四年級母雞教學設計（優秀20篇）

在制定教學計劃時，教師可以借鑒其他教師的經驗和教材的建議，以提高教學質量。通過參考這些教學計劃范文，可以提高教師的教學水平和教學效果。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇一

教學目標：

1、認識7個生字。

2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母愛的偉大。

教學重難點：

有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母愛的偉大。

教學準備：課件。

教學過程：

1、默讀課文。

要求(1)圈出生字新詞，多讀幾遍。

標出自然段的序號。

（2）想想作者對母雞的態度前后發生為什么了變化？

2、反饋交流相機板書:討厭尊敬。

過渡：為什么作者會討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來的？用筆畫出來。

1、學習1-3段。

（1）自讀課文，你發現母雞哪些地方讓人討厭，用筆畫出相關語句。

（2）學生討論。

（3）全班交流。

抓住：顫顫巍巍、如怨如訴，體會母雞無病呻吟。

趁其不備、狠狠，體會母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。

運用夸張的手法體現母雞拼命炫耀自己。

（4）課件出示重點句子，指導朗讀。

過渡：作者既然那么討厭母雞，后來為什么改變了對母雞的態度，你找到了秘密了嗎？

4、學習4-10自然段。

（1）要求：自讀課文，用筆畫一畫，從這些語句中體現了母雞什么樣的魅力與情懷？

（2）相機點撥并想象說話體會母雞的勇敢、負責、慈愛、辛苦：

母雞可能會怎樣警告自己的雞雛？

小雞躲在媽媽的懷抱里會說些什么？

（3）通過剛才的學習，你對母雞有了什么新的認識？

學生在發表了自己的看法后，師小結：同學們說的都很好，這究竟是一種什么力量讓母雞這么盡職，負責，慈愛呢？（是一種偉大的母愛）。

（4）課件出示第九自然段，指導朗讀，讀出對母雞的崇敬。

a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時還僅僅是喜歡那么簡單嗎？（敬佩地讀）。

難怪作者會這樣的贊嘆道：讀，第九段。

b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？

帶著對母愛的崇敬，讀。

1、同學們也有自己的媽媽，你的媽媽平時是怎么關愛你的？讓我們打開記憶的閘門來談一談母親對我們的關愛吧！

小結：你們所說的一樁樁、一件件都讓我深受感動。是的，母愛像一滴滴甘露，讓我們安然地享用著它，讓我們帶著對母親深深地感恩之情欣賞歌曲。

2、欣賞歌曲《媽媽的吻》。

板書設計：

（1-3）討厭母雞敬佩（4-10）。

無病呻吟勇敢。

欺軟怕硬負責。

慈愛。

拼命炫耀辛苦。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇二

教學目標：

1、有感情地朗讀課文。

2。體會作者情感的變化，感受母愛的無私和偉大。

3、了解作者語言表達的特點，學習寫作方法。

教學重點：有感情地朗讀課文，體會作者情感的變化。

教學難點：體會母愛的無私和偉大。

教學準備：

課件。

1、這節課我們繼續學習老舍先生寫的《母雞》。

2、板書課題，學生齊讀課題。

師：通過上節課的學習，我們已經整體感知了課文的內容。那么課文主要寫了作者對于母雞的哪兩種截然不同的感情呢？（學生回答，師板書：討厭尊敬）。

（一）學習1——3自然段，解讀“討厭”

1、課文那些自然段寫作者討厭母雞？你能從中找出一句概括的句子嗎？用“——”劃出來。

交流“我一向討厭母雞。”抓“一向”“討厭”進行朗讀指導。

2、默讀1——3自然段，找出作者討厭母雞的原因。

3、交流反饋。

（1）抓重點詞語理解感悟。

（2）師：這是一只怎樣的母雞？（學生回答，師板書：無病呻吟欺軟怕硬拼命炫耀）。

（3）用“因為……所以……”的句式說話。（根據板書）。

4、指導有感情朗讀課文。

（二）學習4——8自然段，感悟母愛。

師：一只讓作者歷來沒有好感，只有討厭的母雞，怎么讓作者對它的態度有了如此大的轉變呢？是什么讓作者改變了看法呢？我們一起到書中尋找答案吧。

1、默讀4——8自然段。

這又是一只怎樣的母雞？在書中畫出有關語句。

2、交流反饋。（學生回答，師板書：負責慈愛勇敢辛苦）。

3、現在我們到課文中找一找，從哪些地方能感受到母雞的“負責、慈愛、勇敢和辛苦？”

學生自由讀文，交流。

4、想象說話：

它警衛時，勇敢地叫“咕咕”，仿佛在說：“——————————————————————————”。

它喂食時慈愛地叫“咕咕”，仿佛在說：“—————————————————————————————”。

它教兒女本領時耐心地叫，仿佛在說：“———————————————————————————————”。

它夜里拼命的凄慘地啼叫，仿佛在說：“———————————————————————————————”。

先在小組里練習說，再選同學在全班說。

（三）學習9——10自然段，品賞尊敬。

帶問題默讀課文。

（1）出示句子：它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大。因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。

你體會到了什么？在你心里英雄是什么樣的？指導感情朗讀。

現在的我，對母雞又有了什么樣的感情？

（2）出示句子：我不敢再討厭母雞了。

品讀，這僅僅只是喜歡嗎？（尊敬、贊美）。

是啊，作者被母雞身上所表現出來的母愛深深的震撼了，這是作者對日夜操勞、無私無畏的偉大母親發自肺腑的崇高的敬意。

再讀：我不敢再討厭母雞了。

1、是啊，天底下最偉大最無私的愛就是母愛，學習了這篇課文，你是否對母親和母愛有了新的認識？你對自己的母親有什么話要說？請給媽媽寫一封信吧。

2、欣賞歌曲《母親》。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇三

1．正確認讀3個要求會認的生字，掌握10個要求會寫的生字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．了解作者筆下母雞的特點，感受作者對母雞由厭惡到喜愛、尊敬的情感經歷，感受母雞偉大的母愛。

4．學習作者真實具體的描寫，品味本文語言文字的。生動性。

5．了解先貶后褒的這種情感表達方式。

理解課文內容，了解作者筆下母雞的特點，感受作者對母雞由厭惡到喜愛、尊敬的情感經歷，感受母雞偉大的母愛。學習作者真實具體的描寫，品味老舍語言文字的生動、幽默。

布置預習作業。

多媒體課件。

一、交流見聞，導入新課。

1．交流課前收集的關于母雞的見聞。

2．導入新課：

那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節課我們繼續學習老舍先生的另外一篇文章《母雞》。

設計意圖：由學生的生活導入，給學生以親切自然之感，很自然的導入新課。

二、初讀課文，掃清字詞障礙。

1．通過小組學習的方式，驗收預習作業。

2．全班交流自學成果與遺留問題。

3．教師出示整理的本課生字詞和易讀錯的詞語。

4．檢查詞語能否讀正確。3號同學讀詞語。

5．再讀課文，要求讀正確、通順。

6．檢查課文朗讀情況。4號同學在小組讀課文。

設計意圖：本環節意在通過小組學習的主要形式驗收學生的認讀情況，小組學習充分調動了學生學習的積極性，使每個同學都能在團隊中負責，都有任務，鍛煉、培養了每個學生的能力。

三、讀課文，理清文章脈絡，概括大意。

1．默讀課文，想想母雞在作者心中是一種怎樣的印象？作者對母雞的態度前后為什么發生了變化？再用自己的話說說文章的主要內容。

2．全班交流，理清文章脈絡。

討厭母雞（1-3）。

喜歡母雞（4-10）。

設計意圖：讓學生在理清文章脈絡的基礎上，可以整體有序的理解文本。概括文章大意，培養學生概括文章的能力。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇四

