝去的時(shí)候，而沒有哪個(gè)男人會(huì)有那樣的時(shí)間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶。或許多數(shù)有錢有勢(shì)的男人會(huì)選擇找一個(gè)或多個(gè)年輕貌美的情人，卻不會(huì)選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長(zhǎng)情，只是精明的男人會(huì)權(quán)衡得失，不想承擔(dān)離婚所付出的名譽(yù)上和金錢上的損失，從某種程度上來(lái)說，這未必不是女人的勝利。然而，當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識(shí)到這一點(diǎn)，未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要，認(rèn)為兩個(gè)人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個(gè)女人，雖不會(huì)獲得令人羨慕的愛情，但至少會(huì)有一個(gè)與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的遠(yuǎn)大前程。可惜，光陰從不會(huì)倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。

與蘇紈文同時(shí)出現(xiàn)的是唐曉芙，一個(gè)年輕貌美的女學(xué)生，鴻漸理想的夢(mèng)中情人，他為這個(gè)女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運(yùn)無(wú)情的捉弄，因?yàn)樘K紈文的離間和彼此的誤會(huì)，他們最終成為了對(duì)方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無(wú)比痛苦，并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實(shí)，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭，假若他們真的結(jié)婚，是否能幸福圓滿，仍是一個(gè)未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對(duì)這個(gè)女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見過唐曉芙，正如每個(gè)人生命中都有的錯(cuò)過，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會(huì)留下，并最終融為生命的一部分，再也無(wú)法分離。

至于孫柔嘉，這是個(gè)再普通不過的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過人的才華，甚至沒有一點(diǎn)引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因?yàn)樗卸鄲圻@個(gè)女人，只不過在某一天，他忽然覺得自己應(yīng)該有個(gè)家，而她，恰好在那時(shí)出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣，沒有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)所有對(duì)愛情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十

實(shí)在夠不成什么真正的讀后感，也僅僅是淺讀一遍多了一點(diǎn)自己的體會(huì)。

邊城，就是邊城。讀到的筆法，淺淺的讀去，卻蕩漾著無(wú)限的深意。

我是一個(gè)中文的學(xué)生，雖說也將開始自己的人生路，將邊城淺淺的掠去，竟也似乎順應(yīng)老成起來(lái)。心靈如叢林環(huán)抱，綠意盎然的湖面上驀然滑落的一粒水滴，淡淡的微波懶散散的在寂靜的水面上蕩漾、散盡。

從未接觸過沈老先生的文章這是第一次讀后感倒是看過很多，電影也粗略的看過，不過90年代的音像制品實(shí)在是略感粗糙，也是一路而過，降低了品味，增加了懷疑。

好的文章一般是不敢染指的也自然也不敢貿(mào)然留下自己的什么東西自覺才疏學(xué)淺，委實(shí)不能讀出其中味來(lái)。然邊城不同花了半天的時(shí)間咀嚼它讀著讀著不禁為老先生清淡的文筆所吸引。情節(jié)簡(jiǎn)單我這個(gè)一貫冷漠的人也不禁隨著情節(jié)流動(dòng)，伴著翠翠和爺爺?shù)南才贰⑵鸱饋?lái)，一個(gè)淡淡的憂傷的結(jié)尾讓我許久不能回過神來(lái)，陶中其中想著單純、失落、凄清的翠翠。

聽著熟悉的老歌，忘著略顯褶皺的邊城，哀婉凄清!眼睛也潮潤(rùn)潤(rùn)的。

邊城一個(gè)湘西小鎮(zhèn)一條小溪古老的渡船……凄冷的小屋下發(fā)生的人事，那么平常，那么澄明……也許此時(shí)此刻翠翠的黃狗依舊呆愣愣的看著上天望著那淡淡的云兒慢慢的散去，消逝。目光柔和，日暮蒼茫。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十一

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十二

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”

婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

終于將圍城的故事讀完了。我很少會(huì)完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個(gè)例外，感懷與自己成長(zhǎng)路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語(yǔ)連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對(duì)生活的樂觀豁達(dá)，自己找樂子。

學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。

對(duì)《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實(shí)人物的影子。那些人物是那么貼切和生動(dòng)，栩栩如生，讓我覺得似乎某個(gè)角色就是我的某個(gè)身邊的熟人。其實(shí)我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。

圍城中的比喻運(yùn)用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個(gè)人物最討我的好，我很喜歡這個(gè)人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計(jì)，處世靈活卻夠不上圓滑（當(dāng)然僅僅是我自己個(gè)人的觀點(diǎn)）。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達(dá)。所以就更平添了我對(duì)這個(gè)人物的幾分關(guān)切和喜愛。

事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。

錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮，作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十三

《圍城》這本書是錢鐘書先生所著，讀完令人受益匪淺，我們學(xué)到了只要你不被束縛，沖出那些落后的思想，人生就不再是一座“圍城”。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

20xx年11月26日，我們廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)12級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動(dòng)中，我們?nèi)喾譃槿齻€(gè)讀書小組，每個(gè)小組一起讀一本書，在活動(dòng)當(dāng)日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了一些新的理解和看法。

《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說。當(dāng)時(shí)錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國(guó)的一個(gè)書香門第，1930年代留學(xué)于英國(guó)和法國(guó)，1938年初回國(guó)。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女們?cè)趷矍榧m葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來(lái)到下一個(gè)“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇，而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

在這部書中，作者通過細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫，運(yùn)用犀利的語(yǔ)言和巧妙的比喻，以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的社會(huì)，也有很大一部分人陷在“圍城”中無(wú)法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻?zhàn)濉保麄冇H手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。這本書在今天看來(lái)也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應(yīng)該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢(mèng)想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實(shí)的枷鎖，開辟一片自己的天地。

讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想，人生就不再是一座“圍城”。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無(wú)奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十四

好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會(huì)漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。

對(duì)于書中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。

凡是讀過《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的`性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來(lái)代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬(wàn)萬(wàn)沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對(duì)其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)椋俏铱吹搅水?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒啊！”。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

文檔為doc格式。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十五

這本書講了有許多個(gè)性化的老師對(duì)待學(xué)生和做事的方法不同。

這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書店，發(fā)現(xiàn)了這本書藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來(lái)，讀了兩三頁(yè)，我就愛不釋手了。

重要寫的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課上自由選位子，以abcd代替分?jǐn)?shù)，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，連最膽小的女生也積極發(fā)言，這真是太厲害了。

我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽這位同學(xué)說完，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人不管做什么，哪怕是聽被人說，也要等別人說完才可以，這起碼是做人之道。

我還非常喜歡書中的嚴(yán)老師，聽名字就這么可怕，聽了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲，我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高，我也希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。

我認(rèn)為這本書不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說的一樣：所有老師都有不同的特色和特長(zhǎng)。類型有許多，大多我非常喜歡。

這本書不錯(cuò)吧!叫了你許多做人之道，一起來(lái)看吧!

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十六

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。

但錢鐘書并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鐘書在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說過類似的話。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十七

追風(fēng)箏的人說過：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”想必這句話在無(wú)數(shù)讀者心里留下了不可磨滅的印象。今天小編在這分享一些追風(fēng)箏的人讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。

當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽到了心碎的聲音。

可命運(yùn)的指針并沒有停止，阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。

當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭＝K于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……，一場(chǎng)救贖再次開始。

為什么生活在如天堂般的美國(guó)，遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗，阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒，仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的故土，是哈桑，那個(gè)最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧對(duì)的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。

也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局，索拉博的不語(yǔ)和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負(fù)重釋。因?yàn)榘⒚谞栕愤^，救贖過，勇敢面對(duì)過。也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯(cuò)，錯(cuò)過，再用一生來(lái)挽回。

