談讀書培根讀后感（精選17篇）

讀后感是在閱讀完一本書之后，對書中內容進行思考和感悟的一種表達方式。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考和學習。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇一

培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢？因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且幫助別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢？我們為什么就不如她呢？照理說，我們有能力學得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”

看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。

我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

在“論嫉妒”中我也領會不少。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒。

還有很多“論”、“談”、“說”，蘊含著豐富的這人生哲理。還有許多論點比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發揚優點，改正缺點。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯?培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”

在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學和文學事業做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰亂說“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專制統治等等。

其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發生了極大的轉變。讀罷此書，我發現：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態度，一切困難都會迎刃而解。

就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態度。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關系不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執著且一心向善的有才有智之人。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇二

他出生在一個官宦之家。他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。他就是培根。

‘知識就是力量’這句話大家應該很熟悉吧!這就是自培根所出。培根在《談諍諫》中寫道‘多讀是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。’《培根隨筆》就是怎么一本書，這里面融匯了許許多多的知識等著你去發現。

培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的，可以為我們的生活增添色彩，為我們分擔憂愁。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求學好問是可以改變人的一生，這在我們的一生中是相當重要的。

在《論逆境》中，培根說道：“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這里也能看出培根的頑強意志和不屈不撓的精神!

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇三

內容主要是一些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。

“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。”弗蘭西斯·培根是英國哲學家、作家和科學家。

下面我對培根的名句做了分類：

一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。類別:人生。

禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。類別:修養。

內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別:道德。

美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。類別:人生。

一般來說，青年人富于「直覺」，而老年人則長于「深思」。類別:青年。

因結婚而產生的愛，造出兒女;因友情而產生的愛，造就一個人。類別:友情。

以上的分類讓我悟出了愛恨美丑……。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇四

讀書，我個人認為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學習，上學校，多用于現代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了!”

不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書(指課外書)，80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發上看電視的時候，在書桌前發呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，……那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數目。“讀書”也就是“學習”，那“學習”又得分開說：“學”是學習新的知識，只有學了，才將成為一個有用的人。“習”便是溫習學過的知識，學了，轉而又忘了，那等于白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習后還得“思”，“思”便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法?但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎?在我眼里，暫時沒有。

我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇五

無論是在《偉大的復興》還是《新工具》等著作里，培根，這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書寫了一篇又一篇的動人的樂章。

他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。

在這五十多篇的隨筆中，我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說地的佳作。讀完它，我恍然大悟，人是沒有十全十美的，而且我們每個人的理想與目標不同。所以，每個人所追求的果實也各不相同。世界上不可能有完美，我們應該多看看別人的優點。取人之長，補己之短。為將來未知的旅程打下堅實的基礎。

不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永不凋謝的美。形體是一個人的外表，而行為是指舉手投足間的動作神態。這才是真的美。

身邊充滿著稱贊，熱情洋溢的，冰冷刺耳的，干巴巴的，虛偽的，奉承的……等等。隨著年齡的增長，慢慢的會體會明白這些語句，我們當然也會有不同的理解。所以，要認清身邊的稱贊，有時候是阿諛奉承，溜須拍馬的，那就無需去在意。人總是會有自己的道路，如果因為這些小小的誘惑，迷住雙眼，那么離失敗也就不遠了。

當然，如培根所說的：有些稱贊處于良好的愿望，也處于尊敬。我相信這往往是出于那些真正的正人君子所說的。與中國的俗語：“忠言逆耳利于行”不一樣。人如果總是生活在批評中，那么大多數人久而久之也就失去自信，更不會有所作為，那么適當的稱贊，會為人撥云見日，更上一層樓，越有可能成功。

再者就是培根所說的，一個人不要自我稱贊的，那是一件很不體面的事。我們有時會想讓自己得到他人的尊重，重視，而過度的去自我吹噓，稱贊。那么往往也只會適得其反，我們可以用自己的行動去獲得別人的尊重，因為這往往更有說服力，更高的可信度。

一開始我并不知道培根，直到老師讓讀時，我才知道這個偉大的哲學家，他對人生，死亡等等，還有他倡導的‘讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人周密，自然哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善變’讓我對學習產生了新的看法。