1、學唱歌曲，能用不同的音色和速度表現棒棒雞、打嗝雞、害羞雞的聲音特點。

2、感受第二段音樂的節奏特點，能夠在末拍用打嗝表現節奏中的休止符。

3、體會聲音和情緒的關系，在歌唱中感受自信、滑稽、和害羞的多種情緒。

4、體驗自主替換歌詞的愉悅情緒。

5、感知多媒體畫面的動感，體驗活動的快樂。

音樂，四種不同形象的小雞圖片、筆、鈴鼓、絲巾。

1."今天我們到母雞家去做客。母雞媽媽要孵蛋了。"教師帶領幼兒邊做動作邊唱歌邊進場。

2.教師用彩蛋示范歌曲，幼兒學唱歌曲，并動作表現教師邊唱歌，邊逐一出示三個彩蛋。"母雞媽媽今天孵了幾個蛋？（3個）我們看看母雞媽媽孵的蛋有什么不一樣的？"（大中小）"蛋里面會藏著什么呢？（小雞）。

"母雞媽媽生了三個不一樣的蛋，里面有小雞，我們請小雞出來吧。"。

1.棒棒的小雞——能用洪亮、有力的聲音表現自信。

"首先出來的是第一小雞，我們看看它長的怎么樣？"幼兒回答，（它長的橢圓形有點棒棒的`，它叫棒棒雞）"我們跟它打個招呼（棒棒雞你好）""我們聽聽看它的聲音是什么樣的？"教師跟音樂唱第一段再提問（很響亮）教師領幼兒跟音樂邊唱第一段邊畫示意圖。"你們看到棒棒雞的聲音了嗎？它是什么樣子的？（大圓圈：聲音粗粗的，大大的）教師邊指示意圖邊教幼兒唱棒棒雞"嘰嘰嘰嘰"的聲音。幼兒模仿棒棒的動作，并跟音樂學習唱第一段一遍。

2.打嗝的小雞——能夠在末拍用打嗝表現節奏中的休止符。

"棒棒雞真能干，吃了那么多東西。這只小雞我們也請它出來吧。"教師模仿第二只雞"嘰嘰嘰呃，嘰嘰嘰呃。它怎么啦？它發出了什么不一樣的聲音？"出示打嗝雞圖，"這只小雞看棒棒雞這么棒，它說我也想多吃點東西，結果它吃的太飽，呃打嗝了。你吃飽了會打嗝嗎？教師示范，教幼兒發出呃的音。

"我們聽聽看打嗝雞的聲音。"教師跟音樂示范第二段，邊唱邊畫示意圖，"你們看到打嗝雞啦？它是嘰嘰嘰叫了幾聲打嗝的？"教師邊指示意圖邊唱，教幼兒學唱嘰嘰嘰呃，叫三聲第四聲打嗝。

3.害羞的小雞——用輕、慢的聲音進行表現害羞。

"打嗝雞真好玩，我們看看它的小妹妹是怎么唱歌的呢？"出示害羞雞圖，"這只小雞的小臉怎么啦？"（它的眼睛閉上了，小臉紅紅的，它說我害羞我害羞，它是一只害羞雞。）教師跟音樂范唱第三段。"你們聽到害羞雞的聲音跟前面兩個小雞有什么不一樣？"（輕輕的）教師邊跟音樂范唱邊畫示意圖，"你們看到害羞雞的聲音跟前面兩小雞有什么不一樣啦嗎？（圓圈后面有條線：它是輕輕的慢慢的，可害羞可難為情了。）教師提醒幼兒用輕輕的慢慢的聲音來跟音樂唱第三段。

4.集體歌唱，要求用不同的音色和速度表現棒棒雞、打嗝雞、害羞雞的聲音。

"雞媽媽生了三顆蛋，三顆蛋都不一樣，我們把小雞都唱唱好不好。"教師帶幼兒跟琴聲完整唱。

5.師生跟著音樂借助道具完整的邊唱邊表現《母雞孵蛋》。

"母雞媽媽生了三顆蛋，它還會生出什么蛋呢？我們待會來看看。"教師完整唱四段歌曲，唱到第四段時出示雙胞胎小雞。"原來母雞媽媽還生了雙胞胎小雞。"請幼兒和好朋友抱一抱，"等會我們回到班上再來唱唱看好不好。"幼兒聽音樂離開教室。

活動中我犯了一個原則性的錯誤，4拍子的節奏演奏的不是很清楚，在示范的時候沒有把握好節奏，導致這節活動的節奏出現了很大的問題。活動目標三能用輕慢和洪亮的聲音表現害羞、自信的情緒，大部分的孩子已經完全理解了。活動開始我以一首《母雞咯咯叫》導入，從而激發孩子學習的興趣，請孩子邊表演邊數數。活動中我將重點放在第二段末拍節奏上，先學三聲雞叫，然后打嗝一下，活動中我反復的提醒，大部分孩子都能理解。在樂器演奏上，我先帶領孩子進行演唱，然后在配上樂器，由于剛開始的節奏問題，在這個方面我處理的不是很好。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇五

無論是老舍的語言，還是這篇選材，都充滿生活的氣息，至高的語言與愛，在老舍的筆下細水無痕。如何能走進孩子的心靈，而又能還原一個真情的老舍及其筆下的母雞，我覺得是當下這個時代，語文要給予孩子的哺育。那么，只有從生活中來，到生活中去，才是走進文學的一扇大門。

《母雞》是人教版小學語文第八冊第四單元的一篇課文，在本單元中通過作家筆下的小動物們，給我們生命的感動，那就是愛，尤其是母愛。母愛，偉大；母愛，就在身邊，一點也不遙遠。

（1）從母雞的行為中，感受母性的愛，并感悟母愛的厚重。

（2）先抑后揚的寫作手法。

課時一課時。

（播放課前錄制好的班級同學玩《老鷹捉小雞》的錄像。）。

提問：

1、游戲中有幾種角色。

2、你扮演的是什么角色，同桌相互談談自己當時心里最期望的是什么？

3、點名發言，并探討母雞、小雞和老鷹和觀眾（看客）這幾種角色當時最大的期望。

1、默讀課文，將你不認識的字，不理解的詞語和不清楚的語句寫到筆記本上。

2、將你讀課文的理解和疑惑寫在行間空白處。

3、將你覺得精美的語句或者段落畫上橫線。

【讀書，并將有效的思考，呈現成文字，才能從散亂的思維靈光中找到進入文本的路徑。】。

1、從你自己的角度，來概括課文，你讀到一只怎樣的母雞？

2、從小雞的角度，來概括課文，這是一只怎樣的母雞？

3、從作者老舍的角度，來概括課文，我寫了一只怎樣的母雞？

1、可以是你劃下的不懂的部分；

2、也可以是你最欣賞的部分。

1、將黑板分為兩欄：左手邊為問題欄，右手邊為展示欄。

2、采取有獎竟答的方式，共同解決問題，尊重不同的理解。

3、展示欄的思維成果由當事人作為小老師來與大家交流，并以“答記者問”的形式，深入追問，深度碰撞，引導學生抓住母雞的行為變化，追問這種變化的根本原因，來感受作為母親的舍得之間的選擇，感悟母愛的厚重。

1、選擇你喜歡的段落，帶著你的理解，讀出有聲音的文字。

1、先寫恨，哪些是恨的體現？

2、后寫愛，哪些是愛的體現？

3、先寫恨，后寫愛，為什么？

【體會先抑后揚的寫作手法。】。

仔細回憶一下，在我們的生活中，還有哪些小動物身上，有令你感動的母性的行為和力量，用表格的方式作筆記。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇六

【學習目標】。

知識與技能：1、自主認讀7個生字，正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、領悟文章寫法，感受語言特色，課外擴展閱讀。

