在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
經(jīng)典動(dòng)漫句子句摘抄篇一
給最愛你的人，一輪明月與幻想。給你最愛的人，一輪太陽與未來。以下是動(dòng)漫唯美句子摘抄，歡迎閱讀。
1、在回憶的沙漏里，細(xì)小的東西可能被帶走遺忘，重要的一幕經(jīng)常會揮之不去，難以跨越。俯首往事，跌宕起伏的一生，到如今也不過是白駒過隙，過往云煙罷了。最后他們都會隨時(shí)光老人的牽引而煙消云散，但回首望去，曾經(jīng)最燦爛的時(shí)刻莫過于那童年時(shí)的打鬧嬉戲，青少年時(shí)的追逐夢想，成家后的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，晚年時(shí)的人生向往。回憶能夠讓我們想起曾經(jīng)的夢想，并讓我們?yōu)橹畩^斗一生。
2、阡陌紅塵，半生煙雨，半城沙，遺忘了多少紅塵舊夢，緣盡了，情未了，死死抓住不放，由愛生恨，那是何苦，就讓愛離去。或許，有些愛，只適合收藏，放在心里那個(gè)最柔軟的角落里；有些人，只適合銘記，串在記憶時(shí)光板上，留下淺淺痕跡。
3、如果可以回到從前，如果那個(gè)故事不曾被遺忘，如果那就一抹轉(zhuǎn)角不曾被期許……也許，現(xiàn)在，就是我們幻想的地久天長。也許，一切都無懈可擊；沒有什么可被摧毀，沒有經(jīng)不起風(fēng)雨的流年！歲月的剪影，一次次的擦肩與回眸，都是宿命，也都是千百年反反復(fù)復(fù)輪回的緣。
4、這一刻，那一刻，總是在時(shí)光中邊走邊遺忘邊回憶。絲絲縷縷的牽絆像纏繞的藤在思維的這棵樹上無止境地攀爬，一切又仿佛盡在不言中。記憶如一只杯盞，盈滿了醉人的瓊漿，飲一口心會發(fā)熱，心會幸福的醉下去。
5、人生就是遺忘的過程。生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
6、不想遺忘的是春天的雨，每一個(gè)雨天是我最深又難以不去回憶的時(shí)光。聽雨的時(shí)候，有那么一個(gè)人陪著，那心是靜的，飄落的雨滴也是我等待的夢。春天的雨有時(shí)候就會不經(jīng)意落在心扉。平凡的日子里，靜水流深。
7、幾鼎前塵遺忘，淡摸妝，淚眼欲紅隱。樓臺相望，思緒幾萬千，寒苦幺雪凍憂傷，心怎、不慌？更者何人知，吾心有多殤。
8、菲薄的流年，不曾遺忘的感動(dòng)，用心收藏下低調(diào)無語的過往，人與事都看淡，且容我們將自己深愛。看盡風(fēng)塵繚亂，清淡的眼光，明澈而認(rèn)真，不會虛度每一程年華，不曾隨意每一段時(shí)光。天涯咫尺的心，半嗔半喜的模樣，世間冷暖，總是要在四季分明的歲月里顯露，不必幻想，不必急切。終有那么一天，繁華，荒蕪，在心上安置妥當(dāng)。
9、花開一季，便埋葬塵泥，曾經(jīng)的美麗，被遺忘在誰的夢里？匆匆拂袖間，長嘆白駒過隙，盈盈梳妝時(shí)，青絲散落一地，驀然轉(zhuǎn)身已是韶華遠(yuǎn)去。撇開一段輕薄的愛戀，把零落的柔情緩緩拾起。倚靠一方靜寂，獨(dú)自鎖眉，欲追朔昔日你的痕跡。
10、對于逝去的人來說，一切都已被遺忘。但一切并未消失，因?yàn)樗麄儽晃覀兯懹洝Ｎ覀儠z愛地想起某些人，其他人則不然。少數(shù)人被多數(shù)人記住。而有些人只被很少數(shù)人懷念。
11、若能不去遺忘，只為紀(jì)念，只感溫暖。那么我寧愿一生只作一季，一個(gè)笑容帶走一年，時(shí)間仍在，是我們飛逝。
12、常常錯(cuò)過，慢慢遺忘，不是每一次路遇的風(fēng)景都是此生唯一。緣來緣去緣如水，生命如過客匆匆，皆因心境的有所不同。真心珍惜這短暫的一生吧！別為緣分的匆忙而感嘆，莫為生活中的忙碌而糾結(jié)，更不必為了羨慕別人的所謂幸福生活而自尋煩惱。
13、我總是固執(zhí)的拒絕遺忘，坐在窗前，回憶，你在我面前奔去，或嬉笑，或悲傷；我不忍打攪，我有理由相信，你是粉飾在我生命上的一抹流彩，來不及停留，就奔向下一個(gè)雨過天晴。
14、拾起那被人遺忘的記憶，執(zhí)筆寫下過往如昔，給記憶留下美好結(jié)局。曾經(jīng)聽到一句話“真正留在心里的，從來不需要想起，因?yàn)橛肋h(yuǎn)也不會忘記”，也許怪記憶太深，留在心里就會疼，就學(xué)著去忘記，但我錯(cuò)了，我天真的以為隨著時(shí)間的推移，記憶就會淡忘于心里，埋藏于腦海。
15、如果孤獨(dú)是一條被遺忘的長河，那么，寂寞就是一片失憶的汪洋。所以，我們不過是其中的滄海一栗罷了。就像有些事，一旦過去了，就注定會成為故事。
16、時(shí)光醫(yī)好了我的傷，卻沒教會我遺忘。我在緣起情滅的地方，用含淚的目光，看熟悉的場景，慢慢回退成殤。所有有關(guān)你的過往，終究要埋葬，然后開出最頹靡的絕望。
17、靜默并不意味遺忘，無聲的存在是另一種銘刻；淡卻并不代表冷漠，無語的相念是另一種祝福；低調(diào)并不預(yù)示退縮，無爭的心態(tài)是另一種高雅。做人當(dāng)如山，堅(jiān)強(qiáng)但不堅(jiān)硬，穩(wěn)重卻不笨重，讓心靈有個(gè)安寧的歸屬；養(yǎng)神當(dāng)如海，無論愜意還是憂傷，快樂而不享樂，低頭換得出頭，輕笑而過，輕語相安。
19、對于遺忘的事物，并非真正的遺忘，它們深藏在我們的潛意識里面，一旦因?yàn)樗圃嗨频氖录l(fā)生，又將重新喚醒。愛賓浩斯遺忘曲線揭示了我們遺忘的速度，一段記憶曲線先是迅速地滑落，之后隨著時(shí)間的推移漸漸變得緩慢。