在他的《培根隨筆》中，有很多值得品位的地方，讓人不由得停下腳步深思。同樣，在他的文章中，還有許多的名言，其中有許多都讓我記憶深刻，比如，有一根關于讀書的名言這樣說道“書并不與用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得來”這句話就提醒我讀書要學會思考。

在《論美》中，他講述了人該怎樣看待內在美和外在美的問題，世界上沒有十全十美的東西，只有外在美才是永恒的美，所以，我們這些80后90后更加注重自己的內在美，不要在外在美上攀比，我們更需要內在美和外在美的結合，才能發揮美的真正光輝。有一些人注重外在美，而忽略了內在的修養和道德，這樣就不算是真正的美。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來！”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

一個好學深思的讀書人，往往是一個才情并茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。

我挑一篇來說吧！"談讀書"這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

在"論嫉妒"中我也領會不少。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒。

還有很多"論"、"談"、"說"，蘊含著豐富的這人生哲理。還有許多論點比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發揚優點，改正缺點。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇六

舞臺較之人生更受惠于愛情。因為對舞臺而言，愛情有時是喜劇，有時是悲劇；但對于人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬（希臘神話中一種半人半鳥的女妖，她們用迷人的歌聲引誘航海者，使之觸礁毀滅），有時候箱一個復仇女神。世人也許注意到，在我們所記得的古今偉人當中，還從不曾有誰被愛情弄到瘋狂的地步，這說明高貴的心靈和偉大的事業均可抵御這種愚蠢的激情。不過有兩人得除外。

一是曾統治過半個羅馬帝國的馬爾庫斯·安東尼，一是曾當過羅馬執政官及立法官的阿皮亞斯·克勞狄；前者無疑是個耽溺女色的張狂之徒，但后者卻是個老成持重的明智之人。由此可見，似乎愛情不但能鉆進無遮無掩的心扉，而且（偶爾）還會闖入森嚴壁壘的靈臺，如果守衛疏忽的話。伊壁鳩魯有句糟糕的格言，即“對我倆來說，彼此就是一幕看不夠的劇”（據塞內加《道德書簡》第7篇記載，伊壁鳩魯這句話并非對異性情人而言，而是對一位哲學家朋友而說）這話的意思箱是說，天生當凝神于蒼昊及崇高萬物的世人竟可以無所事事，只需拜倒在一尊小小的偶像跟前，使自己成為奴仆，雖不是像禽獸之類的口啄之奴，但仍然是眼眸之奴，而上帝賦予人眼睛本是為了更崇高的目的。

觀察這種感情之放縱以及它如何對事物的本質和價值視而不見，那可真叫人不可思議。據此觀察，無休無止的夸張言辭只適用于愛情，而不適用于其他任何方面，甚至亦不完全適用于下面這個警句，即“大大小小的恭維者相互間都明白，最討自己喜歡的恭維者總是自己”，這說法盡管不錯，但卻肯定不能把熱戀者也包括在內，因為與熱戀者對所戀之人的荒唐恭維相比，在自傲的人也不曾把自己想得那般完美，所以古人說得好：愛情和智慧不可兼而得之。

一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書！

在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發。

讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。

《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格。”

在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。

這本書以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。

培根是英國著名的學者，作家、思想家和科學家。《培根隨筆》這本書對我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發了我，他所說的論是我們人生上的缺點和優點以及人生觀。

在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發人深省的見解的獨特方式，那些發人深思的語句是培根的思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。

就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經常會有嫉妒之心。比如考試成績發下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮發圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。

比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個人是十全十美的。

那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變萬化的。保護自然界的生態環境是最重要的。

《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對。

熱戀者這一弱點也并非旁觀者清，其實大多數被戀者也看得分明，除非被戀者與熱戀者互相愛戀；因為這世上有條基本法則，那就是愛情總會得到報償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑。由此可見，使人應當風多地提防這種激情，因為它不僅會使人喪失其它東西，而且會使人喪失自我。