生活中的每一個(gè)人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得淋漓盡致。

書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

早就聽聞這是一本好書，近日捧書讀之，果然被其所震撼。讀罷，思緒翻涌，在我腦海中交織成一幅畫面：天空廣漠，雪花飄落，空氣寒冷得令人刻骨銘心，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影，追逐愛與幸福。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，都夾雜著生活的變遷，這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，它代表親情、友情、和愛情，代表正直、善良和誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說，風(fēng)箏代表著他人格中必不可少卻又恰恰缺少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。對(duì)最愛你的人來(lái)說，你是他的風(fēng)箏，是他心中的至寶。他會(huì)窮其一生追逐你，義無(wú)反顧保護(hù)你，只是愿意為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，但也許，他也會(huì)成為另一個(gè)人努力追逐的風(fēng)箏。而對(duì)我們自己而言，我們也有自己所愛的，也需要去追逐那些生命中不曾擁有過的美好。

于是，我們常常仰望著別人的項(xiàng)背而忽略了總是站在自己背后默默付出的人。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你轉(zhuǎn)身回眸，恰巧望進(jìn)了他那雙真摯的眼眸，你會(huì)幸福一生。但如果沒有，或許你會(huì)毫無(wú)所知，亦或許你會(huì)像阿米爾那樣追悔一生。

然而，阿米爾與哈桑的悲慘結(jié)局，源于不平等。在兒時(shí)的阿米爾眼中，哈桑是個(gè)哈扎拉人，一點(diǎn)兒都不值得尊重。他們本是血脈相連的親兄弟，卻被一些陰暗罪惡的原因掩蓋真相，使他們變成了主仆關(guān)系，這本身就是一種命運(yùn)的不公。但是阿米爾懦弱的心靈使他對(duì)這份不平等變本加厲，他對(duì)種族的歧視使他虐他千千萬(wàn)萬(wàn)遍，即使他為他千千萬(wàn)萬(wàn)遍，義無(wú)反顧,不曾后悔。恰恰就是這份不平等，將這兩個(gè)親密無(wú)間的好伙伴越扯越遠(yuǎn)，使他們各歸殊途。

這份不平等的愛，讓阿米爾二十多年來(lái)對(duì)自己的劣行不斷捫心自問，備受煎熬。殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓他不得不屈服于命運(yùn)的輪回，像當(dāng)年哈桑千千萬(wàn)萬(wàn)遍做他的炮灰那樣，無(wú)怨無(wú)悔地為哈桑的遺孤默默付出，只為獲得靈魂的救贖。他努力地追逐著風(fēng)箏，追逐回那份他早就該擁有的善良，那份他本就該平等付出的愛。

面對(duì)愛，我們需要保持理智;接受愛，我們需要平等付出。我們是天空中無(wú)數(shù)風(fēng)箏中渺小的一直，而那些曾關(guān)心我們的朋友，教育我們的老師，為我們無(wú)限付出的親人則是在你身后追逐你的人。你可以在他們的牽引下勇往直前，但不能期盼著掙脫他們，而是努力盤旋而上，為他們帶去一陣風(fēng)，溫暖他們的心底。

愛需要平等的付出，切莫將你冷漠的利劍指向那些真正愛你的人，而辜負(fù)了他們追風(fēng)箏時(shí)所承受的傷痛。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十八

培根說:讀史使人明智，唐太宗李世民說：以史為鑒，可以知興替。

剛剛接觸歷史的時(shí)候，只是窺豹一斑，但后來(lái)不知為何，總有一股無(wú)形的力量(可能是興趣)牽引著我，讓我一步一步地走進(jìn)歷史，靠近歷史。之后我要命的愛上了歷史，癡迷地徜徉在各種各樣的歷史書之中，《史記》、《中國(guó)通史》、《上下五千年》、《資治通鑒》……只要一看到這些歷史書，我就如書蟲一樣，忘記一切，大口大口地吞噬著它們。

這不，最近我迷上了《資治通鑒》。

《資治通鑒》由北宋歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主編的一部多卷本編年體史書。這本書共294卷，記載了16個(gè)朝代，1362年，總計(jì)300萬(wàn)多字;歷史長(zhǎng)河里的1362年啊，16個(gè)朝代更替，書中涌現(xiàn)出多少的英雄豪杰，仁人志士，呈現(xiàn)出多少神采飛揚(yáng)的歷史畫面!