20、有些回憶，無論淡漠還是遺忘，都會漸行漸遠(yuǎn)，沉寂靈魂一隅，陪時(shí)光枯黃，隨歲月流走；有些風(fēng)景，不管拒絕抑或挽留，早成斷壁殘?jiān)瑝m封于精神深處，孤獨(dú)里靜默，感傷中回望。我們心底有某塊最柔弱的地方，想起又錯(cuò)了，觸摸更痛了，唯有若無其事擱淺在那里，任它在人際繁復(fù)中黯淡、消失。
21、很多事情過去了，心境卻不被遺忘，我們總在不經(jīng)意中才發(fā)現(xiàn)，歲月已經(jīng)用它永不停止的腳步把我們拋在后面，無論我們怎么努力，能夠抓在手里的東西寥寥無幾，除了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴斑斑駁駁的過往和回憶，只剩對現(xiàn)實(shí)的無奈和對未來的迷茫。
22、學(xué)會遺忘生活中的某些故事，也學(xué)會把某些故事留在記憶，放棄那些生命中無關(guān)緊要，可有可無的東西，普通的輕松，平淡的寧靜，簡單的快樂，輕松的微笑，走在人生簡單最好。
23、有的時(shí)候，因?yàn)橐粫r(shí)的煎熬，就會想要去遺忘，卻發(fā)現(xiàn)遺忘真的很難，因?yàn)槲以较胍洠蜁絹碓角逦较胩与x，傷痛就會越來越?jīng)坝浚瑑?nèi)心的抗拒是因?yàn)槲疫€愛著你，我不想丟失那些屬于我們的記憶，當(dāng)選擇遺忘的時(shí)候，心里總會泛起莫名的孤獨(dú)感，思念已然成為習(xí)慣，我不想愛你，卻無力更改。
24、忙碌，不是遺忘快樂的借口，欣賞，也無需冠冕堂皇的理由，停下匆匆的腳步，靜靜地感受，一縷風(fēng)的溫柔。低眉頜首間，總有一方風(fēng)景，柔軟了心窩。總有一抹旖旎，沉醉了歸途。
25、無論怎么遺忘，怎么逃離，只是一場夢，就讓一切都成為奢望，忘不了與你相愛的每個(gè)瞬間，每個(gè)畫面，包括那些溫暖的擁抱，都成為我的致命傷，只要想起，心就會在瞬間破碎，一絲絲的糾纏，揮不去的別離相思，只能躲在角落，獨(dú)自數(shù)落那些憂傷。
26、遺忘，并非是一種狠心；舍棄，也并非是一種無情。
27、人生有太多不舍，最后也就都成了遺忘。若思想通透了，行事就會通達(dá)，內(nèi)心就會通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得就自在。活得平和的人，心底踏實(shí)安詳，云過天更藍(lán)，船行水更幽。
28、人生就是靠著不斷的遺忘，才比較容易活得下去。一直以為，過不去的，終究，還是遠(yuǎn)了，一直以為忘不掉的，終究，記不起了。一直以為愈合不了的，終究，不再疼痛了，一直執(zhí)著等待的人，終究，還是放下了。
29、我不確定自己要用多少時(shí)間把你遺忘，我也不敢保證你一定會被我遺忘。我只能像現(xiàn)在這樣，不吵不鬧，不喜不悲。安靜地與你，再無交集守一顆心，別像守一只貓。它冷了，來偎依你；它餓了，來叫你；它癢了，來摩你；它厭了，便偷偷地走掉。守一顆心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！
30、真正的遺忘就是在多年以后，不小心提及你，仿佛是在說著別人的故事。愛情里，我們都是沒有安全感的人，因?yàn)樘谝猓覀兌己ε率ァＵ埐灰f我變了，因?yàn)槲覜]變，只不過懂得了，別人怎樣對我，我就該怎樣去對待別人。
31、很多事情過去了，心境卻不被遺忘，人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。一個(gè)人的生命是有限的，我們要做的是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值。
32、有時(shí)候，靜靜的看著窗外，會覺得自己是個(gè)很容易被遺忘的人。有時(shí)候，覺得這個(gè)世界真的很假、很虛偽。有時(shí)候，真想就這樣從這個(gè)世界上消失。只是，有沒有一個(gè)人會為我心疼？會不會想起一段時(shí)光，那時(shí)的我們艱辛卻還能一起奮斗。會不會回頭發(fā)現(xiàn)自己離過去已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻很熟悉。
33、人生聚散無常，起落不定。時(shí)間是一個(gè)過客，記住了，遺忘了；生活是一個(gè)漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態(tài)度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。
34、有沒有一個(gè)人，早已淡出了你的視野，心頭再也不會遺忘；有沒有一個(gè)人，無數(shù)次讓你紅了眼眶，你還在一臉笑著原諒；有沒有一個(gè)人，丟棄了曾經(jīng)對你的諾言，你卻依舊緊鎖他在心房；有沒有一個(gè)人，一回回讓你受傷，你還在痛苦中把記憶收藏。因?yàn)閻郏愀杏X不到是非對錯(cuò)，沒有人愿意辜負(fù)這大好的時(shí)光。
35、距離會讓你遺忘，但是回憶卻會永駐。愛一個(gè)人和被一個(gè)人愛都是很幸福的事，可世間的事就是這樣公平，有得必有失，正如你愛一個(gè)人，得到了他，卻失去了那神秘向往的感覺，得不到他，卻得到了任心靈想象的自由。所以，當(dāng)你愛上一個(gè)人的時(shí)候，一定要想清楚，你要怎么做才是最完美也最不讓你后悔的。