過程與方法：通過課文內容的前后對比，體會作者情感的變化和母愛的偉大；還要結合具體的語句來體會，使學生認識到，母雞就是一個無私無畏、日夜操勞的母親。

情感與態度：1.通過閱讀，體會作者對母愛的崇敬以及對母愛的贊頌。

2.感受母雞的特點，感悟母愛的偉大。

【學習重、難點】。

感受作者對母雞由厭惡到喜愛、尊敬的情感經歷，感受母雞偉大的母愛。

【教法學法】教法：對比；引導、體發、拓展。

學法：感悟、體會、討論、交流、抒發。

【課前準備】多媒體課件。

【課時安排】一課時。

【課前談話】談談你所了解的小動物給你留下的印象。

【教學過程】。

一、導入新課。

本單元前三篇課文都是寫小動物，兩篇寫“鵝”，一篇寫“貓”。它們的作者是誰？是的，《鵝》的作者是由豐子愷，葉、諾索夫兩個不同的人寫；老舍先生的“貓”是一種很平常的小動物，可是熱愛生活的他看來，卻如同一個既可愛又淘氣的孩子。那么，老舍先生眼里的母雞又是怎樣的呢？這節課我們繼續學習老舍先生的另外一篇文章《母雞》。

一、自讀自悟。

1、自由讀課文，（字字過目，句句入心），要求把字讀準，把句子讀通順。

2、認識生字。“怨、抗、侮、績、凄、慈、辛”

二、初步感知課文，明白作者對母雞的兩種截然不同的態度。

（你從哪看出來？）。

出示句子：我一向討厭母雞。

我不敢再討厭母雞了。

1、用自己的話說說你的理解。

2、讀完這兩個句子，你有疑惑嗎？指名說。還有想問的嗎？

3、反饋：

三、把握整體結構，深入領會課文，感受母雞特點。

（一）感知母雞特點，明白討厭原因。

2、隨機交流，根據學生回答隨機板書：

反饋一：叫聲心煩。

（1）聽吧，它由前院嘎嘎到后院,由后院嘎嘎到前院,沒完沒了,并且沒有什么理由,討厭！有的時候，它不這樣亂叫，而是細聲細氣的，有什么心事似的，顫顫巍巍的，順著墻根，或沿著田壩，那么扯長了聲如怨如訴，使人心中立刻結起個小疙瘩來。從這段話中你感受到了什么。是呀，這叫聲多煩呀。齊讀，讀出我們對他的討厭。

教師小結：母雞的叫聲讓人心煩，所以讓作者討厭。還有原因嗎？

反饋二：欺軟怕硬、心狠手辣或暗箭傷人。

（2）它永遠不反抗公雞。可是，有時候卻欺侮那最忠厚的鴨子。更可惡的是，遇到另一只母雞的時候，它會下毒手，趁其不備，狠狠地咬一口，咬下一撮兒毛來。

（點拔：這只母雞面對高大的公雞，從不反抗，可是它卻要去欺侮忠厚的鴨子。更可惡的欺負忠厚老實的鴨子。）。

反饋三：好表現或愛炫耀。

（3）到下蛋的時候，它差不多是發了狂，恨不能讓全世界都知道他這點兒成績；就是聾子也會被她吵得受不了。

3、正是這只母雞讓人心煩、欺軟怕硬、愛炫耀，所以作者對它心生討厭。請三段中任意選擇一段看看能否讀出對母雞的討厭之情。（指名一個）。

（二）體會作者對母雞尊敬之情。

過渡：如此讓老舍先生討厭的母雞，等到它有了雞雛之后，為什么不敢再討厭它了？我們來解決第二個問題。

1、感知母雞的特點，明白不討厭母雞的直接原因。

其實課文中有一段話已經明確的告訴我們。看誰能以最快的速度找到。指名說。出示第9段。出示：它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。

請同學們再讀第9段。看作者用了哪些詞來是評價母雞的。把這些詞語圈圈讀讀。指名說。（板書：負責、慈愛、勇敢、辛苦。）小結：是呀！這是一只負責、慈愛、勇敢、辛苦的母雞。

請你從課文5至8自然段，重點選擇其中一個自然段，細細地品讀，說說你從文中的哪些詞句感受到了母雞的這些特點。相關的詞語可以圈一圈，并想一想你的理由）待會兒咱們來交流。

指名學生交流：你選擇了是哪個自然段。出示段落。

（1）：不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來：歪著頭聽，挺著身兒預備作戰；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來！

你感受到這是一只怎樣的母雞？（勇敢、負責）從文中哪些詞語中體會出來。

還有同學想說嗎？師：從“挺著脖兒、立刻警戒、挺著身兒、咕咕地警告”這些詞語我們體會到了勇敢、負責、辛苦的雞媽媽。現在讓我們展開想象的翅膀。想象一下還有哪些情況它立刻警戒起來。（教師口述情境，學生使終說這些詞語。）。

小結：這只母雞，不論在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒。多么負責、勇敢呀！一齊讀。

（2）還有選擇別的自然段嗎？再請一個同學來交流。

發現了一點兒可吃的東西，他咕咕地緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，讓他的兒女吃。結果，每一只雞雛的肚子都圓圓地下垂，像剛裝了一兩個湯圓兒似的，它自己卻消瘦了許多。假若有別的大雞來搶食，它一定出去，連它們趕出老遠，連大公雞也怕它三分。

師：是啊！多么善良的母親，多么偉大的母愛啊！讓我們一起讀讀這段話，好好感受這位善良、負責的雞媽媽。（齊讀）。

（3）還有選擇別的自然段嗎？

出示：在夜間若有什么動靜，它便放聲啼叫，頂尖銳，頂凄慘，無論多么貪睡的人都得起來看看，是不是有了黃鼠狼。

師：課文第8節又寫到母雞的叫聲。同學們回憶一下，前面是怎么叫的。來讀一讀。（課件再次出示第一自然段）。

現在這叫聲更尖銳，更凄慘，難道這叫聲不會叫人心煩嗎？為什么？（因為它現在是雞媽媽了，這叫聲是為了救自己的孩子。它放聲啼叫，是為了把主人叫醒，來看看是不是有了黃鼠狼，可以救自己的孩子。）是呀，這叫聲里飽含著一位母親的良苦用心呀！怎么會讓人心煩呢！

（4）還有選擇別的自然段嗎？再請一個同學來交流。

出示：“它教雞雛們啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它還半蹲著，讓他們擠在他的翅下、胸下，得一點兒溫暖。它若伏在地上，雞雛們有的便爬在它的背上，啄它的頭或別的地方，它一聲也不哼。

從這段話中你體會到母雞的什么？（辛苦）你從文中哪些詞句中感受到。（一天不知教多少次），猜猜看，一天教多少次。你猜？你來猜？多辛苦、多累呀。還體會到了什么？（慈愛）。

同學們，如果這些小雞雛能開口說話，她會想對雞媽媽說些什么？

是呀引讀：“它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親就必定是一位英雄。”

2、情感升華，感受母雞就是母親，明白作者不敢再討厭母雞的真正原因。

小結：現在你明白老舍先生不敢再討厭她的背后，是作者對這只雞母親的敬重。因為一個母親必定就是一位英雄！

四、引導學生擴展閱讀，感受母愛。

1、同學們，這節課老師還給大家帶來了另一位雞媽媽，讓我們來看看她。

（插入文章《母雞的愛》）這只雞媽媽給了你怎樣的印象？

母雞的愛。

母親跟我說過這樣一個故事，讓我深深感受到母愛的力量真是無堅不摧。

那年鬼子進村掃蕩，母親和村人一起向村外的山洞躲去。在山洞里，母親突然想起家中還有一只老母雞和8只小雞沒有隨身帶入山洞。母親感到一陣心疼，老母雞在鬼子的炮火轟炸下或許能逃走，8只小雞是怎么也沒有能力逃走的，它們才剛學會走路。母親想跑回村里，把老母雞和8只小雞捉來山洞，可是鬼子已經浩浩蕩蕩地開進村了。鬼子掃蕩了半天，沒有什么收獲，便離開了村子。