《資治通鑒》里有很多很多偉大的人物，有霸氣沖天的秦皇漢武，雄才偉略的唐宗宋祖等等，但我最喜歡的人物是一個(gè)臣子，一個(gè)堅(jiān)貞頑強(qiáng)、忠于國(guó)家、民族的英雄———西漢使臣蘇武。

《資治通鑒》里還有很多膾炙人口、千古傳頌的故事，有充滿智慧的火燒赤壁，呂蒙智取荊州，有給后人帶來(lái)警示的口蜜腹劍李林甫和荒唐的楊廣等等，但我覺得最有意思的就是蕭何月下追韓信的故事。

西漢開國(guó)功臣韓信，早年落魄，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他，經(jīng)常被人凌辱，最有名就是“胯下之辱”———一個(gè)年輕人當(dāng)眾羞辱他，讓他從年輕人的褲襠底下爬過，那是何等的屈辱，何等的落魄啊!當(dāng)然漢高祖劉邦也看不上韓信，可蕭何像有火眼金睛一樣，看出韓信不同于常人、談吐不凡，多次向劉邦推薦，但都沒重用。韓信只好騎馬逃跑了。蕭何知道后，篤信韓信一定是不可多得的將才，于是不顧山高水遠(yuǎn)，路途遙遠(yuǎn)，一路策馬揚(yáng)鞭，跋山涉水，一路追趕韓信去了。當(dāng)劉邦知道蕭何追的是韓信后，頓時(shí)大發(fā)雷霆，就說，別的人不追，偏偏追一個(gè)爬褲襠的，簡(jiǎn)直可笑!蕭何回答：“像韓信這樣的人，卻是天下無(wú)雙的杰出人才啊!如果漢王您只想在漢中稱王，就用不著韓信。如果您想得天下。就非用韓信不可!”劉邦在看著蕭何的面子上就給了韓信當(dāng)將軍，之后，韓信逆襲成功，幫助劉邦成就了千秋大業(yè)，改寫了中國(guó)的歷史。這個(gè)小故事我從韓信身上學(xué)到隱忍，忍常人不能忍之事，在人生之中我們總有在人屋檐下的時(shí)候，所以學(xué)會(huì)隱忍才是最重要的。隱忍并不代表著屈服，相反，它是一個(gè)人厚積薄發(fā)的智慧的表現(xiàn)。

《資治通鑒》是我在癡迷歷史的道路上，一個(gè)重要的里程碑，在以后的追史路上，我會(huì)涉獵更多更多的歷史，包括中國(guó)的、外國(guó)的，而且還要反復(fù)地讀，反復(fù)地咀嚼，用歷史眼光和智慧全面看待、面對(duì)及處理接二連三而來(lái)的未知的問題。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇十九

《圍城》是錢鐘書先生根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，其中的角色雖是虛構(gòu)，但卻是許多真實(shí)人物性格的體現(xiàn)，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。在幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言下，深藏著對(duì)人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調(diào)侃的語(yǔ)氣訴說人生無(wú)奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。

在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來(lái)沒有救的。”年輕人的戀愛呢？“無(wú)論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)。”正是因?yàn)檫@些有趣的比喻，才使全書看來(lái)平添了幾分幽默。

在書中，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象，但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

其實(shí)人生處處是圍城。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因?yàn)楦鞣N的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。