37、人就是靠著不斷的遺忘，才比較容易活得下去。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎；淚水和汗水的成分相似；但前者只能為你換來同情。后者卻可以為你贏得成功；變老是人生的必修課；變成熟是選修課；以鍛煉為本，學(xué)會健康；以適應(yīng)為本，學(xué)會生存；當(dāng)所有人都低調(diào)的時(shí)候，你可以選擇高調(diào)但不能跑調(diào)。
38、我在徘徊，我們和愛情擦肩而過。愛那么短遺忘卻那么長。無所謂了。我將你放在我心里最柔軟的地方，這是我對你最后的`承諾。再見過去，再見我和你。再見時(shí)光，再也不見。讓我們各自的生活更加的美好與幸福。此生不長，有些精彩只能經(jīng)歷一次，有些景色只能路過一回。
39、如果遺忘就是幸福那么我寧愿一輩子這樣傷痛下去。總以為，在最初的地方，有一個(gè)最原來的我，就也會有一個(gè)最原來的你。望著你離開的背影，我告訴自己要堅(jiān)強(qiáng)，不哭，是因?yàn)閻勰悖且驗(yàn)槎恪?/p>
40、再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時(shí)光。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人；有信任心，才能用人；有責(zé)任心，才能育人。
41、或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨(dú)不愿忘記，我的城你來過，恰似一首小詩的情韻，不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時(shí)，冷月伴無眠，拈一縷文字里的情結(jié)，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場曾經(jīng)花事。
42、向前走，走過不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會收藏，學(xué)會遺忘，更要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。人生最長久的收獲，其實(shí)就是珍惜。不珍惜你的，說了珍惜也會離開；能珍惜你的，不說珍惜，也會一直在。知緣惜緣才得真緣，將心比心才有知心。
43、被遺忘的神話里有誰的曾經(jīng)，誰的淚變成故事里的風(fēng)景。世人看見水中的花朵，總想強(qiáng)留住那一抹紅，卻不知繁華遲早都要褪盡，絢爛終歸斂于平淡。看淡世上紛繁，才能從容人間冷暖。
44、過去的一切，已經(jīng)無法忘記，因?yàn)橛洃浺坏┬纬桑筒粫贿z忘。不知有多少個(gè)夜晚有人提及你，我是那么的傷心，躲在被窩里哭泣。是的，我想我們從前了。我懷念我們曾經(jīng)在一起的日子。我曾幻想著如果有那么一天，我們可以重逢該多好。
45、有些被遺忘的事情成了注定的牽絆，而后狠狠將人推進(jìn)深淵。其實(shí)我一直是害怕的，害怕悲傷。然而，悲傷卻無情地流淌于我的血液之前。
46、把你存進(jìn)博客，是我害怕記憶把你遺忘，把你寫進(jìn)日記，是你已經(jīng)變成回憶。當(dāng)有天我?guī)е陋?dú)老去，我一定會在庭院種滿玫瑰，只是，它的顏色不會是紅的。
47、繁華與安靜，終究有些人要漸漸遺忘，埋葬，漸行漸遠(yuǎn)。有些故事終究會變得模糊。墻上的小掛件又是誰送的那，那個(gè)曾經(jīng)最愛的人，有時(shí)候我都不敢去想起，只是想遺忘吧，遺忘吧。
48、無論我們是遺忘還是懷念，是惋惜還是心有不甘，都只不過是我們自己的事情罷了，與其他人并無任何關(guān)系。如果我們沒有忘記過去，那從來都不是因?yàn)閼涯顒e人，而是懷念過去歲月中的自己。
49、我們遺忘或者懷念，惋惜或者心有不甘，那都只是我們自己的事情，與其他人無任何關(guān)系。如果我們沒有忘記過去，那從來都不是因?yàn)閼涯顒e人，而是懷念過去歲月中的自己。
50、再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過流年。時(shí)間總是深邃。它左手拉著美好，右手牽著悲傷，美好不來，何來悲傷。時(shí)間總是無情，既生美好何生悲傷。時(shí)間總是太急，來不及盡享美好，悲傷也已經(jīng)消失。不要嗔怪世事無情，一生太短暫。給我一萬年，把所有殘缺都補(bǔ)上。借看紅塵，唯淡解千愁。
經(jīng)典動(dòng)漫句子句摘抄篇二
一 * 時(shí)間在走，年紀(jì)在長。明白的多了，看穿的多了，開心越來越少了。我想念，那些年，將來遙遠(yuǎn)的沒有形狀，我們單純得沒有煩惱。
三 * 不必讓不開心的事毀了美好的一天，樂觀一點(diǎn)，開心一點(diǎn)，生命這般短暫，別浪費(fèi)時(shí)間在不值得的事情上。
四 * 沒人送早餐，就自己給自己做；沒人說晚安，就自己跟自己說；沒人噓寒問暖，就自己關(guān)注晴雨氣溫；沒人約，就自己計(jì)劃充實(shí)的一天。老盯著端在手中的水反而會灑，老想著擺脫單身反而欲速則不達(dá)。怎么都不會錯(cuò)的事情就是努力讓自己更精彩，你若盛開，清風(fēng)自來。
五 * 人往往沒法自我決定，或許不是聽不見心里渴望的聲音，只是他對于選擇以后的自由狀態(tài)感到害怕。由于，一旦他選擇了而獲得自由以后，他就必須負(fù)起獲得自由以后的責(zé)任和倫理，必須對他自己的選擇有所交代。
六 * 裝傻不必本錢，但牛起來一定要有實(shí)力。
七 * 欽佩那種說斷就能斷的人，雖然覺得有一些無情，但確實(shí)很酷很灑脫，不用在以后的日子里，自己慢慢煎熬。