至于會喪失其它什么東西，古代那位詩人在其詩中說得很明白：帕里斯更喜愛海倫，故而放棄了赫拉和雅典娜的禮物（據希臘羅馬神話傳說，天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛與美之女神維納斯互相爭美，請特洛伊王子帕里斯替她們裁決，三女神分別以財富、智慧和天下最美之女人行賄，帕里斯偏袒維納斯而得美女海倫，遂引起特洛伊戰爭）；因為任何過分過重愛情的人隊會放棄財富和智慧。

愛情泛濫之時往往正是人們軟弱之際，也就是在人鴻運高照或背運倒霉的時候，不過這后一種情況歷來較少被世人注意；其實這兩種時候都容易點燃愛火并使之燃得更旺，因而也可以說明愛情的確是愚蠢的產物。如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當的位置，使之與人生的重要使命截然分開，那么這人就算那愛情處理得最為妥當。因為若讓愛情干擾事業，它就會影響人的時運，使之無法終于自己的目標。

我不明白軍人為什么都多情好色，想來這與他們都貪杯好酒一樣，因為冒險生涯通常都需要享樂作為報償。人之天性中潛藏著一種欲施愛于人的傾向，如果詩人不知是將愛施于某人或某幾個人，那愛自然而然就會普及眾生，從而使人變得高尚仁慈，像有時候見到的某些修士一樣。

夫妻之愛使人類繁衍，朋友之愛使人類完善，但淫蕩之愛則會使人類墮落。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇七

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨。”

我不確定這句這么哲理的話是不是培根說的，但是我覺得這句話有失公正。

誰說讀史就一定會使人明智？歷史上的偉人誰沒有犯錯的時候呢。拿破侖就是典型代表，但他在對俄國進行侵略時，還不是對歷史和現實存在著誤區，這也使70余萬法軍被打得不到5萬，正是這次慘痛的失敗為法蘭西第一帝國后來的覆滅埋下了伏筆。我們的偉大領袖毛主席也是位眾所周知的歷史愛好者，他常用歷史上的事件和人物與現實社會進行比較，以此來鞭策自己不要犯那些可能的錯誤。但新中國成立以后，他發動的文化大革命還不是犯了歷史性的錯誤，這還差點讓我們國家在世界歷史上的倒退變成現實，幸好“文革”過后，新中國又逐漸恢復了往日的生機。

誰說讀詩一定使人靈秀？南朝的陳后主應該是位讀詩和作詩方面的高手了吧！但結果卻是祖輩辛苦打下的江山毀在了他的手里。讀詩的確使他在文學方面變得更加靈秀，但沒有使他在治理國家這方面變得靈秀。試問：江山社稷與讀詩作詩哪個更重要？這也使我更加堅信了一個道理，那就是——魚與熊掌不可兼得！

誰說數學一定使人周密？1968年1月28日，美國的“挑戰者號”航天飛機在升空到73秒時突然爆炸，機上的七名宇航員全部遇難。在事后的調查中發現是因為一個“o”型圈由于計算不夠精確，導致在低溫下失效造成的。人和計算機都沒能阻止這個悲劇的發生，所以數學和周密是不能完全劃等號的。

誰說科學一定使人深刻？現在所謂的科學家們天天穿著白大褂在實驗室中工作，他們是為我們創造了許多新的`東西。但這些東西也各有利弊，以至于現在的人類生活好了，全球氣溫變暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天災降臨在我們后輩的身上，那時人們才會記憶深刻。但現在的人不會，因為他們總是在燈紅酒綠的“美好”生活中揮霍著自己的生命。

誰說倫理學一定使人莊重？如果這句話是絕對正確的，那么現在我們國家乃至世界就應該是儒家所提倡的“大同社會”了，也就不會有作奸犯科的人和監獄了。可見這兩者的關系并不是緊密相連的。

也許，僅僅讀書還是不夠的，“用書”也不可少吧！

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇八

這個假期，我讀完了《培根隨筆》這本深奧的書，說到培根，他是英國著名的唯物主義哲學家和科學家。英國文藝復興時期最重要的散文作家、哲學家。

《培根隨筆》是培根的經典代表作，是他窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品。它凝聚了培根思想的精華，嚴密的邏輯思維，精辟有力的辯論,飽含哲理的文字等，這些都鑄就了這部書是一部傳世名著，永不褪色。