母親急匆匆地回到家里。在一個燒毀的草垛旁發現了那只老母雞，已經死了。它半蹲著伏在地上，兩只翅膀大大地張開著，背上的雞毛被火燒得精光，露出燒焦的皮膚。而8只小雞卻不見了蹤影。母親走到老母雞的身旁，用一根木棍撥了撥母雞，母雞翻轉了過來。母親一下子驚呆了，8只小雞從母雞的翅膀下“嘰嘰”地叫著跑了出來。

原來母雞在大火燒來之時，用它自己的翅膀為8只小雞撐起了生命傘。

2、延伸：讓人討厭的母雞，因為做了雞媽媽而讓人陡生敬意，本來可以活下來的的老母雞為了保護自己的孩子，被燒焦。這就是母親，一個母親必定就是一位英雄！動物如此，人又何嘗不是這樣，同學們，老師為大家講兩個故事。

之一，講在亞美尼亞大地震中，一對被埋在瓦礫中長達八天的母女奇跡般獲救。人們感到驚奇的是，在陰冷，無水和沒有食物的八天中，只有三歲的幼女是怎樣活下來的？原來是她的母親咬破手指，讓孩子吸食自己的鮮血得以不死。

之二，是講越南戰爭中一群平民在槍林彈雨中狂奔逃命。一粒子彈射中了一位年輕的母親，她沒有象其它人一樣撲到而死，而是慢慢蹲下去結束了生命。拍下這組鏡頭的美國記者流著眼淚對劉墉說：她是怕壓著抱著的孩子，才忍著不死，蹲了下去.....

3、同學們也有自己的媽媽，你的媽媽平時是怎么關愛你的？

點滴之恩，當涌泉相報，把你最想對媽媽說的話用一兩句話寫在書中的空白處。

4、你們的母親也都是英雄。讓我們全體起立，懷著敬意讀讀這一段話吧！

她負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為她有了可愛的兒女。她偉大，因為她是母親。一個母親必定就是一位英雄。

相機板書：

一向討厭母雞無病呻吟。

（1-3）自然段欺軟怕硬（淺薄媚俗的母雞）討厭。

母拼命炫耀。

雞母親。

負責慈愛。

勇敢辛苦。

不敢再討厭母雞尊敬。

（4-10自然段）母愛。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇七

1、自主積累詞語若干個。理解“顫顫巍巍、如泣如訴”等詞語的意思。

2、能正確朗讀全文，邊讀邊思，了解作者從討厭母雞到不敢再討厭的原因。

3、通過閱讀，能發揮想象，知道母雞叫聲所表達的意思。

4、從課文中母雞動作的描寫，體會母雞愛護小雞雛的那種偉大的母愛。

1、多媒體演示。

2、課前材料收集。

1、師述：生活中，你們對母雞的印象如何？

2、揭題：34、母雞。

（學生齊讀。）。

1、輕聲讀課文，邊讀邊思考。

（出示）讀文思考：作者對母雞是怎樣的態度？分別在文中的哪幾小節進行了描寫？

2、交流。

（板書）討厭不討厭。

（1-----3）(4-----7)。

（一）學習第一段：

1、作者為什么討厭母雞呢？請同學們默讀1----3節，然后用自己的話來說說。

2、（出示）理解詞語：

顫顫巍巍，如泣如訴。

師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫兩個詞語嗎？（如火如荼，如癡如醉）。

3、那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？

（出示）母雞受了一點驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說：“________________________。”

（二）學習第二段：

過渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？

1、四人小組學習，找出有關語句，認真讀讀，體會體會。

2、重點指導第五節。

（1）（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并。

沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來，

歪著頭兒聽；挺著身兒預備作戰；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來！

（2）指導朗讀，指名讀，齊讀。

（3）（出示）挺著身兒預備作戰。（）。

看看前，看看后。（）。

（4）（出示）母雞聽到什么東西響了一聲，立刻警戒起來，咕咕地警告雞雛，好像在說：“________________________。”

3、這是一只怎樣的母雞？

（板書）愛。

4、選一節你最喜歡的小節讀讀，再次體會偉大的母愛。

1、引讀課文。

（出示）一個母親必定就是一位英雄。

2、你怎么理解這句話？

3、在動物世界中，人類世界中，這樣的母親還為數不少呢！

（多媒體展示，情感共鳴）。

4、小組內故事交流，體會母愛。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇八

1、通過聽、唱、說、演、畫能大膽自信地用自己的聲音和形體來表現歌曲《母雞叫咯咯》，從而表現出對小動物的喜愛之情。

2、能為歌曲作簡易、生動的伴奏。

3、通過感受農場小動物滿懷喜悅、熱情迎賓的熱烈場景，培養學生熱情好客、禮貌待人的好品德。

1、能用充滿快樂和自豪的情感演唱歌曲《母雞叫咯咯》。

2、能用打擊樂器為歌曲作簡易、生動的伴奏。

一、律動進教室。

1、師：歡迎乘坐本次音樂快車，今天我們要到小動物的家——農場去參觀，小朋友們高興嗎？好，讓我們隨著音樂一起出發！（隨歌曲《火車開啦》跟老師做律動，歡快地走進教室。）。

2、隨琴聲唱師生問好歌，坐好。

二、激情導入，揭示課題。

1、歌表演《下蛋啰》。

師（由此開始師化身為農莊主人）：大家好，歡迎小朋友們來到我們“快樂農莊”做客。我是這個農莊的主人，聽說小朋友們要來我們這里，母雞也來歡迎大家呢！

2、歌表演《數鴨子》。

師：嘎，嘎，嘎，這又是誰來啦？對！小鴨子也來歡迎你們了，讓我們一起去數一數吧！

3、揭示課題。

師：咯咯咯……咦，我那些可愛的母雞到那里去了呀？今天來了這么多小客人，它們怎么會沒來呢？對，讓我打個電話問一問：喂，雞媽媽嗎？你們到那里去了？噢，原來在下蛋呀，我們這來了一群可愛的小朋友，他們是專程來看你們的，過來了是吧？好的，好的，我先告訴客人。byebye！

師：噢，原來剛才母雞們都在下蛋呢！他們還帶來了下蛋歌曲《母雞叫咯咯》。

三、用聽唱法學習歌曲《母雞叫咯咯》。

１、初聽歌曲，感受歌曲的情緒。

師：你們聽，母雞在干什么呢！（播放歌曲）。

師：你們聽到母雞在干什么嗎？

生：生蛋。

師：剛才，我們聽了母雞的歌聲，你們聽得出他們歌唱時的心情是怎樣的嗎？

生：高興、自豪、快樂……：

師：那它們為什么會這么高興呢？

生：母雞生的雞蛋可以孵出小雞，雞蛋也可以讓人們食用，給人帶來營養……。

師：你們看母雞多偉大呀，那就讓我們和母雞一起分享這份快樂吧！唱唱這首《母雞叫咯咯》。

2、跟唱歌曲4遍。

注：第一遍輕聲唱。

第二遍要求放聲唱并充分表現快樂的情緒，像是與母雞們進行大齊唱。

第三遍要求合著鋼琴伴奏唱，把較難的地方抽出來教唱。

第四遍要求合著鋼琴伴奏有感情地演唱。

四、歌曲律動表演。

1、教師播放歌曲《母雞叫咯咯》。

老師：“雞媽媽究竟在干什么？”

學生：“下蛋。”

老師：“那我們小朋友知不知道這母雞是怎樣下蛋的？誰能用動作表演出來？”

選孩子表演母雞下蛋的樣子。

老師：“母雞下蛋時會咯咯的叫，還會伸伸脖子，拍拍翅膀向人們報喜。”

教師引導全體學生即興模仿母雞下蛋時向人們報喜的樣子。

2、老師：“讓我們一起來分享雞媽媽的快樂吧！”