八 * 假如太胖就積極運(yùn)動(dòng)，皮膚差就改善飲食，五官改變不了就改變氣質(zhì)，不懂穿衣就去學(xué)，始終不必讓自己停止美好。
九 * 有趣的靈魂終會相逢，無趣的靈魂漸行漸遠(yuǎn)，幸福或許會遲到，但始終不會缺席。
十 * 長大以后的生活就是這樣：既不讓你開心的過分，也不讓你失望的徹底。
十一 * 我們都像小孩，胡鬧是由于依賴，禮貌是由于陌生，生氣是由于在乎，不聯(lián)系是由于怕自己是多余。
十二 * 生活大概就是：有時(shí)充滿希望、常常感到絕望、有時(shí)斗志昂揚(yáng)、常常賴在床上。
十三 * 認(rèn)為蒙上了雙眼，就可以看不見這個(gè)世界；認(rèn)為捂住了耳朵，就可以聽不見全部的煩惱；認(rèn)為腳步停了下來，心就可以不再遠(yuǎn)行；認(rèn)為我需要的愛情，只是一個(gè)擁抱。
十四 * 失去的東西即使回來，也已不是之前的模樣，怎樣也彌補(bǔ)不了那段逝去的時(shí)光。
十五 * 你不知道我在想你，是由于你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因?yàn)槲姨怠；蛟S有時(shí)，逃避不是由于害怕去面對什么，只是在等待什么。
十六 * 當(dāng)一個(gè)人回應(yīng)你的信息比較慢或直接不回時(shí)，別擔(dān)心他出了什么事，他只是在陪比你重要的人或者在做比你重要的事。
十七 * 認(rèn)真生活，才可以找到被生活偷藏起來的糖果。
十八 * 如果我們不想對人事失望，唯一的方法就是不必對它，寄予任何希望。
十九 * 做一個(gè)很酷的人，汽水只喝一半，走了就不回頭，鬧鐘一響就起，連告別都是兩手插兜，從來不會難過，流眼淚無所謂，無論前路怎樣，只是灑脫行走。
二十 * 做任何事都要經(jīng)受得挫折，要有恒心和毅力，滿懷信心堅(jiān)持到底。
二十一 * 歲月很長，人海茫茫，別回來也別將就，選擇你喜歡的，愛你所選擇的，反正人生苦短，明白讓自己開心最重要！
二十二 * 你盡量照顧每個(gè)人的感受，不想身邊的人不開心，你總能發(fā)現(xiàn)他們情緒的細(xì)微變化，可最后被撇下的永遠(yuǎn)是你。
二十三 * 天邊的晚霞，溫柔的晚風(fēng)，愛人的晚餐，人間的美好多著呢，不必為眼前的黑暗所迷惑，你要相信自己配得上世間一切的美好。
二十四 * 無人理解我發(fā)生了什么事，傷痕會留下，思念會留下，就像落葉留在地上。
二十五 * 你長了一副只有你媽會喜歡的模樣，再不努力你就完蛋了！
二十六 * 別由于太過在意別人的看法，而使自己活得畏手畏腳，無論你做得多好，都會有人對你指手畫腳。
二十七 * 不必貿(mào)然評價(jià)我，你只是知道我的名字，可你不知道我的故事。你只是聽聞過我的行為，卻不知道我經(jīng)歷過些什么。
二十八 * 人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的。你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。
二十九 * 最幸福的人們并不一定什么都是最好，只是由于他們明白欣賞生活的美好。
三十 * 野心和實(shí)力是對等的，在沒有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會是萬劫不復(fù)。
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經(jīng)典動(dòng)漫句子句摘抄篇三
2018年是日本明治維新150周年。新年伊始，日本各地都以種種方式紀(jì)念那場的偉大革新運(yùn)動(dòng)，聲勢頗為熱鬧。就連距離東京約五百公里的小山城巖村町也意外成了上半年度一大旅游熱點(diǎn)。
巖村町位于本州中部岐阜縣惠那市，是個(gè)典型的山城，四周層巒疊嶂，與外界交通不便，目前有兩節(jié)車廂的小電車定時(shí)往來名古屋。這個(gè)小山城沒有什么了不得的景觀，人口不到六千，有著八百年歷史的古城——江戶幕府時(shí)代（1603-1867）美濃國的巖村藩。其實(shí)，這樣的“名所”在日本絕非罕見，巖村城之所以聲名顯耀，是因?yàn)檫@里是江戶幕府官學(xué)“昌平坂學(xué)問所”（今東大前身）至尊佐藤一齋的故里。作為日本哲學(xué)史上一個(gè)重量級人物，他的思想學(xué)問曾推動(dòng)了日本近代化國家的成功轉(zhuǎn)型，隨著歷史懷舊思潮“江戶熱”的興起，他受到了更多的關(guān)注和研究。
巖村町驛前古街道
在書店最顯眼的位置上，擺放著佐藤一齋各種版本的作品。十年前明治大學(xué)教授齋藤孝編撰的《最強(qiáng)的人生指南——解讀佐藤一斎〈言志四録〉》大暢其銷，打破了社科圖書高居暢銷書榜首的記錄，一版再版，如今又以升級版暢銷書的面目在各大書店熱賣。
◇ 人皆知灑掃一室，而不知灑掃一心
◇ 克己之功夫，在呼吸之間也
◇ 治心須至靜，而效驗(yàn)在至動(dòng)
◇ 太上師天，其次師人，其次師經(jīng)
◇ 茍能立志求學(xué)，雖搬薪運(yùn)水亦是學(xué)之所在，何況讀書窮理乎？
◇ 一燈照隅，萬燈照國
◇ 春風(fēng)待人，秋霜自肅
……
少而學(xué)之，壯有所為；壯而學(xué)之，老而不衰；老而學(xué)之，死而不朽。
昌平坂學(xué)問所（今東大前身）舊址前的孔子石像
城邊是幕府時(shí)代的藩校“知新館”，是佐藤一齋求學(xué)執(zhí)教之地。這里一年一度舉辦“孔子祭”，今年因明治維新150周年，加入了紀(jì)念佐藤一齋的“一齋祭”，熱鬧非凡，吸引遠(yuǎn)近游客前來游觀。