生活本就是一座圍城，工作與家庭、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇二十

只有可以撿來(lái)的東西，沒有應(yīng)該扔掉的東西。

——題記。

阿嬤家門前是一條河，阿嬤在河上架著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍，攔住一些從上游漂下來(lái)的木片和樹枝，阿嬤每天把攔下來(lái)的木片和樹枝曬干當(dāng)柴燒。

我愛的阿嬤來(lái)自《佐賀的超級(jí)阿嬤》這本書，書中講述了在8歲那年，小主人公德永昭廣離開家鄉(xiāng)廣島，來(lái)到佐賀的鄉(xiāng)下老家。這里沒有玩具和朋友，甚至連送他來(lái)的媽媽也轉(zhuǎn)身離開，迎接德永昭廣的只有低矮破舊的房屋，以及獨(dú)立撫養(yǎng)了七個(gè)兒女的超級(jí)阿嬤。剛來(lái)阿嬤家的德永昭廣無(wú)法適應(yīng)這里的寒酸生活，但隨著時(shí)光的流逝，德永昭廣漸漸體味到了與阿嬤在一起生活也很有趣。

其中我最喜歡的故事是《磁鐵與龜》。文中的昭廣因?yàn)闆]錢，所以不能去零食店，他就招呼那些沒有錢的同學(xué)模仿阿嬤把磁鐵綁在繩子上，再把繩子綁在腰上。他們大搖大擺地走在路上，把吸來(lái)的磁鐵拿去賣來(lái)?yè)Q錢。在昭廣的班里，只有他沒有蠟筆，于是他也只能在河里找龜，賣掉來(lái)?yè)Q錢，然后再買蠟筆。可見昭廣買點(diǎn)東西特別麻煩。當(dāng)我看到這一段的時(shí)候，我深深有所感觸。她勤儉節(jié)約，懂得變廢為寶。在她的眼里，只有可以撿的，沒有可以丟的。腰間綁著一塊磁鐵來(lái)吸取路上廢棄的鐵垃圾，拿去賣了賺錢;河里漂下來(lái)瓜果菜都可以成為他們餐桌上的美味佳肴。

我們?cè)囅朊┪菖f衣，食不果腹，即使貧窮到如此地步，阿嬤依然是一位“皮膚白皙、氣質(zhì)高雅的老太太”，一家人的衣服也都是干干凈凈，家里雖然沒有任何家電，卻打掃得一塵不染。這只有發(fā)自心底熱愛生活。阿嬤總有一套對(duì)付生活的辦法，在她的字典里，沒有長(zhǎng)吁短嘆一籌莫展，有的只是奮力向前從不退縮。

島田樣七先生在書中為我們展現(xiàn)了他的阿嬤那勤儉節(jié)約的精神，感受到節(jié)約的真諦。貧窮無(wú)法改變我們旺盛的生命力，亦無(wú)法折損我們對(duì)生活的熱情。阿嬤堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，就像和風(fēng)細(xì)雨一樣，滋養(yǎng)著昭廣。《佐賀的超級(jí)阿嬤》這本書，字字句句輕松愉快，明明寫的是很悲苦的事情，卻莫名的充滿喜感，那讓我們一起閱讀《佐賀的超級(jí)阿嬤》吧!

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇二十一

古人有云：“耳聞之，不如目見之。目見之，不如足踐之。”然而，我一直沒有理解這句話的深刻含義，直到我讀了《三國(guó)演義》第四十五回“群英會(huì)蔣干中計(jì)”才茅塞頓開。

《三國(guó)演義》講述了魏蜀吳三分天下波瀾壯闊的歷史，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的亂世紛爭(zhēng)，一幅幅個(gè)性鮮活的人物畫卷，留下無(wú)數(shù)品味不盡的美談佳話，而我卻對(duì)蔣干這個(gè)人物印象深刻。