《培根隨筆》包括了58篇散文隨筆，重在對人性中的某個側面或人生的某種境遇闡述見解，其中涉及了真理、宗教、信仰、婚姻、愛情、善良、勇敢、貴族、旅行、友誼、強國之道、財富、言談、青年與老年等人生各個方面，涵蓋范圍廣，同時也都進行了透徹的分析。

《培根隨筆》用語簡練而寓意深刻，很容易讓人理解并賞識。風格靈活多變，格調公正超脫，文章緊湊，脈絡分明，用詞分明，用詞精當準確，比喻通俗易懂，如“真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮”;“友誼對于人生，就像煉金術士所要尋找的那種‘點金石’，它既能使黃金加倍，又能使黑鐵化金。”文章措辭警策，暗含哲理，辭藻典雅，議論從容。

其中我記得最深的是《論讀書》“讀史書使人明智，讀詩集使人靈秀，數學使人精準，物理使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”培根在《論讀書》中這句經典論述得以廣泛流傳，源于他對閱讀的透徹解剖，人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。而讀書正是這樣一條完善性格的道路。沒有書本的靈魂沉浸在無知的黑暗中，當文字與心靈撞擊燃起智慧的火花時，你就能體會到徜徉在書籍中的無盡樂趣。

作者擁有一種直揭人心、透徹靈魂的智慧，對人生對社會的認識中肯而不偏激。馬克思曾稱他是“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。它帶給我們一種來自塵始終的靈感，使我們變得充滿理性并世事洞明。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇九

人是經驗主義的，從過往經歷中總結規律、吸取教訓，從而摸索出一套適合自己的方式方法。但并非所有的事情，都需要我們親身經歷過后才能夠明白，并非只有直接經驗可以給我們啟發，我們可以通過間接經驗為基礎來學習。例如看別人怎么做自己學著做，比如看書上怎么說自己學著來……書本，應當是我們學習的重要工具和手段。

我們都知道開卷有益，但如何讓這個“益處”真正得到發揮，還在于如何讀書。

培根告訴我們“明智之士用讀書”，“用書之智不在書中，而在書外”，關鍵在于“用”。讀書的關鍵在于將理論運用于實踐當中，用經驗加以證明和鞏固，所謂活學活用，如果只是生搬硬套、照本宣科，那是讀死書、死讀書。要讓書本上的知識“活”起來，真正為自己所用，就應當讓自己“活”起來，在現實生活中靈活運用和掌握，消化吸收為自己的經驗，由書本上的文字轉化為自己的思想。

讀書時要心懷敬意，“不可存心詰難作者”；也不能心懷迷信，盡信書則不如無書。一本書代表的是一位作者的觀點，讀書，就如同與這位作者做心靈和思想上的交流，我們可以贊同他的說法，也可以否定他的理論。讀書的目的`不是要與作者展開辯論、爭個勝負，讀書的目的只在于交流中，我們能夠得到感悟、啟發思維、有所收益。

做讀書筆記對加深理解記憶有很大的幫助，這點，我感觸頗深、受益良多。

當你在浩瀚書海當中無從選擇之時，可以選擇讀好書、讀經典。個人以為，這個好書的標準，不能以市場銷量為準，也莫以書評宣傳為準；沒有把握時，以時間做為標尺，是選擇的最好標準。一本書能流傳幾千年而仍然被傳閱拜讀，必定有其魅力所在。

因此，一本書對你是否有益，不在于此時此刻是否讓你感覺好受些，更在于對你今后發展是否有益，對你的身心健康是否有利。

開卷有益，這是亙古不變的真理。但如果讓讀書有益于自己，只在于如何讀書，讀怎樣的書，以及讀書之后如何運用。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十