日本舉國上下，用各種別出心裁的方式來紀(jì)念兩百多年前的一個(gè)儒學(xué)教育家，那情形引人深思。
幕府官學(xué)的“大學(xué)頭”
佐藤一齋何許人？一般中國讀者或許知之不多，在日本他是家喻戶曉的碩學(xué)鴻儒，就像朱熹之于中國。特別是，佐藤一齋的學(xué)問教化所及，不僅超越了時(shí)代而且結(jié)出碩果，影響相當(dāng)深遠(yuǎn)廣泛。毛澤東早年讀書筆記《講堂錄》里就有提及佐藤一齋，他大概是從一度留日專攻哲學(xué)的楊昌濟(jì)教授的課堂上知曉一齋的學(xué)問事跡，心生敬仰，視其為“立德、立功、立言三不朽”的楷模，而且還恭恭敬敬地摘抄數(shù)條語錄寫進(jìn)他的筆記。
先生諱坦，通稱拾藏，號一齋，佐藤其姓。父祖為美濃國巖村藩執(zhí)政。安永元年（1772）生于江戶。年十二、三，欲以天下第一等事成名，潛心于講學(xué)。寬政年中游大阪，學(xué)于中井竹山。既東歸，入林信敬之門，次師事于述齋，教子弟。大小侯伯延聘聽講，名聲日起。為巖村藩擢用，列為老臣。天保十二年，擢任幕府昌平校儒官，時(shí)年七十，海內(nèi)仰為儒宗。安政六年（1859）卒于官，年八十八。其學(xué)根自陽明子，而不爭門戶。著書頗多，最精于《易》。壯歲著《言志錄》，逾年六十著《后錄》，七十之后著《晚錄》，八十著《耋錄》，匯稱之《言志四錄》。理義精純，為邦儒語錄之翹楚。
佐藤一齋出生于江戶時(shí)代的一個(gè)世代儒官之家。先祖是京都朝廷學(xué)官，1603年，被朝廷賜封“征夷大將軍”的德川家康在江戶城（今東京）設(shè)立幕府，作為統(tǒng)治日本的行政中樞。幕藩體制下，全國劃分為大小近三百個(gè)藩國。從一齋曾祖父開始，佐藤家世代致仕美濃國巖村藩，講授儒學(xué)，輔佐藩主。非同凡響的家世背景對其一生影響深遠(yuǎn)，為他日后登上幕府國家文教頂峰埋下伏筆。
佐藤家世代深得藩主倚重信任，一齋是藩主松平乘蘊(yùn)家臣佐藤由信的次子，從小和年長四歲的少藩主松平乘衡一同學(xué)習(xí)成長，親如兄弟。一齋到了二十歲，繼承父業(yè)成了武士，被拔擢為藩主近臣，與少藩主乘衡一同修習(xí)儒學(xué)。二十五歲那年，一齋投入江戶幕府官學(xué)教頭林敬信門下深造，以研究朱子學(xué)為業(yè)，松平乘衡隨后也來講習(xí)。
在江戶幕府初期，日本基于內(nèi)外維穩(wěn)的迫切需要，強(qiáng)力推行以朱子學(xué)為核心的儒學(xué)，并確定其為國家意識形態(tài)。十七世紀(jì)初期，日本在結(jié)束百年戰(zhàn)亂后實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，國家從“黷武”向“文治”轉(zhuǎn)型。幕府軍政一體格局下，民分四等，士農(nóng)工商，武士為領(lǐng)導(dǎo)階級、社會中堅(jiān)，需要一整套思想文化武器來規(guī)范約束其思想行動(dòng)；外部因素方面，幾乎與幕府成立同時(shí)，東亞大陸發(fā)生了被日本稱為“華夷變態(tài)”的明清易代，如何傳承延續(xù)“中華”文明，誰來代表“中華”正統(tǒng)，成了當(dāng)時(shí)東亞儒學(xué)文化圈內(nèi)一大課題。復(fù)興、弘揚(yáng)在東亞擁有廣泛思想文化認(rèn)同的朱子學(xué)，至少能宣示日本才是“中華”文明的合理繼承者和擔(dān)當(dāng)者。在這些背景下，對內(nèi)講求統(tǒng)一安定注重等級序列，對外強(qiáng)調(diào)“華夷有別”的朱子學(xué)被納入幕府國家思想文化體制。京都朱子學(xué)家藤原惺窩、林羅山師徒以卓越學(xué)識被幕府將軍看中，林羅山受命執(zhí)掌國家文教并世代相襲，“林氏教團(tuán)”儼然正統(tǒng)官學(xué)化身。
江戶幕府首任官學(xué)至尊朱子學(xué)家林羅山
林信勝病逝后，因沒有子嗣，依幕府相關(guān)法度由將軍為林家選定繼承人，巖村藩主松平家與幕府將軍是血緣本家，于是松平乘衡過繼到林家，更名林述齋執(zhí)掌幕府官學(xué)。林述齋逝世后，鑒于佐藤家與松平家的特殊淵源以及一齋的才學(xué)，將軍選定由一齋繼任大學(xué)頭一職，直到二十年后辭世。
陽朱陰王的官學(xué)導(dǎo)師
據(jù)載，一齋天資聰慧，早年在藩校“知新館”受業(yè)，專攻朱子理學(xué)，打下了扎實(shí)的漢學(xué)基礎(chǔ)，能熟練寫詩作文。為了進(jìn)一步拓寬學(xué)問之道，寬政四年（1792年）藩府送他到朱子學(xué)大本營關(guān)西學(xué)習(xí)，先是師從朱子學(xué)名家中井竹山，日月切磋，學(xué)業(yè)大進(jìn)，后又轉(zhuǎn)師京都儒學(xué)者皆川淇園。正是在關(guān)西學(xué)習(xí)期間，佐藤一齋邂逅了當(dāng)時(shí)被稱為異端的陽明心學(xué)。據(jù)說，某次中井先生酒席上即興揮毫?xí)洝袄Ф髮嫞投鴱?fù)興”條幅給愛徒。一齋被其文辭妙理所震撼，驚問出處，答曰：“中國余姚王陽明也。”這成了一齋接觸王陽明學(xué)說的一大契機(jī)，從此一齋秘密鉆研陽明學(xué)，并為王學(xué)“證體啟用、明心見性”的巨大魅力所折服。