師生共同即興歌表演《母雞叫咯咯》。

五、以趣激情，情感升華。

老師稍作評價后全體學生邊唱邊伴奏。全體學生演唱、表演、加伴奏。（老師用鋼琴伴奏）。

六、學科綜合，能力提升。

師：小朋友們來到快樂農場，你們最喜歡的小動物是誰？用你的巧手把它畫下來，現在開始行動吧！（再次播放歌曲，學生在音樂聲中畫畫，教師巡視欣賞。）。

師：我真佩服小朋友們，畫得真棒！把整個農場的小動物都請來了。

七、歸納小結，深化主題。

師：“今天，你們在農場里玩的開心嗎？”

生：“開心！”

師：整個農場的小動物都到齊了，它們個個熱情好客，禮貌待人，讓我們度過了一個快樂的早晨。我們的旅行就要結束了，啟程之前你想跟小動物們說點兒什么？（教師引導學生與小動物道別，教育學生要禮貌待人。

師：大家在農場里玩得可真高興呀！我送小朋友們一只會生蛋的母雞，讓我們帶上它一起回家嘍！

師生隨音樂《母雞叫咯咯》律動出教室。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇九

3、喜歡手指游戲歌，能與琴聲協調一致地唱歌。

小雞和小鴨手偶各一個。

幼兒用書熱人手一本，實物投影儀。

一、音樂模仿游戲《動物在農場》導入，激發幼兒模仿動物叫聲的興趣。

（1）依次以小牛、小貓、小狗、小豬、小雞、小鴨的叫聲進行游戲。

（2）小鴨和小雞在農場里見面了，它們會怎么做呢？

鼓勵幼兒大膽猜測后觀看幼兒用書。

二、觀察圖書內容，理解歌詞。

（1）看，書上有誰呀？（小鴨和小雞）。

（2）它們在干什么呀？（唱歌，做游戲）。

（3）你知道它們是怎么唱歌的嗎？（呷呷呷，唧唧唧，呷呷呷，唧唧唧）。

三、在老師手偶的幫助下學唱歌曲。

（1）老師利用手偶演唱歌曲。

（2）幼兒在老師演唱歌曲的時候唱出動物叫聲的`部分。

（3）老師和幼兒共同演唱歌曲。

四、放松游戲《小鴨和小雞》。

（1）幼兒的兩個大拇指分別表示小鴨和小雞，進行歌唱游戲。

（2）老師和幼兒共同游戲，老師可以問“小鴨小雞你在哪里”幼兒答“我在這里我在這里”增加游戲的趣味性延伸游戲：將手偶放在區域游戲中，供幼兒游戲使用。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十

學習目標：

1正確、流利、有感情的朗讀課文，感受作者對母雞由厭惡到喜愛的情感經歷。

2鄰居母雞的生活習性及偉大的母愛在母雞身上的具體體現。

3比較本文與《貓》在寫法上的異同點。

教學準備：

1、多媒體演示。

2、課前材料收集。

教學過程：

一、通過談話，揭示課題：

1、師述：生活中，你們對母雞的印象如何？

2、揭題：34、母雞

（學生齊讀。）

二、初讀課文，理清脈絡：

1、輕聲讀課文，邊讀邊思考。

（出示）讀文思考：作者對母雞是怎樣的態度？分別在文中的哪幾小節進行了描寫？

2、交流。

（板書）討厭不討厭

（1-----3）(4-----7)

三、學習課文，深入感悟：

（一）學習第一段：

1.作者為什么討厭母雞呢？請同學們默讀1----3節，然后用自己的話來說說。

2.（出示）理解詞語：

顫顫巍巍，如泣如訴。

師述：能照著“如泣如訴”的樣子再寫兩個詞語嗎?（如火如荼，如癡如醉）

3、那么想想一下母雞想用聲音告訴人們什么呢？

（出示）母雞受了一點驚恐，它由前院咕咕到后院，由后院再咕咕到前院，好像在說：“________________________。”

（二）學習第二段：

過渡：作者為什么不再討厭母雞了呢？

1、四人小組學習，找出有關語句，認真讀讀，體會體會。

2、重點指導第五節。

（1）

（出示）不論是在院里，還是在院外，它總是挺著脖兒，表示出世界上并

沒有可怕的東西。一只鳥兒飛過，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來，

歪著頭兒聽；挺著身兒預備作戰；看看前，看看后，咕咕地警告雞雛要馬上集合到它身邊來！

（2）指導朗讀，指名讀，齊讀。

（3）（出示）挺著身兒預備作戰。（）看看前，看看后。（）

（4）（出示）母雞聽到什么東西響了一聲，立刻警戒起來，咕咕地警告雞雛，好像在說：“________________________。”

3、這是一只怎樣的母雞？

（板書）愛

4、選一節你最喜歡的小節讀讀，再次體會偉大的`母愛。

四、領悟中心，情感升華：

1、引讀課文。

（出示）一個母親必定就是一位英雄。

2、你怎么理解這句話？

3、在動物世界中，人類世界中，這樣的母親還為數不少呢！

（多媒體展示，情感共鳴）

4、小組內故事交流，體會母愛。

（音樂）

（附全文板書）

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十一

教學。

設計”范文，希望對你有參考作用。

教學目標：

1、知識與技能：認識課后生字；與《貓》進行比較，了解文章的寫法。

2、過程與方法：有感情地朗讀課文，通過閱讀了解母雞的特點。

3．情感態度與價值觀：感受作者對母雞的熱愛，體會母愛的偉大。

教學重點、難點：

引導學生自讀自悟，體會母愛的偉大，并通過比較老舍兩篇文章的特點，感悟作者的語言風格，加強語言實踐。

教學準備。

教學掛圖。

課時劃分。

一課時。

教學過程：

一、導入新課。

前面我們學了老舍先生的《貓》，感受到了老舍先生對貓的喜愛之情，在老舍先生看來，卻如同一個既可愛又淘氣的孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節課我們來學習老舍先生的另外一篇文章《母雞》。（板書課題讀題）。

二、初讀課文，學習生字詞。

1、自由讀課文，圈出生字新詞，多讀幾遍，同時標出自然段的序號。

2、讀完后想想作者眼中的母雞是怎樣的？

3、檢查生字詞。

4、作者眼中的母雞是怎樣的？他對母雞的態度前后發生了什么變化？

三、

學習課文。

1、默讀課文，想想課文哪些自然段是寫作者討厭母雞的？哪些自然段是寫喜歡母雞的？

2、學習課文1—3自然段。

（1）輕聲讀，想想作者為什么會討厭這只母雞？你從哪些詞句中看出來的？用筆劃出來，用一個詞概括作者討厭母雞的.原因。

（2）、交流，根據學生的回答相機點撥，深化認識：

抓住：顫顫巍巍、如怨如訴，體會母雞無病呻吟。

趁其不備、狠狠，體會母雞欺軟怕硬。

運用夸張的手法體現母雞拼命炫耀自己。

3、學習4-10自然段。

過渡：作者既然那么討厭母雞，后來為什么改變了對母雞的態度，你找到了秘密了嗎？

（1）快速默讀課文，用筆劃一劃，作者為什么改變了對母雞的態度？

（2）出示第九自然段讀。（板書：負責慈愛勇敢辛苦偉大）。

（3）讀4—8自然段，說說從哪些地方看出母雞的負責、慈愛、勇敢、辛苦？朗讀并想象說話，進一步體會母雞的勇敢、負責、慈愛、辛苦：

母雞可能會怎樣警告自己的雞雛？

小雞躲在媽媽的懷抱里有什么感覺？

四、升華主題。

看到這令人震撼的一幕幕，作者此時還僅僅是喜歡那么簡單嗎？（敬佩）。

難怪作者會這樣地贊嘆道：它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。（帶著對母雞的敬佩讀第九自然段）。