蔣干自幼飽讀詩(shī)書，以辯才著稱，在長(zhǎng)江、淮河一帶出類拔萃，曹操聘請(qǐng)他為謀士。赤壁大戰(zhàn)前，曹操親率百萬(wàn)大軍，欲橫渡長(zhǎng)江，攻取東吳。東吳都督周瑜帶兵迎敵，雙方箭拔弩張，對(duì)峙于長(zhǎng)江兩岸。蔣干在曹操面前夸下海口，愿憑三寸不爛之舌勸周瑜來(lái)降。誰(shuí)料周瑜早已看出他的心思，將計(jì)就計(jì)，擺下“群英會(huì)”，誘導(dǎo)他盜走假“投降書”。蔣干自以為立了大功，卻不知反中了計(jì)，致使曹操誤殺了兩位水軍都督，為赤壁之戰(zhàn)的大敗埋下了伏筆，成為笑柄。

蔣干很有學(xué)問，琴棋書法無(wú)所不能，四書五經(jīng)爛熟于心;也很有膽量，主動(dòng)請(qǐng)纓，獨(dú)自過江去說降周瑜。然而，終因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)太少，無(wú)法成事，一步步跳進(jìn)了周瑜的圈套中。

歷史上，蔣干式的人物比比皆是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙奢之子趙括，兵書倒背如流，但缺乏戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，不懂得靈活應(yīng)變，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗而死。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)大將馬謖才氣器量過人，喜好議論軍事謀略，多次為諸葛亮出謀劃策。他從沒帶兵打仗的經(jīng)驗(yàn)，第一次帶兵就丟失重要軍事要地——街亭，導(dǎo)致蜀軍第一次北伐功敗垂成，無(wú)功而返。

實(shí)際生活中，我也有不少這樣的教訓(xùn)。有一次，我學(xué)著炒菜，我把做菜的配料、步驟都熟背于心。可當(dāng)我真正炒菜的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)困難重重、手忙腳亂。放了過多的鹽，還把醋當(dāng)成了醬油，炒出來(lái)的菜又咸又酸，難吃極了，那味道真是終身難忘。上課時(shí)，我覺得老師講的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，似乎什么都會(huì)，不愿意多做練習(xí)，去鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)。到了考試時(shí)，我才感覺似懂非懂，錯(cuò)題連篇，后悔莫及。

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”我們應(yīng)以史為鑒，不做蔣干式只會(huì)夸夸其談、言過其實(shí)之人，而要腳踏實(shí)地，到實(shí)踐中去學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。

高中生圍城讀書心得圍城讀后感高中生（精選22篇）篇二十二

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想逃出去。”早在讀小說之前，這名言已然有所耳聞。當(dāng)時(shí)聽了一笑而過，如今卻再也沒有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長(zhǎng)。

我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無(wú)所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎？留學(xué)直至回國(guó)，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

然而合上書，我卻忍不住同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國(guó)二十六年，他回國(guó)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無(wú)法逃脫。在不斷的'絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代。

可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。

王安石極力主張變法，推行新政，最后卻是怨聲載道，不及晚年回歸自然的暢快。過分地看重追求的結(jié)果有時(shí)真如深陷圍城逃不開放不掉，失去廣闊的天地。

“不管鳥籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的。”無(wú)意間，小說里慎明的妙語(yǔ)道出了真諦。或許我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但憑著一份淡泊，有何懼困而不前呢？寵辱不驚的人生是不會(huì)缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心，卻于這山水間造就了《莊子》；陶淵明悠然自得，也不愿爭(zhēng)權(quán)奪利，留給后世不朽的詩(shī)篇；蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無(wú)窮間換回一份淡泊之意，慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無(wú)所追求，他們也并非凡俗之人。只是他們?cè)谟谧非笾卸盟沙谛木常侨缌萆硖幱奶叮膽芽喑ьD難以排遣。

人常常為心所役，生活在無(wú)盡的追求中。或許，你固然收獲了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。