陽明心學(xué)在日本的發(fā)端，一說始于明朝正德五年（1510年），出使明朝的名僧了庵桂悟與王陽明相遇，在招待使團(tuán)的酬唱中，王陽明與了庵曾有文字贈答。不過，彼時(shí)了庵已近九十高齡且歸國次年即逝，這次邂逅只是陽明心學(xué)東傳日本的一個(gè)標(biāo)志性起點(diǎn)而已。陽明學(xué)在日本真正意義上的傳薪人是十七世紀(jì)初的近江（今滋賀縣）儒學(xué)者中江藤樹。藤樹本是民間學(xué)者，在鉆研朱子學(xué)時(shí)接觸了陽明學(xué)左派王龍溪的著作，轉(zhuǎn)而攻讀《傳習(xí)錄》，大徹大悟，發(fā)愿要像龍溪那樣把陽明心學(xué)普及到庶人百姓中去。他在家開設(shè)學(xué)塾傳授陽明學(xué)，有“近江圣人”之譽(yù)，其門下的熊澤蕃山、淵岡山等后來都成了大有作為的改革家和教育家。
浙江余姚王陽明故居前塑像
由于朱子學(xué)被奉為官方正統(tǒng)思想，對此任何挑戰(zhàn)和質(zhì)疑都被當(dāng)做異端之學(xué)加以嚴(yán)禁和取締。陽明學(xué)因富于挑戰(zhàn)權(quán)威，提倡個(gè)性解放，倡導(dǎo)獨(dú)立自尊和自我實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)斗精神，被視為“謀反之學(xué)”遭到無情打壓和禁錮，熊澤蕃山等陽明學(xué)者就曾受到流放、驅(qū)逐的懲戒。寬正二年（1790年），幕府頒布“異學(xué)之禁”，朱子學(xué)更被定于一尊，陽明學(xué)只能以某種隱蔽的方式在下級武士和市民階層間秘密傳播。
與中江藤樹等在野學(xué)人不同，一齋長期處于幕府官學(xué)的最高權(quán)威，并利用這個(gè)有利身份，在幕末時(shí)期以林氏教團(tuán)為中心的朱子學(xué)重重包圍中發(fā)展了陽明學(xué)。他以弘揚(yáng)朱子學(xué)為掩護(hù)，傳授陽明心學(xué)，人稱“陽朱陰王的官學(xué)導(dǎo)師”。
一齋的陽明心學(xué)突出的是陶冶人物，突破自身局限，無限成就自我，即所謂立志、躬身力行與自尊無畏，正如他所說的：“吾心即天地，有志者要當(dāng)以古今第一等人物自期焉，士當(dāng)恃在自者，動(dòng)天驚地之極大事業(yè)亦都自一已締造”，憧憬像王守仁一樣通過一系列克己修行功夫，成為“文事武備，儒家第一流人物”；在政治思想上，由于陽明學(xué)本身就是一門主張政治革新，以圖打破傳統(tǒng)格局，改變既有秩序的學(xué)問，所以在幕末，無論何種派別只要信奉陽明學(xué)的，大都主張變革維新，陽明學(xué)成了各派改革勢力共同的理論資源基礎(chǔ)和變革武器。
佐藤一齋在近九十年的生涯中從教七十載，擔(dān)任儒官二十年，孜孜不倦在朱子學(xué)的銅墻鐵壁中傳播、倡導(dǎo)陽明學(xué)，被當(dāng)世學(xué)子視之為“泰山北斗”“海內(nèi)宗師”。據(jù)說門下弟子三千，涉及各個(gè)階層跨越政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育諸領(lǐng)域，感化所及，影響了幕末時(shí)期的思想潮流和時(shí)代風(fēng)氣，為明治維新的成功提供了理論資源和人才儲備。
后世學(xué)者將一齋在這個(gè)過程所發(fā)揮的作用形象比作“明治維新的擺渡人”。
佐藤一齋著作集《愛日樓文詩》（江戶時(shí)代刻本）
長州藩志士、幕末陽明學(xué)者吉田松陰，是佐藤一齋的雜傳弟子
人才輩出，勢搗云天
陽明學(xué)在日本人受到推崇，最重要的就在于它具有“知行合一”的實(shí)踐精神與“利于格斗”的實(shí)用性魅力。幾乎出身武士的日本陽明學(xué)者大都與王守仁一樣有著“文事武備”的類似經(jīng)歷。看重實(shí)踐，不尚空談，對現(xiàn)實(shí)社會持有強(qiáng)烈的關(guān)注，以天下國家為已任，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想抱負(fù)與天下安危聯(lián)系在一起。
經(jīng)由佐藤一齋的倡導(dǎo)弘揚(yáng)，在江戶時(shí)代后期，陽明心學(xué)已經(jīng)成為日本全國各地藩校的主要學(xué)問形態(tài)之一，也成為各地各階層武士的普遍信仰。并且在實(shí)踐中，陽明學(xué)從邊緣走到時(shí)代中心，成為變革維新的有力武器。
明治維新后日本首任總理大臣伊藤博文是陽明學(xué)信徒
在諸藩信奉陽明學(xué)說的中下武士階層中，既有與幕府將軍家毫無血緣關(guān)系或處于邊緣地位的外樣大名，如薩、長、土、肥諸藩；又有血緣關(guān)系較近或地處江戶周邊譜代大名，如水戶藩；既有維新倒幕派如西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通、東鄉(xiāng)平八郎等薩摩武士；有高杉晉作、吉田松陰、伊藤博文等長州藩精英，兩藩組成“薩長同盟”，成為倒幕維新急先鋒；也有主張維護(hù)幕府統(tǒng)治的保守派，如松山藩的山田方谷，岡山藩的河井繼之；有主張“和魂洋才”的激進(jìn)派，如佐久間象山，木戶孝允等；還有主張“和漢折衷”的保守派等等。也就是說，在幕末日本遭逢西方堅(jiān)船利炮威脅的颶風(fēng)急流中，日本國內(nèi)無論何種變革勢力，對如何挽救國家危亡，雖各有不同的政治主張和改革路徑，卻有如出一轍的共同思想基礎(chǔ)，那就是信奉或傾心于陽明學(xué)，都是佐藤一齋直接或間接的徒子徒孫。這些勢力相互合力匯聚成一股強(qiáng)大能量，有如激流怒濤，將明治維新推入成功軌道。
吉田松陰在這家私塾里傳授陽明學(xué)，倡導(dǎo)開國維新