五、學習寫法。

2、那作者寫貓也是用這種方法嗎？他是怎樣寫貓的？

3、小結：同樣是寫小動物，用的方法不同，給人的感受也不同，所以同學們在自己的寫作中要注意文章的表達方法。

六、

總結。

學習本課后，你有哪些收獲。

七、作業、練習寫自己熟悉的小動物。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十二

一、教學要求：

1、認識個生字；

2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母親的偉大。

3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點。

二、重難點：

引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。

三、課前準備：

1、了解、收搜母雞的資料。

2、小黑板。

四、教學時數：一課時。

五、教學過程：

（一）談話導入。

師：母雞大家都非常熟悉，說說你了解到的母雞。時間是3分種。

學生交流母雞的資料，師簡要補充。

（二）檢查預習情況，初知課文內容。

師：我們這節課就來學學《母雞》。

1、檢查生字詞的學習情況。（開火車讀，齊讀）出示小黑板：

讀生字詞，提出不理解的詞語：

反抗欺侮可惡成績聾子雞雛凄慘慈愛辛苦警戒。

小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。

2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。

3、生匯報。師隨機板書要點。出示小黑板：

我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。

（三）再讀課文，具體感受。

1、解讀“討厭”學生讀1至3自然段交流。

（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來？找出來讀讀。

（2）生交流。

（3）齊讀感受。

預設：……就是聾子也會被它吵得受不了。什么寫法？

2、解讀“喜歡”學生讀4至10自然段。

（1）師：那么后來是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個自然段中找呀？請你們自由讀這幾個自然段，用事實說話。找出具體的句子讀讀。

（2）生交流。

預設：

第5自然段中邊讀邊想象。

第6、7、8段：讀到這里你想到了誰？（自已的媽媽……）。

師引：真是一只無私無畏、日夜操勞的母雞媽媽，所以作者發出了這樣的贊嘆：

出示小黑板：齊讀。

它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。

練習：分別用“之所以……是因為……”和“因為……所以……”說一說。

有感情朗讀體會（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話。）。

（四）小結升華：

師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說“我不敢再討厭母雞了”。

出示兩句話辯析：

1我不敢再討厭母雞了。

2我不再討厭母雞了。

問：可以把第1句改寫成第2句嗎？通過交流明白了。

這不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬！

（五）歸納寫法特點：

與《貓》比較：都是老舍寫的，都是寫小動物的。

小組先討論一下，再交流：

1結構清晰。《貓》寫了貓的古怪和淘氣可愛，由兩部分組成，并以“小貓滿月的時候更可愛”為過渡句，將兩部分的內容緊密聯系在一起。《母雞》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過渡段使文章渾然一體。

2在敘述動物特點時，作者善于用總分式。如寫貓，先寫“貓的性格實在有些古怪”，再具體寫它的表現。寫母親時，先寫“我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個方面/。

3在表現動物的特點時，作者用事實說話，通過對點滴小事生動具體的描寫，使筆下的動物活靈活現，呼之欲出。

4在語言的運用上，生活化的語言風格，讀起來很親切舒服。

5都是表達對動物的喜愛之情。有所不同的是在表達情感上，寫貓作者始終是一種喜愛之情的，而母雞卻是由討厭轉變為尊敬。

（六）小練筆：

（七）作業。

1繼讀寫小練筆。

2摘抄好句。

3閱讀《麻雀》。

板書設計：

討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛。

喜歡：負責慈愛勇敢辛苦。

寫法特點：

1、都有過渡；

2、總分式；

3、用事實說話；

4、通過動物的動作、神態寫動物的特點；

5、語言很有特色。

6、都寫出了對動物的愛。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十三

教學目標:1.引導學生認識人與自然環境的關系，明確環保的重要性，提高保護環境的意識。

2.培養學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環境。教學重點：

培養學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環境。教學難點：

明確環保的重要性，提高保護環境的意識。教學儀器：多媒體教學過程：

一、引入情境。

同學們對二組環境照片談看法。

教師歸納總結：我們都喜歡生活在優美的環境中，而且人們的生活離不開優美的環境，環境需要人人去保護、改造。

二、明理提高。

2.小組展示自己討論的結果。

3.你還能否說一說破壞環境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調釋放的化學物質破壞臭氧層，使南極出現臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們人類所造成的，那我們同學能不能發揮自己的想象，畫出生活中的環境污染?4.學生畫畫，然后展示。

5.問：你們知道世界環境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。

三、學生朗讀環保方面我們應該怎么做?

(1)家庭方面的環保：

1、節約用電;。

2、出行盡量坐公交車或步行;。

3、設計家庭用水環保小主意;。

4、家庭用水的再利用;。

5、生活垃圾進行分類裝放;。

6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。

(2)學校方面：

1、我們節約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發，同學們自覺養成節約的習慣;。

3、在食堂節約糧食;。

4、讓電腦不處于長時間的待機狀態;。

6、各班負責把本班衛生區域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。

7、為了身邊的環境更加優美自覺愛護環境衛生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環境。

(3)社會方面：

把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.

四、環保憧憬。

1.學生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。

五、結束全課。

同學們，經過大家的共同努力，今天“綠色環保”一課上得很成功，了解了我們萬盛的環境，了解了許多環保知識，提高了環境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創建一個美好的萬盛，美好的世界。

六、課后作業。

寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十四

摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。

關鍵詞:神;人;自然。

古代中國被認為一個沒有宗教傳統的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發展。”[2]孔子的思想正是體現了這個發展過程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運的觀念與天并列出現“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。

孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰國時期,改造了宗教傳統,是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。

二

而主客二分的傳統,不是客觀戰勝主觀,便是主觀戰勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統,不是客觀戰勝主觀,便是主觀戰勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發,黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：

與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”

蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。

與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。

在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。”

惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷。

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。

事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。

葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風。”(《于南山往北山經湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。

謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。

我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白。”第十一章標題為“寫實主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學發展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。

的現實主義傳統,這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現實性”“李白與杜甫的現實主義傳統”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現了林庚對古代文學的深刻理解。

然后劉大杰的《中國文學發展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。

也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態。

至于李白詩中的表現手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養來的,體現了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區別不僅在于風格的區別,更在于其對待自然的態度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。

再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節制的感情的宣泄,怎么會有詩。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十五

人與自然的關系是人類生存與發展的基本關系。近代以來，由于科學技術水平的發展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關系卻嚴重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關系，正確處理好二者的關系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發展。

關鍵詞：人與自然和諧發展。

引言。

隨著人類社會的發展、技術的創新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創造了經濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環境污染、生態惡化、地球發出了痛苦的呻吟??在我們經歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，我們不得不重新審視人與自然的關系，實現人與自然和諧發展成為全世界的共識。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發展，才能實現人與自然的和諧，實現資源的合理可持續利用和生態環境的有效保護。

一、人與自然關系的歷史演變。

人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關系在人類歷史的不同發展時期會發生性質上的巨大變化，人類的生存與發展過程實質上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質的統一，才是自然界的真正復活”。不斷追求人與自然的和諧，實現人類社會全面協調可持續發展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。

人與自然關系的演變經歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：

1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認識，認為大自然都是神創的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應它而不是改造。這一時期，生產力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統一體中。

2.農業文明時期：到了農業時代，人們對自然界有了進一步的認識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農田，砍伐森林。人與自然的關系出現初步對抗，出現了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環境的初步開發，人與自然的關系出現了很多沖突。如刀耕火種的農業技術，使許多森林消失。總的來說，在以自然經濟為基礎的農業文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環境可以自行恢復，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關系尚處于平衡時期。3.工業文明時期：蒸汽機的發明和使用把人類帶入了工業社會，18世紀以來，世界各主要國家先后走上了工業化道路，人類利用突飛猛進的科學技術，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質財富，使人與自然的關系變得不協調，人與自然的矛盾空前激化。環境污染、生態危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴重耗損，溫室效應加劇，土壤退化嚴重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態平衡給予了嚴厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關系處于矛盾沖突時期。