有人說，你可以把《培根隨筆》當做生活交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。培根的一生是追求知識的一生，也是追求權力的一生。作為一個哲學家，文學家，法官和政治家的培根，也許就是世事的復雜，造就了他的思想復雜，面目多變。手里的這本小小的書，我仿佛穿越時空，看到培根的思想，嘗到它不同的味道。

無論從哪個角度，我都比較喜歡培根的《論真理》，《論死亡》，《論天性》。從這三篇文章中，我看到了我所喜歡的培根對哲學的激情。

他崇尚真理，認為“人生至樂莫過于高踞清新純靜的真理之巔，俯瞰谷底種種謬誤迷惘，云遮霧障。……如果所思所念能以仁慈為主宰，以天道為歸宿，以真理為樞紐，那簡直是身居塵世樂比天堂。”我看到激情的培根充滿希望。我看到他對天堂的向往，他不甘于沉浸塵世的渾流中，就像是一名佩帶重劍的騎士，有著無法克制的欲望，所以我看到他在戰斗，灰飛煙滅，轟轟烈烈。

他參透生死：“復仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。……死亡開啟榮譽之門，熄滅嫉妒之心。”我看到多情的培根對人世的感慨。死亡，這個令人恐懼的字眼，而培根正闡述了人內心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態面對同一件事，是完全不同的結果。

他直指人性：“德以善為首，此乃上帝的特性。若無這種品性，人將淪為蠅營狗茍，惹事生非，無可救藥的賤貨。”我看到清高的培根踞于塵世之上，俯瞰滄桑變故。高高在上，那么遙不可及。

我看到的培根，儒雅，激情四射，冷靜，驕傲……多面而豐富。

《培根隨筆》猶如一杯濃茶，苦澀難懂，卻朦朧中好似一股清泉流過心田……。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十一

本暑假我讀了《培根隨筆》，讀完后感觸很深。本書總共有58篇，經歷了3個發展階段，經過作者的不斷增刪修改，才問世于世界，本書是作者窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品，凝聚了培根思想的精華，嚴密的邏輯思維，精辟有力的辯論，睿智的遠見等，這些鑄就了這部書是一部傳世名著，永不褪色。

其中最讓我感觸頗深的是《論生死》，培根認為，人類恐懼的思維的原因是聽信了太多的鬼怪傳說，然而作者卻冷靜的看待死亡——將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的償還。這種看透生死，大無畏的精神令我敬佩！這部書真的“狠”不錯，推薦大家閱讀！

翻開培根的《隨筆集》，給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中，很多都不超過一千字，個別最長的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉重有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

培根用客觀冷靜的筆調寫了這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不買弄幽默風趣，從不談論自己。所以讀培根的隨筆我們是聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。

通過讀《培根隨筆》我懂得了許多道理，知道了友誼是什么，體會到了人世間的對與錯，懂得了什么是美。

前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀后感想很大。

這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。

這本書很不錯，建議大家都去讀一讀。

《培根隨筆》給我很多的感觸。簡潔優美的語言讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。此書分為《論求知》，《論真理》等許多隨筆。很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。

其中，最讓我感慨的還是《論死亡》這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過，人生在世就會使你的生命更有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。只有挑戰自我才能讓你更上一層樓。其實，生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗為你的人生畫上一個圓滿的句號。

前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀后感想很大。

這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。

這本書很不錯，建議大家都去讀一讀。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十二

從小媽媽就會買很多文學雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時，我總會隔過去，因為我覺得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時說：“這些文章都是文學佳作，要在心情靜如止水的時候讀，才能品味出其中的真諦。”我便常在最平靜時翻看這些文章，真的大有所獲。暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們人生這本書的“卷首語”。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的.很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十三

赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮。”但實際上，一個人自身所發生助理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關于品行的，一是關于事業的。

就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”

就事業而言，有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負責任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫，這位醫生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業情況的友人。

友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！

人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當地辦到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護自己的尊嚴。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。

由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的。總而言之，當一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十四

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十五

最近，讀了《培根隨筆錄》（上海人民出版社出飯），真是愛不釋手。培根，是近代思想史上最優秀的人之一。他的話常常被人們拿來當作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經驗，閃爍著智慧之光。我是小學教師，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合，這自然引起我特別的注意。