參考資料
2 《日本的古學(xué)與陽明學(xué)》 朱謙之著 人民出版社 2000年12月
經(jīng)典動(dòng)漫句子句摘抄篇四
《駱駝祥子》描寫了20年代，舊北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事。本小說大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。小說駱駝祥子句子摘抄，我們來看看。
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2，小說駱駝祥子句子摘抄：亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
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9，人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。
10，人間真話本不多，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段話。
11，死是最簡單容易的事，活著已經(jīng)是在地獄里。
12，苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
13，愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
14，苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。
15，明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養(yǎng)馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。
16，心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。
17、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻砹耍凰麄兊伤驳伤麄儭?/p>
18、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。
19、愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
21、大概他是先睡著了而后坐下的，因?yàn)樗钠７σ呀?jīng)能使他立著睡去的。
22、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
23、外面的黑暗漸漸習(xí)慣了，心中似乎停止了活動(dòng)，他的眼不由的閉上了。
24、從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺；他沒有自己。
25、錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
26、人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。
27、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個(gè)人的自由，那很小很小的一點(diǎn)自由。
28、那輛車是他的一切掙扎與困苦的.總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
29、他的頭有些發(fā)暈，身上潮淥淥的難過，頭發(fā)里發(fā)癢，兩腳發(fā)酸，口中又干又澀。
30、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
31、假若祥子想不起孔圣人是什么模樣，那就必應(yīng)當(dāng)象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。
32、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。
33、病，意外的禍害，都能隨時(shí)的來到自己身上，總得有個(gè)預(yù)備。人并不是鐵打的，他明白過來。
34、弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈；車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
35、但替別人憂慮總不如替人家歡喜，大家于是忘了祥子丟失的車，而去想著他牽回駱駝的好運(yùn)氣。
36、槍斃似乎太簡單，他們愛聽凌遲，砍頭，剝皮，活埋，聽著象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。
37、他們（指傳謠言時(shí)）像些小魚，閑著的時(shí)候把嘴放在水皮上，吐出幾個(gè)完全沒用的水泡兒也怪得意。
38、一點(diǎn)恐懼，喚醒了理智；一點(diǎn)理智澆滅了心火；一點(diǎn)希冀，鼓起些勇氣；一些勇氣激起很大的熱力。
39、她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個(gè)人，還是她，但多了一些什么。
40、戰(zhàn)爭的消息與謠言幾乎每年隨著春麥一塊兒往起長，麥穗與刺刀可以算作北方人的希望與憂懼的象征。