4.生態文明時期：工業文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態的破壞，隨之，一種新的文明—生態文明呼之即出。它要求人們通過對生產和生活方式進行生態化的改造，以改善人與自然間的關系，也要求人們轉變思維方式，樹立正確的生態觀，制定相應的環保法則，保障人與自然關系的良性發展。在生態文明時期，人與自然的關系開始緩和，人類致力于自然環境的凈化與美容，生態系統的和諧與生態鏈條的完整，走可持續發展道路。這一時期，人與自然的關系是以生態價值觀為指導的和諧共處關系。

二、人與自然關系的正確認識。

世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關系。一方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨著生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，不僅要自覺地接受社會規律的支配，同樣要自覺地接受自然規律的支配，促進自然與社會的穩定和同步進化，推動自然與社會的協調發展。

與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發展觀。

三、人與自然關系的重新審視。

1.樹立正確的觀念。

首先，要改變傳統的自然觀，建立生態的自然觀。人類一直以為社會要發展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發展的程度越高，物質財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎上的傳統的自然觀，導致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態自然觀的科學內涵。其次，要改變傳統價值觀，樹立生態價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導，要改變人與自然的對立局面，必須轉變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀是生態文明的世紀，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發生根本轉變，它要求人們的思想和行為也隨之發生根本性的轉變。

再次，要改變傳統的發展觀，樹立科學的發展觀。傳統的社會生產只強調人類對自然的改造，以生產力的高速發展為日標。僅僅通過經濟的增長來衡量和評價一切發展，其結果必然是全球性生態危機和人類的毀滅。可持續發展是既滿足當代人的發展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發展，是經濟、生態和社會的可持續發展，是實現人與自然的十分明確的選擇。

最后，要改變傳統的生產觀。自從人類文明產生以來，生產就被當做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎的生產的發展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發展生產應認識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。

2.依靠科技進步。

科技是第一生產力，當然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態造成了破壞。為此，我們就要進一步的發展科技，利用新技術消除舊技術對環境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發現物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學發展到它的頂點。”而要使物盡其用及把浪費降到最小，就要利用科技發展應用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術。例如通過技術創新、制度創新，實現社會經濟向低能耗、低碳排和高能效轉變的新型經濟發展模式。

3.控制人口增長，發展綠色科技。

要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環境保護作為我國的基本國策，是我國領導人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續加強生態科學、環境科學、環境資源學、生態經濟學、生態倫理學等綠色科學的研究;另一方面，要大力發展可以保護環境的綠色技術。

4.改造和引導人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導人類選擇健康適度的物質消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質需要的滿足、物質財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態，才能保護好自然生態，才能真正實現人與自然的和諧相處。

總之，在我們倡導樹立科學發展觀、構建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。人與自然是一個對立統一的綜合體，正確處理好人與自然的關系是一件利在當代功在千秋的好事，需要全人類聯合起來共同促進人與自然的和諧發展。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態的平衡。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十六

2、有感情地朗讀課文，重點感受母雞作為一個母親的形象，體會母親的偉大。

3、比較《母雞》和《貓》在寫法上的特點。

引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。

1、了解、收搜母雞的資料。

2、小黑板。

一課時。

（一）談話導入。

師：母雞大家都非常熟悉，說說你了解到的母雞。時間是3分種。

學生交流母雞的資料，師簡要補充。

（二）檢查預習情況，初知課文內容。

師：我們這節課就來學學《母雞》。

1、檢查生字詞的學習情況。（開火車讀，齊讀）出示小黑板：

讀生字詞，提出不理解的詞語：

反抗欺侮可惡成績聾子雞雛凄慘慈愛辛苦警戒。

小疙瘩一撮兒顫顫巍巍趁其不備如怨如訴。

2、知道這篇課文的作者嗎？（老舍先生）。

3、生匯報。師隨機板書要點。出示小黑板：

我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。男生讀各讀一句。

（三）再讀課文，具體感受。

1、解讀“討厭”學生讀1至3自然段交流。

（1）師：他討厭母雞什么呀？你從哪兒看出來？找出來讀讀。

（2）生交流。

（3）齊讀感受。

預設：……就是聾子也會被它吵得受不了。什么寫法？

2、解讀“喜歡”學生讀4至10自然段。

（1）師：那么后來是什么原因又“不敢討厭母雞了”呢？在課文的哪幾個自然段中找呀？請你們自由讀這幾個自然段，用事實說話。找出具體的句子讀讀。

（2）生交流。

預設：

第5自然段中邊讀邊想象。

第6、7、8段：讀到這里你想到了誰？（自已的媽媽……）。

師引：真是一只無私無畏、日夜操勞的母雞媽媽，所以作者發出了這樣的贊嘆：

出示小黑板：齊讀。

它負責、慈愛、勇敢、辛苦，因為它有了一群雞雛。它偉大，因為它是雞母親。一個母親必定就是一位英雄。

練習：分別用“之所以……是因為……”和“因為……所以……”說一說。

有感情朗讀體會（男、女生各讀一句，齊讀最后一句話。）。

（四）小結升華：

師：這僅僅是在贊頌雞母親嗎？不，這是在贊天下所有母親！所以最后作者說“我不敢再討厭母雞了”。

出示兩句話辯析：

1我不敢再討厭母雞了。

2我不再討厭母雞了。

問：可以把第1句改寫成第2句嗎？通過交流明白了。

這不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬！

（五）歸納寫法特點：

與《貓》比較：都是老舍寫的`，都是寫小動物的。

小組先討論一下，再交流：

1結構清晰。《貓》寫了貓的古怪和淘氣可愛，由兩部分組成，并以“小貓滿月的時候更可愛”為過渡句，將兩部分的內容緊密聯系在一起。《母雞》可以明顯分為母雞孵雞雛前后兩部分，以過渡段使文章渾然一體。

2在敘述動物特點時，作者善于用總分式。如寫貓，先寫“貓的性格實在有些古怪”，再具體寫它的表現。寫母親時，先寫“我一向討厭母雞，再寫它令人生厭的三個方面/。

3在表現動物的特點時，作者用事實說話，通過對點滴小事生動具體的描寫，使筆下的動物活靈活現，呼之欲出。

4在語言的運用上，生活化的語言風格，讀起來很親切舒服。

5都是表達對動物的喜愛之情。有所不同的是在表達情感上，寫貓作者始終是一種喜愛之情的，而母雞卻是由討厭轉變為尊敬。

（六）小練筆：

（七）作業。

1繼讀寫小練筆。

2摘抄好句。

3閱讀《麻雀》。

討厭：叫聲欺侮炫耀贊頌偉大的母愛。

喜歡：負責慈愛勇敢辛苦。

寫法特點：

1、都有過渡；

2、總分式；

3、用事實說話；

4、通過動物的動作、神態寫動物的特點；

5、語言很有特色。

6、都寫出了對動物的愛。

《母雞》這是老舍另一篇膾炙人口的佳作，課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對比。這是篇略讀課文，內容淺顯，學生很容易理解課文的內容，所以教學的重點我確定為引導學生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。

其次抓住重點句來理解作者對母雞的感情：如通過各種形式的讀句子，引導學生明白“討厭”母雞是因為母雞的無病呻吟，欺軟怕硬和拼命炫耀。而后，重點理解作者為什么不再討厭母雞，讓學生從文中找句子理解。最后解決為什么用“不敢”？通過辯析：“我不敢再討厭母雞了。”“我不再討厭母雞了。”學生明白了這不是簡單的喜歡，而是對母愛的一種純潔、神圣的尊敬！

教學中我還力爭創設豐富的教學情境，突出學生的主體地位，讓學生享有個性化的、自由的發展空間，使課堂充滿生命活力，如：“請你們展開想象的翅膀，當母雞發現了一點兒可吃的東西，它咕咕地緊叫，好像在說什么呢？當你看到這里你會作何感想呀？你會發出怎樣的贊嘆呢？”“雞媽媽在教孩子們學本領時，咯咯地又好像在說什么呢？”等，從課堂教學效果看學生都能緊扣內容，并能結合自已的生活說出了自已的心聲，豐富了教學內容的同時，很好地理解了母親的偉大所在。

此外在教學時我也不忽視語文基礎知識及基本能力的訓練，如改因果關系的句子，辯析句子，小練筆等，力求語文工具性與人文性的和諧統一。

反思這堂課還存在諸多不足，如課堂提問的面不廣，只停留在優等生中，這是今后在教學中應該注意的。

作為一名人民教師，常常要根據教學需要編寫教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。教學設計應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整......