培根寫道：“如果問：在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：笫一、無所畏懼，笫二、無所畏懼，第三、還是無所畏懼。”我覺得，在我們小學教師身上，似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好容易產生了一點新思想，比如一個教學改革方案，“怕”就來了，怕領導批評指責，怕同行評頭品足，怕學生紀律不穩，怕家長議論紛紛，怕考試一塌糊涂。總之，怕出婁子。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”，其實正是我們的自卑。教宵的現代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學教師很應該有一點勇氣。

如果以為自己不行，便只好去迷信權威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學教師有時就喜歡迷信別人、否定自己，常常心悅誠服地讓別人替我們去思想。所以，我們小學教師很缺少點個性，有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長時間的書，竟沒有一點自己獨特的教學風格，真有點枉做教師一場。而只有小學教師都發揮了主動性、創造性，才會有小學教育的現代化。

缺少創新，就意味著因循守舊。正如培根所說：“既成的習慣，即使并不優良，也會因習慣而使人適應。而新事物，即使更優良也會因不習慣而受到非議。”我們/j、學教師做工作似乎有點過于講究有根據，對新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開拓創新。我們常常聽到這樣的議論：“現在的學生比過去的學生差遠了。”“這些新教師哪象我們參加工作的時候。”而一旦都符合了“過去”的樣子，大家便相安無事了。

教育改革，不能不硏究教師，而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點。如果我們對教師的硏究取得重大學術成果，那么對我國教育事業的發展，無疑將產生積極的影響。

《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書，但對教育工作者卻極有幫助。我讀后就獲益不淺。如果我們小學教師能深刻認識并加以克服自己的弱點，樹立起勇敢、自信、獨立思考和大膽開拓創新的品質，那么我們的小學教育就一定能充滿活力，欣欣向榮。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十六

窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內我又品了一本好書《培根隨筆集》。知識與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，仿佛空靈的山谷里出現一個純潔的少年，無比單純。

《培根隨筆》一書是英國隨筆文學的開山之作，是由弗蘭西斯?培根所著。本書以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理和迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位，蘊含著培根的思想精華。全書至今共59篇，至今暢銷不衰。

近日是中國人民抗戰暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日，我們便來探討本書中的其中一篇《論強國之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡潔的語言表達準確，實在是一種更加“華麗”的語言魅力。

“沒有運動便沒有健康，對個人和國家無不如此。一次正當體面的戰爭，是國王或共和國極好的鍛煉。”這是培根所述的一句話。戰爭既能鍛煉士兵素質又能積累經驗，無不是國家富強的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見，國家想要強大，關鍵要驍勇善戰之民。若民氣卑弱，百姓無力，這一切也不過是夢幻之景罷了，這便又將條件往后推了一步。

那么，國家富強要集合哪些因素呢？其一是能干的大臣，能處理國事，使國家擺脫困境免于禍患；其二是國家領土以及城鎮的多少。有的國家雖然領土狹小，猶如細枝，卻不失為強大君國的基石；其次是人民必須擁有勇敢好戰的素質。若士氣低落，就算有再多的戰車槍炮，諸如此類也不過是披著獅皮的羊。總結了前面幾點，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過快。

回望歷史不難發現，貴族紳士的風度豪氣影響著人民，蔚成風氣，人民也自然好勇尚武；若貴族腐敗封態，國家也必然不振。在中國抗日戰爭中，一貴族汪精衛便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強大卻看不到中國的優勢，成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權辱國的各類協定。

誠然，汪精衛自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國做了不少貢獻，怕是屬于。

民的氣節，對此我沒有什么輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績與“灰霾”。

強國之道，亦是強民之道；強民之道，更是強力之道。這些都算是國家一路行來的經驗，是實用的，寶貴的。作為祖國的花朵，學生便是強國的未來。也就是說，在強國之道上，學生要認真學習，勤奮向上，長大后為國效力，也是能做出一番大貢獻。

培根隨筆，耐人尋味；強國之道，亦是如此。

談讀書培根讀后感（精選17篇）篇十七

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。