41、夏先生的手很緊，一個(gè)小錢也不肯輕易撒手；出來進(jìn)去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。
42、明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養(yǎng)馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。
43、連那個(gè)吃著大餅的也把口中勻出能調(diào)動(dòng)舌頭的空隙，一邊兒咽餅，一邊兒說話，連頭上的筋都跳了起來。
44、經(jīng)驗(yàn)就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)就會變成什么樣的人，就像在沙漠里養(yǎng)不出牡丹一樣。
45、駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠(yuǎn)。他喜歡這個(gè)聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。
46、小說駱駝祥子句子摘抄：他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)。
47、小說駱駝祥子句子摘抄：他的頭是那么虛空昏脹，仿佛剛想起自己，就又把自己忘記了，象將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。
48、小說駱駝祥子句子摘抄：最偉大的犧牲是忍辱。最偉大的忍辱是反抗。
49、小說駱駝祥子句子摘抄：他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚似的凍在冰里。
50、小說駱駝祥子句子摘抄：正和一切的生命同樣，受了損害之后，無可如何的只想由自己去收拾殘局。那斗落了大腿的蟋蟀，還想用那些小腿兒爬。
經(jīng)典動(dòng)漫句子句摘抄篇五
1、若擁有相當(dāng)?shù)哪芰Γ瑓s坐視不理，事后會不得心安的。
2、人類會自愿去體驗(yàn)饑餓，一定是因?yàn)樗麄儾欢嬲目崭梗欢嬲酿嚳剩欢囸I致死的折磨痛楚，不懂生死攸關(guān)，真正的進(jìn)食的美味。
3、誰都不知道將來會發(fā)生什么，因?yàn)椴恢缹頃l(fā)生什么，我們也只能做現(xiàn)在相信的事，事后如果知道錯(cuò)了，到那時(shí)候該哭的哭，該鬧得鬧，然后再考慮下一次。
4、墮落吧，然后輪回。
5、出生是死亡的開始，死是現(xiàn)實(shí)的延續(xù)，生是夢的結(jié)束。
6、我可從不認(rèn)為我是什么好人，只不過和我作對的，正好都是一些所謂的‘壞人’而已。
7、世界上沒有偶然，有的只是必然。
8、如果幸福有形狀，該是什么樣的呢？它就像玻璃，因?yàn)槠綍r(shí)察覺不到它的存在，而它卻時(shí)時(shí)在我們身邊，最有力的證據(jù)就是，只要換一個(gè)角度，它就會折射出耀眼的光芒，比誰都過分強(qiáng)調(diào)自我的存在。
9、人的夢想是永遠(yuǎn)不會結(jié)束的！
10、酒這種東西勉強(qiáng)喝下去，是不會有什么好事的。喝的人和酒一樣，都要等身心都夠成熟時(shí)，才能懂得各中滋味。
11、肉體未成熟時(shí)，酒會腐蝕你的身；心靈未成熟時(shí)，就會腐蝕你的心。會腐蝕自己的酒，只有苦味而已。
12、花開了，然后凋零。星星是璀璨的，可那光芒也會消失。這個(gè)地球、太陽、銀河系甚至連這個(gè)宇宙也會有死亡的時(shí)候，人的一生和這些東西相比，簡直就像剎那間的事情，在這樣的一瞬間，人降生了，笑著、哭著、憎恨、喜悅、悲傷、愛， 一切只是剎那間的邂逅，而最后都要?dú)w入死的永眠。
13、在天空中，從很小的時(shí)候就覺得……只是總覺得另一個(gè)我在那里，那樣很羅曼蒂克吧。真正的自己在天上，一定很舒服吧。向下俯視地上的事物，全部都可以看得清清楚楚，心里一定可以感到很溫暖吧。
14、能開槍的只有有覺悟被殺之人！
15、如果你是魔女，那我只要變成魔王就好了。
16、我會連她那份一起變強(qiáng)，我會強(qiáng)到名字響徹天堂的！我會成為世界第一的大劍豪！這是我們說好的！
17、幸福是什么? 幸福若有形態(tài)，那會是怎樣的呢？或許幸福像玻璃一樣，因?yàn)槠綍r(shí)從未察覺，但它確實(shí)存在證據(jù)就是——稍微改變看的角度，玻璃就會映照出光芒，比任何東西更雄辯地主張自己的存在。
19、我覺得你比我幸福。因?yàn)槟憧梢赃x擇愛我或不愛我，而我只能選擇愛你或更愛你。
20、我們誰都無法成為自己以外的任何人，不過，正因?yàn)槿绱瞬庞心阄疑碓谶@里。所以，能夠邂逅……和他人，甚至和自己。你的夢想是你的東西，請為此而歌唱，為了自己，夢想不能為他人所用。
21、想做什么的時(shí)候卻無能為力的話，這應(yīng)該是最痛苦的。
22、看著她寂寞的眼神，心中第一次有了做錯(cuò)事的.感覺。
23、應(yīng)該使用力量的時(shí)候才使用力量，與智慧一起。
24、日出日落，朝顏花只一日。日落日出，附近花開一片。但已非昨日之花。然，艷麗不改。
25、人只會看到自己想看見的東西，只相信自己的希望相信的東西。
26、太接近太陽的話只會燒的什么也不剩。
27、過強(qiáng)的力量會招來爭端。
28、人類的心里住著一只野獸，純粹，兇猛，無法馴養(yǎng)，那是一只叫做“嫉妒”的野獸。
29、鏡子里顯示出來的永遠(yuǎn)只是真實(shí)的影像，而不是真實(shí)的自己。
30、你可以催殘我的身體，但是你妄想征服我的靈魂！