人教版一、交流見聞，導入新課1交流課前收集的關于母雞的見聞。2導入新課：貓是一種很平常的小動物，可是在熱愛社會的'老舍先生看來，卻如同一個既可愛又淘......

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十七

1。結合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數是整十數的筆算方法；培養學生運用所學知識解決簡單問題的能力。

2。通過探索、思考、總結，經歷除數是整十數的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。

3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。

二、教學重點。

1。掌握商是一位數、除數是整十數的除法筆算的算理。

2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。

三、教學難點。

明確算理，準確計算。

1、復習舊知，鋪墊新知。

（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。

課件出示：最大能填幾？說說你的想法。

30×（）6120×（）84。

40×（）27060×（）378。

70×（）27080×（）330。

（二）、投影48÷4＝42÷8＝？

教師：這里有兩道除數是一位數的筆算除法，誰還記得除數是一位數的筆算的法則是什么？

（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。

教師小結：那看來，除數是一位數的筆算大家掌握的很好，那如果除數是兩位數你們會算嗎？這節課我們就繼續來研究：筆算除法（板書）。

2、創設情境，提出問題。

教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。

課件出示：這里有92本連環畫，178本故事書。各種書每班30本。

教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數學信息？誰能完整的說一說。

學生：這里有92本連環畫，178本故事書。各種書每班30本。

教師：你能提出什么數學問題？

學生：92本連環畫，每班30本，可以分給幾個班？

教師隨機板書：（1）有92本連環畫，每班30本，可以分給幾個班？

教師：怎么列式？

學生：92÷30（教師板書）。

教師：好，其他同學還能提出什么數學問題？

學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？

教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？

教師追問：會列式嗎？

教師根據學生回答板書：178÷30＝？

3、遷移引導，解決問題。

1。算法多樣化。

教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結果？

學生：92÷30＝3……2。

教師：你是怎么想的？

學生可能的回答。

1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。

2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。

教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？

學生：列豎式計算。

2。怎樣確定商的位置（兩位數除以整十數）。

教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結合除數是一位數的筆算法則，兩人一組討論除數是兩位數該如何筆算，然后把豎式寫下來。

（學生組內交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。

教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？

教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？

（投影錯誤的解答過程）。

教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？

教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。

教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。

教師：怎么樣？（可以分3份）。

課件演示。

教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。

教師：因為是3個30（“個”字強調），所以……？

（商3，要把這個3寫在個位上。）。

教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？

學生：92除以30，從被除數的高位起，因為除數是兩位數，所以要看被除數的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。

教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？

教師：2表示什么？

（表示還剩余的連環畫的本數。）。

教師：那既然是有余數的除法，我們還得注意什么？

（余數是不是比除數小。）。

教師：最后別忘記把得數寫在橫式的后面，然后寫上答案。

請大家完成書中做一做的第1題。

學生逐題匯報。

3。怎樣確定商的位置（三位數除以整十數）。

學生嘗試計算，教師巡視指導，發現問題。

請正確的學生上臺板書。

學生板書：

教師：你能說說你的筆算過程嗎？

教師：那要是商6會怎么樣？

教師：最后我們來檢驗一下除數和余數的關系吧。怎么樣？（余數小于除數）。

教師：所以得數是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。

教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結果及1、3題的計算過程。

教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。

4、比較分析，歸納算理。

教師：被除數一個是兩位數，一個是三位數，除數都是兩位數（整十數），商都是一位數。

教師：那么這樣的除數是兩位數、商又是一位數的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結一下嗎？（兩人一組討論一下）。

學生匯報。

教師評價：那么如果有余數，還要注意什么？

教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數是兩位數的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數當姐，余數當妹，余數要比除數小。

教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。

四、鞏固運用，熟能生巧。

教師：接下來到了我們學以致用的時間了。

1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。

教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。

教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據實際情況靈活運用所學知識。

五、總結交流。

教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十八

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇十九

1、繼續訓練學生默讀有一定的速度。

2、通過讀文，能說說母雞是怎樣的？

3、通過比較，初步體會兩篇文章的寫法各有哪些特點。

教學課時：一課時。

1、關于這篇課文你了解些什么？

你還想了解些什么？

1、默讀課文，給自然段標序，勾畫出生字并讀一讀。

把自己喜歡的自然段多讀幾遍，再讀給全班聽一聽。

2、課文寫出作者兩種截然不同的觀點，再次讀文，找出反映這兩種觀點的句子。

我一向討厭母雞。

我不敢再討厭母雞了。

3、把這兩句話讀一讀，體會“一向”、“不敢”。

4、討論：是什么讓作者不敢討厭母雞？

讀一讀文中的句子。體會到了什么？

6、那作者寫《貓》也是用的這種方法嗎？那他是怎樣寫貓的呢？看看課文，再討論討論。

同樣是寫小動物，用的方法不同，給人的感受就不同，所以同學們在自己的寫作中，要注意文章的表達方法。

7、積累詞句：

感興趣的詞語勾一勾，句子寫一寫，讀一讀。

四年級母雞教學設計（優秀20篇）篇二十

我家的老母雞我家以前養了9只雞，其中有一只老母雞，長著鮮紅的雞冠，圓圓的小眼睛，雪白的身子，一張黃黃的瓜子臉，顯得十分可愛。由于這只老母雞愛下蛋，下的蛋又大，我就天天捉蚱蜢給它吃。有一次，我拿著一只蚱蜢來逗它玩，老母雞左跳右跳地來搶蚱蜢吃。它看準一個空隙，猛地一跳，終于把食物搶到了。老母雞邊吃邊用眼睛看著我，好像在說：“怎么樣，還是我行吧。”大概我對這只老母雞太寵愛，它經常欺負比它小的雞，搶人家的食物。老母雞下蛋時可好玩了，先露出一個小小蛋尖子，接著又下來一小圈，緊接著又下來一半，最后才把蛋給下下來，然后用羽毛把蛋上粘粘的東西給弄干，這才“咯咯咯，咯咯咯”地叫起來，向主人報告它下了蛋。

每當這時，我總是給它撒把米吃，老母雞才停止了叫聲，“吧吧”地吃起來。有一天放假，我到外婆家去玩，就叫小舅舅關照一下雞。我特別關照小舅舅把老母雞看好。我在外婆家玩了幾天就回來了。可到了家卻看不見老母雞，我急得眼淚在眼眶里直打轉。過了兩天。我和爸爸終于把老母雞給找了回來。你看這只老母雞多淘氣啊！天氣漸漸冷了。老母雞換毛晚，放在外面凍出了病。爸爸拿藥給它吃了下去，這才漸漸好轉。

可家了來了客人，爸爸又把老母雞放在外面受涼。第二天早上它已經不行了，頭聳拉著有氣無力，爸爸就又給它吃藥，老母雞先開始能吃一點食物，后來越來越不行了，連吃了幾次藥都不見好，終于死去了。我很傷心，叫爸爸把它埋了，修了一座小小的墳，我到現在還在想這只老母雞。

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